Второзаконие. Глава 4. Андрей Десницкий. Библия
HTML-код
- Опубликовано: 20 янв 2020
- Продолжаем цикл лекций на Второзаконие, профессора Андрея Десницкого. Сегодня разбираем 4-ю главу (перевод РБО): Моисей даёт иудеям закон Божий, как непреходящую ценность. Закон Божий - это мудрость и разум, но главное - это живое свидетельство присутствия Господа в Его народе. И именно поэтому это источник жизни. Как часто мы воспринимаем заповеди как набор запретов, который придуман исключительно ради того, чтобы усложнить нам жизнь. Но для Моисея закон - потрясающий подарок. Ни у одного народа нет таких замечательных заповедей! Никому, кроме Израиля, Бог не открыл Свою волю о человеке, никакому другому народу Он не явил, какими Он задумал отношения между людьми и отношения людей с Ним. Все народы блуждают во тьме, пытаясь найти способ достучаться до своих богов, и лишь народу Израилеву Бог объясняет, как жить, чтобы постоянно быть с Ним. Но Моисей не только призывает соблюдать все заповеди и радоваться Закону. Он напоминает о благодарности. Как легко мы забываем о благодеяниях Божиих! И Моисей, зная это человеческое свойство, призывает хранить душу свою, чтобы не забыть о чудесах Господних в нашей жизни и сохранять их в сердце.
📜 Читать Второзаконие, глава 4 (с толкованиями) ekzeget.ru/bible/vtorozakonie...
❗ ССЫЛКА на плейлист: • Второзаконие. Андрей Д...
❗ ПОДПИСЫВАЙТЕСЬ на наш Канал, чтобы не пропустить новые видео на Библейские темы
Мы в ВКонтакте ekzeget
Мы в Facebook / ekzeget.ru
Наш Twitter / ekzegetru
Мы в Одноклассники: ok.ru/ekzegetru
Наш Instagram / ekzeget
Наш Телеграмм: telega.at/ekzeget
Мы в Pinterest: www.pinterest.ru/ekzeget/
Яндекс.Zen zen.yandex.ru/id/5b683072995e...
#экзегет #Библия #православие #вера #Господь #Евангелие #Христос #Иисус #христианство #Бог #Библия_отвечает #толкование #истина #Второзаконие #Десницкий #Ветхий_Завет #Ханаан #Моисей #сыны_Израиля #Пятикнижие #Тора #Земля_Обетованная
ПОДПИСЫВАЙТЕСЬ на наш Канал, чтобы не пропустить новые видео на Библейские темы: ruclips.net/channel/UCymsjx24eU3kRFUjeBsh47A
Благодарю 🙏
Спасибо большое!
Спасибо
Спасибо вам большое за труд ваш🙏. Очень интересно слушать вас.
🙏🏼❤
Спасибо за толкование .
Почему скушны???? А мне очень интересно. Не надо настраивать так людей. Спасибо вам за объяснения !!❤
Кто изображен на иконах "Ветхий днями"?
Нередко в православных храмах среди изображений в куполе или настенных фресок можно встретить икону Спасителя известную под названием «Ветхий денми», что в переводе означает «Древний днями». Существует несколько вариантов этой иконы, но её главная отличительная особенность - это изображение Господа с белыми седыми волосами и седой бородой. По этому признаку многие ошибочно определяют, что на иконе изображён Бог-Отец.
«Ветхий денми» - это изображение Господа Иисуса Христа, второго Лица Святой Троицы, на что указывает, в первую очередь, крестчатый нимб с греческими буквами Ω (омега), Ν (ню) и Ο (омикрон) справа, слева и вверху нимба. Крестчатый нимб указывает на Крестную Жертву Спасителя. В русских и греческих иконах различается расположение букв Ω (омега), Ν (ню) и Ο (омикрон), но вместе они составляют древнегреческое слово «Сущий» («O-on»), одно из библейских имён Бога. По этим буквам и крестчатому нимбу всегда безошибочно можно узнать на иконах Господа Иисуса Христа.
«Глава Его и волосы белы, как белая волна, как снег, и очи Его, как пламень огненный» (Откр 1:14).
В иконографии белые волосы символизируют мудрость. В изображении Господа Иисуса Христа белые волосы указывают на такие свойства Божии как Всеведение, Вездеприсутствие и Вечность. Этот образ святые отцы нередко связывают также с Воплощением Предвечного Сына Божия и Его искупительной Жертвой. Имеет место здесь и тема Второго Пришествия Христова.
В дни Святой Пасхи этот образ наполняется особым смыслом. В одном из пасхальных тропарей поётся: «Во гробе плотски, во аде же с душею яко Бог, в раи же с разбойником, и на Престоле был еси Христе, со Отцем и Духом, вся исполняяй, неописанный». Непостижимо для человеческого разума то, как в единочасье Господь мог быть во гробе плотью, во аде же с душою как Бог, в раю с разбойником, и на Престоле с Отцом и Духом, всё наполняя несказанно.
Также следует обратить внимание на перстосложение правой руки Спасителя, которое многие привыкли понимать как «благословляющий жест». В православную иконографию этот знак пришёл из древнегреческого ораторского искусства, где был, прежде всего, жестом риторов перед началом речи. В иконографии такое перстосложение есть знак говорения. То есть Господь «Ветхий денми» с иконы к нам обращается с речью, ожидая найти отклик в наших сердцах.
Сарра Биллер