سماحة السيد كمال الحيدري | واعبد ربك حتى ياتيك اليقين ruclips.net/video/wa9HNCVO-vA/видео.html&lc=z23yxzkxzxapu5zqj04t1aokgglacifhoorvk2tx333wbk0h00410
alhaydari-tube . . مولانا احسنتم ولكن كيف فقط الوصول للاخلاص وينتهي الامر. اليس للاخلاص كمال ايظآ. كما جاء في خطبة ولي الله » علي ابن ابي طالب «عليه السلام. لماذا لم تكمل بقية الخطبة ووصلت الى حد الاخلاص له. ولم تذكر كمال الاخلاص ايظآ. كما جاء في خطبته عليه السلام فتتمة الخطبة او على الاقل ان تذكر. كمال الاخلاص ايظآ وهوا. (وكمال الاخلاص له نفي الصفات عنه لشهادة كل صفه انها غير الموصوف وشهادة كل موصوف انه غير الصفه. فمن وصف الله سبحانه فقد قرنه ومن قرنه فقد ثناه ومن ثناه فقد اشار اليه ومن اشار اليه فقد جهله) الى آخر الخطبة. مولانا العزيز فانه لايجوز ان تتركنا في نصف الطريق. ثم من قال لك ان الاخلاص هي الغاية الاخيرة لمعرفة الله سبحانه. فقد اشار مولى الموحدين علي ابن ابي طالب عليه السلام الى ان الاخلاص فيه كمال ايظآ ياسيد كمال. . .
وعبد ربك حتى ياتيك اليقين.....تفسير كلمة اليقين في هذا السياق هو (الموت)...اي اعبد ربك حتى نهاية الحياة....والاصل في خلق الانس والجن هو العباده ولاتدلس في تفسير الايات
@@Dubai.2020 اخي العزيز الله جل وعلا عندما انزل الاديان له غاية من ذلك وهي تنظيم علاقة الإنسان بربه وتنظيم علاقة الإنسان بمحيطه فاي دين تنطبق عليه هذه الغاية فهو الدين الصحيح هل تتفق معي
اني ما ادري وين جنت عن هالتحفه البشرية ما ادري وين جنت عن هالخلق العظيم والعظمه لله الحمدلله اني عرفت السيد هالانسان المعتدل المتزن الموحد للمسلمين الغير مجامل والمنحاز لمذهب معين ع حساب دينه
كمال الحيدري بالون نعم ان روايات الائمة الاربعة عشر عليهم افضل الصلاة وازكى السلام كلها حجة وكلها بالبرهان ولكن كمال هذا ما هو الا بالون مملوء بهواء قذر
لايوجد دين شيعي حديث. إما أن تأخذه كامل أو تتركه كامل. نحن أهل السنة نتبع محمد صلى الله عليه وسلم فقط. لهذا لايوجد عندنا إشكالات في الدين. أنتم مشكلتكم جعلتم بعد محمد صلى الله عليه إثنا عشر إمام أفضل من الأنبياء. مع العلم لو فتحت القرآن وقرأته فستعلم فضل الأنبياء ووجوب الإيمان بهم في أيات كثيرة جدا جدا. ولكن مستحيل أن تعرف من القرآن أن هناك إثنا عشر إمام عدم الإيمان بهم يوجب النار. والله الحق واضح والله يهديكم
@@mohammeds1582 حديث الثقلين الصحيح المتواتر لدى مدرسة السنة واضح، عليك إتباع الثقلين كتاب الله و العترة الطاهرة و إلا فهو الضلال. و لن يفترقا حتى يردا الحوض على النبي الأكرم عليه و على آله الصلاة و السلام. هل ستتبع كلام الله تعالى و رسوله الأعظم عليه و على آله الصلاة و السلام أم ستكفر. هل تتبع سنة الله تعالى و رسوله الأعظم عليه و على آله الصلاة و السلام أم تتبع سنة عمر ( مثال صلاة التراويح و الطلاق البدعي ...) و غيره؟ ! صيغة كتاب الله و السنة فهي مكذوبة تجدها في موطأ مالك مرسلا بدون سند. آتي لنا بسند واحد صحيح.
@@bahaaddinesbir9592 أحسنت ربما تتفاجأ لكن هل تعلم أننا نتبع آل بيت رسول الله أكثر منكم؟ لنبدأ بعلي رضي الله عنه ستجد جميع عباداتنا وطرق تقربنا لله مثله تماما وستجد أننا نوالي من كان علي رضي الله عنه يوالي أما أنتم تعادون من كان علي رضي الله عنه يواليهم + تتقربون لله بطرق لم يفعلها علي رضي الله عنه ولا النبي من قبله وهنا سأضع لك بعض الأمور التي تخالفون فيها علي رضي الله عنه ١ جميع كتب الشيعة تقول أن علي رضي الله عنه كان يحسن لعائشة رضي الله عنها وأنت تخالف علي رضي الله عنه في هذا بل وتسيء لها وتقول أنها مرتدة من الإسلام فلماذا علي رضي الله عنه لم يطبق حد الردة من الإسلام عليها؟؟؟ هل يعقل أن علي رضي الله عنه أسقط حد من حدود الله!!!!؟ هذا فيه إساءة كبيرة لعلي رضي الله عنه لأن الرسول صلى الله عليه وسلم يقول لو أن فاطمة سرقت لقطعت يدها. ٢ علي رضي الله عنه حارب مع أبوبكر وعمر فهل يعقل أن يحارب ويوالي كفار؟؟؟؟ هذا أيضا طعن في علي رضي الله عنه ٣ علي رضي الله عنه لم يستغث بمن في القبور وأنت تستغيث بهم ليلا ونهارا ٤ علي رضي الله عنه لم يكن يلطم هنا بعض الأحاديث من كتبكم تمنع اللطم قول الصادق عليه السلام: "من ضرب يده على فخذه عند المصيبة حبط أجره" (الكافي 3/225) . قوله صلى الله عليه وآله وسلم: " ليس منا من ضرب الخدود وشق الجيوب" (مستدرك الوسائل 1/144) . عن جعفر بن محمد عن آبائه (ع) عن النبي صلى الله عليه وآله في حديث المناهي أنه نهى عن الرنة عند المصيبة ونهى عن النياحة والاستماع إليها ونهى عن تصفيق الوجه" (من لا يحضره الفقيه 4/3-4) .
الله يهديك! تكذب الله عز وجل في آية صريحة واضحة مباشرة وتصدق هذا المتفلسف!!! الله عز وجل خلقنا لنعبده في حياتنا أما اليقين في الآية التي ذكرت بمعنى حتى يأتيك الموت، بعده تنتهي مرحلة العبادة وتنتقل لمرحلة الثواب أو العقاب. الله يهدينا ويهديكم.
@@AliAli-dw7bk المصاديق تكون متكاملة مترابطة متناغمة تكمل بعضها البعض و/أو تزيد وتغني وتثري المعنى لا أن تتناقض وتتضارب وتتشاكس مع بعضها البعض من النقيض لنقيضه!
معك حق اخي في كلامك انا احب السيد كمال الحيدري حبا شديدا في الله ومعجبة جدا في اطروحاته لكن لا يجوز أن نجزم أن الإنسانية لم تنجب مثله ولا حتى الحوزة فعباد الله العلماء العالمون أغلبهم خير وبركة للإنسانية.
@@taqwaali6939 لا تحرق أعصابك ياصديقي كمال الحيدري يقول أكثر (وليس بعض) كتب الشيعة محرفة ويقول أكثر مافي تفسير القمي محرف يعني أكثر من ٥٠٪ من كتبكم المرجعية الأساسية محرفة ماذا تريد أكثر من هذا لتعلم أن الدين الشيعي دين محرف ومنحرف؟؟
@@taqwaali6939 هذي كلمات كتبتها سابقا والحمدلله أستفاد منها كثير من الشيعة ولعل الله يهديك أنت أيضا وأقول فيها: الجميع يعلم أن الشيعة لايتبعون الرسول صلى الله عليه وسلم ولا يتبعون أهل بيته ولايتبعون القرآن. وأن الدين الشيعي الإمامي الحالي لم يكن موجود في عهد النبوة ولا عهد الخلفاء الراشدين و ليس موجود في القرآن. فمن يقرأ القرآن سيعلم أركان الإسلام كلها ولكن مستحيل أن يعلم أن هناك إثنا عشر إمام عدم الإيمان بهم يوجب النار. يقول العالم الشيعي كمال الحيدري أن الكتب الشيعية خليطه بين المجوسية واليهودية والإسلام. وخص من هذه الكتب تفسير القمي وهو من أقدم وأصح مراجع الشيعة في تفسير القرآن. ويقول المفكر الشيعي أحمد الكاتب أن الدين الشيعي ليس دين الأئمة. وأن الأئمة وولايتهم غير مذكورة في القرآن. بالتالي هذه أمور يتفق عليها المسلمين والشيعة والكثير من العلماء الشيعة تركو الدين الشيعي ومنهم حسين المؤيد والموسوي والصرخي وغيرهم. فالعاقل يعلم أن الدين الصحيح هو دين محمد صلى الله عليه وسلم ودين علي رضي الله عنه وليس الدين الشيعي الدخيل على الإسلام والخليط بين المجوسية واليهودية كما قال العالم الشيعي كمال الحيدري. وسأثبت لك ببعض الأمثلة البسيطة أن الدين الشيعي يختلف عن دين علي رضي الله عنه. ١ علي رضي الله عنه لم يستغث بمن في القبور والشيعة يستغيثون بمن في القبور ليلا ونهارا ٢ جميع كتب الشيعة تقول أن علي رضي الله عنه كان يحسن لعائشة رضي الله عنها وأنت تخالف علي رضي الله عنه في هذا بل وتسيء لها وتقول أنها مرتدة من الإسلام فلماذا علي رضي الله عنه لم يطبق حد الردة من الإسلام عليها؟؟؟ هل يعقل أن علي رضي الله عنه أسقط حد من حدود الله!!!!؟ هذا فيه إساءة كبيرة لعلي رضي الله عنه لأن الرسول صلى الله عليه وسلم يقول لو أن فاطمة سرقت لقطعت يدها. ٣ علي رضي الله عنه حارب مع أبوبكر وعمر فهل يعقل أن يحارب ويوالي كفار؟؟؟؟ هذا أيضا طعن في علي رضي الله عنه ٤ علي رضي الله عنه لم يكن يلطم هنا بعض الأحاديث من كتب الشيعة تمنع اللطم قول الصادق عليه السلام: "من ضرب يده على فخذه عند المصيبة حبط أجره" (الكافي 3/225) . قوله صلى الله عليه وآله وسلم: " ليس منا من ضرب الخدود وشق الجيوب" (مستدرك الوسائل 1/144) . عن جعفر بن محمد عن آبائه (ع) عن النبي صلى الله عليه وآله في حديث المناهي أنه نهى عن الرنة عند المصيبة ونهى عن النياحة والاستماع إليها ونهى عن تصفيق الوجه" (من لا يحضره الفقيه 4/3-4) .
كيف حُجة على الشيعة وهو والشيعة شيخهم وامامهم علي بن ابي طالب؟ بل قل حجة على من لم ينظر للإمام علي بعين الاعتبار واستهان بعلمهُ .. والا من غير ابا تراب بعد الرسول صل الله عليه وآل؛ان يغوص في بحر التوحيد؟ صدق الرسول عندما قال له (الايمان مخالط لحمك ودمك كما خالط لحمي ودمي) ..
عالم كامل شامل عام تام جهبذ نحرير بليغ مصلح مجدد للسنه والشيعه مواصفات العالم الرباني حفظك الله ياوريث الصدرين وفخر الشيعه السنه الكرام الاجلاء في طروحات وعلوم كمال الحيدري ادام الله ضلك الوارث ليتعلم ملالي الشيعه والسنه من فكر الحيدري من فكر الحيدري العظيم ادامه الله لنا
كلامه ان الله لم يخلق الانسان للعبادة بشكل اساسي غير دقيق.. ومردود من جهات عديدة…. منها ان الاية ذكرت الخلق وهو المويد بان وجود الانسان للعبادة… وليس كما اجزم السيد بان العبادة ليست هي الاساس….
ارواحنا للك الفداء ياحجة الله ورسوله يا حيدري لن تنجب الانسانيه مثله ولن تلد الامهات مثل هذه الشخصيه الربانيه مثل السيد كمال الحيدري حفظه الله ورسوله واهل البيت والقران
والله احترت بوصف سيد كمال الحيدري فكل الكلام لايرقى بمقامه وعلمه سيدنا نرجو منك ان تبسط بعض الامور التي لانفهما وشرحها بامثله نحن اناس بسيطون لانفهم بعض الكلمات حول الاصول وغيرها ونريد رايك الخاص في بعض المسائل والاشكالات التي تطرحها حتى تنير لنا عقولنا
تابعوا السيد كمال الحيدري قسما بالله العلي العظيم عالم جليل وله بحوث علمية جد عظيمة انا الإنسان العادي البسيط افهم على كلامه واتعالم واناقش الوهابية والنواصب والإعراب واسكتهم بفضلك وفضل الله اولا
عنوان الفيديو مضل. السيد لم ينفي ان علة الخلق هي العبادة, ولكن يقول ان العلم ومعرفة الله عز وجل هي الأساس وليست الأعمال. والدليل أن عمل المشرك محبط مهما كان صالحا. فدرجة الانسان وثواب عمله يحدده علمه. شاهد الفيديو كاملا قبل ان تحكم.
لاتقلد احد أبحث في كتاب الله وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم قال تعالى هل يستوي الذين يعلمون والذين لا يعلمون سورة الزمر وقال في سورة آل عمران شهدالله انه لااله الا هو والملائكة واولي العلم قائما بالقسط لاتسلمون عقولكم لأحد ربنا خلق لنا عقول لمذا نعطلها يجب أن نقرأ ونبحث عن الحقيقه من كتاب الله وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم الحيدري احد المراجع الشيعيه وهو لازال يبحث فلم لانقرأ ونبحث وننموا عقولنا بدل ان نقلد
عالم كامل شامل عام تام جهبذ نحرير بليغ مصلح مجدد للسنه والشيعه مواصفات العالم الرباني حفظك الله ياوريث الصدرين وفخر الشيعه السنه الكرام الاجلاء في طروحات وعلوم كمال الحيدري
انا اعشق محمد واهل بيته عليهم الصلاة والسلام ، أنا غير متشيع ،. لكن اجبت سؤال بحثت عنه كثيرا في علماء السنة واقصى ما وصلت اليه معنى تعبدون هو تعرفون. لكن احسست بانه غير كافي ، جزاك الله خير شفيت صدري ، اتمنى من الله ان ينتهي صراع وخلاف من اسماهم الله بالمسلمين و يكونو ربانيين مسالمين مع بعضهم البعض ومع العالم ،. ، حقا (علي باب مدينة العلم) اللهم الحقني بانبيائك ورسلك واوليائك من كل من وحدوك واخلصوا لك.
عندما عرفت بالجنة اكو حور عين صار فضولي لمعرفة لماذا خلقنا صار اقل من معرفة الطرق لدخول الجنة و الحصول على اكبر عدد من الحور اعتقد انه المرادف للاخلاص هو رضا الاله قد تكون مخلص اما اذا كنت تبحث عن رضا الاله فهذا اعظم من الاخلاص فاذا كان الاله مثالي فان اكبر قيمة ستكون لمن يبحث عن رضا الاله
@@xii5تعبده أنك تعرف أنك مخير تعبده وأنت اخترتها من نفسك، ونويت صادقاً التقرب إليه بالصلاة والدعاء وغيرها وأعمالك كلها في الحياة حتى معاملتك للآخرين. ولا تشرك بالله شيء أو أحد في القول ولا الفعل. العبادة سعيك نحو التكامل والله هو الكامل سبحانه يرشدك للسمو بروحك ويهديك إن شاء الله.
لن تنجب الانسانيه ولا الحوزات ولا الجامعات الدينيه بتاريخ وجودها مثل ما انجبت فحل من فحول العلم والفضيلة والفكر والدليل هو الحيدري ادام الله ضلك الوارث ليتعلم ملالي الشيعه والسنه من فكر الحيدري العظيم ادامه الله لنا
مثال أذا طفل أبعد عن والدية قصرا ثم كبر وعادوا به الى الابوين يمر بمراحل أولها معرفة الابوين بأنهم أبويه ويتحقق اليقين وأذا تحقق اليقين لايعتقد بعد ذلك بأخرين فهنا وحدهم وأذا وحدهم لاتكفي الا باليقين في توحيدهم وأذا أيقن بالتوحيد أخلص لهم هذا مثال عقلي بسيط على حقيقة مصداق كلام الشيخ الجليل كمال الحيدري نعم الاخلاص هو الاساس والدليل الرؤوساء لم يتخذوا لهم حمايات الا من المخلصين لهم 00000 ذي قار. 000
لن تنجب الانسانيه ولا الحوزات ولا الجامعات الدينيه بتاريخ وجودها مثل ما انجبت فحل من فحول العلم والفضيلة والفكر والدليل هو الحيدري ادام الله ضلك الوارث ليتعلم ملالي الشيعه والسنه من فكر الحيدري العظيم
سيد كمال الحيدري انا كنت اسبك بس بيني ما بين الله انت عالم جليل وانا استغفروا الله العلي العظيم واتوب الية من السب والشتم عليك واعتذر لله والله العلي العظيم انا اعتذر واستغفر الله على سبك
القرءان الكريم .يعتبر ذكر القيامة من أهم عوامل تهذيب ألنفس وتزكية الروح .كما أن القرءان يعتبر نسيان القيامة من أهم عوامل فساد الروح وإجرام المجرمين.. فالمعاد في نظر القرءان ﴿لا ريب فيه﴾أي أنه لا شك.في وقوعه .فالمعاد ضروري الوجود كما في التعبير الفلسفي قبال التعبير السماوي الرفيع العميق﴿ لا ريب فيه﴾
قال الرسول صل الله عليه واله (من لم يعمل بما علم سلبه الله العلم, ومن عمل بما علم رزقه الله علم مالم يعلم)المصدر تحف العقول، اي نال المعرفة وصل من الله تعالى، أمير المؤمنين عليه السلام(العلم ينادي بالعمل فان لم يجبه والا ارتحل) نهج البلاغة محمد عبدة ج ٣قول امير المؤمنين هو معنى قول الرسول صل الله عليه واله، وقال الله عز وجل( وقل اعملوا فسيرى الله عملكم ورسوله )(جزاء بما كانوا يعملون) الغزالي ايضا نكر العمل ادعى ان المعرفة لاتنال الا بالعلم!!
التفاضل بين الأنبياء على أساس العزم وليس المعرفة فحسب وهذا ما نفهمه من كتاب الله ولهذا كان أولو العزم من الرسل أفضل من سواهم، بل إن المعرفة نفسها تابعة للعزم
كلامه العبودية الحقه بالإخلاص وهذا هو الصحيح فالمنافقين تستحقر صلاتك عندما صلاتهم لم تنفعهم عباداتهم بالصلاة لأنهم لم يحققوا الإخلاص لله هذه العبودية الحقه التي أرادها الله سبحانه في قوله وما خلقت الجن والإنس إلا ليعبدون
صحيح يا اخو شمر ابن ملجم كان عابدا زاهد يقرا القران علئ ظهر قلب ولاكن صار اشقئ الاخرين واغتر وكان يحضر السجد يصلي فيه الئ الليل هو واصحابه يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرميه قتل الخليفه علئ بن ابي طالب وهو امامه في الصلاه يصلي معا ه كل يوم اللهم اختم لنا بخير
@@عبدالهاديالفضلي-ل7م صحيح والدليل الله ينظر لقلوبنا فاذا الخير طالع من مكان ليس به حب يعني بالعكس في داخله مصلحة شخصية حتى لو كان ظاهره خير لا تقبل لأنها نيه اخذ وليس عطاء ومستحيل اكو انسان يعطي بدون مقابل الا اذا كان متصل بالمحبة المطلقه اي الله تعالى وبدون شرط
قوله تعالى. وما خلقنا الجن والإنس الا ليعبدون. هذا القول هو قضاء الله على الخلق وهي الغايه من الخلق اما عندما يكون الإنسان غير عابد لله فهذا خلل في طاعة المخلوق وليس في قضاء الخالق
الحمد لله الواحد الاحد الذي لم يتخذ لاصاحب ولا ولد وليس له شريك فالملك فالحمد لله الواحد الصمد الذي لم يلد الحمد لله ولم يولد الحمد لله ولم يكن له كفو احد الحمد لله على وحدانيتك يارب ياواحد يلي سميتني اخلاص وحقك يا واحد ماكوا اله الا انت
!!احمد الخفاجي !! لان ابي الفضل العباس عليه السلام يوم حصول تلك الواقعة قد وصل اعلى المعرفة بمقام وأحقية الامام وولايته عليه من الله من بين انصار الامام عليه السلام البقية .
اجاب الامام الحسين ع .على هذا السؤال لاعرابي.. الاعرابي .ماغاية الله من الخلق الامام:حتى يعرفوه الاعرابي : واذا عرفوه؟ الامام:يعبدوه بمعرفة الاعرابي : واذا عبدوه بمعرفه الامام :يستغنوا به عن من سواه الاعرابي:وماالسبيل الى ذلك .. الامام: اعرف امام زمانك واتبعه . ولااروع من هذا الجواب الموجز للمعرفة .صلوات الله على ال محمد الطيبين الطاهرين(كذب من ادعى العلم دوننا بغيا وعدوانا) الامام علي ع
سلام الله عليك يا أمير المؤمنين والمتكلمين. كم خسر المسلمين بتنحيت أمير المؤمنين علي عليه السلام عن قيادة الأمة بعد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم. وشكراً لك سيدنا الحيدري على هذه المحاضرات القيمة وندعوا الله أن تكون من محبي أهل البيت عليهم السلام في السر والعلانيه
الشيخ كمال من افضل شيوخ الشيعه في العصر الحاضر وكانه يريد ان يعيد تراث ال البيت الحقيقي شيخ متواضع وليس متعصب ماشاء لله تبارك الرحمن سواء تتفق أو تختلف معاه الا ان علمه و فصاحته تكفيفك عن كل معممي الفرس المجوس المتاجرين بالدين
سيدنا الغالي العزيز اسال الله بحق محمد وال محمد ان يرضى عنك ويشرح صدرك وييسر امرك ويحلل عقدة من لسانك يفقهوا قولك ويزيد في شأنك وشرفك ويقضي حوائجك للدين والدنيا والآخرة انه على كل شيء قدير ... جزاك الله خير جزاء المحسنين
هناك صلة بين الكمال والمعرفة التوحيدية. فالإنسان مشدود في حركته الحياتية إلى كماله، وثم نقطة يلتقي عندها الكمال بالتوحيد ينبغي معرفتها. لقد أشار القرآن الكريم في آيات عديدة إلى أن كل شيء مسخر لأجل الإنسان (وَسَخَّرَ لَكُمْ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ جَمِيعًا مِنْهُ)، حتى الملائكة مسخرة لتدبير أمور الإنسان (فالمُدَبِّرَاتِ أَمْرًا) فيما تقوم به وفاقاً لدورها من إنزال الوحي والرزق وغير ذلك. ما تهدف إليه حركة التسخير هذه هو أن يتحرك الإنسان صوب كماله النهائي. عندما نأتي إلى القرآن لنستنطقه عن هدف الخلق, يواجهنا قول الله سبحانه: {وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالإِنسَ إِلاَّ لِيَعْبُدُونِ}. وهذه العبارة لا تمثّل الهدف النهائي لوجود الخلق وإنّما هي وسيلة فقط لبلوغ الكمال النهائي المتمثّل في اليقين بالله {وَاعْبُدْ رَبَّكَ حَتَّى يَأْتِيَكَ الْيَقِينُ}. والذروة في هذا اليقين هو ما بلغه أنبياء الله العظام على هذا الخطّ, حيث يصف القرآن الكريم مقام خليل الرحمن بقوله: {وَكَذَلِكَ نُرِي إِبْرَاهِيمَ مَلَكُوتَ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ وَلِيَكُونَ مِنْ الْمُوقِنِينَ} . فكلّ شيءٍ إذن مسخّرٌ للإنسان كي يبلغ كمالَه, وكمالُ الإنسان في معرفة الله, وبلوغِ اليقين بهذه المعرفة. وهنا يلتقي الكمال بلمعرفة التوحيدية وفق مسار يرسم الامام أمير المؤمنين علي بن أبي طالب خطواته بدقة في قوله : أَوَّلُ الدِّينِ مَعْرِفَتُهُ ، وَ كَمَالُ مَعْرِفَتِهِ التَّصْدِيقُ بِهِ ، وَ كَمَالُ التَّصْدِيقِ بِهِ تَوْحِيدُهُ ، وَ كَمَالُ تَوْحِيدِهِ الْإِخْلَاصُ لَهُ ، وَ كَمَالُ الْإِخْلَاصِ لَهُ نَفْيُ الصِّفَاتِ عَنْهُ.
بالنسبة للتفاضل اذاكان على اسالس العلم وليس على اساس العمل فلماذا فظل الله المجاعدين على القاعدين درجات أو ليس الامام الحسين حصل على افظليته على بقية الائمة نتيجه الجهاد في كربلاء والجهاد عمل وليس علما بطبيعة الحال
و في اية اخرا (وَاعْبُدْ رَبَّكَ حَتَّى يَأْتِيَكَ الْيَقِينُ). هنا يتبين ان العبادة ليست هي الغايه النهائيه، الغايه النهائية هي الوصول الى مقام اليقين. يعني اجعل العبادة وسيلة للوصول الى مقام اليقين الذي يشرحه حفظه الله السيد
بعض المفسرين قال أن مقام اليقين هو مقام العبد يوم يلقى الله عز و جل بعد الموت. و ليس في هذه الدنيا. أما مافي الدنيا فهو صراع بين دافع الايمان و دافع الكفر.
أما الآية الكريمة فقطعية نافية. تنفي أي سبب آخر للخلق غير "العباة" فالله عز و جل لم يقل، "خلقت الجن و الإنسان ليعبدون" فحينها نقول أعطانا الله عز و جل سبب و لعل هناك أسباب أخرى. لكن الآية تقول "ما خلقت الجن و الإنس" تنفي نفياً أي سبب ثم تذكر سبب وحيد "إلا ليعبدون" و هي نفس الصيغة التي نقول فيها "لا إله" ثم نقول "إلا الله" و الله أعلم
هناك صلة بين الكمال والمعرفة التوحيدية. فالإنسان مشدود في حركته الحياتية إلى كماله، وثم نقطة يلتقي عندها الكمال بالتوحيد ينبغي معرفتها. لقد أشار القرآن الكريم في آيات عديدة إلى أن كل شيء مسخر لأجل الإنسان (وَسَخَّرَ لَكُمْ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ جَمِيعًا مِنْهُ)، حتى الملائكة مسخرة لتدبير أمور الإنسان (فالمُدَبِّرَاتِ أَمْرًا) فيما تقوم به وفاقاً لدورها من إنزال الوحي والرزق وغير ذلك. ما تهدف إليه حركة التسخير هذه هو أن يتحرك الإنسان صوب كماله النهائي. عندما نأتي إلى القرآن لنستنطقه عن هدف الخلق, يواجهنا قول الله سبحانه: {وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالإِنسَ إِلاَّ لِيَعْبُدُونِ}. وهذه العبارة لا تمثّل الهدف النهائي لوجود الخلق وإنّما هي وسيلة فقط لبلوغ الكمال النهائي المتمثّل في اليقين بالله {وَاعْبُدْ رَبَّكَ حَتَّى يَأْتِيَكَ الْيَقِينُ}. والذروة في هذا اليقين هو ما بلغه أنبياء الله العظام على هذا الخطّ, حيث يصف القرآن الكريم مقام خليل الرحمن بقوله: {وَكَذَلِكَ نُرِي إِبْرَاهِيمَ مَلَكُوتَ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ وَلِيَكُونَ مِنْ الْمُوقِنِينَ} . فكلّ شيءٍ إذن مسخّرٌ للإنسان كي يبلغ كمالَه, وكمالُ الإنسان في معرفة الله, وبلوغِ اليقين بهذه المعرفة. وهنا يلتقي الكمال بلمعرفة التوحيدية وفق مسار يرسم الامام أمير المؤمنين علي بن أبي طالب خطواته بدقة في قوله : أَوَّلُ الدِّينِ مَعْرِفَتُهُ ، وَ كَمَالُ مَعْرِفَتِهِ التَّصْدِيقُ بِهِ ، وَ كَمَالُ التَّصْدِيقِ بِهِ تَوْحِيدُهُ ، وَ كَمَالُ تَوْحِيدِهِ الْإِخْلَاصُ لَهُ ، وَ كَمَالُ الْإِخْلَاصِ لَهُ نَفْيُ الصِّفَاتِ عَنْهُ.
مشكلتنا كلنا نعرف الله لكننا لا نخلص له سوى الأنبياء والمرسلين والاولياء الله الصالحين المخلصين والمؤمنين القلة فيا رب العالمين صحح لي عقيدتي ومعرفتي بك
سماحة السيد كمال الحيدري | واعبد ربك حتى ياتيك اليقين
ruclips.net/video/wa9HNCVO-vA/видео.html&lc=z23yxzkxzxapu5zqj04t1aokgglacifhoorvk2tx333wbk0h00410
alhaydari-tube وشهد شاهد من اهله
ارجوا اخي الكريم تكمله مشاهدة رابط الفيديو ruclips.net/video/Tj6PIsxnAFs/видео.html
واتشرف في الحوار
alhaydari-tube
. . مولانا احسنتم ولكن كيف فقط الوصول للاخلاص وينتهي الامر. اليس للاخلاص كمال ايظآ. كما جاء في خطبة ولي الله » علي ابن ابي طالب «عليه السلام. لماذا لم تكمل بقية الخطبة ووصلت الى حد الاخلاص له. ولم تذكر كمال الاخلاص ايظآ. كما جاء في خطبته عليه السلام فتتمة الخطبة او على الاقل ان تذكر. كمال الاخلاص ايظآ وهوا. (وكمال الاخلاص له نفي الصفات عنه لشهادة كل صفه انها غير الموصوف وشهادة كل موصوف انه غير الصفه. فمن وصف الله سبحانه فقد قرنه ومن قرنه فقد ثناه ومن ثناه فقد اشار اليه ومن اشار اليه فقد جهله) الى آخر الخطبة. مولانا العزيز فانه لايجوز ان تتركنا في نصف الطريق. ثم من قال لك ان الاخلاص هي الغاية الاخيرة لمعرفة الله سبحانه. فقد اشار مولى الموحدين علي ابن ابي طالب عليه السلام الى ان الاخلاص فيه كمال ايظآ ياسيد كمال. . .
.
وعبد ربك حتى ياتيك اليقين.....تفسير كلمة اليقين في هذا السياق هو (الموت)...اي اعبد ربك حتى نهاية الحياة....والاصل في خلق الانس والجن هو العباده ولاتدلس في تفسير الايات
@@Dubai.2020
اخي العزيز الله جل وعلا عندما انزل الاديان له غاية من ذلك وهي تنظيم علاقة الإنسان بربه وتنظيم علاقة الإنسان بمحيطه
فاي دين تنطبق عليه هذه الغاية فهو الدين الصحيح
هل تتفق معي
يعني كل محاظره للسيد اشعر شعور مختلف وكأنما اكبر بلعمر اريد اعرف الله حق معرفته اللهم أرشدنا الى معرفتك فأنك انت العزيز العليم
اني ما ادري وين جنت عن هالتحفه البشرية ما ادري وين جنت عن هالخلق العظيم والعظمه لله الحمدلله اني عرفت السيد هالانسان المعتدل المتزن الموحد للمسلمين الغير مجامل والمنحاز لمذهب معين ع حساب دينه
انتي شكد عمرج بله ...
كمال الحيدري لديه بالاونه الاخيره لديه انحراف عقائدي ومع العلم كلام المرجع ليس حجه
❤❤❤❤
سني واستمتع بمحاضرات الحيدري ، يخاطب العقل وكله بالحجة والبرهان والمنطق
كمال الحيدري بالون
نعم ان روايات الائمة الاربعة عشر عليهم افضل الصلاة وازكى السلام كلها حجة وكلها بالبرهان
ولكن كمال هذا ما هو الا بالون مملوء بهواء قذر
@@حميراءالمحياضعائشة اثني عشر
@@حميراءالمحياضعائشة وانت ماذا اذا سيد كمال بالونه مملؤء هواء
ترا هذا مو علمة هذا علم الامام الصادق🤍
احسنت، وكلنا اهل لا اله الا الله ولافرق بين عبد وعبد الا بالتقوى
أول شيء هو معرفة الله ،اذا عرفته احببته ثم تتحول المحبه إلى عشق،فاذا عشقته أخلصت له في كل شي
ياسيدي ماهذا الكلام المتعالي هذا الكلام ذو قيمة لانهائية نريد عقولنا ان ترتقي لتفهم ما تقول
أليس من الإجحاف إن يحرم المؤمنون من هذه الشخصية العلمية الفذة لاحول ولا قوة الا بالله
حسبي الله ونعم الوكيل
سيد كمال أنت رمز التشيع الحداثوي وفقكم الله تعالى و بارك في خطاكم و سددكم للحق و أبعد عنكم السوء بحق محمد وآل محمد.
مافيه أحد يمثل الشيعة ولا التشيع بل قل يمثل النظرة الحداثوية في نتاج الفكر الشيعي
@@AliAli-dw7bk لا بد من أن يكون لكل فكر رجال و السيد كمال الحيدري من رجالات الفكر الشيعي الحداثوي هذا مقصدي .
لايوجد دين شيعي حديث. إما أن تأخذه كامل أو تتركه كامل. نحن أهل السنة نتبع محمد صلى الله عليه وسلم فقط. لهذا لايوجد عندنا إشكالات في الدين. أنتم مشكلتكم جعلتم بعد محمد صلى الله عليه إثنا عشر إمام أفضل من الأنبياء. مع العلم لو فتحت القرآن وقرأته فستعلم فضل الأنبياء ووجوب الإيمان بهم في أيات كثيرة جدا جدا. ولكن مستحيل أن تعرف من القرآن أن هناك إثنا عشر إمام عدم الإيمان بهم يوجب النار. والله الحق واضح والله يهديكم
@@mohammeds1582
حديث الثقلين الصحيح المتواتر لدى مدرسة السنة واضح، عليك إتباع الثقلين كتاب الله و العترة الطاهرة و إلا فهو الضلال. و لن يفترقا حتى يردا الحوض على النبي الأكرم عليه و على آله الصلاة و السلام. هل ستتبع كلام الله تعالى و رسوله الأعظم عليه و على آله الصلاة و السلام أم ستكفر. هل تتبع سنة الله تعالى و رسوله الأعظم عليه و على آله الصلاة و السلام أم تتبع سنة عمر ( مثال صلاة التراويح و الطلاق البدعي ...) و غيره؟ ! صيغة كتاب الله و السنة فهي مكذوبة تجدها في موطأ مالك مرسلا بدون سند. آتي لنا بسند واحد صحيح.
@@bahaaddinesbir9592 أحسنت
ربما تتفاجأ لكن هل تعلم أننا نتبع آل بيت رسول الله أكثر منكم؟
لنبدأ بعلي رضي الله عنه
ستجد جميع عباداتنا وطرق تقربنا لله مثله تماما
وستجد أننا نوالي من كان علي رضي الله عنه يوالي
أما أنتم تعادون من كان علي رضي الله عنه يواليهم + تتقربون لله بطرق لم يفعلها علي رضي الله عنه ولا النبي من قبله
وهنا سأضع لك بعض الأمور التي تخالفون فيها علي رضي الله عنه
١
جميع كتب الشيعة تقول أن علي رضي الله عنه كان يحسن لعائشة رضي الله عنها
وأنت تخالف علي رضي الله عنه في هذا
بل وتسيء لها وتقول أنها مرتدة من الإسلام
فلماذا علي رضي الله عنه لم يطبق حد الردة من الإسلام عليها؟؟؟
هل يعقل أن علي رضي الله عنه أسقط حد من حدود الله!!!!؟
هذا فيه إساءة كبيرة لعلي رضي الله عنه
لأن الرسول صلى الله عليه وسلم يقول لو أن فاطمة سرقت لقطعت يدها.
٢
علي رضي الله عنه حارب مع أبوبكر وعمر فهل يعقل أن يحارب ويوالي كفار؟؟؟؟ هذا أيضا طعن في علي رضي الله عنه
٣
علي رضي الله عنه لم يستغث بمن في القبور
وأنت تستغيث بهم ليلا ونهارا
٤
علي رضي الله عنه لم يكن يلطم
هنا بعض الأحاديث من كتبكم تمنع اللطم
قول الصادق عليه السلام: "من ضرب يده على فخذه عند المصيبة حبط أجره" (الكافي 3/225) .
قوله صلى الله عليه وآله وسلم: " ليس منا من ضرب الخدود وشق الجيوب" (مستدرك الوسائل 1/144) .
عن جعفر بن محمد عن آبائه (ع) عن النبي صلى الله عليه وآله في حديث المناهي أنه نهى عن الرنة عند المصيبة ونهى عن النياحة والاستماع إليها ونهى عن تصفيق الوجه" (من لا يحضره الفقيه 4/3-4) .
من الجزائر يا شيخ كلامك يشفي الصدور بارك الله فيك
الله يهديك! تكذب الله عز وجل في آية صريحة واضحة مباشرة وتصدق هذا المتفلسف!!!
الله عز وجل خلقنا لنعبده في حياتنا أما اليقين في الآية التي ذكرت بمعنى حتى يأتيك الموت، بعده تنتهي مرحلة العبادة وتنتقل لمرحلة الثواب أو العقاب.
الله يهدينا ويهديكم.
@@bf6724 وين التكذيب اسمع زين كلام بدليل قرآني
@@AliAli-dw7bk
عن أي دليل تتحدث؟؟ قرأت حتى الآن 4 أو 5 تفاسير شيعية كلها تقول أن اليقين في الآيات يعني الموت وتقول لي لا يكذب!!
@@bf6724 اليقين من معانيه الموت فالموت مصداق للمفهوم مع تعدد المصاديق
@@AliAli-dw7bk
المصاديق تكون متكاملة مترابطة متناغمة تكمل بعضها البعض و/أو تزيد وتغني وتثري المعنى لا أن تتناقض وتتضارب وتتشاكس مع بعضها البعض من النقيض لنقيضه!
لن تنجب الانسانيه مثله ولن تلد الامهات مثل هذه الشخصيه الربانيه ولن تنجب الحوزات العلميه مثل هذه الشخصيه الربانيه مثل السيد كمال الحيدري حفظه الله
معك حق اخي في كلامك انا احب السيد كمال الحيدري حبا شديدا في الله ومعجبة جدا في اطروحاته لكن لا يجوز أن نجزم أن الإنسانية لم تنجب مثله ولا حتى الحوزة فعباد الله العلماء العالمون أغلبهم خير وبركة للإنسانية.
رينيوس اقوى واحد 😂❤
ruclips.net/video/mG64EUUxOj4/видео.htmlsi=rS5nsN07iwx-bvi7
بدك تطول بالك. واضح انك مش عارف الحوزات مين خرجت
ما عبدت اﷲ عبثا ولكن وجدت عدالۃ الكون في كتابه
اللهم فرج عنه فرجاً قريباً عاجلاً كلمح البصر أو هو أقرب بحق محمد وال محمد وبحق القران الكريم يا ارحم الراحمين يا رب العالمين
المعرفة واليقين والوصول إلى التوحيد والوصول الى رضا الله تعالى هي الغاية
ربي يحفظكم آية الله سيد كمال الحيدري بحق محمد وال محمد
ياترى هل مازال حبكم له بعد أن أسقط كتب الشيعة وقال أن الدين الشيعي خليط بين المجوسية واليهودية والإسلام ؟
لم يسسقط لكن انت وامثالك وبعض المدعين للعلم من الشيعة فهموا خلاف ماقصده الحيدري@@mohammeds1582
@@mohammeds1582ما اسقط ولا كتاب اسقط بعض الروايات الذي اسقطه كمال الحيدري كتبك واصنامك
@@taqwaali6939 لا تحرق أعصابك ياصديقي
كمال الحيدري يقول أكثر (وليس بعض) كتب الشيعة محرفة
ويقول أكثر مافي تفسير القمي محرف
يعني أكثر من
٥٠٪
من كتبكم المرجعية الأساسية محرفة
ماذا تريد أكثر من هذا لتعلم أن الدين الشيعي دين محرف ومنحرف؟؟
@@taqwaali6939 هذي كلمات كتبتها سابقا والحمدلله أستفاد منها كثير من الشيعة ولعل الله يهديك أنت أيضا وأقول فيها:
الجميع يعلم أن الشيعة لايتبعون الرسول صلى الله عليه وسلم ولا يتبعون أهل بيته ولايتبعون القرآن. وأن الدين الشيعي الإمامي الحالي لم يكن موجود في عهد النبوة ولا عهد الخلفاء الراشدين و ليس موجود في القرآن. فمن يقرأ القرآن سيعلم أركان الإسلام كلها ولكن مستحيل أن يعلم أن هناك إثنا عشر إمام عدم الإيمان بهم يوجب النار.
يقول العالم الشيعي كمال الحيدري أن الكتب الشيعية خليطه بين المجوسية واليهودية والإسلام. وخص من هذه الكتب تفسير القمي وهو من أقدم وأصح مراجع الشيعة في تفسير القرآن.
ويقول المفكر الشيعي أحمد الكاتب أن الدين الشيعي ليس دين الأئمة. وأن الأئمة وولايتهم غير مذكورة في القرآن.
بالتالي هذه أمور يتفق عليها المسلمين والشيعة
والكثير من العلماء الشيعة تركو الدين الشيعي ومنهم حسين المؤيد والموسوي والصرخي وغيرهم.
فالعاقل يعلم أن الدين الصحيح هو دين محمد صلى الله عليه وسلم ودين علي رضي الله عنه وليس الدين الشيعي الدخيل على الإسلام والخليط بين المجوسية واليهودية كما قال العالم الشيعي كمال الحيدري.
وسأثبت لك ببعض الأمثلة البسيطة أن الدين الشيعي يختلف عن دين علي رضي الله عنه.
١
علي رضي الله عنه لم يستغث بمن في القبور
والشيعة يستغيثون بمن في القبور ليلا ونهارا
٢
جميع كتب الشيعة تقول أن علي رضي الله عنه كان يحسن لعائشة رضي الله عنها
وأنت تخالف علي رضي الله عنه في هذا
بل وتسيء لها وتقول أنها مرتدة من الإسلام
فلماذا علي رضي الله عنه لم يطبق حد الردة من الإسلام عليها؟؟؟
هل يعقل أن علي رضي الله عنه أسقط حد من حدود الله!!!!؟
هذا فيه إساءة كبيرة لعلي رضي الله عنه
لأن الرسول صلى الله عليه وسلم يقول لو أن فاطمة سرقت لقطعت يدها.
٣
علي رضي الله عنه حارب مع أبوبكر وعمر فهل يعقل أن يحارب ويوالي كفار؟؟؟؟ هذا أيضا طعن في علي رضي الله عنه
٤
علي رضي الله عنه لم يكن يلطم
هنا بعض الأحاديث من كتب الشيعة تمنع اللطم
قول الصادق عليه السلام: "من ضرب يده على فخذه عند المصيبة حبط أجره" (الكافي 3/225) .
قوله صلى الله عليه وآله وسلم: " ليس منا من ضرب الخدود وشق الجيوب" (مستدرك الوسائل 1/144) .
عن جعفر بن محمد عن آبائه (ع) عن النبي صلى الله عليه وآله في حديث المناهي أنه نهى عن الرنة عند المصيبة ونهى عن النياحة والاستماع إليها ونهى عن تصفيق الوجه" (من لا يحضره الفقيه 4/3-4) .
التفاضل يكون :
- الأكثر اخلاصا.
- الأصوب علما وعملا.
- الأكثر علما وعملا.
سبحان الذي دل على ذاته بذاته يعني الله سبحانه هو الذي اثبت وجوده وليس نحن
اذا كان كذالك لماذا خلقنا
@@تعلممهنةوانتبيتكخلقنا لأنه حق بمعنى وجودنا حق
حفظ الله السيد الحيدري فاراءه وعلمه لايفهمها الا المتنورين المثقفين ولايفقه كلامه الجهال
ماشاءاللە لهذا العلم اللی اعطاک الله جزاکالله خیرا انا سنی واستفدت منک الله یکرمک و یهدینا الی صراط المستقیم .امین .
فتح الله عليك ايها الشيخ
هذا الشيخ حجة على كل شيعي
فكر بنفسك وانج بها ولست مسؤولا عن سني ولا شيعي
بل حجة عليك اولا يامن تعبد الشاب الامرد
كيف حُجة على الشيعة وهو والشيعة شيخهم وامامهم علي بن ابي طالب؟ بل قل حجة على من لم ينظر للإمام علي بعين الاعتبار واستهان بعلمهُ .. والا من غير ابا تراب بعد الرسول صل الله عليه وآل؛ان يغوص في بحر التوحيد؟ صدق الرسول عندما قال له (الايمان مخالط لحمك ودمك كما خالط لحمي ودمي) ..
محاضرة راقيه شيخنا في التوحيد
عالم كامل شامل عام تام جهبذ نحرير بليغ مصلح مجدد للسنه والشيعه مواصفات العالم الرباني حفظك الله ياوريث الصدرين وفخر الشيعه السنه الكرام الاجلاء في طروحات وعلوم كمال الحيدري ادام الله ضلك الوارث ليتعلم ملالي الشيعه والسنه من فكر الحيدري من فكر الحيدري العظيم ادامه الله لنا
أخي المحترم. ظلك الوارث وَلَيْسَ ضلك ( فرقٌ كبير جدا بالمعنى). وفقنا الله واياكم لمرضاته
هو لم يدرس عند الصدرين وهو كل دراسته الاملين في قم وهو يقول
اساتدي ولم يتصدوا للمرجعيه
ويعتبرهم افضل علماء عصره
ارجع الئ محاصراته من يتكلم
عنهم
هوه من ملالي الشيعة وتاج راسك علماء الشيعة يا ديوث
كلامه ان الله لم يخلق الانسان للعبادة بشكل اساسي
غير دقيق.. ومردود من جهات عديدة….
منها ان الاية ذكرت الخلق وهو المويد بان وجود الانسان للعبادة…
وليس كما اجزم السيد بان العبادة ليست هي الاساس….
@بحوثاسلامية ... ما الفائدة من العبادة من دون علم ومعرفة كالذي يركب الطائرة ولا يعرف ان يطير بها فيسقط ويموت هو والركاب
ارواحنا للك الفداء ياحجة الله ورسوله يا حيدري لن تنجب الانسانيه مثله ولن تلد الامهات مثل هذه الشخصيه الربانيه مثل السيد كمال الحيدري حفظه الله ورسوله واهل البيت والقران
والله احترت بوصف سيد كمال الحيدري فكل الكلام لايرقى بمقامه وعلمه سيدنا نرجو منك ان تبسط بعض الامور التي لانفهما وشرحها بامثله نحن اناس بسيطون لانفهم بعض الكلمات حول الاصول وغيرها ونريد رايك الخاص في بعض المسائل والاشكالات التي تطرحها حتى تنير لنا عقولنا
سيدنا المحترم انت بحر من العلوم ولهذا اهل البيت لهم المعرفه والاخلاص بدين الله وبهذا فضلهم الله على غيرهم
تابعوا السيد كمال الحيدري قسما بالله العلي العظيم عالم جليل وله بحوث علمية جد عظيمة انا الإنسان العادي البسيط افهم على كلامه واتعالم واناقش الوهابية والنواصب والإعراب واسكتهم بفضلك وفضل الله اولا
له فيديو جديد يثبت أن كل احاديث اللتي تنص على الإمامة ضعيفة أو غير صحيحة ....وهذا ينسف المذهب الشيعي من الاساس
اين هذا الفيديو ممكن ارساله لي@@ahmaduser9037
@@ahmaduser9037لا ينسف العقيدة بل ينسف بعض التشريعات والاشتهادات
الله يغفر لنا ويرحمنا برحمته
الله يحفظ السيد والله ان محاضراته كنز لازم الكل يستفيد منه
( قَالَ فَبِعِزَّتِكَ لَأُغْوِيَنَّهُمْ أَجْمَعِينَ * إِلَّا عِبَادَكَ مِنْهُمُ الْمُخْلَصِينَ * قَالَ فَالْحَقُّ وَالْحَقَّ أَقُولُ * لَأَمْلَأَنَّ جَهَنَّمَ مِنْكَ وَمِمَّنْ تَبِعَكَ مِنْهُمْ أَجْمَعِينَ}
الله يحفظكم سيدنا
سبحان الله ======
إنّ الله وملائكته يصلّون على النبي يا أيها الذين آمنوا صلّوا عليه وسلّموا تسليما ---اللهم صل على محمد وآل محمد
كلك جمال سيدنا ولايصدر منك الا الجمال واي جمال أعظم من حصول اليقين
الاعمال الصالحة ينتفع بها الانسان فقط والعلوم والمعارف الحقة ينتفع بها الفرد والمجتمع في كل العالم
اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ وَ اهْدِنِي لِمَا اخْتُلِفَ فِيهِ مِنَ الْحَقِّ بِإِذْنِكَ إِنَّكَ تَهْدِي مَنْ تَشَاءُ إِلَى صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ
سني و احترم هذا الرجل و اتمنى ان يفك اسره و يبارك في عمره
ليش من اسره ؟
وما خلقت الجن والانس الا ليعبدون ما اريد منهم من رزق ولا اريد ان يطعمون
صدق الله العظيم
هنا ينتهي الشك باليقين
خلق الانسان حتي ياقلد كمال وامثاله
عنوان الفيديو مضل. السيد لم ينفي ان علة الخلق هي العبادة, ولكن يقول ان العلم ومعرفة الله عز وجل هي الأساس وليست الأعمال. والدليل أن عمل المشرك محبط مهما كان صالحا. فدرجة الانسان وثواب عمله يحدده علمه. شاهد الفيديو كاملا قبل ان تحكم.
لاتقلد احد أبحث في كتاب الله وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم قال تعالى هل يستوي الذين يعلمون والذين لا يعلمون سورة الزمر وقال في سورة آل عمران شهدالله انه لااله الا هو والملائكة واولي العلم قائما بالقسط لاتسلمون عقولكم لأحد ربنا خلق لنا عقول لمذا نعطلها يجب أن نقرأ ونبحث عن الحقيقه من كتاب الله وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم الحيدري احد المراجع الشيعيه وهو لازال يبحث فلم لانقرأ ونبحث وننموا عقولنا بدل ان نقلد
@@gufh2374هي ليس تقليد او عادات هي معرفة الله والغوص في عمق الذات
حسب رأيي الشخصي
الحوزة العلمية لاتستطيع أن تنجب شخص
مثل كمال الحيدري حفضه الله ❤❤❤
اللهم صل على محمد وال محمد
رحمك الله سيد كمال ورحم والديك ووفقك لكل خير
الله ما اروع هذه الدرر والله يطول بعمرك يا سيد
اللهم اجعلنا من محبي محمد وآل محمد في السر والعلن بحق محمد وآل محمد
انا اعرفك اختي صارة ربما لا تتذكرينني ولكن أردت أن أقول لك ربي يحفظك أينما كنتي
@@العابثالاخيرفيهذاالقرن-ل5ك
تسلم من كل سؤء بحق محمد وال محمد
حفضك الله واطال في عمرك الشريف سيدنا المجدد الفيلسوف المحقق السيد الاستاذ اية الله العضمى السيد
عملاق سماحه السيد كمال الحيدري سياحه في التوحيد
بوركت سيدنا طابت انفاسك ووفقنا للتوحيد حقا حقا
قال تعالى ﴿وَما خَلَقتُ الجِنَّ وَالإِنسَ إِلّا لِيَعبُدونِ﴾ [Adh-Dhāriyāt: 56]
شكلك ما شفت الفيديو.
الشيخ ذكر هذه الآية في الفيديو.
كما شرح الشيخ، العبادة هي وسيلة للوصول الى الغاية النهائية و هي اليقين.
والا يعرفوه
واعبد ربك حتى ياتيك اليقين
عالم كامل شامل عام تام جهبذ نحرير بليغ مصلح مجدد للسنه والشيعه مواصفات العالم الرباني حفظك الله ياوريث الصدرين وفخر الشيعه السنه الكرام الاجلاء في طروحات وعلوم كمال الحيدري
الله .... الله على علم السيد كمال الحيدري. ... اللهم صل على محمد وال محمد
انا اعشق محمد واهل بيته عليهم الصلاة والسلام ، أنا غير متشيع ،. لكن اجبت سؤال بحثت عنه كثيرا في علماء السنة واقصى ما وصلت اليه معنى تعبدون هو تعرفون. لكن احسست بانه غير كافي ، جزاك الله خير شفيت صدري ، اتمنى من الله ان ينتهي صراع وخلاف من اسماهم الله بالمسلمين و يكونو ربانيين مسالمين مع بعضهم البعض ومع العالم ،. ، حقا (علي باب مدينة العلم) اللهم الحقني بانبيائك ورسلك واوليائك من كل من وحدوك واخلصوا لك.
بالحقيقة السيد كمال الحيدري من العلماء العظام
﴿وَقُلِ اعمَلوا فَسَيَرَى اللَّهُ عَمَلَكُم وَرَسولُهُ وَالمُؤمِنونَ وَسَتُرَدّونَ إِلى عالِمِ الغَيبِ وَالشَّهادَةِ فَيُنَبِّئُكُم بِما كُنتُم تَعمَلونَ﴾
سلام عليكم ورحمه الله وبركاته عندي كلامة إلى ناس أن سيد كمال الحيدري كنز داخل العراق فضهره الله الحمدالله والشكر على سيد كمال الحيدري ❤❤❤❤❤❤❤
اذكرو الله وصلو على محمد وأل محمد.
غاية العبادات طهارة النفس وغاية طهارة النفس الوصول الي الله جل جلاله ومعرفة حقيقته ومعرفة اسراره
جزاكم الله خيرا وجعلها في ميزان حسناتكم لصاحب القناة وبارك إلله في السيد الجليل العالم سيد كمال الحيدري أدام الله تعالى ضله وسدده أصحاب.
لصواب
بارك الله فيه وفك اسره
اتمنا ان يكون هكذا علماء الامة
اذا احببنا أهل البيت يظلمنا من حولنا بتهمة التشيعك وكان التشيع جريمة حسبنا الله ونعم الوكيل
واعبد ربك حتى ياتيك اليقين. اليقين هو الموت الذي ستعرف بعده الحق والحقيقة. وهذا تفسير كل المفسرين
شُكرًا لكَ على هذا التبسيط🙏🌷
اليقين معناه المعرفة بذات الله ويمكن أن نقول عن الموت بشكل مجازي بأنه اليقين لانه الإنسان من يموت يكون عرف الحق وانكشف الغطاء
عندما عرفت بالجنة اكو حور عين صار فضولي لمعرفة لماذا خلقنا صار اقل من معرفة الطرق لدخول الجنة و الحصول على اكبر عدد من الحور
اعتقد انه المرادف للاخلاص هو رضا الاله
قد تكون مخلص اما اذا كنت تبحث عن رضا الاله فهذا اعظم من الاخلاص
فاذا كان الاله مثالي فان اكبر قيمة ستكون لمن يبحث عن رضا الاله
ههههههههههه😅
الله سبحانه عزوجل من قائل ..بسم الله الرحمان الرحيم..ماخلقت الانس والجن الا ليعبدوني..صدق الله العضيم..
@Ali Almusawy كتابة حرف الياء ليس له اهميه ..لان الياء تلفض بدون ان تكتب وشكرا على التصحيح
شنو معنى العِبادة؟؟ يعني شلون نعبده مثلا؟
@@xii5تعبده أنك تعرف أنك مخير تعبده وأنت اخترتها من نفسك، ونويت صادقاً التقرب إليه بالصلاة والدعاء وغيرها وأعمالك كلها في الحياة حتى معاملتك للآخرين. ولا تشرك بالله شيء أو أحد في القول ولا الفعل. العبادة سعيك نحو التكامل والله هو الكامل سبحانه يرشدك للسمو بروحك ويهديك إن شاء الله.
@@UnbreakableMJ0حسنت
لن تنجب الانسانيه ولا الحوزات ولا الجامعات الدينيه بتاريخ وجودها مثل ما انجبت فحل من فحول العلم والفضيلة والفكر والدليل هو الحيدري ادام الله ضلك الوارث ليتعلم ملالي الشيعه والسنه من فكر الحيدري العظيم ادامه الله لنا
اللي يعلقون مو عاجبهم كلام السيد
اساسا مو فاهمين كلامه العلمي الديني
مستوى عقولكم متدني ولهذا تذمون السيد كمال الحيدري حفظه الله
نختلف معه التوحيد ثم العمل الصالح يكفي وفيها النجاة واعمار المجتمع والكون
مثال
أذا طفل أبعد عن والدية قصرا
ثم كبر وعادوا به الى الابوين يمر بمراحل أولها
معرفة الابوين بأنهم أبويه ويتحقق اليقين وأذا تحقق اليقين لايعتقد بعد ذلك بأخرين
فهنا وحدهم وأذا وحدهم لاتكفي الا باليقين في توحيدهم وأذا أيقن بالتوحيد أخلص لهم
هذا مثال عقلي بسيط على حقيقة مصداق كلام الشيخ الجليل كمال الحيدري
نعم الاخلاص هو الاساس
والدليل الرؤوساء لم يتخذوا لهم حمايات الا من المخلصين لهم
00000 ذي قار. 000
لن تنجب الانسانيه ولا الحوزات ولا الجامعات الدينيه بتاريخ وجودها مثل ما انجبت فحل من فحول العلم والفضيلة والفكر والدليل هو الحيدري ادام الله ضلك الوارث ليتعلم ملالي الشيعه والسنه من فكر الحيدري العظيم
على اساس انت كنت وياهم وعرفت لم تنجبت ما تأكل نعل يا ديوث وتكرمنا بسكوتك عمرك 20 سنه وتنطط بالتعاليق
سيد كمال الحيدري انا كنت اسبك بس بيني ما بين الله انت عالم جليل وانا استغفروا الله العلي العظيم واتوب الية من السب والشتم عليك واعتذر لله والله العلي العظيم انا اعتذر واستغفر الله على سبك
سبحان الله العظيم سبحان الله وبحمده عدد خلقه ورضا نفسه وزنه عرشه ومداد كلماته
اللهم صلِّ على محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين وعجل فرجهم ❤
أحسنتُم سيدنا، بحثٌ قيّم جداً و يُبيّن مفاد أو معنى بعض الآيات و هي دِلالاتٌ عليه، موفّقين إن شاء الله و ننتظر منكم المزيد من الفائدة
رااااااااااائع may Allah swt bless you sir ,, it s really amazing the way imam sadiq as classified their lovers into 3 types of lovers and followers
May Allah makes you of the premium class.
القرءان الكريم
.يعتبر ذكر القيامة من أهم عوامل تهذيب ألنفس وتزكية الروح .كما أن القرءان يعتبر نسيان القيامة من أهم عوامل فساد الروح وإجرام المجرمين..
فالمعاد في نظر القرءان ﴿لا ريب فيه﴾أي أنه لا شك.في وقوعه .فالمعاد ضروري الوجود كما في التعبير الفلسفي قبال التعبير السماوي الرفيع العميق﴿ لا ريب فيه﴾
قال الرسول صل الله عليه واله (من لم يعمل بما علم سلبه الله العلم, ومن عمل بما علم رزقه الله علم مالم يعلم)المصدر تحف العقول، اي نال المعرفة وصل من الله تعالى، أمير المؤمنين عليه السلام(العلم ينادي بالعمل فان لم يجبه والا ارتحل) نهج البلاغة محمد عبدة ج ٣قول امير المؤمنين هو معنى قول الرسول صل الله عليه واله، وقال الله عز وجل( وقل اعملوا فسيرى الله عملكم ورسوله )(جزاء بما كانوا يعملون) الغزالي ايضا نكر العمل ادعى ان المعرفة لاتنال الا بالعلم!!
التفاضل بين الأنبياء على أساس العزم وليس المعرفة فحسب وهذا ما نفهمه من كتاب الله ولهذا كان أولو العزم من الرسل أفضل من سواهم، بل إن المعرفة نفسها تابعة للعزم
الحيدري رجعني للإسلام
كلامه العبودية الحقه بالإخلاص وهذا هو الصحيح فالمنافقين تستحقر صلاتك عندما صلاتهم لم تنفعهم عباداتهم بالصلاة لأنهم لم يحققوا الإخلاص لله هذه العبودية الحقه التي أرادها الله سبحانه في قوله وما خلقت الجن والإنس إلا ليعبدون
صحيح يا اخو شمر ابن ملجم كان عابدا
زاهد يقرا القران علئ ظهر قلب
ولاكن صار اشقئ الاخرين
واغتر وكان يحضر السجد يصلي
فيه الئ الليل هو واصحابه يمرقون
من الدين كما يمرق السهم من الرميه
قتل الخليفه علئ بن ابي طالب
وهو امامه في الصلاه يصلي معا ه
كل يوم اللهم اختم لنا بخير
مولانا أغلب المؤمنين من العوام الذين وحدوا الله بفطرتهم وبتربيتهم ...لايمكنهم فهم او استيعاب هذه البحوث القيمة
مفروض هاي محاضرة تنعاد الف مرة من اهميتهة والا اعمالنة تذهب هباء منثورا اذا مافهمنة مطلب وبقينا في تيه
غاية وجود الانسان هو التوحيد وهو مقياس الاعمال والعبادات
وماهوه الهدف للعباده هل الله محتاج عباده البشر
@@اعرفالحقتعرفاهله-ك5شهذا لنا بما الله شاء ولكن بسبب حبنا لن يريد بنا الخير
تكلمت عن التوحيد ومقياس الاعمال العبادات كلامك كله مغالطة لأن اهم شيء إخلاص النية والعمل دون إخلاص هبائا منثورا
@@عبدالهاديالفضلي-ل7م صحيح والدليل الله ينظر لقلوبنا فاذا الخير طالع من مكان ليس به حب يعني بالعكس في داخله مصلحة شخصية حتى لو كان ظاهره خير لا تقبل لأنها نيه اخذ وليس عطاء ومستحيل اكو انسان يعطي بدون مقابل الا اذا كان متصل بالمحبة المطلقه اي الله تعالى وبدون شرط
قوله تعالى. وما خلقنا الجن والإنس الا ليعبدون. هذا القول هو قضاء الله على الخلق
وهي الغايه من الخلق
اما عندما يكون الإنسان غير عابد لله فهذا خلل في طاعة المخلوق وليس في قضاء الخالق
استمر سيد كمال الحيدري موفق
بسم الله الرحمن الرحيم
لاغوينهم اجمعين الا عبادك المخلصين
السيد في هذه اللحظه يعرف منو المشركين لاكن اجلهه مايريد يأزم الأمور ❤
الحمد لله الواحد الاحد الذي لم يتخذ لاصاحب ولا ولد وليس له شريك فالملك فالحمد لله الواحد الصمد الذي لم يلد الحمد لله ولم يولد الحمد لله ولم يكن له كفو احد الحمد لله على وحدانيتك يارب ياواحد يلي سميتني اخلاص وحقك يا واحد ماكوا اله الا انت
هنا وجدت الاجابه لماذا نال العباس (ع) ذاك المقام في كربلاء من بين كل الشهداء..العلم والمعرفه شكرا سيدنا الحيدري
!!احمد الخفاجي !! لان ابي الفضل العباس عليه السلام يوم حصول تلك الواقعة قد وصل اعلى المعرفة بمقام وأحقية الامام وولايته عليه من الله من بين انصار الامام عليه السلام البقية .
اجاب الامام الحسين ع .على هذا السؤال لاعرابي..
الاعرابي .ماغاية الله من الخلق
الامام:حتى يعرفوه
الاعرابي : واذا عرفوه؟
الامام:يعبدوه بمعرفة
الاعرابي : واذا عبدوه بمعرفه
الامام :يستغنوا به عن من سواه
الاعرابي:وماالسبيل الى ذلك ..
الامام: اعرف امام زمانك واتبعه .
ولااروع من هذا الجواب الموجز للمعرفة .صلوات الله على ال محمد الطيبين الطاهرين(كذب من ادعى العلم دوننا بغيا وعدوانا) الامام علي ع
وهل انت تعرف العباس ؟و اين تاريخ و احاديث العباس (مجهول في مجهول)
@@hanen380 ليس بالضروره وجود احاديث للامام العباس ولكن توجد احاديث للأئمه المعصومين كذلك لاتوجد احاديث للخليفه عثمان بن عفان وتوجد لبقية الخلفاء ٠
كيف اصل الى المعرفة
التفاضل على اساس المعرفة التوحيدة يعني
أن الأنبياء والمرسلين كانوا مجتهدين في تحصيل
المعرفة التوحيدية بالرغم من نزول الوحي عليهم
وعي الأنبياء يختلف وأكثر نبي وعي هو محمد ص
"وماخلقت الجن والإنس إلا ليعبدون "
اللهم صل على محمد وال محمد❤
شيخ الإسلام السيد كمال الحيدري ❤
سلام الله عليك يا أمير المؤمنين والمتكلمين. كم خسر المسلمين بتنحيت أمير المؤمنين علي عليه السلام عن قيادة الأمة بعد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم.
وشكراً لك سيدنا الحيدري على هذه المحاضرات القيمة وندعوا الله أن تكون من محبي أهل البيت عليهم السلام في السر والعلانيه
فرج الله تعالى عنك بحق محمد وال محمد
ليش هوه مسجون
الشيخ كمال من افضل شيوخ الشيعه في العصر الحاضر وكانه يريد ان يعيد تراث ال البيت الحقيقي شيخ متواضع وليس متعصب ماشاء لله تبارك الرحمن سواء تتفق أو تختلف معاه الا ان علمه و فصاحته تكفيفك عن كل معممي الفرس المجوس المتاجرين بالدين
هذا منطق الشيعه وليس عندنا متعصبين
@@اعرفالحقتعرفاهله-ك5ششيعة العرب أو الفرس كلنا هكذا
سيدنا الغالي العزيز
اسال الله بحق محمد وال محمد ان يرضى عنك ويشرح صدرك وييسر امرك ويحلل عقدة من لسانك يفقهوا قولك ويزيد في شأنك وشرفك ويقضي حوائجك للدين والدنيا والآخرة انه على كل شيء قدير ...
جزاك الله خير جزاء المحسنين
فرج الله عنك واخزى ظالميك ونشكوهم إلى الله
قال جل شأنه :
وَلِكُلٍّ دَرَجَاتٌ مِّمَّا عَمِلُوا ۖ وَلِيُوَفِّيَهُمْ أَعْمَالَهُمْ وَهُمْ لَا يُظْلَمُونَ (19)
أحسنت دكتور كمال الحيدري بارك الله فيك
هناك صلة بين الكمال والمعرفة التوحيدية. فالإنسان مشدود في حركته الحياتية إلى كماله، وثم نقطة يلتقي عندها الكمال بالتوحيد ينبغي معرفتها. لقد أشار القرآن الكريم في آيات عديدة إلى أن كل شيء مسخر لأجل الإنسان (وَسَخَّرَ لَكُمْ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ جَمِيعًا مِنْهُ)، حتى الملائكة مسخرة لتدبير أمور الإنسان (فالمُدَبِّرَاتِ أَمْرًا) فيما تقوم به وفاقاً لدورها من إنزال الوحي والرزق وغير ذلك.
ما تهدف إليه حركة التسخير هذه هو أن يتحرك الإنسان صوب كماله النهائي. عندما نأتي إلى القرآن لنستنطقه عن هدف الخلق, يواجهنا قول الله سبحانه: {وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالإِنسَ إِلاَّ لِيَعْبُدُونِ}. وهذه العبارة لا تمثّل الهدف النهائي لوجود الخلق وإنّما هي وسيلة فقط لبلوغ الكمال النهائي المتمثّل في اليقين بالله {وَاعْبُدْ رَبَّكَ حَتَّى يَأْتِيَكَ الْيَقِينُ}. والذروة في هذا اليقين هو ما بلغه أنبياء الله العظام على هذا الخطّ, حيث يصف القرآن الكريم مقام خليل الرحمن بقوله: {وَكَذَلِكَ نُرِي إِبْرَاهِيمَ مَلَكُوتَ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ وَلِيَكُونَ مِنْ الْمُوقِنِينَ} .
فكلّ شيءٍ إذن مسخّرٌ للإنسان كي يبلغ كمالَه, وكمالُ الإنسان في معرفة الله, وبلوغِ اليقين بهذه المعرفة.
وهنا يلتقي الكمال بلمعرفة التوحيدية وفق مسار يرسم الامام أمير المؤمنين علي بن أبي طالب خطواته بدقة في قوله : أَوَّلُ الدِّينِ مَعْرِفَتُهُ ، وَ كَمَالُ مَعْرِفَتِهِ التَّصْدِيقُ بِهِ ، وَ كَمَالُ التَّصْدِيقِ بِهِ تَوْحِيدُهُ ، وَ كَمَالُ تَوْحِيدِهِ الْإِخْلَاصُ لَهُ ، وَ كَمَالُ الْإِخْلَاصِ لَهُ نَفْيُ الصِّفَاتِ عَنْهُ.
alhaydari-tube يعني ينبغي التعمق بما امره الله وفهمه بصوره صحيحه والتوعيه فيه حتى نصل لليقين لو غلطان انه افيدونا يرحمكم الله
بالنسبة للتفاضل اذاكان على اسالس العلم وليس على اساس العمل فلماذا فظل الله المجاعدين على القاعدين درجات أو ليس الامام الحسين حصل على افظليته على بقية الائمة نتيجه الجهاد في كربلاء والجهاد عمل وليس علما بطبيعة الحال
اذا لديك اثنين يعملو ايهم افضل. العامل بعلم لو بجهل؟
Ali AlKhawaher هل يستون الذين يعلمون والذين لا يعلمون
zaineb al kabe ُبالتقوى و الاخلاص يُعلِّم الله تعالى الانسان فيقذف في قلبه نور العلم و الحكمة فيصبح من الذين يعلمون
هذا الفرق بين السيد ( الحيدري ) وغيره في العلم ، مدرسة السيد ( محمد باقر الصدر )
الله أكبر شنو هذا البحث
الله يحفظك سيدنه
الله يكثر من امثالكم وأطال الله عمرك بالصحه والعمل الصالح
ruclips.net/video/AvVRQzv7XOc/видео.html
هذا الرجل عملاق
وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالْإِنسَ إِلَّا لِيَعْبُدُونِ ﴿الذاريات: ٥٦﴾
و في اية اخرا (وَاعْبُدْ رَبَّكَ حَتَّى يَأْتِيَكَ الْيَقِينُ). هنا يتبين ان العبادة ليست هي الغايه النهائيه، الغايه النهائية هي الوصول الى مقام اليقين. يعني اجعل العبادة وسيلة للوصول الى مقام اليقين الذي يشرحه حفظه الله السيد
بعض المفسرين قال أن مقام اليقين هو مقام العبد يوم يلقى الله عز و جل بعد الموت. و ليس في هذه الدنيا. أما مافي الدنيا فهو صراع بين دافع الايمان و دافع الكفر.
أما الآية الكريمة فقطعية نافية. تنفي أي سبب آخر للخلق غير "العباة" فالله عز و جل لم يقل، "خلقت الجن و الإنسان ليعبدون" فحينها نقول أعطانا الله عز و جل سبب و لعل هناك أسباب أخرى.
لكن الآية تقول "ما خلقت الجن و الإنس" تنفي نفياً أي سبب ثم تذكر سبب وحيد "إلا ليعبدون" و هي نفس الصيغة التي نقول فيها "لا إله" ثم نقول "إلا الله" و الله أعلم
ruclips.net/video/XX3rNfiYuGQ/видео.html
هناك صلة بين الكمال والمعرفة التوحيدية. فالإنسان مشدود في حركته الحياتية إلى كماله، وثم نقطة يلتقي عندها الكمال بالتوحيد ينبغي معرفتها. لقد أشار القرآن الكريم في آيات عديدة إلى أن كل شيء مسخر لأجل الإنسان (وَسَخَّرَ لَكُمْ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ جَمِيعًا مِنْهُ)، حتى الملائكة مسخرة لتدبير أمور الإنسان (فالمُدَبِّرَاتِ أَمْرًا) فيما تقوم به وفاقاً لدورها من إنزال الوحي والرزق وغير ذلك.
ما تهدف إليه حركة التسخير هذه هو أن يتحرك الإنسان صوب كماله النهائي. عندما نأتي إلى القرآن لنستنطقه عن هدف الخلق, يواجهنا قول الله سبحانه: {وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالإِنسَ إِلاَّ لِيَعْبُدُونِ}. وهذه العبارة لا تمثّل الهدف النهائي لوجود الخلق وإنّما هي وسيلة فقط لبلوغ الكمال النهائي المتمثّل في اليقين بالله {وَاعْبُدْ رَبَّكَ حَتَّى يَأْتِيَكَ الْيَقِينُ}. والذروة في هذا اليقين هو ما بلغه أنبياء الله العظام على هذا الخطّ, حيث يصف القرآن الكريم مقام خليل الرحمن بقوله: {وَكَذَلِكَ نُرِي إِبْرَاهِيمَ مَلَكُوتَ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ وَلِيَكُونَ مِنْ الْمُوقِنِينَ} .
فكلّ شيءٍ إذن مسخّرٌ للإنسان كي يبلغ كمالَه, وكمالُ الإنسان في معرفة الله, وبلوغِ اليقين بهذه المعرفة.
وهنا يلتقي الكمال بلمعرفة التوحيدية وفق مسار يرسم الامام أمير المؤمنين علي بن أبي طالب خطواته بدقة في قوله : أَوَّلُ الدِّينِ مَعْرِفَتُهُ ، وَ كَمَالُ مَعْرِفَتِهِ التَّصْدِيقُ بِهِ ، وَ كَمَالُ التَّصْدِيقِ بِهِ تَوْحِيدُهُ ، وَ كَمَالُ تَوْحِيدِهِ الْإِخْلَاصُ لَهُ ، وَ كَمَالُ الْإِخْلَاصِ لَهُ نَفْيُ الصِّفَاتِ عَنْهُ.
ليست غاية المعرفة الوصول إلى الإخلاص بل غاية المعرفة الوصول إلى العلاقات التي تربط الأشياد
فالمعرفة هي الإجابة على الأسئلة
الاكل والشرب غريزة وليست تفكير وليست غاية الاكل والشرب هو الوصول إلى المعرفة بل غاية الاكل والشرب ادامة الحياة
شكلك تسمع ولا تركز ولا تفهم جيدا ما يقوله. الأكل والشرب مثال حسي لتقريب الصورة
الاصل في الخلف هو العبادة...والعبادة هي اسم جامع لكل مايحبه الله ويرضاه من الاقوال والافعال الطاهرة والباطنة
الله يحفظك ياسيدكمال.
اللهم اسالك وحدة الامة ادرس مابين اهل البيت وهل السنة وتجمع ما وافف الحق الله هو الحق المبين
وماخلقت الجن والانس الا ليعبدون ..
صدق الله العظيم
اللهم أحفظ السيد الجليل العالم المجتهد
مشكلتنا كلنا نعرف الله لكننا لا نخلص له سوى الأنبياء والمرسلين والاولياء الله الصالحين المخلصين والمؤمنين القلة فيا رب العالمين صحح لي عقيدتي ومعرفتي بك