تقريب الفرائض الدرس الحادي عشر أصحاب الثلث د عبدالرحمن الشمسان
HTML-код
- Опубликовано: 10 окт 2024
- تحميل كتاب الفرائض
مركز الميديافير
جزء ١
www.mediafire.c....
جزء ٢
www.mediafire.c....
مركز الخليج
جزء ١
www.gulfup.com/...
جزد٢
www.gulfup.com/...
صفحة الأسئله :
ask.fm/ALSHMSAM
تويتر : Alshmsam
من ٦ سنوات وانا كل ما نسيت الفرائض ارجع لشرحك الله يجزاك الخير ي شيخ بفضل الله ثم فضلك جبت ف المواريث ٩٩ والى الان كل فترة اراجع شرحك الله يسعدك ويكتب لك الجنة يارب ، وادعيلي اتوظف ياشيخ ♥️
7:00
جزاكم الله خيرا ، أليس أصل المسألة الثانية ١٢ ؟
الله يفرج همك دكتور شرحك واضح ومفهوم جدا لي كمبتدأ وخطك ماشاء الله لاقوه الا بالله الله يزيدك علما وسعادتا وعافيه . جزاك الله عنا كل خير
لاننا ندرس هذا المقرر عن بعد فقد تعسر ولكن شرحك كان مساعد لنا جدا فرج الله همك
باالاضافة الي شرح الشيخ الرائع ان خطه اروع ماشاء الله
جزاكم الله عنا خير الجزاء يارب دكتور
الله ييسر عليك كمايسرت علينا والله يتقبل مادعونا لك
أحسن الله إليكم
في العمرية الأولى قلت الأصل من ٦ وفي الثانية لماذا قلت من ٤ ولم تقل من ١٢.
أم أن قاعدة الأصل أغلبية لا تنطبق على كل مسائل الميراث وتوضع حسب ما يناسب تقسيم العدد.
بارك الله فيك دكتور وجزيت الجنة
هل العمريه الثانية من 4 ام 12
الله يبارك فيك يا د. عبد الرحمن
جزاك الله الف خيروجعله الله بموازين حسناتك والله مافهمت الفرائص الامن شرحك الله ينوردربك
ماشاء لله شرحك وخطك جميل واضح اتمنى تستمر في شروحات الي زي كيذا💛
Raghad Alotıbi كيذا ادعيلي بس
مين كيذا😂
سبحان الله وبحمده..سبحان الله العظيم
الله يوفقك فهمت منك واستفدت جعل والديك ومن تحب في الجنة
دكتور بارك الله فيكم لماذا في مسألة (زوجة، أب ،أم) كان أصل المسألة من 4 ولم يكن من 12؟
هذه المسأله إحدى العمريتين و فيها ثلث باقي وسيأتي ثلث الباقي في باب الجد والإخوه فلا نريد أن نشوش على الطلاب الأن فتحفظ كما وردت و إن شاء الله يأتي بيان تأصيلها في باب الجد والإخوه .
wjooojooo1234 فعلاًمثل سؤالي،بس مثل ماقال الشيخ سيوضحهافي باب الجد والجدة ..جزاك الله ألف خير ي شيخ
@@عبدالرحمنالشمسان-د1و نعم شيخنا الم يكن من الافضل ان يكون ١٢ بدل ٤ بوركتم
@@عبدالرحمنالشمسان-د1و ولماذا جاءت في مسألة (زوج أم أب) من ٦
@@الشيخابوبكرمحاميد-ف9ظ ستكون النتيجة واحدة في النهاية
ومسألة العمرية بعض العلماء يقول احفظها هكذا
جزاكم الله خيرا0تلميذكم:عبدالله بن محمدالسيدحجازي.دنوشر0المحلة الكبرى0محافظة الغربية0مصر.
نعم أولاد الأم. هم الإخوة لأم
جعلك بالجنه جزاك الله خيرًا ♥️
الله يجزيك خير الجزاء ونفع الله بك .
ياشيخ الله يحفظك احتاج توضيح بخصوص المسألة الثانية جاء الربع مع الثلث هل المسألة من ٤ او من ١٢
12 🏃🏻♂️
قبل خمس سنوات كيف حالك ؟؟😭😭 وش صار بدنياك
انا شكيت في المسألة ودخلت اشوف التعليقات
ههههه وانا بعد زيكم
١٢
لأن القاعدة التي ذكرها الشيخ إذا جاء الربع مع المجموعة الثانية سيكون أصل المسألة من ١٢
والنصف إذا جاء مع المجموعة الثانية سيكون أصل المسألة من ٦
والثمن إذا جاء مع المجموعة الثانية سيكون أصل المسألة من ٢٤
ثانياً: الـ ٦ لا يقبل القسمة الصحيحة على الـ ٤
كان هذا ثلث الباقي وليس الثلث الكلي فالمسأله قبل القسمه لان ثلث الباقي
جزاك الله خير ويسر الله عليك وبارك الله في علمك
جزاك الله خيرا الجزاء
جزاك الله الف خير 😭🤍🤍🤍🤍
4:00 مسألة العمريتين
جزاكم الله خيرا ❤
يا شيخ بارك الله فيك
الصورة العمرية الثانية هل نجعلها من ١٢ او من ٤ كما قلت
جزاك الله خيرا يا شيخنا
جزاك الله خير
بارك الله فييك
جزاك الله كل خير
الشيخ جزاه الله خيراً رد على السؤال عن أصل المسألة العمرية ..الزوجة والأم و الأب ..تجدوه في رده على أول سؤال من wjooojooo1234
يعطيك العافيه
بارك الله فيك
عندي سؤال على التمرين الدقيقه ٩
العمريتين المثال الثاني ليش اصل المسأله ٤ المفروض يكون ١٢ لانها من مجموعتين ١/٤ و١/٣
يا استاذ عبدالرحمن ممكن أعرف ليه بمثال المسأله العمريه الثانيه لما جاء الربع مع الثلث اللي هو من المجموعه الثانيه كان المفترض يكون اصل المسأله 12 زي ماشرحت قبل بس انت هنا حطيت اصل المسأله 4؟
الله يسعدك جاوب على سؤالي
ايش يعني الجمع لأخوة؟
الحل انه فعلا حيكون اصل المسألة من ١٢ لان الربع جاء مع المجموعه الثانية فيكون نصيب الزوجة ٣ والام ٤ والاب ٥ بس كذا ماصار الاب نصيبه ضعف الام وهذا مخالف للتشريع الالاهي عشان كذا جعلوا اصل مسالتها من ٤ ليكون للزوجة الربع واحد وللام ثلث البقي والباقي ٣ فاللام ثلث البقي وهو ١ والاب ٢ وبكذا صارت المسألة صح لان للذكر مثل حظ الانثيين
@@ZOOZ_ اي عدد الاخوة سواء ذكور او اناث اثنان فأكثر هنا يسمى جمع من الاخوة
هل يطلق لفظ اولاد الام علي الاخوة لأم ارجو التوضؤح للضرورة جزاكم الله كل خير
ايوا صح فيه غلط بحل المسأله الثانيه الي هي الزوجه والام والاب حاط اصل المسأله ٤ غلط المفروض يكون اصلها ١٢ لانها جاءت من مجموعتين والربع يكون اصله ١٢ صح ولا انا غلطانه !!؟
الربع والنصف من مجموعة واحدة وياصل المسالة من اعلاها مقاما بعد اذن الشيخ
@@خالدصالحي-ش8مياخي صح كلام الشاب اصل المسأله من ١٢ لانه يوجد هناك ربع وثلث وليس نصف كما تقول
صحيح كلامك
طيب العمرية إن كانت زوجة وأم وأب الم يكن هناك خلط بين المجموعة الأولى والثانية ويكون أصل المسألة 12
مقاطع الشيخ الشمسان ارجع لها اذا اردت ان استذكر علم الفرائض
عفوا ياشيخ لو كان في مسألة العمرية أحد الاخوة هل تخرج من كونها عمرية؟
نعم أي نقص في الورثة أوزيادة يخرجها عن كونها عمرية
نعم لماذا ربما ينسى
المسأله الثالثه فيها ربع ونصف وثلث ليش اخترت 12 اصل المسأله ؟؟
صح انه اذا جا ربع وثلث يكون اصل المسأله 12 لكن هنا فيه نصف ايضا
ليش ماقلنا 6 ؟؟
ارجو منك توضيح السبب عشان افهمها صح
مسأئله الرد ع الزوجيه ف اي حلقه
السلام عليكم ، شيخنا الفاضل ..
لِمَ جعلت أصل المسأله العمريه الثانيه من أربعه ولم تجعله من اثني عشر ؟!
لو أن الأمر حسب مقام الفرض المقدر شرعاً ،لكان أصل المسأله العمريه الأولى من اثنين .. !!؟؟
فلما جعلت أصل المسأله العمريه الأولى من سته وذلك لوجود النصف مع فروض المجموعه الثانيه ، وجب أن يكون أصل المسأله العمريه الثانيه من اثني عشر..!؟
أرجو الإفاده ..
في الكتاب هكذا : ففرض امنا ثلث له قد نالت) لماذا الاختلاف؟
👍
لِمَ جعلت أصل المسأله العمريه الثانيه من أربعه ولم تجعله من اثني عشر ؟!
للتوضيح الشيخ لم يخطأ في الصورة الثانية للعمرية التي قضى بها عمر لأن الشيخ ذكر أن الأب يأخذ ضعف ما تأخذه الأم فلو قلنا أصل المسألة من 12 فالزوجة لها الربع فيكون لها ثلاثة أسهم فبقي لدينا 11سهم فكيف يأخذ الأب ضعف ما تأخذه الأم ؟ لن تحل المسألة بالضعف لأن الباقي 11 لكن لو كان أصل المسألة من 4 أستطعنا أن نعطي الأب ضعف ما تأخذه الأم والله أعلم
لا يا أبا عثمان .. أصل المسألة من ١٢ للزوجة الربع ٣ اسهم، يبقى ٩ للام ثلث الباقي اللي هو ٣ وللأب الباقي اللي هو ٦ هذا الصحيح والله أعلم
السؤال : ما هي المسألة العمارية في الميراث ؟
تم النشر بتاريخ: 2011-09-07
الجواب:
الحمد لله
الظاهر أن مراد السائل بـ "العمارية" ، العمريتين نسبة إلى عمر بن الخطاب رضي الله عنه ولها صورتان .
والأصل في ميراث الأم أنها ترث ثلث المال إذا لم يكن للميت ولد ولا إخوة .
لقوله تعالى: ( وَلِأَبَوَيْهِ لِكُلِّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا السُّدُسُ مِمَّا تَرَكَ إِنْ كَانَ لَهُ وَلَدٌ فَإِنْ لَمْ يَكُنْ لَهُ وَلَدٌ وَوَرِثَهُ أَبَوَاهُ فَلِأُمِّهِ الثُّلُثُ فَإِنْ كَانَ لَهُ إِخْوَةٌ فَلِأُمِّهِ السُّدُس ).
لكن في العمريتين ترث الأم ثلث الباقي بعد فرض أحد الزوجين الموجود ، ولا ترث ثلث المال كله .
الصورة الأولى :
توفيت امرأة عن : زوج وأم وأب .
فللزوج النصف ، وللأم ثلث النصف الباقي ، وللأب الباقي .
وأصل المسألة من (ستة) للزوج (ثلاثة) وللأم (واحد) وللأب الباقي (اثنان) .
الصورة الثانية :
توفي رجل عن : زوجة وأم وأب .
فللزوجة الربع ، وللأم ثلث الباقي بعد ربع الزوجة ، وللأب الباقي .
وأصل المسألة من (أربعة) للزوجة (واحد) وللأم (واحد) وللأب الباقي (اثنان) .
قال ابن قدامة رحمه لله : " هاتان المسألتان تسميان العمريتين ; لأن عمر رضي الله عنه قضى فيهما بهذا القضاء, فاتبعه على ذلك عثمان, وزيد بن ثابت, وابن مسعود, وروي ذلك عن علي وبه قال الحسن, والثوري ومالك, والشافعي, رضي الله عنهم, وأصحاب الرأي. وجعل ابن عباس ثلث المال كله للأم في المسألتين; لأن الله تعالى فرض لها الثلث عند عدم الولد والإخوة, وليس هاهنا ولد ولا إخوة...
واحتج ابن عباس بعموم قوله تعالى : ( فإن لم يكن له ولد وورثه أبواه فلأمه الثلث ) . وبقوله عليه السلام: ( ألحقوا الفرائض بأهلها, فما بقي فهو لأولى رجل ذكر ). والأب هاهنا عصبة; فيكون له ما فضل عن ذوي الفروض, كما لو كان مكانه جد, والحجة معه لولا انعقاد الإجماع من الصحابة على مخالفته; ولأن الفريضة إذا جمعت أبوين وذا فرض , كان للأم ثلث الباقي , كما لو كان معهم بنت ويخالف الأب الجد; لأن الأب في درجتها, والجد أعلى منها.." انتهى من "المغني" (6/172).
والله أعلم
الإسلام سؤال وجواب
هذه الأبيات لمن للرحبي ولا لمن
اخوان لام
المقصود فيها " اخوان من الام " او " خال " !
السلام عليكم يا شيخ لقد قلت :جاء الربع مع المجموعة الثانية لذا أصل المسألة ١٢
لماذا ياشيخ ؟ لم يكن الربع مع المجموعة الثانية وانما كان النصف كذلك من المجموعة الاولى ؟
نرجو إزالة الاشكال علينا وبارك الله فيك
فيه خطا في مسالة العمريه زوجه وأم وآب اصل المساله ٦ وليس اربعه بارك فيك ياشيخ
6سنوات.؟😂🚶🏻♂️