Montaigne philosophe (1/5) : Montaigne philosophe
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- Опубликовано: 14 май 2017
- Les Nouveaux chemins de la connaissance
Émission diffusée sur France Culture le 14.03.2011.
Par Raphaël Enthoven.
Une semaine des Nouveaux chemins enregistrée au Château de Montaigne, à Saint-Michel-de-Montaigne. Première émission avec Jean-Yves Pouilloux.
Et aussi, "Le Journal des Nouveaux Chemins" avec Henri Atlan, invité toute la semaine pour parler de son dernier livre, Le vivant post-génomique ou qu'est que l'auto-organisation? Premier épisode : "L'auto-organisation".
Réalisation : François Caunac
Lecture des textes : Didier Sandre
Intervenants :
- Jean-Yves Pouilloux : professeur de littérature à l'Université de Pau et des Pays de l'Adour.
- Henri Atlan : intellectuel, médecin biologiste, philosophe et écrivain français, professeur émérite de biophysique et directeur du centre de recherche en biologie humaine de l'hôpital universitaire d'Hadassah, à Jérusalem. 
Хобби
Superbe émission qui nous rend intelligent… Merci à Raphaël, Adèle et toute l’équipe
Merci Montaigne ...qui m'a inspiré et permis de décrocher un 16 au bac...
Merci d’avoir existé Montaigne
Quelle superbe chaîne, merci de nous donner un tel accès à la culture quel plaisir !
@Neil Jorge Thanks, signed up and it seems to work :D I really appreciate it!!
C'est une très belle émission, j'aime beaucoup cette émission de France culture.
Merci pour vos efforts
Merci pour la chaîne
Merci pour ta chaîne, vieux frère.
Je découvre la chaîne d'une manière hasardeuse... Pourtant son contenu me satisfait énormément...
j " aime beaucoup votre chaine pour comprendre la grande culture des grands hommes
Merci beaucoup!
Fantastique
merci
il n'y a pas de grand ou de petit sujet pour qui s'essaye à vivre en conscience avec soi-même, tout les sujets sont bons
nous sommes fait pour la chasse et non pour la prise
Montaigne essaye d'éprouver la façon dont se forme en lui les représentations et idées
les idées viennent des passions ⇒ Platon veut s'en écarter le plus possible (philosophie morale classique) alors que Montaigne les met au commencement de la pensé
Montaigne est autant philosophe qu'écrivaint
On dit que "en philosphie les questions sont plus essentielles que les réponses" car on présume qu'il existe une ultime réponse innacessible au philosophe mais auquel on tend. Mais pour Montaigne, les questions sont plus essentielles non pas parce qu'elles sont orientées vers un but mais parce qu'il questionne les questions elle-même plus qu'il n'apporte de réponses.
Montaigne "n'aime pas" la démocatrie dans le sens où il critique la notion de performance et le goût de changer de place au lieu de trouver sa place.
Au lieu de blâmer où se trouve le paysan, Montaigne le salut car c'est là où tout le monde est sensé être. Au moins ils savent qu'ils ignorent, l'illusion de connaissance est un grand vice.
La JUSTICE selon Montaigne :
justice = utopie, le but est d'être le moins injuste possible
2ème but de la vie : paix avec soi-même. Mais Montaigne n'est pas un pur stoïcien : oui vivre c'est apprendre à mourir, mais ce qui nous fait vivre est le plaisir. Une philosophie qui ne propose pas sur le plaisir comme base d'accord avec soi-même est antinaturel.
(les essaies apportent la paix comme l'étique de spinoza)
Montaigne fait très attention à TOUTES les idées qu'il pense
Il n'y a pas de paix sans dialogue sincère / affrontement loyale. Faire la paix n'est pas faire taire les conflits.
MAIS ce conflit existe aussi en nous, nous ne sommes pas des êtres unifiés, nous sommes tiraillés par des désirs contradictoires. Comment construire une manière de me relier à moi-même ? Et est-ce possible ? ⇒ souplesse part rapport à soi. Montaigne n'essaie pas d'être vertueux mais de s'accomoder avec sa manière d'être. Pas de bien ou mal, mais reconnaissance de ses plis (fluctuations intérieures à cause de nombreuses influences)
Les miracles ne sont non selon l'être de la nature mais selon l'ignorance en quoi nous sommes de la nature. ⇒ être plus tolérant avec soi-même
limite à la gentillesse avec soi-même : le mensonge et la cruauté (limite absolue pour Montaigne)
être crétien est une coutume plutôt qu'un respect pour la vérité
Pas se demander si tel ou tel religion est plus vrai mais se dire qu'il est économiquement plus judicieux d'accepter ce qui existe, car sinon : désordre et injustice (donc la religion n'a que pour fonction de rassembler le peuple ?) ex : les protestant avaient raisons de demander plus de simplicité
(conservateur / utopiste) souvent les utopies ont engendrés des inhumanités
aucune grande action vertueuse ne se réalise sans les passions, tout est d'origine affective, passionnelle (sinon ce serait donner bcp trop de crédit à la raison)
les lois ne sont pas juste par essence (c'est utopiste) elles sont pratiques pour réguler la société. Les lois ne se maintiennent en crédit non pas parce qu'elles sont justes mais parce qu'elles sont des lois. C'est le fondement mystique de leur autorité, elle n'en ont pas d'autres. Pascal a peur de révéler ce secret à la population car il vaut mieux une injustice qu'un désordre.
même un nuage peut faire pencher le juge d'un camp à un autre ⇒ Montaigne est complètement lucide sur l'influence des émotions sur la raison. Ainsi le juge doit en être conscient et donc attentif dans l'intérêt de sa fonction
⇒ faire attention à soi : même ce que je pense être bien chez moi peut avoir une teinture vicieuse
en faisant attention à soi, on se plit au monde
mieux vaut prendre la réalité pour son désir, que son désir pour la réalité
Bravo à Jean-Yves Pouilloux 😂 pour avoir détricoté Nietzsche et Bravo au narrateur d'avoir décousu la philosophie. Vous êtes des pulls angora 😂
35:00 holisme
Qu'aurais-je été sans toi si près de-
29:24
44:24 "tentative constante" ??? La formule est bizarre non?
non
A Manuela
Manuela est mon dictionnaire.
Montaigne ( 1533-1592)
J'ai un dictionnaire tout à part Moi. ( Montaigne )
Rentrer ou rencontrer ca revient au même, même si je reviens , je ne viendrais pas , pas à pas je suis mes pas et je vois combien de fois cet instant passe-temps ( passe le temps ), les mots comme une nuit pour sommeiller , il faut les lire , il faut aller chercher mon lit .
02/06/2019
😚🙋💖🌷🌹
هل في صفحة مترجم للعربية
Je souhaite pouvoir comprendre ta langue à l’écrit au moins, mais ça serait sympa de l’utiliser à l’oral. Peut-tu traduire tes paroles soit en français, soit en anglais, si possible ? J’en serais reconnaissant ! Merci de m’aider comprendre tes pensées ! Bonne journée ! 🙏🇫🇷✍️
Nina demande s'il y a une possibilité de traduction en langue arabe
@@tijaniafertat8987 non
Une chaîne a l"image de Montaigne
Un bon philosophe mais tres loin de BHL.....Eh voui. Au fait Macron en a t il entendu parle....
Oui Macron dit toujours à Brigitte :
--" où est mon peigne, ou est mon peigne ?
Genre...faute d'orthographe ou genre ...
Il arrive pas à la cheville de BHL
Montaigne ne me semble pas être un philosophe mais un essayiste. IL essaie de comprendre et d appendre à connaître qui il est avant tout autre chose
Surtout pas toi qui "suit".
vaut mieux prendre la réalité pour ses désirs que ses désirs pour la réalité ?
Mais je désire la réalité, car je désire désirer manger des sushis, une société anarcho-communiste, et courir sur la plage main dans la main cheveux au vent avec mon copain. Je désire mon désir qui appartient au réel. Ce serait une erreur d'observer tout ce qui s'exerce sur nous sans exercer soi-même sur le monde et prétendre vouloir saisir la réalité en y refusant cette dimension. Le fatalisme est une erreur, et un fléau politique.
Plutôt que le fatalisme ce serai pas plutôt une forme de nihilisme ?
@@maxfuul le nihilisme comme rejet de l'existence peut découler du fatalisme.
(Exemple de fatalisme qui conduit au nihilisme)
Càd que lorsque qu'un individu rejette l'existence en l'essentialisant comme néfaste, uniquement aliénante, absolument mauvaise et tragique, il est est conduit à son rejet. C'est un suicide par désespoir.
(Exemple de fatalisme qui ne conduit pas au nihilisme)
Mais il est possible d'être fataliste sans rejeter l'existence, comme l'illustre le positivisme qui considère que l'Histoire conduit inéluctablement au progrès. L'Histoire est essentialisée et engendre une forme de fétichisation de l'existence, qui est perçue comme essence.
(Exemple de nihilisme qui ne découle pas du fatalisme)
A l'inverse de l'essentialiste, celui qui doute de tout sauf de l'existence. Il n'est pas un fataliste, il reconnaît simplement son ignorance.
Or il est aussi possible, pour un relativiste de "rejeter l'existence", si ce dernier devient Indifférent à son sort, ce qui se prête à du nihilisme sans pour autant être un fatalisme. Ainsi l'existence ou l'inexistence lui sont semblables, ce qui fait qu'il peut se sentir détaché de l'existence et se suicider face à l'absurde de sa condition.
merci
merci