Размер видео: 1280 X 720853 X 480640 X 360
Показать панель управления
Автовоспроизведение
Автоповтор
ลูกศิษย์คุณโพธิรักษ์แต่ละคนเสี้ยมตลอดเลยให้อาจารย์ตัวเองแซะ แต่ก่อนโพธิรักษ์ถ่อไปกราบท่านถึงสวนโมกข์
ไปกราบ จะให้ท่านพุทธทาสไม่กินเนื้อสัตว์เหมือนกับตนนอกจากท่านพุทธทาสไม่เห็นด้วยท่านยัง ตีแสกหน้าด้วยคำว่า"กินเนื้อเป็นยักษ์ กินผักเป็นค่าง เป็นสัตว์เดรัชฉานทั้งคู่"โกรธเป็นฟืนเป็นไฟ เหมือนพญานากโดนตีกนดหางโกรธจนตาย
ไม่แปลกใจเลยที่ทำไมมหาเถรสมาคมจึงได้จับสึกเป็นนายโพธิรักษ์ เพราะพื้นฐานเพี้ยนและนินทาพระที่ท่านล่วงลับไปแล้ว ทั้งยังสามารถแต่งตั้งตัวเองเป็นพระอรหันต์ได้อีกด้วย...
แต่พอฟังหลวงปู่ชา หลวงปุ่ดูลย์ หลวงปุ่มั่น หลวงปุ่มแหวนหลวงพ่อพุธที่ท่านปฏิบัติดีแล้วต่างกันคนละขั้วกับ ท่านโพธิรักษ์
พุทธทาส จักอยู่ไป ไม่มีตาย แม้ร่างกาย จะดับไป ไม่ฟังเสียง ร่างกายเป็น ร่างกายไป ไม่ลำเอียง นั่นเป็นเพียง สิ่งเปลี่ยนไป ในเวลา พุทธทาส คงอยูไป ไม่มีตาย ถึงดีร้าย ก็จะอยู่ คู่ศาสนา สมกับมอบ กายใจ รับใช้มา ตามบัญชา องค์พระพุทธ ไม่หยุดเลย
ไม่แดกเนื้อสัตรว์กินผักแล้วมาว่าพวกเองดีกว่าเคร่งกว่าบริสุทธ์กว่าคนอื่น
พุทธทาสของแท้
ต่อให้ท่านโพธิรักษ์มรณะภาพไปอีกร้อยปี คำสอนของท่านพุทธทาส ก็ยังคงอยู่ แต่คำสอนของท่านท่านโพธิรักษ์ อีกร้อยปีก็ไม่มีใครจำได้
ที่เป็นเเบบนั้น เพราะ โพธิรักษ์อวดเก่งเกินไป
เห็นด้วยคะ
กราบนมัสการ ท่านโพธิรักษ์ท่านผู้ยิ่งใหญ่แห่งสากลโลก โดดเด่นเป็นอรหันต์ผู้ฟาดฟันอริยะสงฆ์ทุกรูปนามของไทยกระจุยกระจายเพราะท่านเก่งที่สุด เจ้าข้า ลูกช้างรบกวนท่านช่วยวิสัชนา ในมุมมองของท่านศาสนาอิสลาม, คริสต์ ฮินดูและลัทธิพระบิดา ในมุมมองของท่านโพธิ รักษ์ ท่านผู้เลอเลิศประเสริฐศรี รอบรู้พุทธศาตร์เพียงหนึ่งเดียวในโลกา ไม่มีใครกล้าเทียบเทียม คำถามคือ ศาสนาอื่นใดที่สามารถขับไล่พุทธศาสนาให้ล่มสลาย สูญพันธุ์ตกทะเลไปดั่งเช่นที่อินเดีย
นี่แหละตัวที่ทำให้ พุทธศาสนา หายไป
@@hggfrd9922 มันไม่ใช้พระ
เทียบกะพุทธทาสพวกเอ็งหางอึ่งโพธิรักษ์เอ้ยยย
จริงอย่างยิ่ง 55555
ไม่ควรพาดพิงท่านอื่นเลย...ท่านสอนอะไรท่านก็สอนไป...พระพุทธเจ้าไม่สรรเสริญให้ไปสนใจจริตของผู้อื่น
พระอริยะสงฆ์เขาจะไม่สอนโดยประนาม ด้อยค่าคนอื่น ยกตนข่มท่าน..นี่มันมิจฉาทิษฐิ หลงตน หรือไม่ก็อาการทางจิต
พูดยังไงก็ยังฟังซึ่งไม่ใช่พระผู้มีสติแตกฉานในธรรม
นี้ละ บุคคลที่มีอัตตาสูง กับหลงในมิจฉาทิฏฐิ
พวกแกวิเศษกันอยู่ในสำนักเถอะคนข้างนอกเอาไม่โง่หรอก
ในโลกมีคนดีแค่สองคน...คนนึง=ยังไม่เกิด คนนึง= ตาย h่a ไปแล้ว
ทำไมต้องเบียดเบียนผุ้อื่นด้วยครับหรือรับไม่ได้พระพุธททาส ภุขุมีคนยอมรับนับถือมากกว่า ท่านต้องเหนือกว่าทุกคนเลยเหรอครับ ท่านด้วยความเคารพครับ
ท่านโพธิรักษ์เคยพาลูกศิษย์ชาวอโศกไปกราบท่านพุทธทาสที่สวนโมกข์ด้วย
ไปจะให้ท่าน พุทธทาส ไม่กินเนื้อสัตว์ท่านพุทธทาส ไม่ทำตาม เพราะมันเป็นมิจฉาทิฐฏิท่านจึงตอบว่า "กินเนื้อเป็นยักษ์ กินผักเป็นค่าง เป็นสัตว์เดรัชฉานทั้งคู่"จึงเคือง ท่านพุทธทาส มาก
ผมเข้าใจอ.พุทธทาสตั้งแต่พ.ศ2535
ผมอยากจะขยายความนะครับเรื่องพุทธวจนที่บอกให้เชื่อในคำสอนของพระพุทธเจ้าถูกแล้วครับพระพุทธเจ้าท่านบอกว่า เธออย่าพึงเชื่ออย่าพึงคัดค้านให้เอาคำสอนนั้นมาเทียบเคียงกันว่าตรงกันมั้ยไปได้ด้วยกันมั้ยครับไม่ใช่ว่าไม่ให้เชื่อใครเลยแต่ให้ดูก่อนว่าคนที่นำคำสอนมาบอกว่าพูดตรงตามที่พระศาสดาตรัสไว้มั้ยแค่นั้นเองแล้วที่ไม่ให้เชื่อสาวกนั่นหนะครับไม่ให้เชื่อสาวกที่สอนนอกทางของคำสอนครับไปศึกษาให้ละเอียดนะครับก่อนที่จะวิพากษ์วิจารณ์ ที่ท่านไม่ให้เชื่อสาวกเพราะว่าไรเพราะว่าต้องดูก่อนว่าสาวกคนนั้นอ่ะนำคำสอนมาสอนที่พระศาสดาพูดไว้หรือป่าวแค่นั้นครับและนำมาพิสูจน์ว่าเห็นผลจริงมั้ยด้วยตัวเองและมันแย้งกับเหตุและผลมั้ยมันควรจะเป็นอย่างนี้ใช่มั้ยเพราะทุกคำสอนของพระพุทธเจ้าจะสามารถพิสูจน์ได้ทันตาถ้าเราลงมือปฏิบัติโดยให้เกิดผลกับตัวเราเองว่ามันเป็นความจริงมั้ยเช่น มีเกิดก็ต้องมีตายตามมามันจะสอดคล้องไปในตัวของมันเองและเราสามารถพิสูจน์ได้เองว่ามีเกิดและมีตายเพราะเกิดมาแล้วก็ต้องตายหนีไม่พ้นเป็นต้นครับจะเห็นได้ว่ามันมีเหตุและผลอยู่ในตัวดังนี้ครับอย่างนี้ถึงจะเชื่อได้ เพราะทุกคำสอนมาจากพระศาสดาครับไม่ใช่พระอรหันต์ถ้าไม่มีพระพุทธเจ้าก็ไม่สามารถรู้คำสอนได้เลยครับท่านจึงยกพระพุทธเจ้าเป็นประธานไงครับขอให้เข้าใจตรงกันด้วยนะครับผมมีเจตนาดีที่จะบอกครับไม่ได้กล่าวร้ายแต่อย่างใดเลยขอให้เข้าใจตรงกันด้วยครับตรงนี้มีรายละเอียดพอที่จะยืนยันได้ครับ ที่พุทธวจนครับและที่กระผมมาบอกนั้นไม่ได้เก่งหรืออวดอะไรครับแต่ใช้เหตุและผลให้เข้าใจครับอยู่ที่คนจะมองนะครับว่ายังไงไม่อยากให้เข้าใจผิดกันครับพระธรรมเป็นของคนทุกคนครับไม่ใช่ของใครแต่จะมีพระธรรมได้นั้นต้องมีคนนำมาบอกสอนไงครับก็อรหันต์สัมมาสัมพุทธะไงครับส่วนสาวกก็มีหน้าที่แค่เดินตามองค์พระศาสดาต่อไปโดยนำคำสอนนั่นแหละมาเผยแพร่ต่อไปถ้าไม่มีพระศาสดาเราก็ไม่มีคำสอนกันอยู่ทุกวันนี้หรอกครับ ถ้าพระที่อรหันต์ไม่ได้รู้คำสอนจากพระศาสดาเลยก็ไม่มีทางจะอรหันต์ได้เลยครับแล้วจะเอาอะไรมาอรหันต์ถ้าไม่มีผู้บอกกล่าวให้รู้แจ้งจริงไหมครับหวังว่าจะเข้าใจนะครับ และสุดท้ายเลยครับสาวกไม่มีหน้าที่บัญญัติคำสอนเพิ่มเติมหรือนำออกครับเพราะมันจะทำให้ผิดเพี้ยนครับให้เชื่อแค่ของพระพุทธเจ้าแต่เพียงผู้เดียวครับแม้พระพุทธเจ้าจะไม่อยู่แล้วก็ตามแต่ก็ยังมีผู้เดินตามก็คือสาวกของศาสนาที่ทำหน้าที่อย่างถูกต้องโดยนำพระธรรมที่ถูกต้องมาบอกต่อครับไม่ใช่เพื่อผลประโยชน์แก่ตนเองเลยให้เป็นต่อส่วนรวมต่อไปครับ จึงเกิดเป็นพระรัตน์ไต พระพุทธคือผู้รู้ผู้ตื่นผู้เบิกบาน พระธรรมคือคำสอนของพระพุทธเจ้าที่เห็นแจ้งแล้วและมีประโยชน์ต่อคนทุกคนเพราะท่านรู้แจ้งแล้วจึงนำมาบอกผู้คนต่อไปให้รู้แจ้งในสิ่งที่ถูกต้องตาม และพระสงฆ์คือผู้ที่เดินตามพระศาสดาและนำคำสอนของพระพุทธเจ้ามาปฎิบัติและเผยแพร่ต่อไปครับ ให้กับคนทุกคนไม่ใช่ใครครับ แล้วที่พระอาจารย์ คึกฤทธิ์นำคำสอนของพระพุทธเจ้ามาก็เอามาจากพระไตรปิฏกไม่ได้เอามาจากคำพูดของท่านเองท่านจะพูดอย่างนี้ตลอดครับอยากให้เข้าใจตรงนี้ด้วยครับจะได้ไม่เห็นผิดด้วยกันเพราะผมเชื่อว่าเป็นพุทธแท้เนื้อแท้ธรรมแท้ด้วยกันทั้งคู่ครับแต่แค่ยังไม่ได้ปรึกษาหารือหรือหาข้อโต้แย้งกันเท่านั้นเองพุทธวจนกับ สันติอโศก เพราะคนที่ไม่รู้จริงมักจะเอาไปตีความผิดๆกันหมดทำให้ไม่เข้าใจกันและไม่เป็นหนึ่งเดียวกันสักทีเลยไม่เข้าใจกันอย่างนี้ต่อไปครับโปรดท่านเมตตากรุณาพิจารณาด้วยครับ พ่อครู สมณะโพธิรักษ์ อย่าให้คำพูดของคนหรือพวกมารศาสนาทำลายด้วยความเข้าใจผิดซึ่งกันและกันเลยครับถ้าไม่เห็นด้วยตาและไม่เห็นความจริงหลักฐานและรายละเอียดมีมากพอที่จะหารือกันได้ครับและเชื่อว่าวันนึงจะรวมตัวเป็นหนึ่งเดียวกันครับเพื่อศาสนาต่อไปขอบคุณครับ 🙏🏻
#ยกยอตัวเอง แต่ติฉินนินทาคนอื่นไปหมด นี่หรือคืออรหันต์ จริงๆแล้วในการสอนแสดงธรรม หรือยกตัวอย่างธรรม มันยังสามารถอธิบายเปรียบเปรยโดยที่ไม่ต้องไปกระทบกระทั่งผู้อื่นได้ตั้งเยอะแยะ สามารถทำได้อย่างแนบคายในการอธิบาย แต่นี่ไปกล่าวติเตียนคนอื่นทั้งนั้น อืมมมม อรหันต์จริงๆหรอ
ท่านพุทธทาสท่าน เอาอรรถ (ความหมาย ใจความ )ของสูตร แล้วใช้ภาษาสื่อให้คนเข้าใจได้ง่ายขึ้น
สำนักโพธิรักษ์ไม่มีใครเทียบเทียมได้ในหมื่นโลกธาตุ จงภูมิใจเถิดที่เกิดมาเป็นสาวกของโพธิรักษ์ นี่คือศาสดาผู้ประกาศลัทธิใหม่...รู้ไปหมดทุกเรื่อง แต่ไม่รู้จักตัวเอง พวกเดียรถีย์กำลังจับกลุ่มยกตัวเอง เหยียบย่ำคนอื่น พวกกูนี้วิเศษยิ่งกว่าผู้อื่น เข้าใจไหม.?
ว่าคนอื่นไม่รู้ตีความไม่ถูกแต่ตัวเองน้ำล้นแก้ว
ญาณทัศนะของสาวก กว่างยาวไม่เท่ากัน มีเเต่พระพุทธเจ้าเท่านั้นที่ทรงเห็นเเจ้งเเทงตลอดได้
ทางโลกหรือทางการเมืองท่านสอนธรรมะทุกฝ่ายได้ แต่ไม่สมควรที่จะไปลงเล่นภาคสนาม ไปรับรองหรือเลือกฝ่ายใดๆแบบนี้ มันไม่ใช่สมณะวิสัย
สรุปเป็นพระเป็นพ่อครูหรือเป็นฤาษีดาบส งงครับ มั่ว อาลัดชี
ชอบตรงที่ท่านพ่อครูบอกว่า พระไตรปิฎกฉีกทิ้งไม่ได้สักที่เลย ดีทั้งหมด เรื่อง โลกุตระ เป็นเรื่องที่รู้ได้ยากจริงๆ ต้องอาศัยการตรัสรู้เป็นพระสัมมาสัมพุทธเจ้าเท่านั้น จึงจะรู้ตามได้ นี่จึงเรียกว่า เป็นพระมหาปัญญาธิคุณอย่างยิ่ง
ภิกษุทั้งหลาย ในข้อนั้นจะมีอะไรเป็นความผิดแผกแตกต่างกัน เป็นความมุ่งหมายที่แตกต่างกัน เป็นเหตุที่แตกต่างกัน ระหว่างตถาคตอรหันตสัมมาสัมพุทธะกับภิกษุปัญญาวิมุตติ. … ภิกษุทั้งหลาย ตถาคตอรหันตสัมมาสัมพุทธะ ได้ทำมรรคที่ยังไม่เกิดให้เกิดขึ้น ได้ทำมรรคที่ยังไม่มีใครรู้ให้มีคนรู้ ได้ทำมรรคที่ยังไม่มีใครกล่าวให้เป็นมรรคที่กล่าวกันแล้ว ตถาคตเป็นผู้รู้มรรค (มคฺคญฺญู) เป็นผู้รู้แจ้งมรรค (มคฺควิทู) เป็นผู้ฉลาดในมรรค (มคฺคโกวิโท) ภิกษุทั้งหลาย ส่วนสาวกทั้งหลายในบัดนี้ เป็นผู้เดินตามมรรค (มคฺคานุคา) เป็นผู้ตามมาในภายหลัง ภิกษุทั้งหลาย นี้แหละเป็นความผิดแผกแตกต่างกัน เป็นความมุ่งหมายที่แตกต่างกัน เป็นเหตุที่แตกต่างกัน ระหว่างตถาคตอรหันตสัมมาสัมพุทธะกับภิกษุปัญญาวิมุตติ.
พ่อครูว่า...คำสอนของพระพุทธเจ้าบทนี้มีความลึกซึ้ง ขอยืนยันว่าอาตมาคือผู้ปัญญาวิมุติ ซึ่งมีความแตกต่างจากพระพุทธเจ้า พระพุทธเจ้าเป็นผู้อุบัติผู้รู้แจ้งมรรควิธี รู้แจ้งแล้ว แล้วประกาศให้ผู้อื่นรู้แจ้งตาม ส่วนภิกษุผู้เป็นปัญญาวิมุติ ไม่ได้รู้เอง ต้องรับฟังมาจากของพระพุทธเจ้าและเอามาปฏิบัติตามจนบรรลุเป็นปัญญาวิมุติ นี่คือข้อแตกต่างของพระพุทธเจ้ากับปัญญาวิมุติ เพราะฉะนั้น ยุคสมัยนี้ผู้เข้าใจธรรมะพระพุทธเจ้านั้นไม่มี มีแต่มิจฉาทิฏฐิ ฟังความรู้ที่เป็นมรรค เป็นผลของพระพุทธเจ้าไม่ออก แต่ไปเข้าใจมิจฉามรรค-มิจฉาผล เช่นไปเข้าใจว่าพระอรหันต์ในยุคนี้เป็นพระอรหันต์ ซึ่งเป็นอรหันต์เก๊ ปฏิบัตินั่งหลับตาก็เป็นมิจฉาทิฏฐิ เมื่ออาตมาเป็นปัญญาวิมุติมาพูดขึ้นในยุคนี้มันก็ขัดแย้งกับทิฏฐิอื่น แล้วเขาก็บอกว่า เอาสิ่งที่ผิดของเขาว่านั่นเป็นของพระพุทธเจ้า เขาเห็นว่าความแตกต่างระหว่างปัญญาวิมุติคืออาตมากับพระพุทธเจ้านี้ไม่ได้เหมือนกัน พระพุทธเจ้ากับอาตมาที่เป็นปัญญาวิมุตินี้แตกต่างกันตรงที่พระพุทธเจ้าท่าน ตรัสรู้ในมรรค แล้วเอามาสอน อาตมาไม่ได้เป็นผู้ที่ตรัสรู้มรรค แต่ปฏิบัติตามมรรคจนบรรลุ แต่เขาเข้าใจมิจฉาทิฏฐิในมรรคในผลไปแล้วว่า คือของพระพุทธเจ้าเขาเลยเห็นว่าสิ่งที่อาตมาปฏิบัตินั้นผิด แต่แท้จริงอาตมาเหมือนกับพระพุทธเจ้าเขายึดถือผิด นี่คือความลึกซึ้งที่ยากที่จะเข้าใจ เพราะฉะนั้นคุณ กำธร คัดเอามาจากพระไตรปิฎกอ่านให้ฟัง ก็เลยเห็นว่าคุณคนนี้ลึกซึ้งที่นำพาสูตรที่ลึกซึ้งนี้มาให้อาตมาอธิบายสู่ผู้ที่ลึกซึ้งให้ฟัง ส่วนผู้ที่ตื้นก็เข้าใจได้แค่นั้นเอง อาตมาพูดนี้พูดตามสัจจริง
@@สมณะแสนดินภูมิพุทโธ-ฑ7ฃ สาธุ ครับ
@@สมณะแสนดินภูมิพุทโธ-ฑ7ฃ ขอโอกาส ยกพระสูตร อีกนิดนึงนะครับ เพื่อนำมาพิจารณาใคร่ครวญกันในคำของพระพุทธเจ้า คือเป็นบริษัทที่เลิศปฏิปุจฉาวินีตาปริสา โนอุกกาจิตวินีตาภิกษุ ท. ! บริษัทชื่อปฏิปุจฉาวินีตาปริสาโนอุกกาจิตวินีตา เป็นอย่างไรเล่า ? ภิกษุ ท. ! ในกรณีนี้คือ ภิกษุทั้งหลายในบริษัทใด, เมื่อสุตตันตะทั้งหลาย ที่กวีแต่งขึ้นใหม่ เป็นคำร้อยกรองประเภทกาพย์กลอนมีอักษรสละสลวย มีพยัญชนะอันวิจิตร เป็นเรื่องนอกแนว เป็นคำกล่าวของสาวก อันบุคคลนำมากล่าวอยู่, ก็ไม่ฟังด้วยดี ไม่เงี่ยหูฟัง ไม่เข้าไปตั้งจิตเพื่อจะรู้ทั่วถึง และไม่สำคัญว่าเป็นสิ่งที่ตนควรศึกษาเล่าเรียน. ส่วน สุตตันตะเหล่าใด อันเป็นตถาคตภาษิต อันลึกซึ้ง มีอรรถอันลึกซึ้ง เป็นโลกุตตระประกอบด้วยเรื่องสุญญตา, เมื่อมีผู้นำสุตตันตะเหล่านี้มากล่าวอยู่ พวกเธอย่อมฟังด้วยดี ย่อมเงี่ยหูฟัง ย่อมเข้าไปตั้งจิตเพื่อจะรู้ทั่วถึง และย่อมสำคัญว่าเป็นสิ่งที่ตนควรศึกษาเล่าเรียน. พวกเธอเล่าเรียนธรรมที่เป็นตถาคตภาษิตนั้นแล้ว ก็สอบถามซึ่งกันและกัน ทำให้เปิดเผยแจ่มแจ้งออกมาว่า ข้อนี้พยัญชนะเป็นอย่างไร อรรถะเป็นอย่างไร ดังนี้. เธอเหล่านั้น เปิดเผยสิ่งที่ยังไม่เปิดเผยได้หงายของที่คว่ำอยู่ให้หงายขึ้นได้ บรรเทาความสงสัยในธรรมทั้งหลายอันเป็น ที่ตั้งแห่งความสงสัย มีอย่างต่างๆได้. ภิกษุ ท. ! นี้เราเรียกว่า ปฏิปุจฉาวินีตาปริสา โนอุกกาจิตวินีตา. ทุก. อํ. ๒๐/๙๑/๒๙๒.===============ภิกษุทั้งหลาย ! เรื่องนี้เคยมีมาแล้ว : กลองศึกของกษัตริย์พวกทสารหะ เรียกว่า อานกะ มีอยู่.เมื่อกลองอานกะนี้ มีแผลแตก หรือลิ, พวกกษัตริย์ทสารหะได้หาเนื้อไม้อื่นทำเป็นลิ่ม เสริมลงในรอยแตกของกลองนั้น (ทุกคราวไป)ภิกษุทั้งหลาย ! เมื่อเชื่อมปะเข้าหลายครั้งหลายคราวเช่นนั้นนานเข้าก็ถึงสมัยหนึ่ง ซึ่งเนื้อไม้เดิมของตัวกลองหมดสิ้นไป เหลืออยู่แต่เนื้อไม้ที่ทำเสริมเข้าใหม่เท่านั้น ;ภิกษุทั้งหลย ! ฉันใดก็ฉันนั้น : ในกาลยืดยาวฝ่ายอนาคต จักมีภิกษุทั้งหลาย, สุตตันตะเหล่าใด ที่เป็นคำของตถาคต เป็นข้อความลึกมีความหมายซึ่ง เป็นชั้นโลกุตตระ ว่าเฉพาะด้วยเรื่องสุญญตา, เมื่อมีผู้นำสุตตันตะเหล่านั้นมากล่าวอยู่. เธอจักไม่ฟังด้วยดี จักไม่เงี่ยหูฟัง จักไม่ตั้งจิตเพื่อจะรู้ทั่วถึง และจักไม่สำคัญว่าเป็นสิ่งที่ตนควรศึกษาเล่าเรียน. ส่วนสุตตันตะเหล่าใด ที่นักกวีแต่งขึ้นใหม่ เป็นคำร้อยกรองประเภทกาพย์กลอน มีอักษรสละสรวย มีพยัญชนะอันวิจิตร เป็นเรื่องนอกแนว เป็นคำกล่าวของสาวก, เมื่อมีผู้นำสูตรที่นักกวีแต่งขึ้นใหม่เหล่านั้นมากล่าวอยู่,เธอจักฟังด้วยดีจักเงี่ยหูฟัง จักตั้งจิตเพื่อจะรู้ทั่วถึง และจักสำคัญว่าเป็นสิ่งที่ตนควรศึกษาเล่าเรียนไป.ภิกษุทั้งหลาย ! ความอันตรธานของสุตตันตะเหล่านั้น ที่เป็นคำของตถาคตเป็นข้อความลึกมีความหมายซึ้ง เป็นชั้นโลกุตตระ ว่าเฉพาะด้วยเรื่องสุญญตา จักมีได้ด้วยอาการอย่างนี้ แล.นิทาน. สํ. ๑๖/๓๑๑/๖๗๒-๓
พระอรหันต์ที่แท้ รู้ได้เฉพาะตนเท่านั้น คนภายนอกได้แต่ประมาณดูจากผลผลิตที่ออกมาจากใจเท่านั้น
ตอนนนี้ ผมกราบได้ เชื่อได้ พึ่งได้ เเต่ พระป่า (ธรรมยุติ)
อาจารย์คนนี้ใคร แล้วนี่ใช่วัดหรือป่าว มองแล้วแปลกๆ
สงสารท่านนะครับ..ไม่รู้จะพูดอย่างไร..ท่านจะสอนอย่างไรก็สอนไป.อย่ากระทบคนอื่น พระพุทธเจ้ายังไม่พาดพิงศาสดาอื่นเลย(ครูทั้งหก)แม้แต่ขณะที่ประทับบนแท่นปรินิพพานสุภัททะมาถามว่าบรรดาครูทั่งหกที่บอกว่าตนเองเป็นอรหันต์เป็นจริงหรือไม พระศาสดายังบอกว้า อย่าเลยสุภัททะศาสดาเหล่านั้นจะเป็นอย่างไรก็ตามเธอจะฟังธรรมหรือไม่ฯลฯ..
กราบได้สนิทใจเลยคือท่านพุทธทาสและก็องค์พระหลวงตามหาบัว 100% ค่ะ
พระไตรปิฎกฉีกไม่ได้สักที่หรอกครับ แต่ถ้าจะรักษาพระศาสนาให้คงอยู่ต่อไป ต้องมีพระพุทธ พระธรรม(ไตรปิฎก) และพระสงฆ์ แต่ตอนนี้เริ่มจะไม่มีคนสนใจสร้างพระพุทธกันแล้ว ถ้าขาดองค์สามเมื่อไหร่ ศาสนาเราจะเป็นเหมือนคริสต์กับอิสลาม ที่เดินตามคัมภีร์กับผู้ที่บวชหรือผู้นำในศาสนานั้นๆ
อามิดตาพุส)อามิตะพุด)อามิตตาพุด))พวกท่านไปไหนไมมีมิตร)ระว้งไว้นะคนที่เปนมิตรจะเตะมิตร)555)หากพวกคุนเปนมิตรกะข้อยจะไม่เตะพวกมึงเรยนะอามิตตะพุต))ป้้วป้้วๆๆแตกบมึง+แอนตาชิลมาจ่ายเรย500-
พวกบัวใต้น้ำ😝😝😝
ขนโคย่อมมีเยอะกว่าเขาโค คนที่จะรู้ความจริงตามความเป็นจริง รู้ว่าใครคืออรหันต์ มันจะมีน้อยเหมือนเขาโค ตราบโลกแตก พระโพธิ์สัตว์ท่านทำงานยากลำบากเหลือเกินในการช่วยเหลือสัตว์โลก เพราะมันเข้ากลียุค ท่านก็ช่วยได้ในกลุ่มเล็กๆ
ใครถือศีล8 ไหว้ได้หมด เพราะคน ปกติ ศีล5 ขาด ทุกคน บางวัน
พระพุทธทาสเป็นท่านแรกเท่าที่ผมรู้ที่นำเอาคำพูดเฉพาะของพระพุทธเจ้ามาเผยแพร่ ในหนังสือ "จากพระโอษฐ์" ที่เหลือไม่ขอพูดถึงครับ แต่จากพระโอษฐ์นี้ถือว่าเป็นของจริง ส่วนอื่นๆ ไ่ม่เชื่อครับเพราะไม่ได้มาจากพระพุทธเจ้าครับ คำสอนของพระอรหันต์ไม่มีนะครับภิกขุ
ลองฟังดุหลายๆตอนแล้ว จับสาระไม่ได้เลย
ครับ จับต้นชนปลายไม่ถูกยังโอ้อวดว่า "ถ้าผมไม่เกิดมา พุทธศาสนาหายหมด"
เห็นเคยไแกราบท่านพุทธทาสและเรียกท่านว่า"ภันเตอริยพุทธทาส"..ลืมแล้วหรือครับท่ายรักษ์ รักพงษ์
ต้องจับมันไปเผากระดูกจะเป็นพระธาตุมั้ยให้มันรู้กันไปเลย
เเต่ความจริงเเท้ต้องตรงไปที่พุทธวจนะ เพราะพระสาวก ไม่ใช่สรรพรรญู คือความรู้มีเเต่ไม่สุด
พูดเรื่องศีลสมาธิปัญญาสิครับท่านจะมาเกี่ยวไรกับการเมือง..อ่อ..เห๋นท่านไปเยี่ยมให้กำลังใจคุณสุวิทย์..อยู่คราวหนึ่ง เป็นพวกเดียวกันหรือครับ..
สิ่งที่ท่านพุทธทาสท่านกล่าวว่าพระไตยปิฎกฉีกทิ้งครึ่งหนึ่งหมายถึงส่วน อรรถกถา นะครับ
อัตตาเต็มเปี่ยม..ผมอ่อนต่อการแสดงอัตตานี้นัก...
หลง "ตัวกู ของกู" เต็มเปี่ยม
"สุตันตะเหล่าใดที่นักกวีแต่งขึ้นใหม่ จะเป็นคำร้อยกรองประเภทกาพย์กลอนมีอักษรสระสรวยมีพยัญชนะอันวิจิตร เป็นเรื่องนอกแนว เป็นคำกล่าวของสาวก เมื่อมีผู้นำสุตันตะเหล่านั้นมากล่าวอยู่ เธอจักไม่ฟังด้วยดี ไม่เงี่ยหูฟัง ไม่ตั้งจิตที่จะรู้ทั่วถึง และจักไม่สำคัญว่าเป็นสิ่งที่ตนควรศึกษาเล่าเรียน""ส่วนสุตันตะเหล่าใดเป็นคำของตถาคตเป็นข้อความลึก มีความหมายซึ้ง เป็นชั้นโลกุตระ ว่าเฉพาะด้วยชั้นสูญตา มื่อมีผู้นำสุตันตะเหล่านั้นมากล่าวอยู่เธอย่อมฟังด้วยดี ย่อมเงี่ยหูฟัง ย่อมตั้งจิตที่จะรู้ทั่วถึง และย่อมสำคัญว่าเป็นสิ่งที่ตนควรศึกษาเล่าเรียน"
ปกติฟังสาวกของพุทธองค์มาแสดงธรรมจะมีปิติยินดีเข้าใจในธรรมแต่มาฟังสาวกกลุ่มนี้แล้วรู้สึกเครียดไม่เข้าใจอะไรเลยจับกลุ่มนินทากัน เฮ้อ
น้อมกราบพ่อท่านค่ะ
ถ้าไม่รู้ไม่เข้าถึงสารธรรมของท่านพุทธทาส. ท่านก็อย่าพูดถึงท่านพุทธทาสเลยนะครับ พูดไปก็ไม่ถูกไม่ตรงกับข้อเท็จจริงครับ
ฟังแล้วรู้เลยว่าไม่เคยฟังคำสอนท่านแต่มาวิพากษ์วิจารณ์ท่าน เสพกามด้วยจิตว่างท่านเคยสอนที่ไหน มีแต่สอนให้ทำด้วยสติสัมปชัญญะ ทำตามหน้าที่ที่พึงกระทำของมนุษย์เพื่อดำรงเผ่าพันธ์ุ ไม่ทำด้วยความยึดมั่นขาดสติ มั่วแล้วยังไปใส่ร้ายท่านอีก แย่มาก.
คงไม่ใช่มั้งท่านไม่ใช่มั้ง.
หลงทางเสียเวลา หลงติดยาเสียอนาคต หึๆ
ชมคลิปนี้แล้วผมฟังธงเลยนะครับว่าพวกท่านคือปุถุชนมากๆ..ท่านบอกว่าท่านเป็นพระ..หน้าที่ของพระคืออะไร..สอนให่ญาติโยมเขาให้ทาน รักษาศีล เจริญภาวนา สิครับ..ส่วนพวกท่านก็ รักษาศีล เจริญภาวนา ทำให้เกิดปัญญารู้แจ้งแทงตลอดในไตรลีกษณ์ตามคำสอนพระศาสดาสิครับ มาวิจารย์อะไรเกี่ยวกับการเมือง..ไปศึกษาจุลศีล มัชฌิมศีล มหาศีลสิ ว่าคืออิะไรอย่างไร..ไป็..!!!
พระวินัยเป็นข้อห้าม ศีลก็เป็นข้อห้าม แต่พระวินัยมีบทลงโทษศีลไม่มีบทลงโทษ เช่นในมหาศีล ห้ามจุดธูปเทียน รดน้ำมนต์ อย่างนี้ถ้าไม่จุดธูปเทียนรดน้ำมนต์ก็คือมีความเคร่งคัด การไปประท้วงไม่ได้เป็นข้อห้ามในพระวินัยเลย ไม่มีในบทไหนทั้งนั้น สามารถไปได้ โดยใช้หลักมหาปเทส 4 โดยเฉพาะวัตถุประสงค์ที่ไปเพื่อให้คนไม่ฆ่ากันให้เกิดความสงบ ย่อมไปได้แน่ ดังเช่นพระพุทธเจ้าห้ามประญาติทำศึกชิงแหล่งน้ำ การตั้งร้านค้า สหกรณ์ ร้านยา ก็เพราะฆราวาสมาอยู่รวมกันก็ต้องมีระบบดูแลกัน และเพื่อทำประโยชน์ต่อสังคม ทำพืชผักไร้สารพิษ ขายสมุนไพรราคาถูก เป็นต้น และทีบอกว่าอยู่สุขสบาย เคยมาอยู่ดูไหมว่าหรูหราหรือเคร่งคัด เอาแค่ว่า คุณกินอาหารวันละ 1 มื้อให้ได้ ก็ค่อยมาว่ากัน คุณไม่ใช้เงินเลยสักบาทในชีวิต คุณก็ค่อยมาคุยกันว่า สบายได้ สมถะมักน้อยสันโดษได้ แต่นี่พ่อครูอายุ 85 ก็ฉันมื้อเดียวมาตลอด 48 พรรษา ไม่ใช้เงินมาตลอด 48 ปี คุณทำได้ไหม? ท่านไม่เสพกามตลอดชีวิต ได้ อย่างเป็นปกติ นี่แตกต่างไหม
@@สมณะแสนดินภูมิพุทโธ-ฑ7ฃ โอวาทปาฎิโมกข์พระพุทธเจ้ากล่าวเช่นไร ท่านนั่งจับกลุ่มวิจารณ์ผู้ไปแล้วด้วยดีเป็นประโยชน์อะไร ในเมื่อท่านมาโต้ตอบไม่ได้ ยกตัวอย่างชาวบ้านนั่งจับกลุ่มนินทาพ่อครูคุณวิจารณ์ต่างๆโดยที่ถ้ามีชีวิตกันอยู่แล้วมานั่งโต้ตอบกันจะเห็นชัดใครของจริงกระดูกคนละเบอร์ ถ้าให้ท่านมานั่งแก้ต่างที่พวกคุณวิจารณ์ มันเกินไปทำกับคนที่โต้ตอบคุณไม่ได้แล้ว โอวาทปาฎิโมกข์ก็บอกชัดคุณดีก็ดีไปแผ่แผ่คำสอนของคุณไป อย่าไปเปรียบเทียบว่าของเขาไม่ดีแบบนั้นแบบนี้ คุณเหยียบย่ำเกินไปกับคนที่โต้ตอบไม่ได้ #ยุติธรรมแล้วหรือ หยุดเถอะปรามาถผู้มีคุณธรรม โทษ10ประการผมเม้นเพราะเห็นใจนะจะโดนอะไรบ้าง
ด่า ตีกิน อวดดี ออกจากปาก พระอรหันต์
ใครกันแน่ไม่รู้จัก โลกุตระท่านพุทธทาส หรือ สมณะโพธิรักษ์
ทำไมไม่ทำเอง งง
เเต่ความเชื
ไปตาม อ ไม้ร่มมา
น้อมกราบพ่อท่าน และสมณะทุกท่านด้วยค่ะ ติดตามฟังพ่อท่านทางยูทูปตลอดค่ะ สาธุค่ะ
ลูกศิษย์คุณโพธิรักษ์แต่ละคนเสี้ยมตลอดเลยให้อาจารย์ตัวเองแซะ แต่ก่อนโพธิรักษ์ถ่อไปกราบท่านถึงสวนโมกข์
ไปกราบ จะให้ท่านพุทธทาสไม่กินเนื้อสัตว์เหมือนกับตน
นอกจากท่านพุทธทาสไม่เห็นด้วยท่านยัง ตีแสกหน้าด้วยคำว่า
"กินเนื้อเป็นยักษ์ กินผักเป็นค่าง เป็นสัตว์เดรัชฉานทั้งคู่"
โกรธเป็นฟืนเป็นไฟ เหมือนพญานากโดนตีกนดหาง
โกรธจนตาย
ไม่แปลกใจเลยที่ทำไมมหาเถรสมาคมจึงได้จับสึกเป็นนายโพธิรักษ์ เพราะพื้นฐานเพี้ยนและนินทาพระที่ท่านล่วงลับไปแล้ว ทั้งยังสามารถแต่งตั้งตัวเองเป็นพระอรหันต์ได้อีกด้วย...
แต่พอฟังหลวงปู่ชา หลวงปุ่ดูลย์ หลวงปุ่มั่น หลวงปุ่มแหวนหลวงพ่อพุธที่ท่านปฏิบัติดีแล้วต่างกันคนละขั้วกับ ท่านโพธิรักษ์
พุทธทาส จักอยู่ไป ไม่มีตาย แม้ร่างกาย จะดับไป ไม่ฟังเสียง ร่างกายเป็น ร่างกายไป ไม่ลำเอียง นั่นเป็นเพียง สิ่งเปลี่ยนไป ในเวลา พุทธทาส คงอยูไป ไม่มีตาย ถึงดีร้าย ก็จะอยู่ คู่ศาสนา สมกับมอบ กายใจ รับใช้มา ตามบัญชา องค์พระพุทธ ไม่หยุดเลย
ไม่แดกเนื้อสัตรว์กินผักแล้วมาว่าพวกเองดีกว่าเคร่งกว่าบริสุทธ์กว่าคนอื่น
พุทธทาสของแท้
ต่อให้ท่านโพธิรักษ์มรณะภาพไปอีกร้อยปี คำสอนของท่านพุทธทาส ก็ยังคงอยู่ แต่คำสอนของท่านท่านโพธิรักษ์ อีกร้อยปีก็ไม่มีใครจำได้
ที่เป็นเเบบนั้น เพราะ โพธิรักษ์อวดเก่งเกินไป
เห็นด้วยคะ
กราบนมัสการ ท่านโพธิรักษ์
ท่านผู้ยิ่งใหญ่แห่งสากลโลก โดดเด่นเป็นอรหันต์
ผู้ฟาดฟันอริยะสงฆ์ทุกรูป
นามของไทยกระจุยกระจาย
เพราะท่านเก่งที่สุด เจ้าข้า
ลูกช้างรบกวนท่านช่วย
วิสัชนา ในมุมมองของท่าน
ศาสนาอิสลาม, คริสต์ ฮินดู
และลัทธิพระบิดา
ในมุมมองของท่านโพธิ รักษ์ ท่านผู้เลอเลิศประ
เสริฐศรี รอบรู้พุทธศาตร์เพียงหนึ่งเดียวในโลกา ไม่มีใครกล้าเทียบเทียม คำถามคือ ศาสนาอื่นใด
ที่สามารถขับไล่พุทธศาสนา
ให้ล่มสลาย สูญพันธุ์ตกทะเลไปดั่งเช่นที่อินเดีย
นี่แหละตัวที่ทำให้ พุทธศาสนา หายไป
@@hggfrd9922 มันไม่ใช้พระ
เทียบกะพุทธทาสพวกเอ็งหางอึ่งโพธิรักษ์เอ้ยยย
จริงอย่างยิ่ง 55555
ไม่ควรพาดพิงท่านอื่นเลย...ท่านสอนอะไรท่านก็สอนไป...พระพุทธเจ้าไม่สรรเสริญให้ไปสนใจจริตของผู้อื่น
พระอริยะสงฆ์เขาจะไม่สอนโดยประนาม ด้อยค่าคนอื่น ยกตนข่มท่าน..
นี่มันมิจฉาทิษฐิ หลงตน หรือไม่ก็อาการทางจิต
พูดยังไงก็ยังฟังซึ่งไม่ใช่พระผู้มีสติแตกฉานในธรรม
นี้ละ บุคคลที่มีอัตตาสูง กับหลงในมิจฉาทิฏฐิ
พวกแกวิเศษกันอยู่ในสำนักเถอะคนข้างนอกเอาไม่โง่หรอก
ในโลกมีคนดีแค่สองคน...คนนึง=ยังไม่เกิด คนนึง= ตาย h่a ไปแล้ว
ทำไมต้องเบียดเบียนผุ้อื่นด้วยครับหรือรับไม่ได้พระพุธททาส ภุขุมีคนยอมรับนับถือมากกว่า ท่านต้องเหนือกว่าทุกคนเลยเหรอครับ ท่าน
ด้วยความเคารพครับ
ท่านโพธิรักษ์เคยพาลูกศิษย์ชาวอโศกไปกราบท่านพุทธทาสที่สวนโมกข์ด้วย
ไปจะให้ท่าน พุทธทาส ไม่กินเนื้อสัตว์
ท่านพุทธทาส ไม่ทำตาม เพราะมันเป็นมิจฉาทิฐฏิ
ท่านจึงตอบว่า "กินเนื้อเป็นยักษ์ กินผักเป็นค่าง เป็นสัตว์เดรัชฉานทั้งคู่"
จึงเคือง ท่านพุทธทาส มาก
ผมเข้าใจอ.พุทธทาสตั้งแต่พ.ศ2535
ผมอยากจะขยายความนะครับเรื่องพุทธวจนที่บอกให้เชื่อในคำสอนของพระพุทธเจ้าถูกแล้วครับพระพุทธเจ้าท่านบอกว่า เธออย่าพึงเชื่ออย่าพึงคัดค้านให้เอาคำสอนนั้นมาเทียบเคียงกันว่าตรงกันมั้ยไปได้ด้วยกันมั้ยครับไม่ใช่ว่าไม่ให้เชื่อใครเลยแต่ให้ดูก่อนว่าคนที่นำคำสอนมาบอกว่าพูดตรงตามที่พระศาสดาตรัสไว้มั้ยแค่นั้นเองแล้วที่ไม่ให้เชื่อสาวกนั่นหนะครับไม่ให้เชื่อสาวกที่สอนนอกทางของคำสอนครับไปศึกษาให้ละเอียดนะครับก่อนที่จะวิพากษ์วิจารณ์ ที่ท่านไม่ให้เชื่อสาวกเพราะว่าไรเพราะว่าต้องดูก่อนว่าสาวกคนนั้นอ่ะนำคำสอนมาสอนที่พระศาสดาพูดไว้หรือป่าวแค่นั้นครับและนำมาพิสูจน์ว่าเห็นผลจริงมั้ยด้วยตัวเองและมันแย้งกับเหตุและผลมั้ยมันควรจะเป็นอย่างนี้ใช่มั้ยเพราะทุกคำสอนของพระพุทธเจ้าจะสามารถพิสูจน์ได้ทันตาถ้าเราลงมือปฏิบัติโดยให้เกิดผลกับตัวเราเองว่ามันเป็นความจริงมั้ยเช่น มีเกิดก็ต้องมีตายตามมามันจะสอดคล้องไปในตัวของมันเองและเราสามารถพิสูจน์ได้เองว่ามีเกิดและมีตายเพราะเกิดมาแล้วก็ต้องตายหนีไม่พ้นเป็นต้นครับจะเห็นได้ว่ามันมีเหตุและผลอยู่ในตัวดังนี้ครับอย่างนี้ถึงจะเชื่อได้ เพราะทุกคำสอนมาจากพระศาสดาครับไม่ใช่พระอรหันต์ถ้าไม่มีพระพุทธเจ้าก็ไม่สามารถรู้คำสอนได้เลยครับท่านจึงยกพระพุทธเจ้าเป็นประธานไงครับขอให้เข้าใจตรงกันด้วยนะครับผมมีเจตนาดีที่จะบอกครับไม่ได้กล่าวร้ายแต่อย่างใดเลยขอให้เข้าใจตรงกันด้วยครับตรงนี้มีรายละเอียดพอที่จะยืนยันได้ครับ ที่พุทธวจนครับและที่กระผมมาบอกนั้นไม่ได้เก่งหรืออวดอะไรครับแต่ใช้เหตุและผลให้เข้าใจครับอยู่ที่คนจะมองนะครับว่ายังไงไม่อยากให้เข้าใจผิดกันครับพระธรรมเป็นของคนทุกคนครับไม่ใช่ของใครแต่จะมีพระธรรมได้นั้นต้องมีคนนำมาบอกสอนไงครับก็อรหันต์สัมมาสัมพุทธะไงครับส่วนสาวกก็มีหน้าที่แค่เดินตามองค์พระศาสดาต่อไปโดยนำคำสอนนั่นแหละมาเผยแพร่ต่อไปถ้าไม่มีพระศาสดาเราก็ไม่มีคำสอนกันอยู่ทุกวันนี้หรอกครับ ถ้าพระที่อรหันต์ไม่ได้รู้คำสอนจากพระศาสดาเลยก็ไม่มีทางจะอรหันต์ได้เลยครับแล้วจะเอาอะไรมาอรหันต์ถ้าไม่มีผู้บอกกล่าวให้รู้แจ้งจริงไหมครับหวังว่าจะเข้าใจนะครับ และสุดท้ายเลยครับสาวกไม่มีหน้าที่บัญญัติคำสอนเพิ่มเติมหรือนำออกครับเพราะมันจะทำให้ผิดเพี้ยนครับให้เชื่อแค่ของพระพุทธเจ้าแต่เพียงผู้เดียวครับแม้พระพุทธเจ้าจะไม่อยู่แล้วก็ตามแต่ก็ยังมีผู้เดินตามก็คือสาวกของศาสนาที่ทำหน้าที่อย่างถูกต้องโดยนำพระธรรมที่ถูกต้องมาบอกต่อครับไม่ใช่เพื่อผลประโยชน์แก่ตนเองเลยให้เป็นต่อส่วนรวมต่อไปครับ จึงเกิดเป็นพระรัตน์ไต พระพุทธคือผู้รู้ผู้ตื่นผู้เบิกบาน พระธรรมคือคำสอนของพระพุทธเจ้าที่เห็นแจ้งแล้วและมีประโยชน์ต่อคนทุกคนเพราะท่านรู้แจ้งแล้วจึงนำมาบอกผู้คนต่อไปให้รู้แจ้งในสิ่งที่ถูกต้องตาม และพระสงฆ์คือผู้ที่เดินตามพระศาสดาและนำคำสอนของพระพุทธเจ้ามาปฎิบัติและเผยแพร่ต่อไปครับ ให้กับคนทุกคนไม่ใช่ใครครับ แล้วที่พระอาจารย์ คึกฤทธิ์นำคำสอนของพระพุทธเจ้ามาก็เอามาจากพระไตรปิฏกไม่ได้เอามาจากคำพูดของท่านเองท่านจะพูดอย่างนี้ตลอดครับอยากให้เข้าใจตรงนี้ด้วยครับจะได้ไม่เห็นผิดด้วยกันเพราะผมเชื่อว่าเป็นพุทธแท้เนื้อแท้ธรรมแท้ด้วยกันทั้งคู่ครับแต่แค่ยังไม่ได้ปรึกษาหารือหรือหาข้อโต้แย้งกันเท่านั้นเองพุทธวจนกับ สันติอโศก เพราะคนที่ไม่รู้จริงมักจะเอาไปตีความผิดๆกันหมดทำให้ไม่เข้าใจกันและไม่เป็นหนึ่งเดียวกันสักทีเลยไม่เข้าใจกันอย่างนี้ต่อไปครับโปรดท่านเมตตากรุณาพิจารณาด้วยครับ พ่อครู สมณะโพธิรักษ์ อย่าให้คำพูดของคนหรือพวกมารศาสนาทำลายด้วยความเข้าใจผิดซึ่งกันและกันเลยครับถ้าไม่เห็นด้วยตาและไม่เห็นความจริงหลักฐานและรายละเอียดมีมากพอที่จะหารือกันได้ครับและเชื่อว่าวันนึงจะรวมตัวเป็นหนึ่งเดียวกันครับเพื่อศาสนาต่อไปขอบคุณครับ 🙏🏻
#ยกยอตัวเอง แต่ติฉินนินทาคนอื่นไปหมด นี่หรือคืออรหันต์ จริงๆแล้วในการสอนแสดงธรรม หรือยกตัวอย่างธรรม มันยังสามารถอธิบายเปรียบเปรยโดยที่ไม่ต้องไปกระทบกระทั่งผู้อื่นได้ตั้งเยอะแยะ สามารถทำได้อย่างแนบคายในการอธิบาย แต่นี่ไปกล่าวติเตียนคนอื่นทั้งนั้น อืมมมม อรหันต์จริงๆหรอ
ท่านพุทธทาสท่าน เอาอรรถ (ความหมาย ใจความ )ของสูตร แล้วใช้ภาษาสื่อให้คนเข้าใจได้ง่ายขึ้น
สำนักโพธิรักษ์ไม่มีใครเทียบเทียมได้ในหมื่นโลกธาตุ จงภูมิใจเถิดที่เกิดมาเป็นสาวกของโพธิรักษ์ นี่คือศาสดาผู้ประกาศลัทธิใหม่...รู้ไปหมดทุกเรื่อง แต่ไม่รู้จักตัวเอง พวกเดียรถีย์กำลังจับกลุ่มยกตัวเอง เหยียบย่ำคนอื่น พวกกูนี้วิเศษยิ่งกว่าผู้อื่น เข้าใจไหม.?
ว่าคนอื่นไม่รู้ตีความไม่ถูก
แต่ตัวเองน้ำล้นแก้ว
ญาณทัศนะของสาวก กว่างยาวไม่เท่ากัน มีเเต่พระพุทธเจ้าเท่านั้นที่ทรงเห็นเเจ้งเเทงตลอดได้
ทางโลกหรือทางการเมืองท่านสอนธรรมะทุกฝ่ายได้ แต่ไม่สมควรที่จะไปลงเล่นภาคสนาม ไปรับรองหรือเลือกฝ่ายใดๆแบบนี้ มันไม่ใช่สมณะวิสัย
สรุปเป็นพระเป็นพ่อครูหรือเป็นฤาษีดาบส งงครับ มั่ว อาลัดชี
ชอบตรงที่ท่านพ่อครูบอกว่า พระไตรปิฎกฉีกทิ้งไม่ได้สักที่เลย ดีทั้งหมด เรื่อง โลกุตระ เป็นเรื่องที่รู้ได้ยากจริงๆ ต้องอาศัยการตรัสรู้เป็นพระสัมมาสัมพุทธเจ้าเท่านั้น จึงจะรู้ตามได้ นี่จึงเรียกว่า เป็นพระมหาปัญญาธิคุณอย่างยิ่ง
ภิกษุทั้งหลาย ในข้อนั้นจะมีอะไรเป็นความผิดแผกแตกต่างกัน เป็นความมุ่งหมายที่แตกต่างกัน เป็นเหตุที่แตกต่างกัน ระหว่างตถาคตอรหันตสัมมาสัมพุทธะกับภิกษุปัญญาวิมุตติ. …
ภิกษุทั้งหลาย ตถาคตอรหันตสัมมาสัมพุทธะ ได้ทำมรรคที่ยังไม่เกิดให้เกิดขึ้น ได้ทำมรรคที่ยังไม่มีใครรู้ให้มีคนรู้ ได้ทำมรรคที่ยังไม่มีใครกล่าวให้เป็นมรรคที่กล่าวกันแล้ว ตถาคตเป็นผู้รู้มรรค (มคฺคญฺญู) เป็นผู้รู้แจ้งมรรค (มคฺควิทู) เป็นผู้ฉลาดในมรรค (มคฺคโกวิโท) ภิกษุทั้งหลาย ส่วนสาวกทั้งหลายในบัดนี้ เป็นผู้เดินตามมรรค (มคฺคานุคา) เป็นผู้ตามมาในภายหลัง ภิกษุทั้งหลาย นี้แหละเป็นความผิดแผกแตกต่างกัน เป็นความมุ่งหมายที่แตกต่างกัน เป็นเหตุที่แตกต่างกัน ระหว่างตถาคตอรหันตสัมมาสัมพุทธะกับภิกษุปัญญาวิมุตติ.
พ่อครูว่า...คำสอนของพระพุทธเจ้าบทนี้มีความลึกซึ้ง ขอยืนยันว่าอาตมาคือผู้ปัญญาวิมุติ ซึ่งมีความแตกต่างจากพระพุทธเจ้า พระพุทธเจ้าเป็นผู้อุบัติผู้รู้แจ้งมรรควิธี รู้แจ้งแล้ว แล้วประกาศให้ผู้อื่นรู้แจ้งตาม ส่วนภิกษุผู้เป็นปัญญาวิมุติ ไม่ได้รู้เอง ต้องรับฟังมาจากของพระพุทธเจ้าและเอามาปฏิบัติตามจนบรรลุเป็นปัญญาวิมุติ นี่คือข้อแตกต่างของพระพุทธเจ้ากับปัญญาวิมุติ เพราะฉะนั้น ยุคสมัยนี้ผู้เข้าใจธรรมะพระพุทธเจ้านั้นไม่มี มีแต่มิจฉาทิฏฐิ ฟังความรู้ที่เป็นมรรค เป็นผลของพระพุทธเจ้าไม่ออก แต่ไปเข้าใจมิจฉามรรค-มิจฉาผล เช่นไปเข้าใจว่าพระอรหันต์ในยุคนี้เป็นพระอรหันต์ ซึ่งเป็นอรหันต์เก๊ ปฏิบัตินั่งหลับตาก็เป็นมิจฉาทิฏฐิ เมื่ออาตมาเป็นปัญญาวิมุติมาพูดขึ้นในยุคนี้มันก็ขัดแย้งกับทิฏฐิอื่น แล้วเขาก็บอกว่า เอาสิ่งที่ผิดของเขาว่านั่นเป็นของพระพุทธเจ้า เขาเห็นว่าความแตกต่างระหว่างปัญญาวิมุติคืออาตมากับพระพุทธเจ้านี้ไม่ได้เหมือนกัน พระพุทธเจ้ากับอาตมาที่เป็นปัญญาวิมุตินี้แตกต่างกันตรงที่พระพุทธเจ้าท่าน ตรัสรู้ในมรรค แล้วเอามาสอน อาตมาไม่ได้เป็นผู้ที่ตรัสรู้มรรค แต่ปฏิบัติตามมรรคจนบรรลุ แต่เขาเข้าใจมิจฉาทิฏฐิในมรรคในผลไปแล้วว่า คือของพระพุทธเจ้าเขาเลยเห็นว่าสิ่งที่อาตมาปฏิบัตินั้นผิด แต่แท้จริงอาตมาเหมือนกับพระพุทธเจ้าเขายึดถือผิด นี่คือความลึกซึ้งที่ยากที่จะเข้าใจ เพราะฉะนั้นคุณ กำธร คัดเอามาจากพระไตรปิฎกอ่านให้ฟัง ก็เลยเห็นว่าคุณคนนี้ลึกซึ้งที่นำพาสูตรที่ลึกซึ้งนี้มาให้อาตมาอธิบายสู่ผู้ที่ลึกซึ้งให้ฟัง ส่วนผู้ที่ตื้นก็เข้าใจได้แค่นั้นเอง อาตมาพูดนี้พูดตามสัจจริง
@@สมณะแสนดินภูมิพุทโธ-ฑ7ฃ สาธุ ครับ
@@สมณะแสนดินภูมิพุทโธ-ฑ7ฃ ขอโอกาส ยกพระสูตร อีกนิดนึงนะครับ เพื่อนำมาพิจารณาใคร่ครวญกันในคำของพระพุทธเจ้า คือเป็นบริษัทที่เลิศ
ปฏิปุจฉาวินีตาปริสา โนอุกกาจิตวินีตา
ภิกษุ ท. ! บริษัทชื่อปฏิปุจฉาวินีตาปริสาโนอุกกาจิตวินีตา เป็นอย่างไรเล่า ? ภิกษุ ท. ! ในกรณีนี้คือ ภิกษุทั้งหลายในบริษัทใด, เมื่อสุตตันตะทั้งหลาย ที่กวีแต่งขึ้นใหม่ เป็นคำร้อยกรองประเภทกาพย์กลอนมีอักษรสละสลวย มีพยัญชนะอันวิจิตร เป็นเรื่องนอกแนว เป็นคำกล่าวของสาวก อันบุคคลนำมากล่าวอยู่, ก็ไม่ฟังด้วยดี ไม่เงี่ยหูฟัง ไม่เข้าไปตั้งจิตเพื่อจะรู้ทั่วถึง และไม่สำคัญว่าเป็นสิ่งที่ตนควรศึกษาเล่าเรียน. ส่วน สุตตันตะเหล่าใด อันเป็นตถาคตภาษิต อันลึกซึ้ง มีอรรถอันลึกซึ้ง เป็นโลกุตตระประกอบด้วยเรื่องสุญญตา, เมื่อมีผู้นำสุตตันตะเหล่านี้มากล่าวอยู่ พวกเธอย่อมฟังด้วยดี ย่อมเงี่ยหูฟัง ย่อมเข้าไปตั้งจิตเพื่อจะรู้ทั่วถึง และย่อมสำคัญว่าเป็นสิ่งที่ตนควรศึกษาเล่าเรียน. พวกเธอเล่าเรียนธรรมที่เป็นตถาคตภาษิตนั้นแล้ว ก็สอบถามซึ่งกันและกัน ทำให้เปิดเผยแจ่มแจ้งออกมาว่า ข้อนี้พยัญชนะเป็นอย่างไร อรรถะเป็นอย่างไร ดังนี้. เธอเหล่านั้น เปิดเผยสิ่งที่ยังไม่เปิดเผยได้หงายของที่คว่ำอยู่ให้หงายขึ้นได้ บรรเทาความสงสัยในธรรมทั้งหลายอันเป็น ที่ตั้งแห่งความสงสัย มีอย่างต่างๆได้. ภิกษุ ท. ! นี้เราเรียกว่า ปฏิปุจฉาวินีตาปริสา โนอุกกาจิตวินีตา.
ทุก. อํ. ๒๐/๙๑/๒๙๒.
===============
ภิกษุทั้งหลาย ! เรื่องนี้เคยมีมาแล้ว : กลองศึกของกษัตริย์พวกทสารหะ เรียกว่า อานกะ มีอยู่.
เมื่อกลองอานกะนี้ มีแผลแตก หรือลิ, พวกกษัตริย์ทสารหะได้หาเนื้อไม้อื่นทำเป็นลิ่ม เสริมลงใน
รอยแตกของกลองนั้น (ทุกคราวไป)
ภิกษุทั้งหลาย ! เมื่อเชื่อมปะเข้าหลายครั้งหลายคราวเช่นนั้น
นานเข้าก็ถึงสมัยหนึ่ง ซึ่งเนื้อไม้เดิมของตัวกลองหมดสิ้นไป เหลืออยู่แต่เนื้อไม้ที่ทำเสริมเข้าใหม่เท่านั้น ;
ภิกษุทั้งหลย ! ฉันใดก็ฉันนั้น : ในกาลยืดยาวฝ่ายอนาคต จักมีภิกษุทั้งหลาย, สุตตันตะ
เหล่าใด ที่เป็นคำของตถาคต เป็นข้อความลึกมีความหมายซึ่ง เป็นชั้นโลกุตตระ ว่าเฉพาะด้วยเรื่อง
สุญญตา, เมื่อมีผู้นำสุตตันตะเหล่านั้นมากล่าวอยู่. เธอจักไม่ฟังด้วยดี จักไม่เงี่ยหูฟัง จักไม่ตั้งจิตเพื่อจะรู้ทั่วถึง และจักไม่สำคัญว่าเป็นสิ่งที่ตนควรศึกษาเล่าเรียน. ส่วนสุตตันตะเหล่าใด ที่นักกวีแต่งขึ้นใหม่ เป็นคำร้อยกรองประเภทกาพย์กลอน มีอักษรสละสรวย มีพยัญชนะอันวิจิตร เป็นเรื่องนอกแนว เป็นคำกล่าวของสาวก, เมื่อมีผู้นำสูตรที่นักกวีแต่งขึ้นใหม่เหล่านั้นมากล่าวอยู่,เธอจักฟังด้วยดีจักเงี่ยหูฟัง จักตั้งจิตเพื่อจะรู้ทั่วถึง และจักสำคัญว่าเป็นสิ่งที่ตนควรศึกษาเล่าเรียนไป.
ภิกษุทั้งหลาย ! ความอันตรธานของสุตตันตะเหล่านั้น ที่เป็นคำของตถาคตเป็นข้อความลึก
มีความหมายซึ้ง เป็นชั้นโลกุตตระ ว่าเฉพาะด้วยเรื่องสุญญตา จักมีได้ด้วยอาการอย่างนี้ แล.
นิทาน. สํ. ๑๖/๓๑๑/๖๗๒-๓
พระอรหันต์ที่แท้ รู้ได้เฉพาะตนเท่านั้น คนภายนอกได้แต่ประมาณดูจากผลผลิตที่ออกมาจากใจเท่านั้น
ตอนนนี้ ผมกราบได้ เชื่อได้ พึ่งได้ เเต่ พระป่า (ธรรมยุติ)
อาจารย์คนนี้ใคร แล้วนี่ใช่วัดหรือป่าว มองแล้วแปลกๆ
สงสารท่านนะครับ..ไม่รู้จะพูดอย่างไร..ท่านจะสอนอย่างไรก็สอนไป.อย่ากระทบคนอื่น พระพุทธเจ้ายังไม่พาดพิงศาสดาอื่นเลย(ครูทั้งหก)แม้แต่ขณะที่ประทับบนแท่นปรินิพพานสุภัททะมาถามว่าบรรดาครูทั่งหกที่บอกว่าตนเองเป็นอรหันต์เป็นจริงหรือไม พระศาสดายังบอกว้า อย่าเลยสุภัททะศาสดาเหล่านั้นจะเป็นอย่างไรก็ตามเธอจะฟังธรรมหรือไม่ฯลฯ..
กราบได้สนิทใจเลยคือท่านพุทธทาสและก็องค์พระหลวงตามหาบัว 100% ค่ะ
พระไตรปิฎกฉีกไม่ได้สักที่หรอกครับ แต่ถ้าจะรักษาพระศาสนาให้คงอยู่ต่อไป ต้องมีพระพุทธ พระธรรม(ไตรปิฎก) และพระสงฆ์ แต่ตอนนี้เริ่มจะไม่มีคนสนใจสร้างพระพุทธกันแล้ว ถ้าขาดองค์สามเมื่อไหร่ ศาสนาเราจะเป็นเหมือนคริสต์กับอิสลาม ที่เดินตามคัมภีร์กับผู้ที่บวชหรือผู้นำในศาสนานั้นๆ
อามิดตาพุส)อามิตะพุด)อามิตตาพุด))พวกท่านไปไหนไมมีมิตร)ระว้งไว้นะคนที่เปนมิตรจะเตะมิตร)555)หากพวกคุนเปนมิตรกะข้อยจะไม่เตะพวกมึงเรยนะอามิตตะพุต))ป้้วป้้วๆๆแตกบมึง+แอนตาชิลมาจ่ายเรย500-
พวกบัวใต้น้ำ😝😝😝
ขนโคย่อมมีเยอะกว่าเขาโค คนที่จะรู้ความจริงตามความเป็นจริง รู้ว่าใครคืออรหันต์ มันจะมีน้อยเหมือนเขาโค ตราบโลกแตก พระโพธิ์สัตว์ท่านทำงานยากลำบากเหลือเกินในการช่วยเหลือสัตว์โลก เพราะมันเข้ากลียุค ท่านก็ช่วยได้ในกลุ่มเล็กๆ
ใครถือศีล8 ไหว้ได้หมด เพราะคน ปกติ ศีล5 ขาด ทุกคน บางวัน
พระพุทธทาสเป็นท่านแรกเท่าที่ผมรู้ที่นำเอาคำพูดเฉพาะของพระพุทธเจ้ามาเผยแพร่ ในหนังสือ "จากพระโอษฐ์" ที่เหลือไม่ขอพูดถึงครับ แต่จากพระโอษฐ์นี้ถือว่าเป็นของจริง ส่วนอื่นๆ ไ่ม่เชื่อครับเพราะไม่ได้มาจากพระพุทธเจ้าครับ คำสอนของพระอรหันต์ไม่มีนะครับภิกขุ
ลองฟังดุหลายๆตอนแล้ว จับสาระไม่ได้เลย
ครับ จับต้นชนปลายไม่ถูก
ยังโอ้อวดว่า "ถ้าผมไม่เกิดมา พุทธศาสนาหายหมด"
เห็นเคยไแกราบท่านพุทธทาสและเรียกท่านว่า"ภันเตอริยพุทธทาส"..ลืมแล้วหรือครับท่ายรักษ์ รักพงษ์
ต้องจับมันไปเผากระดูกจะเป็นพระธาตุมั้ยให้มันรู้กันไปเลย
เเต่ความจริงเเท้ต้องตรงไปที่พุทธวจนะ เพราะพระสาวก ไม่ใช่สรรพรรญู คือความรู้มีเเต่ไม่สุด
พูดเรื่องศีลสมาธิปัญญาสิครับท่านจะมาเกี่ยวไรกับการเมือง..อ่อ..เห๋นท่านไปเยี่ยมให้กำลังใจคุณสุวิทย์..อยู่คราวหนึ่ง เป็นพวกเดียวกันหรือครับ..
สิ่งที่ท่านพุทธทาสท่านกล่าวว่าพระไตยปิฎกฉีกทิ้งครึ่งหนึ่งหมายถึงส่วน อรรถกถา นะครับ
อัตตาเต็มเปี่ยม..ผมอ่อนต่อการแสดงอัตตานี้นัก...
หลง "ตัวกู ของกู" เต็มเปี่ยม
"สุตันตะเหล่าใดที่นักกวีแต่งขึ้นใหม่ จะเป็นคำร้อยกรองประเภทกาพย์กลอนมีอักษรสระสรวยมีพยัญชนะอันวิจิตร เป็นเรื่องนอกแนว เป็นคำกล่าวของสาวก เมื่อมีผู้นำสุตันตะเหล่านั้นมากล่าวอยู่ เธอจักไม่ฟังด้วยดี ไม่เงี่ยหูฟัง ไม่ตั้งจิตที่จะรู้ทั่วถึง และจักไม่สำคัญว่าเป็นสิ่งที่ตนควรศึกษาเล่าเรียน"
"ส่วนสุตันตะเหล่าใดเป็นคำของตถาคตเป็นข้อความลึก มีความหมายซึ้ง เป็นชั้นโลกุตระ ว่าเฉพาะด้วยชั้นสูญตา มื่อมีผู้นำสุตันตะเหล่านั้นมากล่าวอยู่เธอย่อมฟังด้วยดี ย่อมเงี่ยหูฟัง ย่อมตั้งจิตที่จะรู้ทั่วถึง และย่อมสำคัญว่าเป็นสิ่งที่ตนควรศึกษาเล่าเรียน"
ปกติฟังสาวกของพุทธองค์มาแสดงธรรมจะมีปิติยินดีเข้าใจในธรรมแต่มาฟังสาวกกลุ่มนี้แล้วรู้สึกเครียดไม่เข้าใจอะไรเลยจับกลุ่มนินทากัน เฮ้อ
น้อมกราบพ่อท่านค่ะ
ถ้าไม่รู้ไม่เข้าถึงสารธรรมของท่านพุทธทาส. ท่านก็อย่าพูดถึงท่านพุทธทาสเลยนะครับ พูดไปก็ไม่ถูกไม่ตรงกับข้อเท็จจริงครับ
ฟังแล้วรู้เลยว่าไม่เคยฟังคำสอนท่านแต่มาวิพากษ์วิจารณ์ท่าน เสพกามด้วยจิตว่างท่านเคยสอนที่ไหน มีแต่สอนให้ทำด้วยสติสัมปชัญญะ ทำตามหน้าที่ที่พึงกระทำของมนุษย์เพื่อดำรงเผ่าพันธ์ุ ไม่ทำด้วยความยึดมั่นขาดสติ มั่วแล้วยังไปใส่ร้ายท่านอีก แย่มาก.
คงไม่ใช่มั้งท่าน
ไม่ใช่มั้ง.
หลงทางเสียเวลา หลงติดยาเสียอนาคต หึๆ
ชมคลิปนี้แล้วผมฟังธงเลยนะครับว่าพวกท่านคือปุถุชนมากๆ..ท่านบอกว่าท่านเป็นพระ..หน้าที่ของพระคืออะไร..สอนให่ญาติโยมเขาให้ทาน รักษาศีล เจริญภาวนา สิครับ..ส่วนพวกท่านก็ รักษาศีล เจริญภาวนา ทำให้เกิดปัญญารู้แจ้งแทงตลอดในไตรลีกษณ์ตามคำสอนพระศาสดาสิครับ มาวิจารย์อะไรเกี่ยวกับการเมือง..ไปศึกษาจุลศีล มัชฌิมศีล มหาศีลสิ ว่าคืออิะไรอย่างไร..ไป็..!!!
พระวินัยเป็นข้อห้าม ศีลก็เป็นข้อห้าม แต่พระวินัยมีบทลงโทษศีลไม่มีบทลงโทษ เช่นในมหาศีล ห้ามจุดธูปเทียน รดน้ำมนต์ อย่างนี้ถ้าไม่จุดธูปเทียนรดน้ำมนต์ก็คือมีความเคร่งคัด การไปประท้วงไม่ได้เป็นข้อห้ามในพระวินัยเลย ไม่มีในบทไหนทั้งนั้น สามารถไปได้ โดยใช้หลักมหาปเทส 4 โดยเฉพาะวัตถุประสงค์ที่ไปเพื่อให้คนไม่ฆ่ากันให้เกิดความสงบ ย่อมไปได้แน่ ดังเช่นพระพุทธเจ้าห้ามประญาติทำศึกชิงแหล่งน้ำ การตั้งร้านค้า สหกรณ์ ร้านยา ก็เพราะฆราวาสมาอยู่รวมกันก็ต้องมีระบบดูแลกัน และเพื่อทำประโยชน์ต่อสังคม ทำพืชผักไร้สารพิษ ขายสมุนไพรราคาถูก เป็นต้น และทีบอกว่าอยู่สุขสบาย เคยมาอยู่ดูไหมว่าหรูหราหรือเคร่งคัด เอาแค่ว่า คุณกินอาหารวันละ 1 มื้อให้ได้ ก็ค่อยมาว่ากัน คุณไม่ใช้เงินเลยสักบาทในชีวิต คุณก็ค่อยมาคุยกันว่า สบายได้ สมถะมักน้อยสันโดษได้ แต่นี่พ่อครูอายุ 85 ก็ฉันมื้อเดียวมาตลอด 48 พรรษา ไม่ใช้เงินมาตลอด 48 ปี คุณทำได้ไหม? ท่านไม่เสพกามตลอดชีวิต ได้ อย่างเป็นปกติ นี่แตกต่างไหม
@@สมณะแสนดินภูมิพุทโธ-ฑ7ฃ โอวาทปาฎิโมกข์พระพุทธเจ้ากล่าวเช่นไร ท่านนั่งจับกลุ่มวิจารณ์ผู้ไปแล้วด้วยดีเป็นประโยชน์อะไร ในเมื่อท่านมาโต้ตอบไม่ได้ ยกตัวอย่างชาวบ้านนั่งจับกลุ่มนินทาพ่อครูคุณวิจารณ์ต่างๆโดยที่ถ้ามีชีวิตกันอยู่แล้วมานั่งโต้ตอบกันจะเห็นชัดใครของจริงกระดูกคนละเบอร์ ถ้าให้ท่านมานั่งแก้ต่างที่พวกคุณวิจารณ์ มันเกินไปทำกับคนที่โต้ตอบคุณไม่ได้แล้ว โอวาทปาฎิโมกข์ก็บอกชัดคุณดีก็ดีไปแผ่แผ่คำสอนของคุณไป อย่าไปเปรียบเทียบว่าของเขาไม่ดีแบบนั้นแบบนี้ คุณเหยียบย่ำเกินไปกับคนที่โต้ตอบไม่ได้ #ยุติธรรมแล้วหรือ หยุดเถอะปรามาถผู้มีคุณธรรม โทษ10ประการผมเม้นเพราะเห็นใจนะจะโดนอะไรบ้าง
ด่า ตีกิน อวดดี ออกจากปาก พระอรหันต์
ใครกันแน่ไม่รู้จัก โลกุตระ
ท่านพุทธทาส หรือ สมณะโพธิรักษ์
ทำไมไม่ทำเอง งง
เเต่ความเชื
ไปตาม อ ไม้ร่มมา
น้อมกราบพ่อท่าน และสมณะทุกท่านด้วยค่ะ ติดตามฟังพ่อท่านทางยูทูปตลอดค่ะ สาธุค่ะ