اتمنى ترفعون هذا التعليق حتى يتسنا ان يراه الجميع … اولا اكثر التعليقات متسرعه نظرت الى النصف الفارغ من الكأس ونسيت النصف الاخر ثانيا بهذا المقطع اثبات على عدم ثقافه الشيعه لا بلغه الحوار ويستعملون اسلوب الهجوم دائمااا ولا بالادب اي انكم لا تمثلون ائمتكمً ثالثا نحن نطرح ما ذكر في بطون كتبكم ومن لسان علمائكم فلما التعجب وهذا دليل على ان الشيعه لا يعرفون ما قد كتب حتى في كتبهم فكيف تواجهون المخالفين …. هذا والسلام
أنت من تقصد بالشيعه وإذا كنت تزكي الناس تراهم موالين محبين وكلمة الشيعه كلمة عظيمه وأستغفر ربك لأن الأئمة صلوات الله وسلامه عليهم ذموا من يدعي أنه شيعي حتى يستغفر ويتوب عن ما قاله بل قل محب موالي واستغفرالله عن كل شخص زكيته وقلت عنه شيعي وتقبل تحياتي
@@user-mb5jp8ie2h لا المخالفين ينظرون على انكم شيعه وانما علقت على اني منهمً انتم من طائفه واحده وتتكالبون فيما بينكم عجيب فلا تتخببوا وراء الكلمات شيعه او موالين كلنا امام العامه سواء واذا كنت ما شاء الله بعقليه تعرف انك لست شيعياااا فالحمد لله الذي جعلكم من الاشياع الذين لم يوفقهم الله قال الامام المهدي عجً لو ان اشياعنا وفقهم اللله على اجتماع في القلوب لما تاخر عنهمً اليمن في ملاقاتنا مبروك انتو لا شيعه ولا اشياع ولا حتى موالين شوفوا نفسكم من اين انتم وتكلموا
@@yrfa يعني أنتم يزكوكم النواصب بأنكم شيعه ونسيتم أئمتكم وقصد الإمام الحجه عجل الله تعالى فرجه الشريف لو أن أشياعنا وفقهم الله لطاعته على إجتماع من القلوب منو بيكم مجتمع قلبه ويأخذ عنهم ويتخلق بأخلاقهم بمجرد يكون أستاذ مايصدق نفسه تتهمون عقول الناس مالك أي حق تزكيني آني إن شاء الله تعالى موالي محب ومستعد أباهلج أيتها الآستاذه وإنت لو قاريه رواية الإمام الرضا صلوات الله وسلامه عليه وحجبهم الإمام ستين يومآ لآنهم يقولون نحن شيعه حتى تابوا ورجعوا عن ذلك لا تأخذك العزة بالإثم
@@user-mb5jp8ie2h اذا كنت غير مختلف معنا لمًا انت هناااا اصلا ايها الموالي الكريم اما انا لا من الشيعه ولا من الموالين يكفي ان اسجل من الخدم اذا قبلوا ثم انا لست استاذه فقط معكم الدكتوره يرفا حسين قرات من الكتب ما تكفي لكي ارد على مخالفي المذهب وليس من ابناء مذهبي لكنكم استعملتمً السلاح وطعنتم به انفسكم فاصبحتم تختصمون لو راجعتم الكلام كنت اقصد شيعه التسميه وليس شيعه المضمون كما قال سماحه الوالد الشيخ جعفر الابراهيمي كلكم محسوبون على علي امام الناس فلا تفعلوا ما يدنس اسمه
تعليق غير موفق. وفيه كبر والعياذ بالله.. الشيعة كلهم بعين ائمتهم الصالح صالح والغير صالح.. يثبت على الولاية.. ويرجعوه ائمته.. يااستاذتنا.. قال رسول الله صل الله عليه واله) انما الدين نصيحة…والباقي على الله جل جلاله..
قبل سنين طويله كنت ازور الحسين عليه السلام مرات قليله بالسنه واحيانا تمر سنه ما ازور ادركت انه الما تشوفه العين تنساه الگلوب وصار عندي جفاء وحسيت بخطر هذا الموضوع لذلك انتميت للخدمه بالعتبات كمتطوع قبل 4سنوات ومن ذلك اليوم ازداد تعلقي باهل البيت وزيارتهم ولم تمنعنى حتى ازمة كورونا، حتى انه اشعر بشعور غريب ان طال الفراق عنهم واتحرق لزيارة كربلاء ولا يهدا شوقي الا عند حبيبي الحسين ع وصار تعلقي كبير جدا.. فلا تهجروا زيارته ولا تسمحوا لانفسكم بذالك ...فالقلوب تصدا
من زمان مازرت كربله بس هاي الماتشوفه العين ينساه الكلب تنطبق على باقي الناس موعلى. ابو عبدالله الحسين شي ثاني أنه كلبي يحترك لأن مازايرته ومااكدرازوره 😢
@AliAlحبيبي تأريخيا مصر شيعية وموالية لعلي عليه السلام حينما كانت البصرة عثمانية الهوى ولطلحة والكوفة زبيرية ومع ذلك استطاع اللعين صلاح الدين ان يجعلهم بعد جيلين نواصب ولم تبق الاعادات شيعية الأصل يجهلونها i-qs4bw واليوم ينكرون تشيعهم القديم اصلا"
لا عيوني ارض كربلاء مقدسة .. واحد مكروه ( طبعا نظري هذا)يبات هناك وطوال اليوم مجبور يروح الى دورة المياه وهناك ارض مقدسة الدماء الطاهرة تناثرت في كل مكان .. اذا واحد ينوي السكن فاحسن بالاحياء البعيده يسكن او يبات
بلعبادة طبعا والشيخ هنا ديفسر انه لويش وردت هكذا روايات تمنع السكنى ديشرح وينطي اطروحات والجماعة بلكومت كامت تقصف بلشيخ سبحان الله شنو هلطفكة عند الناس
لعد شنو ديحجي الشيخ ويشرح صار ساعه غير ديكول مو مكروه السكن بل معناها لازم نزور ونطلع بسرعه يعني تخص الزوار الروايه اما القاعه الي تشغل دي جي احنه تره مو بالجنه طبيعي اكو الزين والموزين وبالنهايه المسأله نسبيه يعني شكد نسبتهم ذوله وبالنهايه معروفين ذوله بكل محافظه فاتحين بؤرة فساد ومعروفه اجندتهم
اي والله انا سكنت كربلاء وشاهدت الإساءة بعيني ناركيله وليس عادي صح مو بقرب الامام لكن هي ارض مقدسه نفسيا لا يستطيع الانسان بابسط الامور ان يسيء خصوصا النساء ناركيله بهذا الزمان وبكربلاؤ اتمنى تتابع هاي الامور كافي مو بالربيل احنه شفتها هاي الامور واستغربت ماكو رقابه مع الاسف😢😢
@@اماسامه-ز9خ الله يخلي المعدان الي ماتركو محافظه من المحافظات المقدسه الآ وافسدوا فيها 😢 عدد سكان كربلاء الاصليين مليون وربع وعدد الوافدين والي يسكنون التجاوز مليونين وكسر والمشتكى لله الي تشرب اركيله والي تخلي مكياج عرائس وتلبس بنطال وتطلع تمشي بالشارع ماعدها لا عم ولاخال ولاجد ولا ابن عم وخال وخاله بحيث تخاف منهم او تخجل لأن هي اصلآ مو من كربلاء فتمشي براحتها لكن كلشي وله نهايه ونشالله ميطول هذا الامر زوبعه وتعدي .. قد جعل الله لكل شيء قدرا ...
فعلآ كلام الشيخ صحيح كراهة الاطاله في قرب الضريح وهناك روايه تقول عن احد النبي او عن الامام علي او احد الايمه عليهم وعلى الهم افضل الصلاة والسلام خذو كربلاء ممرا ولا تاخذوها مستقرا وكذلك هناك روايات الزياره المعرفه معرفة الزائر بقدسية المزور وهو صاحب الضريح صاحب القبر وهناك روايات في اداب الزياره للايمه المعصومين ولو هذا الكلام ربما ما يروق للبعض لعدم مزاجيت تقبل هذا الامر عند العرف والمتعارف عليه ونسال الله لنا ولكم التوفيق جميعآ
صحيح كلامك شيخنا الجليل والله رحت ملهوفه لزيارتهم ودمعتي تجري شوقاً لهم اجرت فندق قريب ظليت اسبوع بس خف الشوف واللهفه وقلت زيارتي وهذا حال اهل كربلاء والنجف البعض منهم اذا مو اغلبهم مايزورون المراقد مثل مايجي المشتاق
ياريت يمنع العاملين في العتبات الاكل والشرب وكانهم في سفره ترفيهيه بين الحرمين وقسم من النساء غارقه في النوم يعني باختصار صار المكان للنزه مع شديد الاسف وكلامك صحيح ورحم الله والديك
@@عليحجةالله-ل8ذليس كلهم وانما قاتلوا جيش بني سعد وجرحوا واستشهدوا وعندها رجع قوم بني اسد الي قريتهم وكان حامل رايه حبيب بن مظاهر الاسدي اما اذا تحسب كم نفر حاربوا مع عمر بن سعد على قبيله كامله هذا خطا لان اذا عل كلامك عم النبي حارب النبي هل تقدر تقول بني هاشم حاربوا الرسول
السكن اتخاذ المكان موطن حياة دنيوية وممارسة سلوك الحياة الدنيوية / اما الاقامة سكن مؤقت لهدف معين / كربلاء موضع لاداء شعائر في التقرب من الله تعالى بالحسين عليه الصلاة والسلام , موضع المشاركة الوجدانية مع الامام , موضع تعلم الحرية والكرامة والعزة والتضحية والاباء , موضع يقصد فيه الامام الحسين عليه السلام وتعلم كل معانيها / فالسكن الدائم يؤدي الى مقاصد دنيوية تبعد الفرد عن المقاصد الحقيقة من زيارة كربلاء
احسنتم شيخنا حفظكم الله وزادكم الله من فضله محاظرتك جديدة في محتواها على السامعين بليغة توصيل النصح الذي يحتاجه كل انسان المحب والمدعي المحبة لاهل البيت لان كربلاء تزدهر عمرانيا وسياحيا وتحتظر اخلاقيا ودينيا بالتقسيمات الخمسة التي تفضلت بتقسيمها بالمحاضرة القيمة
محمد المحمدي 💐🥀💐🥀💐 السـلام عليڪم أئمة الهـدى ، السـلام عليڪم أهل التقـوى ، السـلام عليڪم أيها الحجج على أهل الدنيـا، السـلام عليڪم أيها القُوّام في البرية بالقسط ، السـلام عليڪم أهل الصفوة ، السـلام عليڪم آل رسـول الله • 1-اللهم صل على محمد وال محمد🌹🌿🌹🌿🌹🌿🌹 2-اللهم صل على محمد وال محمد🌹🌿🌹🌿🌹🌿🌹 3-اللهم صل على محمد وال محمد🌹🌿🌹🌿🌹🌿🌹 4-اللهم صل على محمد وال محمد🌹🌿🌹🌿🌹🌿🌹 5-اللهم صل على محمد وال محمد🌹🌿🌹🌿🌹🌿🌹 6-اللهم صل على محمد وال محمد🌹🌿🌹🌿🌹🌿🌹 7-اللهم صل على محمد وال محمد🌹🌿🌹🌿🌹🌿🌹 8-اللهم صل على محمد وال محمد🌹🌿🌹🌿🌹🌿🌹 9-اللهم صل على محمد وال محمد🌹🌿🌹🌿🌹🌿🌹 10-اللهم صل على محمد وال محمد🌹🌿🌹🌿🌹🌿🌹 11-اللهم صل على محمد وال محمد🌹🌿🌹🌿🌹🌿🌹 12-اللهم صل على محمد وال محمد🌹🌿🌹🌿🌹🌿🌹 13-اللهم صل على محمد وال محمد🌹🌿🌹🌿🌹🌿🌹 14-اللهم صل على محمد وال محمد🌹🌿🌹🌿🌹🌿🌹 15-اللهم صل على محمد وال محمد🌹🌿🌹🌿🌹🌿🌹 16-اللهم صل على محمد وال محمد🌹🌿🌹🌿🌹🌿🌹 17-اللهم صل على محمد وال محمد🌹🌿🌹🌿🌹🌿🌹 18-اللهم صل على محمد وال محمد🌹🌿🌹🌿🌹🌿🌹 19-اللهم صل على محمد وال محمد🌹🌿🌹🌿🌹🌿🌹 20-اللهم صل على محمد وال محمد🌹🌿🌹🍀🌹🌿🌹 21-اللهم صل على محمد وال محمد🌹🌿🌹🌿🌹🌿🌹 22-اللهم صل على محمد وال محمد🌹🌿🌹🌿🌹🌿🌹 23-اللهم صل على محمد وال محمد🌹🌿🌹🌿🌹🌿🌹 24-اللهم صل على محمد وال محمد🌹🌿🌹🌿🌹🌿🌹 25-اللهم صل على محمد وال محمد🌹🌿🌹🌿🌹🌿🌹 26-اللهم صل على محمد وال محمد🌹🌿🌹🌿🌹🌿🌹 27-اللهم صل على محمد وال محمد🌹🌿🌹🌿🌹🌿🌹 28-اللهم صل على محمد وال محمد🌹🌿🌹🌿🌹🌿🌹 29-اللهم صل على محمد وال محمد🌹🌿🌹🌵🌹🌿🌹 30-اللهم صل على محمد وال محمد🌹🌿🌹🌿🌹🌿🌹 31-اللهم صل على محمد وال محمد🌹🌿🌹🌿🌹🌿🌹 32-اللهم صل على محمد وال محمد🌹🌿🌹🌿🌹🌿🌹 33-اللهم صل على محمد وال محمد🌹🌿🌹🌿🌹🌿🌹 34-اللهم صل على محمد وال محمد🌹🌿🌹🌿🌹🌿🌹 35-اللهم صل على محمد وال محمد🌹🌿🌹🌿🌹🌿🌹 36-اللهم صل على محمد وال محمد🌹🌿🌹🌿🌹🌿🌹 37-اللهم صل على محمد وال محمد🌹🌱🌹🌿🌹🌿🌹 38-اللهم صل على محمد وال محمد🌹🌿🌹🌿🌹🌿🌹 39-اللهم صلى على محمد وال محمد🌹🌿🌹🌿🌹🌿 40-اللهم صل على محمد وال محمد🌹🌿🌹🌿🌹🌿🌹 41-اللهم صل على محمد وال محمد🌹🌿🌹🌿🌹🌿🌹 42-اللهم صل على محمد وال محمد🌹🌿🌹🌿🌹🌿🌹 43-اللهم صل على محمد وال محمد🌹🌿🌹🌿🌹🌿🌹 44-اللهم صل على محمد وال محمد🌹🌿🌹🌿🌹🌿🌹 45-اللهم صل على محمد وال محمد🌹🌿🌹🌿🌹🌿🌹 46اللهم صل على محمد وال محمد🌹🌿🌹🌿🌹🌿🌹 47-اللهم صل على محمد وال محمد🌹🌿🌹🌿🌹🌿🌹 48-اللهم صل على محمد وال محمد🌹🌿🌹🌿🌹🌿🌹 49-اللهم صل على محمد وال محمد🌹🌿🌹🌿🌹🌿🌹 50-اللهم صل على محمد وال محمد🌹🌿🌹🌿🌹🌿🌹
إن القول بكراهة البقاء في كربلاء للزيارة أكثر من ثلاثة أيام لم أجد عليه دليلاً ينصّ على هذا التحديد، فإن كان القائل ينقل فتوى مجتهد ما، فعليه أن يُصرّح بذلك ليعلم الناس تكليفهم الشرعي، وإن كان قد استفاده من النصوص الواردة عن أهل البيت (ع) فلم نجد نصّاً واحداً ينهى عن البقاء في كربلاء أكثر من ثلاثة أيام،
@@salamjader اخي انا من اهل كربلاء شعليه بمكه انت تشوف شون صاير حال المدينه حتى الشارع تريد تمشي متكدر المدارس غاصه الاراضي والبيوت تضاعفت اسعارهم الف مره كله بسبب النزوح
@@JafarAli-ic7iq ومن لا يريد ذلك انت سمعت شكال اني ما اريد اتكلم بالفصحى حتى المعلومه توصللكم كلك اكثر المراجع والمشايخ بيوتهم في كربلاء يا اخي انت ليش الكلام تبتره شنو فرقك عن عمر وابو بكر من يقطعون احاديث النبي ويترجموها بما تملي عليهم عقولهم
السلام عليكم يأاهل بيت النبوه السلام عليك يا ابا عبد الله الحسين وعلى علي ابن الحسين وعلى اولاد الحسين وعلى اصحاب الحسين عليهم السلام والعنة على أعداء كم أين ما كانوا وبأي لباس ومكان ولسان وعقل وقلب وفكر كانوا وخصوصا المتاجرين بكم
العلامة المجلسي في البحار عن الإمام الحسين (ع) في حواره مع الجن، حيث قال في ضمنه: وَمَنْ ذَا يَكُونُ سَاكِنَ حُفْرَتِي بِكَرْبَلَاءَ وَقَدِ اخْتَارَهَا اللَّهُ يَوْمَ دَحَا الْأَرْضَ، وَجَعَلَهَا مَعْقِلًا لِشِيعَتِنَا، وَيَكُونُ لَهُمْ أَمَاناً فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ
لاحول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم!!! عن عقل وأثر تتكلم ام رجما" بالغيب !!! اقسم عليك وامثالك بالحسين عليه السلام ان لاتنشر جهلك على الناس !!! ابحث في كوكل عن الاب إنستاس ماري الكرملي رئيس اول مجمع علمي عراقي في عام ١٩٢٠ وكذلك المؤرخ العظيم طه باقر ومحمد بهجت الاثري ومصطفى الخالصي و ماذا قالوا عن كربلاء وتأريخها واصل تسميتها (البابلية قرب الإله) والآرامية والسومرية (كور بابل )واسمائها الكثيرة واتخاذ الرهبان للديارات والصوامع فيها ورغبتهم في الدفن فيها فسميت النواويس( مفردها ناووس) وهي المقبرة عند النصارى !! ولازالت الآثار شاخصة لليوم !!!ثم الم تقرأ في الزيارة الرجبية للحسين عليه السلام ( اشهد انك طهر طاهر من طهر طاهر طهرت بكم الارض التي فيها دفنت) فلاتهرف بما لاتعرف واعذرني لانك تسيء لمدينة كربلاء ولمشرفها ولشيعته بنشر الجهل !!!
ما ورد من النهي، فإن بعضه محمول على التقية في الأوقات التي كانت يلاحق فيها الشيعة، ولم تكن كربلاء قد استوطنت بعد، ولذا كان توجيه أهل البيت (ع) للزائر الذي يريد البقاء بأن يحطّ رحله في القرى المجاورة كالغاضرية ونينوى، ولذلك عندما سأل بعضُ الأصحاب الإمام (ع) عن خياراته في الاستيطان بين عدّة مواطن شريفة، قال له الإمام اتخذ الكوفة وذلك لقربها من قبر الإمام الحسين (ع)، حيث لم تكن كربلاء حينها قد مُصّرت بعد. وبعض تلك الروايات محمول معناها على البقاء عند القبر الشريف، لكي لا يكون محلاً للمنام ومحلاً للطعام، وهذه تهيئة ليكون محلاً للزيارة والعبادة والذكر والتوسّل، وما يؤيد ذلك ما جاء في بعض الزيارات: وتَخْرُجُ مِنْ عِنْدِهِ - أي عند العباس - فَتَرْجِعُ إِلَى قَبْرِ سَيِّدِنَا الْحُسَيْنِ (عَلَيْهِ السَّلَامُ) فَتُقِيمُ عِنْدَهُ مَا أَحْبَبْتَ، ولَا أُحِبُّ لَكَ أَنْ تَجْعَلَهُ مَبِيتَكَ
بسم الله الرحمن الرحیم.لاحول ولاقوه الابالله العلی العظیم. اضرمت عبد شمس نارا یشیب منهاالولید فابن حرب للمصطفی وابن هند للمرتضی وللحسین یزید. انالله وانا الیه راجعون.
@@user-to6hb3ef8g مو هو عبد المهدي الكربلائي حتى يروج وشنو كلمه ترويج ليش العتبه تحتاج ترويج لو الامام على ساس صفحه بالفيس بوك بطلوا كلام الاطفال ناقشوا بكلام علمي وكملوا الفديو للنهايه
الرواية صحيحة ماتحتاج لف ودوران خوب كال كراهة السكن في قبر الحسين لان السكن في كربلاء تحتاج شروط والناس في كربلاء للاسف مامطبقة هالشروط كالمزاح والحفلات والمولات والمطاعم شيخنا كراهة السكن في كربلاء واضحة
@@user-ei1kc2ds5h لا انت من صدك فاهم الفكره خطا وهذا دليل على انك من ابناء العامه يا سيدي العزيز كما تقول الخليفه الرابع سكن النجف وليس كربلاء انتو مو بيديكم تلفونات ييي ليش ما تبحثون بالكوكل بس تعلقون وكله خطا
@@user-ei1kc2ds5h لا والله جميل جدااا عندك مشكله مو بماده الاسلاميه مشكلتك بالاجتماعيات روح راجعها حتى تعرف شكد البعد والمسافه وكل منطقه والها منازل (منازل مو بيوت لا يعني مسافات )
سمعو زين الكلام شيخ وفتهمو ليش هاذ الكلام الماله طعم انتم ناس بس قيل وقال تعرفون بدين اليعرف بدين مايتكلم كلام فارق بس معه كل اسف على شيعت أمير المؤمنين عليه السلام وحنه محسوبين عليهم بريئين منه
ما نحتاج الفقاه في مواضع ذكرها واثبتها القران الكريم الرجعه عقيده قرانيه نطق بيها الذكر الحكيم في اكثر من ٢٠ موضع الم ترى الى الذين خرجوا من ديارهم وهم الوف حذر الموت فقال لهم الله موتوا فاماتهم سوره الكهف بقره بني اسرائيل وغيرها كيف تنكر ما جاء به القران
شيخ ترى موضوعك شيش بيش شدخل السكن بالزياره ليش ماتذكر قول الامام جعفر الصادق عليه السلام لقوله الد اعدائنا جيران قبورنا شيخ إما ان تكون صادق بالحديث او لاتعتلي المنبر الحسيني لتشوش على الناس افكارهم
انت عقلك ضرب كال الضريح مصير تسكن بس كمل الفديو للنهايه مو تبتره بعدين منو الي مانعك من شراء بيت في كربلاء روح اشتري ماكو مكان حرام وحلال كلها ارض الله
@@user-hk9lh9tr3y ضننت ان لصاحب الزمان اتباع اصحاب عقول عرفت انهم جميعا من الصنف الثالث واصلتلك المعلومه خطا وعلى كولت الشيخ جعفر الابراهيمي الله يحفظه متفلتره خطا عيد الفديو وراح تعرف المطلب
5- لقد دلّت الرّوايات العديدة المتوافقة مع هذه الأصول على الحثّ على كثرة البقاء في الزيارة والبقاء في كربلاء، بطرق مختلفة، فمنها المباشر ومنها غير المباشر. ونذكر بعضها مما ينفع في المقام: أ - إن كل يوم يقضيه الزائر في كربلاء يُعدّ بألف شهر. عن هِشَامُ بْنُ سَالِمٍ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ (ع) فِي حَدِيثٍ طَوِيلٍ قَالَ: أَتَاهُ رَجُلٌ فَقَالَ لَهُ... : فَمَا لِمَنْ أَقَامَ عِنْدَهُ؟ قَالَ: كُلُّ يَوْمٍ بِأَلْفِ شَهْرٍ.[5]. ب - أن جوار الإمام الحسين (ع) عن كل يوم خير من عبادة سبعين يوماً. عن مولانا الرضا (ع)، قال: جوار أمير المؤمنين صلوات الله عليه يوماً خير من عبادة سبعمائة عام، وعند الحسين (ع) سبعين عام . ج - أن كل مبيت عند الإمام الحسين (ع) يعدل عبادة سبعين عاماً. عن الإمام الصادق (ع): المبيت عند علي (ع) يعدل عبادة سبعمائة عام، وعند الحسين (ع) سبعين عام د - لو يعلم الزائر ما أعد ّالله له لأقام طول عمره عند الإمام الحسين (ع). عَنْ جَابِرٍ الْجُعْفِيِّ قَالَ قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ (ع) فِي حَدِيثٍ طَوِيلٍ: فَإِذَا انْقَلَبْتَ مِنْ عِنْدِ قَبْرِ الْحُسَيْنِ (ع) نَادَاكَ مُنَادٍ لَوْ سَمِعْتَ مَقَالَتَهُ لَأَقَمْتَ عُمُرَكَ عِنْدَ قَبْرِ الْحُسَيْنِ (ع) وهُوَ يَقُولُ طُوبَى لَكَ أَيُّهَا الْعَبْدُ قَدْ غَنِمْتَ وسَلِمْتَ قَدْ غُفِرَ لَكَ مَا سَلَفَ فَاسْتَأْنِفِ الْعَمَل[ وفي بعضها يتمنّى أن يكون قبره فيها، وقال الشيخ جعفر التستري في الخصائص الحسينية: " أي تبلغ حسرته يوم القيامة الى درجة: انه يقول: يا ليتني كنت مقيماً عند قبره فأزوره حتى يدركني الموت" ه - زره ما شئت من عدد الأيام. عَنِ الْعِيصِ بْنِ الْقَاسِمِ، قَالَ: سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ (ع)، هَلْ لِزِيَارَةِ الْقَبْرِ صَلَاةٌ مَفْرُوضَةٌ؟ قَالَ: لَيْسَ لَهُ صَلَاةٌ مَفْرُوضَةٌ. [شَيْءٌ مَفْرُوضٌ]. قَالَ: وَسَأَلْتُهُ فِي كَمْ يَوْمٍ يُزَارُ؟ قَالَ مَا شِئْتَ و - لأحبّ أن تكون داره عند قبر الحسين (ع) ففي رواية عن الإمام الصادق (ع) جاء فيها: "وَلَوْ يَعْلَمُ زَائِرُ الْحُسَيْنِ (ع) مَا يَدْخُلُ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ وَمَا يَصِلُ إِلَيْهِ مِنَ الْفَرَحِ وَإِلَى أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ وَإِلَى فَاطِمَةَ وَالْأَئِمَّةِ وَالشُّهَدَاءِ مِنَّا أَهْلَ الْبَيْتِ، وَمَا يَنْقَلِبُ بِهِ مِنْ دُعَائِهِمْ لَهُ وَمَا لَهُ فِي ذَلِكَ مِنَ الثَّوَابِ فِي الْعَاجِلِ وَالْآجِلِ وَالْمَذْخُورِ لَهُ عِنْدَ اللَّهِ لَأَحَبَّ أَنْ يَكُونَ مَا ثَمَّ دَارَهُ مَا بَقِيَ". ز - فضل الاعتكاف عشرة أيام من العشر الأواخر في شهر رمضان. عن الإمام الرضا (ع) في حديث.."وَمَنْ زَارَ الْحُسَيْنَ (ع) يَعْتَكِفُ عِنْدَهُ الْعَشْرَ الْأَوَاخِرَ [الْغَوَابِرَ] مِنْ شَهْرِ رَمَضَانَ فَكَأَنَّمَا اعْتَكَفَ عِنْدَ قَبْرِ رَسُولِ اللَّهِ النَّبِيِّ (ص)، وَمَنِ اعْتَكَفَ عِنْدَ قَبْرِ رَسُولِ اللَّهِ (ص) كَانَ ذَلِكَ أَفْضَلَ لَهُ مِنْ حَجَّةٍ وَعُمْرَةٍ بَعْدَ حَجَّةِ الْإِسْلَامِ". ح - لو كنت قريباً منه ما أخطتني صلاة فيه. عن عيينة بيّاع القصب، عن جَعْفَر بْنِ مُحَمّد، قَال: جَاءَ رَجُلٌ إلَى أَبي جَعْفَر، فَذَاكَره قَبْرَ الحُسَيْنِ فَقَال: أَمَا تَأتُونَه؟ قَالَ: بَلَى، إِنّا نَأتِيه فِي السّنةِ مَرّة. فَقَال: مَا أَجْفَاكم يا أَهل الكُوفة، لَو كُنتُ بِمنزِلتِكم، مَا أخطَتني فيه صَلاة ط - كربلاء هي معقل الشيعة. وهو ما رواه العلامة المجلسي في البحار عن الإمام الحسين (ع) في حواره مع الجن، حيث قال في ضمنه: وَمَنْ ذَا يَكُونُ سَاكِنَ حُفْرَتِي بِكَرْبَلَاءَ وَقَدِ اخْتَارَهَا اللَّهُ يَوْمَ دَحَا الْأَرْضَ، وَجَعَلَهَا مَعْقِلًا لِشِيعَتِنَا، وَيَكُونُ لَهُمْ أَمَاناً فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ[ وهناك الكثير من الروايات غير المباشرة التي تدلّ على فضل البقاء في كربلاء والمبيت فيها ما شاء من أيام. وأما ما ورد من النهي، فإن بعضه محمول على التقية في الأوقات التي كانت يلاحق فيها الشيعة، ولم تكن كربلاء قد استوطنت بعد، ولذا كان توجيه أهل البيت (ع) للزائر الذي يريد البقاء بأن يحطّ رحله في القرى المجاورة كالغاضرية ونينوى، ولذلك عندما سأل بعضُ الأصحاب الإمام (ع) عن خياراته في الاستيطان بين عدّة مواطن شريفة، قال له الإمام اتخذ الكوفة وذلك لقربها من قبر الإمام الحسين (ع)، حيث لم تكن كربلاء حينها قد مُصّرت بعد. وبعض تلك الروايات محمول معناها على البقاء عند القبر الشريف، لكي لا يكون محلاً للمنام ومحلاً للطعام، وهذه تهيئة ليكون محلاً للزيارة والعبادة والذكر والتوسّل، وما يؤيد ذلك ما جاء في بعض الزيارات: وتَخْرُجُ مِنْ عِنْدِهِ - أي عند العباس - فَتَرْجِعُ إِلَى قَبْرِ سَيِّدِنَا الْحُسَيْنِ (عَلَيْهِ السَّلَامُ) فَتُقِيمُ عِنْدَهُ مَا أَحْبَبْتَ، ولَا أُحِبُّ لَكَ أَنْ تَجْعَلَهُ مَبِيتَكَ ]. وعَنِ الْحُسَيْنِ بْنِ ثُوَيْرِ بْنِ أَبِي فَاخِتَةَ قَالَ: كُنْتُ أَنَا وَيُونُسُ بْنُ ظَبْيَانَ وَالْمُفَضَّلُ بْنُ عُمَرَ وَأَبُو سَلَمَةَ السَّرَّاجُ جُلُوساً عِنْدَ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ (ع)، إلى أن قال: ً ثُمَّ تَدُورُ فَتَجْعَلُ قَبْرَ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ (ع) بَيْنَ يَدَيْكَ وَأَمَامَكَ فَتُصَلِّي سِتَّ رَكَعَاتٍ وَقَدْ تَمَّتْ زِيَارَتُكَ، فَإِنْ شِئْتَ أَقِمْ وَإِنْ شِئْتَ فَانْصَرِفْ . وأصدق تعبير يقوله الزائر المنصرف عن الزيارة هو دعاؤه في زيارة الوداع بأن يرزقه الله تعالى الإقامة عنده، ويقرّ بأن رحيله عن القبر الشريف لم يكن عن ملالة. "يَا مَوْلَايَ السَّلَامُ عَلَيْكَ سَلَامَ مُوَدِّعٍ، لَا قَالٍ ولَا سَئِمٍ، فَإِنْ أَنْصَرِفْ يَا مَوْلَايَ فَلَا عَنْ مَلَالَةٍ، وإِنْ أُقِمْ فَلَا عَنْ سُوءِ ظَنٍّ بِمَا وَعَدَ اللَّهُ الصَّابِرِينَ. يَا مَوْلَايَ لَا جَعَلَهُ اللَّهُ آخِرَ الْعَهْدِ مِنِّي مِنْ زِيَارَتِكَ، وتَقَبَّلَ مِنِّي، ورَزَقَنِي الْعَوْدَ إِلَيْكَ، والْمُقَامَ فِي حَرَمِكَ، والْكَوْنَ فِي مَشْهَدِكَ، آمِينَ رَبَّ الْعَالَمِينَ
انت عقلك ضرب كال الضريح مصير تسكن بس كمل الفديو للنهايه مو تبتره بعدين منو الي مانعك من شراء بيت في كربلاء روح اشتري ماكو مكان حرام وحلال كلها ارض الله ماكو داعي لهاي الجريده نعرف تره
@@user-nv9do4bg5p اولا الي امامك طالبه بحث خارج ودكتوراة بالكيمياء وطبيبه اسنان من المستحيل بعد كل سنين حياتي ما اميز بين الشرع والتشريع واعتقد كلامي واضح الي يعلق ويثرثر بالكلام يجب عليه ان يسمع الكلام كله هو قال كراهه المبيت والسكن عند مرقد الحسين واذا تراجع كلام سماحه الوالد الشيخ جعفر الابراهيمي طرح نفس الفكره لكن بطرح اخر وعلى فكره النجف اكثر قداسه من كربلاء وراجع كل الروايات النجف مقدسه قبل علي عليه السلام اما كربلاء فتقدسه بدم الشهاده
ليش أسلوب الاسترسال والتطويل شيخنا .. ادخل بالموضوع مباشرة وخير الكلام ما قل ودل يكره السكن في كربلاء للفئات الاتية 1- 2- etc ماكو داعي هنا تجي فائدة العلماء واهمية العلماء وانتبهوا ايها الشباب وخلي بالك يمي …
اتمنى ترفعون هذا التعليق حتى يتسنا ان يراه الجميع …
اولا اكثر التعليقات متسرعه نظرت الى النصف الفارغ من الكأس ونسيت النصف الاخر
ثانيا بهذا المقطع اثبات على عدم ثقافه الشيعه لا بلغه الحوار ويستعملون اسلوب الهجوم دائمااا ولا بالادب اي انكم لا تمثلون ائمتكمً
ثالثا نحن نطرح ما ذكر في بطون كتبكم ومن لسان علمائكم فلما التعجب وهذا دليل على ان الشيعه لا يعرفون ما قد كتب حتى في كتبهم
فكيف تواجهون المخالفين …. هذا والسلام
أنت من تقصد بالشيعه وإذا كنت تزكي الناس تراهم موالين محبين وكلمة الشيعه كلمة عظيمه وأستغفر ربك لأن الأئمة صلوات الله وسلامه عليهم ذموا من يدعي أنه شيعي حتى يستغفر ويتوب عن ما قاله بل قل محب موالي واستغفرالله عن كل شخص زكيته وقلت عنه شيعي وتقبل تحياتي
@@user-mb5jp8ie2h لا المخالفين ينظرون على انكم شيعه وانما علقت على اني منهمً
انتم من طائفه واحده وتتكالبون فيما بينكم
عجيب فلا تتخببوا وراء الكلمات شيعه او موالين
كلنا امام العامه سواء
واذا كنت ما شاء الله بعقليه تعرف انك لست شيعياااا
فالحمد لله الذي جعلكم من الاشياع الذين لم يوفقهم الله
قال الامام المهدي عجً لو ان اشياعنا وفقهم اللله على اجتماع في القلوب لما تاخر عنهمً اليمن في ملاقاتنا
مبروك انتو لا شيعه ولا اشياع ولا حتى موالين شوفوا نفسكم من اين انتم وتكلموا
@@yrfa يعني أنتم يزكوكم النواصب بأنكم شيعه ونسيتم أئمتكم وقصد الإمام الحجه عجل الله تعالى فرجه الشريف لو أن أشياعنا وفقهم الله لطاعته على إجتماع من القلوب منو بيكم مجتمع قلبه ويأخذ عنهم ويتخلق بأخلاقهم بمجرد يكون أستاذ مايصدق نفسه تتهمون عقول الناس مالك أي حق تزكيني آني إن شاء الله تعالى موالي محب ومستعد أباهلج أيتها الآستاذه وإنت لو قاريه رواية الإمام الرضا صلوات الله وسلامه عليه وحجبهم الإمام ستين يومآ لآنهم يقولون نحن شيعه حتى تابوا ورجعوا عن ذلك لا تأخذك العزة بالإثم
@@user-mb5jp8ie2h اذا كنت غير مختلف معنا لمًا انت هناااا اصلا ايها الموالي الكريم
اما انا لا من الشيعه ولا من الموالين يكفي ان اسجل من الخدم اذا قبلوا
ثم انا لست استاذه فقط معكم الدكتوره يرفا حسين قرات من الكتب ما تكفي لكي ارد على مخالفي المذهب وليس من ابناء مذهبي لكنكم استعملتمً السلاح وطعنتم به انفسكم فاصبحتم تختصمون
لو راجعتم الكلام كنت اقصد شيعه التسميه وليس شيعه المضمون
كما قال سماحه الوالد الشيخ جعفر الابراهيمي
كلكم محسوبون على علي امام الناس فلا تفعلوا ما يدنس اسمه
تعليق غير موفق. وفيه كبر والعياذ بالله.. الشيعة كلهم بعين ائمتهم الصالح صالح والغير صالح.. يثبت على الولاية.. ويرجعوه ائمته.. يااستاذتنا.. قال رسول الله صل الله عليه واله) انما الدين نصيحة…والباقي على الله جل جلاله..
قبل سنين طويله كنت ازور الحسين عليه السلام مرات قليله بالسنه واحيانا تمر سنه ما ازور ادركت انه الما تشوفه العين تنساه الگلوب وصار عندي جفاء وحسيت بخطر هذا الموضوع
لذلك انتميت للخدمه بالعتبات كمتطوع قبل 4سنوات ومن ذلك اليوم ازداد تعلقي باهل البيت وزيارتهم ولم تمنعنى حتى ازمة كورونا،
حتى انه اشعر بشعور غريب ان طال الفراق عنهم واتحرق لزيارة كربلاء ولا يهدا شوقي الا عند حبيبي الحسين ع وصار تعلقي كبير جدا..
فلا تهجروا زيارته ولا تسمحوا لانفسكم بذالك ...فالقلوب تصدا
من زمان مازرت كربله بس هاي الماتشوفه العين ينساه الكلب تنطبق على باقي الناس موعلى. ابو عبدالله الحسين شي ثاني أنه كلبي يحترك لأن مازايرته ومااكدرازوره 😢
حاولت أن اطرح هذا الموضوع على الفقهاء و في مواقع نشر فقه أهل البيت عليهم السلام.
عليكم الإنتباه إلى الفرق الكبير بين السكن أو السكنى و بين الزيارة .
@AliAlحبيبي تأريخيا مصر شيعية وموالية لعلي عليه السلام حينما كانت البصرة عثمانية الهوى ولطلحة والكوفة زبيرية ومع ذلك استطاع اللعين صلاح الدين ان يجعلهم بعد جيلين نواصب ولم تبق الاعادات شيعية الأصل
يجهلونها i-qs4bw واليوم ينكرون تشيعهم القديم اصلا"
عن مولانا الرضا (ع)، قال: جوار أمير المؤمنين صلوات الله عليه يوماً خير من عبادة سبعمائة عام، وعند الحسين (ع) سبعين عاماً
ولكن يكرة السكن بالقرب من اضرحة الائمة يصير ملل ماتجي ملهوف
يصير ملل؟ ــ هذا كلام يقوله الناس . ولم يقوله الامام
لا عيوني ارض كربلاء مقدسة .. واحد مكروه ( طبعا نظري هذا)يبات هناك وطوال اليوم مجبور يروح الى دورة المياه وهناك ارض مقدسة الدماء الطاهرة تناثرت في كل مكان .. اذا واحد ينوي السكن فاحسن بالاحياء البعيده يسكن او يبات
🍼
عن الإمام الصادق (ع): المبيت عند علي (ع) يعدل عبادة سبعمائة عام، وعند الحسين (ع) سبعين عاماً[
بلعبادة طبعا والشيخ هنا ديفسر انه لويش وردت هكذا روايات تمنع السكنى ديشرح وينطي اطروحات والجماعة بلكومت كامت تقصف بلشيخ سبحان الله شنو هلطفكة عند الناس
@@user-fe1cc2pv3v جيد اخي
عن الإمام الرضا (ع) في حديث.."وَمَنْ زَارَ الْحُسَيْنَ (ع) يَعْتَكِفُ عِنْدَهُ الْعَشْرَ الْأَوَاخِرَ [الْغَوَابِرَ] مِنْ شَهْرِ رَمَضَانَ فَكَأَنَّمَا اعْتَكَفَ عِنْدَ قَبْرِ رَسُولِ اللَّهِ النَّبِيِّ (ص)، وَمَنِ اعْتَكَفَ عِنْدَ قَبْرِ رَسُولِ اللَّهِ (ص) كَانَ ذَلِكَ أَفْضَلَ لَهُ مِنْ حَجَّةٍ وَعُمْرَةٍ بَعْدَ حَجَّةِ الْإِسْلَامِ
عن هِشَامُ بْنُ سَالِمٍ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ (ع) فِي حَدِيثٍ طَوِيلٍ قَالَ: أَتَاهُ رَجُلٌ فَقَالَ لَهُ... : فَمَا لِمَنْ أَقَامَ عِنْدَهُ؟ قَالَ: كُلُّ يَوْمٍ بِأَلْفِ شَهْرٍ.
هية ياريت على السكن وقاعات الاعراس الي دگ دي جي واغاني وناس ترگص احسهة تسيء للقدسية كربلاء ياريت يلغوهة
لعد شنو ديحجي الشيخ ويشرح صار ساعه غير ديكول مو مكروه السكن بل معناها لازم نزور ونطلع بسرعه يعني تخص الزوار الروايه
اما القاعه الي تشغل دي جي احنه تره مو بالجنه طبيعي اكو الزين والموزين وبالنهايه المسأله نسبيه يعني شكد نسبتهم ذوله وبالنهايه معروفين ذوله بكل محافظه فاتحين بؤرة فساد ومعروفه اجندتهم
اي والله انا سكنت كربلاء وشاهدت الإساءة بعيني ناركيله وليس عادي صح مو بقرب الامام لكن هي ارض مقدسه نفسيا لا يستطيع الانسان بابسط الامور ان يسيء خصوصا النساء ناركيله بهذا الزمان وبكربلاؤ اتمنى تتابع هاي الامور كافي مو بالربيل احنه شفتها هاي الامور واستغربت ماكو رقابه مع الاسف😢😢
@@اماسامه-ز9خ الله يخلي المعدان الي ماتركو محافظه من المحافظات المقدسه الآ وافسدوا فيها 😢 عدد سكان كربلاء الاصليين مليون وربع وعدد الوافدين والي يسكنون التجاوز مليونين وكسر والمشتكى لله الي تشرب اركيله والي تخلي مكياج عرائس وتلبس بنطال وتطلع تمشي بالشارع ماعدها لا عم ولاخال ولاجد ولا ابن عم وخال وخاله بحيث تخاف منهم او تخجل لأن هي اصلآ مو من كربلاء فتمشي براحتها
لكن كلشي وله نهايه ونشالله ميطول هذا الامر زوبعه وتعدي .. قد جعل الله لكل شيء قدرا ...
السكن يقصد جلوس مطولاً داخل الضريح تفهمون السالفه من طي..
فعلآ كلام الشيخ صحيح كراهة الاطاله في قرب الضريح وهناك روايه تقول عن احد النبي او عن الامام علي او احد الايمه عليهم وعلى الهم افضل الصلاة والسلام خذو كربلاء ممرا ولا تاخذوها مستقرا وكذلك هناك روايات الزياره المعرفه معرفة الزائر بقدسية المزور وهو صاحب الضريح صاحب القبر وهناك روايات في اداب الزياره للايمه المعصومين ولو هذا الكلام ربما ما يروق للبعض لعدم مزاجيت تقبل هذا الامر عند العرف والمتعارف عليه ونسال الله لنا ولكم التوفيق جميعآ
صحيح كلامك شيخنا الجليل والله رحت ملهوفه لزيارتهم ودمعتي تجري شوقاً لهم اجرت فندق قريب ظليت اسبوع بس خف الشوف واللهفه وقلت زيارتي وهذا حال اهل كربلاء والنجف البعض منهم اذا مو اغلبهم مايزورون المراقد مثل مايجي المشتاق
عَنِ الْعِيصِ بْنِ الْقَاسِمِ، قَالَ: سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ (ع)، هَلْ لِزِيَارَةِ الْقَبْرِ صَلَاةٌ مَفْرُوضَةٌ؟ قَالَ: لَيْسَ لَهُ صَلَاةٌ مَفْرُوضَةٌ. [شَيْءٌ مَفْرُوضٌ]. قَالَ: وَسَأَلْتُهُ فِي كَمْ يَوْمٍ يُزَارُ؟ قَالَ مَا شِئْتَ
عن الإمام الصادق (ع) جاء فيها: "وَلَوْ يَعْلَمُ زَائِرُ الْحُسَيْنِ (ع) مَا يَدْخُلُ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ وَمَا يَصِلُ إِلَيْهِ مِنَ الْفَرَحِ وَإِلَى أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ وَإِلَى فَاطِمَةَ وَالْأَئِمَّةِ وَالشُّهَدَاءِ مِنَّا أَهْلَ الْبَيْتِ، وَمَا يَنْقَلِبُ بِهِ مِنْ دُعَائِهِمْ لَهُ وَمَا لَهُ فِي ذَلِكَ مِنَ الثَّوَابِ فِي الْعَاجِلِ وَالْآجِلِ وَالْمَذْخُورِ لَهُ عِنْدَ اللَّهِ لَأَحَبَّ أَنْ يَكُونَ مَا ثَمَّ دَارَهُ مَا بَقِيَ"
والله بالفطرة من اني طفل هذا تفكيري والان عمري 53 سنة اقول كيف من يسكن ويكون له نفس في الملذات الحلال والجنس وغيرها عند منطقة مقدسة
يَا مَوْلَايَ السَّلَامُ عَلَيْكَ سَلَامَ مُوَدِّعٍ، لَا قَالٍ ولَا سَئِمٍ، فَإِنْ أَنْصَرِفْ يَا مَوْلَايَ فَلَا عَنْ مَلَالَةٍ، وإِنْ أُقِمْ فَلَا عَنْ سُوءِ ظَنٍّ بِمَا وَعَدَ اللَّهُ الصَّابِرِينَ.
يَا مَوْلَايَ لَا جَعَلَهُ اللَّهُ آخِرَ الْعَهْدِ مِنِّي مِنْ زِيَارَتِكَ، وتَقَبَّلَ مِنِّي، ورَزَقَنِي الْعَوْدَ إِلَيْكَ، والْمُقَامَ فِي حَرَمِكَ، والْكَوْنَ فِي مَشْهَدِكَ، آمِينَ رَبَّ الْعَالَمِينَ
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم وارحمنا بهم يا كريم
السلام عليك يا سيدي ومولاي الامام أبا عبد الله الحسين عليه السلام عظم الله أجورنا وأجوركم
اللهم صل على فاطمة وابيها وبعلها وبنيها والسر المستودع فيها عدد مااحاط به علمك واحصاه كتابك
اللهم صل على محمد وال محمد الطيبين الطاهرين الغر الميامين
ياريت يمنع العاملين في العتبات الاكل والشرب وكانهم في سفره ترفيهيه بين الحرمين وقسم من النساء غارقه في النوم يعني باختصار صار المكان للنزه مع شديد الاسف وكلامك صحيح ورحم الله والديك
كربلاء الامام الحسين ع اشتراها من بني أسد قبل واقعة الطف
هم بني اسد قتلو الحسين
@@عليحجةالله-ل8ذماشاء الله شاطر!!!
@@عليحجةالله-ل8ذليس كلهم وانما قاتلوا جيش بني سعد وجرحوا واستشهدوا وعندها رجع قوم بني اسد الي قريتهم وكان حامل رايه حبيب بن مظاهر الاسدي اما اذا تحسب كم نفر حاربوا مع عمر بن سعد على قبيله كامله هذا خطا لان اذا عل كلامك عم النبي حارب النبي هل تقدر تقول بني هاشم حاربوا الرسول
احلى مدينه عمره خساره الي مايعيش بيها
انتي وين ساكنة في كربلاء لو خارج كربلاء
قصدج العماره محافظة ميسان لو العمره الي بالسعوديه
@@abtisamnoaman4010 قصدها العمر اي عمر الانسان
@@abtisamnoaman4010 صدك تحجي 😂🤦♂️
اللهم صل على محمد وآل محمد وترحم على عجزنا واغثنا بحقهم
احسنتم شيخنا الجليل طيب الله انفاسكم وجزاكم الله خيرا وحشركم مع سيد الشهداء اباالاحرار عليه الصلاه والسلام واصحابه رضوان الله عليهم🤲🤲🤲😢😢💔💔
صح كلامك ياشيخ اني ما اكدر. اسمع تعزية الحسين او المقتل لااستطيع ان اكل ما اتحمل احس سم يدخل الى معدتي 🙏
السكن اتخاذ المكان موطن حياة دنيوية وممارسة سلوك الحياة الدنيوية / اما الاقامة سكن مؤقت لهدف معين / كربلاء موضع لاداء شعائر في التقرب من الله تعالى بالحسين عليه الصلاة والسلام , موضع المشاركة الوجدانية مع الامام , موضع تعلم الحرية والكرامة والعزة والتضحية والاباء , موضع يقصد فيه الامام الحسين عليه السلام وتعلم كل معانيها / فالسكن الدائم يؤدي الى مقاصد دنيوية تبعد الفرد عن المقاصد الحقيقة من زيارة كربلاء
بارك الله فيكم
اخوان للتوضيح علمود تبقى لهفة الزياره متروح منك
اللهم صل على محمد وال محمد الطيبين الطاهرين وعجل فرجهم الشريف
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم يا كريم
آللهم صل 🧡⚘🧡⚘🧡على محمد
🌺🍃🌺 وآل محمد 🌺🍃🌺
🧡⚘🧡⚘🧡
عَنْ جَابِرٍ الْجُعْفِيِّ قَالَ قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ (ع) فِي حَدِيثٍ طَوِيلٍ: فَإِذَا انْقَلَبْتَ مِنْ عِنْدِ قَبْرِ الْحُسَيْنِ (ع) نَادَاكَ مُنَادٍ لَوْ سَمِعْتَ مَقَالَتَهُ لَأَقَمْتَ عُمُرَكَ عِنْدَ قَبْرِ الْحُسَيْنِ (ع) وهُوَ يَقُولُ طُوبَى لَكَ أَيُّهَا الْعَبْدُ قَدْ غَنِمْتَ وسَلِمْتَ قَدْ غُفِرَ لَكَ مَا سَلَفَ فَاسْتَأْنِفِ الْعَمَل
احسنتم شيخنا حفظكم الله وزادكم الله من فضله محاظرتك جديدة في محتواها على السامعين بليغة توصيل النصح الذي يحتاجه كل انسان المحب والمدعي المحبة لاهل البيت لان كربلاء تزدهر عمرانيا وسياحيا وتحتظر اخلاقيا ودينيا بالتقسيمات الخمسة التي تفضلت بتقسيمها بالمحاضرة القيمة
الحمد لله والشكر اموت على السكن في كربلاء. جوار الشهداء سلام الله عليهم
حتى اصير حصريا العمائم. شيخ متابعه كل حجيه. مو صحيح ويمجد.
ياريت الكل يتابع للنهاية
عَنِ الْحُسَيْنِ بْنِ ثُوَيْرِ بْنِ أَبِي فَاخِتَةَ قَالَ: كُنْتُ أَنَا وَيُونُسُ بْنُ ظَبْيَانَ وَالْمُفَضَّلُ بْنُ عُمَرَ وَأَبُو سَلَمَةَ السَّرَّاجُ جُلُوساً عِنْدَ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ (ع)، إلى أن قال: ً ثُمَّ تَدُورُ فَتَجْعَلُ قَبْرَ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ (ع) بَيْنَ يَدَيْكَ وَأَمَامَكَ فَتُصَلِّي سِتَّ رَكَعَاتٍ وَقَدْ تَمَّتْ زِيَارَتُكَ، فَإِنْ شِئْتَ أَقِمْ وَإِنْ شِئْتَ فَانْصَرِفْ
صح لسانك شيخنا الفاضل
اللهم عجل لوليك الفرج المهدي
محمد المحمدي
💐🥀💐🥀💐
السـلام عليڪم أئمة الهـدى ، السـلام عليڪم أهل التقـوى ، السـلام عليڪم أيها الحجج على أهل الدنيـا، السـلام عليڪم أيها القُوّام في البرية بالقسط ، السـلام عليڪم أهل الصفوة ، السـلام عليڪم آل رسـول الله •
1-اللهم صل على محمد وال محمد🌹🌿🌹🌿🌹🌿🌹
2-اللهم صل على محمد وال محمد🌹🌿🌹🌿🌹🌿🌹
3-اللهم صل على محمد وال محمد🌹🌿🌹🌿🌹🌿🌹
4-اللهم صل على محمد وال محمد🌹🌿🌹🌿🌹🌿🌹
5-اللهم صل على محمد وال محمد🌹🌿🌹🌿🌹🌿🌹
6-اللهم صل على محمد وال محمد🌹🌿🌹🌿🌹🌿🌹
7-اللهم صل على محمد وال محمد🌹🌿🌹🌿🌹🌿🌹
8-اللهم صل على محمد وال محمد🌹🌿🌹🌿🌹🌿🌹
9-اللهم صل على محمد وال محمد🌹🌿🌹🌿🌹🌿🌹
10-اللهم صل على محمد وال محمد🌹🌿🌹🌿🌹🌿🌹
11-اللهم صل على محمد وال محمد🌹🌿🌹🌿🌹🌿🌹
12-اللهم صل على محمد وال محمد🌹🌿🌹🌿🌹🌿🌹
13-اللهم صل على محمد وال محمد🌹🌿🌹🌿🌹🌿🌹
14-اللهم صل على محمد وال محمد🌹🌿🌹🌿🌹🌿🌹
15-اللهم صل على محمد وال محمد🌹🌿🌹🌿🌹🌿🌹
16-اللهم صل على محمد وال محمد🌹🌿🌹🌿🌹🌿🌹
17-اللهم صل على محمد وال محمد🌹🌿🌹🌿🌹🌿🌹
18-اللهم صل على محمد وال محمد🌹🌿🌹🌿🌹🌿🌹
19-اللهم صل على محمد وال محمد🌹🌿🌹🌿🌹🌿🌹
20-اللهم صل على محمد وال محمد🌹🌿🌹🍀🌹🌿🌹
21-اللهم صل على محمد وال محمد🌹🌿🌹🌿🌹🌿🌹
22-اللهم صل على محمد وال محمد🌹🌿🌹🌿🌹🌿🌹
23-اللهم صل على محمد وال محمد🌹🌿🌹🌿🌹🌿🌹
24-اللهم صل على محمد وال محمد🌹🌿🌹🌿🌹🌿🌹
25-اللهم صل على محمد وال محمد🌹🌿🌹🌿🌹🌿🌹
26-اللهم صل على محمد وال محمد🌹🌿🌹🌿🌹🌿🌹
27-اللهم صل على محمد وال محمد🌹🌿🌹🌿🌹🌿🌹
28-اللهم صل على محمد وال محمد🌹🌿🌹🌿🌹🌿🌹
29-اللهم صل على محمد وال محمد🌹🌿🌹🌵🌹🌿🌹
30-اللهم صل على محمد وال محمد🌹🌿🌹🌿🌹🌿🌹
31-اللهم صل على محمد وال محمد🌹🌿🌹🌿🌹🌿🌹
32-اللهم صل على محمد وال محمد🌹🌿🌹🌿🌹🌿🌹
33-اللهم صل على محمد وال محمد🌹🌿🌹🌿🌹🌿🌹
34-اللهم صل على محمد وال محمد🌹🌿🌹🌿🌹🌿🌹
35-اللهم صل على محمد وال محمد🌹🌿🌹🌿🌹🌿🌹
36-اللهم صل على محمد وال محمد🌹🌿🌹🌿🌹🌿🌹
37-اللهم صل على محمد وال محمد🌹🌱🌹🌿🌹🌿🌹
38-اللهم صل على محمد وال محمد🌹🌿🌹🌿🌹🌿🌹
39-اللهم صلى على محمد وال محمد🌹🌿🌹🌿🌹🌿
40-اللهم صل على محمد وال محمد🌹🌿🌹🌿🌹🌿🌹
41-اللهم صل على محمد وال محمد🌹🌿🌹🌿🌹🌿🌹
42-اللهم صل على محمد وال محمد🌹🌿🌹🌿🌹🌿🌹
43-اللهم صل على محمد وال محمد🌹🌿🌹🌿🌹🌿🌹
44-اللهم صل على محمد وال محمد🌹🌿🌹🌿🌹🌿🌹
45-اللهم صل على محمد وال محمد🌹🌿🌹🌿🌹🌿🌹
46اللهم صل على محمد وال محمد🌹🌿🌹🌿🌹🌿🌹
47-اللهم صل على محمد وال محمد🌹🌿🌹🌿🌹🌿🌹
48-اللهم صل على محمد وال محمد🌹🌿🌹🌿🌹🌿🌹
49-اللهم صل على محمد وال محمد🌹🌿🌹🌿🌹🌿🌹
50-اللهم صل على محمد وال محمد🌹🌿🌹🌿🌹🌿🌹
إن القول بكراهة البقاء في كربلاء للزيارة أكثر من ثلاثة أيام لم أجد عليه دليلاً ينصّ على هذا التحديد، فإن كان القائل ينقل فتوى مجتهد ما، فعليه أن يُصرّح بذلك ليعلم الناس تكليفهم الشرعي، وإن كان قد استفاده من النصوص الواردة عن أهل البيت (ع) فلم نجد نصّاً واحداً ينهى عن البقاء في كربلاء أكثر من ثلاثة أيام،
أحسنتم شيخنا
يكره السكن قرب قبرالامام كما تفضلتم
وليس المبيت
من خلال الجمع بين الروايات
السلام على الحسين وعلى علي بن الحسين وعلى أولاد الحسين وعلى أصحاب الحسين وعلى أخيه ابي الفضل العباس وعلى اخته الحوراء زينب ورحمة الله وبركاته دخيلكم
الفروض عنوانك للفيديو يكون بغير صيغه
اللهم صل على محمد وآل محمد
السلام عليك يا ابا عبد الله الحسين وعلى اخيك ابو الفضل وعلى اصحاب الحسين عليه السلام
ياريت هذه الروايه حقيقيه حتى نخلص من اهل الناصريه والعماره والبصره خلوا عشيتنا مرار نحن اهل كربلاء الاصلين
وازيدك كراهة المكوث في مكة المكرمة ايضا" وبروايات موثقة كثيرة !!!
@@salamjader اخي انا من اهل كربلاء شعليه بمكه انت تشوف شون صاير حال المدينه حتى الشارع تريد تمشي متكدر المدارس غاصه الاراضي والبيوت تضاعفت اسعارهم الف مره كله بسبب النزوح
اذا انت تبيع أرضك ليش تلومني اسكن بارضك؟؟؟
بعدين منو جاي علمودك انت جايين عالامام الحسين
@@BuEcy-pd2zu سلام الله على ابا عبد الله على كولة اهلنا المعدان ترسوا كربلاء واستوليتوا على كل شيء ناس جوعانه ومتخلفه ومعدان كافي انتو اهل النكتك
اذا انتوا اهل الجنوب جميعكم تجار مخدرات يعني عدكم فلوس وتتعامون بالربا ونسوانكم دايحات بحجة المشي بلاربعينيه ويباتن وي الزلم بالجوادر ومن ااجو المعدان لكربله ضلن دايحات بالحدايق والسناتر والشوارع وشلون تعرفه بنت الناصريه لوبصره لواعماره من التاتوا اونافخه باطمه بعد معيديه شنو تترجه منهم@@UmAbdullah-n3g
شيخنا العزيز اذا اعطيك بيت بكربلاء تاخذه لو لا
@@JafarAli-ic7iq ومن لا يريد ذلك انت سمعت شكال اني ما اريد اتكلم بالفصحى حتى المعلومه توصللكم
كلك اكثر المراجع والمشايخ بيوتهم في كربلاء يا اخي انت ليش الكلام تبتره
شنو فرقك عن عمر وابو بكر من يقطعون احاديث النبي ويترجموها بما تملي عليهم عقولهم
"*شيخنا هي كربلاء الحضرة نصها فلشوها واخذوها توسعه أضف أن المستثمرين العقار نار بسببهم موالات ومطاعم وحاليا البلديه توزع اراضي قريبه للرزازه وان شاءالله أهل كربلاء الاصلين للنخيب يحطون رحال 😊😊😊
السلام عليكم يأاهل بيت النبوه السلام عليك يا ابا عبد الله الحسين وعلى علي ابن الحسين وعلى اولاد الحسين وعلى اصحاب الحسين عليهم السلام والعنة على أعداء كم أين ما كانوا وبأي لباس ومكان ولسان وعقل وقلب وفكر كانوا وخصوصا المتاجرين بكم
العلامة المجلسي في البحار عن الإمام الحسين (ع) في حواره مع الجن، حيث قال في ضمنه: وَمَنْ ذَا يَكُونُ سَاكِنَ حُفْرَتِي بِكَرْبَلَاءَ وَقَدِ اخْتَارَهَا اللَّهُ يَوْمَ دَحَا الْأَرْضَ، وَجَعَلَهَا مَعْقِلًا لِشِيعَتِنَا، وَيَكُونُ لَهُمْ أَمَاناً فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ
مع الاسف اكو البعض مثل قطيع الاغنام يعلقون افتهموا يابشر يكول السكنى قرب الضريح مكروه
فعلا سامعها من زمان
وانه من الذ أعدائنا الساكنين بجوارنا ؟؟؟؟؟الامام الصادق عليه السلام
احسنت شيخنا موفقين مضبوط
كربلا الجنه هي عمي كربلا تسكن فيها ثواب عظيم
كربلاء.....كرب وبلاء ..يكره السكن فيها لأنها كانت ارض شر وشئم على الحسين ع واهله..
لاحول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم!!!
عن عقل وأثر تتكلم ام رجما" بالغيب !!!
اقسم عليك وامثالك بالحسين عليه السلام ان لاتنشر جهلك على الناس !!!
ابحث في كوكل عن الاب إنستاس ماري الكرملي رئيس اول مجمع علمي عراقي في عام ١٩٢٠ وكذلك المؤرخ العظيم طه باقر ومحمد بهجت الاثري ومصطفى الخالصي و ماذا قالوا عن كربلاء وتأريخها واصل تسميتها (البابلية قرب الإله) والآرامية والسومرية (كور بابل )واسمائها الكثيرة واتخاذ الرهبان للديارات والصوامع فيها ورغبتهم في الدفن فيها فسميت النواويس( مفردها ناووس) وهي المقبرة عند النصارى !! ولازالت الآثار شاخصة لليوم !!!ثم الم تقرأ في الزيارة الرجبية للحسين عليه السلام
( اشهد انك طهر طاهر من طهر طاهر طهرت بكم الارض التي فيها دفنت)
فلاتهرف بما لاتعرف واعذرني لانك تسيء لمدينة كربلاء ولمشرفها ولشيعته بنشر الجهل !!!
القصد... رحم الله من زار. وخفف
ما ورد من النهي، فإن بعضه محمول على التقية في الأوقات التي كانت يلاحق فيها الشيعة، ولم تكن كربلاء قد استوطنت بعد، ولذا كان توجيه أهل البيت (ع) للزائر الذي يريد البقاء بأن يحطّ رحله في القرى المجاورة كالغاضرية ونينوى، ولذلك عندما سأل بعضُ الأصحاب الإمام (ع) عن خياراته في الاستيطان بين عدّة مواطن شريفة، قال له الإمام اتخذ الكوفة وذلك لقربها من قبر الإمام الحسين (ع)، حيث لم تكن كربلاء حينها قد مُصّرت بعد.
وبعض تلك الروايات محمول معناها على البقاء عند القبر الشريف، لكي لا يكون محلاً للمنام ومحلاً للطعام، وهذه تهيئة ليكون محلاً للزيارة والعبادة والذكر والتوسّل، وما يؤيد ذلك ما جاء في بعض الزيارات:
وتَخْرُجُ مِنْ عِنْدِهِ - أي عند العباس - فَتَرْجِعُ إِلَى قَبْرِ سَيِّدِنَا الْحُسَيْنِ (عَلَيْهِ السَّلَامُ) فَتُقِيمُ عِنْدَهُ مَا أَحْبَبْتَ، ولَا أُحِبُّ لَكَ أَنْ تَجْعَلَهُ مَبِيتَكَ
سلام الله عليك يا ابا عبدالله الحسين
قال الامام الحسين ع كرب وبلاء وذمها ذم شديد أنها مكروها قتل فيها وغدر فيها ابن بنت رسول الله
رحم الله من زار وخفف
المقصود المكث في الضريح المقدس وليس المدينة عامة.
الذين يطيلون جلوسهم عند قبر ابي عبدالله الحسين تنالهم حسنات ميزانها فقط عند الله٠
زين واليشتري بيت على نية الخدمة للزوار في كربلاء
مستحيل ماكوهيج زوروانصرف منين تجيبون هيج روايات واحنه خوموكلشي نصدك اصلا حته لواكوخطوره على حياتي بزياره الزياره واجب ازوره
النص واضح زره مو الاقامة انما الحرم لا تتخذه وهذي الرواية جواب عليها الشيخ فاضل الصفار وبين ذلك
هاي شلك بيها منين اجيب هذا الحجي رحمة للكعبة
بسم الله الرحمن الرحیم.لاحول ولاقوه
الابالله العلی العظیم.
اضرمت عبد شمس نارا یشیب منهاالولید
فابن حرب للمصطفی وابن هند للمرتضی
وللحسین یزید.
انالله وانا الیه راجعون.
هذا الشيخ يروج للعتبة حتى الناس تبيع ابيوتها الهم وتطلع من الولاية 😂😂😂😂😂😂😂😂
الله اكبر عليك ليش هذاالظن روح للشيخ اتباره الذمه وياه لايقاضيك امام قاضي القضاة
@@بشائرالخير-ج4و
اني جاي اشاقة ما احجي واقع ع كيفكم لتكبرون الموضوع واتاولون من وحدكم
@@user-to6hb3ef8g مو هو عبد المهدي الكربلائي حتى يروج وشنو كلمه ترويج ليش العتبه تحتاج ترويج لو الامام على ساس صفحه بالفيس بوك بطلوا كلام الاطفال ناقشوا بكلام علمي
وكملوا الفديو للنهايه
الرواية صحيحة ماتحتاج لف ودوران خوب كال كراهة السكن في قبر الحسين لان السكن في كربلاء تحتاج شروط والناس في كربلاء للاسف مامطبقة هالشروط كالمزاح والحفلات والمولات والمطاعم شيخنا كراهة السكن في كربلاء واضحة
بس اريد اعرف هاي الروايات والاساطير منين جايبه تقشمر الناس بهذه الأحاديث الموضوعة
لو لم تكن غبيا لما لبست العمامة
شيخنا تابع قناة المنتقم عليه السلام لتتعرف على الية التحدث عن دين العترة
لماذا اذن الخليفه الرابع فضلها وسكن فيها؟
@@user-ei1kc2ds5h لا انت من صدك فاهم الفكره خطا وهذا دليل على انك من ابناء العامه يا سيدي العزيز كما تقول الخليفه الرابع سكن النجف وليس كربلاء
انتو مو بيديكم تلفونات ييي ليش ما تبحثون بالكوكل بس تعلقون وكله خطا
@@yrfa النجف والكوفه وكربلاء كلها منطقه واحده٠
@@user-ei1kc2ds5h لا والله جميل جدااا
عندك مشكله مو بماده الاسلاميه مشكلتك بالاجتماعيات روح راجعها حتى تعرف شكد البعد والمسافه وكل منطقه والها منازل (منازل مو بيوت لا يعني مسافات )
صح لسان شيخ كلامك صحيح من انطول بلزيارة. ساعه نصور ساعه ناكل
عدك هواي حجي خرط تقبله منه شيخنا
سمعو زين الكلام شيخ وفتهمو ليش هاذ الكلام الماله طعم انتم ناس بس قيل وقال تعرفون بدين اليعرف بدين مايتكلم كلام فارق بس معه كل اسف على شيعت أمير المؤمنين عليه السلام وحنه محسوبين عليهم بريئين منه
صارت ملل
لازم كل اهل كربلاء يطلعون منها
يكول الكراهه عند القبر مو ساكنين كربلاء كمل المحاضرة ليش راسا هجمت
دفتهموا السالفه يلا تعلقون
فكره الرجعه يختلفون بها فقهاء الأماميه بعضهم يقر وبعضهم لا
يقر بفكره الرجعه
ما نحتاج الفقاه في مواضع ذكرها واثبتها القران الكريم
الرجعه عقيده قرانيه نطق بيها الذكر الحكيم في اكثر من ٢٠ موضع
الم ترى الى الذين خرجوا من ديارهم وهم الوف حذر الموت فقال لهم الله موتوا فاماتهم
سوره الكهف بقره بني اسرائيل وغيرها
كيف تنكر ما جاء به القران
هاي الشيوخ منين كاعدة تطلغ التة الحوزة وينها عنها ،كلمن عندة فكر منحرف صعد المنبر وأعلن عنة
والله شيخ انطيني غرفه وملحقاتها اكعد اكو احله من جيرانهم
وهل السكن في النجف مكروه أم مستحب ؟
روايه عن الامام السجاد عليه السلام يكول النجف النوم فيها عباده والنفس فيها تسبيح النجف اقدس مدينة على وجه الكرة الارضيه
يكول الكراهه عند قبر الحسين مايخص السكن في كربلاء
هذا ابو الفيالة هذا ايطير افيالة من فيالة من الوزن الثقيل
@@hassanalrobaie2532 ليش صعبه ام عجيب الفيله تطير
عقول الناس طارت بقت على الافياله
تعسا لزمان انتم فيه
ولا يهمك راح نشيل لسماوه شيخ
هذا شلون مقتنعين بي شيخ وقراءة عنده تعبانه كلش
@@saramahdi798 وانا ايضا لم اقتنع بك ما لم تشاهد الفديو الى النهايه وارجع وعلق ستجني في انتظارك للرد عليك
شيخ ترى موضوعك شيش بيش
شدخل السكن بالزياره
ليش ماتذكر قول الامام جعفر الصادق عليه السلام لقوله الد اعدائنا جيران قبورنا
شيخ إما ان تكون صادق بالحديث او لاتعتلي المنبر الحسيني لتشوش على الناس افكارهم
أنا شخصياً أعمل بعكس ما يقوله هذا الشيخ ضعيف العقيدة
هذه الكلام أول مرة أسمعه شيخ راجع نفسك ارجوك انت جاي تصفط علينا بكلام غير مفهوم وغير دقيق
انت عقلك ضرب كال الضريح مصير تسكن بس كمل الفديو للنهايه مو تبتره
بعدين منو الي مانعك من شراء بيت في كربلاء روح اشتري ماكو مكان حرام وحلال كلها ارض الله
لا يوجد رواية صحيحة بالكراهية
اصلا. تكذبون وتكذبون وتكذبون هذه ارض مشاركه
هذا لعب شيخ جاي تخربط
شيخنا مشكلتي ما اصدك بيك
خرب سمعه الشيعه هاذه المعمم
ولكم والله جذب ماكوهيج روايات
اكثر الخرط خرط
هذا الكلام غير صحيح كذب وافتراء لاصحة لة لايوجد هكذا كلام تشوية لسمعة الشيعة وكربلاء المقدسة
یاشیخ لاتگول الزیاره مکروهه انطی فتوا
@@user-hk9lh9tr3y
ضننت ان لصاحب الزمان اتباع اصحاب عقول عرفت انهم جميعا من الصنف الثالث
واصلتلك المعلومه خطا وعلى كولت الشيخ جعفر الابراهيمي الله يحفظه متفلتره خطا عيد الفديو وراح تعرف المطلب
@@yrfa کلامک ذهب
@@yrfa مع الاسف السیاسه خربت کلشی اشترکت بل دین دیننا صارسیاسی
الشيخ يشتغل بالعقارات ويريد يقفص على الاراضي والبيوت
5- لقد دلّت الرّوايات العديدة المتوافقة مع هذه الأصول على الحثّ على كثرة البقاء في الزيارة والبقاء في كربلاء، بطرق مختلفة، فمنها المباشر ومنها غير المباشر.
ونذكر بعضها مما ينفع في المقام:
أ - إن كل يوم يقضيه الزائر في كربلاء يُعدّ بألف شهر.
عن هِشَامُ بْنُ سَالِمٍ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ (ع) فِي حَدِيثٍ طَوِيلٍ قَالَ: أَتَاهُ رَجُلٌ فَقَالَ لَهُ... : فَمَا لِمَنْ أَقَامَ عِنْدَهُ؟ قَالَ: كُلُّ يَوْمٍ بِأَلْفِ شَهْرٍ.[5].
ب - أن جوار الإمام الحسين (ع) عن كل يوم خير من عبادة سبعين يوماً.
عن مولانا الرضا (ع)، قال: جوار أمير المؤمنين صلوات الله عليه يوماً خير من عبادة سبعمائة عام، وعند الحسين (ع) سبعين عام .
ج - أن كل مبيت عند الإمام الحسين (ع) يعدل عبادة سبعين عاماً.
عن الإمام الصادق (ع): المبيت عند علي (ع) يعدل عبادة سبعمائة عام، وعند الحسين (ع) سبعين عام
د - لو يعلم الزائر ما أعد ّالله له لأقام طول عمره عند الإمام الحسين (ع).
عَنْ جَابِرٍ الْجُعْفِيِّ قَالَ قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ (ع) فِي حَدِيثٍ طَوِيلٍ: فَإِذَا انْقَلَبْتَ مِنْ عِنْدِ قَبْرِ الْحُسَيْنِ (ع) نَادَاكَ مُنَادٍ لَوْ سَمِعْتَ مَقَالَتَهُ لَأَقَمْتَ عُمُرَكَ عِنْدَ قَبْرِ الْحُسَيْنِ (ع) وهُوَ يَقُولُ طُوبَى لَكَ أَيُّهَا الْعَبْدُ قَدْ غَنِمْتَ وسَلِمْتَ قَدْ غُفِرَ لَكَ مَا سَلَفَ فَاسْتَأْنِفِ الْعَمَل[
وفي بعضها يتمنّى أن يكون قبره فيها، وقال الشيخ جعفر التستري في الخصائص الحسينية: " أي تبلغ حسرته يوم القيامة الى درجة: انه يقول: يا ليتني كنت مقيماً عند قبره فأزوره حتى يدركني الموت"
ه - زره ما شئت من عدد الأيام.
عَنِ الْعِيصِ بْنِ الْقَاسِمِ، قَالَ: سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ (ع)، هَلْ لِزِيَارَةِ الْقَبْرِ صَلَاةٌ مَفْرُوضَةٌ؟ قَالَ: لَيْسَ لَهُ صَلَاةٌ مَفْرُوضَةٌ. [شَيْءٌ مَفْرُوضٌ]. قَالَ: وَسَأَلْتُهُ فِي كَمْ يَوْمٍ يُزَارُ؟ قَالَ مَا شِئْتَ
و - لأحبّ أن تكون داره عند قبر الحسين (ع)
ففي رواية عن الإمام الصادق (ع) جاء فيها: "وَلَوْ يَعْلَمُ زَائِرُ الْحُسَيْنِ (ع) مَا يَدْخُلُ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ وَمَا يَصِلُ إِلَيْهِ مِنَ الْفَرَحِ وَإِلَى أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ وَإِلَى فَاطِمَةَ وَالْأَئِمَّةِ وَالشُّهَدَاءِ مِنَّا أَهْلَ الْبَيْتِ، وَمَا يَنْقَلِبُ بِهِ مِنْ دُعَائِهِمْ لَهُ وَمَا لَهُ فِي ذَلِكَ مِنَ الثَّوَابِ فِي الْعَاجِلِ وَالْآجِلِ وَالْمَذْخُورِ لَهُ عِنْدَ اللَّهِ لَأَحَبَّ أَنْ يَكُونَ مَا ثَمَّ دَارَهُ مَا بَقِيَ".
ز - فضل الاعتكاف عشرة أيام من العشر الأواخر في شهر رمضان.
عن الإمام الرضا (ع) في حديث.."وَمَنْ زَارَ الْحُسَيْنَ (ع) يَعْتَكِفُ عِنْدَهُ الْعَشْرَ الْأَوَاخِرَ [الْغَوَابِرَ] مِنْ شَهْرِ رَمَضَانَ فَكَأَنَّمَا اعْتَكَفَ عِنْدَ قَبْرِ رَسُولِ اللَّهِ النَّبِيِّ (ص)، وَمَنِ اعْتَكَفَ عِنْدَ قَبْرِ رَسُولِ اللَّهِ (ص) كَانَ ذَلِكَ أَفْضَلَ لَهُ مِنْ حَجَّةٍ وَعُمْرَةٍ بَعْدَ حَجَّةِ الْإِسْلَامِ".
ح - لو كنت قريباً منه ما أخطتني صلاة فيه.
عن عيينة بيّاع القصب، عن جَعْفَر بْنِ مُحَمّد، قَال: جَاءَ رَجُلٌ إلَى أَبي جَعْفَر، فَذَاكَره قَبْرَ الحُسَيْنِ فَقَال: أَمَا تَأتُونَه؟ قَالَ: بَلَى، إِنّا نَأتِيه فِي السّنةِ مَرّة. فَقَال: مَا أَجْفَاكم يا أَهل الكُوفة، لَو كُنتُ بِمنزِلتِكم، مَا أخطَتني فيه صَلاة
ط - كربلاء هي معقل الشيعة.
وهو ما رواه العلامة المجلسي في البحار عن الإمام الحسين (ع) في حواره مع الجن، حيث قال في ضمنه: وَمَنْ ذَا يَكُونُ سَاكِنَ حُفْرَتِي بِكَرْبَلَاءَ وَقَدِ اخْتَارَهَا اللَّهُ يَوْمَ دَحَا الْأَرْضَ، وَجَعَلَهَا مَعْقِلًا لِشِيعَتِنَا، وَيَكُونُ لَهُمْ أَمَاناً فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ[
وهناك الكثير من الروايات غير المباشرة التي تدلّ على فضل البقاء في كربلاء والمبيت فيها ما شاء من أيام.
وأما ما ورد من النهي، فإن بعضه محمول على التقية في الأوقات التي كانت يلاحق فيها الشيعة، ولم تكن كربلاء قد استوطنت بعد، ولذا كان توجيه أهل البيت (ع) للزائر الذي يريد البقاء بأن يحطّ رحله في القرى المجاورة كالغاضرية ونينوى، ولذلك عندما سأل بعضُ الأصحاب الإمام (ع) عن خياراته في الاستيطان بين عدّة مواطن شريفة، قال له الإمام اتخذ الكوفة وذلك لقربها من قبر الإمام الحسين (ع)، حيث لم تكن كربلاء حينها قد مُصّرت بعد.
وبعض تلك الروايات محمول معناها على البقاء عند القبر الشريف، لكي لا يكون محلاً للمنام ومحلاً للطعام، وهذه تهيئة ليكون محلاً للزيارة والعبادة والذكر والتوسّل، وما يؤيد ذلك ما جاء في بعض الزيارات:
وتَخْرُجُ مِنْ عِنْدِهِ - أي عند العباس - فَتَرْجِعُ إِلَى قَبْرِ سَيِّدِنَا الْحُسَيْنِ (عَلَيْهِ السَّلَامُ) فَتُقِيمُ عِنْدَهُ مَا أَحْبَبْتَ، ولَا أُحِبُّ لَكَ أَنْ تَجْعَلَهُ مَبِيتَكَ ].
وعَنِ الْحُسَيْنِ بْنِ ثُوَيْرِ بْنِ أَبِي فَاخِتَةَ قَالَ: كُنْتُ أَنَا وَيُونُسُ بْنُ ظَبْيَانَ وَالْمُفَضَّلُ بْنُ عُمَرَ وَأَبُو سَلَمَةَ السَّرَّاجُ جُلُوساً عِنْدَ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ (ع)، إلى أن قال: ً ثُمَّ تَدُورُ فَتَجْعَلُ قَبْرَ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ (ع) بَيْنَ يَدَيْكَ وَأَمَامَكَ فَتُصَلِّي سِتَّ رَكَعَاتٍ وَقَدْ تَمَّتْ زِيَارَتُكَ، فَإِنْ شِئْتَ أَقِمْ وَإِنْ شِئْتَ فَانْصَرِفْ .
وأصدق تعبير يقوله الزائر المنصرف عن الزيارة هو دعاؤه في زيارة الوداع بأن يرزقه الله تعالى الإقامة عنده، ويقرّ بأن رحيله عن القبر الشريف لم يكن عن ملالة.
"يَا مَوْلَايَ السَّلَامُ عَلَيْكَ سَلَامَ مُوَدِّعٍ، لَا قَالٍ ولَا سَئِمٍ، فَإِنْ أَنْصَرِفْ يَا مَوْلَايَ فَلَا عَنْ مَلَالَةٍ، وإِنْ أُقِمْ فَلَا عَنْ سُوءِ ظَنٍّ بِمَا وَعَدَ اللَّهُ الصَّابِرِينَ.
يَا مَوْلَايَ لَا جَعَلَهُ اللَّهُ آخِرَ الْعَهْدِ مِنِّي مِنْ زِيَارَتِكَ، وتَقَبَّلَ مِنِّي، ورَزَقَنِي الْعَوْدَ إِلَيْكَ، والْمُقَامَ فِي حَرَمِكَ، والْكَوْنَ فِي مَشْهَدِكَ، آمِينَ رَبَّ الْعَالَمِينَ
انت عقلك ضرب كال الضريح مصير تسكن بس كمل الفديو للنهايه مو تبتره
بعدين منو الي مانعك من شراء بيت في كربلاء روح اشتري ماكو مكان حرام وحلال كلها ارض الله
ماكو داعي لهاي الجريده نعرف تره
@@yrfa 🫖🌺
@@yrfa مايصير واحد يشرع من عنده ، لان التشريع مختص بالله ، من يقول نظري كذا ، عليه ان ينتبه لنفسه ولا يعيدها مرة ثانية
@@user-nv9do4bg5p اولا الي امامك طالبه بحث خارج ودكتوراة بالكيمياء وطبيبه اسنان
من المستحيل بعد كل سنين حياتي ما اميز بين الشرع والتشريع
واعتقد كلامي واضح الي يعلق ويثرثر بالكلام
يجب عليه ان يسمع الكلام كله
هو قال كراهه المبيت والسكن عند مرقد الحسين
واذا تراجع كلام سماحه الوالد الشيخ جعفر الابراهيمي طرح نفس الفكره لكن بطرح اخر
وعلى فكره النجف اكثر قداسه من كربلاء وراجع كل الروايات النجف مقدسه قبل علي عليه السلام
اما كربلاء فتقدسه بدم الشهاده
@@user-nv9do4bg5p ادور.
ليش أسلوب الاسترسال والتطويل شيخنا .. ادخل بالموضوع مباشرة وخير الكلام ما قل ودل
يكره السكن في كربلاء للفئات الاتية
1-
2-
etc
ماكو داعي هنا تجي فائدة العلماء واهمية العلماء وانتبهوا ايها الشباب وخلي بالك يمي …
روايات غير صحيحة
أصلا هذا الكلام غير صحيح