"Без веры невозможно войти во врата учения" ~6:18 Насколько я знаю, Будда говорил так: нужно относиться к словам Будды так же, как купец относится к золоту, которое собирается купить: нужно тщательно его исследовать, прежде чем принять. Если практиковать учения и практики, дарованные Буддой, с интересом и непредвзятостью, но с уважением по отношению к божествам, с которыми связаны практики, тогда, я считаю, можно достичь самых хороших результатов. Не только человеку лишь интересующемуся практикой, но и уже давно практикующему. Если освободиться от привязанностей ожидания результата и сконцентрироваться на практике, выполняемой в настоящем времени, можно улучшить качество медитативной практики.
Но что касается получения передачи лунг, ванг и объяснений, то да, насколько я знаю, так и есть: с грубым, толстым скептицизмом человек вряд ли получит посвящение. Но я не знаю, необходима ли вера, потому что, возможно, будет достаточно большого интереса и непредвзятости. Возможно, эти качества подтолкнут на соблюдение инструкций касающихся практики. Но слушать какого-то человека в интернете - меня или кого-либо другого - это хуже, чем узнавать всё посредством строгой, правильной медитативной практики в соответствии с учением Будды.
@@Just_Snowy, передачу получает тот кто обрёл мудрость-веру в четыре благородные путем аналитической медитации (естественного размышления), т.е. "толстый скептицизм" важен именно в начале пути, для формирования концептуальной веры. Я бы назвал веру "ключём".
Как же у чистых существ есть грязная карма?Сначала говорится что все существа чисты и это истина но у них есть грязная карма,которую нало очищать..не сходится что то с истиной..откуда у чистых сущесты может копиться грязная карма?если все священно,все правильно,все в Боге и все есть Бог..кто видит и находит в чистых существах грязь? очищать свое видение нужно..если во всех видишь чистое сознание,значит и действия их чисты..Без позволения Бога ничего не происходит .Если смотрит незнающий,то естественно нацдет кучу изьянов в каждом существе и в их деяниях...Но если смотрит знающий истину,разьве увидит он нечистоты какие то и обозначит их таковыми???ведь говорится же что все что происходит все есть благо.!!!.где тут грязь?
Самое сложное. Увидеть в людях себя. Тяжело, наблюдая людей, таких потерянных в своих мыслях и действиях.
Благодарю всех, кто работал над видео, и учителя
❤❤❤
🙏🙏🙏🌞🌈👌
Благодарю! 🙏🙏🙏 краткое, и в то же время очень понятное, емкое разьяснение. Очень благодарна тем, кто готовил это видео 💕
"Без веры невозможно войти во врата учения" ~6:18
Насколько я знаю, Будда говорил так: нужно относиться к словам Будды так же, как купец относится к золоту, которое собирается купить: нужно тщательно его исследовать, прежде чем принять.
Если практиковать учения и практики, дарованные Буддой, с интересом и непредвзятостью, но с уважением по отношению к божествам, с которыми связаны практики, тогда, я считаю, можно достичь самых хороших результатов. Не только человеку лишь интересующемуся практикой, но и уже давно практикующему. Если освободиться от привязанностей ожидания результата и сконцентрироваться на практике, выполняемой в настоящем времени, можно улучшить качество медитативной практики.
Но что касается получения передачи лунг, ванг и объяснений, то да, насколько я знаю, так и есть: с грубым, толстым скептицизмом человек вряд ли получит посвящение. Но я не знаю, необходима ли вера, потому что, возможно, будет достаточно большого интереса и непредвзятости. Возможно, эти качества подтолкнут на соблюдение инструкций касающихся практики.
Но слушать какого-то человека в интернете - меня или кого-либо другого - это хуже, чем узнавать всё посредством строгой, правильной медитативной практики в соответствии с учением Будды.
@@Just_Snowy, передачу получает тот кто обрёл мудрость-веру в четыре благородные путем аналитической медитации (естественного размышления), т.е. "толстый скептицизм" важен именно в начале пути, для формирования концептуальной веры.
Я бы назвал веру "ключём".
Объясню в стиле дзен
1: Найди
2:Проверь
3:Убедись
4:Прими
5: Раствори
Гуру форума
Как же у чистых существ есть грязная карма?Сначала говорится что все существа чисты и это истина но у них есть грязная карма,которую нало очищать..не сходится что то с истиной..откуда у чистых сущесты может копиться грязная карма?если все священно,все правильно,все в Боге и все есть Бог..кто видит и находит в чистых существах грязь? очищать свое видение нужно..если во всех видишь чистое сознание,значит и действия их чисты..Без позволения Бога ничего не происходит .Если смотрит незнающий,то естественно нацдет кучу изьянов в каждом существе и в их деяниях...Но если смотрит знающий истину,разьве увидит он нечистоты какие то и обозначит их таковыми???ведь говорится же что все что происходит все есть благо.!!!.где тут грязь?