Tak boleh terlalu cepat jatuhkan hukum. Tak tepat tu penjelasan ustazah. Maaf ya. Krim rebonding bukan menyelaputi rambut sehingga 6 bulan, krim tersebut utk melembutkan rambut. Selagi ia HALAL, tak ada masalah. Yang pasti saya ada rujuk beberapa ustaz dan ustazah kepada yang lebih arif, hukum rebonding tambah lagi jika tujuan untuk cantik didepan suami maka dibolehkan. Tak ada melanggar syarak. 😊
InshaAllah doa stiap hri,mmang kita rsa tk lyk msuk syurga tpi kita tahan ke nnti dlm neraka,wlaupun rsa tk lyk truskn beribadah InshaAllah kita terpilih dlm golongan org2 yg beriman..Aaminn
@@Crystall.2006 tapi tetap rasa tak layak.... Contoh gambaran.... Sis... Rasa macam mana, nak dapat emas.... Susah ke senang untuk dapatkan emas satu.. Ataupun 100gram emas.... Bagi saya susah, sebab memang nilai emas tinggi... Yang mampu pun, belum tentu dapat beli emas 1 tan..... Sama jugak, syurga.... Nilai syurga terlalu tinggi... Berbanding neraka.... Kalau kita benci mak dan ayah pun...boleh masuk neraka.... Jadi nilai syurga ni tinggi... Bukan senang2 nak masuk.... Kena banyak bersabar nak berjuang.... Sama jugak kalau nak beli emas.... Punya ambil masa yg lama kumpul duit simpanan, untuk beli emas.....
@@Crystall.2006 cuma fikirkan dan gambar kan... Doa betul dah.... Contoh, doa aku nak makan KFC.... Tapi kalau kita tak ambil kunci kereta untuk pergi KFC, jadi tak dapat makan KFC, betulkan..... Sama jugak nak masuk syurga... Doa, tapi tak buat apa2 perbuatan... Jadi hmmmm... Bukan mudah nak masuk syurga.... Banyak perjuangan hidup, nak hadap setiap hari... Setiap hari, penuh cabaran dan dugaan hidup..
@@muhammadcapo3484 Sokeyyy,keep istiqomah,doa bnyak2 smoga d lembutkan hti utk trus beribadah,yg pnting niat awk beribadah,bkn sbab mnusia,tpi sbab Allah,InshaAllah klau niat btul,syurga milik awk,iye btul awk ckp klau doa tkde usaha nk istiqomah tkde gune jgk,so cuba brkawan dgn org2 yg jga solat dan klau boleh paksakn diri untuk tgok ceramah2 dkt yt,InshaAllah klau niat btul,doa dan usaha ada
#Nota: Asingkan baju bernajis dengan baju suci. Bersihkan seluar kecik atau baju2 yang ada najis masa mandi atau kat sinki, just bilas bawah air mengalir, kemudian baru bole campur dalam washing machine. Menghilangkan ain najis perlu dihilangkan dulu sebelom campur dalam washing machine.
Terima kasih Ustazah atas peringatan ini...walaupun video ni dah lama, kena ulang tengok sbg ingatan diri yg mudah lupa akibat dosa.😢 Semoga semua yg melihat dapat berlapang dada bahawa apa yg Ustazah ingatkan ini, sebenarnya mudah. Jika ada yg sanggup bersusah payah mencari duit utk membantu membeli dan mendapatkan alat solek yg terbaik di pasaraya2 tertentu, dan bersusah bangun awal2 pagi utk bersolek...pada saya, apa yg Ustazah tolong ingatkan dalam bab bersuci ini, adalah jauh lebih mudah daripada itu.
Percayalah Allaah SWT Maha Pengasih lagi Maha Penyayang. Dia sayang kita lebih dari ibu bapa kita sayang kita. Teruskan berilmu dan teruskan beribadat. Perbaiki akhlak. Allaah SWT Maha Pengampun. Dosa2 besar pun dia akan ampunkan kecuali dosa Syirik, inikan pula kesilapan2 kecil dalam solat.. Istighfar selalu..❤
Islam tu mudah. Kan zaman skolah dulu dh belajar cara menyucikan najis. Boleh je nk campur kain. Tp kain yg dh terkena najis tu elok disucikan terlebih dahulu sebelum di campur dgn kain2 yg bersih. Najis plk terbahagi kpd 3 jenis. Jd cara cuci pun berlainan... Jadi buka balik buku teks yg lama.
Ya Allah aku berdoa semoga semua keluarga ku masuk ke dalam syurga aku tidak mahu pun di kalangan keluarga ku masuk ke neraka sebab saya tidak mahu pun keluarga saya masuk neraka tak nak tengok keluarga ku terkena seksaan api neraka saya nak tengok ka'bah kurniakan lah doa doa ku ya allah
Sblm ni sy cuci spender sy,suami n anak bersama ngan pkian lain,lps ni sy akan asingkan,sy akan cuci pkian dlm guna tgn dulu sebersihnya,then baru masuk ke dlm mesin basuh n cuci bersama pkian lain..alhamdulillah dpt ilmu baru hari ni..trima kasih ustazah..
Assalamualaikum. Kita kena faham tanggungjawab masing-masing. Ustazah ni ada ilmu dan tanggungjawab dia kena sampaikan ilmu tu. Tanggungjawab kita dengar dan kaji. Betul ke apa dia sampaikan. Kalau betul, sila amalkan. Kalau ada pendapat lain terpulang. Beramal ibadat jangan ikut hawa nafsu dan emosi nanti sia-sia amalan kita. Semoga Allah jauhkan kita dari godaan syaitan yang direjam dan godaan hawa nafsu. Allahumma Ameen.
Menurut pendakwah dan penulis, Ustaz Syed Shahridzan Syed Mohamed, antara syarat untuk membasuh pakaian yang bernajis dengan air yang kurang daripada dua kolah iaitu air mutlak, ia mestilah bersifat mendatangi pada najis. Pendek kata, air itu mestilah dicurahkan pada tempat bernajis tidak kira dari arah mana sekalipun, jelas beliau. "Jika air itu tidak bersifat mendatangi pada najis, maka hukum menghilangkan najis itu tidak dikira sah menurut syarak, maka pakaian itu kekal bernajis," katanya dipetik menerusi hantaran di laman sosial Facebook miliknya baru-baru ini. Tambah Ustaz Syed Shahridzan lagi, fakta tersebut ada disebut dalam kitab-kitab fiqh antaranya kitab Taqrirat Sadidah yang menyebut: “Air itu hendaklah mendatangi bukan ia didatangi, iaitu air mendatangi ke atas najis bukan sebaliknya”. Sebagai contoh, jelas beliau, jika ingin membasuh sesuatu pakaian yang bernajis, tempat bernajis itu mestilah ditadah di bawah air paip yang mengalir, bukan pakaian itu direndam ke dalam bekas yang menakungkan air kurang daripada dua kolah. "Ini kerana, air di bawah kapasiti dua kolah tidak mempunyai kekuatan untuk menolak najis, maka yang mendatangi air itu mestilah mengalir keluar bersama najis yang dihilangkan. "Jika pakaian bernajis direndam di dalam air yang kurang daripada dua kolah, maka penyucian pakaian itu tidak sah kerana air rendaman itu sudah menjadi mutanajjis. Maka, ia sama sekali tidak menyucikan pakaian itu daripada najis melainkan ia dibilas sekali lagi dengan air mutlak, maka pakaian itu dikira suci," terang beliau. Menjelaskan tentang mencuci pakaian yang bernajis dengan menggunakan mesin basuh automatik, tidak timbul masalah dalam proses menyucikan pakaian yang bernajis. Perkara ini disebut oleh al-‘Allamah al-Habib Hasan bin Ahmad al-Kaf dalam karangan beliau menerusi Taqrirat Sadidah. Beliau menyebut: “Daripada masalah itu, mencampakkan pakaian ke dalam mesin basuh moden, jika mesin basuh itu dalam kategori berteknologi tinggi (automatik), maka tiada mudarat menurut persepakatan ulama. "Ini kerana, ia menghilangkan najis (pada pakaian) kemudian dibilas dengan air yang suci lagi menyucikan pada pakaian itu. Manakala jika mesin itu dari jenis biasa (bukan automatik), maka selepas basuh dan menghilangkan sifat-sifat (najis), maka najis (pada pakaian) dikategorikan najis hukmi (yang tidak dapat dilihat dengan mata kasar). "Oleh itu mesti dibilas dengan air yang suci lagi menyucikan selepas itu pada pakaian. Ini dinamakan sebagai peringkat penyucian di mana air mestilah bersifat mendatangi pada peringkat ini dengan meletakkan pakaian terlebih dahulu kemudian dicurah air ke atasnya,” jelas al-‘Allamah al-Habib Hasan. Walaupun air itu dicurahkan di atas pakaian dan kemudian dimasukkan di dalam mesin yang bertakung air, jelas agamawan itu, tidak semestinya ia mutanajjis (bernajis). "Ini disebabkan jika air tersebut bila berpisah daripada pakaian dan masih tidak berubah sifatnya (tidak berubah dengan kesan najis) dan tidak bertambah beratnya (disebabkan najis), maka air itu dikira sebagai masih suci. "Dengan ini, air yang masih bertakung bersama-bersama pakaian itu tidak dikira menajiskan pakaian yang direndam selagi mana air itu tidak berubah sifat kerana najis. Ia sebagaimana disebutkan dalam kitab-kitab fiqh Syafie antaranya ‘I’anah al-Tolibin’," jelasnya. Akan tetapi, tegas beliau, sekiranya pakaian itu bernajis dengan najis jelas kelihatan dengan mata kasar atau jelas bau najisnya dan apabila air curahan itu berubah sifat selepas berpisah daripada pakaian, maka pakaian itu mestilah dibilas. "Paling kurang bilaslah sekali sama ada melalui mesin basuh atau di luar mesin sehinggalah tempat bernajis itu hilang najisnya dan air curahan yang berpisah daripadanya tidak berubah sifat dan tidak bertambah beratnya disebabkan najis. "Ini kerana, air yang telah berpisah masih lagi berubah sifatnya, ia diketogarikan sebagai mutanajjis iaitu tidak sah untuk menyucikan pakaian," katanya. Jika objek (‘ain) najis wujud pada pakaian seperti ketulan najis atau tompokan najis yang tebal, kata Ustaz Syed Shahridzan, ia hendaklah dibuang dahulu daripada pakaian sebelum dimasukkan ke dalam mesin basuh untuk mengelakkan kesan perubahan sifat yang ketara pada air curahan berkenaan. "Meskipun pakaian bernajis itu dibasuh dengan air sabun di dalam mesin basuh iaitu bukan kategori air mutlak yang mana ia masih tidak sah sebagai bahan menyucikan pakaian bernajis. "Namun dengan teknologi canggih pada zaman kini yang mana pakaian yang dibasuh dengan sabun akan dibilas beberapa kali dengan air mutlak dalam mesin basuh, maka proses ini tidak syak lagi dapat menyucikan pakaian yang bernajis. Menurut mazhab Hanafi, air mutlak yang berubah sifatnya dengan bahan lain seperti sabun maka ia tetap suci dan menyucikan. Sesungguhnya khilaf antara ulama merupakan rahmat untuk umat," jelas beliau. Justeru, jelaslah bahawa fakta-fakta yang disebutkan bahawa mencuci pakaian yang bernajis melalui mesin basuh yang berteknologi moden dan canggih tetap menyucikan pakaian tersebut tanpa ragu-ragu, kata Ustaz Syed Shahridzan. Namun, ia mestilah memenuhi syarat-syarat yang telah ditetapkan oleh kaedah fiqh mazhab Syafie sepertimana yang disebutkan tadi. Kepada mereka yang basuh baju anak-anak guna mesin basuh, jangan risau ya andai kita masih gunakan kaedah yang betul. Wallahualam
aku mengaku aku jahil tapi kalau asyik tengok video2 yg tulis "solat tak sah blah blah blah" wat jadi berat nak solat sebab kalau solat takut tak sah or tidak diterima Allah so wat pe solat? Penah terfikir macam ni. Nama je seorang Islam tapi banyak yang jahil tentang islam or solat, jenis mak ayah cetek agama, assume anak belajar semua ni dekat sekolah, tapi bukan semua benda belajar dekat sekolah, bukan nak salahkan parent tapi mereka pun sedih yang mereka tak boleh nak bimbing anak2 jdi alim, nak belajar dekat internet ade org mara cakap kena berguru macam2 la wat nak give up je. bila dah besar malas nak solat, bila nak solat or start beribadah bila tgk2 video2 mcm ni wat rasa mcm sia2 je solat kita selama ni. Untung la individu yang dapat ilmu yang cukup tak macam aku yang jahil sebab tu banyak masalah hidup dan tak tenang.
MasyaAllah, saudara/saudari, tanda Allah sayang kita, adalah Dia memberi faqih dalam hati kita, yakni perasaan ingin tahu dan faham akan islam, when Allah wants goodness for you, He will grant you the path to knowledge. Allah takkan sia-siakan usaha awak menuntut ilmu, lagi susah lagi banyak ganjaran. Ayuh kita cuba! Ingat, kenapa awak klik video² macam ni? Bukan ke kerana Allah? Dkat situ awak dah dapat pahala. Dalam Al-Quran Allah kata Dia mengangkat darjat orang berilmu agama, so kita usaha, demi Allah. Sy faham perasaan awak, saya pun jahil nak klik video ni banyak kali tangguh sebab takut nak berhadapan dengan kebenaran, tapi Allah sayang kita, sebab tu ada rezeki direcommend video canni 😊 Wallahua'lam.
@@YasminMuryadi terima kasih 🥺 tula hari2 rasa jahil tapi hri2 rasa nak berubah hari2 rasa serba salah semua. Cuma tak de guideline yg btul je tu mampu blja dri youtube ke google ke tpi rasa lemah or tkut amalan tak diterima je ble tgk video mcm ni. Sbb prsoalkn so slama ni aq solat tak sah ke? Sebab aq yg jahil ni cuba solat ikut mana yang aq belajar and mampu tpi mcm bnda mcm ni wat kta xykin solat kta sah ke tak ditrima Allah ke tak ape smua. Smpai aq trfkir agaknya sbb tu aq xtenang sbb solat tak smpurna
@@YasminMuryadi saya nak belajar tapi saya tak pasti or ragu2 mana yang betul ajarannya. Sebab ustaz ke ustazah yg ckp mcm ni ade yg ckp mcm tu. Pening. Mana stu ni. And die yg jdi penunggang agama je smuanya die nak ckp haram or smuanya tak boleh. So ape yg boleh? Lagi2 peredaran zaman ni byk yg xsma da so mcm mna?
Islam itu mudah, islam itu indah. Tapi tak bermaksud kita boleh ambil mudah. Saya faham perasaan awak. Saya pun rasa macam tu. Dah kita nak berubah, nak solat taubat apa semua, lagi lagi, dah buat dah semua tu tiba tiba tengok video recommendation naik “solat anda tak sah jika sekian sekian sekian.” Then terus rasa ragu ragu, eh apa yang aku buat selama ni sia sia ke? Tak sah ke? So dah jadi macam beban. Nauzubillahhiminzalikk. Islam itu mudah. Jika kita solat, ikut betul rukun solat, rukun wudhu macam selalu kita buat dan yakin dengan Allah. Pasal kebersihan, saya faham, ustazah cakap tu macam susah. Details sangat sampai ke cara cara mesin basuh tu pun difikir. Air najis bergabung apa semua. But as I said, Islam itu mudah, jadi awak cuma yakin yang pakaian awak luar dalam bersih. Bersih untuk solat, insya Allah, takde apa apa. Solat kena khusyuk, tapi tak semudah itu nak khusyuk. Tapi tak bermaksud kita tak boleh khusyuk so tak payah solat. Tak juga. Solat je, usaha. Setiap kali solat kita put effort untuk khusyuk, lama lama nanti dah biasa insyaAllah, kita akan khusyuk. Dan kita juga tak tahu, yang mana ibadah kita yang diterima Allah. Saya pun seorang muslim yang masih belajar. Banyak benda saya tak tahu. Rukun solat pun tergagap gagap lagi. Surah yang dihafal untuk solat pun, sikit je. 3Qul yang diulang ulang. Tapi tetap usaha untuk belajar. Dan insya Allah, dengan izin Allah, untuk terus istiqomah. Tak salah kalau kita buka tengok video video macam ni, dan bandingkan. Sebagai pelajaran, pengajaran, ilmu kita. Lagipun, ibadah kita, amal kita, urusan kita dengan Allah. Kita kena ikhlas. Saya doakan agar semua urusan kita untuk menjadi lebih baik dipermudahkan Aamiin.
Ada sesiapa kat sini boleh bagi pendapat, jika membuang air besar, mencuci dengan hanya menjirus air sahaja sehingga bersih tanpa menggosokkan di tempat najis dengan tangan kiri? Adakah dikira suci dalam islam?
Maaf bertanya, cth kalau sebelum ii ni saya kurang arif mengenai perlu asingkan pakaian dalam dan mensucikannya terlebih dahulu (cucur air)...adakah pakaian saya yg dibawa solat sehingga kini adalah tidak sah ? Lepas saya tgk video ustazah saya rsa takot kalau solat saya x sah sebelum ni..mohon pencerahan
9:50 yg pasal istibrak(?) atau berdehem lepas buang air kecil tu, kena buat berapa kali ye? Sbb kalau kita baru lepas minum air masak hampir sebotol 600ml betul2 sblum nk solat tu kan, lama nak tunggu. Berdehem dlm 20 kali jugak still keluar air kencing warna putih. Mmg kena tunggu habiskan jugak ke?
Betul2 sebelum solat, memadai dgn minum 300ml air. 2nd, tingkatkn kekuatan pundi kencing dengan senaman. 2 jam yg kualiti dlm sehari. 3 kali seminggu. Semoga bermanfaat.
Salam. Maaf setau saya islam itu mudah. Yg penting hati perlu baik dan ikhlas kerana Allah dlm setiap apa yg kita lakukan. Ikut saja Al quran sebagai panduan. Color rambut zaman sekarang insyaallah semua serap air. Kalau tak serap air basuh rambut pun tak basah la dok kejong situ kering kontang mcm simbah air di daun keladi. Baju pun sama la kalau dah basuh dgn sabun kira dah bersih la. Tak kan nak samak dgn air tanah baru nak dikatakan bersih suci. Org dulu tak de sabun atau detol. Mmg la air tanah je jadi antiseptic yg natural. Kalau itu ini ustazah nak jadikan susah tak de siapa la nak masuk islam ustazah. Sah tak sah bg sy itu hak Allah. Hanya Allah yg tau akan setiap satunya. Mazhab itu mazhab ini tu semua sy pun tak tau lah nak kata apa. Yg saya tau Islam itu satu. Agama yg satu bukan berpecah2 mazhab nya. Kita pun tak tau mazhab mana yg lebih tepat atau tak tepat. Hanya Allah yg tau. Siapalah kita manusia biasa nak kata mazhab kita betul mazhab islam lain salah. Mcm doa qunut ketika subuh la kalau kita ke mekah atau negara2 arab lain semua tak baca doa qunut waktu solat subuh tapi di Malaysia amalkan. Jadi di mekah punya solat salah ke?. Kita je ke yg betul. Wallahualam. Jadi siapalah kita nak tentukan mana yg salah atau mana yg betul mana yg sah atau mana yg tak sah. Cukup la kita hanya berpandukan Alquran dan sunnah. Dalam kubur sy tak rasa yg mailaikat nak tanya kamu dari mazhab ape. Amalan kita akan menjawab Alquran panduan ku. Itu yg sy tau lah. Wallahualam.
Salam puan..Sila laa dengar smpai habis..da kate itu nasihat perbetulkan mana yg salah...xsusah pun... Xde pun ustazah sruh guna dettol.. Lalu kan dulu air pada pakaian yg ade najis... Bru msuk mesin sekli.. Sekian
Salam puan, mengenai pandgan puan bkaitan doa qunut.. Doa qunut itu hukumnya sunat ab'ad. ia boleh di buat dan xbuat pon xpe..tp dia jatuh pd sunat yg patut di ikuti ...doa qunut bkn lah hukum wajib yang mana kalau xbuat solat menjadi tidak sah
Guna daun inai utk mewarnakan rambut mmg halal dan sah. Hanya rambut yg beruban putih saja yg nampak warna perang yg keluar dr daun inai. Guna inai dr daun segar dr pokok akan menguatkan akar rambut, rambut sihat. Selamat mencuba.
Bila ustazah ckp pasal baby pakai pampers yg confirm terkeluar skit walaupun x bau. Sy confius adakah maksud ustazah terkeluar najis tuh mmg nampak dan x berbau? Sbb kan nk kenalpasti najis k tidak, mesti kne ada antara 3 sifat kn: bau, rasa & nmpak. Klau xde bau, rasa & nampak pada pakaian, maka tidak najis lah kan?
Mcm mna mnawan hati suami. Rambut tk rebounding. Rambut tlalu tebal geribo la jadinya.. Rambut mahkota wanita. Mc mna la ya... Baru tahu pula haram rebounding tu
Semua pakaian bernajis bila basuh bersama dalam mesin basuh auto? Asingkan baju najis dari yg tak bernajis? Ustazah…. tak semua orang, orang kaya, ada duit lebih nak bayar duit air banyak2 sebab nak basuh banyak kali or asingkan, atau pun xde keja lain nak buat. sya ok je tapi macam mana kalau orang yg susa tu, agaknya mesin basuh pun tak ada. Bygkn dala nak keja lagi nak kemas ruma lagi nak jaga anak2 lagi nak beribadah lagi nak masak lagi dan mcm2 la tiba2 nak basuh kain nak kena asingkan dua tempat nak kena wat byk keja and sebab denga cakap ustazah ni lepas tu dah membazir air juga bukan ke membazir amalan syaitan? Kenapa semua benda dirumitkan bila islam tu mudah. Tolong lah siasat btul2 dlu sebelum nak mengajar orang lain tentang hukum hakam ni. Wat orang ragu2 je amalan die tak diterima Allah. Mcm mna ustazah? Menurut pendakwah dan penulis, Ustaz Syed Shahridzan Syed Mohamed, antara syarat untuk membasuh pakaian yang bernajis dengan air yang kurang daripada dua kolah iaitu air mutlak, ia mestilah bersifat mendatangi pada najis. Pendek kata, air itu mestilah dicurahkan pada tempat bernajis tidak kira dari arah mana sekalipun, jelas beliau. "Jika air itu tidak bersifat mendatangi pada najis, maka hukum menghilangkan najis itu tidak dikira sah menurut syarak, maka pakaian itu kekal bernajis," katanya dipetik menerusi hantaran di laman sosial Facebook miliknya baru-baru ini. Tambah Ustaz Syed Shahridzan lagi, fakta tersebut ada disebut dalam kitab-kitab fiqh antaranya kitab Taqrirat Sadidah yang menyebut: “Air itu hendaklah mendatangi bukan ia didatangi, iaitu air mendatangi ke atas najis bukan sebaliknya”. Sebagai contoh, jelas beliau, jika ingin membasuh sesuatu pakaian yang bernajis, tempat bernajis itu mestilah ditadah di bawah air paip yang mengalir, bukan pakaian itu direndam ke dalam bekas yang menakungkan air kurang daripada dua kolah. "Ini kerana, air di bawah kapasiti dua kolah tidak mempunyai kekuatan untuk menolak najis, maka yang mendatangi air itu mestilah mengalir keluar bersama najis yang dihilangkan. "Jika pakaian bernajis direndam di dalam air yang kurang daripada dua kolah, maka penyucian pakaian itu tidak sah kerana air rendaman itu sudah menjadi mutanajjis. Maka, ia sama sekali tidak menyucikan pakaian itu daripada najis melainkan ia dibilas sekali lagi dengan air mutlak, maka pakaian itu dikira suci," terang beliau. Menjelaskan tentang mencuci pakaian yang bernajis dengan menggunakan mesin basuh automatik, tidak timbul masalah dalam proses menyucikan pakaian yang bernajis. Perkara ini disebut oleh al-‘Allamah al-Habib Hasan bin Ahmad al-Kaf dalam karangan beliau menerusi Taqrirat Sadidah. Beliau menyebut: “Daripada masalah itu, mencampakkan pakaian ke dalam mesin basuh moden, jika mesin basuh itu dalam kategori berteknologi tinggi (automatik), maka tiada mudarat menurut persepakatan ulama. "Ini kerana, ia menghilangkan najis (pada pakaian) kemudian dibilas dengan air yang suci lagi menyucikan pada pakaian itu. Manakala jika mesin itu dari jenis biasa (bukan automatik), maka selepas basuh dan menghilangkan sifat-sifat (najis), maka najis (pada pakaian) dikategorikan najis hukmi (yang tidak dapat dilihat dengan mata kasar). "Oleh itu mesti dibilas dengan air yang suci lagi menyucikan selepas itu pada pakaian. Ini dinamakan sebagai peringkat penyucian di mana air mestilah bersifat mendatangi pada peringkat ini dengan meletakkan pakaian terlebih dahulu kemudian dicurah air ke atasnya,” jelas al-‘Allamah al-Habib Hasan. Walaupun air itu dicurahkan di atas pakaian dan kemudian dimasukkan di dalam mesin yang bertakung air, jelas agamawan itu, tidak semestinya ia mutanajjis (bernajis). "Ini disebabkan jika air tersebut bila berpisah daripada pakaian dan masih tidak berubah sifatnya (tidak berubah dengan kesan najis) dan tidak bertambah beratnya (disebabkan najis), maka air itu dikira sebagai masih suci. "Dengan ini, air yang masih bertakung bersama-bersama pakaian itu tidak dikira menajiskan pakaian yang direndam selagi mana air itu tidak berubah sifat kerana najis. Ia sebagaimana disebutkan dalam kitab-kitab fiqh Syafie antaranya ‘I’anah al-Tolibin’," jelasnya. Akan tetapi, tegas beliau, sekiranya pakaian itu bernajis dengan najis jelas kelihatan dengan mata kasar atau jelas bau najisnya dan apabila air curahan itu berubah sifat selepas berpisah daripada pakaian, maka pakaian itu mestilah dibilas. "Paling kurang bilaslah sekali sama ada melalui mesin basuh atau di luar mesin sehinggalah tempat bernajis itu hilang najisnya dan air curahan yang berpisah daripadanya tidak berubah sifat dan tidak bertambah beratnya disebabkan najis. "Ini kerana, air yang telah berpisah masih lagi berubah sifatnya, ia diketogarikan sebagai mutanajjis iaitu tidak sah untuk menyucikan pakaian," katanya. Jika objek (‘ain) najis wujud pada pakaian seperti ketulan najis atau tompokan najis yang tebal, kata Ustaz Syed Shahridzan, ia hendaklah dibuang dahulu daripada pakaian sebelum dimasukkan ke dalam mesin basuh untuk mengelakkan kesan perubahan sifat yang ketara pada air curahan berkenaan. "Meskipun pakaian bernajis itu dibasuh dengan air sabun di dalam mesin basuh iaitu bukan kategori air mutlak yang mana ia masih tidak sah sebagai bahan menyucikan pakaian bernajis. "Namun dengan teknologi canggih pada zaman kini yang mana pakaian yang dibasuh dengan sabun akan dibilas beberapa kali dengan air mutlak dalam mesin basuh, maka proses ini tidak syak lagi dapat menyucikan pakaian yang bernajis. Menurut mazhab Hanafi, air mutlak yang berubah sifatnya dengan bahan lain seperti sabun maka ia tetap suci dan menyucikan. Sesungguhnya khilaf antara ulama merupakan rahmat untuk umat," jelas beliau. Justeru, jelaslah bahawa fakta-fakta yang disebutkan bahawa mencuci pakaian yang bernajis melalui mesin basuh yang berteknologi moden dan canggih tetap menyucikan pakaian tersebut tanpa ragu-ragu, kata Ustaz Syed Shahridzan. Namun, ia mestilah memenuhi syarat-syarat yang telah ditetapkan oleh kaedah fiqh mazhab Syafie sepertimana yang disebutkan tadi. Kepada mereka yang basuh baju anak-anak guna mesin basuh, jangan risau ya andai kita masih gunakan kaedah yang betul. Wallahualam
Rambut kalau xserap air dia kering yaa rendam laa dlm swimming pool pun mmg dia xbasah, mostly warna rambut sekarang semua serap air dahh skrg,dari segi pakaian pulak klau dh bsuh baju rasa bersih kena yakin, boleh kaji balik pasal isu was2 ya,islam ni mudah jaa jgn susahkan, saya bukan ustazah apatah lg ilmu saya xsetanding dgn ustazah, sbb ustaz saya pernah bg tahu solat kalau kita buat kerana allah swt inshallah akan diterima☺️
![Seungmin "그렇게, 천천히, 우리(As we are)" | [Stray Kids : SKZ-PLAYER]](http://i.ytimg.com/vi/kAzmhLHePqU/mqdefault.jpg)
Ramai Tak Sedar Solatnya Tak Sah Kerana Satu "KECUAIAN" Ini 😢 - Ustazah Asma Harun
izin download ye 😊
Tak boleh terlalu cepat jatuhkan hukum. Tak tepat tu penjelasan ustazah. Maaf ya. Krim rebonding bukan menyelaputi rambut sehingga 6 bulan, krim tersebut utk melembutkan rambut. Selagi ia HALAL, tak ada masalah. Yang pasti saya ada rujuk beberapa ustaz dan ustazah kepada yang lebih arif, hukum rebonding tambah lagi jika tujuan untuk cantik didepan suami maka dibolehkan. Tak ada melanggar syarak. 😊
@@abby.y7461 8úíp
Ok
M
@@abby.y7461 Pa
F5m3q
aerni
Apabila aku dengar, rasa macam tak layak masuk syurga... Allahuakbar Allahurabbi 😢
InshaAllah doa stiap hri,mmang kita rsa tk lyk msuk syurga tpi kita tahan ke nnti dlm neraka,wlaupun rsa tk lyk truskn beribadah InshaAllah kita terpilih dlm golongan org2 yg beriman..Aaminn
@@Crystall.2006 tapi tetap rasa tak layak.... Contoh gambaran.... Sis... Rasa macam mana, nak dapat emas.... Susah ke senang untuk dapatkan emas satu.. Ataupun 100gram emas.... Bagi saya susah, sebab memang nilai emas tinggi... Yang mampu pun, belum tentu dapat beli emas 1 tan..... Sama jugak, syurga.... Nilai syurga terlalu tinggi... Berbanding neraka.... Kalau kita benci mak dan ayah pun...boleh masuk neraka.... Jadi nilai syurga ni tinggi... Bukan senang2 nak masuk.... Kena banyak bersabar nak berjuang.... Sama jugak kalau nak beli emas.... Punya ambil masa yg lama kumpul duit simpanan, untuk beli emas.....
@@Crystall.2006 cuma fikirkan dan gambar kan... Doa betul dah.... Contoh, doa aku nak makan KFC.... Tapi kalau kita tak ambil kunci kereta untuk pergi KFC, jadi tak dapat makan KFC, betulkan..... Sama jugak nak masuk syurga... Doa, tapi tak buat apa2 perbuatan... Jadi hmmmm... Bukan mudah nak masuk syurga.... Banyak perjuangan hidup, nak hadap setiap hari... Setiap hari, penuh cabaran dan dugaan hidup..
@@muhammadcapo3484 Sokeyyy,keep istiqomah,doa bnyak2 smoga d lembutkan hti utk trus beribadah,yg pnting niat awk beribadah,bkn sbab mnusia,tpi sbab Allah,InshaAllah klau niat btul,syurga milik awk,iye btul awk ckp klau doa tkde usaha nk istiqomah tkde gune jgk,so cuba brkawan dgn org2 yg jga solat dan klau boleh paksakn diri untuk tgok ceramah2 dkt yt,InshaAllah klau niat btul,doa dan usaha ada
Sy cdgkan admin buat timestamp utk video yg lebih 10 min.. Contoh
1:11 wudhu' utk rambut rebonding
3:48 baju
10:01 istibra'
thankyou kak
Terima kasih
Thank you!!❤️
Terima kasih
Tqsm
Syurga sangat2 mahal 😔
Alhamdulillah..dapat lah,ilmu yg bermanfaat 🤲🤲🤲
It is
#Nota:
Asingkan baju bernajis dengan baju suci.
Bersihkan seluar kecik atau baju2 yang ada najis masa mandi atau kat sinki, just bilas bawah air mengalir, kemudian baru bole campur dalam washing machine.
Menghilangkan ain najis perlu dihilangkan dulu sebelom campur dalam washing machine.
Maksudnya,kalau keputihan ada dekat seluar ambik sedikit air dan gosok gosok tempat ada keputihan tu.Sah kan ?
@@Nina_pop123 yep keputihan perlu dibersihkan terlebih dahulu sebelum masuk mesin basuh
Senang cerita basuh guna tangan je panties hehe, lebih cepat. Nak tunggu machine washing kena tunggu lama plk
Guna pantiliner, seluar tak kotor
Terima kasih Ustazah atas peringatan ini...walaupun video ni dah lama, kena ulang tengok sbg ingatan diri yg mudah lupa akibat dosa.😢
Semoga semua yg melihat dapat berlapang dada bahawa apa yg Ustazah ingatkan ini, sebenarnya mudah.
Jika ada yg sanggup bersusah payah mencari duit utk membantu membeli dan mendapatkan alat solek yg terbaik di pasaraya2 tertentu, dan bersusah bangun awal2 pagi utk bersolek...pada saya, apa yg Ustazah tolong ingatkan dalam bab bersuci ini, adalah jauh lebih mudah daripada itu.
Ya Allah takutnya kalau solat xditerima.
Percayalah Allaah SWT Maha Pengasih lagi Maha Penyayang. Dia sayang kita lebih dari ibu bapa kita sayang kita. Teruskan berilmu dan teruskan beribadat. Perbaiki akhlak. Allaah SWT Maha Pengampun. Dosa2 besar pun dia akan ampunkan kecuali dosa Syirik, inikan pula kesilapan2 kecil dalam solat..
Istighfar selalu..❤
Harap ii solatku selama ini sah aminn😭😭
Terima kasih kongsi ilmunya ustazah..Allhamdullilah
Amin Amin Amin Ya Robbal Alamiin 🤲
Subhanallah Alhamdulillah Lailahaillallah Allahuakbar Amin Ya ALLAH 🤲
Saya doa kan semoga ustazah Asma Harun sihat walafiat Amin Ya ALLAH 🤲
Alhamdulillah. Terima kasih Ustazah Asma yang baik untuk ilmu ini. Saya amat menghargainya. ❤️
Asalamualaikum wbt ustazah Asma Harun terima kasih atas perkongsian semoga Allah merahmati ustazah sekeluarga Amin Ya ALLAH 🤲
Islam tu mudah. Kan zaman skolah dulu dh belajar cara menyucikan najis. Boleh je nk campur kain. Tp kain yg dh terkena najis tu elok disucikan terlebih dahulu sebelum di campur dgn kain2 yg bersih. Najis plk terbahagi kpd 3 jenis. Jd cara cuci pun berlainan... Jadi buka balik buku teks yg lama.
#Nota
Lalai dalam solat: Tak khusyuk, tak jaga bab kesucian solat, tak jaga bab rukun solat, etc
Tu yg dimaksudkan oleh surah maryam ayat 59. Mensia siakan solat. Dah buat tapi tak bersungguh
Subbahanalallah..
MashaaAllah ustzah..ya ustazah isma..betul tu..
😔😔
N BBC
Ya Allah aku berdoa semoga semua keluarga ku masuk ke dalam syurga aku tidak mahu pun di kalangan keluarga ku masuk ke neraka sebab saya tidak mahu pun keluarga saya masuk neraka tak nak tengok keluarga ku terkena seksaan api neraka saya nak tengok ka'bah kurniakan lah doa doa ku ya allah
Sblm ni sy cuci spender sy,suami n anak bersama ngan pkian lain,lps ni sy akan asingkan,sy akan cuci pkian dlm guna tgn dulu sebersihnya,then baru masuk ke dlm mesin basuh n cuci bersama pkian lain..alhamdulillah dpt ilmu baru hari ni..trima kasih ustazah..
Terima kasih ustazah
SAW
Assalamualaikum. Kita kena faham tanggungjawab masing-masing. Ustazah ni ada ilmu dan tanggungjawab dia kena sampaikan ilmu tu. Tanggungjawab kita dengar dan kaji. Betul ke apa dia sampaikan. Kalau betul, sila amalkan. Kalau ada pendapat lain terpulang. Beramal ibadat jangan ikut hawa nafsu dan emosi nanti sia-sia amalan kita.
Semoga Allah jauhkan kita dari godaan syaitan yang direjam dan godaan hawa nafsu. Allahumma Ameen.
Menurut pendakwah dan penulis, Ustaz Syed Shahridzan Syed Mohamed, antara syarat untuk membasuh pakaian yang bernajis dengan air yang kurang daripada dua kolah iaitu air mutlak, ia mestilah bersifat mendatangi pada najis.
Pendek kata, air itu mestilah dicurahkan pada tempat bernajis tidak kira dari arah mana sekalipun, jelas beliau.
"Jika air itu tidak bersifat mendatangi pada najis, maka hukum menghilangkan najis itu tidak dikira sah menurut syarak, maka pakaian itu kekal bernajis," katanya dipetik menerusi hantaran di laman sosial Facebook miliknya baru-baru ini.
Tambah Ustaz Syed Shahridzan lagi, fakta tersebut ada disebut dalam kitab-kitab fiqh antaranya kitab Taqrirat Sadidah yang menyebut: “Air itu hendaklah mendatangi bukan ia didatangi, iaitu air mendatangi ke atas najis bukan sebaliknya”.
Sebagai contoh, jelas beliau, jika ingin membasuh sesuatu pakaian yang bernajis, tempat bernajis itu mestilah ditadah di bawah air paip yang mengalir, bukan pakaian itu direndam ke dalam bekas yang menakungkan air kurang daripada dua kolah.
"Ini kerana, air di bawah kapasiti dua kolah tidak mempunyai kekuatan untuk menolak najis, maka yang mendatangi air itu mestilah mengalir keluar bersama najis yang dihilangkan.
"Jika pakaian bernajis direndam di dalam air yang kurang daripada dua kolah, maka penyucian pakaian itu tidak sah kerana air rendaman itu sudah menjadi mutanajjis. Maka, ia sama sekali tidak menyucikan pakaian itu daripada najis melainkan ia dibilas sekali lagi dengan air mutlak, maka pakaian itu dikira suci," terang beliau.
Menjelaskan tentang mencuci pakaian yang bernajis dengan menggunakan mesin basuh automatik, tidak timbul masalah dalam proses menyucikan pakaian yang bernajis.
Perkara ini disebut oleh al-‘Allamah al-Habib Hasan bin Ahmad al-Kaf dalam karangan beliau menerusi Taqrirat Sadidah.
Beliau menyebut: “Daripada masalah itu, mencampakkan pakaian ke dalam mesin basuh moden, jika mesin basuh itu dalam kategori berteknologi tinggi (automatik), maka tiada mudarat menurut persepakatan ulama.
"Ini kerana, ia menghilangkan najis (pada pakaian) kemudian dibilas dengan air yang suci lagi menyucikan pada pakaian itu. Manakala jika mesin itu dari jenis biasa (bukan automatik), maka selepas basuh dan menghilangkan sifat-sifat (najis), maka najis (pada pakaian) dikategorikan najis hukmi (yang tidak dapat dilihat dengan mata kasar).
"Oleh itu mesti dibilas dengan air yang suci lagi menyucikan selepas itu pada pakaian. Ini dinamakan sebagai peringkat penyucian di mana air mestilah bersifat mendatangi pada peringkat ini dengan meletakkan pakaian terlebih dahulu kemudian dicurah air ke atasnya,” jelas al-‘Allamah al-Habib Hasan.
Walaupun air itu dicurahkan di atas pakaian dan kemudian dimasukkan di dalam mesin yang bertakung air, jelas agamawan itu, tidak semestinya ia mutanajjis (bernajis).
"Ini disebabkan jika air tersebut bila berpisah daripada pakaian dan masih tidak berubah sifatnya (tidak berubah dengan kesan najis) dan tidak bertambah beratnya (disebabkan najis), maka air itu dikira sebagai masih suci.
"Dengan ini, air yang masih bertakung bersama-bersama pakaian itu tidak dikira menajiskan pakaian yang direndam selagi mana air itu tidak berubah sifat kerana najis. Ia sebagaimana disebutkan dalam kitab-kitab fiqh Syafie antaranya ‘I’anah al-Tolibin’," jelasnya.
Akan tetapi, tegas beliau, sekiranya pakaian itu bernajis dengan najis jelas kelihatan dengan mata kasar atau jelas bau najisnya dan apabila air curahan itu berubah sifat selepas berpisah daripada pakaian, maka pakaian itu mestilah dibilas.
"Paling kurang bilaslah sekali sama ada melalui mesin basuh atau di luar mesin sehinggalah tempat bernajis itu hilang najisnya dan air curahan yang berpisah daripadanya tidak berubah sifat dan tidak bertambah beratnya disebabkan najis.
"Ini kerana, air yang telah berpisah masih lagi berubah sifatnya, ia diketogarikan sebagai mutanajjis iaitu tidak sah untuk menyucikan pakaian," katanya.
Jika objek (‘ain) najis wujud pada pakaian seperti ketulan najis atau tompokan najis yang tebal, kata Ustaz Syed Shahridzan, ia hendaklah dibuang dahulu daripada pakaian sebelum dimasukkan ke dalam mesin basuh untuk mengelakkan kesan perubahan sifat yang ketara pada air curahan berkenaan.
"Meskipun pakaian bernajis itu dibasuh dengan air sabun di dalam mesin basuh iaitu bukan kategori air mutlak yang mana ia masih tidak sah sebagai bahan menyucikan pakaian bernajis.
"Namun dengan teknologi canggih pada zaman kini yang mana pakaian yang dibasuh dengan sabun akan dibilas beberapa kali dengan air mutlak dalam mesin basuh, maka proses ini tidak syak lagi dapat menyucikan pakaian yang bernajis. Menurut mazhab Hanafi, air mutlak yang berubah sifatnya dengan bahan lain seperti sabun maka ia tetap suci dan menyucikan. Sesungguhnya khilaf antara ulama merupakan rahmat untuk umat," jelas beliau.
Justeru, jelaslah bahawa fakta-fakta yang disebutkan bahawa mencuci pakaian yang bernajis melalui mesin basuh yang berteknologi moden dan canggih tetap menyucikan pakaian tersebut tanpa ragu-ragu, kata Ustaz Syed Shahridzan.
Namun, ia mestilah memenuhi syarat-syarat yang telah ditetapkan oleh kaedah fiqh mazhab Syafie sepertimana yang disebutkan tadi.
Kepada mereka yang basuh baju anak-anak guna mesin basuh, jangan risau ya andai kita masih gunakan kaedah yang betul.
Wallahualam
Alhamdulillah ..pemutihan yg diberi..syukur sbb dok was2
Ya Allah, terima kasih banyak banyak di atas ilmu ini 🥰
Amin ya Rabbal Alamin
Alhamdulilah terima kasih ustazah
Terima kasih admin share
aku mengaku aku jahil tapi kalau asyik tengok video2 yg tulis "solat tak sah blah blah blah" wat jadi berat nak solat sebab kalau solat takut tak sah or tidak diterima Allah so wat pe solat? Penah terfikir macam ni. Nama je seorang Islam tapi banyak yang jahil tentang islam or solat, jenis mak ayah cetek agama, assume anak belajar semua ni dekat sekolah, tapi bukan semua benda belajar dekat sekolah, bukan nak salahkan parent tapi mereka pun sedih yang mereka tak boleh nak bimbing anak2 jdi alim, nak belajar dekat internet ade org mara cakap kena berguru macam2 la wat nak give up je. bila dah besar malas nak solat, bila nak solat or start beribadah bila tgk2 video2 mcm ni wat rasa mcm sia2 je solat kita selama ni. Untung la individu yang dapat ilmu yang cukup tak macam aku yang jahil sebab tu banyak masalah hidup dan tak tenang.
MasyaAllah, saudara/saudari, tanda Allah sayang kita, adalah Dia memberi faqih dalam hati kita, yakni perasaan ingin tahu dan faham akan islam, when Allah wants goodness for you, He will grant you the path to knowledge. Allah takkan sia-siakan usaha awak menuntut ilmu, lagi susah lagi banyak ganjaran. Ayuh kita cuba!
Ingat, kenapa awak klik video² macam ni? Bukan ke kerana Allah? Dkat situ awak dah dapat pahala. Dalam Al-Quran Allah kata Dia mengangkat darjat orang berilmu agama, so kita usaha, demi Allah.
Sy faham perasaan awak, saya pun jahil nak klik video ni banyak kali tangguh sebab takut nak berhadapan dengan kebenaran, tapi Allah sayang kita, sebab tu ada rezeki direcommend video canni 😊
Wallahua'lam.
@@YasminMuryadi terima kasih 🥺 tula hari2 rasa jahil tapi hri2 rasa nak berubah hari2 rasa serba salah semua. Cuma tak de guideline yg btul je tu mampu blja dri youtube ke google ke tpi rasa lemah or tkut amalan tak diterima je ble tgk video mcm ni. Sbb prsoalkn so slama ni aq solat tak sah ke? Sebab aq yg jahil ni cuba solat ikut mana yang aq belajar and mampu tpi mcm bnda mcm ni wat kta xykin solat kta sah ke tak ditrima Allah ke tak ape smua. Smpai aq trfkir agaknya sbb tu aq xtenang sbb solat tak smpurna
@@YasminMuryadi saya nak belajar tapi saya tak pasti or ragu2 mana yang betul ajarannya. Sebab ustaz ke ustazah yg ckp mcm ni ade yg ckp mcm tu. Pening. Mana stu ni. And die yg jdi penunggang agama je smuanya die nak ckp haram or smuanya tak boleh. So ape yg boleh? Lagi2 peredaran zaman ni byk yg xsma da so mcm mna?
@@yurakim9686 sama mcm aku rasa sekarang 😭 Terus rasa down dn giveup. Allahuakbar
Islam itu mudah, islam itu indah. Tapi tak bermaksud kita boleh ambil mudah. Saya faham perasaan awak. Saya pun rasa macam tu. Dah kita nak berubah, nak solat taubat apa semua, lagi lagi, dah buat dah semua tu tiba tiba tengok video recommendation naik “solat anda tak sah jika sekian sekian sekian.” Then terus rasa ragu ragu, eh apa yang aku buat selama ni sia sia ke? Tak sah ke? So dah jadi macam beban. Nauzubillahhiminzalikk.
Islam itu mudah. Jika kita solat, ikut betul rukun solat, rukun wudhu macam selalu kita buat dan yakin dengan Allah. Pasal kebersihan, saya faham, ustazah cakap tu macam susah. Details sangat sampai ke cara cara mesin basuh tu pun difikir. Air najis bergabung apa semua. But as I said, Islam itu mudah, jadi awak cuma yakin yang pakaian awak luar dalam bersih. Bersih untuk solat, insya Allah, takde apa apa.
Solat kena khusyuk, tapi tak semudah itu nak khusyuk. Tapi tak bermaksud kita tak boleh khusyuk so tak payah solat. Tak juga. Solat je, usaha. Setiap kali solat kita put effort untuk khusyuk, lama lama nanti dah biasa insyaAllah, kita akan khusyuk. Dan kita juga tak tahu, yang mana ibadah kita yang diterima Allah.
Saya pun seorang muslim yang masih belajar. Banyak benda saya tak tahu. Rukun solat pun tergagap gagap lagi. Surah yang dihafal untuk solat pun, sikit je. 3Qul yang diulang ulang. Tapi tetap usaha untuk belajar. Dan insya Allah, dengan izin Allah, untuk terus istiqomah.
Tak salah kalau kita buka tengok video video macam ni, dan bandingkan. Sebagai pelajaran, pengajaran, ilmu kita.
Lagipun, ibadah kita, amal kita, urusan kita dengan Allah. Kita kena ikhlas.
Saya doakan agar semua urusan kita untuk menjadi lebih baik dipermudahkan Aamiin.
cara yg paling afdal ialah mengasingkan yg najis dgn yg suci.....beruskan bhgn pakaian yg najis.....sblm memasukkan ke dlm washing machine.....
Ya Allah bru tahuu,klau bru tahu,solat2 kita sbelum ni mcm mne ??
#Alhamdullillah...
Allah terima kasih,aku baru tahu😓
😢
Ada sesiapa kat sini boleh bagi pendapat, jika membuang air besar, mencuci dengan hanya menjirus air sahaja sehingga bersih tanpa menggosokkan di tempat najis dengan tangan kiri? Adakah dikira suci dalam islam?
Tq sangat2
Amin YRA..
Alhamdulilahh.. sya memang amal mcm ni, sjak ada baby .. kalau boleh baju suami pun kdng basuh asing.. sbb bju lepas balek keje.. ptut lah selama ni kalau basuh baju mesti nk asing tp tk thu kenapa.. jadi skrng sya dah faham.. sbb ni la.. sbb kita nk solat bersih lgi suci..moga2 kita mnjadi mnusia yg amalkn kebersihan.. baju ank mang saya basuh asing.. kalau ada baju kna taik memng kena cuci dlu kasi ilang kesat taik tu..then..bru bsuhh
Maaf bertanya, cth kalau sebelum ii ni saya kurang arif mengenai perlu asingkan pakaian dalam dan mensucikannya terlebih dahulu (cucur air)...adakah pakaian saya yg dibawa solat sehingga kini adalah tidak sah ? Lepas saya tgk video ustazah saya rsa takot kalau solat saya x sah sebelum ni..mohon pencerahan
WhatsApp ustazah bg pencerahan 011-19851794
9:50 yg pasal istibrak(?) atau berdehem lepas buang air kecil tu, kena buat berapa kali ye? Sbb kalau kita baru lepas minum air masak hampir sebotol 600ml betul2 sblum nk solat tu kan, lama nak tunggu. Berdehem dlm 20 kali jugak still keluar air kencing warna putih. Mmg kena tunggu habiskan jugak ke?
Betul2 sebelum solat, memadai dgn minum 300ml air. 2nd, tingkatkn kekuatan pundi kencing dengan senaman. 2 jam yg kualiti dlm sehari. 3 kali seminggu. Semoga bermanfaat.
Saya nasihatkan kpd org perempuan agar amalkan makan manjakani.insyaAllah ,maslh terkucik tu x berlaku.
💝💖💝💞💖💞🌹
Saya nak berdoa
Pakai panty liners yg tebal sikit sprti poise,najis tk terkena panties klu kita terbersin atau terkucil.
Ustazah tolong doa kan sekali tau
😉😉😉😉😄
Erm..ada video penuh ni tak..hehe
kalau buat rebonding dh lama . pastuu , smpai mana nk potong rmbut ? tkut la smua ibadah tk sah , allahuu
Mcm² isu ttg solat
Solat tak sah
Solat tak kusyuk
Tak solat
Jarang solat
Qadha
Klu sy pakain dlm sy rendam dngn sabun, bila nk basuh kt mesin sy bilas dulu.
Blh ke mcm ni ustazah?
Boleh jer
#Nota: Tatu bulu kening haram. Menghalang wudhuk.
Salam. Maaf setau saya islam itu mudah. Yg penting hati perlu baik dan ikhlas kerana Allah dlm setiap apa yg kita lakukan. Ikut saja Al quran sebagai panduan. Color rambut zaman sekarang insyaallah semua serap air. Kalau tak serap air basuh rambut pun tak basah la dok kejong situ kering kontang mcm simbah air di daun keladi. Baju pun sama la kalau dah basuh dgn sabun kira dah bersih la. Tak kan nak samak dgn air tanah baru nak dikatakan bersih suci. Org dulu tak de sabun atau detol. Mmg la air tanah je jadi antiseptic yg natural. Kalau itu ini ustazah nak jadikan susah tak de siapa la nak masuk islam ustazah. Sah tak sah bg sy itu hak Allah. Hanya Allah yg tau akan setiap satunya. Mazhab itu mazhab ini tu semua sy pun tak tau lah nak kata apa. Yg saya tau Islam itu satu. Agama yg satu bukan berpecah2 mazhab nya. Kita pun tak tau mazhab mana yg lebih tepat atau tak tepat. Hanya Allah yg tau. Siapalah kita manusia biasa nak kata mazhab kita betul mazhab islam lain salah. Mcm doa qunut ketika subuh la kalau kita ke mekah atau negara2 arab lain semua tak baca doa qunut waktu solat subuh tapi di Malaysia amalkan. Jadi di mekah punya solat salah ke?. Kita je ke yg betul. Wallahualam. Jadi siapalah kita nak tentukan mana yg salah atau mana yg betul mana yg sah atau mana yg tak sah. Cukup la kita hanya berpandukan Alquran dan sunnah. Dalam kubur sy tak rasa yg mailaikat nak tanya kamu dari mazhab ape. Amalan kita akan menjawab Alquran panduan ku. Itu yg sy tau lah. Wallahualam.
Setuju
Setuju
Salam puan..Sila laa dengar smpai habis..da kate itu nasihat perbetulkan mana yg salah...xsusah pun... Xde pun ustazah sruh guna dettol.. Lalu kan dulu air pada pakaian yg ade najis... Bru msuk mesin sekli.. Sekian
sy sependapat dngan ct.
Salam puan, mengenai pandgan puan bkaitan doa qunut..
Doa qunut itu hukumnya sunat ab'ad. ia boleh di buat dan xbuat pon xpe..tp dia jatuh pd sunat yg patut di ikuti ...doa qunut bkn lah hukum wajib yang mana kalau xbuat solat menjadi tidak sah
kalau dh potong ? boleh dah tak solat ?
nak tanya kalau warna rambut guna pewarna halal boleh ke ? sebagai contohnya guna inai
Inai daun sah.
Guna daun inai utk mewarnakan rambut mmg halal dan sah. Hanya rambut yg beruban putih saja yg nampak warna perang yg keluar dr daun inai.
Guna inai dr daun segar dr pokok akan menguatkan akar rambut, rambut sihat. Selamat mencuba.
Kalau dulu solat saya lalai saya nak kena qada balik ke?
Qada sahaja pelahan ii setiap kali lepas solat fardhu qada kan solat dulu contoh lepas solat zohor , solat qada zohor . takpa janji cuba qada ya
bukan syarat menyucikan najis mutawasitah adalah smpai hilang warna bau dan rasa?
Ya rasanya betul yang ni.. Wallahualam
Nak tnya. Rebounding tu apa?
Teknik meluruskan rambut
Syafieqah Daud tq bagitahu juga..
Kalau yg dah lama buat rebonding macam mana? sekali tu je dia buat pastu dh tkda dah sampai sekarang tk sah jugak ke
Rambut kan akan memanjang..pastu awk potong..mean ubat tu da xde lg la kt rambut awk kalau da lama..kira sah la
A
Bila ustazah ckp pasal baby pakai pampers yg confirm terkeluar skit walaupun x bau. Sy confius adakah maksud ustazah terkeluar najis tuh mmg nampak dan x berbau? Sbb kan nk kenalpasti najis k tidak, mesti kne ada antara 3 sifat kn: bau, rasa & nmpak. Klau xde bau, rasa & nampak pada pakaian, maka tidak najis lah kan?
Kalo nk lebih yakin,puan asingkan pakaian ank yg kecik tu.. insyaAllah
Xperlu pakai make up🫂Kan senang
Mcm mna mnawan hati suami. Rambut tk rebounding. Rambut tlalu tebal geribo la jadinya.. Rambut mahkota wanita. Mc mna la ya... Baru tahu pula haram rebounding tu
Sape tak solat jumaat kene solat taubat tau guyss😄...wkkwkkw
Kenapa anggap benda ni lawak.. Kenapa Last perlu wkwkwk?. Saya tak berniat membahas cuma tertanya
@@nurulnajiha9892 Kan 😔
Banyaknya ads
Ustazah kalau nak pergi tengok kabah pakai duit ke
Semua pakaian bernajis bila basuh bersama dalam mesin basuh auto? Asingkan baju najis dari yg tak bernajis?
Ustazah…. tak semua orang, orang kaya, ada duit lebih nak bayar duit air banyak2 sebab nak basuh banyak kali or asingkan, atau pun xde keja lain nak buat. sya ok je tapi macam mana kalau orang yg susa tu, agaknya mesin basuh pun tak ada. Bygkn dala nak keja lagi nak kemas ruma lagi nak jaga anak2 lagi nak beribadah lagi nak masak lagi dan mcm2 la tiba2 nak basuh kain nak kena asingkan dua tempat nak kena wat byk keja and sebab denga cakap ustazah ni lepas tu dah membazir air juga bukan ke membazir amalan syaitan? Kenapa semua benda dirumitkan bila islam tu mudah. Tolong lah siasat btul2 dlu sebelum nak mengajar orang lain tentang hukum hakam ni. Wat orang ragu2 je amalan die tak diterima Allah. Mcm mna ustazah?
Menurut pendakwah dan penulis, Ustaz Syed Shahridzan Syed Mohamed, antara syarat untuk membasuh pakaian yang bernajis dengan air yang kurang daripada dua kolah iaitu air mutlak, ia mestilah bersifat mendatangi pada najis.
Pendek kata, air itu mestilah dicurahkan pada tempat bernajis tidak kira dari arah mana sekalipun, jelas beliau.
"Jika air itu tidak bersifat mendatangi pada najis, maka hukum menghilangkan najis itu tidak dikira sah menurut syarak, maka pakaian itu kekal bernajis," katanya dipetik menerusi hantaran di laman sosial Facebook miliknya baru-baru ini.
Tambah Ustaz Syed Shahridzan lagi, fakta tersebut ada disebut dalam kitab-kitab fiqh antaranya kitab Taqrirat Sadidah yang menyebut: “Air itu hendaklah mendatangi bukan ia didatangi, iaitu air mendatangi ke atas najis bukan sebaliknya”.
Sebagai contoh, jelas beliau, jika ingin membasuh sesuatu pakaian yang bernajis, tempat bernajis itu mestilah ditadah di bawah air paip yang mengalir, bukan pakaian itu direndam ke dalam bekas yang menakungkan air kurang daripada dua kolah.
"Ini kerana, air di bawah kapasiti dua kolah tidak mempunyai kekuatan untuk menolak najis, maka yang mendatangi air itu mestilah mengalir keluar bersama najis yang dihilangkan.
"Jika pakaian bernajis direndam di dalam air yang kurang daripada dua kolah, maka penyucian pakaian itu tidak sah kerana air rendaman itu sudah menjadi mutanajjis. Maka, ia sama sekali tidak menyucikan pakaian itu daripada najis melainkan ia dibilas sekali lagi dengan air mutlak, maka pakaian itu dikira suci," terang beliau.
Menjelaskan tentang mencuci pakaian yang bernajis dengan menggunakan mesin basuh automatik, tidak timbul masalah dalam proses menyucikan pakaian yang bernajis.
Perkara ini disebut oleh al-‘Allamah al-Habib Hasan bin Ahmad al-Kaf dalam karangan beliau menerusi Taqrirat Sadidah.
Beliau menyebut: “Daripada masalah itu, mencampakkan pakaian ke dalam mesin basuh moden, jika mesin basuh itu dalam kategori berteknologi tinggi (automatik), maka tiada mudarat menurut persepakatan ulama.
"Ini kerana, ia menghilangkan najis (pada pakaian) kemudian dibilas dengan air yang suci lagi menyucikan pada pakaian itu. Manakala jika mesin itu dari jenis biasa (bukan automatik), maka selepas basuh dan menghilangkan sifat-sifat (najis), maka najis (pada pakaian) dikategorikan najis hukmi (yang tidak dapat dilihat dengan mata kasar).
"Oleh itu mesti dibilas dengan air yang suci lagi menyucikan selepas itu pada pakaian. Ini dinamakan sebagai peringkat penyucian di mana air mestilah bersifat mendatangi pada peringkat ini dengan meletakkan pakaian terlebih dahulu kemudian dicurah air ke atasnya,” jelas al-‘Allamah al-Habib Hasan.
Walaupun air itu dicurahkan di atas pakaian dan kemudian dimasukkan di dalam mesin yang bertakung air, jelas agamawan itu, tidak semestinya ia mutanajjis (bernajis).
"Ini disebabkan jika air tersebut bila berpisah daripada pakaian dan masih tidak berubah sifatnya (tidak berubah dengan kesan najis) dan tidak bertambah beratnya (disebabkan najis), maka air itu dikira sebagai masih suci.
"Dengan ini, air yang masih bertakung bersama-bersama pakaian itu tidak dikira menajiskan pakaian yang direndam selagi mana air itu tidak berubah sifat kerana najis. Ia sebagaimana disebutkan dalam kitab-kitab fiqh Syafie antaranya ‘I’anah al-Tolibin’," jelasnya.
Akan tetapi, tegas beliau, sekiranya pakaian itu bernajis dengan najis jelas kelihatan dengan mata kasar atau jelas bau najisnya dan apabila air curahan itu berubah sifat selepas berpisah daripada pakaian, maka pakaian itu mestilah dibilas.
"Paling kurang bilaslah sekali sama ada melalui mesin basuh atau di luar mesin sehinggalah tempat bernajis itu hilang najisnya dan air curahan yang berpisah daripadanya tidak berubah sifat dan tidak bertambah beratnya disebabkan najis.
"Ini kerana, air yang telah berpisah masih lagi berubah sifatnya, ia diketogarikan sebagai mutanajjis iaitu tidak sah untuk menyucikan pakaian," katanya.
Jika objek (‘ain) najis wujud pada pakaian seperti ketulan najis atau tompokan najis yang tebal, kata Ustaz Syed Shahridzan, ia hendaklah dibuang dahulu daripada pakaian sebelum dimasukkan ke dalam mesin basuh untuk mengelakkan kesan perubahan sifat yang ketara pada air curahan berkenaan.
"Meskipun pakaian bernajis itu dibasuh dengan air sabun di dalam mesin basuh iaitu bukan kategori air mutlak yang mana ia masih tidak sah sebagai bahan menyucikan pakaian bernajis.
"Namun dengan teknologi canggih pada zaman kini yang mana pakaian yang dibasuh dengan sabun akan dibilas beberapa kali dengan air mutlak dalam mesin basuh, maka proses ini tidak syak lagi dapat menyucikan pakaian yang bernajis. Menurut mazhab Hanafi, air mutlak yang berubah sifatnya dengan bahan lain seperti sabun maka ia tetap suci dan menyucikan. Sesungguhnya khilaf antara ulama merupakan rahmat untuk umat," jelas beliau.
Justeru, jelaslah bahawa fakta-fakta yang disebutkan bahawa mencuci pakaian yang bernajis melalui mesin basuh yang berteknologi moden dan canggih tetap menyucikan pakaian tersebut tanpa ragu-ragu, kata Ustaz Syed Shahridzan.
Namun, ia mestilah memenuhi syarat-syarat yang telah ditetapkan oleh kaedah fiqh mazhab Syafie sepertimana yang disebutkan tadi.
Kepada mereka yang basuh baju anak-anak guna mesin basuh, jangan risau ya andai kita masih gunakan kaedah yang betul.
Wallahualam
Ye ke semua hal kau tau Susah lah nk tongang agama
?????
bila hati dah h...m hurmm..
@@halijahhamid1671 Hiram abah kau
taklah. apa yang ustazah ni cakap semuanya tak betul pun. kau je yang betul dalam dunia ni ☺️
@@halijahhamid1671 tulah kan. kesian
Rambut kalau xserap air dia kering yaa rendam laa dlm swimming pool pun mmg dia xbasah, mostly warna rambut sekarang semua serap air dahh skrg,dari segi pakaian pulak klau dh bsuh baju rasa bersih kena yakin, boleh kaji balik pasal isu was2 ya,islam ni mudah jaa jgn susahkan, saya bukan ustazah apatah lg ilmu saya xsetanding dgn ustazah, sbb ustaz saya pernah bg tahu solat kalau kita buat kerana allah swt inshallah akan diterima☺️