في الحقيقة الأرتودوكسية هي الكنيسة الأولى و الأصلية و ما سمي بالكنيسة الأرثوذكسية هو الرجوع إلى الأصل وهي تعتمد على الممارسات الأولى للحواريين و أتباع المسيح @@imededdinemennad5487
الدوار ليس كلمة أمازيغية و إن كتبنا الرسم ب أدوار adwar أو تدوارت tadwart...!!! فما فعلناه ليس إلا تمزيغا لكلمة عربية أشتق منها إسم الدوار...و هي كلمة دائرة أو نطاق او.حزام دائري ... الدائرة تشكل نطاق او حزام حول تجمع سكاني معين...و لهذا و عليه يمكن القول بأن الدوار او دوار صفة عامية مغربية مشبعة بالتمزيغ حتى أصبح العامة يعتقدون بأنها تسمية امازيغية. في سوس يقال دوار و لموضع و كلها أسماء ماخودة من العربية إلى العامية المغربية . الإسم الأمازيغي الحقيقي للدوار و الذي لا يعرفه العامة هو أددار Addar بالمذكر المعظم تكبيرا... او تددارت Taddart بالمؤنت المصغر تصغيرا ....و على هذا التصغير نسمي الدار أو المنزل كذلك ب تددارت ...حرف الدال مشدد مفتوح لذلك كتبته مكررا. تحياتي.
@@volcanobrel9103 و ما اللغة العربية الا لغة مصرية أمازيغية عزيزي اللغة العربية تغني اللغة الخالصة النقية و هي لغة شمال إفريقية لهذا لا تستغرب التقارب بين الأمازيغية و العربية بل العربية أقرب للأمازيغية من أغلب لغات الشرق الأوسط التي يدعون انها عربية . هاته ليست فقط حروف سرقت لان كل حرف يحتوي معنى له علاقة كبيرة بمواضيع الآيات التي وردت فيها (𓄿 أ )-(𓃭ل)-(𓅓 م) تلك آيات الكتاب الحكيم...
ولد الدوار : صفة تعني ولد البلاد. الدوار هو الدشر أو الgصر lgser . Dowar ou lgser ou dcher هو كل مكان مخصص لتجمع سكاني غير مختلط بأجناس خارجية و من مميزات الدوار او الgصر او الدشر أنه يكون محاطا بسور و له أبواب و يكون محكوما بالاعراف.و القوانين القبلية المتداولة المتفق عليها....و يسهر على أحكام الدوار العرفية مجموعة تسمى إنفلاس inflas. إنفلاس هم من يطبقون الأحكام و العقوبات و الغرامات و العفو أو النفي = Azwag.
سلام ..أولا الدوناتية انشقاق عن المذهب الكاثوليكي لاسباب لاهوتية ثانيا تسمية الدوارين لها اصلها في لغة من اطلقها circuncillias .ثالثا الدوناتية ظهرت في مجمع سيرتا سنة 305 م ..رابعا توفي دوناتوس قبل تولي الامبراطور ثيودوسيوس العظيم رغم ان حركته استمرت بعده.خامسا هناك اسباب كثيرة ساهمت في الاتحاد بين الحركة الدوناتية الدينية و حركة الدوارين العسكرية .سادسا ساهمت هذه الحركة في اضعاف موقف الكاثوليكية في المنطقة لهذا يبغضها اللاهوتيون .
حكاية فرنسا التي تكتب تاريخنا و تختار لنا من نسلط الضوء عليه هذي بلها و اشرب ماها دوناتوس و اوغوستين و غيرهم هم شخصيات من التاريخ الجزائري و نحن نعلم اننا مقصرون في حق تاريخنا و تاريخ اجدادنا و هذا ما جعل بعض الجيران يسرقون منه من البسة او اطباقا و حتى الموسيقى و يتعدون ذلك الى التشكيك في وجودنا 😂. شكرا على الفيديو لكن في المستقبل ارجو ان تسرد التاريخ و فقط و لا تحاول تمرير ما تريده فنحن نعلم من نحن و شكرا مجددا 😊.
آه بلا متحلم السيد المغربي مول القناة تيتكلم على تاريخ القبايل نوميديا الأمازغية ماشي عليك انت يا خليط ماما فرنسا و الكراغلة اللي تتسرقو كل ما هو مغربي حيت ما عندكم والو !!!
دوار ابسط من كل هذا التعقيد،لفظة واضحة جدا مجموعة من الديار المترابطة تشكل تقريبا حلقة من البيوت ،وعليه الدوار مجموعة من الديار،لماذا كل هذه السفسطة،وحتى بالقبائلية عندنا ثادارت تانيث كلمة دار،اي كلمة من جذر عربي كتأثر البربر باللغة العربية كما تأثرت باللاتينية و التركية و الفرنسية أين المشكل؟
قال نابليون بونابرت ( الدين وسيلة للقيادة و الحكم ) و قال كذلك ( إن سياستي هي حكم الناس كما تريد الأغلبية أن تحكم فتلك هي وسيلة الاعتراف بسيادة الشعب ، لقد كسبت الحرب في فاندي لما جعلت من نفسي كاثوليكيا، و استطعت دخول مصر عندما جعلت من نفسي مسلما، وكسبت نفوس الناس في ايطاليا عندما جعلت من نفسي بابويا، و إذا كان علي أن احكم الشعب اليهودي فسأعيد بناء هيكل سليمان ) هذه المقولة الثانية لنابليون غاية في الوصف الدقيق لعلاقة الدين بالسياسة و السياسة بالدين، لأنها تحيط المشهد الديني و السياسي و تبرزه كخداع ماكر للشعوب من خلال المنظور الفكري للقادة السياسيين، فنجد السلطة الدينية تزكي أفعال السلطة الوضعية فتفتي في ما يمهد قوة الحكم السياسي دون المساس بالهيبة الدينية كقوة ووازع، وبأسلوب آخر: كل طرف يزكي بطرق شيطانية و خادعة مباشرة وغير مباشرة منهج الآخر من اجل تحقيق الأهداف المنشودة و المعينة. إن الأهداف التي يسعى تحقيقها رجال الدين الإسلاميون جلية للبلهاء و العميان ، في الوقت الذي يكيدون فيه للسلطة الوضعية و يخططون للانقلاب عليها نجد كذلك هذه الأخيرة تنسج شباك الصيد في خفاء و تتربص و تبني الكمائن للكراكيز التي صنعتها لترهيب الحكومات الغربية الحليفة و ابتزازها لتحقيق سرمدية البقاء في الحكم والقيادة و منع أي تداول سلمي ديمقراطي للسلطة. لقد استغل الإسلاميون مصطلح الديكتاتورية التي اكتسبتها الأنظمة في العالم العربي و الإسلامي وألبسوها حلل الخوف و القمع و دججوها بكل أنواع الترهيب المستتر و الظاهر و أخرجوها للمجتمعات التي تحققت فيها الانتفاضة او الثورة للترهيب و ترغيب الجماهير في التمسك بهم كبديل للقادة السياسيين الوضعيين...!!!! . أي :أن الاسلامييون وحدهم من يستطيعون تعميم الكرامة والاستقرار الاجتماعي المنشود... لكن ذلك الاستقرار الذي يخططون له باسم الإسلام و تحت جبروته لن يتحقق إلا في ضل العلمانية والديمقراطية و احترام حقوق الإنسان كما تعلنها الامم المتحدة و يعترف بها المتمع الدولي. إن الشعائر الدينية لا يجب أن تكون خارج الأماكن المخصصة لها للحفاظ على الهدوء و الراحة العامة ، فالشرطة أو السلطة المسؤولة العادلة هي المسموح الأولى لها على حفظ الأمن و النظام العام و السهر على تطبيق و احترام قواعد القانون و الدستور ...أما الإيمان أو المعتقد فلا يهم الا المؤمن وحده و رابط روحي بينه وبين الخالق، لذلك لا يحتاج إلى أوامر أو ضغوط من رجال الدين أو أية سلطة اخرى ، بقدر ما يحتاج إلى الحرية كي يستقر في القلوب و العقول حيا دون عدوان او تطرف ، لأن الإنسان حر في معتقده دون أن يفرض عليه بديل لكم دينكم و لي دين. فصل الدين عن الدولة ادن يعني ألا يختلط ما هو عقائدي بالسياسي كما انه لا يمكن للدولة القطع مع التوجه الديني كوازع داعم لها ...فكل سلطة دينية او سياسية لابد تحتاج للآخرى ...أي ان كل واحدة تتحين الفرص التي تسعى وراءها لتحقيق مصالحها ، فالمؤسسة الدينية وسيلة لتحقيق الأهداف السياسية المطلوبة للدولة الحديثة : بتوجيه الناس و إرشادهم للفكر المثالي و الأخلاقي المبني على الغيبيات وما وراءها ، وعكس هذا تصبو المؤسسة الدينية من جديد : أن يختلط النظام الروحي بالسياسي لتتمكن من إبراز أخطاء الفصل عن الدولة و التحديث الناجمة عن العقلانية و العلمانية و بالتالي التحكم في الوضع مباشرة و بمعنى أخر بالعامية المغربية (الجلالب و القوالب) ليس إلا.
لم تذكر هنا ان دوناتوس كان موحدا و كان لا يؤمن بالوهية المسيح و هذا ما سبب له مشاكلا مع الكنيسة وهذا أصلا هو سبب ثورته و دوناتوس هو من اتباع الذهب الاريوسي اي من اتباع اريوس الامازيغي الليبي الذي تحدى الجميع لنشر التوحيد حتى تم اغتياله .. بعد القضاء على دوناتوس ابن منطقة نقرين الموجودة اليوم في تبسة الجزائرية ظهر اوغستين ابن طاغست او سوق اهراس وهو موال الرومان و يتبع مذهب التثليث او الثالوث المقدس و تم القضاء عليه من طرف الوندال في مدينة عنابة .. و الوندال ايضا كانوا من اتباع المذهب الاريوسي و قدومهم الى شمال إفريقيا كان دينيا بحتا وبعد القضاء على اوغستين والوجود الروماني اسسوا دولتهم التي كانت عاصمتها هيبون..عنابة ثم حولوها الى قرطاجا .. الا ان دولتهم لم تعمر طويلا اذ جاء البيزنطيون و قضوا عليها و ضل الامازيغ على المذهب الاريوسي التوحيدي حتى جاء الاسلام فاعتنقوه بسهولة
لا يا أخي نحن في الجزائر لا يوجد لنا دراسات كثيرة عن تاريخ الأمازيغ القديم لأننا بكل شفافية من الدول المتخلفة ، الدراسات التاريخية، الأنتروبولوجية أو الحفريات معدومة تماما يجب أن يكون هناك جامعات و كتب و دراسات ، و كل دول المغرب الأمازيغي تفقد هته المؤهلات ، لكن للأمانه نحن لا نكاد نذكر أغسيطنوس لأننا نقر أنه كان مشركا متلثا لذات الله لهذا لا نذكر تماما في تاريخ الجزائر
الدوار ليس كلمة أمازيغية و إن كتبنا الرسم ب أدوار adwar أو تدوارت tadwart...!!! فما فعلناه ليس إلا تمزيغا لكلمة عربية أشتق منها إسم الدوار...و هي كلمة دائرة أو نطاق او.حزام دائري ... الدائرة تشكل نطاق او حزام حول تجمع سكاني معين...و لهذا و عليه يمكن القول بأن الدوار او دوار صفة عامية مغربية مشبعة بالتمزيغ حتى أصبح العامة يعتقدون بأنها تسمية امازيغية. في سوس يقال دوار و لموضع و كلها أسماء ماخودة من العربية إلى العامية المغربية . الإسم الأمازيغي الحقيقي للدوار و الذي لا يعرفه العامة هو أددار Addar بالمذكر المعظم تكبيرا... او تددارت Taddart بالمؤنت المصغر تصغيرا ....و على هذا التصغير نسمي الدار أو المنزل كذلك ب تددارت ...حرف الدال مشدد مفتوح لذلك كتبته مكررا. تحياتي.
دوناتوس النوميدي الجزائري 🇩🇿🇩🇿🇩🇿
دوناتوس نوميدي ونوميديا الجزاءر حاليا والنوميديون اجداد الجزاءريين
دوناتوس إبن نڨرين وهي في تبسة شرق الجزائر حاليا و ثورته قامت من سيرتا قسنطينة بعد إجتماعه بأساقفة نوميديا
(أقوار) إيڨراولين نـ.يقويرا في امازيغية الاوراس وفي الدارجة دزاير تسمى او تحولت الى (دوار)
نوميديا هي الجزاير الحالية وليس المغرب القديم،المغرب الاقصى كان يسمى موريطانيا الطنجية
قبل دوناتوس كان هناك آريوس الأمازيغي الموحد الذي زعزع عرش الارثوذكس و الكاثوليك ليس فقط في شمال افريقيا بل في جميع حوض البحر الابيض المتوسط
ظهور الكنيسة الأورثدوكسية كان في 1052م أي 700 سنة بعد التشيع المسيحي الدوناتي و الأريوسي
في الحقيقة الأرتودوكسية هي الكنيسة الأولى و الأصلية و ما سمي بالكنيسة الأرثوذكسية هو الرجوع إلى الأصل وهي تعتمد على الممارسات الأولى للحواريين و أتباع المسيح @@imededdinemennad5487
لفظ الدوار مازال حتى اليوم هو القرية أو الجماعة الريفية
صحيح كلامك!!! شكرا لك 👍👍👍
Adwar = حي سكني
ادوار adwarجاء من كلمة تودرتtudrt والتي تعني الحياة وادوار هو مكان الذي يجمع مجموعة سكانية بالامازيغية
الدوار ليس كلمة أمازيغية و إن كتبنا الرسم ب أدوار adwar أو تدوارت tadwart...!!!
فما فعلناه ليس إلا تمزيغا لكلمة عربية أشتق منها إسم الدوار...و هي كلمة دائرة أو نطاق او.حزام دائري ...
الدائرة تشكل نطاق او حزام حول تجمع سكاني معين...و لهذا و عليه يمكن القول بأن الدوار او دوار صفة عامية مغربية مشبعة بالتمزيغ حتى أصبح العامة يعتقدون بأنها تسمية امازيغية.
في سوس يقال دوار و لموضع و كلها أسماء ماخودة من العربية إلى العامية المغربية .
الإسم الأمازيغي الحقيقي للدوار و الذي لا يعرفه العامة هو أددار Addar بالمذكر المعظم تكبيرا... او تددارت Taddart بالمؤنت المصغر تصغيرا ....و على هذا التصغير نسمي الدار أو المنزل كذلك ب تددارت ...حرف الدال مشدد مفتوح لذلك كتبته مكررا.
تحياتي.
@@volcanobrel9103 و ما اللغة العربية الا لغة مصرية أمازيغية عزيزي اللغة العربية تغني اللغة الخالصة النقية و هي لغة شمال إفريقية لهذا لا تستغرب التقارب بين الأمازيغية و العربية بل العربية أقرب للأمازيغية من أغلب لغات الشرق الأوسط التي يدعون انها عربية . هاته ليست فقط حروف سرقت لان كل حرف يحتوي معنى له علاقة كبيرة بمواضيع الآيات التي وردت فيها
(𓄿 أ )-(𓃭ل)-(𓅓 م)
تلك آيات الكتاب الحكيم...
المملكة النوميدية مملكة وحدت شمال أفريقيا أي أمازيغية شامخة
والأمازيغ موجودين فكل بلدان شمال إفريقيا
يكفي القول النوميدية الجزائرية !
حذاري من مركشة دوناتوس !
#اشتركوا
....انا من نفس البلده التي ولد فيها الاب دونا ..القس الأمازيغي دوناتوس ولد الدوار المقاوم للإستعمار الروماني
مرحبا بيك خويا العزيز
كاين يقول دوار معظمهم وكاين يقول دشرة
دوناتوس جزائري.يعني نوميديا اوبس
En Algerie il existe le mot douar sur tous le territoire.
قبل دوناتوس كان بوطاطوس الذي سبق الفلسقة التفكيكية بسبعين قرنا حيث كان يفكك الأحجار وخراء البقر فيصنع منهم كؤوسا 🤣🤣🤣
😱😭🥴
ولد الدوار : صفة تعني ولد البلاد.
الدوار هو الدشر أو الgصر lgser .
Dowar ou lgser ou dcher
هو كل مكان مخصص لتجمع سكاني غير مختلط بأجناس خارجية و من مميزات الدوار او الgصر او الدشر أنه يكون محاطا بسور و له أبواب و يكون محكوما بالاعراف.و القوانين القبلية المتداولة المتفق عليها....و يسهر على أحكام الدوار العرفية مجموعة تسمى إنفلاس inflas.
إنفلاس هم من يطبقون الأحكام و العقوبات و الغرامات و العفو أو النفي = Azwag.
ادوار بالامازيغية هو تجمع سكاني او القرية التي يسكنها اصحاب الارض
فالرومان سكنوا المدن في نوميديا و
سلام ..أولا الدوناتية انشقاق عن المذهب الكاثوليكي لاسباب لاهوتية ثانيا تسمية الدوارين لها اصلها في لغة من اطلقها circuncillias .ثالثا الدوناتية ظهرت في مجمع سيرتا سنة 305 م ..رابعا توفي دوناتوس قبل تولي الامبراطور ثيودوسيوس العظيم رغم ان حركته استمرت بعده.خامسا هناك اسباب كثيرة ساهمت في الاتحاد بين الحركة الدوناتية الدينية و حركة الدوارين العسكرية .سادسا ساهمت هذه الحركة في اضعاف موقف الكاثوليكية في المنطقة لهذا يبغضها اللاهوتيون .
هل من مرجع تاريخي أو كتاب يمكن اجد فيه معلومات على الدوناتية وديانة الامازيغ الاولى
وشكرا
رائع
Oui le mot douar ,il existe partout même ici en Algérie.
Le mot douar vient du mot arabe daira, cercle, entourage en français
حكاية فرنسا التي تكتب تاريخنا و تختار لنا من نسلط الضوء عليه هذي بلها و اشرب ماها دوناتوس و اوغوستين و غيرهم هم شخصيات من التاريخ الجزائري و نحن نعلم اننا مقصرون في حق تاريخنا و تاريخ اجدادنا و هذا ما جعل بعض الجيران يسرقون منه من البسة او اطباقا و حتى الموسيقى و يتعدون ذلك الى التشكيك في وجودنا 😂. شكرا على الفيديو لكن في المستقبل ارجو ان تسرد التاريخ و فقط و لا تحاول تمرير ما تريده فنحن نعلم من نحن و شكرا مجددا 😊.
آه بلا متحلم السيد المغربي مول القناة تيتكلم على تاريخ القبايل نوميديا الأمازغية ماشي عليك انت يا خليط ماما فرنسا و الكراغلة اللي تتسرقو كل ما هو مغربي حيت ما عندكم والو !!!
واخيرا الحق يظهر شكرا لكم
دفنوا تاريخنا بعقبه بالنافع
مع الاسف كلامك صحيح رغم مرارته
دوار ابسط من كل هذا التعقيد،لفظة واضحة جدا مجموعة من الديار المترابطة تشكل تقريبا حلقة من البيوت ،وعليه الدوار مجموعة من الديار،لماذا كل هذه السفسطة،وحتى بالقبائلية عندنا ثادارت تانيث كلمة دار،اي كلمة من جذر عربي كتأثر البربر باللغة العربية كما تأثرت باللاتينية و التركية و الفرنسية أين المشكل؟
نيفو طالع big up صديقي
@Hassiba Hassiba لم يكن هناك شيء اسمه الجزائر هههه منين كتجيبو هاد لهدرة هو شعب واحد الله يهديكم مطيحوش فلفخ
@@Horus666 وهل كان هناك شيء يسمى المملكة المغربية ههههه
قال نابليون بونابرت ( الدين وسيلة للقيادة و الحكم )
و قال كذلك ( إن سياستي هي حكم الناس كما تريد الأغلبية أن تحكم فتلك هي وسيلة الاعتراف بسيادة الشعب ، لقد كسبت الحرب في فاندي لما جعلت من نفسي كاثوليكيا، و استطعت دخول مصر عندما جعلت من نفسي مسلما، وكسبت نفوس الناس في ايطاليا عندما جعلت من نفسي بابويا، و إذا كان علي أن احكم الشعب اليهودي فسأعيد بناء هيكل سليمان )
هذه المقولة الثانية لنابليون غاية في الوصف الدقيق لعلاقة الدين بالسياسة و السياسة بالدين، لأنها تحيط المشهد الديني و السياسي و تبرزه كخداع ماكر للشعوب من خلال المنظور الفكري للقادة السياسيين، فنجد السلطة الدينية تزكي أفعال السلطة الوضعية فتفتي في ما يمهد قوة الحكم السياسي دون المساس بالهيبة الدينية كقوة ووازع، وبأسلوب آخر: كل طرف يزكي بطرق شيطانية و خادعة مباشرة وغير مباشرة منهج الآخر من اجل تحقيق الأهداف المنشودة و المعينة.
إن الأهداف التي يسعى تحقيقها رجال الدين الإسلاميون جلية للبلهاء و العميان ، في الوقت الذي يكيدون فيه للسلطة الوضعية و يخططون للانقلاب عليها نجد كذلك هذه الأخيرة تنسج شباك الصيد في خفاء و تتربص و تبني الكمائن للكراكيز التي صنعتها لترهيب الحكومات الغربية الحليفة و ابتزازها لتحقيق سرمدية البقاء في الحكم والقيادة و منع أي تداول سلمي ديمقراطي للسلطة.
لقد استغل الإسلاميون مصطلح الديكتاتورية التي اكتسبتها الأنظمة في العالم العربي و الإسلامي وألبسوها حلل الخوف و القمع و دججوها بكل أنواع الترهيب المستتر و الظاهر و أخرجوها للمجتمعات التي تحققت فيها الانتفاضة او الثورة للترهيب و ترغيب الجماهير في التمسك بهم كبديل للقادة السياسيين الوضعيين...!!!! .
أي :أن الاسلامييون وحدهم من يستطيعون تعميم الكرامة والاستقرار الاجتماعي المنشود...
لكن ذلك الاستقرار الذي يخططون له باسم الإسلام و تحت جبروته لن يتحقق إلا في ضل العلمانية والديمقراطية و احترام حقوق الإنسان كما تعلنها الامم المتحدة و يعترف بها المتمع الدولي.
إن الشعائر الدينية لا يجب أن تكون خارج الأماكن المخصصة لها للحفاظ على الهدوء و الراحة العامة ، فالشرطة أو السلطة المسؤولة العادلة هي المسموح الأولى لها على حفظ الأمن و النظام العام و السهر على تطبيق و احترام قواعد القانون و الدستور ...أما الإيمان أو المعتقد فلا يهم الا المؤمن وحده و رابط روحي بينه وبين الخالق، لذلك لا يحتاج إلى أوامر أو ضغوط من رجال الدين أو أية سلطة اخرى ، بقدر ما يحتاج إلى الحرية كي يستقر في القلوب و العقول حيا دون عدوان او تطرف ، لأن الإنسان حر في معتقده دون أن يفرض عليه بديل لكم دينكم و لي دين.
فصل الدين عن الدولة ادن يعني ألا يختلط ما هو عقائدي بالسياسي كما انه لا يمكن للدولة القطع مع التوجه الديني كوازع داعم لها ...فكل سلطة دينية او سياسية لابد تحتاج للآخرى ...أي ان كل واحدة تتحين الفرص التي تسعى وراءها لتحقيق مصالحها ، فالمؤسسة الدينية وسيلة لتحقيق الأهداف السياسية المطلوبة للدولة الحديثة : بتوجيه الناس و إرشادهم للفكر المثالي و الأخلاقي المبني على الغيبيات وما وراءها ، وعكس هذا تصبو المؤسسة الدينية من جديد : أن يختلط النظام الروحي بالسياسي لتتمكن من إبراز أخطاء الفصل عن الدولة و التحديث الناجمة عن العقلانية و العلمانية و بالتالي التحكم في الوضع مباشرة و بمعنى أخر بالعامية المغربية (الجلالب و القوالب) ليس إلا.
لم تذكر هنا ان دوناتوس كان موحدا و كان لا يؤمن بالوهية المسيح و هذا ما سبب له مشاكلا مع الكنيسة وهذا أصلا هو سبب ثورته و دوناتوس هو من اتباع الذهب الاريوسي اي من اتباع اريوس الامازيغي الليبي الذي تحدى الجميع لنشر التوحيد حتى تم اغتياله .. بعد القضاء على دوناتوس ابن منطقة نقرين الموجودة اليوم في تبسة الجزائرية ظهر اوغستين ابن طاغست او سوق اهراس وهو موال الرومان و يتبع مذهب التثليث او الثالوث المقدس و تم القضاء عليه من طرف الوندال في مدينة عنابة .. و الوندال ايضا كانوا من اتباع المذهب الاريوسي و قدومهم الى شمال إفريقيا كان دينيا بحتا وبعد القضاء على اوغستين والوجود الروماني اسسوا دولتهم التي كانت عاصمتها هيبون..عنابة ثم حولوها الى قرطاجا .. الا ان دولتهم لم تعمر طويلا اذ جاء البيزنطيون و قضوا عليها و ضل الامازيغ على المذهب الاريوسي التوحيدي حتى جاء الاسلام فاعتنقوه بسهولة
صح اخي دوناتوس كان موحد بالله ومن تلامذت اريوس وكان في حرب مع لمثلثين ورومان وهاذ لمنافق يريد ان يلعب على الاوتار
C'est trop lourd pour vous de dire que c'est a tebessa en Algérie qu'est né le mouvement de DONATIS et que c'est en Algérie qu'il c'est répandu....
الدوار هو نفسه التعريف عندكم في المغرب ، والذي يعني القرية أو الريف
لابد ان تقحم ابن تيمية
من اين دوناتوس؟ من المغرب🤣🤣🤣🤣
ههههههههههمن الصين
لا يا أخي نحن في الجزائر لا يوجد لنا دراسات كثيرة عن تاريخ الأمازيغ القديم لأننا بكل شفافية من الدول المتخلفة ، الدراسات التاريخية، الأنتروبولوجية أو الحفريات معدومة تماما يجب أن يكون هناك جامعات و كتب و دراسات ، و كل دول المغرب الأمازيغي تفقد هته المؤهلات ، لكن للأمانه نحن لا نكاد نذكر أغسيطنوس لأننا نقر أنه كان مشركا متلثا لذات الله لهذا لا نذكر تماما في تاريخ الجزائر
كاين كلش انت ما تقراش
شكون قالك ما كانش ؟ روح فتش و اقرا
الدوار ليس كلمة أمازيغية و إن كتبنا الرسم ب أدوار adwar أو تدوارت tadwart...!!!
فما فعلناه ليس إلا تمزيغا لكلمة عربية أشتق منها إسم الدوار...و هي كلمة دائرة أو نطاق او.حزام دائري ...
الدائرة تشكل نطاق او حزام حول تجمع سكاني معين...و لهذا و عليه يمكن القول بأن الدوار او دوار صفة عامية مغربية مشبعة بالتمزيغ حتى أصبح العامة يعتقدون بأنها تسمية امازيغية.
في سوس يقال دوار و لموضع و كلها أسماء ماخودة من العربية إلى العامية المغربية .
الإسم الأمازيغي الحقيقي للدوار و الذي لا يعرفه العامة هو أددار Addar بالمذكر المعظم تكبيرا... او تددارت Taddart بالمؤنت المصغر تصغيرا ....و على هذا التصغير نسمي الدار أو المنزل كذلك ب تددارت ...حرف الدال مشدد مفتوح لذلك كتبته مكررا.
تحياتي.