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感恩分享感恩梦参老和尚慈悲开示👍👍👍👍👏👏👏👏南无阿弥陀佛
見善知識說法如見佛光普照十方三界上下大地一棧心燈照耀所有一切眾生離苦得樂明心見性了一切義無所得故.給你掌聲按讚啦。
頂禮 夢參祖師~一生行普賢願！讚歎隨息！如果有人都能讀誦幾遍「大方廣佛華嚴經」裡的（“普賢行願品”），那褔德一定會增長！頂禮 南無毗盧遮那佛~頂禮 南無普賢王菩薩~
頂禮夢參長老，廣度眾生，讚歎隨喜！ 聽到了「釋迦摩尼佛」沒有入涅槃，太驚訝了。頂禮 南無本師釋迦摩尼佛頂禮 南無毗盧遮那佛頂禮 大方廣佛華嚴經華嚴海會佛菩薩
頂禮老和尚頂禮普賢王菩薩南無十方一切諸佛菩薩摩訶薩頂禮南無本師釋迦牟尼佛我及眾生願生西方極樂共成佛道頂禮南無西方極樂世界大慈悲父接引導師阿彌陀佛南無阿彌陀佛🙏🙏🙏
感恩老法师 阿弥陀佛
感恩。随喜赞叹师随喜功德。南无阿弥陀佛
顶礼老和尚，太想哭了，老和尚慈悲🙏🙏 弟子发愿每天一部普贤行愿品回向尽虚空如母有情，皆共成佛🙏🙏🙏
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慈悲為菩提心之母，隨喜您慈悲功德無量。
顶礼赞叹，愿正法永驻
随喜赞叹大德上传分享。感恩老和尚讲法。阿弥陀佛🙏🙏🙏
祝愿一切众生获得真正的幸福，真正的快乐，真正的吉祥:)Wish every one achieves true fortunes, gladness, indeed luck :)祝愿一切众生究竟成佛。
顶礼老和尚，阿弥陀佛🙏🙏🙏
赞叹随喜❤
感恩菩薩上傳2024年仍能如沐法雨，頂禮 夢參老和尚
至心顶礼上梦下参老和尚祈愿*普贤行愿品*回向给十方法界一切众生：平安吉祥，幸福安乐。感恩佛光普照，当愿众生：愿成佛。感恩佛.感恩法.感恩僧.感恩上传者，感恩一切，感恩无尽。
💐🌹💮🙏南無西方極樂世界大慈大悲阿彌陀佛🙏💮🌹💐💐🌹💮🙏南無大行普賢菩薩摩訶薩🙏💮🌹💐💐🌹💮🙏南無《大方廣佛華嚴經》🙏💮🌹💐感恩上夢下參老和尚的講解🙏🙇😊隨喜讚嘆🌷🌹💐在此分享夢參老和尚《普賢行願品》的文章開示閱讀目錄：「 _梦参老和尚讲《普贤行愿品》 第一期_《大方广佛华严经》的《普贤行愿品》，《华严经》也是立即成佛的，但是它说说怎么成的，从你最初开始发心，发菩提心，行普贤行，尔后成就佛果，有时是因果同时，一发心就成正觉，这叫因果同时。这个中间没有讲次第，但是《华严经》它就要从次第开始讲，一念顿觉，立证菩提。怎么立证的？这个中间的过程，要说清楚，当我们坐禅的时候，禅门一炷香，顿超直入立证菩提。这个中间怎么证的啊，没有说过程，说你明心见性了，见性就成佛，这一个佛能跟释迦牟尼佛一样吗？我想我们诸位同学都知道，这个跟佛不一样的，这个成佛没有佛的功德。例如说我们大家都知道，六祖大师，我们都承认六祖顿超直入的，但是他要讲经的时候，他不认字，还得别人给他念经，他才能讲，因此我们要理解到，理虽顿悟，在理上你可以能顿悟，顿悟就悟得跟佛齐等，但是在事上绝对不同，所以叫理虽顿悟，事须渐除，在事上绝对不行，理虽顿悟，事须渐除。在我们《华严经》说，菩萨要修五明，菩萨利益众生，每一法、每一件事，都得要学，学而后才能利益众生，那这样讲起来啊，所以，在它所说的事，《华严经》是讲事的，不是讲理的，我们禅宗纯理，不讲事，但是《华严经》它也是纯理的，纯理是从事上纯理，所以《华严经》为什么称经中之王，《华严经》讲的最广泛了，所以《华严经》涉猎之非常之多，咱们这儿讲，《普贤行愿品》一品，这一品，包括一部《华严经》，这是八十一卷，《华严经》本来是八十卷，《普贤行愿》是八十一卷，这一品经，把全部，全部的《华严经》的内容全涉及到了。......」m.guang5.com/fojing/pxyyp/60374.html上夢下參老和尚《普賢行願品》視頻全集觀看：m.fodizi.com/3820.htm上夢下參老和尚《大方廣佛華嚴經》微視頻全集：ruclips.net/p/PLkXJV9XFCkBWV6U2Kv1CYL6dYmtxXiMda《大方廣佛華嚴經入不思議解脫境界普賢菩薩行願品》原文閱讀：fodizi.net/fojing/jingtu/31.html宣化上人《普賢行願品淺釋》：book.bfnn.org/books/0059.htm《普賢行願品》文章系列：m.fodizi.tw/f126.htm （佛弟子文庫）m.guang5.com/fojing/pxyyp/ （無量光明佛教網）普賢行願品視頻系列：m.fodizi.com/c184.htm《淨土五經》文章系列：book.bfnn.org/article_06.htm《淨土五經》讀誦視頻系列：ruclips.net/p/PL5mY1XCsdSVxQe7CEs59Y2w0cDs5EUOBR普賢菩薩文章系列：fodizi.net/f130.htm （佛弟子文庫）book.bfnn.org/article_38.htm （般若文海）《華嚴經》文章系列：fodizi.net/f123.htmm.liaotuo.com/fojing/huayanjing/《華嚴經》視頻系列：m.fodizi.com/c146.htm我此功德殊勝行，無邊勝福皆迴向，普願沉溺諸眾生，速往無量光佛剎🙏
❤️👍🙏
頂禮老和尚！🙏🙏
🙏🙏🙏
南無普賢菩薩!普賢菩薩行願,十大願王,令一切受持者,越過凡夫與二乘,直接行菩薩道,以菩薩行願力去念佛,就可上品上生極樂佛國。是化度眾生成佛之最上善巧方便,具足了文殊菩薩的大智。普賢行願,願代眾生受無量苦,令一切眾生得究竟樂,是具足了觀音菩薩的大悲。普賢廣大願王,願願要眾生滅除煩惱盡無餘,獲得甚深正法利;也普願沈溺諸眾生,速往無量光佛剎。也具足了地藏菩薩的大願。何謂代眾生受苦?所謂苦為良師,受持普賢行願,吃夠苦頭,不僅增長悲心,也才能有智慧幫眾生離苦得樂。雖然我只是凡夫學菩薩,但如果我們受過哪種苦,看到眾生受著同樣的苦痛,你就感同身受,但因為你是過來人,你勸告並提供解決痛苦的方法,就幫眾生離苦了。這就是代眾生受苦。這不昧因果喔!譬如我照顧癌末的父親,身心煎熬,痛苦不堪,求救無門。直到我父親臨終高舉念珠念佛而逝,顯現各種瑞相,我的痛苦就釋然解脫了。這種受苦經驗,使我見到癌症病人,能夠感同身受,然後勸告癌症病人念佛求生極樂,必定能永脫苦海。這是凡夫的代眾生苦。那佛菩薩如何代眾生受苦呢? 你念佛發願,阿彌陀佛有他心通等大神通力,念念皆知,他也感同身受你的痛苦無助,但他不能減你的壽來接引,他潛移默化,令你因念佛減輕苦楚,妥善安排一切牽掛後,在臨終那一剎那即刻接引你脫離苦海,生到極樂。觀音菩薩聞聲救苦亦若是。你苦難時求他,他以神通力亦感同身受。你受的苦,他無量劫修道時都受過,他知道如何解苦,他知道你的心思所,他就運用大智大悲的神通力救苦救難了。地藏、文殊、普賢菩薩摩訶薩等法身大士,都是累劫受無量苦,才修得無量智慧,見到眾生受苦,皆能感同身受,皆有能力救度眾生,這是佛菩薩的「代眾生受無量苦,令眾生得究竟樂」! 若從宏觀的角度來看「代眾生受一切苦」,本來我們往生極樂世界後,可以不受一點苦,直修到等覺待補佛位,再到他方建立自己的佛國成佛;但是普賢行願不同,他是往生極樂後,還要到十方世界去幫助眾生往生極樂及十方佛國的,他必須再返入三界,一邊受苦消業開智慧,一邊幫助眾生生到佛國。這也是普賢行願善知識弘一大師所說的:三界如牢獄,只有以自己質押入牢獄,才能代換別的受刑人出獄。所以弘一大師說:「我去去就來」,臨終叫人諷誦普賢行願品。 為什麼普賢行願的行者願意來去三界六道與極樂世界等諸佛國之間度化有緣?因為我們往生極樂後,馬上具足六神通,我見到過去無量劫於我有重恩的眾生如師長父母等,急難幫助過我的眾生等等…仍在三界之中受苦,不忍獨善其身,獨樂樂不如眾樂樂,普賢行願的行者就再返入三界六道之中,願意承受一切苦難,一邊消業開智慧,一邊循業發現,為了報答過去無量劫中的一切眾生恩,就幫助他們往生極樂。同樣地,過去無量劫中我殺盜淫重罪所犯的一切眾生,若宿緣所追,也是以償還宿債的心理,冤親平等,幫助一切眾生往生極樂,以了舊怨,轉煩惱為菩提。 人道是報恩還債最好清算恩怨的法界,也是眾生上昇下墜的轉捩點,是故普賢行願善來人中生。因為阿彌陀佛的壽命無量劫,所以普賢行願者也可盡未來無量劫幫助一切眾生往生極樂佛國,早證佛道。 這就是廣義的「代眾生受無量苦,令眾生得究竟樂」!
謝謝您夢參老法師！我實在獲益不少！願您身体安康，長壽，為我們這些沒智慧的人多說十多年經吧！🙏
🌹🌷🌼💐💐
頂禮夢參老和尚()
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南无阿弥陀佛
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頂禮 夢參祖師~
一生行普賢願！讚歎隨息！
如果有人都能讀誦幾遍
「大方廣佛華嚴經」裡的
（“普賢行願品”），那褔德一定會增長！
頂禮 南無毗盧遮那佛~
頂禮 南無普賢王菩薩~
頂禮夢參長老，廣度眾生，
讚歎隨喜！ 聽到了「釋迦摩尼佛」沒有入涅槃，太驚訝了。
頂禮 南無本師釋迦摩尼佛
頂禮 南無毗盧遮那佛
頂禮 大方廣佛華嚴經
華嚴海會佛菩薩
頂禮老和尚
頂禮普賢王菩薩
南無十方一切諸佛菩薩摩訶薩
頂禮南無本師釋迦牟尼佛
我及眾生願生西方極樂共成佛道
頂禮南無西方極樂世界大慈悲父接引導師阿彌陀佛
南無阿彌陀佛
🙏🙏🙏
感恩老法师 阿弥陀佛
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顶礼老和尚，太想哭了，老和尚慈悲🙏🙏 弟子发愿每天一部普贤行愿品回向尽虚空如母有情，皆共成佛🙏🙏🙏
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祝愿一切众生获得真正的幸福，真正的快乐，真正的吉祥:)
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2024年仍能如沐法雨，
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至心顶礼上梦下参老和尚
祈愿*普贤行愿品*回向给十方法界一切众生：平安吉祥，幸福安乐。
感恩佛光普照，当愿众生：愿成佛。
感恩佛.感恩法.感恩僧.
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💐🌹💮🙏南無西方極樂世界大慈大悲阿彌陀佛🙏💮🌹💐
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感恩上夢下參老和尚的講解🙏🙇😊隨喜讚嘆🌷🌹💐
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「 _梦参老和尚讲《普贤行愿品》 第一期_
《大方广佛华严经》的《普贤行愿品》，《华严经》也是立即成佛的，但是它说说怎么成的，从你最初开始发心，发菩提心，行普贤行，尔后成就佛果，有时是因果同时，一发心就成正觉，这叫因果同时。这个中间没有讲次第，但是《华严经》它就要从次第开始讲，一念顿觉，立证菩提。
怎么立证的？这个中间的过程，要说清楚，当我们坐禅的时候，禅门一炷香，顿超直入立证菩提。这个中间怎么证的啊，没有说过程，说你明心见性了，见性就成佛，这一个佛能跟释迦牟尼佛一样吗？我想我们诸位同学都知道，这个跟佛不一样的，这个成佛没有佛的功德。例如说我们大家都知道，六祖大师，我们都承认六祖顿超直入的，但是他要讲经的时候，他不认字，还得别人给他念经，他才能讲，因此我们要理解到，理虽顿悟，在理上你可以能顿悟，顿悟就悟得跟佛齐等，但是在事上绝对不同，所以叫理虽顿悟，事须渐除，在事上绝对不行，理虽顿悟，事须渐除。
在我们《华严经》说，菩萨要修五明，菩萨利益众生，每一法、每一件事，都得要学，学而后才能利益众生，那这样讲起来啊，所以，在它所说的事，《华严经》是讲事的，不是讲理的，我们禅宗纯理，不讲事，但是《华严经》它也是纯理的，纯理是从事上纯理，所以《华严经》为什么称经中之王，《华严经》讲的最广泛了，所以《华严经》涉猎之非常之多，咱们这儿讲，《普贤行愿品》一品，这一品，包括一部《华严经》，这是八十一卷，《华严经》本来是八十卷，《普贤行愿》是八十一卷，这一品经，把全部，全部的《华严经》的内容全涉及到了。......」
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上夢下參老和尚《普賢行願品》視頻全集觀看：
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上夢下參老和尚《大方廣佛華嚴經》微視頻全集：
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《大方廣佛華嚴經入不思議解脫境界普賢菩薩行願品》原文閱讀：
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宣化上人《普賢行願品淺釋》：
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《普賢行願品》文章系列：
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《淨土五經》文章系列：
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普賢菩薩文章系列：
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《華嚴經》文章系列：
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我此功德殊勝行，無邊勝福皆迴向，
普願沉溺諸眾生，速往無量光佛剎🙏
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南無普賢菩薩!普賢菩薩行願,十大願王,令一切受持者,越過凡夫與二乘,直接行菩薩道,以菩薩行願力去念佛,就可上品上生極樂佛國。是化度眾生成佛之最上善巧方便,具足了文殊菩薩的大智。
普賢行願,願代眾生受無量苦,令一切眾生得究竟樂,是具足了觀音菩薩的大悲。
普賢廣大願王,願願要眾生滅除煩惱盡無餘,獲得甚深正法利;也普願沈溺諸眾生,速往無量光佛剎。也具足了地藏菩薩的大願。
何謂代眾生受苦?
所謂苦為良師,受持普賢行願,吃夠苦頭,不僅增長悲心,也才能有智慧幫眾生離苦得樂。
雖然我只是凡夫學菩薩,但如果我們受過哪種苦,看到眾生受著同樣的苦痛,你就感同身受,但因為你是過來人,你勸告並提供解決痛苦的方法,就幫眾生離苦了。這就是代眾生受苦。這不昧因果喔!
譬如我照顧癌末的父親,身心煎熬,痛苦不堪,求救無門。直到我父親臨終高舉念珠念佛而逝,顯現各種瑞相,我的痛苦就釋然解脫了。這種受苦經驗,使我見到癌症病人,能夠感同身受,然後勸告癌症病人念佛求生極樂,必定能永脫苦海。這是凡夫的代眾生苦。
那佛菩薩如何代眾生受苦呢?
你念佛發願,阿彌陀佛有他心通等大神通力,念念皆知,他也感同身受你的痛苦無助,但他不能減你的壽來接引,他潛移默化,令你因念佛減輕苦楚,妥善安排一切牽掛後,在臨終那一剎那即刻接引你脫離苦海,生到極樂。
觀音菩薩聞聲救苦亦若是。你苦難時求他,他以神通力亦感同身受。你受的苦,他無量劫修道時都受過,他知道如何解苦,他知道你的心思所,他就運用大智大悲的神通力救苦救難了。
地藏、文殊、普賢菩薩摩訶薩等法身大士,都是累劫受無量苦,才修得無量智慧,見到眾生受苦,皆能感同身受,皆有能力救度眾生,這是佛菩薩的「代眾生受無量苦,令眾生得究竟樂」! 若從宏觀的角度來看「代眾生受一切苦」,本來我們往生極樂世界後,可以不受一點苦,直修到等覺待補佛位,再到他方建立自己的佛國成佛;但是普賢行願不同,他是往生極樂後,還要到十方世界去幫助眾生往生極樂及十方佛國的,他必須再返入三界,一邊受苦消業開智慧,一邊幫助眾生生到佛國。這也是普賢行願善知識弘一大師所說的:三界如牢獄,只有以自己質押入牢獄,才能代換別的受刑人出獄。所以弘一大師說:「我去去就來」,臨終叫人諷誦普賢行願品。
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