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*♥️從前有一位長老，收了一個小沙彌做徒弟。這沙彌生性愚鈍，讀經總是讀不上，教得長老也幾乎要發火了。於是長老認為此子業障太重，讀誦大乘經典不能記憶，應教他拜佛消除宿業障，以開智慧。於是就叫那沙彌每晚拜觀音菩薩，拜到觀音菩薩手掌搖動，叫他不要再拜，才好去寢息。原來觀音佛座後面，就是長老的住房。他在牆壁穿一小孔，用一條線透過小孔，縛在菩薩的手掌上，待沙彌拜到預定好的時候，他在房中把線一抽，菩薩的手掌就搖擺幾下，沙彌以為叫他不要再拜了，就去睡覺。一晚長老因事遲歸，到時忘記拉線，菩薩手掌自動搖擺起來，沙彌就去入睡。次晨長老責問沙彌，如何昨晚菩薩手掌未搖，他就不拜了。沙彌說菩薩確有搖手，他才去睡的。長老甚以為異，心想：我未拉線，菩薩真的有搖手嗎？將信將疑，忐忑不定。次晚再叫沙彌去拜佛，到時自己不拉線，去看菩薩之手，真的自動搖擺起來了。於是大喜過望，知道沙彌誠信勤懇拜佛，已拜得菩薩感應顯聖了。後來這沙彌大開智慧，弘揚佛法，法緣甚盛。這是拜佛可得智慧的利益，故勸告世人，切不可把拜佛視作拜偶像的迷信*
父母养育子女的正确目标，是让他们能成功的离开自己。做得到的，就真正的放心了。自己的幸福，是自己的责任，不应依赖儿女来 ”尽孝“。所以，人必须在老年之前学会了保健的知识和实践。谢谢老师！
這我很感同身受 我父母就是認為我是他們的 希望我一輩子都能陪在兩老身邊 我快50歲了 我兒子也已經出社會工作了 但我父母會認為我是他們的小孩 不管我幾歲都一樣 既使我快50歲了 父母還是當我是小孩子一樣 我大概40歲的時候 我跟父母說想跟老婆孩子搬出去住 就住在附近 家裡有事 我很快就能回來 但父母給我的回答是 出去試試 敢出去我們兩老就死給你看 所以到現在我依然是跟父母住在一起 前段時間我工作被同事陷害 心情不好 我就跟公司請了特休 跟老婆到遠一點的地方散散心 我父母以為我以後都不回家了 還報警說兒子跟媳婦離家出走了 不管他們兩老了 警察說兒子媳婦都快50歲了 警察也不太方便管這種家務事 我父母竟然給警察下跪 拜託警察幫忙找兒子 之後警察打電話給我說我父母情緒不太穩定 叫我快回家一趟 雖然父母很愛我是沒有錯 但對於快50歲的我來說 這人生並不快樂
你父母親沒安全感，你也不要不快樂，這樣會影響健康的。享受每一天。祝福你，主賜福給你一家。
為人父母，當孩子長大到十歲以後，便要開始慢慢放開手靜靜觀察他們的處事和自理能力，從中協助和指導；子女有其思想和主見，父母要懂得什麼才是對子女好，不是一直把他們塑造成父母所希望的產物。謝謝您的分享！
感謝老師精彩的分享
小孩只是借著媽媽的肚子出生的。他(她)們是獨立的個體。他(她)們有他(她)們的想法及自己的行為及累世以來所帶下的習性。身為父母的不能一輩子跟小孩下指導棋。命令他(她)們。小孩在20歲之後。父母就得放手讓他(她)們決定自己的事。這樣父母及小孩都輕鬆了。
那是很多人不懂這個道理...事實恰好相反...父母是孩子投胎時選的...要嘛來報恩...要嘛來報仇...天理循環僅此而已
先生分析好聽, 喜歡. 💐👍🙂
妳說得對了.謝謝您。
父母跟子女的緣份如果父母比較偏愛的子女就是父母欠這子女比較多被偏愛的子女什麼都不做只要好好呼吸好好活著就是1百分了，不被偏愛的子女就是欠的比較少這種子女就算做的很好父母也不會放在心，佛教；愛別離之苦就是緣盡了，緣起緣盡是必然的常態
感謝老師的分享。老師說的是。子女，並非父母的財產與所有物，而是應當被尊重的個體。個人認為，父母對子女的教育有二：一是對人，與所處環境的認識、理解，與如何妥善地互動；一是如何使自己，能夠被包括父母在內的別人所尊重。時間太長，而人的壽命有限。不論意願，子女都要接續著父母，向未來走去--不論身為父母，還是子女，都應以此為本，思考、安排一切。接受一切皆有終竟之時，珍惜所愛，向前走；成熟的人，才是大人--成人。
晚安,老師🙂多謝分享🙂
愛子計遠, 愛護子女, 當為子女長遠幸福着想！
你旳旗袍好靚😂。
一家人互相包容但不包庇不纵容。 4:25 子女不属于父母，父母只是被子女所拥有而已。
每個人在世上都是獨立體，而這個獨立體在成長過程，牽連很廣，包括：父母、兄弟、姊妹、妻兒、親戚、老師、朋友、同事、同學、有緣人……等，經過學習進步，最後仍須靠自己。2024.06.16章題：人生八重十歲家暧父母隨二十學歷廣博修三十才能體驗展四十經歷智慧豐五十財力有為餘六十體魄康安健七十病歷節制規八拾終點自信活
中國花了2千年還沒搞懂，西方幾百年就解決了
多元社會，可以讓你重新來過，同與不同，也是婚後的問題。
我的家，永遠接納我的兒子，而他的家是他的家，他已獨立自主。
怎么养了个不孝子呢？ 应该是 positive interdependence 关系。
@@richardzuo7200 別誤會，我指他已立業成家，有一個美滿的家庭，別無他意。我倆父子關係很好。
當一個人迴光返照時他會看到已往生親朋好友來因為他已是中陰之身看得到陰界的人，這些人平時沒信仰到這個節骨眼就會被帶到地獄道接受輪迴，有信仰的有修行者都會念他信仰的佛菩薩名號來接引到佛菩薩的地方修行，等因緣到了再倒駕慈航回社娑婆世界了卻因緣。
不要起有歧义的标题：你的孩子，其实不是你的。估计人人都很诧异。
人生酬業，討債，還債，報恩，報仇，如此而已，
放下你的所能，成就本身的
🙏
世事大梦一场 人生几度秋涼
我花甲，最喜欢三世同堂。40年前当孙子的时候，也喜欢。一家亲。
👍👍👍👍👍👍👍👍👍👍👍👍赞赞赞赞赞赞赞赞赞赞赞赞赞赞赞赞💪💪💪💪💪💪💪💪💪💪💪
大勢至菩薩念佛圓通章：🙏如子憶母，如母憶子，🙏生生世世，不相違遠。😯大愛，超越時空，🙋佛，視眾生猶如（愛子）
自渡人生
❤️❤️❤️🌹🌹🌹
KEEP GOING
❤
👍👍
這是昨天的後續... 我找不到與日文單字“（相聞歌）so-u-mo-n-ka”相對應的中文符號... “一首情歌。一首 在戀人之間交換的 和歌詩。” 這就是「相聞歌」的大致意義。 ※※※ 飛鳥時代（593-710）的軼事・・・「天智皇帝（te-n-ji te-n-nou）」和「大間王子（o-o-a-ma-no-o-u-ji）」是真正的兄弟。「額田王（nu-ka-ta-no-o-o-k-mi）」是當時天智天皇的妻子。在這段關係中，弟弟和哥哥的妻子偷偷地互相寄情詩。 《あかねさす/紫野行き/標野ゆき/野守は見ずや/君が袖振る》 ⇧額田王的和歌。 《紫草のにほへる妹を憎くあらば人妻ゆゑにわれ恋ひめやも》 ⇧大間王子的和歌。 歌詞内容一下・・・ 我很高興你在盛開的紫色花朵中輕輕地向我揮手， 而周圍的人卻沒有註意到。 你在紫色花朵的襯托下顯得那麼令人羨慕， 我更想念你，因為你是我哥哥的妻子。 這就是所謂的 《相聞歌》 內容・・・ 《觀心》さん……！ ！ ！ 如果您是文學系的女大學生，一定會被這些《相聞歌》的世界所吸引了呢。 。 。 （哈哈哈哈哈）☆ ☆ ☆ 那麽，正如歷史上經常發生的情況一樣，這些兄弟隨後成為政敵。如果那樣的話，這段愛情會變成怎樣呢？ 如果你好奇接下來會發生什麼・・・《觀心》さん，請研究日本史吧…（笑）。。。 🍉 🍉 🍉 🍉 🍉
別理這種小不點，好笑和尚，懶懶
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😃獨立，又相容於法界，飛不出（父母心靈廣場）。🙋孝，就是傳乘！中華文化精華，🙋無親，是（境外邪說！）！
😯孩子！永遠！是父母的（心甘寶貝）。😯孝悌忠信禮義廉恥，就是中華文化！！無！孝之思想，無中心思想，就是（邪說）😠😠😠
*♥️從前有一位長老，收了一個小沙彌做徒弟。這沙彌生性愚鈍，讀經總是讀不上，教得長老也幾乎要發火了。於是長老認為此子業障太重，讀誦大乘經典不能記憶，應教他拜佛消除宿業障，以開智慧。於是就叫那沙彌每晚拜觀音菩薩，拜到觀音菩薩手掌搖動，叫他不要再拜，才好去寢息。原來觀音佛座後面，就是長老的住房。他在牆壁穿一小孔，用一條線透過小孔，縛在菩薩的手掌上，待沙彌拜到預定好的時候，他在房中把線一抽，菩薩的手掌就搖擺幾下，沙彌以為叫他不要再拜了，就去睡覺。一晚長老因事遲歸，到時忘記拉線，菩薩手掌自動搖擺起來，沙彌就去入睡。次晨長老責問沙彌，如何昨晚菩薩手掌未搖，他就不拜了。沙彌說菩薩確有搖手，他才去睡的。長老甚以為異，心想：我未拉線，菩薩真的有搖手嗎？將信將疑，忐忑不定。次晚再叫沙彌去拜佛，到時自己不拉線，去看菩薩之手，真的自動搖擺起來了。於是大喜過望，知道沙彌誠信勤懇拜佛，已拜得菩薩感應顯聖了。後來這沙彌大開智慧，弘揚佛法，法緣甚盛。這是拜佛可得智慧的利益，故勸告世人，切不可把拜佛視作拜偶像的迷信*
父母养育子女的正确目标，是让他们能成功的离开自己。做得到的，就真正的放心了。自己的幸福，是自己的责任，不应依赖儿女来 ”尽孝“。所以，人必须在老年之前学会了保健的知识和实践。谢谢老师！
這我很感同身受 我父母就是認為我是他們的 希望我一輩子都能陪在兩老身邊 我快50歲了 我兒子也已經出社會工作了 但我父母會認為我是他們的小孩 不管我幾歲都一樣 既使我快50歲了 父母還是當我是小孩子一樣 我大概40歲的時候 我跟父母說想跟老婆孩子搬出去住 就住在附近 家裡有事 我很快就能回來 但父母給我的回答是 出去試試 敢出去我們兩老就死給你看 所以到現在我依然是跟父母住在一起 前段時間我工作被同事陷害 心情不好 我就跟公司請了特休 跟老婆到遠一點的地方散散心 我父母以為我以後都不回家了 還報警說兒子跟媳婦離家出走了 不管他們兩老了 警察說兒子媳婦都快50歲了 警察也不太方便管這種家務事 我父母竟然給警察下跪 拜託警察幫忙找兒子 之後警察打電話給我說我父母情緒不太穩定 叫我快回家一趟
雖然父母很愛我是沒有錯 但對於快50歲的我來說 這人生並不快樂
你父母親沒安全感，你也不要不快樂，這樣會影響健康的。
享受每一天。祝福你，主賜福給你一家。
為人父母，當孩子長大到十歲以後，便要開始慢慢放開手靜靜觀察他們的處事和自理能力，從中協助和指導；子女有其思想和主見，父母要懂得什麼才是對子女好，不是一直把他們塑造成父母所希望的產物。謝謝您的分享！
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小孩只是借著媽媽的肚子出生的。他(她)們是獨立的個體。他(她)們有他(她)們的想法及自己的行為及累世以來所帶下的習性。身為父母的不能一輩子跟小孩下指導棋。命令他(她)們。小孩在20歲之後。父母就得放手讓他(她)們決定自己的事。這樣父母及小孩都輕鬆了。
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父母跟子女的緣份如果父母比較偏愛的子女就是父母欠這子女比較多被偏愛的子女什麼都不做只要好好呼吸好好活著就是1百分了，不被偏愛的子女就是欠的比較少這種子女就算做的很好父母也不會放在心，佛教；愛別離之苦就是緣盡了，緣起緣盡是必然的常態
感謝老師的分享。老師說的是。子女，並非父母的財產與所有物，而是應當被尊重的個體。個人認為，父母對子女的教育有二：一是對人，與所處環境的認識、理解，與如何妥善地互動；一是如何使自己，能夠被包括父母在內的別人所尊重。
時間太長，而人的壽命有限。不論意願，子女都要接續著父母，向未來走去--不論身為父母，還是子女，都應以此為本，思考、安排一切。接受一切皆有終竟之時，珍惜所愛，向前走；成熟的人，才是大人--成人。
晚安,老師🙂
多謝分享🙂
愛子計遠, 愛護子女, 當為子女長遠幸福着想！
你旳旗袍好靚😂。
一家人互相包容但不包庇不纵容。 4:25
子女不属于父母，父母只是被子女所拥有而已。
每個人在世上都是獨立體，而這個獨立體在成長過程，牽連很廣，包括：父母、兄弟、姊妹、妻兒、親戚、老師、朋友、同事、同學、有緣人……等，經過學習進步，最後仍須靠自己。
2024.06.16
章題：人生八重
十歲家暧父母隨
二十學歷廣博修
三十才能體驗展
四十經歷智慧豐
五十財力有為餘
六十體魄康安健
七十病歷節制規
八拾終點自信活
中國花了2千年還沒搞懂，西方幾百年就解決了
多元社會，可以讓你重新來過，同與不同，也是婚後的問題。
我的家，永遠接納我的兒子，而他的家是他的家，他已獨立自主。
怎么养了个不孝子呢？ 应该是 positive interdependence 关系。
@@richardzuo7200 別誤會，我指他已立業成家，有一個美滿的家庭，別無他意。我倆父子關係很好。
當一個人迴光返照時他會看到已往生親朋好友來因為他已是中陰之身看得到陰界的人，這些人平時沒信仰到這個節骨眼就會被帶到地獄道接受輪迴，有信仰的有修行者都會念他信仰的佛菩薩名號來接引到佛菩薩的地方修行，等因緣到了再倒駕慈航回社娑婆世界了卻因緣。
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人生酬業，討債，還債，報恩，報仇，如此而已，
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🙏如子憶母，如母憶子，
🙏生生世世，不相違遠。
😯大愛，超越時空，
🙋佛，視眾生猶如（愛子）
自渡人生
❤️❤️❤️🌹🌹🌹
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這是昨天的後續...
我找不到與日文單字“（相聞歌）so-u-mo-n-ka”相對應的中文符號...
“一首情歌。一首
在戀人之間交換的
和歌詩。”
這就是「相聞歌」的大致意義。
※※※
飛鳥時代（593-710）的軼事・・・
「天智皇帝（te-n-ji te-n-nou）」和「大間王子（o-o-a-ma-no-o-u-ji）」是真正的兄弟。
「額田王（nu-ka-ta-no-o-o-k-mi）」是當時天智天皇的妻子。
在這段關係中，弟弟和哥哥的妻子偷偷地互相寄情詩。
《あかねさす/紫野行き/標野ゆき/野守は見ずや/君が袖振る》
⇧額田王的和歌。
《紫草のにほへる妹を憎くあらば人妻ゆゑにわれ恋ひめやも》
⇧大間王子的和歌。
歌詞内容一下・・・
我很高興你在盛開的紫色花朵中輕輕地向我揮手，
而周圍的人卻沒有註意到。
你在紫色花朵的襯托下顯得那麼令人羨慕，
我更想念你，因為你是我哥哥的妻子。
這就是所謂的 《相聞歌》 內容・・・
《觀心》さん……！ ！ ！
如果您是文學系的女大學生，
一定會被這些《相聞歌》的世界所吸引了呢。 。 。
（哈哈哈哈哈）
☆ ☆ ☆
那麽，正如歷史上經常發生的情況一樣，
這些兄弟隨後成為政敵。
如果那樣的話，這段愛情會變成怎樣呢？
如果你好奇接下來會發生什麼・・・
《觀心》さん，請研究日本史吧…（笑）。。。
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別理這種小不點，好笑
和尚，
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飛不出（父母心靈廣場）。
🙋孝，
就是傳乘！
中華文化精華，
🙋無親，
是（境外邪說！）！
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永遠！
是父母的（心甘寶貝）。
😯孝悌忠信禮義廉恥，
就是中華文化！！
無！孝之思想，無中心思想，
就是（邪說）😠😠😠