Bí quyết tu hành ẩn dấu trong Tây Du Ký - Vạn vật giác ngộ
HTML-код
- Опубликовано: 19 окт 2023
- 🔔 Đăng kí kênh: / @vanvatgiacngo
© Video được xây dựng bởi Vạn Vật Giác Ngộ. Không upload dưới mọi hình thức.
Chúc cho cuộc sống của mọi người tràn đầy niềm vui và hạnh phúc.
📨 vanvatgiacngo@gmail.com
#vvgn 
Развлечения
Đúng là tri thức người xưa giúp mở mang tầm mắt . Biết ơn kênh đã chia sẻ những kiến thức này . Nghe thì dễ ; thấm mới khó . ❤
Hay quá, cảm ơn admin rất nhiều
Thư Anh viết từ chiến trường biên giới gửi về em nơi đồng chiêm nước trũng. Bút Hữu ghi lại tình cảm nơi xa...👁️
Cảm ơn hạnh nguyện của tác giả 😊
Kim thiền tử , nằm trong đây ❤ ; thực hành , bí quyết cũng ở trong hai chữ này thôi .
Nhất nghệ tinh nhất thân vinh , không hành không có chút nào vinh a.
Qua hay ý nghĩa nhân văn cảm ơn bạn rất nhiều
Ad phân tích kiến giải hay quá !!! Bài học ẩn trong đó ,,, lúc nhỏ chỉ coi thần thông và phép thuật thôi!! Giờ mới hiểu những bài học ngầm ẩn ý trong đây😂😢!!!
🙏🥰🥰🥰
Rất hay. Cảm ơn 🙏
cám ơn kênh nhiều ạ. tâm rất quan trọng
Rất đúng
khi giác ngộ coi bộ phim này rất nhiều hữu ích vì nó bổ sung những chi tiết có thể gặp
Những sách nào khai sáng trí thực tế nên đọc thêm , mấy sách xưa kiểu Phong Thần thì để Phong Thần xem, đở mất thời gian để sửa sửa ngay , không có đủ thời gian để sửa chữa máy vạn năng ❤a
Đời người như 4 thầy trò đường tăng: tuổi 20 nổi loạn như Ngộ Không, tuổi 30 tham sân si như Trư Bát Giới, tuổi 50 điềm đạm như Sa Ngộ Tĩnh, tuổi 60 phải giác ngộ như Ngài Đường Tam Tạng.
Câu này trong Chanel Vũ Trụ Nguyên Thủy thì phải 😊
bạn không sáng thì bạn mãi mãi như vậy cho dù đầu thai vào đâu sống sung sướng thế nào
đạo phật tổ là một con đường ngắn nhất để làm sáng trí này
Bí ẩn của Tây Du Ký có tìm hiểu cả đời cũng không hiểu hết được.
câu chuyện tây du là để làm ta nhận ra những tri tiết dẫn đến sáng trí
ngài chọn áo một mảnh cơm một bữa ngủ gối cỏ để khỏi bị cái thân tứ đại này là rầy rà
❤ cám ơn bạn
🙏🥰🥰🥰
bạn nghèo mà được vượt bậc thì đương nhiên bạn tốt đẹp mãi có khi không muốn vào chỗ khó khổ mà có vào chỉ là nhiệm vụ thôi bởi vậy phật tổ mới ra đời là vậy đấy
🌸🙏🏻🙏🏻🙏🏻🌹
khi sáng trí thì cái gì cũng biết xa mấy cũng hiểu
❤❤❤
Có một khía cạnh mà ít ai để ý đó là chuyên tu.không phụ thuộc nhiều vào ngộ tính giác ngộ.đó là hai trường hợp đường tăng và ngộ không.ngộ không là khỉ giác ngộ thấp vậy mà chỉ một kiếp đã thành.đường tăng là đệ tử phật lại phải qua tới 11 kiếp mới giác ngộ.năm thầy trò cũng là năm sắc thái của tâm.tham sân si mãn nghi.điển hình là sân của ngộ không mãn của đường tăng
Cám ơn bạn đã chia sẻ.🙏🥰🥰🥰
♥️🙏🏼
Bài viết khá hay nhưng chỉ nói nhưng như vậy cũng khá OK , nói ngộ ko do thiên địa sinh ra đây là nói về gốc của vạn vật đều từ khí thái hư mà hình thành
Kể cả con người đây là nói Huyền quan nhất khiếu mà con người cũng có khi ở trong bào thai , sau đó có hình hài hậu thiên chiếm quyền thức thần lộng hành mà tiên thiên bị ẩn mất nên bị Như Lai đề núi Ngũ Hành , mục đích là để nguyên thần , bản thể nguyên tính trở về , khi nguyên thần trở về thì sẽ thấy chân thổ tức là thấy linh Sơn nơi Phật ngự , mà kinh thánh nhắc tới vườn địa đàng , trong kinh A Di Đà gọi là Tây phương Tịnh Thổ
Quá khó hiểu .Ai! K bt khi nào thành tiên đây
🥰
lý thuyết nào cũng có ẩn sau thuyết cao thượng sống còn nhưng để sáng đã thì mới nhận ra nhìn thấy và làm sao để được sáng trí
VVGN xin cảm ơn bạn xem và ủng hộ.🙏🥰🥰🥰
💙
A
😴 quá chuẩn ....
👉 tất cả là pháp ( ẩn dụ )
➡️ bộ phim này hơi bị cao siêu ..
➡️ Bạn phải có năng kính ( đa chiều )
Bạn mới thấy ( tác giả ) quá giỏi luôn 🆗😴🌏☸️
VVGN xin cảm ơn bạn. Rất mong nhận được sự ủng hộ của bạn trong những video tiếp theo.🙏🥰🥰🥰
chân thành cảm ơn 🙏
➡️ mình mới là người khâm phục BẠN 🆗
➡️ kiến thức & sự tìm tòi BẠN . khá rộng ...👌❤️🙏
Rất đúng
có khi nào tác giả viết truyện lên nhưng ko có những ý đó ko ta ...
@@Little_Boyyyngười viết ra cái này là 1 vị thiền sư đắc quả
phim ko phản ánh đúng đạo Phật đâu. Đừng tin phim
Tây Du Ký là tác phẩm hay, đọc hoặc coi phim cho vui chứ đừng nghĩ quá nhiều về đạo lý hay cách thức tu hành, bởi nó chẳng đúng đâu. Như trong video cũng nói đạo Phật có cầu trường sinh. Nói như vậy là sai ngay cái căn bản. Đạo Phật dạy con người hiểu về vô thường và vô ngã: Vô thường là có sinh thì có diệt, vô ngã là không có cái gì tự sinh ra chính nó mà phải có nhân duyên. Cầu trường sinh, cầu sống lâu là chẳng phải đạo Phật. Sống lâu để làm gì?
Thứ hai, vô tự là chân kinh thì càng sai. Trong kinh Đại Bát Niết Bàn, Thế Tôn có nói về 3 loại ngôn ngữ văn tự: Mãn tự tức là pháp giải thoát rốt ráo, Bán tự tức là pháp phương tiện, và vô tự tức là không có tu tập gì cả. Vô tự tức là không có chữ. Người tu tập theo vô tự tức là người dốt nát không biết đâu là đúng sai phải trái, chẳng tin vào nhân quả cũng như có giác ngộ giải thoát. Tu tập theo lối vô tự tức là hạng nhất xiển đề.
Vậy nên Tây Du Ký chỉ đọc, xem cho vui thôi.
Bạn đã đúng khi nói rằng đạo Phật dạy con người hiểu về vô thường và vô ngã. Vô thường là có sinh thì có diệt, vô ngã là không có cái gì tự sinh ra chính nó mà phải có nhân duyên. Cầu trường sinh, cầu sống lâu là chẳng phải đạo Phật.
Tuy nhiên, trong "Tây du ký", Đường Tăng có cầu trường sinh. Đây là một chi tiết trong cốt truyện của tác phẩm, và nó có thể được hiểu theo nhiều cách khác nhau. Còn Phật và Đạo cầu trường sinh cả về tinh thần và thể xác.
- Có thể hiểu rằng Đường Tăng cầu trường sinh vì ông muốn có nhiều thời gian để tu hành, để đạt được giác ngộ. Đây là một cách hiểu hợp lý, vì trong đạo Phật, tu hành là một quá trình lâu dài và gian khổ. Trong quá trình tu hành tất nhiên phải có một thể xác tốt.
- Cũng có thể hiểu rằng Đường Tăng cầu trường sinh vì ông sợ chết. Đây là một cách hiểu mang tính nhân văn, vì ai cũng có sợ hãi trước cái chết.
Dù hiểu theo cách nào, việc Đường Tăng cầu trường sinh cũng chỉ là một chi tiết trong cốt truyện của "Tây du ký". Nó không đại diện cho toàn bộ giáo lý của đạo Phật.
Về việc vô tự là chân kinh: Bạn cũng đã đúng khi nói rằng trong kinh Đại Bát Niết Bàn, Thế Tôn có nói về 3 loại ngôn ngữ văn tự: Mãn tự, Bán tự, và vô tự. Mãn tự tức là pháp giải thoát rốt ráo, Bán tự tức là pháp phương tiện, và vô tự tức là không có tu tập gì cả. Tuy nhiên, trong video của mình, tôi không có ý nói rằng vô tự là chân kinh. Trong "Tây du ký", Tôn Ngộ Không đã đạt được chân kinh khi đọc được cuốn sách vô tự. Đây là một chi tiết trong cốt truyện của tác phẩm, và nó có thể được hiểu theo nhiều cách khác nhau.
- Có thể hiểu rằng cuốn sách vô tự là một biểu tượng của sự giác ngộ. Khi Tôn Ngộ Không đọc được cuốn sách này, ông đã đạt được sự giác ngộ, và từ đó trở thành một con người hoàn thiện.
- Cũng có thể hiểu rằng cuốn sách vô tự là một biểu tượng của trí tuệ. Khi Tôn Ngộ Không đọc được cuốn sách này, ông đã đạt được trí tuệ vô biên, và từ đó có thể giúp đỡ mọi người.
Dù hiểu theo cách nào, việc Tôn Ngộ Không đạt được chân kinh khi đọc được cuốn sách vô tự cũng chỉ là một chi tiết trong cốt truyện của "Tây du ký". Tương tự như trên, nó cũng không đại diện cho toàn bộ giáo lý của đạo Phật.
VVGN hiểu rằng bạn đang cố gắng tìm hiểu những ý nghĩa sâu sắc của "Tây du ký". Đây là một tác phẩm văn học kinh điển, mang nhiều ý nghĩa triết lý và nhân văn. Tuy nhiên, bạn cũng cần lưu ý rằng "Tây du ký" là một tác phẩm văn học, và nó không phải là một luận thuyết triết học hay tôn giáo.
Những ý kiến của người xem mà bạn đã đọc được chỉ là một góc nhìn của họ về "Tây du ký". Bạn có thể tham khảo những ý kiến này, nhưng bạn cũng cần có sự suy ngẫm và đánh giá của riêng mình.
VVGN chúc bạn tiếp tục tìm hiểu và khám phá những ý nghĩa sâu sắc của "Tây du ký".
❤.❤.❤
Kinh Pháp Hoa có nói về 2 phẩm đó là phẩm tích môn và phẩm bổn môn ,phẩm tích môn là phần dành cho phương tiện văn tự theo giáo lý trong pháp môn ,phẩm bổn môn là phẩm vô văn tự không chấp vào ngôn ngữ đi vào bên trong thiền định quán chiếu thiền quán ,những ngôn từ suốt 49 năm Đức Phật thuyết pháp đó chỉ là phương tiện chiếc thuyền qua sông mê và Đức Phật có giảng thêm suốt 49 năm Đức Phật chưa có nói 1 chữ nào nên đừng có chấp vào trong văn tự kinh điển và xem đó là lối tu rốt ráo nếu chưa hiểu sâu vào ý nghĩa trong kinh điển và chấp vào văn tự ,nên trong kinh Phật có về vô học ,vô học không có nghĩa là không biết mà ý nghĩa của từ vô học là đã giải thoát ra khỏi văn tự và đã khai sáng trí tuệ hiểu biết sâu rộng không còn chấp vào trong kinh điển .
@@Fahuajing Chuyện của Tây Du coi như xong, không bàn nữa. Nhưng kinh Pháp Hoa làm gì có phẩm tích môn và bổn môn như bạn nói? Có chăng trong đó nhắc tới 2 vị bồ tát là Trí Tích, tượng trưng cho trí tuệ đến sau (tức trí tuệ từ việc tu tập thiền định) và bồ tát Văn Thù tượng trưng cho trí tuệ luôn có sẵn (tức là Phật tánh). Vì trí tuệ đến sau nên không thể nghe và hiểu được những cái khái niệm phi thường, thành ra lúc đức Thích Ca nói rằng ai cũng sẽ thành Phật, ngài Trí Tích bồ tát đã xin đi về cõi nước của mình, không chịu nghe nữa. Trích dẫn kinh cũng nên trích dẫn cho đúng. Còn nữa, tôi không có nói về "vô học" mà tôi nói về "vô tự", 2 khái niệm này rất khác nhau. Còn nữa, khái niệm vô tự được nói rất rõ trong kinh Đại Bát Niết Bàn, phẩm thứ 13, xin đọc và hiểu cho rõ. Không chấp vào văn tự nhưng vẫn phải trích dẫn đúng, làm dẫn chứng cho luận điểm cho mình. Còn trích dẫn tầm bây, trích dẫn sai rồi nói đó là lời Phật nói thì... oan cho Phật quá.
@@vanvatgiacngo thì bởi tôi mới nói Tây Du Ký đọc cho vui thôi, suy nghĩ làm gì cho mệt. 😁 Muốn tu học, muốn giác ngộ phải đọc kinh Phật và tự thiền định để thấu hiểu ra mới được.
@@vanvatgiacngo thì bởi tôi mới nói Tây Du Ký đọc cho vui thôi, suy nghĩ làm gì cho mệt. 😁 Muốn tu học, muốn giác ngộ phải đọc kinh Phật và tự thiền định để thấu hiểu ra mới được.