Надейтесь и Уповайте на Аллаhа! Таваккуль. К Единобожию

Надейтесь и Уповайте на Аллаhа! Таваккуль. К Единобожию
Уповать означает положиться на кого-либо или что-либо. Для того чтобы уповать на Аллаhа, раб должен искренне вверить свою судьбу Всевышнему Аллаhу, положиться на Него и довериться Ему, используя предписанные или дозволенные Аллаhом средства, необходимые для обретения блага и оберегания от зла.
Сердце не будет здоровым и праведным, пока в нем не укоренятся знание об Аллаhе, осознание Его величия, любовь к Нему, страх перед Ним, почтение к Нему, надежда и упование на Него, пока эти чувства не заполнят его. В этом заключается истинная суть единобожия и смысл слов «нет божества, кроме Аллаhа». Сердце не будет здоровым и праведным, пока человек не будет обожествлять, любить и бояться только Единого Бога, у Которого нет сотоварищей.
Уповать на Аллаhа Всевышнего значит в достаточной степени полагаться на Него в том, что касается привлечения к себе всего полезного и отвращения всего того, что приносит вред, и это свидетельствует о полноте веры и относится к числу признаков веры по слову Аллаха Всевышнего: «И на Аллаhа уповайте, если вы верующие!» И если раб будет искренне полагаться на Аллаhа Всевышнего, то Он избавит раба от того, что его заботит.
*Имам Ахмад сказал: «Упование - это деятельность сердца». Сильная вера всегда связана с полным упованием, а недостаток в уповании является свидетельством слабой веры. Уповая на кого-либо, помимо Аллаhа, человек приобщает равных к Господу миров
Когда усиливается вера раба, то усиливается и его упование, а когда ослабевает вера, ослабевает и упование. Если же упование слабое, то оно указывает на слабость веры, и это не подлежит сомнению.
Если же человек уповает на творение Аллаhа в том, что может сделать только Аллаh, например в достижении победы, заступничестве, даровании пропитания, здоровья и т. п., то он впадает в великий ширк. Если же он уповает на правителя или обладателя власти, надеясь на то богатство, которым наделил его Аллаh, или на то, что он способен защитить его от вреда, то это - малый ширк. Разрешается уполномочивать кого-то сделать то, что в его силах, и уповать при этом на Аллаhа, чтобы Он облегчил путь к желаемому..
Ключивые слова: Ислам, Таухид, Единобожие, Упование, Уповать, Упование на Бога, Упование на Аллаhа, Надежда и Упование, Надеяться на Аллаhа, Надежда, Предопределение, судьба, Вероубеждение, Иман, Вера, Лекция, аудиолекция, урок по Таухиду, лекция по Вероубеждению, исламское вероубеждение, мировозрению.
автор аудиолекции по Исламу Абу Мусаб
УРОКИ ПО АКИДЕ (ВЕРОУБЕЖДЕНИЮ) АХЛИ СУННА ВАЛЬ ДЖАМАА

[@muslimnabiyev2118]

Ассаламу алейкум братья и сёстры. Самый полезный урок из всех что я слушала. Да будет доволен вами Аллах. Нашла свои ошибки, буду исправлять ИншаАллаh

[@user-ex2rm8ws4b]

بارك الله فكك

[@user-df5ez3fj6i]

👂

[@davvoprod.851]

Ас саляму алейкум ва рахматулахи ва баракатуху, у меня вопрос: Как дождь становиться причиной? Ведь причина - это то что делаем мы с надеждой получить результат от Аллаха. Но Дождь ведь не делается рабами. Следовательно это должно быть результат. Или я ошибаюсь?