مسألة التعصيب وعم البنت / صالح النشاط
HTML-код
- Опубликовано: 18 сен 2024
- قناة المعرفة للجميع، شرح مبسط تفاعلي في مجال العلوم القانونية والاجتماعية والسياسية، وفي قضايا مجتمعية راهنة..
*-*فضلا منك دعم هذه القناة، والضغط على زر "الاشتراك" "subscribe" وتفعيل "زر الجرس" ليصلك جديد القناة.
*-*وإن أعجبك هذا الفيديو فلا تنس الضغط على زر "أعجبني/ LIKE" ومشاركته مع أصدقائك وأصحابك ومعارفك...شكرا لك..
للتواصل: ennachat1@yahoo.fr
-*-*-*-*-*-
#صالح_النشاط
#القانون_العام
#ennachat_salah
#تبسيط_المعلومة_القانونية
#قضايا_الساعة
#النشاط_الإداري
#العلوم_السياسية
#المسطرة_الجنائية
#المسطرة_المدنية
#القانون_الدستوري
#التنظيم_القضائي
#القانون_التجاري
#الموارد_البشرية
انا تشردت انا وبناتي من خلال هذا التعصيب المشؤوم .حرام هذا الظلم على المرأة
للاسف هذا جور وظلم في حق الزوجة وبناتها
معك حق اختي هذا ظلم في حق الاناث.
@@user-yk6ts3ol1mللأسف الشديد صحيح
لا أضن في الوقت الحالي لا في البادية و في المدينة أن العم يتحمل مسؤليات بنات أخيه.هراء .
صحيح كلامك هراء في هراء كما قلت.❤
لم يعد هناك بادية في المغرب بعد تعبيد الطرقات وادخال الماء والكهرباء الى القرى شهادة مني كواحدة من ساكنة اقليم الحوز.
التكافل والتأزر بكون فيما بين سكان الدوار باعتباهم ابناء عمومة وإن علوا او سفلوا .كل تقديري لكم أسناذي المحترم
التعصيب ايضا يكون لابن الاخ اذا ماتت عمته (وكان ابوه متوفى)
انا ابن اخي لا يزور عماته واذا التقينت به في الشارع. مرة يسلم ومرة يتظاهر بعدم رؤيتي .خوك اوصعيب تلقاي فيه الخير .عاد ولد خوك .
وكيف توزع تركة العمة التي ليس لها ولد على الذكور دون الاناث؟؟؟؟؟ ارجو ان تكون هناك علة او حكمة لم يدركها العقل البسبط
انت لست ضد شرع الله فقد تكون هناك حكمة لم يستوعبها عقلي البسيط ولكن لا نريد تفسيرات خاطءة للقران الكريم.قد يكون الاولون احتهدوا بما اتيحت لهم من ادوات وهم مأجورون سواء اصابوا او اخطؤؤا.ونريد من الالباب ذوي الاختصاص ان يجتهدوا وأن لا ببخلوا على الامة الاس..
استسمحكم على الاطالة.
العاطفة مصيبة ... داك شي علاش قال الله سبحانه وتعالى وليس الدكر كالانثى... الانثى لا يمكن ان تحفظ دين باستطاعها الاستغناء عن الدين من اجل مصلحتها عوض الرجل
@@ayoubelibrahimi5865 اذا نطق السفيه فلا تجبه فخير من اجابته السكوت
واذا كلمته فرجت عنه وان خليته كمدا يموت
في هذه القناة التعليمية نريد ازاله اللبس عن مواضيع من طرف متخصصون ذوي كفاءات وليس الاستهتار والتهكم ياأمة ضحكت من جهلها الأمن
شكرا لكم سيدي نتمنى ان يزول هذا التعصيب لانه ظلم في حق الاناث.
العم في مجتمع 2024 ليس هو عم الستينات . استفيدوا من التجارب والمشاكل في المحاكم. الواقع سيفرض نفسه يوما ما ، إذ ن فقد حان الوقت لعلاج هذا المرض .
احسنت
التعصيب وغيره من مشاكل الإرث عويصة ولبد من إعادة النظر فيها ،ولبد من الإجتهاد في النص ولنبتعد عن الفقهاء الظالمين المتعنثين الذين يتشبتون بأن لا اجتهاد في النص ،لتبقى لهم السلطة والجبروث على القطيع .
حرام هذا الظلم في حق الاناث التعصبب يخرب ويشتت ويدمر الاناث
لا لا لا لا لا لا لا لا للتعصيب المشؤوم الجائر الذى شرد العديد من الأمهات مع بناتهن
زمن العم قد ولى، العم في الغالب لا يعرف إلا نفسه وابناءه! يجب إعادة النظر في كل ما من شأنه ان يؤدي الى ظلم او حيف في واقع جد صعب وفي الغالب لا يرحم الضعاف!
اتحداك تكون والد غير البنات او تقبل بالتعصيب، الا اذا كنت ستتحايل بالهبة او البيع او...
الهبة او البيع هي من التصرفات القانونية والشرعية، ويمكن للأب اللجوء اليها اذا خاف على بناته... إلا أن المشكل هو قد تموت البنت قبل ابيها ويصبح زوجها له نصيب أكبر من أبيها في ممتلكاته التي وهبها أو باعها بيعا صوريا لها...الإرث تقسيم رباني وقد لا نعلم أين الحكمة والمصلحة في ذلك..شكرا لك
التعصيب. هو. سبب. تشرد. البنات. يباع. منزل. الوالدين. بسبب. التعصيب
صحيح هو أخذ حق مكتسب للمرأة لصالح الذكور
تحية عطرة دكتور.
أعز الله الإسلام والمسلمين والمسلمات والمؤمنين والمؤمنات.
جعل الله لكم الأجر والثواب في ميزان حسناتكم.
الإحترام والتقدير أستاذي الفاضل.
ماذا تقول لو كان لك اربع بنات ولا ذكر لك. والعم لا ولم يعرف الأبناء واخاه قط.بل ربما كان له عداء مع أخيه؟
كان الله لهم احسن
@@AbdhkimST حتى العم له الله احسن وليترك مال أخيه لبنات أخيه. فمال الاب لابنائه وبناته لا لغيرهم.فلو تركهم ابوهم جياعا هل كان سيعولهم وينفق عليهم ؟
العم عمرو مكان حنين على ولاد خوه لمادا يدخل في الارث
هاتي من القرآن..كلمة تعصيب
ااسلام عليكم د ارى انطلاقا من تجربتنا ان المنزل الذي ياوي اسرة الهالك يجب الا يشمله التقسيم بين الورثة اذا كان الهالك ترك زوجة اوترك بنات غير متزوجات .اذ من غير المنصف ان تعيش زوجة الهالك (وقد تكون أمهم)او بنات الهالك غير متزوحات اوصغيرات تحت جحيم تهديد ابناء الهالك ببيع المنزل الذي تسكنه الزوحة او البنات غير متزوجات بمعنى البيت لايدخل في التركة اما باقي التركة من اراصي او منازل اخرى فلابأس بتقسيمها.
تخوف دائما من المستقبل يجعلكم ترتتعدون ... وكان المنزل هو كل شيئ كفاكم التكلم بالعاطفة وكان العم او الخال عدو ... ولا نتوما معندكومش عائلة ... نحن ندافعو عن شرع الله...
@@ayoubelibrahimi5865انت متشبت بفقه متخلف والمسألة ليست عاطفة بل هي عين المنطق والعقل، ما دخل العم في تركة اخيه
لم يذكر الله العم في القرآن الكريم، من اين لهم بنصيب العصبة،
@@ayoubelibrahimi5865ما هو دور العم او الأخ او أبناء العم و التزاماته في التكفل باسرة الهالك إذا كان له ولد أنثى او ذكر
@@ayoubelibrahimi5865 على مهلك يا أخي .نحن ايضا نريد شرع الله كما اراده الله بمشىءته سبحانه وتعالى وولا نريد شرعا خاضعا لاي عاطفة .
المنزل ياأخي من الضروريات. (وليس من التحسينيات او الكماليات) يقيك البرد والقر ويوفر الامن... ولاخياة لمن لا امن له فبدون مأوى قد تدمر حياة الشخص الدينية والدنيوية
لاينبغي أن يكون الإجتهاد يحمل في طياته إذعانا لجهات معادية للإسلام أو رؤية للمسألة من زاوية ضيقة خاصة
سمحلي استاذ ولكن بالنسبة للرجل الذي لديه فقط بنات بعد مماته فالتعصيب يعرض بناته وارملته للشارع ورأية نموذج حي لهذا وهذا ظلم كبير لهن
صحيح التعصيب فيه ظلم كبير للإناث وأخذ حق مكتسب منهن وهو ليس من القرآن
لا ليتعصب في ميراث يا أخي
ولكننا قبلنا بعدم قطع اليد رغم انها مثل الارث
السلام عليكم أستاذي الفاضل المرجو المزيد من فيديوهات الإرث لأنها مادة تحتاج الفهم أكثر وشرحك لجميع المواد لا يعلى عليه جزاك الله خيرا
نتمناو دعاة الفتنة من العلمانيين يتابعو بحال هادشي و يقراو مزيااان فأمور الارث و المقاصد و الفقه قبل مايخرجو يبقاو يغلطو فالعباد و يمررو المغالطات
البنت خصها تدي كلشي ال كنت بوحدها
خيرا فعلت أن شرحت بهدوء وبسطت باللغة العادية التي يفهمها عموم المغاربة.
لم تعطينا اقتراح لقد شرحت لنا التعصيب فقط نريد حلا
❤
تدور و تدور لتقول أن إلغاء التعصبب ستكون ضحيتها هي المرأة و انت تعلم أن دورانك هو لحماية مبدا التعصيب بتعصب ديني فقط
و انا لست عالما مثلك في قانون الارث الاسلامي ،اقف مع الغاءه بالمرة ا
لماذا؟!
لانك انت بذاتك و اذا كان لك فقط بنات و لك اخا او أبناءه او اب فإنك ستبحث بجميع الطرق الغير الشرعية أن لا يرث احدا معهن منهم لأنهن فلذات كبدك و لن تقبل أن يأتي اخوك مثلا و يرمي بهن للشارع بحكم من المحكمة أمرت باعطاءه حقه
تسمية العم في حميع الخالات سواء الميت ترك اولاد او لم يترك بالاحرى الاخ مذكور في الارث هو عم الاولاد لا يرث معهم. كما الولد مرة الابن ضرورري التفقه "فان لم يكن له ولد وو رثه ابواه فلامه الثلت فان كان له اخوة فلامه السدس"
كنتمنا تكمل معنا،مبقا ولو لمتحانات
جزاك الله خيرا
لك جزيل الشكر أستادي الفاضل كنل لينا مواد سداسي السادس
العم فاش كان اصون بنات خوه عاد اعصب دب سلات الهضرة شحال من عم كيطمع فبنات خوه ههه
كم عم اتاك الغم منه
وكم خال من الود خالي
عفاكوم لغيو لينا تعصيب راه حتى انا عندي بنيات
طبعا الرجال سيقاومون المساواة لماذا لم يعارضو قطع اليد رغم انه في القران والرجم
تحياتي أستاذي الفاضل
Lala lala litaasib
التعصيب كارثة
ان كانت انثى واحدة فما هو حظ الذكر + وهل في وجود فرع للمورث لا يرثه الا ابوه او امه او زوجته ان وجدوا؟
بقي شي عم كيعقل على اولاد اخيه حنا في مجل قروي
لا ليتعصب في ميراث
مقاصد الشريعة هي رفع الحيف والظلم
السلام عليكم وتبارك الله سي صالح. فقط لدي تساؤلات منها : لماذا قال الله تعالى للذكر مثل حظ الأنثى ولم يقل للأنثى نصف الذكر ؟ ولماذا أتبع الآية بقوله جل جلاله وإن كن نساء فوق اثنين ؟ لماذا لا يعير الفقهاء والمجتهدين في المواريث موضوع الوصية ؟ مع العلم أن الله يؤكد عليها من بعد أغلب آيات الإرث؟ كيف يسقط حديث منسوب للنبي أحقية الوصية في القرٱن الكريم وحرية الإنسان في تحديد مصير ما ترك بعد هلاكه (لا وصية لوارث) ؟ أسئلة وأخرى إن أعرناها اهتماما وضعنا سؤال الإرث في الاتجاه الصحيح وفق ضوابط تلائم خصوصيات العصر وتنتصر لمبدأ العالمية و صلاحية هذا الدين لكل زمان ومكان.
العلمانيين يريدون تفكيك الاسر وكأن العم هو ذالك العدو الذي يتربص ببنات الأخ لرميهم في الشارع، رغم أن العم يصبح في مثابة الأب.
الاب لايعوض والعم قد يكون عم او عمان او ثلاث اعمام...اذا رأى احدهم رأيا قد يرى الاخر غيره
الاب مفقود والابن مولود والزوج موجود.
وقس على الزوج العم وماشابهه
لاوجود لكلمة تعصيب في القران هذا نظام قديم وطبقته القوانين لغاية في نفس من اخترعه
التعصيب يستفيد منه الرجل كما تستفيد منه المرأة أيضا...الحكم على التعصيب يقتضي فهمه أولا في جميع أحواله ومن ثم الحكم له او عليه ، ثم هناك اجراءات شرعية وقانونية يمكن القيام بها للحيلولة دون التعصيب...
امتاش غتخرج المدونة جديدة
المطلوب إختصارا عند الحديث عن التعصيب ذكر الآية القرآنية اي حكم الله وليس الحديث او تفسير الفقهاء. اقول الآية القرآنية اي كلام الله وليس كلام عمر او زيد.
وا الشريف راهةالناس بغات تلغي التعصيب باش حتى واحد ما يورت مع البنات . ما شغلنا فيهم عصبة ذكور أو إناث . راه الا ما كانش العم غادي تجي العمة . وهوما باغيين يلغيوهم كاملين
ان شاء الله يكون خير ....وما يفعل ربك الا خيرا ...شكرا
أين هذا إلاجتهاد في كثرة الكلام الذي امطرتنا به
حسبنا الله ،لماذا هاذ الصورة على البنات
نعلم علم القين أن علم المواريث هو علم شرعي(وضعه الله سبحانه و تعالى )و ليس وضعي ( أي كل ما وضعه البشر)، وكما أن هناك قاعدة شرعية تقول لا اجتهاد مع النص(النص القرآني) . إن هذا كله جعلنا نتساءل لما سمعنا أصواتا من هنا و من هناك تنادي بإنصاف الأنثى و جعلها مساوية مع الذكر في الإرث ، و فهمنا من نداء هذه الفئة أن النصوص القرآنية القطعية التي تؤطر هذا المجال غير منصفة و ظالمة يجب إعادة النظر فيها و تعديلها . إذا كنتم تعتبرون أنفسكم أكثر انصافا من الله ، فلماذا تركتموننا نعيش سنوات متتالية من الجفاف ؟ هيا، أجبروا السماء على أن تمطر كلما كنا في حاجة إلى الماء، و لماذا أبخلتم عنا بجودكم طيلة هذه السنوات ؟ أم تنتظرون منا الدعم المالي؟
سيدي الفاضل ، فيما ذكرته لا أفرق بين العم والأخ . انت تذكر الأخوة لكن ماذا تقصد بالأخوة لان اخ الهالك هو عم الاولاد . اذن الاخوة بالنسبة لمن ؟
وهل العم لا يرث بالتعصيب اذا كان للهالك بنتان احداهن لها ولد ذكر يعني حفيد للهالك . وشكرا .
البنت ديما مظلومة
الثقافة السائدة والعادات والأعراف هي التي تظلم المرأة والبنت مع الأسف الشديد
استاد واش كنتي اليوم ف بليل ف carrefour د سلا
نعم كنت هنالك ...شكرا لك
@@ennachatsalah لأنه شفتك مزعمتش نسلم عليك مكنتش متأكد أنت شكرا عن توضيح
لا للتعصيب
التعصيب يستفيد منه الرجل كما تستفيد منه المرأة أيضا...الحكم على التعصيب يقتضي فهمه أولا في جميع أحواله ومن ثم الحكم له او عليه ، ثم هناك اجراءات شرعية وقانونية يمكن القيام بها للحيلولة دون التعصيب...شكرا
@@ennachatsalah سامحني سيدي مع كامل احترامي لرايك ولكن التعصيب لم يخدم المراة عموما والبنات خصوصا فعدم انجابي للذكر يعني دخول عاصب معي انا وبناتي على العلم ان زوجي كان مقاطعا لابناء اعمامه قبل زواجنا وانا لااعرف وجههم اصلا ثم يدخلون بعد وفاة زوجي غصبا عن عيوننا
جزاك الله خيرا.للأسف المهداوي و غيره ممن ينبشون في الأحكام لا يعرفون أصلا ما هو التعصيب و أنواعه و الحالات المختلفة و يثيرون هذا الموضوع في المنابر و يعرضونه بشكل مشوه ليستهلكه متابعون أغلبهم جاهلون و يتبعون الموجة فقط
مات عن زوج و ترك ثلات بنات و زوجة هل العم يرث
العم يرث في حالة عدم وجود فرع وارث ذكر ، وفي هذه الحالة التي طرحت الزوجة ترث الثمن لوجود فرع وارث والبنات الثلاث يرثن الثلثين والباقي يأخذه العم تعصيبا ، بمعنى أن أصل المسألة هو 24 يقسم علىيهم جميعا... أعطيك مثالا: المتوفى ترك 24 مليون على سبيل المثال: الزوجة تأخذ 3مليون والبنات يأخذن 16 مليون والعم يأحذ الباقي وهو 5 مليون...المجموع هو 24... هذا هو نظام تقسيم الارث، لو كان للبنات أخ ذكر سيصبح العم محجوبا ولا يرث شيئا، فالعم يقوم مقام الاخ في رعايته واهتمامه بالبنات، ... والعم هو أخ الميت قبل زوجته وبناته، والارث في الاسلام جاء لتقوية روابط الأسرة فيما بينها، واذا كانت هناك حالة شاذة وجود عم مسخوط الوالدين لا يحب الا نفسه ويكره بنات أخيه، فهي حالة تراعى، ويمكن للذي مات قبل وفاته ان يبيع لبناته ما يملك أو يفوته تحت اسم حق العمرى أو حق الانتفاع...لكن المشكل والذي يقع في بعض الاحيان، هو ان البنات لما يتزوجن، وقدر الله ان توفى الله البنات بحادث قبل أبيهم، هنا يصبح الاب عرضة للشارع، لأن الأزواج يصبحون ورثة بالنصف في تركة زوجاتهم...التي هي في الأصل ممتلكات الأب لأنه باعها بيعا صوريا لبناته خوفا من أخيه/ العم في حالة وفاته...ومن الأولى الزوج الذي تزوج بالبنت يوم واحد او شهر او عام حتى ولما ماتت زوجته أصبح يرث النصف.. أو أخ الأب/ العم الذي هو في مقام الأب... الذي يرث بالتعصيب بمعنى ان يأخذ أصحاب الفروض فروضهم، وما بقي يأخذه المعصيب..وفي كثير من الاحيان صاحب التعصيب لا يبقى شيء.. شكرا
شكراً جزيلاً أستاذي كنت من خيرة أساتذة أطال الله في عمرك و نتمنى لكم صحة و العافية
13:25استاد هل يريثون الاناث في عمهم مع اولاد العم ذكور العم ليس عنداه اولاد
لا . لا ميراث لهن يرث الذكور فقط
صالح النشاط صال وجال ولم يقل شيئا ،يظهر عليه التردد والتزمت .
شكرا لك ... لا يظهر علي التردد ولا التزمت.
@@ennachatsalahبالعكس استاذ من خصوصياتك انك بشوش المحيا sympa سبحان الله الابتسامة لاتفارقك وانت تتحدث احبكم في الله
نحتاجك وامثالك مثل ذ محمد الازهر لنفهم القانون من اساتذة باحثون في زمن الظلمات لتنوير الرأي العام ❤
يريدون تفكيك الاسر ودالك بجعل العم عدو يسيطرو على رزق بنات اخيه ... الوهم ولعب على عاطفة ديل البنت ... وبعد مرور 10 سنوات سوف يطالبون تغير مدونة الاسرة كون الابن ياخد اكثر من الابنة وجعله عدو ... ومرحبا بك في بلد بلا اسرة كل يحب مصلحته الشخصية ... جوا عائلة ينفتقده عما قريب بوجود عقلية التي تحميلها الانثى وكاننا اغنياء وكان الورث سوف يغنينا ههههه
اذا نطق السفيه فلا تجبه
فخيرمن اجابته السكوت
فان كلمته فرجت عنه
وان خليته كمدا يموت
يا امة ضحكت من جهلها الأمم
بيت القصيد في النقاش استاذي ليس ما تفضلتم به ... او اسقاط التعصيب جملة وتفصيلا ...
لكن موضوع النقاش هو الحالة التي يترك فيها الهالك بنت او بنات او زوجة او هما معا دون ولد ذكر ...هذه الحالة فقط هي التي تخلق مساة حقيقية وظلم حقيقي دالك إنه يفرض عليهن ان يرثن بالفرض فقط مما يؤدي إلى توسيع دائرة الورثة واقحام ( غرباء ) قد تكون علاقتهم بالهالك منعدمة من حيت صلة الرحم او متوترة .. والحال ان هؤلاء لم يساهموا لا من قريب أو من بعيد في في تكوين ثروة الهالك سواء كانت أموال او غيرها ... مما يؤدي في الكثير من الحالات إلى تشريد اسرة الهالك وهم في الحقيقة المساهمين الحقيقيين في تكوين هذه الثروة بطريقة مباشرة او غير مباشرة ..وهذا فيه تعد وظلم واخد أموال الغير بالباطل ...بدعوى شرع الله ...
ولا ادري استاذي كيف يكون الربا حرام لانه فيه ربح لأموال بدون جهد وكد ...ويسمح لهؤلاء بالمقابل باخد أموال حلال طيبا دون أدنى مجهود ..
وعليه فالمطلوب هو ان ترث البنت او البنات او الزوجة بالفرض والتعصبب معا ...وان يحجبن حجب إسقاط جميع الورثة الآخرين تماما كشان الولد الذكر ....وهذا فيه الكثير من الإنصاف لهؤلاء ويراعي مقاصد الشريعة في حفظ الاسرة وحماية اموالها .
هذا من جهة ...
ومن جهة اخرى فإنه في الحالات التي يكون فيها الهالك لا وارث له لا زوجة ولابنات ..فهنا لا اشكال لو استفاد اقرباؤه حسب درجة القرب منه من هذه الثروة .
يقول الله تعالى يوصيكم الله في "أولادكم " للذكر مثل حظ الانثيين. اي ان ان الذكر له زوح عواد. والبنت لها عود. هذه الاية خاصة بابناء الهالك .انه نص قطعي .ولكن يلزم عدم تطبيق للذكر مثل حظ الانثيين في كل حالات الذكور والاناث كالابوين(ام /اب) يقول الله تعالى في س النساء 11ولامه الثلث ان لم يكن له ولد .سؤالي لماذا تعطى الأم ثلث ماتبقى تطببقا للذكر=انثيين مع ان هذه الاية خاصة بابناء الهالك.
موضوع الوصية. اغلب ايات الارث في القران الكربم.تبدأ بالفروض وتنتهي بوصية يوصي بها او دين . لماذا اعطيت الاولوية للدين مع انه ذكر لاحقا.
وألغيت الوصية مع انها تذكر اولا قبل الدين اعتمادا على الحديث النبوي لا وصية لوارث
سلام اختي عفاك ره كاين خطأ فالطبع(وله الثلث)
وعليكم السلام كيف أخي لم افهم كلامك@@AmineLouanne
@@rouichida9216 عليكم السلام اختي أردت أن اصحح لك خطأ في الكتابة لكن يبدو أنني انا المخطئ اعتذر اختي.