الشيخ رحمه الله وثقل موازينه..لم ينجر لسؤال السائل وكانى به يريد من الشيخ انن يكفرها او يفسقها..لكن الشيخ أجاب إجابة من يخشى الله...نعم الحكم على الأفعال والأقوال وكذلك الشيخ لم يجزم بصحة نسبة القول لها...جزاه الله خيرا ورحمه الله رحمه واسعه..
@@benmed3701 يبدو أنك ظاهري وفهمك سطحي، أو أنك ممن يعلق من أجل التعليق وفقط. هؤلاء الثلاثة كانوا رحمهم الله تعالى، بفضل الله تعالى وارادته، سدا منيعا في وجه اهل الباطل بشتى اطيافهم ومشاربهم، كما أنهم خدموا هذا الدين خدمة كبيرة كل في مجاله وحسب ما اتيح له من قوة ومنعة ونفوذ، وبغيابهم انطلق أهل الباطل الذين كانوا لا يجرؤون بالأمس، كالكلاب المسعورة. اسأل الله تعالى أن يكونوا ممن بشر بهم النبي صلى الله عليه وسلم في حديث الذي يبعثه الله تعالى على رأس كل مائة ليجدد لهذه الأمة أمر دينها. ما قدمه الشيخ الالباني رحمه الله تعالى أعظم بكثير وكثير من الجماعات التي تدعي الصحوة "الإسلامية"، في حين لم يرى منهم الاسلام والمسلمون سوى الويلات والنكبات.
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته لا تستعمل القلب لا تستعمل هذا القلب لأنه قال شيخ إبن باز رحمه الله يرمز للعشاق ويرمز للألهة الأغريقية الباطلة كما يزعمون لأنه لايوجد إله إلا الله سبحانه وتعالى
🦊بين البانيا وإيطاليا بحر الادرياتيكي وبينما تاريخ حيث قامت ايطاليا باحتلال البانيا أكثر من مرة اخرها في وقت موسوليني وذكاء كرادلة الفاتيكان في الاستفادة من شخصيات بعينها لتمحيص احاديث نبوية وبشكل مفاجئ يذكرنا بشخصيات معروفة في مجالات أخرى مثل جمال الأفغاني والقادني وهكذا 🦊 🇻🇦🇬🇧🇻🇦
مرجئ حتى النخاع اخرج العمل من مسمى الايمان (قال وبالفم المليان كعادته العمل شرط كمال وليس شرط صحة ) وله فتاوى كارثية مثل الاستمناء في رمضان لا يفطر وارضاع الكبير عن طريق مصه لحلمة ثدي المرأة وليسعن طريق الايناء وما خفي أعظم والدليل ان العلماء الربانيين والدعاة المخلصين لا يستشهدون بأقواله ولا (بأحاديثه) ولا يذكرونه نهائيا واتباعه اتخذوه مصدرا للتشريع والعياذ بالله عصموه من الخطأ
@@houssainali1093 هل الالباني من المرجئة إذا كنت باحث علي الحق عقيدة الشيخ الالباني في باب الايمان هيا عقيدة أهل السنة و الجماعة حيث أنه يؤمن بانا الإيمان تصديق في الجنان وقول باللسان وعمل بالجوارح، وليس مجرد تصديق 1- أن العمل من الإيمان. 2- أن الإيمان يزيد وينقص. 3- يزيد بالطاعة وينقص بالمعصية الأدلة...........⬇️⬇️⬇️ 1 - هذا فيديو يرد فيه الشيخ علي من يتهمه بالارجاء ⬇️ ruclips.net/video/jDtRez3xxl0/видео.htmlsi=e0wJnLRuU_XmJhIK 2 - فيديو للشيخ الألباني رحمه الله تكلم على مسائل الإيمان وأنه يزيد وينقص ⬇️ ruclips.net/video/WMmuS52Ekj0/видео.htmlsi=emKuNtIDB7j5Nv7M تسجيلات الشيخ الالباني رحمه الله يتكلم فيها حول عقيدة أهل السنة و الجماعة في مسألة الإيمان ⬇️⬇️ 1 - www.alathar.net/home/esound/index.php?op=codevi&coid=4128 2 - www.alathar.net/home/esound/index.php?op=codevi&coid=4421 3 - www.alathar.net/home/esound/index.php?op=codevi&coid=4422 4- www.alathar.net/home/esound/index.php?op=codevi&coid=88153 رأي بعض علماء الأمة الإسلامية في الشيخ الألباني رحمه الله رأي الشيخ ابن باز رحمه الله ⬇️ ruclips.net/video/ksVuSq0kiJg/видео.htmlsi=QIqo2QlypPMzkOPx رأي الشيخ ابن عثيمين رحمه الله ⬇️ ruclips.net/video/Jpvo4R54NLk/видео.htmlsi=nb8GCeP5isL4sLnc رأي الشيخ صالح الفوزان حفظه الله ⬇️ ruclips.net/video/E8nGw0yvm2M/видео.htmlsi=aotjC9r09uD25Hxj رأي الشيخ عبدالمحسن العباد رحمه الله⬇️ ruclips.net/video/2ykZhnG2irg/видео.htmlsi=NODGvUoG-HTTc-nM أما بالنسبة لعقيدة الإرجاء، وهو القول بأن الإيمان هو مجرد معرفة الرب بالقلب فقط، والكفر هو مجرد جهل الرب بالقلب، وأما الأعمال فليست من الإيمان، بل تكفي هذه المعرفة، فإذا عرف الإنسان ربه بقلبه فهو مؤمن، وإذا جهل ربه بقلبه فهو كافر، وورثها عنه المرجئة، ويلزم على هذه العقيدة أن يكون إبليس مؤمناً؛ لأنه عرف ربه، قال الله تعالى عنه: {قَالَ رَبِّ فَأَنْظِرْنِي إِلَى يَوْمِ يُبْعَثُونَ} [الحجر:٣٦] فهذه عقيدة باطلة و هناك أدلة من الكتاب و السنة تدل علي بطلان هذه العقيدة و أخير أدعو أخوتي الي مشاركة هذا المنشور علي أوسع نطاق و ذلك لتوضيح بطلان هذه التهم حول الشيخ الالباني رحمه الله تعالي و السلام عليكم و رحمه الله
عزيزي سيد حسين على امل منكم سيرة ذاتيه لكم من مشائخك و ما حدود علمك و معرفتك حتى تصبح عندك القدرة العلمية على انتقاد الشيخ الالباني رحمه الله ام انت من الرويبضه الذين يهرفون بمالا يعرفون
وانت خارجي حتى النخاع الشيخ الألباني شوكة في حلوقكم صحن متين وقف في وجوهكم لكي لا تسفكوا دماء المسلمين الشيخ الألباني رحمه صخرة تكسرت عليها كل ضلالات اهل البدع ومنهم الخوارج كلاب النار
تحريف الألباني لأقوال العلماء لخدمة مذهبه الارجائي 1- تحريف الألباني في كتابه حكم تارك الصلاة لقول الإمام بن القيم في كتابه الصلاة (أن الكفر نوعان كفر عمل وكفر جحود وعناد إلى: قد أفاد الألباني(أن الكفر نوعان كفر عمل وكفر جحود (اعتقاد) وذلك في كتابه (حكم تارك الصلاة ص 37 دار الجلالين بالرياض)، وفي (السلسلة الصحيحة حديث 3054 ج7 ص134) 2- تحريفه فيما ينقله عن شارح العقيدة الطحاوية أبي العز الحنفي ونسب إليه مالم يقله، في قوله (نقل عن أهل السنة القائلين بأن الإيمان قول وعمل يزيد وينقص، (أن الذنب أي ذنب كان هو كفر عملي لا اعتقادي)، وأن الكفر عندهم على مراتب كفر دون كفر كالإيمان عندهم) (العقيدة الطحاوية شرح وتعليق الألباني، المكتب الإسلامي 1398 هـ، صـ 40 ــ 41). وبمراجعة (شرح العقيدة الطحاوية) على تحقيقات العلامة أحمد شاكر وتحقيق بشير عيون، والتركي والأرنؤط تبين أن الشارح لم يقل ذلك البته. وحاصل كلام الألباني أن أي ذنب كان لا يكفر فاعله إلا أن يستحله استحلالا قلبيا اعتقاديا، فإن لم يستحله كان كفراً أصغر. والألبـاني لم يكن أمينـا في النقل عن ابن أبي العز الذي لم يقل هذا الكلام، وإنما وصف ابن أبي العز الكفر الأصغر (كفر دون كفر) بالكفر العملي فقال: (ولهذا امتنع كثير من الأئمة عن إطلاق القول بأنا لا نكفر أحداً بذنب، بل يقال لا نكفرهم بكل ذنب كما تفعله الخوارج) (شرح العقيدة الطحاوية صـ 355 ــ 356). هذا كلام الشارح فتأمل الفرق؟! 3- تحريفه في النقل عن بن حجر في فتح الباري نصرة لمذهبه فقال: في (حكم تارك الصلاة ج1 ص160 - والصحيحة ج7 ص 149). ويعجبني بهذه المناسبة ما نقله الحافظ في (الفتح) (12 / 300) عن الغزالي أنه قال: (والذي ينبغي الاحتراز منه: التكفير ما وجد إليه سبيلا فإن استباحة دماء(المسلمين) المقرين بالتوحيد خطأ والخطأ في ترك ألف كافر في الحياة أهون من الخطأ في سفك دم لمسلم واحد). ونص كلام الحافظ في الفتح: وقال الغزالي في كتاب التفرقة بين الإيمان والزندقة والذي ينبغي الاحتراز عن التكفير ما وجد إليه سبيلا فإن استباحة دماء (المصلين) المقرين بالتوحيد خطأ والخطأ في ترك ألف كافر في الحياة أهون من الخطأ في سفك دم لمسلم واحد. فحرف الألباني قول الحافظ في الفتح وبدل كلمة (المصلين) ب(المسلمين) نصرة لمذهبه في عدم تكفير تارك الصلاة معولا على (أن الصلاة عمل والأعمال الصالحة كلها شرط كمال) وهذا بدعا من القول يخرج عن محل الخلاف في تارك الصلاة عند أهل السنة ولم يقل به أحد من السلف.
@@houssainali1093 اولا تكفير تارك الصلاة و انه الكافر من جحدها و اما المتكاسل والذي لا يجحدها لا يكفر هذا ليس قول الألباني بل هذا قول الكثير من العلماء تانيا مذهب الارجاء اما انك تجهله و اما انك تلبس علي الناس و مذهب الارجاء عقيدة باطلة لا ترى للعمل الصالح في الإيمان أي منزلة، بل هو كالعدم، فلا فرق عند المرجئة بين العاصي والطائع العابد، ولا بين الفاسق والمؤمن، وقالوا عبارتهم المشهورة: لا يضر مع الإيمان معصية، بل قالوا: إن أفسق الناس يستوي هو وأصلح الناس في الجنة فهل الألباني يقول بهذا ابدا لم هذا مذهبه هل الالباني من المرجئة إذا كنت باحث علي الحق عقيدة الشيخ الالباني في باب الايمان هيا عقيدة أهل السنة و الجماعة حيث أنه يؤمن بانا الإيمان تصديق في الجنان وقول باللسان وعمل بالجوارح، وليس مجرد تصديق 1- أن العمل من الإيمان. 2- أن الإيمان يزيد وينقص. 3- يزيد بالطاعة وينقص بالمعصية الأدلة...........⬇️⬇️⬇️ 1 - هذا فيديو يرد فيه الشيخ علي من يتهمه بالارجاء ⬇️ ruclips.net/video/jDtRez3xxl0/видео.htmlsi=e0wJnLRuU_XmJhIK 2 - فيديو للشيخ الألباني رحمه الله تكلم على مسائل الإيمان وأنه يزيد وينقص ⬇️ ruclips.net/video/WMmuS52Ekj0/видео.htmlsi=emKuNtIDB7j5Nv7M تسجيلات الشيخ الالباني رحمه الله يتكلم فيها حول عقيدة أهل السنة و الجماعة في مسألة الإيمان ⬇️⬇️ 1 - www.alathar.net/home/esound/index.php?op=codevi&coid=4128 2 - www.alathar.net/home/esound/index.php?op=codevi&coid=4421 3 - www.alathar.net/home/esound/index.php?op=codevi&coid=4422 4- www.alathar.net/home/esound/index.php?op=codevi&coid=88153 رأي بعض علماء الأمة الإسلامية في الشيخ الألباني رحمه الله رأي الشيخ ابن باز رحمه الله ⬇️ ruclips.net/video/ksVuSq0kiJg/видео.htmlsi=QIqo2QlypPMzkOPx رأي الشيخ ابن عثيمين رحمه الله ⬇️ ruclips.net/video/Jpvo4R54NLk/видео.htmlsi=nb8GCeP5isL4sLnc رأي الشيخ صالح الفوزان حفظه الله ⬇️ ruclips.net/video/E8nGw0yvm2M/видео.htmlsi=aotjC9r09uD25Hxj رأي الشيخ عبدالمحسن العباد رحمه الله⬇️ ruclips.net/video/2ykZhnG2irg/видео.htmlsi=NODGvUoG-HTTc-nM أما بالنسبة لعقيدة الإرجاء، وهو القول بأن الإيمان هو مجرد معرفة الرب بالقلب فقط، والكفر هو مجرد جهل الرب بالقلب، وأما الأعمال فليست من الإيمان، بل تكفي هذه المعرفة، فإذا عرف الإنسان ربه بقلبه فهو مؤمن، وإذا جهل ربه بقلبه فهو كافر، وورثها عنه المرجئة، ويلزم على هذه العقيدة أن يكون إبليس مؤمناً؛ لأنه عرف ربه، قال الله تعالى عنه: {قَالَ رَبِّ فَأَنْظِرْنِي إِلَى يَوْمِ يُبْعَثُونَ} [الحجر:٣٦] فهذه عقيدة باطلة و هناك أدلة من الكتاب و السنة تدل علي بطلان هذه العقيدة و كل ماذكرته انما هو اصطياد لزلات الألباني و لا تدل ابدا علي انه تقصد هذا و لكن و دون شك يدل علي انه من جمع و بحث وراء الشيخ يحمل في نفسه شيء و أخير أدعو أخوتي الي مشاركة هذا المنشور علي أوسع نطاق و ذلك لتوضيح بطلان هذه التهم حول الشيخ الالباني رحمه الله تعالي و السلام عليكم و رحمه الله
رحم الله تعالى الإمام المحدث ناصر الدين الالباني و جزاه عنا كل خير
رحم الله الشيخ الألباني
الشيخ الألباني جبل من جبال أهل السنة والجماعة رحمه الله
الشيخ رحمه الله وثقل موازينه..لم ينجر لسؤال السائل وكانى به يريد من الشيخ انن يكفرها او يفسقها..لكن الشيخ أجاب إجابة من يخشى الله...نعم الحكم على الأفعال والأقوال وكذلك الشيخ لم يجزم بصحة نسبة القول لها...جزاه الله خيرا ورحمه الله رحمه واسعه..
رحم الله الشيخ الألباني رحمه واسعه وأسكنه فسيح جناته
الله يرحمه ويجعل مثواه الجنة
الشيخ الألباني رحمه الله وغفر له
رحمة الله الشيخ واهل السنة اين ما كانو
جزاكم الله خيرا ونفع الله بكم ورحم الله سلفنا
ماشاء الله نحسبه من المخلصين
رحم الشيخ الالباني واسكنه الفردوس
رحم الله تعالى الشيخ
{ تَتَجَافَىٰ جُنُوبُهُمۡ عَنِ ٱلۡمَضَاجِعِ یَدۡعُونَ رَبَّهُمۡ خَوۡفࣰا وَطَمَعࣰا وَمِمَّا رَزَقۡنَـٰهُمۡ یُنفِقُونَ }
[Surah As-Sajdah: 16]
{وَٱدۡعُوهُ خَوۡفࣰا وَطَمَعًاۚ إِنَّ رَحۡمَتَ ٱللَّهِ قَرِیبࣱ مِّنَ ٱلۡمُحۡسِنِینَ }
[Surah Al-Aʿrāf: 56]
السائل يحب يكفر ولاكن الشيخ لم يعطه ما اراد.
و يدعوننا رغبا ورهبا .
رحمه الله تعالى
كان رحمه الله تعالى منور علينا الدنيا هو والشيخ بن باز والشيخ بن عثيمين رحمهما الله تعالى، وبوفاتهم أظلمت والله.
يعني قبل ان ياتوا كانت مظلمة ولما ذهبوا اظلمت من جديد ؟ !! اتقوا الله في اقوالكم
@@benmed3701 يبدو أنك ظاهري وفهمك سطحي، أو أنك ممن يعلق من أجل التعليق وفقط. هؤلاء الثلاثة كانوا رحمهم الله تعالى، بفضل الله تعالى وارادته، سدا منيعا في وجه اهل الباطل بشتى اطيافهم ومشاربهم، كما أنهم خدموا هذا الدين خدمة كبيرة كل في مجاله وحسب ما اتيح له من قوة ومنعة ونفوذ، وبغيابهم انطلق أهل الباطل الذين كانوا لا يجرؤون بالأمس، كالكلاب المسعورة. اسأل الله تعالى أن يكونوا ممن بشر بهم النبي صلى الله عليه وسلم في حديث الذي يبعثه الله تعالى على رأس كل مائة ليجدد لهذه الأمة أمر دينها. ما قدمه الشيخ الالباني رحمه الله تعالى أعظم بكثير وكثير من الجماعات التي تدعي الصحوة "الإسلامية"، في حين لم يرى منهم الاسلام والمسلمون سوى الويلات والنكبات.
المجحوم ساعاتي ❤
رحمه الله رحمة الأبرار
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
لا تستعمل القلب لا تستعمل هذا القلب لأنه قال شيخ إبن باز رحمه الله يرمز للعشاق ويرمز للألهة الأغريقية الباطلة كما يزعمون لأنه لايوجد إله إلا الله سبحانه وتعالى
تكفي الصوتيات إحذف الصور ذوات الأرواح
الصور عبارة عكس الوجه كالمرآة
🦊بين البانيا وإيطاليا بحر الادرياتيكي وبينما تاريخ حيث قامت ايطاليا باحتلال البانيا أكثر من مرة اخرها في وقت موسوليني وذكاء كرادلة الفاتيكان في الاستفادة من شخصيات بعينها لتمحيص احاديث نبوية وبشكل مفاجئ يذكرنا بشخصيات معروفة في مجالات أخرى مثل جمال الأفغاني والقادني وهكذا 🦊 🇻🇦🇬🇧🇻🇦
لایعرف یقرا الشعر
مرجئ حتى النخاع اخرج العمل من مسمى الايمان (قال وبالفم المليان كعادته العمل شرط كمال وليس شرط صحة ) وله فتاوى كارثية مثل الاستمناء في رمضان لا يفطر وارضاع الكبير عن طريق مصه لحلمة ثدي المرأة وليسعن طريق الايناء وما خفي أعظم والدليل ان العلماء الربانيين والدعاة المخلصين لا يستشهدون بأقواله ولا (بأحاديثه) ولا يذكرونه نهائيا واتباعه اتخذوه مصدرا للتشريع والعياذ بالله عصموه من الخطأ
من هم العلماءوالربانيين والدعاة المخلصين الذين لايستشهدون بأقواله
@@houssainali1093 هل الالباني من المرجئة إذا كنت باحث علي الحق
عقيدة الشيخ الالباني في باب الايمان هيا عقيدة أهل السنة و الجماعة حيث أنه يؤمن بانا
الإيمان تصديق في الجنان وقول باللسان وعمل بالجوارح، وليس مجرد تصديق
1- أن العمل من الإيمان.
2- أن الإيمان يزيد وينقص.
3- يزيد بالطاعة وينقص بالمعصية
الأدلة...........⬇️⬇️⬇️
1 - هذا فيديو يرد فيه الشيخ علي من يتهمه بالارجاء ⬇️
ruclips.net/video/jDtRez3xxl0/видео.htmlsi=e0wJnLRuU_XmJhIK
2 - فيديو للشيخ الألباني رحمه الله تكلم على مسائل الإيمان وأنه يزيد وينقص ⬇️
ruclips.net/video/WMmuS52Ekj0/видео.htmlsi=emKuNtIDB7j5Nv7M
تسجيلات الشيخ الالباني رحمه الله يتكلم فيها حول عقيدة أهل السنة و الجماعة في مسألة الإيمان ⬇️⬇️
1 - www.alathar.net/home/esound/index.php?op=codevi&coid=4128
2 - www.alathar.net/home/esound/index.php?op=codevi&coid=4421
3 - www.alathar.net/home/esound/index.php?op=codevi&coid=4422
4- www.alathar.net/home/esound/index.php?op=codevi&coid=88153
رأي بعض علماء الأمة الإسلامية في الشيخ الألباني رحمه الله
رأي الشيخ ابن باز رحمه الله ⬇️
ruclips.net/video/ksVuSq0kiJg/видео.htmlsi=QIqo2QlypPMzkOPx
رأي الشيخ ابن عثيمين رحمه الله ⬇️
ruclips.net/video/Jpvo4R54NLk/видео.htmlsi=nb8GCeP5isL4sLnc
رأي الشيخ صالح الفوزان حفظه الله ⬇️
ruclips.net/video/E8nGw0yvm2M/видео.htmlsi=aotjC9r09uD25Hxj
رأي الشيخ عبدالمحسن العباد رحمه الله⬇️
ruclips.net/video/2ykZhnG2irg/видео.htmlsi=NODGvUoG-HTTc-nM
أما بالنسبة
لعقيدة الإرجاء، وهو القول بأن الإيمان هو مجرد معرفة الرب بالقلب فقط، والكفر هو مجرد جهل الرب بالقلب، وأما الأعمال فليست من الإيمان، بل تكفي هذه المعرفة، فإذا عرف الإنسان ربه بقلبه فهو مؤمن، وإذا جهل ربه بقلبه فهو كافر، وورثها عنه المرجئة، ويلزم على هذه العقيدة أن يكون إبليس مؤمناً؛ لأنه عرف ربه، قال الله تعالى عنه: {قَالَ رَبِّ فَأَنْظِرْنِي إِلَى يَوْمِ يُبْعَثُونَ} [الحجر:٣٦]
فهذه عقيدة باطلة و هناك أدلة من الكتاب و السنة تدل علي بطلان هذه العقيدة
و أخير أدعو أخوتي الي مشاركة هذا المنشور علي أوسع نطاق و ذلك لتوضيح بطلان هذه التهم حول الشيخ الالباني رحمه الله تعالي
و السلام عليكم و رحمه الله
عزيزي سيد حسين على
امل منكم سيرة ذاتيه لكم
من مشائخك و ما حدود علمك و معرفتك حتى تصبح عندك القدرة العلمية على انتقاد الشيخ الالباني رحمه الله
ام
انت من الرويبضه الذين يهرفون بمالا يعرفون
وانت خارجي حتى النخاع الشيخ الألباني شوكة في حلوقكم صحن متين وقف في وجوهكم لكي لا تسفكوا دماء المسلمين الشيخ الألباني رحمه صخرة تكسرت عليها كل ضلالات اهل البدع ومنهم الخوارج كلاب النار
تحريف الألباني لأقوال العلماء لخدمة مذهبه الارجائي 1- تحريف الألباني في كتابه حكم تارك الصلاة لقول الإمام بن القيم في كتابه الصلاة (أن الكفر نوعان كفر عمل وكفر جحود وعناد إلى: قد أفاد الألباني(أن الكفر نوعان كفر عمل وكفر جحود (اعتقاد) وذلك في كتابه (حكم تارك الصلاة ص 37 دار الجلالين بالرياض)، وفي (السلسلة الصحيحة حديث 3054 ج7 ص134)
2- تحريفه فيما ينقله عن شارح العقيدة الطحاوية أبي العز الحنفي ونسب إليه مالم يقله، في قوله (نقل عن أهل السنة القائلين بأن الإيمان قول وعمل يزيد وينقص، (أن الذنب أي ذنب كان هو كفر عملي لا اعتقادي)، وأن الكفر عندهم على مراتب كفر دون كفر كالإيمان عندهم) (العقيدة الطحاوية شرح وتعليق الألباني، المكتب الإسلامي 1398 هـ، صـ 40 ــ 41). وبمراجعة (شرح العقيدة الطحاوية) على تحقيقات العلامة أحمد شاكر وتحقيق بشير عيون، والتركي والأرنؤط تبين أن الشارح لم يقل ذلك البته. وحاصل كلام الألباني أن أي ذنب كان لا يكفر فاعله إلا أن يستحله استحلالا قلبيا اعتقاديا، فإن لم يستحله كان كفراً أصغر.
والألبـاني لم يكن أمينـا في النقل عن ابن أبي العز الذي لم يقل هذا الكلام، وإنما وصف ابن أبي العز الكفر الأصغر (كفر دون كفر) بالكفر العملي فقال: (ولهذا امتنع كثير من الأئمة عن إطلاق القول بأنا لا نكفر أحداً بذنب، بل يقال لا نكفرهم بكل ذنب كما تفعله الخوارج) (شرح العقيدة الطحاوية صـ 355 ــ 356). هذا كلام الشارح فتأمل الفرق؟!
3- تحريفه في النقل عن بن حجر في فتح الباري نصرة لمذهبه فقال: في (حكم تارك الصلاة ج1 ص160 - والصحيحة ج7 ص 149). ويعجبني بهذه المناسبة ما نقله الحافظ في (الفتح) (12 / 300) عن الغزالي أنه قال: (والذي ينبغي الاحتراز منه: التكفير ما وجد إليه سبيلا فإن استباحة دماء(المسلمين) المقرين بالتوحيد خطأ والخطأ في ترك ألف كافر في الحياة أهون من الخطأ في سفك دم لمسلم واحد). ونص كلام الحافظ في الفتح: وقال الغزالي في كتاب التفرقة بين الإيمان والزندقة والذي ينبغي الاحتراز عن التكفير ما وجد إليه سبيلا فإن استباحة دماء (المصلين) المقرين بالتوحيد خطأ والخطأ في ترك ألف كافر في الحياة أهون من الخطأ في سفك دم لمسلم واحد.
فحرف الألباني قول الحافظ في الفتح وبدل كلمة (المصلين) ب(المسلمين) نصرة لمذهبه في عدم تكفير تارك الصلاة معولا على (أن الصلاة عمل والأعمال الصالحة كلها شرط كمال) وهذا بدعا من القول يخرج عن محل الخلاف في تارك الصلاة عند أهل السنة ولم يقل به أحد من السلف.
@@houssainali1093 اولا تكفير تارك الصلاة و انه الكافر من جحدها و اما المتكاسل والذي لا يجحدها لا يكفر
هذا ليس قول الألباني بل هذا قول الكثير من العلماء
تانيا مذهب الارجاء اما انك تجهله و اما انك تلبس علي الناس
و مذهب الارجاء عقيدة باطلة لا ترى للعمل الصالح في الإيمان أي منزلة، بل هو كالعدم، فلا فرق عند المرجئة بين العاصي والطائع العابد، ولا بين الفاسق والمؤمن، وقالوا عبارتهم المشهورة: لا يضر مع الإيمان معصية، بل قالوا: إن أفسق الناس يستوي هو وأصلح الناس في الجنة
فهل الألباني يقول بهذا
ابدا لم هذا مذهبه
هل الالباني من المرجئة
إذا كنت باحث علي الحق
عقيدة الشيخ الالباني في باب الايمان هيا عقيدة أهل السنة و الجماعة حيث أنه يؤمن بانا
الإيمان تصديق في الجنان وقول باللسان وعمل بالجوارح، وليس مجرد تصديق
1- أن العمل من الإيمان.
2- أن الإيمان يزيد وينقص.
3- يزيد بالطاعة وينقص بالمعصية
الأدلة...........⬇️⬇️⬇️
1 - هذا فيديو يرد فيه الشيخ علي من يتهمه بالارجاء ⬇️
ruclips.net/video/jDtRez3xxl0/видео.htmlsi=e0wJnLRuU_XmJhIK
2 - فيديو للشيخ الألباني رحمه الله تكلم على مسائل الإيمان وأنه يزيد وينقص ⬇️
ruclips.net/video/WMmuS52Ekj0/видео.htmlsi=emKuNtIDB7j5Nv7M
تسجيلات الشيخ الالباني رحمه الله يتكلم فيها حول عقيدة أهل السنة و الجماعة في مسألة الإيمان ⬇️⬇️
1 - www.alathar.net/home/esound/index.php?op=codevi&coid=4128
2 - www.alathar.net/home/esound/index.php?op=codevi&coid=4421
3 - www.alathar.net/home/esound/index.php?op=codevi&coid=4422
4- www.alathar.net/home/esound/index.php?op=codevi&coid=88153
رأي بعض علماء الأمة الإسلامية في الشيخ الألباني رحمه الله
رأي الشيخ ابن باز رحمه الله ⬇️
ruclips.net/video/ksVuSq0kiJg/видео.htmlsi=QIqo2QlypPMzkOPx
رأي الشيخ ابن عثيمين رحمه الله ⬇️
ruclips.net/video/Jpvo4R54NLk/видео.htmlsi=nb8GCeP5isL4sLnc
رأي الشيخ صالح الفوزان حفظه الله ⬇️
ruclips.net/video/E8nGw0yvm2M/видео.htmlsi=aotjC9r09uD25Hxj
رأي الشيخ عبدالمحسن العباد رحمه الله⬇️
ruclips.net/video/2ykZhnG2irg/видео.htmlsi=NODGvUoG-HTTc-nM
أما بالنسبة
لعقيدة الإرجاء، وهو القول بأن الإيمان هو مجرد معرفة الرب بالقلب فقط، والكفر هو مجرد جهل الرب بالقلب، وأما الأعمال فليست من الإيمان، بل تكفي هذه المعرفة، فإذا عرف الإنسان ربه بقلبه فهو مؤمن، وإذا جهل ربه بقلبه فهو كافر، وورثها عنه المرجئة، ويلزم على هذه العقيدة أن يكون إبليس مؤمناً؛ لأنه عرف ربه، قال الله تعالى عنه: {قَالَ رَبِّ فَأَنْظِرْنِي إِلَى يَوْمِ يُبْعَثُونَ} [الحجر:٣٦]
فهذه عقيدة باطلة و هناك أدلة من الكتاب و السنة تدل علي بطلان هذه العقيدة
و كل ماذكرته انما هو اصطياد لزلات الألباني و لا تدل ابدا علي انه تقصد هذا
و لكن و دون شك يدل علي انه من جمع و بحث وراء الشيخ يحمل في نفسه شيء
و أخير أدعو أخوتي الي مشاركة هذا المنشور علي أوسع نطاق و ذلك لتوضيح بطلان هذه التهم حول الشيخ الالباني رحمه الله تعالي
و السلام عليكم و رحمه الله