Ni jedan vjerski vođa ne može blagosloviti nešto što Bog nije blagoslovio. Nakon stvaranja svijeta Bog je izrekao dva važna blagoslova: blagoslov braka i blagoslov sedmog dana u tjednu. Nakon stvaranja čovjeka Bog je blagoslovio prvu bračnu zajednicu između muškarca i žene: „Na svoju sliku stvori Bog čovjeka, na sliku Božju on ga stvori, muško i žensko stvori ih. I blagoslovi ih Bog i reče im: "Plodite se, i množite, i napunite zemlju, i sebi je podložite!“ (Postanak 1, 27-28) Glede spolnosti, braka i bračnih odnosa, nitko ne može blagosloviti ono što Bog nije blagoslovio, bez obzira je li netko popularni vjerski vođa ili običan vjernik. Nakon stvaranja svijeta i stvaranja prvog tjedna Bog je blagoslovio sedmi dan tjedna: „I počinu u sedmi dan od svega djela koje učini. I blagoslovi Bog sedmi dan i posveti, jer u taj dan počinu od svega djela svoga koje učini “. (Postanak 2,2-3) Zapazimo dobro što piše u Svetom pismu: „blagoslovi Bog sedmi dan i posveti“. Dakle, Bog je blagoslovio i posvetio sedmi dan tjedna, a nigdje u Svetom pismu ne piše da je Bog blagoslovio prvi dan tjedna. Time što je „blagoslovio i posvetio“ sedmi dan, Bog je postavio spomenik svom djelu stvaranja. Međutim, mnogi su iznenađeni kad u Svetim spisima pročitaju da je sedmi dan subota a ne nedjelja. Dakle, Bog je blagoslovio i posvetio subotu, a nije blagoslovio niti posvetio nedjelju. Glede blagoslova i svetosti određenog dana u tjednu, nitko ne može blagosloviti i posvetiti neki dan u tjednu koji Bog nije blagoslovio i posvetio, bez obzira je li netko popularni vjerski vođa ili običan vjernik. Sedmi dan tjedna koji se navodi u Svetim spisima danas poštuje Izraelski narod, a taj sedmi dan je Izraelski narod poštivao tisućljećima i oni su dokaz da i danas subota jeste sedmi dan tjedna. Današnji kršćani ne svetkuju sedmi dan koji je u Svetim spisima. Kad bi kršćani svetkovali sedmi dan to bi bio isti dan koji svetkuju Izraelci danas. Kršćani su promijenili kalendar tako da po današnjem kalendaru je nedjelja sedmi dan, ali to nije sedmi dan prema Svetim spisima nego samo po današnjem kalendaru. Sedmi dan po današnjem kalendaru je nedjelja, a po Svetim spisima sedmi dan je subota. Prema Svetim spisima nedjelja je prvi dan. To potvrđuju Sveti spisi. Nedjelja se u Bibliji spominje samo kao dan poslije subote, prvi dan tjedna (sedmice) radni dan, i ništa više. U Evanđelju po Luki čitamo: „Potom se vratiše te pripremiše miomiris i pomast. U subotu se nisu micale prema propisu (Zakona).“ (Luka 23,56) Dalje čitamo: „U prvi dan sedmice, vrlo rano, žene dođoše na grob, noseći miomiris koji bijahu pripremile.“ (Luka 24,1) Da je Isus naučavao svoje sljedbenike da trebaju svetkovati nedjelju onda ove žene ne bi mirovale doma u subotu, nego bi donijele miomiris u subotu, a ne u nedjelju ujutro kako navodi evanđelist Luka. Isus je uskrsnuo prvi dan sedmice, to je nedjelja - po Bibliji radni dan. A biblijski sedmi dan je subota - dan odmora. U rimokatoličkom Katekizmu 10 zapovijedi ne odgovaraju biblijskom originalu. To svaki čovjek može provjeriti. Mnogi rimokatolički svećenici i vjeroučitelji priznaju da je rimokatolička crkva promijenila Božji moralni zakon koji se sastoji od 10 originalnih Božjih zapovijedi (Izlazak 20,1-17). Navest ću jedan citat: “Takav zakon ne postoji u Bibliji. To je zakon svete katoličke crkve. Biblija kaže: I sjeti se dana subotnjeg da ga svetkuješ. Katolička crkva kaže: Ne, svojom božanskom moći ukidamo subotu i naređujemo ti da svetkuješ prvi dan tjedna (nedjelju). I cijeli civilizirani svijet klanja se u odanoj poslušnosti zapovijedi svete katoličke crkve.” (Katolički svećenik T. Enright, C.S.S.R. predavanje u Hartfordu, Kansas, 18. 02. 1884.) Zapazimo da je navedeno da se poštivanjem nedjelje svijet „klanja“ zapovijedi katoličke crkve. Međutim, u Bibliji Bog je preko svojih proroka dao najozbiljnije upozorenje da se samo Božjem autoritetu treba klanjati. U Bibliji je Bog dao upozorenje svim ljudima, da svi oni koji ne poštuju biblijski sedmi dan - subotu iz četvrte Božje zapovijedi (Izlazak 20,8-11), ako se ne pokaju za svoj grijeh i ako ostanu u prijestupu četvrte Božje zapovijedi, Bog će kazniti za neposlušnost. Mnogi vjernici su u nečemu prevareni. Izraelci su prevareni jer ne vjeruju da je Isus Mesija. Mnogi Izraelci kažu da poštuju svih Deset originalnih Božjih zapovijedi koje su „ispisane prstom Božjim“, ali ne vjeruju u Isusa. A mnogi kršćani i muslimani kažu da vjeruju u Isusa, ali ne poštuju svih Deset originalnih Božjih zapovijedi koje su „ispisane prstom Božjim.“ A potrebno je poštivati svih Deset originalnih Božjih zapovijedi koje su „ispisane prstom Božjim“ i imati vjeru u Isusa. Isus je svojim primjerom savršeno pokazao kojih Deset Božjih zapovijedi trebamo vršiti i na koji način. U 10 Božjih zapovijedi (Izlazak 20,1-17) je i četvrta Božja zapovijed (Izlazak 20,8-11) u kojoj nalazimo razlog zašto je Bog blagoslovio i posvetio sedmi dan u tjednu - subotu: „Jahve je šest dana stvarao nebo, zemlju i more i sve što je u njima, a sedmoga je dana počinuo. Stoga je Jahve blagoslovio i posvetio dan subotnji”. (Izlazak 20,8-11) Zapazimo u navedenim tekstovima zbog čega je Stvoritelj blagoslovio i posvetio sedmi dan - subotu. To nam otkrivaju riječi: „jer u taj dan počinu”. “Jer” (zbog toga), znači razlog blagoslova i posvećenja tog dana. (Postanak 2,2-3) A najvažniji razlog blagoslova i posvećenja tog dana u navedenom tekstu je: „jer u taj dan počinu od svega djela svoga koje učini “. Znači, Bog je blagoslovio i posvetio sedmi dan “jer” je Stvoritelj počinuo sedmog dana i taj dan dao kao uspomenu na stvaranje svijeta. To nam otkrivaju riječi i u drugom navedenom tekstu: „Stoga je Jahve“. (Izlazak 20,8-11) „Stoga“ znači razlog. Glavni razlog zašto je Bog blagoslovio i posvetio sedmi dan je: „Jahve je šest dana stvarao nebo, zemlju i more i sve što je u njima, a sedmoga je dana počinuo“. Bog nije bio umoran poslije stvaranja svijeta pa da se trebao odmarati od umora, nego je time dao primjer svim ljudima. Od samog početka, od Adama i Eve, ljudi su od samoga Boga bili poučeni u smisao Božjeg dana odmora. Sedmi dan - subota je dana kao uspomena na stvaranje i Stvoritelja. Dakle, glavni razlog zašto je Bog blagoslovio i posvetio sedmi dan - subotu je: Božji počinak kao uspomena na stvaranje svijeta. „Stoga je, zbog toga je, Jahve blagoslovio i posvetio dan subotnji”. Namjesto da ljudi poštuju Božju volju, većina poštuje ljudsku volju. „Zato im Bog šalje djelotvornu zabludu da vjeruju laži, da budu osuđeni svi koji nisu vjerovali u istinu, već pristali uz nepravednost.” (2. Solunjanima 2,11-12) Kad sve ovo navedeno imamo u vidu, možemo shvatiti da su mnogi prevareni glede blagoslova braka, bračnih odnosa i spolnosti, a mnogi su prevareni i glede blagoslova i svetosti određenog dana u tjednu. Imajmo na umu da ni jedan vjerski vođa, bez obzira na kojoj poziciji on bio, ne može blagosloviti ono što Bog nije blagoslovio, bilo da je riječ o blagoslovu braka, bračnih odnosa i spolnosti, ili da je riječ o blagoslovu i svetosti određenog dana u tjednu. Pokušaj nekih vjerskih vođa, da u spolnosti blagoslove nešto što Bog nije blagoslovio, je primjer da se razotkrije pogrešivost takvih vjerskih vođa i u njihovom pokušaju da blagoslove i posvete nedjelju - prvi dan tjedna - kojeg Bog nije blagoslovio niti posvetio. Hoćemo li više vjerovati uputama Svetog pisma ili uputama vjerskih vođa koji blagoslivljaju ono što Bog nije blagoslovio?
Veoma si se potrudio i vidi se da stvarno verujes u ovo sto pricas...medjutim iako pricas dosta istinitih Reci iz Biblije pogresno ih tumačiš . ..i to uopste nije Pravoslavlje to jest pravo Hrišcanstvo!pricas kao adventista sto bi mi ovde rekli kao subotar..to je pogresno ..tacno da se Svetkovala Subota i da je to bilo ispravno sve dok Hristos nije Vaskrsao ..a On je vaskrsao u Nedelju zbog tog najveceg dogadjaja u istoriji ljuckog roda pobede zivota nad smrću mi svetkujemo prvenstveno Nedelju..ali je tacno da ni subotu nismo zapostavili u drugom smislu...no zakone isto postujemo 10 Bozijih zapovesti jer Hristos je dosao ne da ukine zakon nego da ga ispuni kako je Sam rekao!!!i plus jos 2 zapovesti koje je Hristos licno dao koje su vece od ovih 10 da Ljubimo(volimo)Boga iznad svih svim bicem svojim i druga kao i ova da volimo bliznje kao sami sebe...pominjes i katolike kao da su oni Crkva a oni nisu Crkva vec vise jedna sekta koja se odvojila od Crkve jos 1054 godine ...i iz nje su nastale jos gomila sekti protestanstkih..neznamo sta su oni ukinuli od 10 Boziji zapovesti ali u katolickoj nazovi Crkvi je mnogo toga naopako evo daje papa sada blagoslov za gejeve homoseksualce.. ali nije tacno da celi svet ide za njima izmedju kojih su i adventisti.znam da su oni izmenili Simbol Vere i posebno netacno govore za Duha Svetoga....Sveto pismo je jako bitno ali nije jedino tu su i predanje i tajne Crkve ali to nemesaj sa katolicima .a A NAJVAZNIJE JESU LJUBAV I VERA.upoznaj se sa pravim Hriscanstvom budi otvoren i videces da je to prava Vera..PRAVOSLAVNO HRISCANSTVO
@@Mitic.M Bog nam je dao dvije zapovijedi, da ljubimo Boga svim srcem svojim, svom dušom svojom i svim umom svojm, a druga zapovijed da ljubimo bližnje svoje kao sami sebe. Također je Isus rekao „Nema veće ljubavi od ove, da tko položi život za prijatelje svoje." A da bismo bolje shvatili ove dvije navedene Božje zapovijedi Bog nam je dao njihovo objašnjenje u proširenoj verziji od 10 Božjih zapovijedi. Prve 4 Božje zapovijedi nam govore što znači da ljubimo Boga svim srcem: da nemamo drugih Bogova uz Njega, da ne izgovaramo Njegovo ime uzalud .. itd. A ostalih 6 Božjih zapovijedi nam govore što znači ljubiti bližnje kao same sebe: da ne krademo, ne lažemo, ne činimo preljub .. itd. Danas se uveliko propovijeda da je Kristovo evanđelje dalo slobodu crkvenim vođama da promijene Božji zakon koji se sastoji od 10 Božjih zapovijedi, a mnogi idu i korak dalje pa kažu da je evanđelje proglasilo Božji zakon nevažećim. Mnogi kažu da nas „vjera“ oslobađa obaveze poslušnosti Božjem zakonu koji se sastoji od 10 Božjih zapovijedi koje se nalaze u Bibliji, a da trebamo vršiti onih 10 zapovijedi koje se nalaze u crkvenim Katekizmima i priručnicima. Bog nije nijednu crkvenu organizaciju niti smrtnog čovjeka ovlastio da mijenja Božje zapovijedi. Međutim, mnogi se služe dovitljivim izbjegavanjem istine tako da Bibliju tumače onako kako se njima sviđa. Suprotstavljajući lukavo smišljene argumente i izgovore za promjenu Božjeg zakona, takvi u stvari omalovažavaju Božji autoritet, a misle da time čine službu Bogu. Mnogi Židovi kažu da poštuju svih Deset zapovijedi koje su „ispisane prstom Božjim“, ali ne vjeruju u Isusa. A mnogi kršćani i muslimani kažu da vjeruju u Isusa, ali ne poštuju svih Deset zapovijedi koje je Isus poštivao (Izlazak 20,2-17), koje su „ispisane prstom Božjim.“ (Izlazak 31,18) A potrebno je oboje: vršiti svih Deset zapovijedi koje su „ispisane prstom Božjim“ i imati vjeru u Isusa (Otkrivenje 14,12). Ljubav treba biti glavno načelo i pobuda za sve naše aktivnosti. Međutim, mnogi imaju iskrivljeno mišljenje o tome što je ljubav. Ljubav je bît Božjeg karaktera i očituje se u Kristu i moralnom Zakonu - Deset Božjih zapovijedi. Zato razdvajati moralni Zakon od ljubavi i Božjeg karaktera nije moguće, jer se Božji karakter, koji je sama ljubav, očituje u moralnom Zakonu. A u Svetim spisima stoji: „Ljubav je ispunjeni Zakon.“ (Rimljanima 13,10) Mnogi varaju sami sebe kad misle da ljube Boga i svoje bližnje a ne vrše svih Deset Božjih zapovijedi koje su „ispisane prstom Božjim“ (Izlazak 31,18) i posebno preziru četvrtu zapovijed iz Božjeg zakona (Izlazak 20,8-11). A znak - pečat Božjeg autoriteta nalazi se u četvrtoj zapovijedi Božjeg zakona. Jedino ona od deset njih sadrži ime i titulu Zakonodavca. Ona ga proglašava Stvoriteljem neba i Zemlje, i tako pokazuje da Bog iznad svih drugih ima pravo na štovanje i obožavanje. Apostol Ivan piše: „U ovome stoji ljubav prema Bogu: da vršimo njegove zapovijedi.“ (1. Ivanova 5,3) Isus je rekao: „Nemojte misliti da sam došao ukinuti Zakon i Proroke! Ne dođoh da ih ukinem, već da ih ostvarim.“ (Matej 5,17) Isus je svojim primjerom savršeno pokazao KOJIH Deset Božjih zapovijedi trebamo vršiti i NA KOJI NAČIN. Zakon Božji objavljen na Sinaju nije objavljen isključivo zbog Izraelaca. Bog ih je počastio učinivši ih stražarima i čuvarima svog Zakona, ali oni su ga trebali smatrati svetim zalogom namijenjenim cijelom svijetu. Uredbe Dekaloga su prilagođene cijelom svijetu, a svima su dane za pouku i pokoravanje. Deset zapovijesti, sažete, sveobuhvatne i autoritativne, bave se čovjekovom dužnošću prema Bogu i bližnjima, a sve se zasniva na velikom temeljnom zakonu ljubavi. “Ljubi Gospoda Boga svoga odgovori - svim srcem svojim, svom dušom svojom, svom snagom svojom i svom pameću svojom a svoga bližnjega kao samoga sebe!” (Lk 10,27; vidi takođe: Pnz 6,4.5, Lev 19,18) Ova načela su detaljno izložena u Deset zapovijedi i primijenjena na čovjekovo stanje i okolnosti. S poštovanjem. Želim Vam Božji blagoslov.
@@zeljkocoric43 Pa slozio bih se sa dosta stvari koje si izneo ovde ..medjutim za jedno se nemogu sloziti nije Bog dao 10 Boziji zapovesti da bi nam objasnio ove 2 najvaznije mada svaka je najvaznija na svoj nacin!...zato sto su prvo date ovih 10 a posle ove 2 ..ove dve zapovesti zapravo objasnjavaju ovih 10 i potvrdjuju a ne obratno....drugo pricas brate da neki Crkveni zvanicnici da ih tako nazovem hoce i menjaju Bozije zapovesti ..i opet cu reci ako mislis na katolike to nisu Crkveni zvanicnici za nas je papa jeretik i ko god veruje da je Sveti Duh manji Bog od Oca i Sina neshvatajuci da je to jedan Bog ...katolicka crkva za Nas nije Crkva i oni sta god dodaju ili oduzimaju ili menjaju za nas je ilerevantno jer su sekta...da neulazim dublje ali oni su otpali jos 1054 i katolici mogu samo da se pokaju ako hoce za grehove...no ako Primetimo u Pravoslavlju takve stvari reagovacemo zasad nismo primetili ...jer Bozije zapovesti nema pravo niko da menja ali mi nesmemo da budemo kao neki zakonodavci i zastitnici zakona kao nekakvi fariseji ili talibani nekakva verska milicija ..no iz ljubavi da branimo Bozije zakone i Crkvu i pravu veru..vera neukida zakone Bozije ali je na neki iznad zakona jer u veri a jos vise u ljubavi Se ispunjavaju zakoni..ali svako krsenje zakona je greh .i vera nemoze ukinuti zakone Bozije...samo je ljubav Bozija i vera veci stupanj ispunjenja zakona...u pravu si da neki pogresno tumace sta je ljubav ali ko voli Boga i ljude zna sta je ljubav ...a Ljubav je Bog..pozdrav svako dobro...PRAVOSLAVAC
@@zeljkocoric43 i da Dobro si rekao sta je Isus rekao da od ove ljubavi nema niko vece da ko polozi zivot za prijatelje svoje...to je istina .takodje je on prvi polozio zivot da sve nas ..i Vaskrsao..zato i imamo Sveto Pričesce jer se na Liturgiji Hleb i Vino postedstvom Duha Svetoga pretvaraju u Realno Njegovo telo i Krv ..eto to je isto Ljubav..mi i pijemo Ljubav ..to jest Boga..naravno trebamo i da delamo dela ljubavi da nebi nasa vera bila mrtva ..i istina je i licno sam se uverio koliko snage i moci daje Sveto Pricešce da radimo dela ljubavi..
@@Mitic.M Isus je pravedan. Međutim, koliko je Isus pravedan? Djelomično pravedan ili savršeno pravedan? Je li Isusova pravednost samo pravednost jednog čovjeka - Židova, ili je Isusova pravednost Božja savršena pravednost? Po definiciji - pravednost je poslušnost zakonu. Kojem zakonu? Božjem zakonu, zar ne? Molim Vas istražite temeljito što je istina? Istina se ne plaši provjeravanja a zabluda se plaši provjeravanja. Samo ne znam hoćete li se uplašiti kad nađete istinu? Mnogi se uplaše istine kad je nađu i radije se drže tradicije, onoga kako to većina vjeruje i radi. I zbog toga samo manjina se usudi slijediti Isusa koji je "put istina i život". U ime Isusa Vas molim istražite što je istina i slijedite istinu. AKO JE ISUS SAVRŠENO PRAVEDAN TO ZNAČI DA JE I BOŽJI ZAKON, KOJI SE SASTOJI OD SVIH 10 BOŽJIH ZAPOVIJEDI, PO KOME JE ISUS ŽIVIO SAVRŠENO PRAVEDAN. Isus, Mesija, je bio savršeno pravedan, živio je u skladu s Božjim zakonom - koji se sastoji od Deset Božjih zapovijedi (Izlazak 20,2-17). To znači da je i Božji zakon po kojem je Isus živio također savršeno pravedan. Ako je nešto savršeno znači da to što je savršeno ne treba mijenjati, jer svaka promjena savršenog učinit će ga nesavršenim. Tako je Isus svojim savršeno pravednim životom potvrdio savršenost svih Božjih zapovijedi. Ako ovo vjerujemo, tada vjerom možemo primiti Kristovu savršenu pravednost. Ako ne vjerujemo, odbacujemo Kristovu savršenu pravednost. A budući da je Božji zakon savršen, znači da je i nepromjenjiv. Ako je nešto savršeno treba li to mijenjati? Bog se ne mijenja. Stoga je i Njegov zakon (koji se sastoji od 10 Božjih zapovijedi) nepromjenjiv. Promjenom Božjeg zakona - Deset Božjih zapovijedi (Izlazak 20,2-17) upućuje se vrlo loša poruka: da je Bog loš Zakonodavac i da Njegov zakon nije savršen i nepromjenjiv, a da su ljudi bolji zakonodavci od samoga Boga. Rimokatolička crkva priznaje da je promijenila Božji zakon glede svetkovanja dana odmora i da je nedjelja znak (žig, pečat) njenog autoriteta: “Nedjelja je znak našeg autoriteta. Crkva je iznad Biblije, a promjena dana odmora dokaz je te činjenice.” (Catholic Record, 01.09.1923.) Rimokatolički kardinal James Gibbons priznao je da je Rimokatolička crkva proglasila nedjelju svetim danom, i kako se to ne može opravdati Biblijom: “Možete čitati Bibliju od Postanka do Otkrivenja i nećete naći nijedan redak koji bi potvrdio svetost nedjelje. Pismo podupire jedino subotnje bogoštovlje, koje mi [rimokatolici] nikad ne posvećujemo službi Bogu.” (James Gibbons, The Faith of Our Fathers / Vjera naših otaca, New York, 1917., str. 89.) Promjena je provedena postupno i nedjelja nije prihvaćena kao opći kršćanski blagdan sve do zakona rimskog cara Konstantina proglašenog 7. ožujka 321. godine. O povijesnim dokazima za promjenu dana odmora spomenimo još jedan. Crkveni povjesničar Euzebije, suvremenik rimskog cara Konstantina, piše: „Sve što je trebalo činiti u subotu, mi smo prenijeli na dan Gospodnji (nedjelju), kao pogodniji dan, koji ima prvenstvo i uživa veći ugled nego židovska subota.“ (Migne, Patrologie Grecque, T. XXIII, col. 21. Komentar o Psalmu 92) Međutim, sedmi dan, subota, nije židovska, nego Božja. Sedmi dan subotu uspostavio je Bog na početku, odmah nakon stvaranja svijeta, a ne Židovi koji su se kao narod pojavili mnogo kasnije, tisućama godina nakon stvaranja svijeta. To možemo pročitati na prvoj stranici Biblije: „Tako bude dovršeno nebo i zemlja sa svom svojom vojskom. I sedmoga dana Bog dovrši svoje djelo koje učini. I počinu u sedmi dan od svega djela koje učini. I blagoslovi Bog sedmi dan i posveti, jer u taj dan počinu od svega djela svoga koje učini. To je postanak neba i zemlje, tako su stvarani.“ (Postanak 2,1-4) Time što je „blagoslovio i posvetio“ sedmi dan, Bog je postavio spomenik svom djelu stvaranja. Međutim, mnogi su iznenađeni kad u Svetim spisima pročitaju da je sedmi dan subota a ne nedjelja. Redoslijed dana u tjednu nije se izmijenio od stvaranja do danas. Prema Bibliji, subota je uvijek bila sedmi dan: „A sedmoga je dana subota.“ (Izlazak 20,10) Izraelski narod tisućljećima je svetkovao sedmi dan subotu. Tako osim Svetih spisa, imamo za svjedoka cijeli jedan narod da se redoslijed dana u tjednu nije promijenio. Kalendar se mijenjao, ali redoslijed dana u tjednu ostao je isti, a to potvrđuje i znanost. Bog je preko svojih proroka i apostola obećao da će čuvati Svete spise i svoj sveti Zakon. Isus je rekao: „Jer, zaista, kažem vam, dok postoji nebo i zemlja, ni jedna jota, ni jedna kovrčica slova iz Zakona sigurno neće nestati.“ (Matej 5,18) Svetkovanje nedjelje znak je autoriteta Rimokatoličke crkve. Sama Rimokatolička crkva priznaje da je svetkovanje nedjelje znak njezinog autoriteta: “Takav zakon ne postoji u Bibliji. To je zakon svete Katoličke crkve. Biblija kaže: 'Sjeti se da svetkuješ dan subotni.' Katolička Crkva kaže: 'Ne, svojom božanskom moći ukidamo subotu i naređujemo ti da svetkuješ prvi dan tjedna (nedjelju).' I cijeli civilizirani svijet klanja se u odanoj poslušnosti zapovijedi svete Katoličke crkve.” (Rimokatolički svećenik T. Enright, C.S.S.R. predavanje u Hartfordu, Kansas, 18. veljače 1884.) Dakle, svetkovanje nedjelje znak je političko-vjerske vlasti sa sjedištem u Vatikanu jer je tu središte političke vlasti države Vatikan, a tu je i središte vjerske vlasti Rimokatoličke crkve. S obzirom na sve ono što piše u Svetim spisima, svaki čovjek treba se upitati: Tko je bolji Zakonodavac? Bog ili vjerski i politički vođe? Bog ili Crkva? Je li Crkva iznad Biblije? Ili je Biblija iznad Crkve? Je li Isus savršen i nepromjenjiv primjer svim ljudima ili samo Židovima? Žalosno kad se krši bilo koja od Deset Božjih zapovijedi koje sačinjavaju Njegov zakon. (Izlazak 20,2-17) Ovih Deset zapovijedi (Božji zakon) Bog je osobno ispisao svojim prstom - „ispisane prstom Božjim“. U Bibliji piše da je Bog osobno sišao s Neba na brdo Sinaj i na dvije kamene ploče svojim prstom napisao Deset zapovijedi koje sačinjavaju Njegov zakon. „Onda Jahve reče Mojsiju: 'Popni se k meni na brdo i pričekaj ondje. Dat ću ti kamene ploče sa zakonom i zapovijedima koje sam za njihovu pouku napisao.'” (Izlazak 24,12) „Kad Jahve svrši svoj razgovor s Mojsijem na Sinajskom brdu, dade mu dvije ploče Svjedočanstva, ploče kamene, ispisane prstom Božjim.“ (Izlazak 31,18) U Bibliji piše: „Na tome se temelji postojanost svetih, koji čuvaju Božje zapovijedi i vjeru u Isusa.” (Otkrivenje 14,12) Smisao ovih biblijskih riječi: „čuvaju Božje zapovijedi“ je da trebamo čuvati Deset Božjih zapovijedi koje su u Bibliji a ne onih 10 zapovijedi koje su u Katekizmu ili drugim crkvenim priručnicima. Većina će ljudi ovaj navedeni tekst iz Svetih spisa uporno nastaviti tumačiti u pogrešnom smislu. Mnogima će pravi smisao ovog Božjeg upozorenja (danog preko proroka i apostola Ivana) da trebaju vršiti sve Božje zapovijedi, koje su „ispisane prstom Božjim“ pa i četvrtu (Izlazak 20,8-11), izgledati nevjerojatno, čak ludo, kao što je pretpotopnim ljudima izgledalo Noino upozorenje da trebaju ući u korablju. Uočavamo velike sličnosti između Noinog i sadašnjeg vremena. Većina je u samoobmani glede svog stanja pred Bogom. Većina će ljudi uporno nastaviti kršiti četvrtu Božju zapovijed (Izlazak 20,8-11) po savjetu svojih vjerskih vođa, koji će odbaciti pravi smisao poruke Božjih proroka, a vjerovat će da ljube Boga i da ne čine grijeh. Mnogi neće stati na nepopularnu stranu manjine kako ne bi bili ismijavani i kritizirani od većine. Promjenom Božjeg zakona - 10 zapovijedi izmijenjeno je Božje savršeno mjerilo pravednosti i omalovažen Bog Zakonodavac. Time je izmijenjeno mjerilo koje definira što je grijeh. Je li grijeh kršenje jedne od Deset zapovijedi koje su „ispisane prstom Božjim“ koje se nalaze u Bibliji? Ili je grijeh kršenje jedne od Deset crkvenih zapovijedi koje se nalaze u Katekizmu? Od odgovora na ovo pitanje nam ovisi vječni život. S poštovanjem. Želim Vam Božji blagoslov.
Hvala Bogu..raduje da je Magi pronasla Hristosa...raduje do besvesti jer se vidi da je to bila jedna dobra dusa
Ni jedan vjerski vođa ne može blagosloviti nešto što Bog nije blagoslovio. Nakon stvaranja svijeta Bog je izrekao dva važna blagoslova: blagoslov braka i blagoslov sedmog dana u tjednu. Nakon stvaranja čovjeka Bog je blagoslovio prvu bračnu zajednicu između muškarca i žene: „Na svoju sliku stvori Bog čovjeka, na sliku Božju on ga stvori, muško i žensko stvori ih. I blagoslovi ih Bog i reče im: "Plodite se, i množite, i napunite zemlju, i sebi je podložite!“ (Postanak 1, 27-28) Glede spolnosti, braka i bračnih odnosa, nitko ne može blagosloviti ono što Bog nije blagoslovio, bez obzira je li netko popularni vjerski vođa ili običan vjernik.
Nakon stvaranja svijeta i stvaranja prvog tjedna Bog je blagoslovio sedmi dan tjedna: „I počinu u sedmi dan od svega djela koje učini. I blagoslovi Bog sedmi dan i posveti, jer u taj dan počinu od svega djela svoga koje učini “. (Postanak 2,2-3) Zapazimo dobro što piše u Svetom pismu: „blagoslovi Bog sedmi dan i posveti“. Dakle, Bog je blagoslovio i posvetio sedmi dan tjedna, a nigdje u Svetom pismu ne piše da je Bog blagoslovio prvi dan tjedna. Time što je „blagoslovio i posvetio“ sedmi dan, Bog je postavio spomenik svom djelu stvaranja. Međutim, mnogi su iznenađeni kad u Svetim spisima pročitaju da je sedmi dan subota a ne nedjelja. Dakle, Bog je blagoslovio i posvetio subotu, a nije blagoslovio niti posvetio nedjelju. Glede blagoslova i svetosti određenog dana u tjednu, nitko ne može blagosloviti i posvetiti neki dan u tjednu koji Bog nije blagoslovio i posvetio, bez obzira je li netko popularni vjerski vođa ili običan vjernik.
Sedmi dan tjedna koji se navodi u Svetim spisima danas poštuje Izraelski narod, a taj sedmi dan je Izraelski narod poštivao tisućljećima i oni su dokaz da i danas subota jeste sedmi dan tjedna. Današnji kršćani ne svetkuju sedmi dan koji je u Svetim spisima. Kad bi kršćani svetkovali sedmi dan to bi bio isti dan koji svetkuju Izraelci danas.
Kršćani su promijenili kalendar tako da po današnjem kalendaru je nedjelja sedmi dan, ali to nije sedmi dan prema Svetim spisima nego samo po današnjem kalendaru. Sedmi dan po današnjem kalendaru je nedjelja, a po Svetim spisima sedmi dan je subota. Prema Svetim spisima nedjelja je prvi dan. To potvrđuju Sveti spisi. Nedjelja se u Bibliji spominje samo kao dan poslije subote, prvi dan tjedna (sedmice) radni dan, i ništa više. U Evanđelju po Luki čitamo: „Potom se vratiše te pripremiše miomiris i pomast. U subotu se nisu micale prema propisu (Zakona).“ (Luka 23,56) Dalje čitamo: „U prvi dan sedmice, vrlo rano, žene dođoše na grob, noseći miomiris koji bijahu pripremile.“ (Luka 24,1) Da je Isus naučavao svoje sljedbenike da trebaju svetkovati nedjelju onda ove žene ne bi mirovale doma u subotu, nego bi donijele miomiris u subotu, a ne u nedjelju ujutro kako navodi evanđelist Luka. Isus je uskrsnuo prvi dan sedmice, to je nedjelja - po Bibliji radni dan. A biblijski sedmi dan je subota - dan odmora. U rimokatoličkom Katekizmu 10 zapovijedi ne odgovaraju biblijskom originalu. To svaki čovjek može provjeriti. Mnogi rimokatolički svećenici i vjeroučitelji priznaju da je rimokatolička crkva promijenila Božji moralni zakon koji se sastoji od 10 originalnih Božjih zapovijedi (Izlazak 20,1-17). Navest ću jedan citat: “Takav zakon ne postoji u Bibliji. To je zakon svete katoličke crkve. Biblija kaže: I sjeti se dana subotnjeg da ga svetkuješ. Katolička crkva kaže: Ne, svojom božanskom moći ukidamo subotu i naređujemo ti da svetkuješ prvi dan tjedna (nedjelju). I cijeli civilizirani svijet klanja se u odanoj poslušnosti zapovijedi svete katoličke crkve.” (Katolički svećenik T. Enright, C.S.S.R. predavanje u Hartfordu, Kansas, 18. 02. 1884.) Zapazimo da je navedeno da se poštivanjem nedjelje svijet „klanja“ zapovijedi katoličke crkve. Međutim, u Bibliji Bog je preko svojih proroka dao najozbiljnije upozorenje da se samo Božjem autoritetu treba klanjati. U Bibliji je Bog dao upozorenje svim ljudima, da svi oni koji ne poštuju biblijski sedmi dan - subotu iz četvrte Božje zapovijedi (Izlazak 20,8-11), ako se ne pokaju za svoj grijeh i ako ostanu u prijestupu četvrte Božje zapovijedi, Bog će kazniti za neposlušnost.
Mnogi vjernici su u nečemu prevareni. Izraelci su prevareni jer ne vjeruju da je Isus Mesija. Mnogi Izraelci kažu da poštuju svih Deset originalnih Božjih zapovijedi koje su „ispisane prstom Božjim“, ali ne vjeruju u Isusa. A mnogi kršćani i muslimani kažu da vjeruju u Isusa, ali ne poštuju svih Deset originalnih Božjih zapovijedi koje su „ispisane prstom Božjim.“ A potrebno je poštivati svih Deset originalnih Božjih zapovijedi koje su „ispisane prstom Božjim“ i imati vjeru u Isusa. Isus je svojim primjerom savršeno pokazao kojih Deset Božjih zapovijedi trebamo vršiti i na koji način.
U 10 Božjih zapovijedi (Izlazak 20,1-17) je i četvrta Božja zapovijed (Izlazak 20,8-11) u kojoj nalazimo razlog zašto je Bog blagoslovio i posvetio sedmi dan u tjednu - subotu: „Jahve je šest dana stvarao nebo, zemlju i more i sve što je u njima, a sedmoga je dana počinuo. Stoga je Jahve blagoslovio i posvetio dan subotnji”. (Izlazak 20,8-11) Zapazimo u navedenim tekstovima zbog čega je Stvoritelj blagoslovio i posvetio sedmi dan - subotu. To nam otkrivaju riječi: „jer u taj dan počinu”. “Jer” (zbog toga), znači razlog blagoslova i posvećenja tog dana. (Postanak 2,2-3) A najvažniji razlog blagoslova i posvećenja tog dana u navedenom tekstu je: „jer u taj dan počinu od svega djela svoga koje učini “. Znači, Bog je blagoslovio i posvetio sedmi dan “jer” je Stvoritelj počinuo sedmog dana i taj dan dao kao uspomenu na stvaranje svijeta. To nam otkrivaju riječi i u drugom navedenom tekstu: „Stoga je Jahve“. (Izlazak 20,8-11) „Stoga“ znači razlog. Glavni razlog zašto je Bog blagoslovio i posvetio sedmi dan je: „Jahve je šest dana stvarao nebo, zemlju i more i sve što je u njima, a sedmoga je dana počinuo“. Bog nije bio umoran poslije stvaranja svijeta pa da se trebao odmarati od umora, nego je time dao primjer svim ljudima. Od samog početka, od Adama i Eve, ljudi su od samoga Boga bili poučeni u smisao Božjeg dana odmora. Sedmi dan - subota je dana kao uspomena na stvaranje i Stvoritelja.
Dakle, glavni razlog zašto je Bog blagoslovio i posvetio sedmi dan - subotu je: Božji počinak kao uspomena na stvaranje svijeta. „Stoga je, zbog toga je, Jahve blagoslovio i posvetio dan subotnji”. Namjesto da ljudi poštuju Božju volju, većina poštuje ljudsku volju. „Zato im Bog šalje djelotvornu zabludu da vjeruju laži, da budu osuđeni svi koji nisu vjerovali u istinu, već pristali uz nepravednost.” (2. Solunjanima 2,11-12)
Kad sve ovo navedeno imamo u vidu, možemo shvatiti da su mnogi prevareni glede blagoslova braka, bračnih odnosa i spolnosti, a mnogi su prevareni i glede blagoslova i svetosti određenog dana u tjednu. Imajmo na umu da ni jedan vjerski vođa, bez obzira na kojoj poziciji on bio, ne može blagosloviti ono što Bog nije blagoslovio, bilo da je riječ o blagoslovu braka, bračnih odnosa i spolnosti, ili da je riječ o blagoslovu i svetosti određenog dana u tjednu. Pokušaj nekih vjerskih vođa, da u spolnosti blagoslove nešto što Bog nije blagoslovio, je primjer da se razotkrije pogrešivost takvih vjerskih vođa i u njihovom pokušaju da blagoslove i posvete nedjelju - prvi dan tjedna - kojeg Bog nije blagoslovio niti posvetio. Hoćemo li više vjerovati uputama Svetog pisma ili uputama vjerskih vođa koji blagoslivljaju ono što Bog nije blagoslovio?
Veoma si se potrudio i vidi se da stvarno verujes u ovo sto pricas...medjutim iako pricas dosta istinitih Reci iz Biblije pogresno ih tumačiš . ..i to uopste nije Pravoslavlje to jest pravo Hrišcanstvo!pricas kao adventista sto bi mi ovde rekli kao subotar..to je pogresno ..tacno da se Svetkovala Subota i da je to bilo ispravno sve dok Hristos nije Vaskrsao ..a On je vaskrsao u Nedelju zbog tog najveceg dogadjaja u istoriji ljuckog roda pobede zivota nad smrću mi svetkujemo prvenstveno Nedelju..ali je tacno da ni subotu nismo zapostavili u drugom smislu...no zakone isto postujemo 10 Bozijih zapovesti jer Hristos je dosao ne da ukine zakon nego da ga ispuni kako je Sam rekao!!!i plus jos 2 zapovesti koje je Hristos licno dao koje su vece od ovih 10 da Ljubimo(volimo)Boga iznad svih svim bicem svojim i druga kao i ova da volimo bliznje kao sami sebe...pominjes i katolike kao da su oni Crkva a oni nisu Crkva vec vise jedna sekta koja se odvojila od Crkve jos 1054 godine ...i iz nje su nastale jos gomila sekti protestanstkih..neznamo sta su oni ukinuli od 10 Boziji zapovesti ali u katolickoj nazovi Crkvi je mnogo toga naopako evo daje papa sada blagoslov za gejeve homoseksualce.. ali nije tacno da celi svet ide za njima izmedju kojih su i adventisti.znam da su oni izmenili Simbol Vere i posebno netacno govore za Duha Svetoga....Sveto pismo je jako bitno ali nije jedino tu su i predanje i tajne Crkve ali to nemesaj sa katolicima .a A NAJVAZNIJE JESU LJUBAV I VERA.upoznaj se sa pravim Hriscanstvom budi otvoren i videces da je to prava Vera..PRAVOSLAVNO HRISCANSTVO
@@Mitic.M Bog nam je dao dvije zapovijedi, da ljubimo Boga svim srcem svojim, svom dušom svojom i svim umom svojm, a druga zapovijed da ljubimo bližnje svoje kao sami sebe. Također je Isus rekao „Nema veće ljubavi od ove, da tko položi život za prijatelje svoje." A da bismo bolje shvatili ove dvije navedene Božje zapovijedi Bog nam je dao njihovo objašnjenje u proširenoj verziji od 10 Božjih zapovijedi. Prve 4 Božje zapovijedi nam govore što znači da ljubimo Boga svim srcem: da nemamo drugih Bogova uz Njega, da ne izgovaramo Njegovo ime uzalud .. itd. A ostalih 6 Božjih zapovijedi nam govore što znači ljubiti bližnje kao same sebe: da ne krademo, ne lažemo, ne činimo preljub .. itd. Danas se uveliko propovijeda da je Kristovo evanđelje dalo slobodu crkvenim vođama da promijene Božji zakon koji se sastoji od 10 Božjih zapovijedi, a mnogi idu i korak dalje pa kažu da je evanđelje proglasilo Božji zakon nevažećim. Mnogi kažu da nas „vjera“ oslobađa obaveze poslušnosti Božjem zakonu koji se sastoji od 10 Božjih zapovijedi koje se nalaze u Bibliji, a da trebamo vršiti onih 10 zapovijedi koje se nalaze u crkvenim Katekizmima i priručnicima. Bog nije nijednu crkvenu organizaciju niti smrtnog čovjeka ovlastio da mijenja Božje zapovijedi. Međutim, mnogi se služe dovitljivim izbjegavanjem istine tako da Bibliju tumače onako kako se njima sviđa. Suprotstavljajući lukavo smišljene argumente i izgovore za promjenu Božjeg zakona, takvi u stvari omalovažavaju Božji autoritet, a misle da time čine službu Bogu.
Mnogi Židovi kažu da poštuju svih Deset zapovijedi koje su „ispisane prstom Božjim“, ali ne vjeruju u Isusa. A mnogi kršćani i muslimani kažu da vjeruju u Isusa, ali ne poštuju svih Deset zapovijedi koje je Isus poštivao (Izlazak 20,2-17), koje su „ispisane prstom Božjim.“ (Izlazak 31,18) A potrebno je oboje: vršiti svih Deset zapovijedi koje su „ispisane prstom Božjim“ i imati vjeru u Isusa (Otkrivenje 14,12).
Ljubav treba biti glavno načelo i pobuda za sve naše aktivnosti.
Međutim, mnogi imaju iskrivljeno mišljenje o tome što je ljubav. Ljubav je bît Božjeg karaktera i očituje se u Kristu i moralnom Zakonu - Deset Božjih zapovijedi. Zato razdvajati moralni Zakon od ljubavi i Božjeg karaktera nije moguće, jer se Božji karakter, koji je sama ljubav, očituje u moralnom Zakonu. A u Svetim spisima stoji: „Ljubav je ispunjeni Zakon.“ (Rimljanima 13,10) Mnogi varaju sami sebe kad misle da ljube Boga i svoje bližnje a ne vrše svih Deset Božjih zapovijedi koje su „ispisane prstom Božjim“ (Izlazak 31,18) i posebno preziru četvrtu zapovijed iz Božjeg zakona (Izlazak 20,8-11). A znak - pečat Božjeg autoriteta nalazi se u četvrtoj zapovijedi Božjeg zakona. Jedino ona od deset njih sadrži ime i titulu Zakonodavca. Ona ga proglašava Stvoriteljem neba i Zemlje, i tako pokazuje da Bog iznad svih drugih ima pravo na štovanje i obožavanje.
Apostol Ivan piše: „U ovome stoji ljubav prema Bogu: da vršimo njegove zapovijedi.“ (1. Ivanova 5,3) Isus je rekao: „Nemojte misliti da sam došao ukinuti Zakon i Proroke! Ne dođoh da ih ukinem, već da ih ostvarim.“ (Matej 5,17)
Isus je svojim primjerom savršeno pokazao KOJIH Deset Božjih zapovijedi trebamo vršiti i NA KOJI NAČIN.
Zakon Božji objavljen na Sinaju nije objavljen isključivo zbog Izraelaca. Bog ih je počastio učinivši ih stražarima i čuvarima svog Zakona, ali oni su ga trebali smatrati svetim zalogom
namijenjenim cijelom svijetu. Uredbe Dekaloga su prilagođene cijelom svijetu, a svima su dane za pouku i pokoravanje. Deset zapovijesti, sažete, sveobuhvatne i autoritativne, bave se
čovjekovom dužnošću prema Bogu i bližnjima, a sve se zasniva na velikom temeljnom zakonu ljubavi. “Ljubi Gospoda Boga svoga odgovori - svim srcem svojim, svom dušom svojom, svom snagom svojom i svom pameću svojom a svoga bližnjega kao samoga sebe!” (Lk 10,27; vidi takođe: Pnz 6,4.5, Lev 19,18) Ova načela su detaljno izložena u Deset zapovijedi i primijenjena na čovjekovo stanje i okolnosti. S poštovanjem. Želim Vam Božji blagoslov.
@@zeljkocoric43 Pa slozio bih se sa dosta stvari koje si izneo ovde ..medjutim za jedno se nemogu sloziti nije Bog dao 10 Boziji zapovesti da bi nam objasnio ove 2 najvaznije mada svaka je najvaznija na svoj nacin!...zato sto su prvo date ovih 10 a posle ove 2 ..ove dve zapovesti zapravo objasnjavaju ovih 10 i potvrdjuju a ne obratno....drugo pricas brate da neki Crkveni zvanicnici da ih tako nazovem hoce i menjaju Bozije zapovesti ..i opet cu reci ako mislis na katolike to nisu Crkveni zvanicnici za nas je papa jeretik i ko god veruje da je Sveti Duh manji Bog od Oca i Sina neshvatajuci da je to jedan Bog ...katolicka crkva za Nas nije Crkva i oni sta god dodaju ili oduzimaju ili menjaju za nas je ilerevantno jer su sekta...da neulazim dublje ali oni su otpali jos 1054 i katolici mogu samo da se pokaju ako hoce za grehove...no ako Primetimo u Pravoslavlju takve stvari reagovacemo zasad nismo primetili ...jer Bozije zapovesti nema pravo niko da menja ali mi nesmemo da budemo kao neki zakonodavci i zastitnici zakona kao nekakvi fariseji ili talibani nekakva verska milicija ..no iz ljubavi da branimo Bozije zakone i Crkvu i pravu veru..vera neukida zakone Bozije ali je na neki iznad zakona jer u veri a jos vise u ljubavi Se ispunjavaju zakoni..ali svako krsenje zakona je greh .i vera nemoze ukinuti zakone Bozije...samo je ljubav Bozija i vera veci stupanj ispunjenja zakona...u pravu si da neki pogresno tumace sta je ljubav ali ko voli Boga i ljude zna sta je ljubav ...a Ljubav je Bog..pozdrav svako dobro...PRAVOSLAVAC
@@zeljkocoric43 i da Dobro si rekao sta je Isus rekao da od ove ljubavi nema niko vece da ko polozi zivot za prijatelje svoje...to je istina .takodje je on prvi polozio zivot da sve nas ..i Vaskrsao..zato i imamo Sveto Pričesce jer se na Liturgiji Hleb i Vino postedstvom Duha Svetoga pretvaraju u Realno Njegovo telo i Krv ..eto to je isto Ljubav..mi i pijemo Ljubav ..to jest Boga..naravno trebamo i da delamo dela ljubavi da nebi nasa vera bila mrtva ..i istina je i licno sam se uverio koliko snage i moci daje Sveto Pricešce da radimo dela ljubavi..
@@Mitic.M Isus je pravedan. Međutim, koliko je Isus pravedan? Djelomično pravedan ili savršeno pravedan? Je li Isusova pravednost samo pravednost jednog čovjeka - Židova, ili je Isusova pravednost Božja savršena pravednost? Po definiciji - pravednost je poslušnost zakonu. Kojem zakonu? Božjem zakonu, zar ne? Molim Vas istražite temeljito što je istina? Istina se ne plaši provjeravanja a zabluda se plaši provjeravanja. Samo ne znam hoćete li se uplašiti kad nađete istinu? Mnogi se uplaše istine kad je nađu i radije se drže tradicije, onoga kako to većina vjeruje i radi. I zbog toga samo manjina se usudi slijediti Isusa koji je "put istina i život". U ime Isusa Vas molim istražite što je istina i slijedite istinu. AKO JE ISUS SAVRŠENO PRAVEDAN TO ZNAČI DA JE I BOŽJI ZAKON, KOJI SE SASTOJI OD SVIH 10 BOŽJIH ZAPOVIJEDI, PO KOME JE ISUS ŽIVIO SAVRŠENO PRAVEDAN. Isus, Mesija, je bio savršeno pravedan, živio je u skladu s Božjim zakonom - koji se sastoji od Deset Božjih zapovijedi (Izlazak 20,2-17). To znači da je i Božji zakon po kojem je Isus živio također savršeno pravedan. Ako je nešto savršeno znači da to što je savršeno ne treba mijenjati, jer svaka promjena savršenog učinit će ga nesavršenim. Tako je Isus svojim savršeno pravednim životom potvrdio savršenost svih Božjih zapovijedi. Ako ovo vjerujemo, tada vjerom možemo primiti Kristovu savršenu pravednost. Ako ne vjerujemo, odbacujemo Kristovu savršenu pravednost. A budući da je Božji zakon savršen, znači da je i nepromjenjiv. Ako je nešto savršeno treba li to mijenjati? Bog se ne mijenja. Stoga je i Njegov zakon (koji se sastoji od 10 Božjih zapovijedi) nepromjenjiv.
Promjenom Božjeg zakona - Deset Božjih zapovijedi (Izlazak 20,2-17) upućuje se vrlo loša poruka: da je Bog loš Zakonodavac i da Njegov zakon nije savršen i nepromjenjiv, a da su ljudi bolji zakonodavci od samoga Boga. Rimokatolička crkva priznaje da je promijenila Božji zakon glede svetkovanja dana odmora i da je nedjelja znak (žig, pečat) njenog autoriteta: “Nedjelja je znak našeg autoriteta. Crkva je iznad Biblije, a promjena dana odmora dokaz je te činjenice.” (Catholic Record, 01.09.1923.) Rimokatolički kardinal James Gibbons priznao je da je Rimokatolička crkva proglasila nedjelju svetim danom, i kako se to ne može opravdati Biblijom: “Možete čitati Bibliju od Postanka do Otkrivenja i nećete naći nijedan redak koji bi potvrdio svetost nedjelje. Pismo podupire jedino subotnje bogoštovlje, koje mi [rimokatolici] nikad ne posvećujemo službi Bogu.” (James Gibbons, The Faith of Our Fathers / Vjera naših otaca, New York, 1917., str. 89.)
Promjena je provedena postupno i nedjelja nije prihvaćena kao opći kršćanski blagdan sve do zakona rimskog cara Konstantina proglašenog 7. ožujka 321. godine. O povijesnim dokazima za promjenu dana odmora spomenimo još jedan. Crkveni povjesničar Euzebije, suvremenik rimskog cara Konstantina, piše: „Sve što je trebalo činiti u subotu, mi smo prenijeli na dan Gospodnji (nedjelju), kao pogodniji dan, koji ima prvenstvo i uživa veći ugled nego židovska subota.“ (Migne, Patrologie Grecque, T. XXIII, col. 21. Komentar o Psalmu 92)
Međutim, sedmi dan, subota, nije židovska, nego Božja. Sedmi dan subotu uspostavio je Bog na početku, odmah nakon stvaranja svijeta, a ne Židovi koji su se kao narod pojavili mnogo kasnije, tisućama godina nakon stvaranja svijeta. To možemo pročitati na prvoj stranici Biblije: „Tako bude dovršeno nebo i zemlja sa svom svojom vojskom. I sedmoga dana Bog dovrši svoje djelo koje učini. I počinu u sedmi dan od svega djela koje učini. I blagoslovi Bog sedmi dan i posveti, jer u taj dan počinu od svega djela svoga koje učini. To je postanak neba i zemlje, tako su stvarani.“ (Postanak 2,1-4) Time što je „blagoslovio i posvetio“ sedmi dan, Bog je postavio spomenik svom djelu stvaranja. Međutim, mnogi su iznenađeni kad u Svetim spisima pročitaju da je sedmi dan subota a ne nedjelja.
Redoslijed dana u tjednu nije se izmijenio od stvaranja do danas. Prema Bibliji, subota je uvijek bila sedmi dan: „A sedmoga je dana subota.“ (Izlazak 20,10) Izraelski narod tisućljećima je svetkovao sedmi dan subotu. Tako osim Svetih spisa, imamo za svjedoka cijeli jedan narod da se redoslijed dana u tjednu nije promijenio. Kalendar se mijenjao, ali redoslijed dana u tjednu ostao je isti, a to potvrđuje i znanost.
Bog je preko svojih proroka i apostola obećao da će čuvati Svete spise i svoj sveti Zakon. Isus je rekao: „Jer, zaista, kažem vam, dok postoji nebo i zemlja, ni jedna jota, ni jedna kovrčica slova iz Zakona sigurno neće nestati.“ (Matej 5,18)
Svetkovanje nedjelje znak je autoriteta Rimokatoličke crkve. Sama Rimokatolička crkva priznaje da je svetkovanje nedjelje znak njezinog autoriteta: “Takav zakon ne postoji u Bibliji. To je zakon svete Katoličke crkve. Biblija kaže: 'Sjeti se da svetkuješ dan subotni.' Katolička Crkva kaže: 'Ne, svojom božanskom moći ukidamo subotu i naređujemo ti da svetkuješ prvi dan tjedna (nedjelju).' I cijeli civilizirani svijet klanja se u odanoj poslušnosti zapovijedi svete Katoličke crkve.” (Rimokatolički svećenik T. Enright, C.S.S.R. predavanje u Hartfordu, Kansas, 18. veljače 1884.)
Dakle, svetkovanje nedjelje znak je političko-vjerske vlasti sa sjedištem u Vatikanu jer je tu središte političke vlasti države Vatikan, a tu je i središte vjerske vlasti Rimokatoličke crkve.
S obzirom na sve ono što piše u Svetim spisima, svaki čovjek treba se upitati: Tko je bolji Zakonodavac? Bog ili vjerski i politički vođe? Bog ili Crkva? Je li Crkva iznad Biblije? Ili je Biblija iznad Crkve? Je li Isus savršen i nepromjenjiv primjer svim ljudima ili samo Židovima?
Žalosno kad se krši bilo koja od Deset Božjih zapovijedi koje sačinjavaju Njegov zakon. (Izlazak 20,2-17) Ovih Deset zapovijedi (Božji zakon) Bog je osobno ispisao svojim prstom - „ispisane prstom Božjim“. U Bibliji piše da je Bog osobno sišao s Neba na brdo Sinaj i na dvije kamene ploče svojim prstom napisao Deset zapovijedi koje sačinjavaju Njegov zakon. „Onda Jahve reče Mojsiju: 'Popni se k meni na brdo i pričekaj ondje. Dat ću ti kamene ploče sa zakonom i zapovijedima koje sam za njihovu pouku napisao.'” (Izlazak 24,12) „Kad Jahve svrši svoj razgovor s Mojsijem na Sinajskom brdu, dade mu dvije ploče Svjedočanstva, ploče kamene, ispisane prstom Božjim.“ (Izlazak 31,18)
U Bibliji piše: „Na tome se temelji postojanost svetih, koji čuvaju Božje zapovijedi i vjeru u Isusa.” (Otkrivenje 14,12) Smisao ovih biblijskih riječi: „čuvaju Božje zapovijedi“ je da trebamo čuvati Deset Božjih zapovijedi koje su u Bibliji a ne onih 10 zapovijedi koje su u Katekizmu ili drugim crkvenim priručnicima. Većina će ljudi ovaj navedeni tekst iz Svetih spisa uporno nastaviti tumačiti u pogrešnom smislu. Mnogima će pravi smisao ovog Božjeg upozorenja (danog preko proroka i apostola Ivana) da trebaju vršiti sve Božje zapovijedi, koje su „ispisane prstom Božjim“ pa i četvrtu (Izlazak 20,8-11), izgledati nevjerojatno, čak ludo, kao što je pretpotopnim ljudima izgledalo Noino upozorenje da trebaju ući u korablju. Uočavamo velike sličnosti između Noinog i sadašnjeg vremena. Većina je u samoobmani glede svog stanja pred Bogom. Većina će ljudi uporno nastaviti kršiti četvrtu Božju zapovijed (Izlazak 20,8-11) po savjetu svojih vjerskih vođa, koji će odbaciti pravi smisao poruke Božjih proroka, a vjerovat će da ljube Boga i da ne čine grijeh. Mnogi neće stati na nepopularnu stranu manjine kako ne bi bili ismijavani i kritizirani od većine.
Promjenom Božjeg zakona - 10 zapovijedi izmijenjeno je Božje savršeno mjerilo pravednosti i omalovažen Bog Zakonodavac. Time je izmijenjeno mjerilo koje definira što je grijeh. Je li grijeh kršenje jedne od Deset zapovijedi koje su „ispisane prstom Božjim“ koje se nalaze u Bibliji? Ili je grijeh kršenje jedne od Deset crkvenih zapovijedi koje se nalaze u Katekizmu? Od odgovora na ovo pitanje nam ovisi vječni život. S poštovanjem. Želim Vam Božji blagoslov.
Kako bi bilo dobro da se ne čuje voditelj.