හඳුනානොගත් පිළිරුව
HTML-код
- Опубликовано: 7 фев 2025
- නිස්සරණ අසරණ සරණ සමිතිය මඟින් සංවිධානය කරන ලද සෝමාවතී මහා සෑ වන්දනාව සහ පුලතිසිපුර වන්දනාවට සමගාමීව පොළොන්නරුව ඉපැරණි නගරය සහ පූජා නගරය පිළිබඳව සවිස්තරාත්මක දැනුවත්වීමක් ලබාගත හැකි විණ. ඒ ප්රෞඪ ඉතිහාසයෙන් බිඳක් ඔබ හමුවේ දිගහරින්නට අවසරයි....!
ආසියානු කලාවේ විශිෂ්ට නිදර්ශණයක් ලෙස පොත්ගුල් විහාර ප්රතිමාව සලකනු ලැබෙයි. මෙය මහා පරාක්රමබාහු රජතුමාගේ ප්රතිමාවක් බව සම්ප්රදායානූකූල පිළිගැනීම වුවත් ඇතැම් විද්වතුන් අදහස් කරන්නේ මෙයින් පුලස්ති, අගස්ති හෝ කපිල යන සෘෂිවරයන් අතරින් කෙනෙකු නිරූපනය වන බවය. මෙම ප්රතිමාවේ දක්නට ලැබෙන එක් විශේෂත්වයක් වන්නේ එහි දෑතින් දරා සිටින වස්තුවයි. එය ග්රන්ථයක් බවත්, ඉන් එය දරා සිටින්නාගේ පාණ්ඩිත්යය නිරූපනය වන බවත් බොහෝ දෙනාගේ අදහසයි.
දැනුවත් කිරීමට බොහොමයක් ස්තුති🙏🙏🙏
මං මේක පුලතිසි රිෂි වරයා ගේ. මේ පිලිමය උඩ හිස ලග නම ලියලා තියෙනවා
බොහොම ස්තූතියි මහත්මයා. මහාචාර්ය සෙනරත් පරණවිතාන මහතා පළමුවෙන් මතයක් විදියට මෙම ප්රතිමාවෙන් තාපසයෙකු හෝ සෘෂිවරයෙකු පිළිබිඹු වන බව ප්රකාශ කළා. නමුත් පසුව එතුමා සිය මතය වෙනස් කරමින් එය පරාක්රමබාහු රජුගේ ප්රතිමාවක් යැයි ප්රකාශ කළා. මෙම ප්රතිමාවේ හිස පිටු පසින් මදක් ගෙවී ගිය ශිලා ලේඛනයක "පුල -ස - ත" යනුවෙන් සඳහන් වෙනවා. මෙම අර්ථ කථනය පිළිගත හැකි නම්, මෙම ප්රතිමාවෙන් පුලස්ති සෘෂි පිළිබිඹු කෙරෙනවා කියලා කියන්න පුළුවන්. ඒ ගැන තව දුරටත් සංවාද අවශ්ය වෙන එකක් නැහැ. නමුත් සාක්ෂි ප්රමාණවත් නොවන නිසා මේ පිළිබඳව නව මතයක් කරා එළැඹීමට තව දුරටත් ප්රතිමාව අධ්යයනය කරන්න වෙනවා.
මේ පිළිමේ පිටුපස " පුලතස"කියලා කියලා තියනවා කියලා කියනවා නේද?
මහාචාර්ය සෙනරත් පරණවිතාන මහතා පළමුවෙන් මතයක් විදියට මෙම ප්රතිමාවෙන් තාපසයෙකු හෝ සෘෂිවරයෙකු පිළිබිඹු වන බව ප්රකාශ කළා. නමුත් පසුව එතුමා සිය මතය වෙනස් කරමින් එය පරාක්රමබාහු රජුගේ ප්රතිමාවක් යැයි ප්රකාශ කළා. මෙම ප්රතිමාවේ හිස පිටු පසින් මදක් ගෙවී ගිය ශිලා ලේඛනයක "පුල -ස - ත" යනුවෙන් සඳහන් වෙනවා. මෙම අර්ථ කථනය පිළිගත හැකි නම්, මෙම ප්රතිමාවෙන් පුලස්ති සෘෂි පිළිබිඹු කෙරෙනවා කියලා කියන්න පුළුවන්. ඒ ගැන තව දුරටත් සංවාද අවශ්ය වෙන එකක් නැහැ. නමුත් සාක්ෂි ප්රමාණවත් නොවන නිසා මේ පිළිබඳව නව මතයක් කරා එළැඹීමට තව දුරටත් ප්රතිමාව අධ්යයනය කරන්න වෙනවා.