يا لحلاوة اللغة العربية التي نطقت من فم العرب الأصليين . يا لبهائهم وكيف كانو يصفون الأشياء . أقف حائرا من شدة إعجابي بلغتنا الأم . شعرهم وكلامهم وحكمهم تصيبني بحالة لا وصف لها .
you all prolly dont care but does someone know a trick to log back into an instagram account? I was stupid forgot my account password. I love any assistance you can offer me!
هو لا يحب معلقة امرؤ القيس لا لأنها ليست جيدة بل هي أشعر المعلقات لكن لأن بها كثير من الغزل الصريح و المذموم شرعاً .... بخلاف معلقة عنترة التي كثيراً ما يفخر بالشجاعة و الاخلاق و غيرها مما يحمد شرعاً.
أخطأت، أغلب العلماء يعدّونها أفضل المعلّقات، أما عن فحشها فقد بالغت، الشيء الوحيد الفاحش فيها هو قصة يوم دارة جلجل، وهو لم يذكر القصة في المعلقة أصلًا، واكتفى بالإحالة إليها في قوله: "ألا رُبَّ يومٍ لك منهنَّ صالحٍ ولا سِيَّما يومٌ بدارة جلجلِ"
@@user-pi8sq9zf6b صحيح كل ماذكرته صحيح. ووالده حجر قام بنفيه الى حضرموت لما كثر في اللهو انا اشك والله اعلم ان اصل البشرية كلها من اليمن والله اعلم هل توافقني الراي؟
احد الصحابه سئل رسول الله عن سباء هل هوا رجل ام واد ام امرئه،، قاله رسول الله بل هوا رجل ولد له عشره من ارجال تيامن سته وتشائم اربه،، كنده هوا احد ابنا سباء وسكنو حضرموت،، حتى بعض قصيد امرأو القيس ،يقول فيها ،،،،مون انا معشر يمانون،،، وانا لكي راجعون،، دمون هيا منطقه في حضرموت بلقرب من تريم
الشيخ مااشالله فصيح اللسان له درياه بالشعر ولاكن لدي عليه عتب صغير اراهو بكل خطبه يميل الى قبائل عدنان ويعطيهم حقهم ولاكن يحاول ينقص من قبائل قحطان وهم العرب العاربه ابناء هود عليه السلام ولاكن لا ينصفهم وكلامه عن امرؤ القيس دليل ع هذا مع ان امرؤ القيس صاحب اول المعلقات واشعر الشعراء و اول من ابتكر البكا ع الاطلال بالشعر وكان ملك من ملوك كنده تحياتي لك يا شيخنا
صفات المنافقين من كلام امير المؤمنين علي بن ابي طالب يقول أمير المؤمنين رضي الله عنه في إحدى خطبه: "أحذّركم أهل النفاق، فإنّهم الضالّون المضلّون. والزالّون المزلّون، يتلوّنون ألواناً، ويفتَنُّون افتناناً، ويعمدونكم بكلّ عماد، ويرصدونكم (يسدّونكم) بكلّ مرصاد. قلوبهم دويّة، وصفاحهم نقيّة، يمشون الخفاء، ويدبّون الضراء، وصفهم دواء، وقولهم شفاء، وفعلهم الداء العياء، حسدة الرخاء، ومؤكّدو (مولّدو) البلاء، ومقنطو الرجاء، لهم بكلّ طريق صريع، وإلى كلّ قلب شفيع، ولكلّ شجو دموع. يتقارضون الثناء، ويتراقبون الجزاء، إن سألوا (ساقوا) ألحفوا، وإن عذلوا كشفوا، وإن حكموا أسرفوا. قد أعدّوا لكلّ حقّ باطلاً، ولكلّ قائم مائلاً، ولكلّ حيّ قاتلاً، ولكلّ باب مفتاحاً، ولكلّ ليل مصباحاً، يتوصّلون إلى الطمع باليأس ليقيموا به أسواقهم، وينفقوا به أعلاقهم، يقولون فيشبّهون، ويصفون فيموّهون، قد هوّنوا الطريق (الدين)، وأضلعوا المضيق، فهم لُمَة الشيطان، وحُمة النيران: ﴿أُوْلَئِكَ حِزْبُ الشَّيْطَانِ أَلَا إِنَّ حِزْبَ الشَّيْطَانِ هُمُ الْخَاسِرُونَ﴾. احذروا اخواني اخواتي لا تسلموا عقولكم فهذا زمن النفاق
صحيح ان معلقة امرئ القيس من تجمل معلقات لكن لا نتسى ما ذكر فيها عن عنيزة من الفاظ فاضحة لذا نرى ان شيخ سعيد الكمالى باعتباره شيخا للدين اكثر من ميله لللغة العربية فنرى انه لا يميل لهاذا النوع
بورك في الشيخ العالم المجتهد، ولكن عندي ملحوظة بسيطة : فتعميم صفة التبكير على سائر العرب من خلال بيت شعر لا يستقيم، زيادة على أن 'قد" أداة تفيد التقيل مع المضارع؛ وكأن الشاعر أراد أن يقول : يحدث في بعض المرات أن أغتدي والطير في وكناتها....
قد مع الفعل المضارع تفيد احيانا التقليل و احيانا تفيد كثرة وقوع الفعل وهنا تفيد الكثرة مثل قول امرئ القيس "ولكنما اسعى لمجد مؤثل وقد يدرك المجد المؤثل امثالي" يعني كثيرا ما يدرك امثالي المجد
كميت يزل اللبد عن حال متنة...كما زلت الصفواء بالمتنزل الكميت هو الداكن اللبد هو شعر رقبة الحصان الصفواء الحجر الاملس المتنزل هو المطر او الغيث كأنة يقول ان شعر لبدة الحصان مع الركض يرتفع ويرجع على متنة وينفرش مثلما يزل وينفرش ماء المطر المنزل على الصفاه والصفاه هي الصفواء اي الحجر الاملس عشان كذا قال ان حصانة املس اجرد وقد اغتدي والطير في وكناتها...بمنجرد قيد الاوابد هيكل دكتور سعيد لم يوفق في الشرح
جل المعلقين هنا أقصى ما وصلوا في القصيدة هي حفظها وقراءة او إستماع لشرحها. وينتقذون الشيخ حفظه الله الذي هو أديب لغوي فصيح وقد درس الأدب على علامة المغرب مصطفى النجار رحمه الله ويردون على رأيه بما استمعوا له من شخص آخر او من خلال مطالعتهم وهذا أن لم يكن فيه الا عدم احترام رأي الشيخ فقط فهو قلة ادب وعدم احترام أصحاب الاختصاص وكل واحد يظن أنه اذا قرأ القصيدة فهو أعلم بها من الشيخ عليه مراجعة نفسه. ونصيحة تابعوا الشيخ عند ذكره لمرؤ القيس في كل استشهداته واستطراداته في شرحه للموطا وتفسيره للقرآن والله لا تخجلون من انفسكم و آرائكم الناقصة من معرفة بالشيخ حفظه الله من الدقيقة الخامسة و الأربعين ruclips.net/video/aF9xBRenDZg/видео.html
سا شيخ الله يحفظك تتكلم و كانه هاذ الشي يخص العرب و تخلي السامعين يحسون انه العرب غير عن بقيه الحيوانات من البشر كلهم نفس الشي نفس الحيوان لازم ما ينامو علشان يعيشو كباقي الشعوب و الحين كل شي تغير ممكن العرب كباقي الناس ينامون الصبح اذا شغله عصرا مثل حضرتك شغلك في الليل تعظ الناس
هذه مشكلة العاطفة تأخذه عاطفته الى ما يهواه قلبه لايهمه النقاد ولا الفصحاء ولا لمن لهم دراية وهواية معلقة إمرو القيس هي أول من علق على أستار الكعبة وهي الاولى والاخيرة وهي الساطعه الناصعه هي من اشتق الشعراء في العصر الجاهلي قصائدهم اكتب في اليوتيب صالح المغامسي وشرحه عن معلقة امروء القيس ولله العجب
Abo Alhosen هذا مبتلى بخمر فهل ستأخذ إثمه وتضعه فوق ظهرك لأنك إغتبته ؟ ألم يمت إمروء القيس قبل الإسلام ؟ عجباً لك إتق الله ولا تكن مثل من قيل فيه ( وإذا قيل له اتق الله أخذته العزة بالإثم فحسبه جهنم ولبئس المهاد ) دع الخلق للخالق مالكَ ومال ذنب أصاب إمروء القيس
السلام عليكم هذا الرجل يحمل معه سلاحا فتاكا إسمه النقد الهدام، وقد أشار إلى ذلك لما ابتسم بسخرية وقال بالحرف الواحد " امرئ القيس، أنا لا أحب معلقته، ولا أحبه " و بدأ يوجه لرأس شعراء العرب، وأحد أبرزهم في التاريخ انتقادات هدامة وسلبية من خلال فهمه وشرحه الضيق لما قاله الشاعر جندح بن حُجر بن الحارث الكندي الملقب باُمْرُؤ القَيْس الذي برز اسمه في العصر الجاهلي. و ما أكثر الأشخاص السلبيين الذين ينتقدونك في كل شيء، ينتقدونك حتى في حياتك الشخصية و نطلب لهم من الله الهداية.
الاتحاد الدولي للصحافة و الإعلام و الإتصال كل كلام حضرتك جميل لاكن هو لايحب معلقته لان الغزل الصريح بها كثيرا ليس اكثر وعلي كل لا تأخذ بنقده لانه لن يغير كثيرا في راي الناس عن امرؤ القيس
الغاية من دراسة هذه المعلقات هو تحصيل علم المعجم والمفردات، والشيخ يقول بأن هناك معلقات أخرى ليس فيها مجون،يمكن أن تدرس، ولكل وجهة هو موليها هذا رأيه الشخصي يحترم، ومعه حق. لأن الشيخ يفصل في شرح القصائد لأجل ذلك اختار لامية العرب. استمعت الى شرح المعلقة لامرؤ القيس من الشيوخ فهم لا يفصلون في معانيها فقط يركزون على مفردات المعجم حرصا على عفتهم وحيائهم. ...فمثلك حبلى قد طرقت ومرضعي... قمة المجون
وهو من المغرب العنصرية تكون اكثر عند الجيران انما عنصرية .بين واحد فالمشرق والاخر فالمغرب ومن قال لك انه لا يحب اليمن واهله مثل ما نحبهم نحن والشيخ اثني علي امرؤ القيس كثيرا وفي عديد دروس لاكن هو لا يحب معلقته لما بها من غزل صريح ليس اكثر
![Tee Grizzley - Detroit (Feat. 42 Dugg) [Official Video]](http://i.ytimg.com/vi/aeKfTtt0x14/mqdefault.jpg)
كل ما سمعت مقاطع شيخنا الفاضل توغل في وجداني حب اللغة العربية و هزني حنين لأيام الخوالي مضت و نصرمت ما بقي منها إلا شيخنا الكملي حفظه الله ورعاه
ما أجمل اللغة العربية وما أجمل شعر العرب
القران الكريم من العزيز الحكيم اجمل مما تقول
شاعر العربية الاول بلا منازع
يا لحلاوة اللغة العربية التي نطقت من فم العرب الأصليين . يا لبهائهم وكيف كانو يصفون الأشياء . أقف حائرا من شدة إعجابي بلغتنا الأم . شعرهم وكلامهم وحكمهم تصيبني بحالة لا وصف لها .
you all prolly dont care but does someone know a trick to log back into an instagram account?
I was stupid forgot my account password. I love any assistance you can offer me!
@Keaton Maurice instablaster =)
رغم غموض الكلمات فالدكتور حاول جاهدا ان يبلغ المعنى بطريقه فكاهيه بارك الله فيك يا شيخ واطال عمرك
أمرؤ القيس أحسن شاعر لكل الأوقات
قال الشيخ انه لا يحبه لان جل شعره شعر الفسق....
كلام الشيخ من كلام الناس ، كالحلوى من بين الأكل
ينثر الفوائد نثراً حفظه الله ومتع به
سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم.
سبحان الله العظيم وبحمده.
سبحان الله وبحمده
سبحان الله العظيم.
عدد خلقه ورضى نفسه وزنت عرشه ومداد كلماته.
ياخي تحس ان امرؤ القيس شاعر فخم وزكرتي.. زياده عن الحد
أفضل من نظم الشعر على مر العصور و لم تلد إمرأة مثل أمرؤ القيس شعر يصعب على العوام
كل المعلقات تصعب على العوام
كفى مبالغة بس
هناك أشعر منه بأميال
هو لا يحب معلقة امرؤ القيس لا لأنها ليست جيدة بل هي أشعر المعلقات لكن لأن بها كثير من الغزل الصريح و المذموم شرعاً ....
بخلاف معلقة عنترة التي كثيراً ما يفخر بالشجاعة و الاخلاق و غيرها مما يحمد شرعاً.
احسنت
امرؤ القيس كان فاحشا في الغزل لكن معلقته من افخم الاشعار العربية
معلقته ليست كماء تصف بل هي الأجمل وهو كان ملك الشعراء
ولكن تحسه يستهزئ بمرؤا القيس
رغم ان الشاعر فصيح
@@mohamedmoha144 صدقت.. العصبية القبلية أعمته عن قول الحق
امرؤ القيس أفضل الشعراء
سبحان الله وبحمده. سبحان الله العظيم...
الحمد الله
معلة أمراء القيس من أجود ما وصل إليه الشعر العربي
فيها من الفحش الشيء الكثير ، لذالك اغلب العلماء يكرهونها ويمجدون معلقة عنترة
أخطأت، أغلب العلماء يعدّونها أفضل المعلّقات، أما عن فحشها فقد بالغت، الشيء الوحيد الفاحش فيها هو قصة يوم دارة جلجل، وهو لم يذكر القصة في المعلقة أصلًا، واكتفى بالإحالة إليها في قوله:
"ألا رُبَّ يومٍ لك منهنَّ صالحٍ
ولا سِيَّما يومٌ بدارة جلجلِ"
@@user-pd2dx5to1z شاعر جاهلي ماذا تتوقع منه
ربي يبارك فيك ياشيخ
هذا الشيخ مفخرة المغرب والعرب
بيض الله وجهك
*اللهم اجعل رجال المسلمين جميعن كا أبا زرع 😂 قولو اخواتي امين* 😁
هههههههه وهوكذلك
😂😂😂
بس ابو زرع طلقها لما اعجب بأمراة تانيه واتزوجها
كملو اللايك رقم ١٠٠
سبب عدم حب الشيخ لمعلقة أمرئ القيس بسبب فحشها ، وأنا اتفق مع هذا الشيخ
ابداً مش فاحشة
@@I.s_lord
يا أخي لو أنك درستها في المدارس مثلنا أو قراتها لعرفت انها فاحشة
@@user-my9ho3gb2t حبيبي انا احفظها واقرا شروحها فيها غزل لكن ليست فاحشة فرّق بين الغزل والافحاش
@@I.s_lord
ألا تتفق معي أن بها تهجم على الأعراض
@@user-my9ho3gb2t في اي بيت يا اخي؟
تحبه اولا تحبه تحب شعره اولا تحبه فهو أشعر شعراء العرب على الاطلاق وشاعر كل العصور
لا إلاه إلا الله محمد رسول الله
ومن اجمل ما قاله في فرسه:
كان صلاته لدى البيت قائما:مداك عروس او صلاية حنظل
متى قال كذا؟؟ حتى المعنى ما يستقيم يا رجل
هو قال:
كأن على الكتفين منه إذا انتحى
مداك عروس أو صراية حنظل
@@I.s_lord 🤣🤣🤣
من طلب منك ان نحبه هو صنع ملكة لغوية الادب العربي شءت هذا ام ابيت
ربنا يبارك فيك يا شيخ
💥💥سبحان الله 💥💥
لهم مآ يشآءون عند ربهم ذلك جزآء آلمحسنين 🤍🌴
الشاعر العظيم امرؤ القيس الكندي من بلدة الهجرين في حضرموت باليمن..ِ
لا من مملكة كندة
@@user-jk1cm8gy4c .. رحلوا من حضرموت واسسوا مملكه في نجد ولا هم معروفين من حضرموت والى الأن قبائل كنده موجوده بكثره في حضرموت وجنوب اليمن بشكل عام
@@user-pi8sq9zf6b صحيح كل ماذكرته صحيح. ووالده حجر قام بنفيه الى حضرموت لما كثر في اللهو
انا اشك والله اعلم ان اصل البشرية كلها من اليمن والله اعلم هل توافقني الراي؟
@@user-jk1cm8gy4c ممكن..
احد الصحابه سئل رسول الله عن سباء
هل هوا رجل ام واد ام امرئه،،
قاله رسول الله بل هوا رجل ولد له عشره من ارجال تيامن سته وتشائم اربه،،
كنده هوا احد ابنا سباء وسكنو حضرموت،،
حتى بعض قصيد امرأو القيس ،يقول فيها ،،،،مون انا معشر يمانون،،، وانا لكي راجعون،،
دمون هيا منطقه في حضرموت بلقرب من تريم
الشيخ حفضك الله والله امرؤ القيس كان قبل الإسلام مر بمحن وخاصة عندما طرده أبوه اطلب من الله أن يغفر الله لا أدري لماذا اقرؤ له شعره
تستغفر لكافر؟!
الشيخ مااشالله فصيح اللسان له درياه بالشعر ولاكن لدي عليه عتب صغير اراهو بكل خطبه يميل الى قبائل عدنان ويعطيهم حقهم ولاكن يحاول ينقص من قبائل قحطان وهم العرب العاربه ابناء هود عليه السلام ولاكن لا ينصفهم وكلامه عن امرؤ القيس دليل ع هذا مع ان امرؤ القيس صاحب اول المعلقات واشعر الشعراء و اول من ابتكر البكا ع الاطلال بالشعر وكان ملك من ملوك كنده
تحياتي لك يا شيخنا
إمرؤ القيس أفضل من قال شعرا في تاريخ العرب لكنه كان ماجنا فاحشا في غزله لهذا أعتقد أن الشيخ لايحبه
هو شاعر العرب الأول
والله ابلغ الابيات في الشعر لامرؤ القيس
عساس هو يحبك
قام احد المصورين بعرض فلم بطيئ لفرس يركض أبهرت انه صورة كاملة لشعر امرؤ القيس مكر مفر مقبل مدبر كجلمود صخر هده السيل من عل
الشيخ هذا يتعصب للعدنانية دون غيرهم مع ان الشاعر امرؤ القيس ابن حجر الكندي اشعر العرب جميعا
اتفق والله
صفات المنافقين من كلام امير المؤمنين علي بن ابي طالب
يقول أمير المؤمنين رضي الله عنه في إحدى خطبه:
"أحذّركم أهل النفاق، فإنّهم الضالّون المضلّون. والزالّون المزلّون، يتلوّنون ألواناً، ويفتَنُّون افتناناً، ويعمدونكم بكلّ عماد، ويرصدونكم (يسدّونكم) بكلّ مرصاد.
قلوبهم دويّة، وصفاحهم نقيّة، يمشون الخفاء، ويدبّون الضراء، وصفهم دواء، وقولهم شفاء، وفعلهم الداء العياء، حسدة الرخاء، ومؤكّدو (مولّدو) البلاء، ومقنطو الرجاء، لهم بكلّ طريق صريع، وإلى كلّ قلب شفيع، ولكلّ شجو دموع.
يتقارضون الثناء، ويتراقبون الجزاء، إن سألوا (ساقوا) ألحفوا، وإن عذلوا كشفوا، وإن حكموا أسرفوا.
قد أعدّوا لكلّ حقّ باطلاً، ولكلّ قائم مائلاً، ولكلّ حيّ قاتلاً، ولكلّ باب مفتاحاً، ولكلّ ليل مصباحاً، يتوصّلون إلى الطمع باليأس ليقيموا به أسواقهم، وينفقوا به أعلاقهم، يقولون فيشبّهون، ويصفون فيموّهون، قد هوّنوا الطريق (الدين)، وأضلعوا المضيق، فهم لُمَة الشيطان، وحُمة النيران: ﴿أُوْلَئِكَ حِزْبُ الشَّيْطَانِ أَلَا إِنَّ حِزْبَ الشَّيْطَانِ هُمُ الْخَاسِرُونَ﴾. احذروا اخواني اخواتي لا تسلموا عقولكم فهذا زمن النفاق
امرؤ القيس الكندي الحضرمي اليمني من مدينه حضرموت وعاش في نجد
صحيح ان معلقة امرئ القيس من تجمل معلقات لكن لا نتسى ما ذكر فيها عن عنيزة من الفاظ فاضحة لذا نرى ان شيخ سعيد الكمالى باعتباره شيخا للدين اكثر من ميله لللغة العربية فنرى انه لا يميل لهاذا النوع
وبالمثل ، لم يحب احد الناقة اكثر من طرفة
أمروء القيس شاعر فاحش لكنه يبقى رأس الشعر العربي
لماذا لم تحب اشعار امروالقيس لانه يمني
من اي درس هذا المقطع جزاكم الله خيرا
الخيل عند العرب سعيد الكملي
انا احب الفرس كثيرا
امرئ القيس الكندي
أيعرف أحدكم ما اسم المحاضرة هذه كاملة، عنوانها؟
بورك في الشيخ العالم المجتهد، ولكن عندي ملحوظة بسيطة : فتعميم صفة التبكير على سائر العرب من خلال بيت شعر لا يستقيم، زيادة على أن 'قد" أداة تفيد التقيل مع المضارع؛ وكأن الشاعر أراد أن يقول : يحدث في بعض المرات أن أغتدي والطير في وكناتها....
قد مع الفعل المضارع تفيد احيانا التقليل و احيانا تفيد كثرة وقوع الفعل وهنا تفيد الكثرة مثل قول امرئ القيس "ولكنما اسعى لمجد مؤثل وقد يدرك المجد المؤثل امثالي" يعني كثيرا ما يدرك امثالي المجد
لا يحتاج الا حبك فهو اكبر منك
اتق الله .
*أنقذ نفسك لا عذر لك | مقدمة : لا عذر لمن أشرك بالله*
ruclips.net/video/kzhq8V2-twI/видео.htmlsi=uTgah7XN1U6kGWRw
أنا كذلك لا أحبه و أستقبح معلقته لكن أعشق سينيته
كلامك لطيف
كميت يزل اللبد عن حال متنة...كما زلت الصفواء بالمتنزل
الكميت هو الداكن
اللبد هو شعر رقبة الحصان
الصفواء الحجر الاملس
المتنزل هو المطر او الغيث
كأنة يقول ان شعر لبدة الحصان مع الركض يرتفع ويرجع على متنة وينفرش مثلما يزل وينفرش ماء المطر المنزل على الصفاه والصفاه هي الصفواء اي الحجر الاملس
عشان كذا قال ان حصانة املس اجرد
وقد اغتدي والطير في وكناتها...بمنجرد قيد الاوابد هيكل
دكتور سعيد لم يوفق في الشرح
جل المعلقين هنا أقصى ما وصلوا في القصيدة هي حفظها وقراءة او إستماع لشرحها. وينتقذون الشيخ حفظه الله الذي هو أديب لغوي فصيح وقد درس الأدب على علامة المغرب مصطفى النجار رحمه الله ويردون على رأيه بما استمعوا له من شخص آخر او من خلال مطالعتهم وهذا أن لم يكن فيه الا عدم احترام رأي الشيخ فقط فهو قلة ادب وعدم احترام أصحاب الاختصاص وكل واحد يظن أنه اذا قرأ القصيدة فهو أعلم بها من الشيخ عليه مراجعة نفسه.
ونصيحة تابعوا الشيخ عند ذكره لمرؤ القيس في كل استشهداته واستطراداته في شرحه للموطا وتفسيره للقرآن والله لا تخجلون من انفسكم و آرائكم الناقصة من معرفة بالشيخ حفظه الله
من الدقيقة الخامسة و الأربعين ruclips.net/video/aF9xBRenDZg/видео.html
الفيزياء تبكي بالزاوية 😂😂😂
شيخنا الجليل : راجع نفسك قليلا في موضوع حبك لمعلقة امرؤ القيس
هل تكره الاعجاز يا ايها المحترم 🌹
بغيت غير نعرف هذو لي دايرين ذيزا ليك 39 واحد .ايتكﻻم غير بحال هذا اﻻستاذ الماهر في اللغة العربية .الله ايعطيهم الذل اﻻ مابعدو ذل
صح هو عاوز يمدح نفسه😂
هو يصف حصان وليست فرس !!
أمراء القيس تاج راسك
للأسف الشيخ الكملي دائما يعظم الشخصيات والقبائل العدنانية ولكن عندما يتحدث عن القبائل القحطانية وشخصياتها ينتقص منهم بسبب تعصبه لقبيلته العدنانية
اتفق 100%
يكفيك انه على مذهب الأمام مالك الحميري القحطاني و لا يكاد يخلي مجلس من مجالسه من ذكر مالك
حضرتك غير موفق في قولك وفقه شيطانه. لأن التوفيق والسداد من الله تعالى
وفقه شيطانه فيما قال وليس فيما فهمت 😉
ونعم بالله بأن التوفيق يكون من الله في الأمور التي ترضي الله ♥️
الطيور لها اعشاش وليس جحور
وهناك من الطيور من يسكن الجحور
الطيور في الصحراء تسكن الجحور أخي الكريم.
الاصل في الطيو ر تسكن في اعشاش
وقليل بل نادر جداا تسكن فيجحوا مثل البومه والقواريير
انا في الصحراء وفي قلب نجد وعمري ٤٠ سنه ما رايت طائر يسكن في جحر غير البومة
للطيور اعشاش نعم ومن الطيور من لها جحور وأخرى من لها أوكار وايضا من لها اخمام وكل بحسب صنفه....اتصحح لعالم لغة ودين!!!
سا شيخ الله يحفظك تتكلم و كانه هاذ الشي يخص العرب و تخلي السامعين يحسون انه العرب غير عن بقيه الحيوانات من البشر كلهم نفس الشي نفس الحيوان لازم ما ينامو علشان يعيشو كباقي الشعوب و الحين كل شي تغير ممكن العرب كباقي الناس ينامون الصبح اذا شغله عصرا مثل حضرتك شغلك في الليل تعظ الناس
مكر مفر لانه دعسة رجله وايده وحده
بوركتم على مجهوداتكم و لعل هاته الفيديو حول المعلقات تنال اعجابكم ruclips.net/video/ycTXYyvcVkc/видео.html
😂
انت مين علشان لا تحب امرؤ القيس ولا معلقته انت نكره
إخرس وكل خرائك انت نكرة لا تحكم على العلم وتعال ايها الاحمق حب او بغضه امرؤ القيس ليس كفراً وايمانًا
أستغرب منك يا شيخنا كيف لا تحب معلقة امرئ القيس وهي بإجماع النقاد قمة الشعر العربي وأمه؟!
amir alandalus وهو يقول ذلك...
لكنه يحب معلقة عنتره
ولا ينتقد المعلقة
هذه مشكلة العاطفة تأخذه عاطفته الى ما يهواه قلبه
لايهمه النقاد ولا الفصحاء ولا لمن لهم دراية وهواية
معلقة إمرو القيس هي أول من علق على أستار الكعبة وهي الاولى والاخيرة وهي الساطعه الناصعه
هي من اشتق الشعراء في العصر الجاهلي قصائدهم
اكتب في اليوتيب صالح المغامسي وشرحه عن معلقة امروء القيس ولله العجب
وكيف تريد ل عالم مثل هذا أن يحب ماجن وشارب للخمر مثل امرؤ القيس
Abo Alhosen
هذا مبتلى بخمر فهل ستأخذ إثمه وتضعه فوق ظهرك لأنك إغتبته ؟
ألم يمت إمروء القيس قبل الإسلام ؟
عجباً لك إتق الله ولا تكن مثل من قيل فيه ( وإذا قيل له اتق الله أخذته العزة بالإثم فحسبه جهنم ولبئس المهاد )
دع الخلق للخالق مالكَ ومال ذنب أصاب إمروء القيس
أنت لماذا لا تفهم معنى الكلام أنا أقول نحن لا نحبه وكيف لنا أن نحبه ولا أقول أننا نلومه على ما قام به في حياته الجاهلية.....
السلام عليكم
هذا الرجل يحمل معه سلاحا فتاكا إسمه النقد الهدام، وقد أشار إلى ذلك لما ابتسم بسخرية وقال بالحرف الواحد " امرئ القيس، أنا لا أحب معلقته، ولا أحبه " و بدأ يوجه لرأس شعراء العرب، وأحد أبرزهم في التاريخ انتقادات هدامة وسلبية من خلال فهمه وشرحه الضيق لما قاله الشاعر جندح بن حُجر بن الحارث الكندي الملقب باُمْرُؤ القَيْس الذي برز اسمه في العصر الجاهلي.
و ما أكثر الأشخاص السلبيين الذين ينتقدونك في كل شيء، ينتقدونك حتى في حياتك الشخصية و نطلب لهم من الله الهداية.
الاتحاد الدولي للصحافة و الإعلام و الإتصال كل كلام حضرتك جميل لاكن هو لايحب معلقته لان الغزل الصريح بها كثيرا ليس اكثر
وعلي كل لا تأخذ بنقده لانه لن يغير كثيرا في راي الناس عن امرؤ القيس
هو ليس سلاحا فتاكا بقدر ماهو رأي يعجب من يعجب او لا فهو بالاخير رأي
انتقدها لِما فيها من الغزل البذيء وذكر ذلك في محفل آخر، ثم إذا شعراء فلا يعني أن نقدهم ممنوع.. بل الأمر فيه أخذ ورد ولكلٍ ذوقه في الشعر
وماذا استفدنا منكم انتم الشيخ يقعد يشرح المعلقة ويثقف الناس ومعه حق لان هذه المعلقة في فحش واضحةوهذا مخالف لديننا ولا يرضي الله
الغاية من دراسة هذه المعلقات هو تحصيل علم المعجم والمفردات، والشيخ يقول بأن هناك معلقات أخرى ليس فيها مجون،يمكن أن تدرس، ولكل وجهة هو موليها هذا رأيه الشخصي يحترم، ومعه حق.
لأن الشيخ يفصل في شرح القصائد لأجل ذلك اختار لامية العرب.
استمعت الى شرح المعلقة لامرؤ القيس من الشيوخ فهم لا يفصلون في معانيها فقط يركزون على مفردات المعجم حرصا على عفتهم وحيائهم.
...فمثلك حبلى قد طرقت ومرضعي... قمة المجون
افاطم مهـلا بعـض هـذا التدلــل وان كنت قد ازمعـت قتلي فاجملـي
اغـرك منـي ان حبــك قـاتـلــي وانـك مهمـا تأمـري القـلب يفعـلــي
ويوم دخلت الخدر خدر عنيـزة فقـالـت لـك الـويـلات انـك مرجــل
تقـول وقـد مال الغبيط بنـا معــا عقرت بعيري يامريء القيس فانزل
اقول اسكت قال ما يجب معلقة امرئ القيس حتى وان كان فيها من الفحش ما فيها لكن يتحدث بما فيها من البلاغة والفصاحة التي لم يسبق لها احد قبله
الشیخ یقول انه لا یحب معلقة امروء القیس و هو قد ذاب فیها و حفظها و قرا تحلیلاتها و معانیها .. عجبا اتستحي أنّ تجاهر بجمال العزل في القصیدة
لايحبه لأنه يمني
هذا عنصري
اتقي الله يا أخي
وهو من المغرب العنصرية تكون اكثر عند الجيران انما عنصرية .بين واحد فالمشرق والاخر فالمغرب ومن قال لك انه لا يحب اليمن واهله مثل ما نحبهم نحن
والشيخ اثني علي امرؤ القيس كثيرا وفي عديد دروس لاكن هو لا يحب معلقته لما بها من غزل صريح ليس اكثر
ترا هو من هجر ( الاحساء) بس أصل العرب كلهم اليمن لأن أصل العرب قحطان وقحطان من اليمن بس حبيت أوضح لا تفكرني عنصري مع تحية حق اليمن أصل العروبة والعرب
@@nawaf8379 الشيخ من المغرب
@@_love-zm2di لا أنا من هجر (الاحساء)
مع أطيب التحيات لي المغرب
لماذا لم تحب اشعار امروالقيس لانه يمني