i dont mean to be so offtopic but does someone know of a tool to log back into an Instagram account? I stupidly lost my account password. I would appreciate any tricks you can offer me.
@Jaiden Jacob i really appreciate your reply. I found the site on google and I'm trying it out now. Looks like it's gonna take a while so I will reply here later with my results.
台南南鯤鯓代天府，是我國小唸書時的記憶。我是中生代，現年五十多歲，國小唸書時，進香拜拜，家裡的婆媽都很虔誠，坐遊覽車跟著去進香，至今是個難忘的回憶，我老家在雲林，這已是很久的回憶。
我也是欸
當時真的很好玩。
我們也是拜王爺公，當時是大家族都前往 廟宇參拜進香。
齡予姊，呂大哥，謝謝您的分享喔！
喜歡看呂讀台灣
呂讀台灣真的很好看 認識更多台灣在地文化
代天巡狩！五府千歲：護國真君！皈命三敎儒釋道大天尊🙏🙏🙏至心皈命禮。
哥，唱的歌，真的很好聽
兩位主持人＆製作單位，您們好！
這個節目的製作內容很寬廣很棒，讓小弟的認知多了一些，但是……在節目中的記錄片段（此節目製作過程的影片都很清晰也很明亮，但…就取得的某些記錄片的片段）都會出現片段的「馬賽克」捏！這現象會影響觀看者的觀感＆短暫間思維塞車。在節目影片的第三分鐘不到的地方＆第七分鐘左右的地方…還有幾個，都在節目的前半段時產生。
謝謝您們，謝謝！！！
這集不錯
中華民國台灣非聯合國成員卻是真正的聯合國家
不管你是什麼膚色.宗教信仰只要勸人為善(邪教除外)彼此尊重都能融合入這社會
好學校裡也有壞學生，邪教裡是不是也有好人呢？
共同的敵人是$魔鬼%(金錢跟權勢)
台灣宗教信仰通常包裝成行善勸人為善.事實大都是黑道控制.吸金斂財邪教.
其中最歹毒的 就是 吸金百億的清海無上師 觀音法門
@@好事通 我所謂"邪教"例如當年日本的"真理教"鼓吹教友無差別殺害傷害同類的邪教
@@e2only386 不知道您對當年對岸富豪 陳光標 高調來台灣行善救濟貧苦有何看法?
還有打著做公益發行彩卷卻是公開賭博又有何看法??
世界上不完全非白既黑.還有一種顏色叫做"灰色"
你說的"吸金百億的清海無上師"恕我孤陋寡聞.佛光山.慈濟.大甲媽我比較耳熟些
雖然:這些團體偶有負面新聞.不過:人家至少還有在做善事布施
就像我認識的一位朋友過去也是有黑道背景.開了一家規模不小的洗車場.薪資以能力做考核.有些人薪資一個月才6000台幣.我剛接觸時也覺得這家洗車場老闆給的工資很黑心.不過:他請的員工大多數是身體或精神上有缺陷的.甚至是"幼安"的學員(智能不足特殊教育機構學員)只有2位正常人(正常薪資)我也曾經因脊椎開刀行動不便在那工作過.一天工作10小時供一餐.日薪日領700元(有做有錢.當作復健.身體受不了隨時可以請假休息)
我離開時.我的確是因為薪資太少
現在回想起.如果沒有那洗車場.我就無法重新站起來.我很幸運透過努力回歸正常工作崗位
那些人如果沒了"黑心老闆"的工作.社會上又有誰願意給他們工作呢!?
這樣的老闆是黑心還是慈悲呢?
前不久有位"酒空"還有顛顯的員工.老闆一星期只有休假日給他500元.平時供吃供住.他父母已經過世.親戚也都放棄他了.我還在那工作時就看過他喝醉顛顯發作把自己弄得頭破血流.老闆邊罵邊抱怨還是幫他付醫藥費....
今年過完農曆年沒多久他就因長期嗜酒胃出血路倒死了.沒有親友要幫他收屍安葬.也是"黑心老闆"自己出一點兼跑腿幫他向社會局申請清寒安葬費
這老闆是黑心還是慈悲??
這個節目沒有介紹到五年千歲及平埔祖!可惜!
皈依 五府護國大真君
現在大家看到的 王爺 千歲 只是其中之一，百家姓中每一個姓氏都有一位王爺在守護著每一個姓氏。
東港並不是「王船祭」
而是「迎王祭典」
王船科儀只是整個迎王祭裡面的一環
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@Vincent Reuben Instablaster =)
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@Jaiden Jacob it did the trick and I now got access to my account again. Im so happy:D
Thanks so much you saved my ass!
@Vincent Reuben no problem =)
吉和堂家將團 很有名 有介紹到 讚
但是另一個刈香數量最多的陣頭 宋江陣 以及快失傳的牛犁歌陣 反而沒介紹到 希望也可以多介紹
如果關起廟門來、晚上各位神明大家聚集在一起的話，一定很好看的、台灣人真的想像力太豐富了
人因夢想而美麗，您也有嗎？
@@好事通 因有夢而偉大
《佛敎敎理中的邪見》
一、「諸行無常」
佛敎的基本敎理是萬法因緣生因緣滅，因為不停的變化生滅所以説「諸行無常」，作為佛教的第一法印。
這其實是以偏概全的偏見與錯覺，理由是萬物都有其特性，不會輕易地改變其性質。例如金、銀、銅、鐵，金不會變銀，銀不會銅，銅不會變鐵；例如時間的順序一定不會前後顚倒；例如人都有生老病死的變化，但不會忽死忽生。常與無常，變與不變，是萬事萬物的兩個面，專講無常是一種偏見，是一種心理法術，不能稱爲正法。正法是恆常之法，如日月之運行使萬物依託其性命，無常相應盜賊詐騙之法，是凶法。老子説：「不知常，妄作凶」。
二、「諸法無我」
佛敎的基本敎理是萬法因緣生因緣滅，所以萬物了無自性皆是空相，稱「諸法無我」是第二法印，破除我執才能解脱証實相。
這是更嚴重的問題了，理由是所有的生命都有相續的特質和中心，對這相續的特質和中心的認知就是自我，自我是對這生命主體的經營者守護者，佛敎破我執的敎導剛好是對所有生命主體的否定，是莫大的殺業。對於「自我」：否定的說法是「我執深重」，肯定的說法是「自尊、自愛、自信、自强」，是「我思故我在（西洋哲學的破魔大法）」，是「己立立人，己達達人」，所以「我執」之説是否定個體生命的心理法術，不是正法。
三、「涅槃寂靜」
人經歷病痛折磨死後軀體爛壞化為塵土，但石頭沒有痛癢，粉身碎骨之後還是石頭（變小砂子）。生命有生死，石頭沒有生死，因彼此體性不同。
人活的時候有成長及衰老的變化，若從身上切下一塊肉，它就脱離成長及衰老的進程轉而迅速地發臭腐敗；也如同樹幹被砍下後不再生長，可製成傢倶可當柴火燒。由此可知： 生命被切割後會發生本質的變異。
生命在成長發展之時是「常」是「有我」是動態活潑的，待衰老死亡即顯現「無常」、「無我」、「寂靜」的態勢。
所謂「涅槃寂靜」就是用「無常」「無我」的法術來切割生命，將有生死苦樂的生命體性轉化成接近不知生死苦樂的～物質性、能量性、工具性、規律化的體性，這就接近涅槃的意義了。
科技不發達的古代沒有機器，卻把人嚴格操練成機器，甚至做成功能强大的人頭電腦，十分驚人。
四、「不殺生戒」是邪戒
佛敎五戒的第―戒是「不殺生」。這是建立仁慈形象的戒律，也是明顯用來養小鬼的戒律，因爲這條戒規最大受益者是常在人身邊的禽畜魚蝦鼠類和蚊蟲，而鬼類常化身為各種小物在人周邊活動。犯殺人罪的很少，但殺小動物小蟲子的機會就太多了。受持不殺戒可得小鬼的擁護，戒行越深，鬼類也隨之昌盛，是以善養惡，借鬼力行使神通增強靈力。若犯殺戒就給眾鬼們攻擊的藉口和機會，所以這是一條養鬼殺人戒，是邪戒。試想如果將「不殺生」改成「不殺人」或「不妄殺」就合理很多。。
這些年台灣的民俗系列恐怖電影不錯，希望也同樣可以出幾部有王爺和八家將相關的電影
Love you so much, long girbert
以前是麻豆後北巡找到舊南鯤因敗地里在找到後南鯤
感謝~~ 可惜有些畫面有的傳輸時跑掉了
東港迎王平安祭典
振宗 我以前高職在那練宋江 方教練都不會老 只是頭髮變短了 哈哈
讚辣~
媽祖也是很多個, 有許多未婚少女後來都在地方傳說中變媽祖~守護當地
畫質好差
印象中正統羅天大醮是要做足49天，有錯請指教，台南只有辦過一次！
是鹿耳門天后宮辦的,羅天大醮
新營太子宮
73年 鹿耳門天后宮（顯宮）
@@洗盡貧 正羅天大醮是七朝 一朝要七天 共四十九天
@@玉山龍好像不是鹿耳門吧？
我們王家就信奉鹿港蘇府三王爺⋯⋯因為祖先流傳下來的守護神！
15：09開始畫面有點問題
家將那一段畫面損毀的樣子
我以為是我手機問題⋯⋯
《孝感仙狐》
【譯文】
先母張太夫人的乳母廖氏說：滄州東南的馬落坡，有位以賣面為生的婦女，她用盈餘所得的面來養活老婆婆。因為家境貧寒買不起驢，她一直都是自己推磨磨麵，每天夜裡乾到四更鼓。
後來她婆婆過世。有一次她上墳回來，在路上遇見兩位少女迎面而來，並笑著對她說：“咱們一塊兒住了二十多年，你還認識我們嗎?”她一時驚慌詫異，不知說什麼好。那兩位少女說：“嫂子不必驚訝，我們姐妹倆都是狐女。因為嫂子的孝心使我們非常感動，所以每天夜裡都來幫助嫂子推磨。沒想到因此受到上帝的嘉獎。正因為積了這個功行，使我們得證正果。如今嫂子對婆婆的孝心已經盡完，我們姐妹倆也該登仙去了。故此特來向嫂子道別，還要感謝你的提攜之恩。”說罷，像颳起一陣風，轉眼之間就不見了。
這位婦女回家後再去推那石磨，就覺得特別沉重，有些力不從心，再也不像以前那么鏇轉自如了。
敬摘自紀曉嵐《閱微草堂筆記》
南無阿彌陀佛。
密宗的法不圓融
佛法上講的圓融叫做理事圓融，也就是說，在一切事相上面都看見真實理；這個真實理，你能夠在一切事相中現觀。怎麼叫做一切事相中現觀真實裡呢？就是在所有法相上面~在六根、六塵、六識上面，你都可以觀察到你的如來藏如何運作，這個叫做理事圓融。真如之理遍一切時、遍一切界、遍一切地、遍一切識，這樣才是真如喔！覺知心~譬如離念靈知~不能遍一切時嘛！不談死，不談悶絕，我們只說你晚上睡著無夢時就好，你的覺知心~離念靈知~就斷絕了，不遍一切時嘛！不遍一切時，那就表示他不是真實常住法。
可是你睡著無夢時，你的真如也在啊！你要去找祂；你找到祂了以後，你就能夠從一切時當中觀察到真如在哪裹？在一切的事上面，在六根、六塵、六識上面，你都可以觀察到祂；在三界中你都能觀察到祂；在九地~三界分為九地~當中也可以觀察到祂；你可以在七轉識當中觀察他在運作，這才叫做理事圓融，於一切事上你都觀察到祂。
那麼密宗沒有辦法證得這個真如之理，所以他們千方百計蒐集所有不曾聽過的東西，都把它納入佛教裡面來，指說這些外道所修的世間法是佛所不曾修證、了知、宣說的法，所以釋迦牟尼佛的修證不究竟，只有大日如來能使人即此肉身成佛，妄說密宗所隨學的佛是大日如來，超勝於顯宗的佛（其實不是真正的大日如來~毗盧遮那佛）；他們努力蒐集許多佛弟子們所未曾聽聞而極為古怪的外道法，納入「密宗佛教」裏面，就使得天竺晚期佛教的密宗，變成一個「索隱」的宗教；最後被印度教同化，佛教就消失了。
可是他們所蒐集來的「隱」，不是佛法的真正密意，都是外道邪知邪見法；一切外道古怪的法門都容納進來以後，密宗就成變成一個「行怪」的宗教 ，所以他們有很多行為及觀念都是很怪異、而且違背三法印及涅槃理的。特別是應成派的中觀見，完全違背阿含涅槃、般若中觀、唯識種智的正理。
宗喀巴《密宗道次第廣論》中之雙身法
許多教育單位、學校團體的老師都一窩蜂湧入修學《廣論》，這些老師們存心善良而不疑有他，心想這應該是教善的佛教。甚至想：某一個佛教團體，從北部一直在大量印贈書籍的寺院開始，乃至到南部的一座名山道場都在教導《廣論》，這如何可能是一個陷阱呢？這應該是有人眼紅的污衊誹謗吧？
然而《廣論》的作者宗喀巴，歷代相傳直到他的當代傳人達賴喇嘛的修行理念，都是為了要貫徹無上瑜伽的男女雙修樂空雙運；達賴喇嘛的國內外書籍中，以及它所建立的網路上，也處處可見「一定要雙修」的信條，從來沒有因為離開了西藏而有改變。那麼這些修學《廣論》的各校學校老師們，當我們已經白紙黑字提出從宗喀巴和達賴對《廣論》的雙身法明確指示時，還要死心塌地信受，到底是為了什麼原因？是否應該要自問是為了什麼？是想要和密宗裡的許多異性暗中雙修嗎？還是為了什麼理由？
在佛陀傳法的年代，就已經警示任何男女交合的雕塑畫像都沒有福德莊嚴，不可以放在寺院中，不可以作為寺院的壁畫內容，因為都是違背清淨的戒律。然而不信受佛陀教誨的密宗藏傳佛教，則是大張旗鼓將各種的男女雙身像，製作成為唐卡、繪畫、雕像，公然擺放在密宗的大殿中，對於佛陀的清淨教誡，一點也無所避諱。
因此即使修學者保持高度的警戒心，但是當您從《廣論》開始踏入藏傳佛教的第一步，就如同接到了詐騙集團所打來的第一通電話時，還不想放下電話筒一樣，最後您終究會被次第灌輸男女雙修的教義。
並舉台北、高雄兩大城市所展覽的「西藏聖地展」為例，明明就是男女裸體性交雕像，可是那麼多的達官貴人看見性器官直接交合的情形，還是視若無睹；他們如同在「國王的新衣」寓言中的愚人一般共同脫軌的演出，反而鄉愿的讚揚說「國王這新衣服好漂亮」，卻從不願意說出他們所看到的真實景象，就是 「沒穿衣服」！
修學《廣論》的人即使還沒有直接修學宗喀巴的進階《廣論》的性愛篇；然而以身作則的結果，是自己的下一代將來可能因為自己的不良示範，使下一代、下下一代跟著信受《廣論》，使他們的價值觀受到影響，最後甚至全面崩潰而全然服膺這性愛的雙修。這絕對是宗喀巴和達賴喇嘛所樂見的下場，但會是今天修學《廣論》的為人父母、為人祖父母的您，所想要看見的台灣的未來嗎？因此遠離宣講《廣論》的道場或寺院，這才是真正的大吉！
請參閱讀《宗喀巴密宗道次第廣論》中之雙身法：引自吳明芷著《淺談達賴喇嘛之雙身法……兼論「密續」之達文西密碼》，頁七五至八四。
阿底峽的性愛事相
西元八世紀中葉印度波羅王朝時期，由於國王的護持下，左道密教正式入篡佛門進而取代了佛教；直到十三世紀初，左道密教被回教消滅為止，這段期間，阿底峽正好出生（西元982年），因此阿底峽在印度學法、弘法時，正好是天竺左道密教的盛行時期。他入藏後創立藏密葛當派，而《菩提道燈論》就在他以「密」部為主、「顯」部為輔的背景之下而寫的。因為西藏人的道德標準，不像漢地那麼嚴謹；也因為婚姻不易，往往可以多人共有一妻或共有一夫，導致男女間的「性愛事相」比較開放；再加上幾百年來西藏密教政府大力支持左道密宗，及蓮花生進藏所奠定的雙身法基礎，是故「無上瑜伽、樂空雙運」的男女雙身修法，以及師徒間的多人輪座雜交，很受藏人的歡喜；又因西藏地區屬於偏僻的高山地區，交通甚為不便，儼然是獨立於文明世界的邊地，所以左道密教在西藏的推展得以成功；再加上密教政府的政治勢力支持，男女雜交的雙身法就勢如破竹的遍滿流通於整個藏地而沒有障礙。
阿底峽大、小作品雖然很多，但是大部分屬於密教，顯教的著作較少；他在二十九歲出家前後，都在四處訪師學密咒；入藏後，主要在傳授密部法義，從《阿底峽尊者傳》中處處記載傳授藏人《十一面觀音》、《馬頭明王》、《降閻魔尊》、《度母》、《建立三昧耶王》等等密法可知。在《菩提道燈難處釋》開頭就敬禮「勝樂輪」、「三昧耶王」、「世間自在」、「救度母」，可知阿底峽終其一生，一直是密咒及雙身法的奉行者，這是不可否認的事實。
前說阿底峽由於根本知見錯誤，加上應成中觀之邪見誤導，無法實證第八識如來藏，所以獨鐘應成中觀，不喜唯識，認為唯識是不了義、不究竟，所以捨棄了唯識師響底跋，獨尊左道密教月稱論師以六識論的意識所理解的應成派中觀，所以在《菩提道燈論》整個內容中都不宣揚唯識；也由此可知，阿底峽根本未證如來藏識，所以無法發起般若智慧，才會落在意識境界而無智自我警覺。真正中觀的空性者，即是唯識學派所說第八阿賴耶識（異熟識、如來藏），阿底峽既然否定了唯識學派的中道心，也等於否定了中道觀行的對象如來藏心；對他來說，哪來空性心可知、可證呢？既然未證空性心，純以六識論的意識為中心來理解般若中道，當然不可能有般若智慧發起，他所弘傳的中觀當然只是臆測之想，那麼他所說的佛道次第就絕對不切實際了。
面對層出不窮的宗教性侵事件……我們不禁要問：「怎麼會這樣呢？」那是因為西藏密宗寧瑪派（紅教）的開創始祖蓮花生，一開始便主張要男女雙修，而蓮花生則繼承古印度性力派宗教，採用秘密的修行儀式，修瑜伽、男女交合、飲酒吃肉，以動物為犧牲進行祭祀、相信魔法和咒術等不正當方法，本身不是佛法，卻假借佛法名義，混入佛門中來誑財、騙色。如是，其它噶舉派（白教）、薩迦派（花教）、格魯派（黃教），都是從紅教中分裂出來，都同樣繼承蓮花生的男女雙身邪淫法，更是假借佛法來誑財、騙色，當然不是釋迦摩尼佛所說的正法。
譬如紅教蓮花生曾這樣主張：「爾時當思凡聖一切法因，皆由明點圓滿而出生，故應修持明點增長口授法。於不令人窺見之寂靜芧蓬行之。令其洗身莊嚴，塗以香油，配以香囊，始啓請勇父、空行母衆。次於具相明母腿上伸置自足，互抱吻、以手撫摸口唇舌，揉雙乳或蓮杵互觀，杵置彼手，盡力表示生樂之方便。正作業時若生貪欲，應了達其自性即法身之妙用、故於貪上認識自性，本來面目，而定於本面上，普通貪欲自能摧壞，是為由貪欲顯大樂之方便，故應精勤修持。」（摘自徐庭芹編，《陳健民上師曲肱齋全集》（三），普賢錄音有聲出版社）
也就是說，藏密蓮花生本身主張要男女交合才能得到他們所謂的樂空雙運，樂空不二的「即身成佛」法，這樣的法，本身不離欲界最重貪，連欲界都無法解脫，更不要說能解脫三界而成佛。
譬如白教有第二佛享譽的密勒日巴在他的著作中，曾記載他露出金剛杵（男根，有時簡稱杵），以及用金剛杵在石頭磨蹭的內涵：「尊者繼續略往前行。非人妖魔又在道路四邊，到處變現了各種巨大的女根（陰户），來驚擾他。尊者就做起降魔姿勢，顯露其秘密金剛杵（男根），向前行去。等他經過九個幻變的女根時，已走到該地精氣所鐘之處；其地有一大石，尊者就以其金剛杵插磨此石，片刻間，妖魔之幻變，頓然消失於無形。以後此地就被人們叫做拉古龍古。」（摘自張澄基.譯著，《密勒日巴大師全集-歌集》慧炬出版社 ）
譬如花教開創祖師畢瓦巴主張：「彼無論為何，其應具髮卷_眼媚、眉際無斷，口與息有麝香味，前有一特殊齒，乳堅實，臍上三豎紋，額下一豎紋，下身腴闊（豐滿而大），蓮（下體）無鬚，豐頰，有龍腦花香，樂行能為壇城行止（以及）事（男女雙身修法）等功德。若具此等功德，方為合適成就之所依（之女）。」（摘自畢瓦巴著，《道果·本領金剛句偈疏》，大藏文化出版社）這分明在挑選具相的女人與其男女雙修_樂空雙運。
譬如格魯派「尊貴」的達賴喇嘛在他的書中主張：「性高潮的時候，會自然地經驗到明光的微細層次……進一步發展的最佳機會是性交。在這些男女交合的情況中，如果一方證悟比較高，就能夠促成雙方同時解脫或證果。樂的經驗得自三種情況：一是射精，二是精液在脈中移動，三是永恆不變的樂，密續修行利用後二種樂來證悟空性。」（摘自中文版《西藏佛教的修行道》財團法人達賴喇嘛西藏宗教基金會出版）即使是在深受儒家教化的台灣，達賴也如是公然鼓吹密宗男信徒與女信徒之間，應該性交合修雙身法。
喇嘛所說的無上光榮
當某人編造一個「活佛、法王、仁波切、金剛上師」的頭銜，告訴您說：「你是我過去生的弟子（情人、親人眷屬等），因你過去生修行很好，今生才有緣再重逢，歡迎你回來再續前緣。」一般人乍聽之下，受寵若驚，以為他真的有神通法力而信以為真，歡喜的跟他學法，之後，他暗示你有更深的法要傳授，但要先受密戒、發誓，不可洩漏給第三者，否則要下金剛地獄；接著，故作神秘的說，密法的精髓在口授、身傳，然後，教您念某個咒語幾萬遍，並供養他大量金錢；這是為了誘迫您跟他雙修，先封您的口，不敢冒著天譴而且洩露了誘姦的內幕。一般密宗的經典裡並不明說，以此籠罩您依人不依法，而不敢查證其法義的真假。很多人因此傾家蕩產，而在佛法的修學上一無所獲。
年輕貌美的您若仍為他著迷，就可能被誘拐進秘密灌頂壇，與上師共修男女雙身法，成了上師的性工具、性奴隸，卻被哄說：有幸成為「明妃、佛母、空行母」是無上的光榮。甚至剛被騙時還會引介親友、姊妹、女兒，供上師洩欲；直到上師另結新歡，您被遺棄了，才會曉得受騙上當；這時啊，已是家破人散、悔恨莫及，社會悲劇又添一樁，真是情何以堪。
這就是雙修的結果
根據馮玉祥將軍在《外蒙古紀行》一書中指出：「蒙古青年十七歲至二十五歲者，百分之八十五都患有花柳病；二十五歲以上者，所佔百分比自然更大了。」同時馮玉祥也指出：「蒙古喇嘛教領袖即是活佛，名哲布尊丹巴王公的眷屬中有年輕貌美可使活佛中意的，活佛便有權強迫他留在宮內，與他們做「歡喜佛」…………這位活佛因淫欲無度，不但患有花柳病，爛塌了鼻子，而且鬧得身體虛弱達於極點，兩眼漸致失明，甚至坐著不動時，也須人扶持。
屏東東港、小琉球、南州三年一科叫做迎王祭，不是王船祭，代天巡狩的當值王爺才是主角，王船只是王爺的交通公具，燒王船只是衆多科儀的其中之一，可以的話請幫其正名，別再稱其為王船祭，謝謝。
有講迎王祭啊
大仙子王爺公，小仙王爺子😊😊代天巡狩
呂肥.早上好.
八家將一直以來都是台灣優良傳統文化，只可惜被一些少數的不良份子污染糟蹋了
我小時候跳將 要品學兼優 尊師重道… 20多年前了 哪像現在這樣…
像這集裡面的吉和堂就很有紀律 現在越來越多私人的家將團體 開臉之後還抽菸吃檳榔 根本沒有扮將的格調
王爺信仰在早期人民心中是除瘟鎮惡的強勢存在。
許多的陣頭文化也是有很多講究，只是後來被好勇鬥狠的8+9給模糊了焦點，大家只對這些文化有負面印象，連帶許多的傳承也變形，讓人失望不已。
大家看到你們開臉還抽煙嚼檳榔講髒話，如何能看重家將信仰？
更多的所謂在地風俗更是讓人無言以對，例如某地的神明有吃炮的風俗，卻是用炮將神明埋起來點燃，根本是在燒神明，何時信仰會有燒掉信仰偶像的風俗呢？
傳統應該是講道理的行事作風，而非爭風爭名來作為。
網路上對地基主的由來眾說紛紜，懇請呂老師開釋解惑!
是因為四百年前來台漢人現在所謂的台灣人，侵占原住民土地也燒殺不少原住民，為了懺悔自己的雙手沾滿原住民鮮血，才開始祭拜原住民亡靈日本所謂的地縛靈，慢慢演變成為地基主信仰，這個證明當時的所謂台灣人雙手血腥味的證明
@@song1744 你是呂老師？
🙏
講到家將這裏是不是出現靈異現象畫面上出現了奇怪的畫面啊？對鬼神要要誠敬之心不可輕浮 不然是會對自己不好的喔!!
王爺信仰最早建廟？海埔池王府，蚵寮 保安宮以我所知都比南鯤鯓還早建廟
確實是如此
還有台南市的普濟殿也號稱是台灣最早王爺廟
@@莊富賢-d8d 台灣本島最早王爺廟是永康大灣 廣護宮拜謝安 現在的南鯤鯓比菜店查某閣卡差 有東港溫王時 南鯤鯓還在海中央
@@莊富賢-d8d 普濟殿原是普濟庵 鄭成功家族來台灣前已有普濟庵 普濟殿拜池王 其實普濟殿主神是陳永華 海埔池王廟是當初南鯤鯓要回麻豆謁祖的中站
王爺信仰最早的麻豆保寧宮，是因為麻豆地理被破壞，五府千歲才漂到南鯤鯓，這是麻豆人相傳的王爺故事，也就是麻豆香的開端
4:36 不用謝
東港不是王船祭 是迎王平安祭典
所以索菲亞出現的用意是???
燒支票是很好用，但要零錢呢？總不能又開一張10的支票吧！
伊斯蘭教信奉一句話:萬物非主，只有阿拉，為我真主，穆罕默德，是祂的使者。
團體不只王爺, 眾神皆然.
不執著，要放下。。
神像元靈 那請來的 麻豆代天府 南鯤鯓代天府 體系 系統 不同
【王船祭】是台南安定真護宮第一代府,今年在3月28日完成燒王船,接下來一樣安定長興宮十二行瘟王【瘟王祭】.再來國曆五月份的臺灣第一香【西港香】登場,臺灣的香科都有自已的【祭】名稱,東港是【迎王祭】.
東港迎王平安祭典
還有下禮拜台江迎神季
如果真正大廟出軍 不可以這樣斷筆
佳里吉和堂的家將也會起駕喔
家將不會起駕
最多是扮家將的人還有一點點意識.但無法完全有意識控制自身
或者往有陰氣.煞氣重的地方
手腳身體不由自主的採腳步
不要再誤導了
家將會起駕的 家將有分很多門派 吉字派系 會有機會上身幫忙祭改信徒
沒錯
還有麻豆系統的家將也會喲
太熱穿太多
♥️♥️♥️♥️♥️♥️♥️♥️
後面那個腿漂亮
女子八家將，避開了宗教的禁忌，以表演藝術的形式展現，其實就有點像電音三太子的模式。
對的。
男生犯規，衍生出。色戒。
自作孽～～～
代天府，代天巡狩
任何的物品一但被創造出來，那都有一個靈，就像日本的百鬼夜行一樣
怎沒說范王 沒禮貌
兇於自君
台南關廟12年ㄧ科
中研院要不要設個鬼神研究所?
不然設個"三太子五王爺七王公九母娘研究所"也好，一定比台史所台文所還紅，畢業連郭董都要下跪聘請
家將本身就沒有特別要求性別
神明都有男有女了，家將還只有能男生來當，那可真瞧不起女性了，
就像陣頭這部電影所說的(你心中沒有神明永遠別說你是陣頭)，
只要是好的又是為神明安撫人民的心的話那是男是女根本不重要。
振宗藝術團本來就不是正統陣頭 在以前的年代這種一定被抵制 亂七八糟亂搞
當年辛亥革命，國父身中8槍沒死，聽說就是王爺顯靈護身。
五府千歲 都被嚇得不能出國運籤
胡扯，是被我先問走了～～～
正常來講，地方廟是不能抽國運籤，很多宮廟為了保持地位而抽國運籤這並不代表國家國運。改不抽還是好的。
@@ABOVEERIC 我是自己卜卦算的～在之前就問，未加入天主教之前問的，問說：台灣究竟會變怎樣？很早以前，卦象說還好，就像今年的籤詩一樣。天主說：操控在我，天主要怎樣就怎樣～～～，宣示主權#全世界歸*天*主*管的#不過這裡的人民善良，決定下來看看。
@@好事通 你爽就好。別那阿門來跟台灣傳統宗教比較。
@@ABOVEERIC 我們全世界的人都來自於主，你能不認識嗎？
齡予是唯一讓我能鬼遮眼
忘記三立不是拉基電台
只因為當初對垃圾刀的犀利眼神
國運籤好像11年才開始抽的0.0
有五個阿爸，什麼都不怕了
最後期的是不管是八家將或是什家將 開完臉之後 走一整天流汗妝都不會花
通知你們八家將或是什家將 帶種的話
當眾拿鋼針從眼睛插進去或拿鋼筋從心臟插進去 這才叫神威...
@@e2only386 哦，你去跟他們說啊。我們在討論文化而已
@@duffychou7423 偶不敢說 聽說他們常常砍人
tutuf and then e I have a great
布袋戲的木偶
真難聽
它們都是大陸人啊。
齡予真的不是很會主持，也愛插話…
插的內容與時間很爛
双修是不好的～～～
我到死也不會給池府王爺上香！
除非池府王爺還我一個公道！
不然死不不拜你池府王爺！
阿六仔不是無神論嗎？
文革以前還是有信神 是共匪 毀了中國人
他們信奉錢神，不是財神！
@@ianlai1764 請問錢(神)不是(神)嗎？所以是鬼怪嗎？
有神啊
而且還是最糟的那種
活的神
不然你以為怎麼會有文革？
台灣的神 都沒活的
任何宗教神是活人的都是麻煩
全世界只有台灣神最多，亂七八糟神一堆，什麼千歲什麽公都有，
齡予早晚有一天會被吕老師帶歪掉。
拒看，山利，任何電視台
八家將是屬於地藏王菩薩
官將首才是地藏王菩薩駕前，八家將是五福大帝駕前哦
@@DadeerWang 了解唷，謝謝你
正確來說，
三山國王部將是八家將
五福大帝部將是五虎將
十三太保就是目前看到的什家將，有出三人、八人，十三人，十三太保大家最認識的就是 廣澤尊王。
@@DadeerWang 補充：除了五福大帝外，還有的是城隍的部下哦！➡說法的來源→白龍庵五靈堂，八家將發源地。
以上是#陰陽司#的職責，不要誤會我。
亂七八糟，裝神弄鬼，騙財騙色！
大仙子王爺公，小仙王爺子😊😊代天巡狩