ЯВИЛАСЬ ИСТИНА', И ЗГИНУЛА ЛОЖ",,☝️ ОСНОВА ИСЛМА" ЭТО "ЕДИНОБОЖИЕ".☝️ НЕ УЖЕЛИ ЭТО ТАК СЛОЖНО ПОНЯТЬ"....!! ВЫСОКОМЕРИЕ' НАВРЕДИТ УПОРСТВУЮЩИМУ".! ВЕРНИСЬ К "АЛЛАХУ"..☝️
Передается от ‘Усмана бин Хунайфа , что к Пророку СОЛЛОЛАХ1У 1АЛЕЙХ1И ва саллям пришел слепой человек и, жалуясь на свою слепоту, сказал: «У меня нет никого, чтобы вести меня по моим нуждам, поэтому я испытываю трудности». В ответ Пророк СОЛЛОЛАХ1У 1АЛЕЙХ1И ва саллям сказал ему: «Пойди в комнату для омовения, соверши омовение, затем двухракаатный намаз и скажи: «О Аллâћ, я про- шу Тебя и обращаюсь к Тебе посредством Твоего пророка Муħāммада , Пророка милости. О Муħāммад, я обращаюсь через твое посредничество к твоему Господу (Аллâћу), чтобы Он (Аллâћ) дал мне зрение. О Аллâћ, сделай его (Пророка СОЛЛОЛАХ1У 1АЛЕЙХ1И ва саллям ) моим заступником и прими мое заступничество за меня самого». Рассказавший этот хадис ‘Усман бин Хунайф говорит: «Клянусь Аллâћом, мы не успели разойтись и разговор наш [не очень] продлился, как зашел тот слепой, будто он и не был слепым (т.е. он зашел зрячим)» ( [1] Достоверный хадис, приведенный Хакимом в книге «Аль-Мустадрак» под но- мером 1930, в конце раздела «Китабу ад-дуаи ва ат-такбири ва ат-тахлили ва ат-тасбихи ва аз-зикр»). В этом хадисе говорится о посредничестве Пророка СОЛЛОЛАХ1У 1АЛЕЙХ1И ва саллям присутствовал. взывании к Пророку СОЛЛОЛАХ1У 1АЛЕЙХ1И ва саллям , помимо Аллâћа 😮, в его отсутствие при жизни его (слова «зашел тот слепой» свидетельствуют о том, что Пророк СОЛЛОЛАХ1У 1АЛЕЙХ1И ва саллям не присутствовал, когда слепой просил посредством него).
🌹 Они далеки от этого брат. Так не интересно жить, надо же кого-то такфирить. 🫣 Он сказал "гениальную" фразу: - "Мы не уклоняемся от дискуссий, но с лжецами мы не будем дискутировать". Это логика Салафистов, то есть когда дискутируют две стороны они должны быть убеждены в правоте друг друга.🙄 Это правило он из кого пальца высосал интересно??? 🤔 У его патрона Ч. Хамзата с акъидой проблема, даже можно сказать трагедия. В одном месте он говорит, что его мазьхаб - Тафвы'д, а в другом месте утверждает, что Таъв'ил и первое и второе Саудовские шейхи называют омерзительным новшеством заблудших сектантов. Кстати Ц. Иса, тоже засвидетельствовал, что у нас в 1акъиде проблем нет, каждый ссылается на две дороги (Таъвил или Тафвыд). В Исламе запрещено вести проповеди брошурочникам и самоучкам, коими являются Салафисты. 👆
Прочитав некоторые комментарии .. я удивлен . Когда человек приводит ясные доводы с Корана и сунны , некоторые умудряются что-то сказать по типу «Иди пойди ему скажи» настолько заблудший халар сунам хац . Точное описание этих людей В суре Аль-Бакара аят 18: «(Эти лицемеры) глухие (чтобы слышать истину), немые (чтобы говорить ее), слепые (чтобы видеть свет истинного пути), - и они не (могут) (обратно) возвратиться (из своего неверия к Вере, которую когда-то променяли на заблуждение).» Аллаh Нийсч Наькъа доахалд вай дерригаш
Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует), сказал: █«О Аллах, благослови наш Шам! О, Аллах, благослови наш Йемен!» Люди сказали «О, Посланник Аллаха, а как же наш Неджд?» После третьего раза Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «Там (в Неджде) будут землетрясения, испытания и смуты, и оттуда появится рог шайтана». (Бухари И « Для моей общины существует три категории людей , от которых исходит большая опасность и угроза . Из их числа человек , который прочтёт Коран , увидит его красоту и наденет халат Ислама , дарованный Аллахом , и после этого вытащит свой меч против соседа , нанесёт по нему удар и обвинит его в язычестве » . Кто - то из находящихся рядом спросил : « О Посланник Аллаха ! Кто из них заслуживает ширк : тот , кто обвинит , или же тот , кого обвинят ? » Пророк в ответил : « Тот , кто обвинит в язычестве , достоин этого » . Хадис передал Табарани ( См .: « Канз аль - уммаль » , т . 11 , с . 105 , 31359 - й хадис ) . Наш благословенный Пророк ов . - лучшее творение Всевышнего , ради которого созданы все создания , назвал самыми опасными для уммы тех , кто называет мусульманина язычником . Если не основателя этой идеологии , то кого же назвать рогом шайтана , ведь он называет миллионов мусульман язычниками ?!
إِنَّكَ لَا تَهْدِي مَنْ أَحْبَبْتَ وَلَكِنَّ اللَّهَ يَهْدِي مَن يَشَاءُ وَهُوَ أَعْلَمُ بِالْمُهْتَدِينَ Воистину, ты не сможешь наставить на прямой путь тех, кого возлюбил. Только Аллах наставляет на прямой путь тех, кого пожелает. Он лучше знает тех, кто следует прямым путем. Сура "Рассказ", 56-ой аят
@@user-ci6be3xh4r Сун хазадац ва 1а вувцар?) даьр дикам ях 1а, шун дийшач нах дам дац 1илм из моргчарц дувц ма. А на счёт кто должен приходить а кто нет, это очевидно, они обвинили в ширке пусть приходят и отвечают за свои слова, если нет шоай фу 1илм дайи шоай къонахали ховж хугба уж. Хотя бы укхаз хьадувл аьн ал ал царг) цар хьадувл укхаз аьн моттиг белгал я яц, а оах лаьрхха хьа аьннад шунчарг, шун 1илм дац поэтому не принимают вызов на диспут
Когда ворона учила воронёнка жизни, он спросил: «Как мне спастись от тех, кто приближается, чтобы поймать меня или навредить?» Ворона ответила: «Улетай, как только человек возьмёт камень, чтобы бросить в тебя». Птенец спросил: «А если я улечу сразу, как только увижу человека, ещё до того, как он возьмёт камень?» Ворона похвалила птенца: «Молодец, какой ты у меня осмотрительный».
@@westernfox8480 Просто надо закрыть дверь фитны и сказать людям : просить можно только у Всевышнего, полагаться можно только на Всевышнего... и оставить мертвых в покое...
Чем записывать эфиры ,Соберитесь и в прямом эфире обсудите все спорные вопросы!!и не надо говорить,мол,они все равно останутся на своём!!Проведите прямой эфир!!А все остальные слова-шелуха!!кто обвиняет мусульманина в ширке тот пусть задумается о своём положении!!один народ!один язык!один мазхаб!хватит разделять этот народ!!Алимы!!!хватит!!!
Простой нах путать ца баьш, дешан нахь берше г1овшаг1 к1етей шейн юк1аьхь на прямую решите вопросы. Каждый год одно и тоже. Бисмиллях али сядьте и на прямую решите все вопросы между мусульманами чтобы все знали что как. Что избегаете диспута. Диспут ей спорные моменты решите. Люди уже запутали вы. Каждый свой рупор кричит . Соберитесь все и решите так тока пройдут разногласия между братьями. Дал барт ца1 бойл бусулб нег1.
Этих простых людей путают такие как Ибрахим Албаков, Албаков Тахир и т.д. Также они не порицают своих сказочников которые своими сказками про "муравья хаджимурида", про то что "устаз вернётся" и т.д.
А причём тут хьаж и Ибрагим. Зерте-зикре вейн вий хьон Ибрагим? К1езиг ха хьайн ситуаци, ишт заявлени ечул. Ибрах1имаг из хат хьет в1ашт1яхь мич дадда хьа.
🌹 Пришла истина и сгинула ложь. Так не интересно жить, надо же кого-то такфирить. 🫣 Он сказал "гениальную" фразу: - "Мы не уклоняемся от дискуссий, но с лжецами мы не будем дискутировать". Это логика Салафистов, то есть когда дискутируют две стороны они должны быть убеждены в правоте друг друга.🙄 Это правило он из кого пальца высосал интересно??? 🤔 У его патрона Ч. Хамзата с акъидой большая проблема, даже можно сказать трагедия. В одном месте он говорит, что его мазьхаб - Тафвы'д, а в другом месте утверждает, что Таъв'ил и первое и второе Саудовские шейхи называют омерзительным новшеством заблудших сектантов. Кстати Ц. Иса, тоже засвидетельствовал, что у нас в 1акъиде проблем нет, каждый ссылается на две дороги (Таъвил или Тафвыд). В Исламе запрещено вести проповеди брошурочникам и самоучкам, коими являются Салафисты. 👆 Кто нибудь может скинуть проповедь Ч. Хамзата, где битых два часа цитирует шарх Ибн Аби Аль-Изза на Акъиду Ат-Тохьавия. Странным образом нигде найти нельзя, кто-то взял и подчистил.
О чём ты вообще имеешь право говорить чёрт!? Тебя везде в комментариях мордой в твою ложь тычат. Ты лживый опушенный чёрт, вот с вами и не хочет никто садиться, потому что вы лживые , упёртые лицемеры.
Ибн Аби Шайба передал в «аль-Мусаннаф» следующий случай: حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ مَالِكِ الدَّارِ، قَالَ: وَكَانَ خَازِنَ عُمَرَ عَلَى الطَّعَامِ، قَالَ: أَصَابَ الناسَ قَحْطٌ فِي زَمَنِ عُمَرَ، فَجَاءَ رَجُلٌ إلى قَبْرِ النَّبِيِّ صَلى اللُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ: يَا رَسُولَ الَّلِ، اسْتَسْقِ لِأُمَّتِكَ فَإِنَّهُمْ قَدْ هَلَكُوا، فَأَتَى الرَّجُلَ فِي الْمَنَامِ فَقِيلَ لَهُ: » ائْتِ عُمَرَ فَأَقْرِئْهُ السَّلَامَ، وَأخْبِرْهُ أَنَّكُمْ مُسْتَقِيمُونَ وَقُلْ لَهُ: عَلَيْكَ الْكَيْسُ، عَليْكَ الْكَيْسُ «، فَأَتَى عُمَرَ فَأَخْبَرَهُ فَبَكَى عُمَرُ ثمَّ قَالَ: يَا رَبِّ لَا آلُو إِلَّا مَا عَجَزْتُ عَنْهُ «Нам рассказал Абу Муавия от аль-А’маша от Абу Салиха от Малика ад-Дара, который был кладовщиком Умара для еды, следующее: во времена Умара людей постигла засуха, и пришел человек на могилу Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, и сказал: “О Посланник Аллаха, попроси дождя для своей уммы, ведь они погибают”. - И было сказано ему во сне: ”Отправляйся к Умару, передай ему салям и расскажи ему, что они получат дождь, и также скажи ему: “Придерживайся мудрости, придерживайся мудрости””. Этот человек пошел к Умару и рассказал ему об этом. Умар заплакал, а затем сказал: “О Господь, я делаю все, что могу”»[1]. [1] Ибн Аби Шайба, «Мусаннаф», № 32002, т. 6, стр. 356, ИД «Мактабату ар-Рушд», первое издание, Эр-Рияд, 1989 г. Иснад этого хадиса назвали достоверным Ибн Касир в «аль-Бидаяту ваннихая» и Ибн Хаджар Аскаляни в «Фатхульбари». Последний также пишет: وَقَدْ رَوَى سَيْفٌ فِي الْفُتُوحِ أنَّ الذِي رَأَى الْمَنَامَ الْمَذْكُورَ هُوَ بِلَالُ بْنُ الْحَارِثِ الْمُزَنِيُّ أحَدُ الصَّحَابَةِ «Передал Сайф в «аль-Футух», что тот, кто увидел упомянутый сон, - это Биляль бин аль-Харис аль-Музани, один из сподвижников»[2]. [2] Ибн Хаджар Аскаляни, «Фатхуль-бари», т. 2, стр. 496, ИД «аль-Марифа», Бейрут, 1960 г. Это предание также подтвердил Ибн Таймийя в «Иктидау ссиратиль-мустаким», где он пишет следующее: Также с этим иснадом предание передали Ибн Аби Хайсама, имам аль-Байхаки в «ад-Даляиль», аль-Халили )ум. в 446 г.( в «аль-Иршад» и Ибн Абдуль-Барр )ум. в 463 г.( в «аль-Истиаб».
Две претензии. Первая в хадисе сказано некий человек вторая какой Сейф сказал что этот Билал. Вопрос почему Ибн Хаджар да смилостивится над ним Аллах сразу не сказал что это Билал. Так этот хадис не достоверен
@@user-or2oh5pj3u почему нам конец ? Если мы против того что предлагать сотаваришов АЛЛАХУ ? Мы не просим у мертвых неиазыааем кним , эти ваши уставы не способный защитить самих себя ! Какая речь может идти что они могут что то дать !
Желаю этому имаму всего наилучшего, а стукачам, которые доносят на него и пытаются закрыть эту мечеть желаю чтоб вы онемели и чтобы вас парализовало. Вас достаточно как врагов
ما شاء الله تبارك الله Каждое свое слово обосновал с аятами и сунной Пророка صلى الله عليه وسلم , именно так подобает учёному. Именно это и есть путь ах1лю-ссунна .
А Ибрахим как учонный Ахлю сунна, объяснил что и как по мнениям учонных Ахлю ас сунна и привëл доводы , если сказать сделать Шафаат то ничего страшного в этом нет, конечно можно и не говорить делать Шафаат , живи своей жизнью и после смерти узнаем за кого мы сможем и кто за нас будет делать Шафаат по воле Аллахьа и конечно же узнаем кто будет свидетельствовать против нас а не на оборот прося за нас делая Шафаат.
я почему то не слышал на счет просьбы у мертвых шафаата от него далилей с корана , сунны, от сахабов, табиинов и атбауттабиин ничего . если есть скажи на ких минутах он это говорит?
@@Be_1Kind Вы что-ли трупомольцы знаете значение слов "ахлю сунна" ?😂😂 ай эг1даьд шо хьайбаж ва, хьанзалац къулбехь мичай мич хейнд шоан оах да1ват д1адулделлалц 😅 , мы вас баранов научили этим и многим другим словам и понятиям как, таухид, сунна, ахлю сунна, и тд мы вам дали бороду которую вы ненавидели, хиджаб обязательность которой вы отрицали абсолютно все, фонды которых вы обвиняли в спонсировании нвф, до нас вы водку жрали на всех собраниях, любой дебил у вас мог стать имамом, вы не знали что такое 1ильм, вы даже коран читать не умели я уже не говорю о таджвиде, 😂, шун да вал хьакхийц ма дегаз трупомольцаж дакх шо, шейт1аж ма дий шо, Валлах1и если бы вы были христиане когда мы начали да1ават то вы бы стояли на этом тха даьж лелдаьд ер яхаж до сих пор, вы следуете этой религии не потому что это истина а просто потому что вы застали на этом своих отцов и будь они буддистами вы были бы сегодня лысыми монахами. Ислам для вас не религия а как часть культуры и всё, это легко понять по тому как вы исповедуете эту религию. Вы худшие люди нашего общества!
У меня к тебе вопрос, почему имамы этой умы, жившие 1000 лет назад, садились на диспуты оооочень редко? Всему своё время и место. Они правильно делают что не идут. Вот такими проповедями их нужно опровергать и всё.
Если кто то не прав надо наставить на правильный путь.а не оскорблять или ещё что то. соберитесь поезжайте.вызовите операторов чтобы все всё видели,докажите свою правоту..тем более что они же Вас пригласили и не отказываются от дискуссии
К нему ни кто должен ехать,это его обвинили в ширке,ширк это большое обвинение,это он должен поехать и доказать ,а все что ему хотели сказать- уже сказали
@@user-ps9hr2gs7h а он ответил вам что такое ширк , если этого он не сделал, то тому кто сказал вернётся это ... просто так оалаж хьам дац из ширк яхар ,йоакх обвинении е хьун из , кхераме хьам да хьун из алар, к1езиг уйл йий
@@user-ps9hr2gs7h вообще то,тот кто обвиняет должен поехать и высказать свое мнение.доказать что где и как он неправильно сказал..а говорить что к нему никто не обязан ехать..кто он такой чтобы к нему кто то ехал по моему неправильно,из дийша саг ва.директор исламского университета,,но даже если бы он был последним алкашом неважно,бусалб саг ма Вий из ,если ты кого то в чем то обвиняешь то должен поехать к нему и доказать что он не прав.тем более что он говорит чтобы ему это доказали..раз я не прав придите и докажите мне это ма йоахий цо
Очень убедительно имам рассказывает, ма шааЛлах1, было бы хорошо если наши имамы сели на диспут ответив на вызов, а то они постоянно вызывают на дискуссию, а наши имамы не отвечают, странно это.. мы же на истине , чего мы боимся???
@@westernfox8480 странно что он не упомянул имена этих ученых, я про них много слышал.. они же имамы ахлю сунна, зачем их скрывать .. я уже не знаю кого слушать.. сколько раз уже говорят про этот диспут.. если это явный ширк, то что мешает поехать и доказать им теми же аятами и хадисами... Странно это всё..
@@westernfox8480 пусть Аллах нас наставит на истинный путь, говорить с минбара обычным прихожанам, это одно, а сесть лицом к лицу и провести научную дискуссию, там и смелость нужна и знания
Если у могилы о шафаат просить можно,то должно быть у живого человека просить можно тем более,но почему-то никто не просил у пророка(Мир ему и благословение Аллах1а)о заступничестве даже зная что ему будет дана такая возможность при его жизни,почему интересно? Или вы считаете что человек просто станет наперекор Аллах1у делать шафаат,или Аллах1 позволит ему сделать шафаат?
Шейх Салих аль-Фаузан حفظه الله сказал: «Нужно искренне советовать тому, у кого ты увидел ошибку, разъяснять ему, а иначе это будет предательством. Если ты не даёшь советы своему брату, то будто бы обманываешь его. Если ты молчишь, видя его ошибки, то это и есть обман! Как правило, принимаются те советы, которые даны правильным образом. То есть советы, которые не содержат в себе нанесение обиды человеку. Если ты покажешь человеку свою любовь и дашь совет, то, как правило, он будет принят. Но, когда ты даёшь совет, полный ненависти и вражды, разглашаешь ошибки человека, то это только увеличит его ненависть к тебе. Это приведёт к смуте между людьми, к ненависти между ними». См. «Ясное разъяснени
Ибн Теймия передает от Посланника Аллаха ( С ) , что он будто бы сказал : " Я видел Господа , Он был безбородым юнцом , на лице которого еще не выросли волосы . На Его голове было много кучерявых волос , и Он был в украшениях зеленого цвета " ( Ибн Теймия . " Байану талбиси джахмийа " , том 7 , С. 290 ) . Далее Ибн Теймия объявляет этот " хадис " достоверным .
Сначала эти "вахабиты" скрывали что хиджаб -ФАРД, что БОРОДА-ВАДЖИБ, кулгаж айдар -суннат (хотя это ясно написано в махьалаш), а сейчас эту тему подняли. Эх дац цан.
Всевышний в Коране говорит: Смысл: «Если бы они (грешники), поступив несправед- ливо по отношению к себе (т.е. совершив грех), приш- ли бы к тебе (к Пророку ) и попросили прощения у Аллâћа и если бы Посланник [Аллâћа] попросил проще- ния за них, то они нашли бы Аллâћа Принимающим покаяние и Милостивым». (] Сура «Ан-Ниса», аят 64) Ибну Касир, толкуя этот аят, говорит: «Аллâћ учит грешников после совершения греховного поступка прий- ти к Пророку и попросить прощения у Аллâћа перед Пророком ». Далее Ибну Касир приводит рассказ человека по имени ‘Утби. Последний говорит: «Я сидел возле могилы Проро- ка , когда пришел один араб и сказал: «Ас-саламу алайка, я Расулуллах (салам тебе, о Пророк ). Я слышал аят, - тут он прочитал вышеупомянутый 64-й аят из суры «Ан-Ниса’», - и я пришел к тебе, прося прощения за свой грех и прося у тебя твоего заступничества перед моим Господом (Аллâћом)». Затем этот араб ушел, читая стихи, восхваляющие Пророка СОЛЛОЛАХ1У 1АЛЕЙХ1И ва саллям. О самый лучший из тех, кто похоронен в земле, благодаря достоинству которого стали почитаемыми земля и холмы. Я готов пожертвовать собой ради могилы, в которой покоишься ты. В ней покоятся чистота, щедрость и величие». Потом ‘Утби (рассказчик) уснул, и к нему во сне явился Пророк СОЛЛОЛАХ1У 1АЛЕЙХ1И ва саллям и сказал: «Догони того араба и поздравь его с тем, что, поистине, Аллâћ простил ему грехи» ( Рассказ приведен по книге «Тафсирул Къуръанил азим» (том 1, стр. 521). Он также приведен в книге имама Навави «Изах» (6-й раздел, стр. 498). Такой же рассказ имеется и в Тафсире великого толкователя Корана аль-Ķуртуби (том 5, стр. 265) Могут спросить, достоверный ли этот рассказ. Кто-то мо- жет даже возразить, что это не хадис Пророка СОЛЛОЛАХ1У 1АЛЕЙХ1И ва саллям ❤Найдутся и такие, которые не примут этот рассказ всерьез. Но пусть каждый из них спросит себя: неужели великие толкователи Корана - Ибну Касир, аль-Ķуртуби, знаток хадисов и исламских наук ан-Навави и другие ‘алимы, которые приводят этот рассказ, призывали нас к многобожию или запретному в своих книгах. имам ан-Навави в своей книге «Аль-Изаħ фи манасики-ль- ħадж», в разделе о посещении могилы Пророка , говорит: ومن أحسن ما يقول ما حكاه املاوردي والقايض أبو الطيب وسائر أصحابنا عن العتبي مستحسنني له ... الخ . ))املجموع رشح املهذب(( وكذا يف ))اإليضاح(( للنووي و يف ))حاشية اإليضاح(( البن حجر الهيتمي... «Самым достойным из того, что может сказать (посетив- ший могилу Пророка СОЛЛОЛАХ1У 1АЛЕЙХ1И ва саллям ), является то, что рассказали аль- Ма’варди, Ķаďи Абу Ţайиб и другие наши асħабы ( учёные времени имама Навави и раньше) одо- бряя это, - то, что передали от ‘Утби…» - и далее передает вышеприведенный рассказ. Эти слова подтвердил и допол- нил Ибн Хаджар аль-Ҳайтами в книге «Шарħу-ль-изаħ» ( См. «Хашияту аль-изах», а также в книге имама ан-Навави «Шарху аль- мухаззаб», в разделе «О посещении могилы Пророка СОЛЛОЛАХ1У 1АЛЕЙХ1И ва саллям. Поэтому доказательством является не столько сам рассказ, сколько рекомендации этих великих, выдающихся ученых. Мы, хвала Аллâћу , придерживаемся их мнения, ибо они наиболее осведомлены в вопросах Шариата и более застрахованы от ошибок, нежели мы с вами. Обратите внимание, мы говорим о том, какого мнения придерживаются известнейшие ученые: Ибн Касир и аль-Ķурţуби - великие толкователи Корана, ан-Навави и Ибн Хаджар - има- мы фикха (исламского права), а также другие ученые, которых назвал имам ан-Навави.
@@user-bq4vy6wo9g Посредничество (тавассуль) Умара через Аббаса, да будет доволен ими Аллах, поясняет обоснованность просьб посредством тех, кто не является пророком. Он поясняет, что в этом нет греха. Аббас, да будет доволен им Аллах, был избран из других сподвижников, дабы указать на достоинство родных Пророка, да благословит его Аллах и приветствует. Мухаммад Аляви аль-Малики, РахьимуЛлах1 , сказал, что тот факт, что Умар не прибег к посредничеству (тавассуль) через Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, не означает запрещенности или нежелательности этого, а указывает лишь на то, что это допустимо не делать. Запрет или нежелательность требуют другого аргумента в пользу запрета.
Передается от Ибн Сийрина, что Абдулла ибн Джала’ сказал: «Я вошел в Медину Пророка СОЛЛОЛАХ1У 1АЛЕЙХ1И ва саллям неимущим [и голодным]. Я подошел к могиле Пророка СОЛЛОЛАХ1У 1АЛЕЙХ1И ва саллям , поздоровался с ним и с его двумя сподвижниками ( С Абу Бакром и ‘Умаром, которые похоронены рядом с Пророком и сказал: «О Посланник Аллâћа, я твой гость, нуждающийся [и голодный]». Потом я отошел и уснул вблизи могилы. Во сне я увидел Пророка . Он подошел ко мне, и я встал. Тогда Пророк СОЛЛОЛАХ1У 1АЛЕЙХ1И ва салям дал мне лепешку. Я съел часть этой лепешки, а затем проснулся и обнаружил другую часть этой лепешки у себя в руках».( Ибн Сийрин. «Тафсиру аль-ахлям» (второй раздел) Многие не имеющие совершенной веры могут сказать, что это выдумки, но верующий мусульманин поймет, что могущество Аллâћа безгранично. Как мы уже говорили, этот рассказ приводит Ибн Сий- рин. Кто он? Может ли он нас обмануть? В книге «Таҳзибу- ль-асмāи ва-л-люġāт» имам ан-Навави пишет о нем: ً وأدرك ابن سريين ثالثني منهم. وقال محمد بن سعد: كان ثقة، مأمون ً ا، عالي ً ا، رفيعا، ً فقيه ً ا، إمام ً ا، كثري العلم، ورعا...اهـ من كتاب ))تهذيب األسامء واللغات(( للنووي، يف ذكر ترجمة محمد بن سريين األنصاري، املجلد األول ، ترجمة 11. «Ибн Сийрин встречался с тридцатью сподвижниками , такими как ‘Абдулла, сын ‘Умара ибн Хаттаба, ‘Абдул- ла, сын Зубайра ибн Аввама, Абу Ҳурāйра и другие . Ибн Сийрин был доверенным лицом, великим знатоком фикха (исламского права), имамом, обладающим множеством зна- ний, благочестивым»(См. в книге имама ан-Навави «Тахзибу-ль-асмаи ва-л-люгат», в начале первого тома, где приводится жизнеописание Мухāммада ибн Сийрина (одиннадцатое жизнеописание в этой книге). Как мы уже говорили, этот рассказ приводит Ибн Сий- рин. Кто он? Может ли он нас обмануть?
Ва ер мохк, кеги нах, кега ца беж, кхеста ца беж, шо дийша нах 1охайша из вопрос къоаст е денал тоаци шоана? Ай ва массайта шу ма даьнна ди е хаттараш латт. Валлах1и к1орд ма даьд шо! Требунаш хьалаьца уж ши кепиг мах боац къамаьлильгаш ца деш шоай хьам д1акъоаст де. Ер тха мохк бит, ма доха де е къам.
Саго саг къеставац шинне доводаш хьайоалаяй цхьане боалбаьраш 6 век по 11 век хиджры баьха ба, укхо доалдаьраш къоар1ана аяташ да хьадисаш да асхьабий къамаьл да
Ибн Таймийя объявляет ложью слова Посланника Аллаха, ﷺ Посланник Аллаха, ﷺ , сказал: «Воистину, Али от меня и я от него, и он покровитель [опекун] всякого верующего после меня» [хадис передали имам Ахмад и Ат-Тирмизи]. Аль-Хаким и Ибн Хиббан сказали, что это достоверный хадис. Хафиз Ибн Хаджар аль-Аскаляни сказал: «У этого хадиса сильная цепочка передатчиков». А вот что сказал об этом хадисе Ибн Таймийя: «Ложь. Вымышленный хадис, по единогласному мнению знатоков хадиса». 📚 Источник : «Минхадж ас-Сунна», 7/385 Кто же эти обезличенные «знатоки хадисов» для Ибн Таймийи, если четверо из пяти упомянутых выше величайших мухаддисов исламской истории жили задолго до Ибн Таймийи, занимались сбором и классификацией хадисов, стоят выше последнего в науке о хадисах, но ни один из них не объявил данный хадис ложью, как это сделал Ибн Таймийя?! Даже если этот хадис был бы приведён одним только имамом Ахмадом, да смилостивится над ним Аллах, этого было бы достаточно, чтобы остановиться перед тем, чтобы назвать его ложью. Или кто-то хочет сказать, что имам Ахлю-с-Сунна, а также четыре других имама науки о хадисах, хафизы, признанные всей Уммой Муххамада, возвели ложь на Посланника Аллаха, ﷺ ?! 1. Имам Ахмад ибн Ханбал [164 - 241 гг.х.]; 2. Ат-Тирмизи [209 - 279 гг.х.] ; 3. Ибн Хиббан [270 - 354гг.х.]; 4. Аль-Хаким [321 - 405гг.х.]; 5. Ибн Хаджар аль-Аскаляни [773 - 852гг.х.]. Последний хоть и жил столетие спустя поле шейху-ль-муджассима Ибн Таймийи [661 - 728гг.х.], но несомненно является более знающим в науке о хадисах, чем Ибн Таймийя. Поэтому, когда речь заходит о достоверности или недостоверности того или иного хадиса, слова Хафиза Ибн Хаджара всегда ставят выше слов графомана Ибн Таймийи, который либо не знал [не слышал] об этом хадисе, либо знал и умышленно назвал его ложью и вымышленным. Таймито-ваххабиты, если они искренни в религии, стоят перед горьким выбором одного из двух: 1. либо признать, что их Учитель не знал об этом хадисе. В таком случае, какой же он шейху-ль-ислам, о котором его почитатели любят говорить: «всякий хадис, которого не знал Ибн Таймийя, - не хадис»? 2. либо он знал и преднамеренно возвёл ложь на Посланника Аллаха, ﷺ , назвав ложью его слова, что ещё хуже. Третьего варианта выбора здесь нет. Пусть выберут то, что им по душе и покажут всему миру, у кого они берут свою религию.
@@user-gp1bm2xv8h Ты смелый человек, раз замахиваешься на Аллаха, как многие другие унижаешь один из сифатов Аллаха, называя каких то людей Ваххабитами, за что будешь держать ответ
@@user-zf9mi8hh1q и здесь ты доказал свой дебелизм, ну это понятно разве разумный человек будит слепо следовать за заблудшими таймито вахабитов, имя Аллаха Аль Вахаб, а не вахабит, а ваххабитами вас назвали ваши же псевдо шейхи, даже современные как усаймин ибн база гордятся этим именем, а с тобой что не так лох, они гордятся а ты ссчел это оскорблением
ماشاءالله ،تبارك الرحمن ،👍
جزاك الله خير الجزاء
Мухьамад Аллахь рязв халв хьон как четко все объясняеш.
Дискуссие принять е ез, ца йой къамаьл къамаьл да
Ма ша Аллах1
Ма ша Аллаh!
Йа Аллах1 насколько люди в заблуждении! Всё живое в этом мире сотворил Аллах1 и все в Нём нуждаются!
ЯВИЛАСЬ ИСТИНА', И ЗГИНУЛА ЛОЖ",,☝️ ОСНОВА ИСЛМА" ЭТО "ЕДИНОБОЖИЕ".☝️ НЕ УЖЕЛИ ЭТО ТАК СЛОЖНО ПОНЯТЬ"....!! ВЫСОКОМЕРИЕ' НАВРЕДИТ УПОРСТВУЮЩИМУ".! ВЕРНИСЬ К "АЛЛАХУ"..☝️
Ма Шаа Аллахь
Ма Шаа Аллах1
Очень хорошо разъяснил
МашаАллах, чlоагl дик разьяснить дар, молагl саг кхитаг волаш, Аллахlу ши раьз волач дын тlехь нис долд вай, Аллахlу зуламхой нийс болб
Амин амин амин
Цун хац кхачтайпа де брат
Передается от ‘Усмана бин Хунайфа , что к Пророку СОЛЛОЛАХ1У 1АЛЕЙХ1И ва саллям пришел слепой человек и, жалуясь на свою слепоту, сказал: «У меня нет никого, чтобы вести меня по моим нуждам, поэтому я испытываю трудности». В ответ Пророк СОЛЛОЛАХ1У 1АЛЕЙХ1И ва саллям сказал ему: «Пойди в комнату для омовения, соверши омовение, затем двухракаатный намаз и скажи: «О Аллâћ, я про-
шу Тебя и обращаюсь к Тебе посредством Твоего пророка Муħāммада , Пророка милости. О Муħāммад, я обращаюсь через твое посредничество к твоему Господу (Аллâћу),
чтобы Он (Аллâћ) дал мне зрение. О Аллâћ, сделай его (Пророка СОЛЛОЛАХ1У 1АЛЕЙХ1И ва саллям ) моим заступником и прими мое заступничество за
меня самого». Рассказавший этот хадис ‘Усман бин Хунайф
говорит: «Клянусь Аллâћом, мы не успели разойтись и
разговор наш [не очень] продлился, как зашел тот слепой, будто он и не был слепым (т.е. он зашел зрячим)» ( [1] Достоверный хадис, приведенный Хакимом в книге «Аль-Мустадрак» под но-
мером 1930, в конце раздела «Китабу ад-дуаи ва ат-такбири ва ат-тахлили
ва ат-тасбихи ва аз-зикр»).
В этом хадисе говорится о посредничестве Пророка СОЛЛОЛАХ1У 1АЛЕЙХ1И ва саллям присутствовал. взывании к Пророку СОЛЛОЛАХ1У 1АЛЕЙХ1И ва саллям , помимо Аллâћа 😮, в его отсутствие при жизни его (слова «зашел тот слепой» свидетельствуют о том, что Пророк СОЛЛОЛАХ1У 1АЛЕЙХ1И ва саллям не присутствовал, когда слепой
просил посредством него).
🌹 Они далеки от этого брат. Так не интересно жить, надо же кого-то такфирить. 🫣 Он сказал "гениальную" фразу: - "Мы не уклоняемся от дискуссий, но с лжецами мы не будем дискутировать".
Это логика Салафистов, то есть когда дискутируют две стороны они должны быть убеждены в правоте друг друга.🙄 Это правило он из кого пальца высосал интересно??? 🤔 У его патрона Ч. Хамзата с акъидой проблема, даже можно сказать трагедия. В одном месте он говорит, что его мазьхаб - Тафвы'д, а в другом месте утверждает, что Таъв'ил и первое и второе Саудовские шейхи называют омерзительным новшеством заблудших сектантов. Кстати Ц. Иса, тоже засвидетельствовал, что у нас в 1акъиде проблем нет, каждый ссылается на две дороги (Таъвил или Тафвыд). В Исламе запрещено вести проповеди брошурочникам и самоучкам, коими являются Салафисты. 👆
ALHAMDU LILLAH
Мухаммад просто ЛЕВ 🦁🦁
جزاكي الله خير
Ма ша АЛЛАХ АЛЛАХ РЯЗ ХАЛВ ХЬОН ДИК ОБЪЯСНИТЬ ДАР А ЕР ЕР МУ ДИША КЕГИНАХ УХ КЪАМАН ХАЛАР АЛЛАХ КЪАХЕТАМ Е БЕРКАТ ДАКХ
بارك الله فيك أخانا
☝️👍👍👍👍👍👍👍
Subhoh ALLAH
Все вопросы должны решашать учёные между собой если так сильны в исламе
Ма шаа Аллах|, Аллах|у дякъал волв хьо бусулб вош къунах саг в хьо.
Скажи пришла истина и сгинула ложь
«Я ни разу не проиграл в дискуссии с учёными и ни разу не выиграл в дискуссии с невеждами»
Великие слова 👍
Слова ученого которые приведены не к месту. كلمة حق أريد به الباطل. Копировать тексты много ума не надо.
@@user-ef7mq6pn8b выдумавать не достоверные хадисы и рассказыва сказки тоже много ума не надо !!
@@user-ef7mq6pn8bفعل нийс хьа йоал е хьайн хьалха.
@@AbuAbu-pt5xg хьай насараш 1омйе хьайн. Хьай пи1ал мязецане ))
ما شاء الله لا قوة إلا بالله... مجهود ومبارك وطيب! الله يبارك فيك ويطول عمرك في رضاه.
Ванаг1 шайл в1ашкхитти де еш яц хьог1 ер къамаьл.
Ма шаа Аллах1. хоз хьехам ба Аллах1 раьз хилва хьуна брат
Ма Ша Аллаh , дукх наха эшаж бар ер хьехам
Оффай, сатувсаш даьгlад те
Прочитав некоторые комментарии .. я удивлен . Когда человек приводит ясные доводы с Корана и сунны , некоторые умудряются что-то сказать по типу «Иди пойди ему скажи» настолько заблудший халар сунам хац . Точное описание этих людей В суре Аль-Бакара аят 18: «(Эти лицемеры) глухие (чтобы слышать истину), немые (чтобы говорить ее), слепые (чтобы видеть свет истинного пути), - и они не (могут) (обратно) возвратиться (из своего неверия к Вере, которую когда-то променяли на заблуждение).»
Аллаh Нийсч Наькъа доахалд вай дерригаш
Потому что по идеи их интересует не истина,а лишь опровержение любым путем оппонента
أحسنت
لا اله الا الله
ассаламу алейкум это прекрасное разнесение
Как человек читающий суру фатих1у и аятуль-курсий каждый день может обращаться к кому-либо помимо Аллах1а ?
Однако это происходит и некуда от этого не деться
@@user-be8cc3rz7l это у вас в голове происходит ,почаще читайте аузу и оставьте мусульман в покое
@@YouTub.-e
Сам хоть понял что хотел выдать ?
Альхьамдулиллах1
Маа Шаа Аллох
Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует), сказал:
█«О Аллах, благослови наш Шам! О, Аллах, благослови наш Йемен!» Люди сказали «О, Посланник Аллаха, а как же наш Неджд?» После третьего раза Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «Там (в Неджде) будут землетрясения, испытания и смуты, и оттуда появится рог шайтана». (Бухари
И « Для моей общины существует три категории людей , от которых исходит большая опасность и угроза . Из их числа человек , который прочтёт Коран , увидит его красоту и наденет халат Ислама , дарованный Аллахом , и после этого вытащит свой меч против соседа , нанесёт по нему удар и обвинит его в язычестве » . Кто - то из находящихся рядом спросил : « О Посланник Аллаха ! Кто из них заслуживает ширк : тот , кто обвинит , или же тот , кого обвинят ? » Пророк в ответил : « Тот , кто обвинит в язычестве , достоин этого » . Хадис передал Табарани ( См .: « Канз аль - уммаль » , т . 11 , с . 105 , 31359 - й хадис ) . Наш благословенный Пророк ов . - лучшее творение Всевышнего , ради которого созданы все создания , назвал самыми опасными для уммы тех , кто называет мусульманина язычником . Если не основателя этой идеологии , то кого же назвать рогом шайтана , ведь он называет миллионов мусульман язычниками ?!
اللهم دمر أعداء الدين من الوهابيين الضآلين المضلين برحمتك يا أرحم الراحمين
❤❤❤❤❤
ما شاء الله
إِنَّكَ لَا تَهْدِي مَنْ أَحْبَبْتَ وَلَكِنَّ اللَّهَ يَهْدِي مَن يَشَاءُ وَهُوَ أَعْلَمُ بِالْمُهْتَدِينَ
Воистину, ты не сможешь наставить на прямой путь тех, кого возлюбил. Только Аллах наставляет на прямой путь тех, кого пожелает. Он лучше знает тех, кто следует прямым путем.
Сура "Рассказ", 56-ой аят
🔥🔥🔥🔥🔥🔥
Allah1u akbar
☝️
👍👍👍
Амин амин амин
Аллохумма барик, джазакумуллаху хъайран
Аллах1 раьз хилва хьун!
Дий й хьун Ма ша Аллах1 ТабаракалЛах 👍 👍 👍 👍 👍
Пусть приходят на диспут если не боятся
Проблем яц любое время хьа ал Назрани хьал вул ал Леймоев Ибрахим хьал вин Диспут я д1а вахар
@@user-ci6be3xh4r Сун хазадац ва 1а вувцар?) даьр дикам ях 1а, шун дийшач нах дам дац 1илм из моргчарц дувц ма. А на счёт кто должен приходить а кто нет, это очевидно, они обвинили в ширке пусть приходят и отвечают за свои слова, если нет шоай фу 1илм дайи шоай къонахали ховж хугба уж. Хотя бы укхаз хьадувл аьн ал ал царг) цар хьадувл укхаз аьн моттиг белгал я яц, а оах лаьрхха хьа аьннад шунчарг, шун 1илм дац поэтому не принимают вызов на диспут
ВалЛахьи шоан Бакъдар хьа хейч хьа ицад ма дац оаж из Бакъдар оаж хьат ица мехтик хьа хьо кхал дукъ хьам яц галаев д1а соц ваь диц данад шо
@@user-ci6be3xh4r сон из хаза дац
Пусть Аллах дарует всем участникам данного видео наивысшие степени в Раю!
Когда ворона учила воронёнка жизни, он спросил: «Как мне спастись от тех, кто приближается, чтобы поймать меня или навредить?» Ворона ответила: «Улетай, как только человек возьмёт камень, чтобы бросить в тебя». Птенец спросил: «А если я улечу сразу, как только увижу человека, ещё до того, как он возьмёт камень?» Ворона похвалила птенца: «Молодец, какой ты у меня осмотрительный».
حَسْبُنَا الله وَنِعْمَ الْوَكِيل
🔥🔥🔥
Хьаькъали вол сага кхочам ба ер къамаьл👍
Бакъ да
@@westernfox8480 Просто надо закрыть дверь фитны и сказать людям : просить можно только у Всевышнего, полагаться можно только на Всевышнего... и оставить мертвых в покое...
@@westernfox8480 не идешь к нему? Почему вообще должны к нему ехать? Там Исламский центр? Надо встретиться на нейтральном месте и сделать 'хивар'
@@westernfox8480 деж дол къамаьл дац хьа къонахчо тар... ер вай дувц дохки... вах1абистаж ба беттиг т1а ца тулараж, вах1абистаж ба кульгаж хьал айдераж, вах1абисти исти хиджаб юхаб ба яхаж йохараж дувцач хан ал дезар 1а е хьо сен ер къамаьл ди чу е . Шар1ан бух хьа бол бей белгал дел ер аьли... хьанз даьс къамаьл ца деж...
Чем записывать эфиры ,Соберитесь и в прямом эфире обсудите все спорные вопросы!!и не надо говорить,мол,они все равно останутся на своём!!Проведите прямой эфир!!А все остальные слова-шелуха!!кто обвиняет мусульманина в ширке тот пусть задумается о своём положении!!один народ!один язык!один мазхаб!хватит разделять этот народ!!Алимы!!!хватит!!!
Простой нах путать ца баьш, дешан нахь берше г1овшаг1 к1етей шейн юк1аьхь на прямую решите вопросы. Каждый год одно и тоже. Бисмиллях али сядьте и на прямую решите все вопросы между мусульманами чтобы все знали что как. Что избегаете диспута. Диспут ей спорные моменты решите. Люди уже запутали вы. Каждый свой рупор кричит . Соберитесь все и решите так тока пройдут разногласия между братьями. Дал барт ца1 бойл бусулб нег1.
Диспуты ранее были, ещё в 2011 году. И ещё, эти диспуты не являются путём выявления истины. Достаточно донести истину и на этом есть достаточность.
Этих простых людей путают такие как Ибрахим Албаков, Албаков Тахир и т.д. Также они не порицают своих сказочников которые своими сказками про "муравья хаджимурида", про то что "устаз вернётся" и т.д.
Оказывается и во вторник после ночного намаза бывают лекции там
Иллисхаюртар Хажи къамаьл т1ехь хьадоал дар хьун,х1анз фу адда 1а Ибрашк)))
А причём тут хьаж и Ибрагим.
Зерте-зикре вейн вий хьон Ибрагим?
К1езиг ха хьайн ситуаци, ишт заявлени ечул.
Ибрах1имаг из хат хьет в1ашт1яхь мич дадда хьа.
💡
Аллах1 ряза хилв хьуна са бусулб вош.
Амин
🌹 Пришла истина и сгинула ложь. Так не интересно жить, надо же кого-то такфирить. 🫣 Он сказал "гениальную" фразу: - "Мы не уклоняемся от дискуссий, но с лжецами мы не будем дискутировать".
Это логика Салафистов, то есть когда дискутируют две стороны они должны быть убеждены в правоте друг друга.🙄 Это правило он из кого пальца высосал интересно??? 🤔 У его патрона Ч. Хамзата с акъидой большая проблема, даже можно сказать трагедия. В одном месте он говорит, что его мазьхаб - Тафвы'д, а в другом месте утверждает, что Таъв'ил и первое и второе Саудовские шейхи называют омерзительным новшеством заблудших сектантов. Кстати Ц. Иса, тоже засвидетельствовал, что у нас в 1акъиде проблем нет, каждый ссылается на две дороги (Таъвил или Тафвыд). В Исламе запрещено вести проповеди брошурочникам и самоучкам, коими являются Салафисты. 👆 Кто нибудь может скинуть проповедь Ч. Хамзата, где битых два часа цитирует шарх Ибн Аби Аль-Изза на Акъиду Ат-Тохьавия. Странным образом нигде найти нельзя, кто-то взял и подчистил.
О чём ты вообще имеешь право говорить чёрт!?
Тебя везде в комментариях мордой в твою ложь тычат.
Ты лживый опушенный чёрт, вот с вами и не хочет никто садиться, потому что вы лживые , упёртые лицемеры.
Я помню все мои соседки ездили в на поклонение в Город
Грозный. Я уних спросила кому вы покланяетесь они ответили могилам известных имамам.😂
М Кант в х1о МА ША АЛЛАХ1☝
Ибн Аби Шайба передал в «аль-Мусаннаф» следующий случай:
حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ مَالِكِ الدَّارِ، قَالَ: وَكَانَ خَازِنَ عُمَرَ عَلَى الطَّعَامِ، قَالَ: أَصَابَ الناسَ قَحْطٌ فِي زَمَنِ عُمَرَ،
فَجَاءَ رَجُلٌ إلى قَبْرِ النَّبِيِّ صَلى اللُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ: يَا رَسُولَ الَّلِ، اسْتَسْقِ لِأُمَّتِكَ فَإِنَّهُمْ قَدْ هَلَكُوا، فَأَتَى الرَّجُلَ فِي الْمَنَامِ فَقِيلَ لَهُ: » ائْتِ عُمَرَ فَأَقْرِئْهُ السَّلَامَ، وَأخْبِرْهُ أَنَّكُمْ مُسْتَقِيمُونَ وَقُلْ لَهُ: عَلَيْكَ الْكَيْسُ، عَليْكَ الْكَيْسُ «، فَأَتَى عُمَرَ فَأَخْبَرَهُ فَبَكَى عُمَرُ ثمَّ قَالَ: يَا رَبِّ لَا آلُو إِلَّا مَا عَجَزْتُ عَنْهُ
«Нам рассказал Абу Муавия от аль-А’маша от Абу Салиха от Малика ад-Дара, который был кладовщиком Умара для еды, следующее: во времена Умара людей постигла засуха, и пришел человек на могилу Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, и сказал: “О Посланник Аллаха, попроси дождя для своей уммы, ведь они погибают”. - И было сказано ему во сне: ”Отправляйся к Умару, передай ему салям и расскажи ему, что они получат дождь, и также скажи ему: “Придерживайся мудрости, придерживайся мудрости””. Этот человек пошел к Умару и рассказал ему об этом. Умар заплакал, а затем сказал: “О Господь, я делаю все, что могу”»[1].
[1] Ибн Аби Шайба, «Мусаннаф», № 32002, т. 6, стр. 356, ИД «Мактабату ар-Рушд», первое издание, Эр-Рияд, 1989 г.
Иснад этого хадиса назвали достоверным Ибн Касир в «аль-Бидаяту ваннихая» и Ибн Хаджар Аскаляни в «Фатхульбари». Последний также пишет:
وَقَدْ رَوَى سَيْفٌ فِي الْفُتُوحِ أنَّ الذِي رَأَى الْمَنَامَ الْمَذْكُورَ هُوَ بِلَالُ بْنُ
الْحَارِثِ الْمُزَنِيُّ أحَدُ الصَّحَابَةِ
«Передал Сайф в «аль-Футух», что тот, кто увидел упомянутый сон, - это Биляль бин аль-Харис аль-Музани, один из сподвижников»[2].
[2] Ибн Хаджар Аскаляни, «Фатхуль-бари», т. 2, стр. 496, ИД «аль-Марифа», Бейрут, 1960 г.
Это предание также подтвердил Ибн Таймийя в «Иктидау ссиратиль-мустаким», где он пишет следующее:
Также с этим иснадом предание передали Ибн Аби Хайсама, имам аль-Байхаки в «ад-Даляиль», аль-Халили )ум. в 446 г.( в «аль-Иршад» и Ибн Абдуль-Барр )ум. в 463 г.( в «аль-Истиаб».
Две претензии. Первая в хадисе сказано некий человек вторая какой Сейф сказал что этот Билал. Вопрос почему Ибн Хаджар да смилостивится над ним Аллах сразу не сказал что это Билал. Так этот хадис не достоверен
Ма ша Аллах!!! Мохаммад Аллах рез хийл хьун!!! Какой смысл спорить суфистами хабашитами мы уже видели диспут,,, суфистам хабашитам бид1атчикам конец!!! Ин ша Аллах
Вам конец.
@@user-or2oh5pj3u почему нам конец ? Если мы против того что предлагать сотаваришов АЛЛАХУ ? Мы не просим у мертвых неиазыааем кним , эти ваши уставы не способный защитить самих себя ! Какая речь может идти что они могут что то дать !
@@user-or2oh5pj3u 💯 процентов вам конец
Желаю этому имаму всего наилучшего, а стукачам, которые доносят на него и пытаются закрыть эту мечеть желаю чтоб вы онемели и чтобы вас парализовало. Вас достаточно как врагов
Къонах ва
ما شاء الله تبارك الله
Каждое свое слово обосновал с аятами и сунной Пророка صلى الله عليه وسلم , именно так подобает учёному. Именно это и есть путь ах1лю-ссунна .
А Ибрахим как учонный Ахлю сунна, объяснил что и как по мнениям учонных Ахлю ас сунна и привëл доводы , если сказать сделать Шафаат то ничего страшного в этом нет, конечно можно и не говорить делать Шафаат , живи своей жизнью и после смерти узнаем за кого мы сможем и кто за нас будет делать Шафаат по воле Аллахьа и конечно же узнаем кто будет свидетельствовать против нас а не на оборот прося за нас делая Шафаат.
Ибрахим привëл Аяты и хадисы и понимание учонных про Шафаат.
я почему то не слышал на счет просьбы у мертвых шафаата от него далилей с корана , сунны, от сахабов, табиинов и атбауттабиин ничего . если есть скажи на ких минутах он это говорит?
@@Be_1Kind почему твой Ибрахьим не делает такие лекции? Или он только на сходках может что нибудь ляпнуть без доводов на это?
@@Be_1Kind
Вы что-ли трупомольцы знаете значение слов "ахлю сунна" ?😂😂 ай эг1даьд шо хьайбаж ва, хьанзалац къулбехь мичай мич хейнд шоан оах да1ват д1адулделлалц 😅 , мы вас баранов научили этим и многим другим словам и понятиям как, таухид, сунна, ахлю сунна, и тд мы вам дали бороду которую вы ненавидели, хиджаб обязательность которой вы отрицали абсолютно все, фонды которых вы обвиняли в спонсировании нвф, до нас вы водку жрали на всех собраниях, любой дебил у вас мог стать имамом, вы не знали что такое 1ильм, вы даже коран читать не умели я уже не говорю о таджвиде, 😂, шун да вал хьакхийц ма дегаз трупомольцаж дакх шо, шейт1аж ма дий шо, Валлах1и если бы вы были христиане когда мы начали да1ават то вы бы стояли на этом тха даьж лелдаьд ер яхаж до сих пор, вы следуете этой религии не потому что это истина а просто потому что вы застали на этом своих отцов и будь они буддистами вы были бы сегодня лысыми монахами. Ислам для вас не религия а как часть культуры и всё, это легко понять по тому как вы исповедуете эту религию. Вы худшие люди нашего общества!
Просить у мертвых ширк
Ма шаа Аллах1 Ла хьавла ва ла къуввата илла биЛлах1
Мы на пути Ах1лю Сунна так почему же мы не пойдем и не докажем им это на диспуте, они ведь нас вызывают давайте не будет ждать и пойдем туда!
Иди докажи ему что насара пу сиг1 да 😄
У человека должна быть голова ,а не продолжение шеи) Иди по пути Корана и Сунны! И всё.
У меня к тебе вопрос, почему имамы этой умы, жившие 1000 лет назад, садились на диспуты оооочень редко? Всему своё время и место. Они правильно делают что не идут. Вот такими проповедями их нужно опровергать и всё.
Хоз хьехам ба АЛЛАХ1 Ряз халва хьун АЛЛАХ1У нийсач новкъ дохалд вай
Я там был вчера
Если кто то не прав надо наставить на правильный путь.а не оскорблять или ещё что то. соберитесь поезжайте.вызовите операторов чтобы все всё видели,докажите свою правоту..тем более что они же Вас пригласили и не отказываются от дискуссии
Д1атвах безам болашам саг вац са вош . 10 хьат бехий а )
Циг д1авахам денал ма дезий
К нему ни кто должен ехать,это его обвинили в ширке,ширк это большое обвинение,это он должен поехать и доказать ,а все что ему хотели сказать- уже сказали
@@user-ps9hr2gs7h а он ответил вам что такое ширк , если этого он не сделал, то тому кто сказал вернётся это ... просто так оалаж хьам дац из ширк яхар ,йоакх обвинении е хьун из , кхераме хьам да хьун из алар, к1езиг уйл йий
@@user-ps9hr2gs7h вообще то,тот кто обвиняет должен поехать и высказать свое мнение.доказать что где и как он неправильно сказал..а говорить что к нему никто не обязан ехать..кто он такой чтобы к нему кто то ехал по моему неправильно,из дийша саг ва.директор исламского университета,,но даже если бы он был последним алкашом неважно,бусалб саг ма Вий из ,если ты кого то в чем то обвиняешь то должен поехать к нему и доказать что он не прав.тем более что он говорит чтобы ему это доказали..раз я не прав придите и докажите мне это ма йоахий цо
Лом да хьо
Шоаш цу Университетий хьалдиха хилач, оаш яхач тайп 1илмац тохкам баргба вай яхаш хилач, хьан долхац шо, цигач 1охайша дувцарг да-кх массанен б1аргагувш, укхо хьан дувцар, ер х1ам ц1ен дац шоан, вежарий!!!
Боров-Албаков, Точиев-Леймоев диспуташ хьаж. Т1акх к1еззиг кхетам метта бал Мег хьаг.
Боров-Албаков достойный диспут ер, шоаш достойный 1алам нах хилара бахьан долаш , Т1ахьиро сахьихь долаш дол далилаш хьадоал дер, Бороваз иж къоабал децар, иж 1алам нах ба, 1алам наха юкъе массехан ханий разногласий, но шоашт юкъе лерхам(уважение) ях х1ам д1адаьккха дац цар цхьаккъац, вай къезиг лорде дезар из х1ам, СА ХАТТАР ДА, боров хьан хилац йист укх хатара, ер ширкал яхар серьезный хаттар ма дий, е Тамасханов е мо кхы бараш цу Ибрахьама нападкаш еш ма бий ераш, цу университетий хьадувл, е ший волач ц1аг1 хьадувл аьлач хьаъ ца боаг1аш, гаьннар хьа 1ехараг1 кхеттац со.
Ер вай къам декъ аьнна юкъе даьккха х1ам да, ВЕЖАРИЙ!
Акхараьх цхьа оаг1о барт безаш яц, безаш яларий, хьавашк кхитта барт хьабаь хургбар.
Вай къам массехан дийкъад шин х1аман т1аг1ол: 1) Лаьтташ е, 2) Дын хаттараш е. Ер политико кхестдеш х1ам да, из бахьан долаш декъа ма далит вай, ВЕЖАРИЙ, ишттаъ къезиг ма дий вай!!!
@@user-gt9hv4if2x 1ам диспутаг ладийг1а дий хьог1??? 1 хьадис дар цу Тахири, изаъ цхьакх бесс сахьихь да ал йиш йоацаш. 3-4 эшам болаш, Аллах1 кхер хьайн, хоарцо сан ювц 1а?
Очень убедительно имам рассказывает, ма шааЛлах1, было бы хорошо если наши имамы сели на диспут ответив на вызов, а то они постоянно вызывают на дискуссию, а наши имамы не отвечают, странно это.. мы же на истине , чего мы боимся???
@@westernfox8480 странно что он не упомянул имена этих ученых, я про них много слышал.. они же имамы ахлю сунна, зачем их скрывать .. я уже не знаю кого слушать.. сколько раз уже говорят про этот диспут.. если это явный ширк, то что мешает поехать и доказать им теми же аятами и хадисами... Странно это всё..
Мы не боимся.просто с невежаствами не садимся.изначально зная что они не приветствуют шариат.искажая его.сколько раз можно.хватит
@@bekiorstho7199 так они же предлагают чтобы всё было открыто, в прямом эфире, надо доказать им, или признать что мы не правы
@@westernfox8480 пусть Аллах нас наставит на истинный путь, говорить с минбара обычным прихожанам, это одно, а сесть лицом к лицу и провести научную дискуссию, там и смелость нужна и знания
Если у могилы о шафаат просить можно,то должно быть у живого человека просить можно тем более,но почему-то никто не просил у пророка(Мир ему и благословение Аллах1а)о заступничестве даже зная что ему будет дана такая возможность при его жизни,почему интересно?
Или вы считаете что человек просто станет наперекор Аллах1у делать шафаат,или Аллах1 позволит ему сделать шафаат?
Ширк в отношении живого создания кто допускает ,тот и ширк на могилах видит.
Аллахаг ма кхи чунг кхейкх йиш е хьану йовх , ваа ма 1овдал хьамаж екх шо... хьаг1аж чу йоахкараж шо да ... нийс дар хьаэц , д1ахаз безам боацараж шо да ... Шафа1ат яхар фуд вообще ... заступничество яхар фуд , цог1 уйл йий ма езац... Аллах сага заступить дий дезаж мичав , шийн ловр хьадеж ма вий Аллах ...
Даьл раьз хийла хьун эздий брат вакх хьо
Ислам Чист от призыва через мертвых и живых, кто это опровергает тот Очерняет Ислам нововедением и ширком!
Бухари Хьадис ма ди цу элчанг даьд аьнна 1алейхьи солату ва салам. Ва ма эг1 даь жали да хьо
Это ты про кого?
Шейх Салих аль-Фаузан حفظه الله сказал:
«Нужно искренне советовать тому, у кого ты увидел ошибку, разъяснять ему, а иначе это будет предательством. Если ты не даёшь советы своему брату, то будто бы обманываешь его. Если ты молчишь, видя его ошибки, то это и есть обман! Как правило, принимаются те советы, которые даны правильным образом. То есть советы, которые не содержат в себе нанесение обиды человеку. Если ты покажешь человеку свою любовь и дашь совет, то, как правило, он будет принят. Но, когда ты даёшь совет, полный ненависти и вражды, разглашаешь ошибки человека, то это только увеличит его ненависть к тебе. Это приведёт к смуте между людьми, к ненависти между ними».
См. «Ясное разъяснени
1алам нах, г1алаташ истолат дувц дез, кхычахь дувц эттач, фитнат мар хал йиш яц
Докажите это ему
АЛЬХАМДУЛИЛЛАХ
В горочных районах Ингушетии ожидаются дожди … а на равнине вообще капец
Приведи далиль)
Ибн Теймия передает от Посланника Аллаха ( С ) , что он будто бы сказал : " Я видел Господа , Он был безбородым юнцом , на лице которого еще не выросли волосы . На Его голове было много кучерявых волос , и Он был в украшениях зеленого цвета " ( Ибн Теймия . " Байану талбиси джахмийа " , том 7 , С. 290 ) . Далее Ибн Теймия объявляет этот " хадис " достоверным .
كناشة الفوائد
1илм дац
К1амаьл к1езига деш вызов принять е, и обязательно в прямой эфир, но вы этого не сделаете,знаете почему, потому что кое кому не выгодно это
Сначала эти "вахабиты" скрывали что хиджаб -ФАРД, что БОРОДА-ВАДЖИБ, кулгаж айдар -суннат (хотя это ясно написано в махьалаш), а сейчас эту тему подняли.
Эх дац цан.
Всевышний в Коране говорит:
Смысл: «Если бы они (грешники), поступив несправед-
ливо по отношению к себе (т.е. совершив грех), приш-
ли бы к тебе (к Пророку ) и попросили прощения у
Аллâћа и если бы Посланник [Аллâћа] попросил проще-
ния за них, то они нашли бы Аллâћа Принимающим
покаяние и Милостивым». (] Сура «Ан-Ниса», аят 64) Ибну Касир, толкуя этот аят, говорит: «Аллâћ учит
грешников после совершения греховного поступка прий-
ти к Пророку и попросить прощения у Аллâћа перед
Пророком ».
Далее Ибну Касир приводит рассказ человека по имени
‘Утби. Последний говорит: «Я сидел возле могилы Проро-
ка , когда пришел один араб и сказал: «Ас-саламу алайка, я
Расулуллах (салам тебе, о Пророк ). Я слышал аят, - тут он
прочитал вышеупомянутый 64-й аят из суры «Ан-Ниса’», - и я пришел к тебе, прося прощения за свой грех и прося у тебя твоего заступничества перед моим Господом (Аллâћом)». Затем этот араб ушел, читая стихи, восхваляющие Пророка СОЛЛОЛАХ1У 1АЛЕЙХ1И ва саллям.
О самый лучший из тех, кто похоронен в земле,
благодаря достоинству которого стали
почитаемыми земля и холмы.
Я готов пожертвовать собой ради могилы,
в которой покоишься ты.
В ней покоятся чистота, щедрость и величие».
Потом ‘Утби (рассказчик) уснул, и к нему во сне явился
Пророк СОЛЛОЛАХ1У 1АЛЕЙХ1И ва саллям и сказал: «Догони того араба и поздравь его с тем,
что, поистине, Аллâћ простил ему грехи» ( Рассказ приведен по книге «Тафсирул Къуръанил азим» (том 1, стр. 521). Он
также приведен в книге имама Навави «Изах» (6-й раздел, стр. 498). Такой
же рассказ имеется и в Тафсире великого толкователя Корана аль-Ķуртуби
(том 5, стр. 265)
Могут спросить, достоверный ли этот рассказ. Кто-то мо-
жет даже возразить, что это не хадис Пророка СОЛЛОЛАХ1У 1АЛЕЙХ1И ва саллям ❤Найдутся
и такие, которые не примут этот рассказ всерьез. Но пусть каждый из них спросит себя: неужели великие толкователи
Корана - Ибну Касир, аль-Ķуртуби, знаток хадисов и исламских наук ан-Навави и другие ‘алимы, которые приводят этот рассказ, призывали нас к многобожию или запретному в своих книгах.
имам ан-Навави в своей книге «Аль-Изаħ фи манасики-ль-
ħадж», в разделе о посещении могилы Пророка , говорит:
ومن أحسن ما يقول ما حكاه املاوردي والقايض أبو الطيب وسائر أصحابنا عن العتبي
مستحسنني له ... الخ . ))املجموع رشح املهذب(( وكذا يف ))اإليضاح(( للنووي و يف ))حاشية
اإليضاح(( البن حجر الهيتمي...
«Самым достойным из того, что может сказать (посетив-
ший могилу Пророка СОЛЛОЛАХ1У 1АЛЕЙХ1И ва саллям ), является то, что рассказали аль-
Ма’варди, Ķаďи Абу Ţайиб и другие наши асħабы ( учёные времени имама Навави и раньше) одо-
бряя это, - то, что передали от ‘Утби…» - и далее передает
вышеприведенный рассказ. Эти слова подтвердил и допол-
нил Ибн Хаджар аль-Ҳайтами в книге «Шарħу-ль-изаħ» ( См. «Хашияту аль-изах», а также в книге имама ан-Навави «Шарху аль-
мухаззаб», в разделе «О посещении могилы Пророка СОЛЛОЛАХ1У 1АЛЕЙХ1И ва саллям.
Поэтому доказательством является не столько сам рассказ, сколько рекомендации этих великих, выдающихся
ученых. Мы, хвала Аллâћу , придерживаемся их мнения,
ибо они наиболее осведомлены в вопросах Шариата и более застрахованы от ошибок, нежели мы с вами. Обратите внимание, мы говорим о том, какого мнения придерживаются известнейшие ученые: Ибн Касир и аль-Ķурţуби - великие толкователи Корана, ан-Навави и Ибн Хаджар - има-
мы фикха (исламского права), а также другие ученые, которых назвал имам ан-Навави.
Тогда Умар ибн аль Хаттаб да будет доволен им Аллах1 не знал что надо просить у пророка да благословит его Аллах1 и приветствует будучи мертвым
@@user-bq4vy6wo9g Посредничество (тавассуль) Умара через Аббаса, да будет доволен ими Аллах, поясняет обоснованность просьб посредством тех, кто не является пророком. Он поясняет, что в этом нет греха. Аббас, да будет доволен им Аллах, был избран из других сподвижников, дабы указать на достоинство родных Пророка, да благословит его Аллах и приветствует.
Мухаммад Аляви аль-Малики, РахьимуЛлах1 , сказал, что тот факт, что Умар не прибег к посредничеству (тавассуль) через Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, не означает запрещенности или нежелательности этого, а указывает лишь на то, что это допустимо не делать. Запрет или нежелательность требуют другого аргумента в пользу запрета.
Я не могу найти этот аят сделай скрин и пришли мне
@@user-bq4vy6wo9g Вы видите там ссылку?
@@madinaaucheva1924 нет
Саг воац саг хьо вахач мехк вахаш мавий из Ибрахьим, Т1оахьир Албаков шоаг хьат дувл ма йовхий цар д1ат г1о царн д1аде юхь духьал денал таац то и
Саг воац саг, укхаз комментареж цаъ язъеж, д1ат1а вахи д1а ал цу Тамасханаваг, д1ат1 г1о аьлий, хьо вах мехкар ма вий из. Денал тоац тои?
Дийцад Т1ахьийрац диспуташ йолаш я хьона с Боровым поищи послушай
Молодец привёл доводы ашарито-суфисто учёных!
Он вас приглашает на диспут
Как ты думаешь что будет исходом диспута после поражения? Конечно же упрямство
Назрани хьа вул ал любое время тхо на связи д 24 на 7
@@user-ci6be3xh4r вот я одно не могу понять он привел там много книг неужели он призывали к ширку
Книги 📚 это мнение учёных
@@user-ci6be3xh4r Аллах сказал нам в Коране обращаться к ним
Ма шаа Аллah☝️ Аллаhу lилманга лакхвоаккхал хьо.
Передается от Ибн Сийрина, что Абдулла ибн Джала’
сказал: «Я вошел в Медину Пророка СОЛЛОЛАХ1У 1АЛЕЙХ1И ва саллям неимущим [и голодным]. Я подошел к могиле Пророка СОЛЛОЛАХ1У 1АЛЕЙХ1И ва саллям , поздоровался с ним и с его двумя сподвижниками ( С Абу Бакром и ‘Умаром, которые похоронены рядом с Пророком и сказал: «О Посланник
Аллâћа, я твой гость, нуждающийся [и голодный]». Потом
я отошел и уснул вблизи могилы. Во сне я увидел Пророка
. Он подошел ко мне, и я встал. Тогда Пророк СОЛЛОЛАХ1У 1АЛЕЙХ1И ва салям дал мне лепешку. Я съел часть этой лепешки, а затем проснулся и обнаружил другую часть этой лепешки у себя в руках».( Ибн Сийрин. «Тафсиру аль-ахлям» (второй раздел)
Многие не имеющие совершенной веры могут сказать,
что это выдумки, но верующий мусульманин поймет, что
могущество Аллâћа безгранично.
Как мы уже говорили, этот рассказ приводит Ибн Сий-
рин. Кто он? Может ли он нас обмануть? В книге «Таҳзибу-
ль-асмāи ва-л-люġāт» имам ан-Навави пишет о нем:
ً وأدرك ابن سريين ثالثني منهم. وقال محمد بن سعد: كان ثقة، مأمون ً ا، عالي ً ا، رفيعا،
ً فقيه ً ا، إمام ً ا، كثري العلم، ورعا...اهـ من كتاب ))تهذيب األسامء واللغات(( للنووي، يف ذكر
ترجمة محمد بن سريين األنصاري، املجلد األول ، ترجمة 11.
«Ибн Сийрин встречался с тридцатью сподвижниками
, такими как ‘Абдулла, сын ‘Умара ибн Хаттаба, ‘Абдул-
ла, сын Зубайра ибн Аввама, Абу Ҳурāйра и другие . Ибн
Сийрин был доверенным лицом, великим знатоком фикха
(исламского права), имамом, обладающим множеством зна-
ний, благочестивым»(См. в книге имама ан-Навави «Тахзибу-ль-асмаи ва-л-люгат», в начале первого
тома, где приводится жизнеописание Мухāммада ибн Сийрина (одиннадцатое
жизнеописание в этой книге). Как мы уже говорили, этот рассказ приводит Ибн Сий-
рин. Кто он? Может ли он нас обмануть?
Ибн Сирин из поколения табиинов. Будьте добры, приведите тех, кто передал это ложное предание от Ибн Сирина!
Ибн Сийрин. «Тафсиру аль-ахлям» (второй раздел).
@@madinaaucheva1924 Ибн Сирин не писал этот тафсир.
Они не хотят поклоняться одному Аллах1у
ВаЛлахьи кезиг хьакхал долч сага дакхет йиш йолаж хатараж дакх ераж.футурина хьал ца йидой кха ал хьам дац.
Ва ер мохк, кеги нах, кега ца беж, кхеста ца беж, шо дийша нах 1охайша из вопрос къоаст е денал тоаци шоана?
Ай ва массайта шу ма даьнна ди е хаттараш латт. Валлах1и к1орд ма даьд шо!
Требунаш хьалаьца уж ши кепиг мах боац къамаьлильгаш ца деш шоай хьам д1акъоаст де. Ер тха мохк бит, ма доха де е къам.
Саго саг къеставац шинне доводаш хьайоалаяй цхьане боалбаьраш 6 век по 11 век хиджры баьха ба, укхо доалдаьраш къоар1ана аяташ да хьадисаш да асхьабий къамаьл да
@@ibragimingush5590 я именно не этот вопрос имею ввиду, я говорю вообщем
Это их обязанность просвещать людей, чтобы они не влезли ширк, для тебя может быть религия и Единобожие ничего не значит....
@@westernfox8480 т1акхам харцо ювхарг ма йи из хьайой, из е йиш яц, къам доха де дез
@@alligatar такие как вы далеки от товхьида
Ибн Таймийя объявляет ложью слова Посланника Аллаха, ﷺ
Посланник Аллаха, ﷺ , сказал: «Воистину, Али от меня и я от него, и он покровитель [опекун] всякого верующего после меня» [хадис передали имам Ахмад и Ат-Тирмизи].
Аль-Хаким и Ибн Хиббан сказали, что это достоверный хадис.
Хафиз Ибн Хаджар аль-Аскаляни сказал: «У этого хадиса сильная цепочка передатчиков».
А вот что сказал об этом хадисе Ибн Таймийя: «Ложь. Вымышленный хадис, по единогласному мнению знатоков хадиса».
📚 Источник : «Минхадж ас-Сунна», 7/385
Кто же эти обезличенные «знатоки хадисов» для Ибн Таймийи, если четверо из пяти упомянутых выше величайших мухаддисов исламской истории жили задолго до Ибн Таймийи, занимались сбором и классификацией хадисов, стоят выше последнего в науке о хадисах, но ни один из них не объявил данный хадис ложью, как это сделал Ибн Таймийя?! Даже если этот хадис был бы приведён одним только имамом Ахмадом, да смилостивится над ним Аллах, этого было бы достаточно, чтобы остановиться перед тем, чтобы назвать его ложью. Или кто-то хочет сказать, что имам Ахлю-с-Сунна, а также четыре других имама науки о хадисах, хафизы, признанные всей Уммой Муххамада, возвели ложь на Посланника Аллаха, ﷺ ?!
1. Имам Ахмад ибн Ханбал [164 - 241 гг.х.];
2. Ат-Тирмизи [209 - 279 гг.х.] ;
3. Ибн Хиббан [270 - 354гг.х.];
4. Аль-Хаким [321 - 405гг.х.];
5. Ибн Хаджар аль-Аскаляни [773 - 852гг.х.].
Последний хоть и жил столетие спустя поле шейху-ль-муджассима Ибн Таймийи [661 - 728гг.х.], но несомненно является более знающим в науке о хадисах, чем Ибн Таймийя. Поэтому, когда речь заходит о достоверности или недостоверности того или иного хадиса, слова Хафиза Ибн Хаджара всегда ставят выше слов графомана Ибн Таймийи, который либо не знал [не слышал] об этом хадисе, либо знал и умышленно назвал его ложью и вымышленным.
Таймито-ваххабиты, если они искренни в религии, стоят перед горьким выбором одного из двух:
1. либо признать, что их Учитель не знал об этом хадисе. В таком случае, какой же он шейху-ль-ислам, о котором его почитатели любят говорить: «всякий хадис, которого не знал Ибн Таймийя, - не хадис»?
2. либо он знал и преднамеренно возвёл ложь на Посланника Аллаха, ﷺ , назвав ложью его слова, что ещё хуже.
Третьего варианта выбора здесь нет. Пусть выберут то, что им по душе и покажут всему миру, у кого они берут свою религию.
Ш̶и̶и̶т̶с̶к̶а̶я̶ н̶е̶ч̶е̶с̶т̶ь̶ и̶д̶и̶ п̶о̶т̶е̶р̶я̶й̶с̶я̶
@@_414. я Ахли Сунна, раз уж ты таймито вахабит значит ты и есть шиит на половину, так как ибн таймии свою Акиду принял у рафидитов,
@@user-gp1bm2xv8h Ты смелый человек, раз замахиваешься
на Аллаха, как многие другие унижаешь один из сифатов Аллаха, называя каких то людей Ваххабитами, за что будешь держать ответ
@@user-zf9mi8hh1q и здесь ты доказал свой дебелизм, ну это понятно разве разумный человек будит слепо следовать за заблудшими таймито вахабитов, имя Аллаха Аль Вахаб, а не вахабит, а ваххабитами вас назвали ваши же псевдо шейхи, даже современные как усаймин ибн база гордятся этим именем, а с тобой что не так лох, они гордятся а ты ссчел это оскорблением
@@user-gp1bm2xv8h никакой ты не Ахлю Сунна. Ты джахмит.
Кераст наха духьал досдя Аятаж шоашт дезач оаг1ора д1ат1 ма дерзде
Дзейтов перестань. Эти аяты относятся ко всем, кто нарушает Таухид.