رِسَالَتِي لِأَتْبَاعِ مُحَمَّدِ بْنِ شَمْسِ الدِّينِ
HTML-код
- Опубликовано: 3 окт 2024
- رِسَالَتِي لِأَتْبَاعِ الشَّيْخ مُحَمَّدِ بْنِ شَمْسِ الدِّينِ #بوعاصم #رسالتي #اتباع #الشيخ #محمد_شمس_الدين #اكسبلور #دويتو #قناة #ترند #تيك_توك #شيعي #duet #مصر #لايك#مصر #العراق #ترند_السعودية#الكويت #قطر#رامي_عيسى #اشرف_غريب #زين_خير_الله
رِسَالَتِي لِأَتْبَاعِ الشَّيْخ مُحَمَّدِ بْنِ شَمْسِ الدِّينِ #بوعاصم . @waleedismail1 @MShmsDin
حفظ الله جميع الشيوخ ونفع بهم
وحفظكم الله ورعاكم وبارك فيكم
قال ابن القيم رحمه الله:
بل الذي بين أهل الحديث والجهمية من الحرب أعظم مما بين عسكر الكفر وعسكر الإسلام
حياكم الله شيخنا الفاضل
الله يهدي النفوس ويجمع شمل المسلمين
حياكم الله أختي وبارك الله فيكم يارب اهد كل ضال
@@abuasem
وفيكم بارك الله شيخنا الفاضل ربي يقويكم ويصبركم
جزاكم الله خيرا شيخنا الفاضل على طيب كلامك حفظكم الله وبارك فيكم وفي جهودكم 👑
اولا نحن اتباع محمد صل الله عليه وسلم ومن يضن ان صفات الله شيئ هين ادعو له بلهداية
لم يقل أحد ذلك نقول عن رمي المسلمين بالشبهة ولو أتكل الإنسان على هواه ومزاجه هلك وكفر جميع المسلمين انت مقيد بالقرآن والسنة على سلف الأمة الاوائل وهناك فقه يا أخي وهناك فرق بين الخطأ والذلل وبين خطأ العامي وخطأ العالم وهناك الية نمشي عليها ماهي الية الرجل وماهو ديدنه وليس كل من وافق الاشاعرة في الصفات او في جزء منها صار أشعريا الموضوع كبير يا أخي الغالي
خذ كلام الأئمة الذين تعاديهم بقولك:
قال سعيد بن عامر : [ هُمْ شَرٌّ قَوْلًا مِنَ الْيَهُودِ وَالنَّصَارَى، وَقَدْ أَجْمَعَ أَهْلُ الْأَدْيَانِ مَعَ الْمُسْلِمِينَ عَلَى أَنَّ اللَّهَ عَلَى الْعَرْشِ وَقَالُوا هُمْ: لَيْسَ عَلَى الْعَرْشِ شَيْءٌ ]
وكان ابْنَ الْمُبَارَكِ وَمُوسَى بْنَ أَعْيَنَ , يَقُولَانِ: [ مَنْ قَالَ: الْقُرْآنُ مَخْلُوقٌ؛ فَهُوَ كَافِرٌ أَكْفَرُ مِنْ هُرْمُزَ ]
قال عبد الله ابْن الْمُبَارَكِ رَحِمَهُ اللَّهُ: [ إِنَّا لَنَسْتَطِيعُ أَنْ نَحْكِيَ كَلَامَ الْيَهُودِ وَالنَّصَارَى , وَلَا نَسْتَطِيعُ أَنْ نَحْكِيَ كَلَامَ الْجَهْمِيَّةِ ]
قال ابن بطة [ وَصَدَقَ عَبْدُ اللَّهِ فَإِنَّ الَّذِي تُجَادِلُ عَلَيْهِ هَذِهِ الطَّائِفَةُ الضُّلَّالُ، وَتَتَفَوَّهُ بِهِ مِنْ قَبِيحِ الْمَقَالِ فِي اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ تَتَحَوَّبُ الْيَهُودُ وَالنَّصَارَى وَالْمَجُوسُ عَنِ التَّفَوِّهِ بِهِ ]
وقال الدارمي: [ وصدق ابن المبارك إن من كلامهم ما هو أوحش من كلام اليهود والنصارى فلذلك رأى أهل المدينة أن يقتلوا ولا يستتابوا ]
قَالَ عَلِيُّ بْنُ عَاصِمٍ: [ مَا الْيَهُودُ وَالنَّصَارَى بِأَعْظَمَ عَلَى اللَّهِ فِرْيَةً مِمَّنْ زَعَمَ أَنَّهُ لَا يَتَكَلَّمُ ]
وقال: [ مَا الَّذِينَ قَالُوا إِنَّ لِلَّهِ سُبْحَانَهُ وَلَدًا أَكْفَرَ مِنَ الَّذِينَ قَالُوا إِنَّ اللَّهَ سُبْحَانَهُ لَمْ يَتَكَلَّمْ، وَقَالَ احْذَرُوا مِنَ الْمَرِيسِيِّ وَأَصْحَابِهِ فَإِنَّ كَلَامَهُمُ الزَّنْدَقَةُ، وَأَنَا كَلَّمْتُ أُسْتَاذَهُمْ فَلَمْ يُثْبِتْ أَنَّ فِي السَّمَاءِ إِلَهًا ]
قال عَبْد اللَّهِ بْن إِدْرِيس، [ مَنْ قَالَ: الْقُرْآنُ مَخْلُوقٌ فَقَدْ أَمَاتَ مِنَ اللَّهِ شَيْئًا.
ثُمَّ قَالَ: الْيَهُودُ وَالنَّصَارَى وَالْمَجُوسُ هُمْ وَاللَّهِ خَيْرٌ مِمَّنْ يَقُولُ: الْقُرْآنُ مَخْلُوقٌ ]
قال الإمام البخاري: [ نَظَرْتُ فِي كَلاَمِ الْيَهُودِ وَالنَّصَارَى وَالْمَجُوسِ فَمَا رَأَيْتُ قَوْمًا أَضَلَّ فِي كُفْرِهِمْ مِنْهُمْ ]
قال الإمام عُبَيْدٍ الْقَاسِمَ بْنَ سَلَّامٍ : [ مَنْ قَالَ: الْقُرْآنُ مَخْلُوقٌ، فَقَدِ افْتَرَى عَلَى اللَّهِ الْكَذِبَ، وَقَالَ عَلَى اللَّهِ مَا لَمْ تَقُلْهُ الْيَهُودُ وَلَا النَّصَارَى ]
وقال: [ وَمَنْ قَالَ : هَذَا فَلَيْسَ شَيْءٌ مِنَ الْكُفْرِ إِلاَّ وَهُوَ دُونَهُ ، وَمَنْ قَالَ هَذَا فَقَدْ قَالَ عَلَى اللهِ مَا لَمْ تَقُلْهُ الْيَهُودُ وَالنَّصَارَى وَمَذهَبُهُ التَّعْطِيلُ لِلْخَالِقِ ]
وقال أبو عُبَيْدٍ الْقَاسِمَ بْنَ سَلَّامٍ: [ مَنْ قَالَ الْقُرْآنُ مَخْلُوقٌ فَهُوَ شَرٌّ مِمَّنْ قَالَ : {إِنَّ اللَّهَ ثَالِثُ ثَلَاثَةٍ} جَلَّ اللَّهُ وَتَعَالَى؛ لِأَنَّ أُولَئِكَ يُثْبِتُونَ شَيْئًا , وَهَؤُلَاءِ لَا يُثْبِتُونَ الْمَعْنَى]
وقال الإمام الدارمي: [ لقد سببتم الله بأقبح ما سبه اليهود ] (استفدت هذا النص من بعض الإخوة) ]
قال ابن خزيمة [ الْمُعَطِّلَةُ الْجَهْمِيَّةُ: الَّذِينَ هُمْ شَرٌّ مِنَ الْيَهُودِ وَالنَّصَارَى وَالْمَجُوسِ]
وقال: [ مَنْ أَنْكَرَ رُؤْيَةَ الْمُؤْمِنِينَ خَالِقَهُمْ يَوْمَ الْمَعَادِ، فَلَيْسُوا بِمُؤْمِنِينَ، عِنْدَ الْمُؤْمِنِينَ، بَلْ هُمْ أَسْوَأُ حَالًا فِي الدُّنْيَا عِنْدَ الْعُلَمَاءِ مِنَ الْيَهُودِ، وَالنَّصَارَى، وَالْمَجُوسِ]
قال الإمام الطبراني: [ من قال: إنه مخلوق، فهو شر من اليهود والنصارى وعبدة الأوثان ]
قال التيمي الأصبهاني والزنجاني الشافعي [ وَالْجَهْمِيَّةُ لَا تَعْلَمُ أَنَّ اللَّهَ فَوْقَهَا بِوُجُودِ ذَاتِهِ فَهُمْ أَعْجَزُ فَهْمًا مِنْ فِرْعَوْنَ بَلْ وَأَضَلُّ ]
قال عبد الغني المقدسي الإمام: [ واعلم ـ رحمك الله ـ أن الإسلام وأهله أتو من طوائف ثلاث فطائفة ردت أحاديث الصفات وكذبوا رواتها، فهؤلاء أشد ضرراً على الإسلام وأهله من الكفار.وأخرى قالوا بصحتها وقبولها، ثم تأولوها ، فهؤلاء أعظم ضرراً من الطائفة الأولى ]
قال شيخ الإسلام ابن تيمية: [ وقد كان سلف الأمة وسادات الأئمة يرون كفر الجهمية أعظم من كفر اليهود كما قال عبد الله ابن المبارك والبخاري وغيرهما ]
قال شيخ الإسلام ابن تيمية [ وقال غير واحد من الأئمة: إنهم أكفر من اليهود والنصارى ]
وقال شيخ الإسلام ابن تيمية: [ ومن العجب أن الجهمية من المعتزلة وغيرهم ينسبون المثبتين للصفات إلى قول النصارى، كما قد ذكر ذلك عنهم أحمد وغيره من العلماء.
وبهذا السبب وضعوا على ابن كلاب حكاية راجت على بعض المنتسبين إلى السنة، فذكروها في مثالبه.
وهو أنه كان له أخت نصرانية، وأنها هجرته لما أسلم، وأنه قال لها: أنا أظهرت الإسلام لأفسد على المسلمين دينهم، فرضيت عنه لأجل ذلك.
وهذه الحكاية إنما افتراها بعض الجهمية من المعتزلة ونحوهم، لأن ابن كلاب خالف هؤلاء في إثبات الصفات، وهم ينسبون مثبتة الصفات إلى مشابهة النصارى، وهو أشبه بالنصارى.
لأنه يلزمهم أن يقولوا: إنه في كل مكان، وهذا أعظم من قول النصارى، أو أن يقولوا ما هو شر من هذا، وهو أنه لا داخل العالم ولا خارجه.
ولهذا كان غير واحد من العلماء كعبد العزيز المكي وغيره، يردون عليهم بمثل هذا، ويقولون: إذا كان المسلمون كفروا من يقول: إنه حل في المسيح وحده، فمن قال بالحلول في جميع الموجودات أعظم كفراً من النصارى بكثير.
وهم لا يمكنهم أن يردوا على من قال بالحلول، إن لم يقولوا بقول أهل الإثبات، القائلين بمباينته للعالم فيلزمهم أحد الأمرين: إما الحلول، وإما التعطيل، والتعطيل شر من الحلول ]
فنص على أن قول معطلي العلو من الأشاعرة والجهمية أعظم كفرا من قول النصارى فتأمل!
ربنا ينصرك ياشيخ وينصر الاسلام والمسلمين❤
وينصركم الله ويبارك فيكم
ًاللهم صل وسلم على محمد وعلى آل محمد
عليه الصلاة والسلام
بارك الله فيك اخي ابو عاصي من اراد تنزيه الله فاخطأء هو الامام االحسن لاشعري ثم عاد الى جادة الصواب. اما اشاعرة الان لا والله انهم ينفون صفات الله
الله المستعان أخي الحبيب 🌺
بارك الله فيك على النصيحة اللي لا تنفع !!!! اللهم ابعد عنا الضالين المضلين !!!!
وفيكم بارك الله
اتفق لا يجوز السب او تكفير اي حد الا لسبب معك في هذا لكن الصراحة انا لما تابعت الحوار بينهم الشيخ وليد قال شيء لا ينبغى لمسمى شيخ ان يسمع منه هذا واكثر من مرة يستخدم نفس الالفظ الي يستخدمها مع الروافض الصراحة انزعجت جدا من الذي قاله كلام قبيح والله اني احبه لكن لماذا قالها لا اعلم والشيطان يقول لي انها كبرة منه وصرت بسببه ضايع
في الختام انا مع الكلام الي تقوله النووي اذا خطاء في واحد اصاب في عشرة لكن الصراحة انا حاليا اوقف مع محمد بن شمس الدين الى ان يعتذر منه شيخنا وليد
الله المستعان أخي العزيز ليس هناك أحد معصوم من الخطأ والشيخ وليد كانت غضبته لله لكن لا اوافقه على هذا الخطأ الغير متعمد بارك الله فيك
لأنه متكبر ...وحسود ...من يوافقه في اقواله الباطله فهو عسل...حفظ الله الشيخ محمد بن شمس الدين الخلوق الطيب ناصر السنه وقاهر اهل البدع
@@abuasemغضبته لشيخ جهمي مبتدع على اخ مسلم سني ....مالكم الاتعقلون
@@user1985-q6q
لا يا اخي لا تحكي عنه بسوء قُل الله يهديه يمكن لم يوفق في بعض الكلمات لكن بالمجمل فهو لم يخطئ غير في الاخير وانا عن نفسي اطالبه بالاعتذار مهما كنت منفعل فلا يحق لك ان تشتم وتسيء وتهين وتستحقر اخاك ( وعن أبي الدرداء «أن رجلاً جاء إلى رسول الله، فقال له: دلني على عمل يدخلني الجنة، قال رسول الله: «لا تغضب ولك الجنة».) فالواجب انك اذا غضبت ان تقطع الخط او تنهي المكالمة باي طريقة
قال الإمام ابن القيم في الرد على الأشعرية المتأخرين كالرازي وابن العربي وأمثالهما: [ إن هذا القول الذي قاله أصحاب هذا القانون لم يعرف عن طائفة من طوائف بنى آدم، ولا طوائف المسلمين، ولا طوائف اليهود والنصارى، ولا عن أحد من أهل الملل قبل هؤلاء، وذلك لظهور العلم بفساده ]
وقال: [ قال السلف الذين بلغتهم مقالة هؤلاء أنهم شر قولا من اليهود والنصارى، وقالوا إنا لنحكي كلام اليهود والنصارى، ولا نستطيع أن نحكى كلام هؤلاء. وقالوا إنهم مليشون معطلون نافون للمعبود عز وجل.
[ مليشون] أي يصفونه بصفة لا شي ء ]
وقال عن قانون الأشاعرة: [ فتأمل هذا البنيان الذي بنوه والأصل الذي أصلوه هل في قواعد الإلحاد أعظم هدما منه لقواعد الدين وأشد مناقضة منه لوحي رب العالمين وبطلان هذا الأصل معلوم بالاضطرار من دين جميع الرسل وعند جميع أهل الملل ]
قال مفتي علماء نجد في وقته العلامة عبد الله بن عبد اللطيف بن عبد الرحمن بن حسن: [ قال العلماء الأعلام، أن المرتدين ممن ادَّعى أنه من أمة محمد،وانتسب إليه من كافر، وجاحد للصفات، أو مُسْتَحِلٍّ للمحرمات، ومُسْقِطٍ للشرائع، كالإسماعيلية، والنصيرية، والجهمية، وأشباههم ممن يَدَّعى أنهم من هذه الأمة، أعظم كفرًا من اليهود والنصارى ]
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
وعليكم السلام ورحمة وبركاته
كل المناظرين يسبوا ويشتموا ويسخروا من الاخر ومن العدل ان تلوم علي الجميع
حاضر قبلت نصيحتك
اسمه. ظلام الدين 👍🏻
انظر بما أتى محمد شمس الدين بدين السنه
هوه تشبيه بصفات الانسان وهذا شرك عظيم
انت شيعي ؟؟
انكار علو الله وصفاته وكلامه
ليس اقل شرا من سب الصحابة!
تحقير مسائل الصفات والعقيدة بهذا الشكل مخزي جداً!
اتركك مع كلام الامام ابن القيم:
بل الذي بين أهل الحديث والجهمية من الحرب أعظم مما بين عسكر الكفر وعسكر الإسلام
2:39 ولوا قال رجل انا عيقدتي في النصارى انهم اردو تنزية الله عن النقص فنسبوا له الولد والصاحبة وقد أخطئوا فهل سيدخلهم الله النار حرام ياشباب.
طبعا عليك ان توضح له اذا اصر على هذا الكلام الكفري فحكمه معروف.
لهذا اسالك بالله ربي وربك ان تكف عن هذا الكلام الذي يهدم الدين من أصله.
اما سوألك هل سيدخلهم الله النار فقد أجاب عنه رسول الله ﷺ في حديث 73 فرقة قال كلها في النار الا واحده. هذا دين وليس لعب حتى تحكم عاطفتك فيه.
ولعلمك اسأل اي كافر على ظهر الارض عن أي عقيدة يعتقد بها هل هذه العقيدة طعن في ربك او هي تنزيه، اذا وجت أحدا بقول لك انا اعتقد هذه العقيدة لاني اسب بها إلهي واتنقصه أخبرني.
كفار قريش قالوا الاصنام واسطة بننا وبين ربنا لأنهم ينزهون الله ان لا يكون بينه وبين البشر واسطة وبطل الله هذا الكلام
6:33 صفات الشيخ وليد لا عذر لمن طعن فيه، كيف يسب الشيخ وليد، اما رب الشيخ وليد من سبه وقال أخرس جامد لا يرا ولا يسمع ولاهو موجود عادي اختلاف.
10:30 طبعا هذه الصفات آيات وأحاديث يعني كلام الله وكلام رسوله ﷺ لهم عذر في الكفر بها لكن صفات وليد اسماعيل لا والف لا.
وبعدها احنا نعقل ياشيخ راجع نفسك
10:36 أين المصيبة في هذا الكلام
أولا أن صفات الله التي أخبرنا عنها هي نقائص وليست كمالا لهذا قال الأشاعرة حشا ربنا إن يكن له وجها وتقدس أن يكون جالسا على عرشه وتبارك أن يكون في السماء وأقول -لعنهم الله- على هذا الكفر.
ثانيا أن الله أنزل القرآن كتاب فتنه لنا وليس هداية آياته كلاما غير واضح ظاهره الكفر وليست آيات حق ونور وشفاء ما في الصدور.
ثالثا أن النبي ﷺ تركنا على ضلال مبين وليس كما قال على على البيضاء ليلها كنهارها لا يزيغ عنها الهالك.
صدق الله وصدق رسوله وكذب الجهمية.
أخونا الحاج صالح هل سمعت جزء من كلام الشيخ وجزء لا أما المثال الذي طرحته لا يليق الله نفاه عن نفسه في اية محكمة وهي الإخلاص
أما بخصوص هذه الفرقة النبي لم يوضح من هذه الفرقة الفرقة الواحدة فيها كذا اختلاف واكثر من اثنين وسبعين فرقة بارك الله فيك الأمر كبير ياشيخ صالح والشيخ ليس معهم لكن في غاية الأمر يوضح أن لهم عذر قد يأخذ الله به وقد يعفو فحكمهم لله
نحن لسنا اتباع محمد نحن اتباع الدليل الذي يقوله محمد شمس .. راجع مسألة السيوطي قبل انت تحكم
@@aboomar1234-j7b اخي ماوجهت الكلام لك وجهت كلامي لأتباع محمد بن شمس فلماذا رددت بما انك لست من اتباعه!!!
ما رايك ان تناظرني في السيوطي. ولنرى هل كلام شيخك صحيح ام لا
@@mmt153 انا لست مناظر .. ولست اهلا للمناظرة .. ارشح لك محمد شمس الدين ..
احترم فيك اعترافك بعدم أهليتك للمناظرة
@@aboomar1234-j7b خلاص لن اجعلها مناظرة بل مناقشة . وانت لك كامل الوقت الذي تريد في ان تحضر ادلة ابن شمس . ولن ازيد عليك وساجعلها في مسالة واحدة. اظن لن تجد عرضا كهذا.
اما مناظرا ابن شمس فهذا محال لانه لا يقبل ولن يقبل . وابي عبيدة النقادي اكبر مثال.
كيف ارادوا تنزيه الله من اي ناحية و هم يأولون بكلمات تقال في مخلو.ق هذا تسمية تنزيه فهم بذلك تخطوا حدود الله و فهم بذلك اعلم من الله لأن الله لم يكن يعلم ان صفاته مشابها لصفات المخلو.قين إلى ان جاءوا الجه.مية فعرفوا ذلك شنو الله لا يقدر على ان ينزه نفسه بصراحة هذه مقولة تبين أن الطوائف على حق و ان بشر المريسي على حق
جزاك الله خيرا أخي الحبيب وهدانا الله
ما رايك ان نتناقش في ذلك باحترام وهدف للوصول للحق. وسابين لك .
@@mmt153 تمام نناقش مع بعض و نحن نناقش بأحترام اصلا و ليس انتم و خلينا اشوف ردودك مقنعه ام لا و بإذن الله رح أبين لك ان عقيدتك هي عقيدة المجسمة و اثبت لك ان تأويل ليس تنزيه الله بدليل و برهان عقلا و نقلا
اريد منك تجاوبني على هذا سؤال عقلا لأني لم أجد عالم اشعري أو ماتردي رد على هذه شبهة بجواب مقنع كلها ردود غريبة و مضحك
كيف الله موجود و ليس بجسم فنحن نعلم أن موجودات إما تكون جماد أو مادة أو كائن أو جسما أو كذا كذا فلها شكل و الله سبحانه وصف نفسه ان له حياة و قدرة و علم و نفس و شئ إذا هو مثل مخلوقات فيجب يكون له جسما هذا عقلا فمستحيل شئ موجود لا يكون جسما اتمنى تجاوب
@@Mc_Watch2002
انا لست اشعري او ماتريدي. انا اثري العقيدة. بل كنت محاور للاشاعرة .
ولفظة الجسم لم ترد في الكتاب والسنة بالاثبات او النفي. فلا نثبتها ولا ننفيها. وانما نستفسر على معنى قائلها فان قصد الوجود او الذات المتصفة بالصفات نقول له لا باس ولكن لا تستخدم لفظ موهم كهذا واكتفي بالفاظ الكتاب والسنة وكلام السلف.
اما ان قصد بالجسم ما هو مركب من اجزاء يمكن ان تنفصل عن بعضها. وما يقصد بها ذات مركبة تشبه ذات المخلوقات فهذا مخالف لعقيدة المسلمين .
اما باقي الكلام مبني على هذا .
@@mmt153 تمام إذا كنت ليس من فرق ضالة لماذا تطلب مني مناقشه ام انك تستعمل التقيه و الله اعلم بعرف لم ترد لكن هذول الأشاعرة و غيرهم يقولون عنا أننا مج.سمة فقط لا اكثر و نحن نريد انت نثبت ذلك في عقيدتهم لكي لا يصدقون انفسهم أنهم عقيدة ليس تج.سيم انتهى
يا شيخ انت بتقول الاشاعرة أرادوا تنزيه الله فعطلوا الصفات 😂 الا تعرف الفرق بين التعطيل والتأويل ؟! سبحان الله ام أنك لا تفرق بين الاشاعرة والجهميه ؟!
اخي العزيز حتى التأويل هو تعطيل عطلوا فأولوا قصدك أعرفه واستغرب من ضحكك لابد أن نرتقي قليلا في الكلام انت رجل عاقل اخي وأظن أن عمرك كبير فحاورني بمثل هذا بارك الله فيك أكرر حتى التأويل هو تعطيل لصفات الله عن طريق التأويل سواء اشاعرة او جهمية كلهم أهل بدع الله يهديهم
وان كان ؛ فانكار الصفات أو تأويلها ليس من اعذراه تنزيه الله !
هذا ليس عذراً أبداً ... ، السلف أنفسهم لم يعذروا بهذا العذر في الدين ؛ فمن نحن يا شيخ حتى نعذر بهذا ؟
ومن نحن حتى نخترع اعذراً ما أنزل الله ولا رسوله بها من سلطان ؟ ، بل ولم يقل به سلف الأمة الذين زكاهم الرسول ؟
ولو قلنا أن حسن النية - أو اي كان اسمه- عذراً لعذرنا الشيعة على سبهم لأمهات المؤمنين!
فهم بهذا يظنون انهم ياخذون حق الرسول ظناً منهم انهم منافقات - حاشاهن - وزناً منهم أن سب عائشة من الدين لأنها قتلت الرسول ! ..
@@abuasem
@user-oj6yg8es7u حبيبي في الله أنا ما اجزمت أن لهم عذر قلت قد يكون لكن في ظني أن الله سيغفر لهم ظني أنا وليس من ناحية الدين أنا اخي العزيز متوقف في أمرهم رددت امرهم الى الله لكن كحكم هم مبتدعة ولا أحكم لهم بنار هذا خلاصة الكلام قلت قد يعذروا بهذا قد وقد لا يعذروا لكنهم أهل بدعة
@@abuasem جزاك الله خيرا ولكن أتمنى أن لا تقول هذا مجدداً ، وانا لم اقل انك قلت ذلك من ناحية دينية ، ولكن بينت لك إن ظنك هذا غير صحيح لو قسناه على السلف ، واتمنى أيضا أن تحذف جزئية انهم أرادوا التنويه لكي لا يخدع العامة بها
@mMf545 جزاك الله خيرا أتفق معك اخي الحبيب نسأل الله الهداية للجميع وأنا مع إيضاح الاخطاء
جزاك الله خير لكن موضوع الاشاعره لا اتفق معك فيه وجزاك الله خير
وجزاكم الله خير الجزاء أخي العزيز أنا منك أتعلم
ماذا تعلم انت عن الاشاعرة . فانا ناظرتهم عكس ابن شمس الذي لم ينظر واحدا منهم .
شيوخ النفاق ....الكل صار يبحث عن المشاهدات ولا احد يتابعه لذلك لابد من ذكر اسم الشيخ محمد بن شمس الدين من اجل السبوبه.....استمروا يامدجنه ....وكلامك على اجماع علماء الآئمه ...كلام فارغ ...وانما هو اجماع الاشاعره والمبتدعه ....والمعتزله مثلك ومثل الاشاعره ارادوا تنزيه الله بزعمهم .....واخيرا اصبحت تعرف من هم الذين يعاقبهم الله او لايعاقبهم ...تعلمون الغيب يامدجنه
شكرا لك هذه أخلاقك وكل إناء بما فيه ينضح ولن أقابل الإساءة بالإساءة إنما أدعوا لك بأن يهديك
والله لا أعرف من هم المدجنة لكنكم ترمون التهم جهلا وحقدا ولو كنت ابحث عن الترند لوضعت صورة الشيخ محمد بن شمس وطعنت فيه ولكني لم افعل بل مدحته في المقطع هذا الذي لم تكمله وفي مقطع منفصل الذي يبحث عن الترند يطعن ولا يمدح هداكم الله
لحظة تقول إجماع الأمة إنما هو إجماع الاشاعرة والمعتزلة يبين جهلك وانك تحفظ ولا تفهم هل شيخ الإسلام ابن تيمية أشعري هل الذهبي أشعري هل أحمد بن حنبل معتزلي هداكم الله انتم خطر على الإسلام والله ترمون الناس بمثل هذه التهم كفانا الله شركم
@@abuasem احمد بن حنبل اجمع على ان النووي والشله تبعوا علماء ....سبحان الله الخالق .....احمد ابن حنبل الذي توفي قبل هذه الشله ب٤٠٠ سنه...وتتحدثون في الاجماعات
@@abuasem تعلمنا هذه الاخلاق من كبيركم بليد اسماعيل
2:59
@@user1985-q6q مبدئيا لو خضت معك في عقيدة ابن حنبل ساجعلك تسقط عليه نفس حكم النووي. ثانيا كلام احمد ابن حنبل لا يعتد به عند شيخك واذهب له واساله عن الراوي هشام ابن عمار الذي يعتقده شيخك امام. اخيرا اتحداك في مناظرة بيني وبينك فقط باحترام في اي موضوع تريد
المسمى محمد شمس هذا مدفوع لان في اتباعه من هم من عبادي القبور الشيعة والصوفية
لا أخي الحبيب ما أظن ذلك هو موحد سني لكن مندفع وبدأ بفتنة عظيمة
هذا تكفير لشيخ محمد بن شمس الدين لماذا لم تحذره من هذا التكفير، او أنك تعتقد أن الشيعة الذين يدفعون الاموال لهدم الدين مسلمين.
هذا كذب 1:02
الذّين أخطؤوا أثبتوا صفات الله أمّا النّووي نفى الصّفات بالكلّيّة، هذا ليس بخطأ هذه عقيدة الرّجل، أيضا النّووي وصف فلاسفة الكلام بالأئمّة، هات لي من الّذين أخطؤوا أنّهم وصفوا فلاسفة الكلام بالأئمّة، لن تجد لذلك النّووي أشعري و ليس من أهل السّنّة و الجماعة
أخي العزيز نبحث عن ذلك إن شاء الله تعالى فلا أملك الرد الا بعد الرجوع لكلامه لكن لي سؤال حفظك الله ورعاك هل علم أحد من علماء الامة متقدمين ومتأخرين ذلك أم لم يعلموا ما علمه الشيخ محمد بن شمس الدين ؟
@@abuasem
و ما دخل ابن شمس الدّين في الموضوع؟ لا علاقة لي به، يا أخي الكريم كيف تسألني هكذا سؤال؟ ألا تعلم أنّ المتقدّمين هم أئمّة السّلف؟ النّووي متأخّر، لكن قولهم في أهل الكلام واضح أنّهم مبتدعة و بالأخص الرّؤوس، ها هو النّووي اليوم رأس و يوصف بالإمام و هو ينفي الصّفات بالكلّيّة و يحيلها إلى معاني مجازيّة، حاولت بشتّى الطّرق أن أعتذر للرّجل و لكن لا يوجد سوى العالم الفلاني قال عنه إمام، ما ذنبي إذا كان العالم الفلاني مخالفا للسّلف؟ ماذا أصنع؟ لا تستغرب أن يُقال عن النّووي إمام فلا تنسى أنّ بلاد الحرمين إلى عهد قريب كانت مليئة بالمزارات و الأضرحة و اشتهر هذا الرّجل و تتابع العلماء على ذلك بوصفه للإمام تقليدا لمن سبقهم، يا أخي أنا سأرجع عن ما أنا عليه إن أتيت لي بصفة خبريّة واحدة قال فيها النّووي بقول السّلف( كالوجه أو اليدين ) و لم يحل الصّفة الثّابتة إلى معنى مجازي
@@abuasem يا اخي شخص عقيدته أشعر.ية واضح و دليل انه يؤمن برؤية الله بلا جهة و هذا قول الاشا.عرة مئه في المئه كيف نقول عنه أنه اخطئ في العقيدة او انه وافق الاشا.عرة في العقيدة يا اخي افتح مخك شويه بس و لا تمدح هذه طوائف و ترقع و الله رح تضل الناس بهذا شئ فيرون أن تأو.يل صفات شئ عادي و انه يريد تنزيه الله شنو الله ليس قادر على تنزيه نفسه
@abuasem يا اخي شخص عقيدته أشعر.ية واضح و دليل انه يؤمن برؤية الله بلا جهة و هذا قول الاشا.عرة مئه في المئه كيف نقول عنه أنه اخطئ في العقيدة او انه وافق الاشا.عرة في العقيدة يا اخي افتح مخك شويه بس و لا تمدح هذه طوائف و ترقع و الله رح تضل الناس بهذا شئ فيرون أن تأو.يل صفات شئ عادي و انه يريد تنزيه الله شنو الله ليس قادر على تنزيه نفسه و الله سبحانه لم يكن يعرف أنها هذه صفات من صفات المخلوقين
@Mc_Watch2002 حبيبي كلامك على عيني ورأسي وأنا اخبرتك سوف اراجع ذلك لكن أجبني على سؤالي أعلاه بارك الله فيك
بارك الله فيك لاتلف وتدور رجاء وتقول أخطأوا ونيتهم كذا لايعلم النيات الا الله هل هم مبتدعة ام لا؟
ليس هناك لف ودوران اخي إذا سمعت المقطع لعرفت بارك الله فيك ورأيي معروف نعم أهل بدعة وخالفوا أهل السنة
@@abuasem بارك الله فيك طيب الشيخ محمد لم يكفر النووي وانما أظهر للناس أنه مبتدع في باب الأسماء والصفات اين المشكلة في أن يبين للناس الحق؟؟ اين المشكلة في أن يقول للناس انتبهوا هذا العسل ممزوج بالسم لم يقل ولا مرة أحرقوا كتب النووي أو كفروه ولا كثير من الأمور المكذوبة عليه من مقدسين البشر
@shanks2575 وفيكم بارك الله أخي الغالي إذا لم يقل ذلك فهو في حل بما انه لم يكفر النووي بالمناسبة حملت مقطع له لأنصفه من هذا وجاري تحميله شكرا لك
@@abuasem بارك الله فيك أنا سعيد لأنك منصف ولست متعصب مثل بعض مقدسين البشر بعد مشاهدتي للمقطع كامل تبين لي ان مشكلتك مع بعض المتابعين وانت في هذا محق كل الحق حتى الشيخ محمد يلومهم ويكره ان يقوموا بهذا وقد ذكر هذا في حواره مع وليد اسماعيل
بارك الله فيك أخي الحبيب ليس مشكلتنا مع الأشخاص بعينهم مشكلتنا مع الفكر ولا نقدس الا الكتاب والسنة هذا منهجنا التعصب لغير الله ونبيه افلاس
شيخ أرى أن توجه رسالة أخرى إلى الطرف الاخر فهم كما رأيت عندك في التعليقات أليس هذا تكفير للشيخ محمد ومتابعيه وعلى الرغم من أني أميل إلى رأي الشيخ محمد إلا اني اعتبر أن هذا خلاف علمي بين الأخوةو بارك الله فيك
بارك الله فيك أخي لكن الا تلاحظ منذ أن بدأ الشيخ محمد فتح هذا الباب الا ترى إن البوصلة تغيرت لكن الرأي ليس مع الشيخ محمد ابدا وأقل دليل نستدل به هو انه ليس هناك عالم واحد فيما أعلم طعن في النووي وسؤالي لك أخي العزيز في الله هل هناك عالم طعن في النووي سمه لنا أنا طالب حق بارك الله فيك سمي لنا عالم واحد مثلا حتى نرى كلامه ونحن مع الدليل كل الذي سمعناه أنه اخطأ في هذا بالمناسبة أخي الحبيب النووي خالف الاشاعرة في مواضيع أخرى ووافق السنة إذن من الظلم أن ننسبه للأشاعرة بل هو بنفسه لم ينسب نفسه لهم فمن الظلم أن ننسبه لهم اخي العزيز ليس هناك احد معصوم واذا تتبعنا عثرة العلماء لن يبقى لنا عالم وأيضا الشيخ محمد يذكي ابن خزيمة وله خطأ عقدي كما هو الحال في نهج الشيخ محمد إذن معنى ذلك نزندق الرجل أخي الحبيب ليس هناك عالم واحد في الأرض ليس له خطأ ومع ذلك كله أخونا في الله الكلام لتلامذة الشيخ محمد لم أرى أحد كفر الشيخ محمد في التعليقات مارأيت ذلك هل رأيت انت ذلك أخي الحبيب ؟
@@abuasem نعم ليس هناك معصوم ولاكن لا تصل إلى تكفير مثبت العلو والقول عن علم الكلام هو علم التوحيد ويصرح أيضا بأن المتكلمون أئمة له وأقصد بما انك ارسلت رسالة إلى متابعي الشيخ محمد أن ترسل إلى متابعي المشايخ الذين يشتمون ويكفرون الشيخ محمد ومتابعيه وهذا الذي يعلق عن متابعي الشيخ أنهم روافض وصوفيه في التعليقات وأن الشيخ مدفوع أليس هذا تكفير أي مدفوع لهدم الدين ؟
@user-ic1vs2ov4g والله اخي العزيز لو رأيت أحدا كفر الشيخ محمد لتكلمت من كفره اخي العزيز
@@abuasem هو لم يصرح بتكفيره ولاكن يفهم من كلامه هذا راجع التعليقات شيخنا الحبيب
@@abuasem هو مجرد مثال أن هناك في جميع الأطراف من يشتم ويكفر لا أن نركز على فئة معينة
هؤلاء هم خوارج هذا العصر والله المستعان
خوارج من ناحية ماذا شنو خلاص غيرت من حدادية إلى خوارج
@@Mc_Watch2002 بتاع كلو حدادية مدخلية خوارج أوجه المثلث
من تقصد اخي ؟
ياشيخ ابو عاصم هؤلاء يطعنون بعلماء الأمة والروافض يطعنون بصحابة رسول الله صلى الله عليه يلتقون في نفس الهدف
تقارن صحابة بهذول الذين لا يعرفون ربهم هههه بالله عليك اين طعن في علماء بس لأننا قلنا عنه مبتدع فقط فهذول علماء أشاعرة انت ما لك علاقة بهم إذا أنت كنت أشعر.ي من حقك تقول عنه من علماء الأمة ألك تمام
فهذول علماء الذين تسميهم بعلماء أجله يطعنون في ابن تيمية و ابن خزيمة و ابن قيم و غيرهم لدرجة أنهم قالوا عن كتاب التوحيد لأبن خزيمة أنه شرك
و في قاعدة يطبقها كل طوائف أي أحد يخالف في العقيدة فهو مبتدع لهذا تجد صوفية و الاشا.عرة يهاجمون ابن تيمية فهمت
@@Mc_Watch2002 انتم حتى ابن تيمية رحمه الله تعالى لم يسلم منكم
هههه مسكين انت و الله دائما نأخذون بكلام ابن تيمية بالعكس يا اخي افتح الكتب الاشا.عرة و شوف طعونات على اصولها
سؤال بس شخص قال عنك مبتدع و قال عنك انك مشبه و قال عنك انك مجسم لأنك تؤمن بعلو الله و بصفات و كفروك لأنك تقول بالجهة و المكانه و لأنك تؤمن باتصال و الانفصال ماذا تقول له و شن ردك @@اسلمتلله-ر3ل
هههه مسكين انت و الله دائما نأخذون بكلام ابن تيمية بالعكس يا اخي افتح الكتب الاشا.عرة
سؤال بس شخص قال عنك مبتدع و قال عنك انك مشبه و قال عنك انك مجسم لأنك تؤمن بعلو الله و بصفات ماذا تقول له
@@Mc_Watch2002 انا على عقيدة السلف الصالح واحمد الله على هذه النعمة واسال الله ان أحيا عليها واموت عليها
وشيخك السباب الشتام سليط اللسان وليد اسماعيل معندكش ليه رساله
الله يهديك يا أخي إذا لم تسمع المقطع فهذه مشكلتك بارك الله فيك شيخي ليس شتام ولا لعان الا للشيعة بالمناسبة هو شيخك أيضا وبالدليل انت تسمع له وتفرح لما يهتدي الشيعة وتكون سعيدا إذن هو شيخك وكلامك هذا من خلف لسانك وليس في قلبك هدئ أخي من عصبيتك كلاهما شيخان وحتى لو اخطأ وتعصب الشيخ وليد فهو شيخك عيب تنفي عنه هذه الصفة لغيرتك على الشيخ محمد أنا مع خلافي معه ألقبه بالشيخ وقلبي نظيف ولله الحمد ولو كلنا اتبعنا أسلوب التسقيط بسبب الاخطاء او التجاوز لن يبقى لنا عالم او شيخ غفر الله لك
لا تتجاوز عن الشيخ وليد والله رأيت تعليقا منذ قليل بمجرد أن رأيته حذفته ولم ارى من صاحبه يقول عن الشيخ وليد سفيه!!!!مالسفيه الا الذي قالها رجل تسنن على يديه آلاف ويأتي رجل لا فقه ولا علم ويصفه بالسفيه وعجبي!!!! من هذا الذي يقول عنه سفيه من أجل عصبيته أو غيره هل السفيه يدعوا الناس للسنة وتسنن على يديه اكثر من الف نفس ونعمة السفاهة هذه وهل السفيه يحاور النصارى والملاحدة !!!!!! والعلمانيين وأقام عليهم الحجة ويقصف جبهتهم على البث المباشر يصير سفيه!!؟؟ والله الرجل ليس بسفيه بل أسفه السفهاء الذي يسفه علما مثل هذا
أخي لا تكن مثل هذا الاحمق الذي حذفت رسالته في الحال اتق الله وإضبط اعصابك غفر الله لك
@@abuasem حتى ولو تسنن على يده مليون شيعي لكنه لا ينفي انه سليط اللسان ومتكبر .
هل شققت عن قلبه
@@abuasem هذا ظاهره والانسان يُحكم عليه من ظاهره اما الباطن لا يعلمه الا الله وهو ليس بمعصوم يخطئ ويصيب لكن حدود الادب والحوار عنده بدأت بالنقص وهذا واضح عليه .
فهمت الآن لماذا تكالبت علينا الأمم واستفرد اليهود بإخواننا في فلسطين.مستوى الدعاة والمشايخ والعلماء وإنشغالهم بالذي يفرق صفنا ولا يجمع لا حول ولا قوه الا بالله هذه هي الخيانة . خيانة الله ورسوله.بئس القوم نحن
في الوقت الذي يقتل فيه اخواننا ظهر علينا شمس الدين بهجومه على الامام النووي
أهذا وقت تنقيب المشاكل القديمة وفتحها ؟؟
هل يوجد عندك رقم وتساب للتواصل يا شيخنا
عندي ماسنجر أخي الحبيب يمكنك كتابة المناظر السني في الفيس وراسلني وأعطيك الواتس مع اني بسبب المكان المتواجد فيه والحيطة والحذر اعطيك اياه على الخاص بارك الله فيك
@@abuasem أشكرك يا شيخ حسنا سوف أتواصل معك غدا باذن الله تعالى
@wegy.gaming العفو اخي العزيز