الزم العلماء الربانيين في أهل السنّة والجماعة فهم كثر لله الحمد وتأمن عندهم على عقيدتك فلا يتعبونك بالتنقيب خلفهم وتفكيك الشبهات , وكما قال مالك رحمه الله : كل يؤخذ منه ويرد عليه إلا صاحب هذا القبر ( مشيراً إلى قبر النبي صلى الله عليه وسلّم ). تلك نصيحة ممن صدم قبلك , واحفظ عن ابن مسعود رضي الله عنه قوله : ( ليس العلم للمرء بكثرة الرواية لكن العلم الخشية ) , كثرة الرواية دليل قوة الذاكرة والحفظ ولكن الخشية دليل على صحة القلب وسلامته , والله أعلم
أعجبني نهج الشيخ الددوا في طرحه و هو لمن لم يسمع له كثيرا - كما هو الظاهر مع شيخنا الفاضل- نهج يرمو إلى الوحدة و التقريب بين كبرى الفرق الإسلامية و التي لم تكن أسباب تفرقها و عداواتها أسبابا مقنعة و مع ذلك تفرقة الأمة منذ بداية القرن الرابع إلى يومنا هذا و نتاج ذلك الذل و الهوان و ذهاب الريح الذين أصابا الأمة جيلا بعد جيل إلى يومنا هذا حيث صرنا نستفتي فيما إذا كان القتال في غزة جائز أم حرام
١- المعتزله الذين ينفون الصفات، وكذلك الاشاعره الذين يقدمون العقل على النقل، فهؤلاء ليسوا من اهل السنه . ٢- أما من يؤولون بعض الصفات، فلا نستطيع إخراجهم من حديث (إذا اجتهد الحاكم ..) وهو مقدم على أقوال الرجال ٣- السفاريني من أهل الأثر، ولا نستطيع اتهامه بالبدعة. لانه أذخل الاشاعرة في أهل السنة، وكذلك لا نحكم بانحراف ابن تيمية لأنه قال بان الاشاعرة والحنابلة (وهم أهل الأثر سموا كذلك لان الإمام أحمد إمام أهل السنة) كانوا يدا واحدة قبل فتنة القشيري ٤- الجزم بالتبديع وعدم الاكتفاء بالتخطئة في مثل هذه المسائل، ربما كان نوعا من الكبر والقسوة، وخاصة في هذا الزمن
الشيخ الذي ظهر في الفيديو يرقي الددو هو ولد البوصيري رحمه الله وهو شيخ السلفية في موريتانيااا .هذا مانشهد الله عليه . وليس صوفي ولا صاحب طريقة ابدااااا بل شيخ علم .
تريدنا أن نتبع كتاب التجسيم المنسوب لعبدالله ابن أحمد. و تريدنا أن نكفر الإمام أبا حنيفة كما تفعلون. سبحان الله أنا كنت شاباً سلفياً (وهابياً) إلي النخاع حتى تداركت نفسي. فأكتشفت غشكم لنا.
تريدنا أن نتبع كتب التعطيل كالأربعين والإرشاد ونضلل الحمادَين وابن المبارك والسفيانين ووكيعا ومالكا بل وأبا حنيفة وغيرهم من طبقة القرون المفضلة ؟ هيهات !!! كنت جاهلا تائها مع الأزهر المصري حتى هديت إلى معتقد السلف والحمد لله كثيرا ! وأما الطعن في المخالف فالوهابية يعذرون من اجتهد على قدر طاقته فهم أعلم الناس بالحق وأرحمهم بالخلق ... يامن كنت وهابيا
@@خالدأبوسليمانالشيخ الوهابية يعذرون مثلما يعذر أحمد الحازمي التكفيري. أو الأخر المدعو بالخليفي. تظنني أكذب عليك، أنتم بين محب مفرط لإبن تيمية و مكفرٍ و شاتمٍ له. لما لا ترجع لكلام الألباني و الهراس لما قالا فيه أن له كلاماً شابه أقوال الكرامية المجسمة فيه. لكننا تابعنا كتبه بأنفسنا كتب العقيدة الحموية و التدمرية و تلبيس الجهمية. الله تعالى شابٌ أمرد!!! ناهيك عن باقي الروايات الضعيفة التجسيمية التي يستشهد بها.
جزاك الله خيرا يا شيخ دمشقية، فإن الناس إذا كان شخص له يد حسنة في أمر كنبذ الطغاة يغترون به ويأخذون منه كل شيء وهذا أمر باطل فإنما يعرف الرجال بالحق و لا يعرف الحق بالرجال كما قال الإمام علي بن أبي طالب رضي الله عنه.
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. الشيخ الدمشقية حفظكم الله. زادك الله علما و ارجوا ان تتفرغ للرد العلمي و توثيق ردك من المصادر فان ذلك يزيد القبول لك. وفقكم الله
صلاح الدين الايوبي المظفر قطز صاحب عين جالوت وكذا الظاهر بيبرس وألب ارسلان صاحب معركة ملاذ كرد محمد الفاتح الذي بشر به رسول الله صلى الله عليه وسلم قلاوون وابنه خليل وابنه محمد الذين انهوا الوجود الصليبي في بلادنا يوسف بن تاشفين صاحب معركة الزلاقة محمود بن سبكتكين وجميع العلماء الذين تنتهي اليهم القراءات العشر بالسند الى رسول الله وكذا المحدثيين والاصوليين كلهم اشاعرة او ماتريدية فما عندكم انتم افلا تعقلون
اللهم أعز الإسلام والمسلمين اللهم أصلح أحوالنا وأحوالهم اللهم وردنا إليك ردا جميلا إنك جواد كريم اللهم وصل وسلم وبارك على نبيك وخليلك محمد صلى الله عليه وسلم
وهذا ما لاحظه القساوسة في اجتماعهم قبل تسليم كتب الفلاسفة اليونانية المأمون بأنها ما دخلت على أمة الا وأفسدتهم وفرقت جمعهم، فمن ثم أجمعوا على تسليمه اياها....
جزاك الله خير يا شيخنا الفاضل انت فعلا جلاد هؤلاء زبالة الملل والنحل في هذا العصر . ولايوجد شي اسمه صوفي فقط فالصوفية طرق ولايوجد طريقة إلا ووقعت بالشرك والبدع . الصوفي لا يستطيع العيش من دون قبر يعبده وطبلة وزميرة والصوفية دين يحبه الطواغيت والصوفية أول شرك في الأرض هو شرك الدعاء و العبادة
جزاك الله خيرا 1-احتمال انه يقصد المنطق الذي يستخدم لوضع الحد في التعريفات الفقهية وغير ذلك مما لا يدخل في علم الكلام الذي يخوض في المغيبات ويدخل المنطق في تفسيرها. 2-حقيقة البصق شئ غريب ولكن بفرض ان الشيخ كان يقرا لرقية 3-جزاك الله خيرا شيخنا،هذا ما نريده ،فالشيخ الددو شيخ جليل ولكنه غير معصوم من الخطأ واعتقد انني سمعت له بفتوى جواز اخراج مقدمة راس المرأة وجواز وضع القليل من المساحيق؟عدا ذلك استفدت منه كثيرا
السيستاني عالم نأخذ من علمه ونرد باطله هذا ليس تكفير للددو ولكن مثال الددو أصوله ليست اصول اهل السنة، يخالفنا في الاصول وينتصر للبدعة + حكم التبرك اذا كان معتقدًا البركة المستقلة في الشيوخ الذين يتبرك بهم فهذا شرك أكبر، أما إن كان لا يعتقد استقلالية البركة في هؤلاء المشايخ فهو بدعة ما انزل الله بها من سلطان، العلماء السلفيون يغنوننا عن أمثاله والسلف يجتنبون المبتدعة فحسبنا أن نقتدي بهم
@@عابرسبيل-ص3ف كلامك فيه مغالاة يا اخي فقد نسفت اصول الرجل وعلمه فاتق الله، من وافق الكتاب والسنة اخذنا من علمه ومن خالف خالفناه فيما خالف وندعو له بالهداية.
•إذا كان الاشعري على عقيدة أحمد -رضي الله عنهما وأرضاهما- فذكر أحدهما ذكر للآخر،فما الذي يزعجك •قال الاخضري في السلم قبل دخوله إلى أبواب المنطق: والخلف في جواز الاشتغال به على ثلاثة أقوال فابن الصلاح والنواوي حرما وقال قوم ينبغي أن يعلما •رجوع هؤلاء العلماء الذين ذةرتهم -رحمهم الله تعالى ورضي عنهم- يحتاج إلى دليل واضح، مع أن كلام بعض العلماء ليس حجة على باقي العلماء. والقولة المشهورة الصيحة جوازه لكامل القريح ممارس السنة والكتاب ليهتدي به إلى الصواب
تعليق الشيخ الددو في حديث الجارية تشعر انه يريد يرضى الجميع والله اعلم او ان هذا فهمه ولكل إنسان عقل يفهم شي لا يفهمه غيره قال كلاما ربما من تاويله إذ غير الاتجاهات وجعل الإشارات لاتدل على حقيقتها عموما هو عالم كبير لكن الحق اكبر فنحن لنا ظاهر الحديث واتباع السلف
١- المعتزله الذين ينفون الصفات، وكذلك الاشاعره الذين يقدمون العقل على النقل، فهؤلاء ليسوا من اهل السنه . ٢- أما من يؤولون بعض الصفات، فلا نستطيع إخراجهم من حديث (إذا اجتهد الحاكم ..) وهو مقدم على أقوال الرجال ٣- السفاريني من أهل الأثر، ولا نستطيع اتهامه بالبدعة. لانه أذخل الاشاعرة في أهل السنة، وكذلك لا نحكم بانحراف ابن تيمية لأنه قال بان الاشاعرة والحنابلة (وهم أهل الأثر سموا كذلك لان الإمام أحمد إمام أهل السنة) كانوا يدا واحدة قبل فتنة القشيري ٤- الجزم بالتبديع وعدم الاكتفاء بالتخطئة في مثل هذه المسائل، ربما كان نوعا من الكبر والقسوة، وخاصة في هذا الزمن
يؤخذ عليه وبشدة ثناؤه على الاشاعرة وذكر محاسنهم دون بيان الضلال الذي كانوا عليه في كثير من المسائل العظيمة التي تمس عقيدة المسلمين لا سيما المتأخرين منهم، وفي مسلكه هذا تدليس على العوام الذين يقلدونه وغش لهم، ومخالفة للميثاق الذي اخذه الله تعالى على أهل العلم ببيان الحق وان لا يكتمونه..وهذا أمر تكرر منه..فمواجهته به نصيحة واجبة له ولمن يقلده،، ولعله أن يرجع.
كلنا نحب النووي وابن حجر ونثني عليهما لعلمهما وصلاحما رحمهما الله . ولكنا لا نثني عليهما بسبب تاويل الصفات، وإن كنا نحسن الظن فيهما وفي صلاح الدين رحمه الله، ونلتمس لهما العذر في أنهما إنما أرادا الخير فاخطآ، ولم يريدا تعطيل الصفات او تقديم العقل على النقل، بل إنهما يردان على من يقول بذلك . والتخطئة كافية ، فلا نزكي أنفسنا ونرى أننا أفضل منهما، ونسأل الله أن يحسن خاتمتنا ويغفر ذنوبنا
الله سبحانه قال ( استوى على العرش) ولم يقل ( فوق العرش) لماذا حرفت؟ الله علوه علو مطلق وليس نسبيا يعني لو كانت جارية في نصف الكرة الآخر وقالت في السماء أو أشارت الى السماء لكانت الإشارتين متعاكستين. وهل تقول أن السماء المخلوقة تحوي الله حاشاه سبحانه؟ أما حديثك عن الصوفية وطلبهم المدد من الموتى فأنت محق فيه وكذلك التفل على الناس وكأنه سبقت له من الله الحسنى وأوحي إليه أنه من أهل الجنة ، فأنت محق في هذا. تعالى الله عما نصف علوا كبيرا
هذه الشبهة جئت منها من الفخر الرازي الجهمي وقد رد عليها شيخ الإسلام ابن تيمية، وكون الله فوق العرش نقل عليه جميع أهل العلم الإجماع عليه مثل الإمام البخاري وابن عبدالبر والخطابي وغيرهم الكثير. والجارية قالت أن الله في السماء ولم تشر.
بارك الله فيك شيخنا ونكبر فيك شجاعتك في الدفاع عن عقيدة اهل السنة. ونكبر فيك عدم الالتفات الى المجاملات الفارغة اذا اختص الامر بالعقيدة كما يفعل الكثير ممن يسمون بالعلماء!!! حفظك الله ورعاك
وكان الامر بعد رقبة شرعية اضف الى ذلك ان هناك عادات اجتماعية هناك وقد تكون من باب احترام كبار السن ولا علاقة للامر بالتبرك او غيره الشيخ العلامة الددو اعلم منكم لو اجتمعتم كلكم فلا تزنوا شعرة واحدة من علمه وهو عالم فى علوم شتى وعلى اعلى مستوى مثل اللغة والنحو والحديث والفقه والتاريخ وغير ذلك فالا تستحى ياشيخ ان تترك هذه الكلاب المسعورة تنهش فى لحم الدعاة بمجرد انك تخالفهم فى فهمك الخاص لبعض الامور اتق الله يا اخى فكم اذيت وبغيت دون حق
@@AmarAmar-sq6si لو ان احدا من الصحابة رأى هذا البصاق يوزع والله مادري انا ما يفعلون من هول هذا الامر!! عمر رضي الله عنه قطع شجرة الرضوان لكي لا يتبرك بها فيأتي قوم من بعده يتباصقون!!!؟ والله ان الرسول صلوات ربي عليه تركنا على البيضاء! لم يتركنا على التبرك ببصاق البشر
ملاحظة هامة :روي الطوسي و هو شيعي المذهب في كتابه تلخيص الشافي :عن جعفر بن محمد عن أبيه عن رجلا من قريش جاء إلى علي بن ابي طالب فقال له سمعتك تقول في الخطبة آنفا اللهم أصلحنا بما اصلحت به الخلافاء الراشدين فمن هم؟ فقال علي رضي الله عنه :حبيبي أبو بكر الصديق و عمر بن الخطاب إمامان الهدى و شيخا الإسلام و رجلان قريش من اقتدى بهما عصم، و من تبع آثارهم هدي إلى صراط مستقيم. هذا الحديث الذي موجود في كتاب الشافي الجزا الثاني للشيعي نصرالدين الطوسي يصحح و يصدق حديث الصحيح عند السنة قول النبي صلى الله عليه و آله و سلم اقتدوى بالذين من بعدي ابو بكر و عمر رضي الله عنهما . الله اكبر
وحسبي الله ونعم الوكيل اهمك العالم ولم يهمك الخطر الذي ينشره الشيخ العالم الددو غفر الله له ، فالشيخ دمشقية رد ردا علميا بالنقولات الموثقة فلماذا تعاميت عن البراهين الساطعة التي ذكرها !؟ أم أنه الهوى والغلو في حب المشايخ ؟ الأئمة الشافعي وأحمد لم تلفت إلى كلامهم وأهمك الشيخ الددو غفر الله لنا وله .
أجزم أن شريحة من المعلقين لا يعلم ما عواقب الخلاف ولم رد الشيخ الدمشقية،، ولذلك تجدهم يعلقون بأن النصيحة غير موفقة أو المردود عليه عالم كبير!! والأولى بالمعلقين أن يعرفوا موضوع الخلاف وما ينبني عليه ثم يعلقوا
العلماء أو صفوة أهل العلم في كل مكان يجب أن يتناقشوا بينهم في مجالس خاصة و ليس أمام العامة و أمام الناس قاطبة لأنه مع زمن تصوير و عرض كل شيء و التعليق على كل شيء... ربما هناك تفاصيل أخرى لانعلمها ... قد يظهر شيء و لكن الحقيقة شيء آخر و يبدأ التأويل و توقع ماذا كانت نية العالم في ذلك. يجب أن يكون النصح خاص... و ان كان هناك اصرار على مخالفة صريحة من قبل عالم عندها يكون هناك إجماع من العلماء على ذلك و قد يكون في البداية نقدا خاصا ثم عاما حسب درجة تأثير هذا على دين الناس عامة أنا باختصار... أرى أنه من الفرض أن يتقارب اهل العلم فكرا و منهجا بصورة منظمة وواضحة و مجدولة بحيث تدرس كل الخلافات في مؤتمرات متسلسلة للوصول إلى توافق يرضي الله ورسوله... و لا يرشح إلى المجتمع إلا الخلاصة التي عليها إجماع واضح سواء بالتحليل أو التحريم مع تبيان الحكمة من هذا الإجماع بالدليل الشرعي للعامة و الله أعلم
@@بنتالإسلام-ق3ل يامن تسمين باسم بنت الاسلام الشيخ الددوا يخطيء ويصيب وليس بمعصوم استفاد منه الكثير وتخرج على يديه علماء وانتى كم واحدة تعلمت منكي ربما لاتعرفين سنن الوضوء انصحكي ان تلزمي بيتكي وتعبدي ربكي خيرا لكي
@@عبدالحقياسين-ت9ت لكن ماذا ينفع شخص علمه وعقيدته فيها شبهات خطيرة يعني ماذا تقول ع الذي يقول ان الله في كل مكان وان الله ليس بسميع وبصير الى غير ذلك من انكار الصفات وماذا تقول ع الذين يتوسلون بالاموات ويتبركون بالبصاق ..العالم يقول الحق ولا يمدح اهل البدع
@@سهامالادريسي-ز7ب الددو منذ كان طالبا في الجامعة في الرياض وبعدها بسنوات قبل أن يشتهر لم أرتح له هو أشعري صوفي .... له طريقة ذكية في التلفيق بين الأقوال حتى لاتعرف ماهو مذهبه. تركت متابعته من قديم قبل أن يرد عليه العلماء. أحسنتم. بارك الله فيكم
لن يبحث عن قناته لأنه لا يبحث عن الحق لو انه يبحث عن الحق فعلاا كان حاول أن يتواصل مع الشيخ الحسن وعرض مآخذه عليه ولكن الشيخ عبدالرحمن يبحث عن المتابعين وأن يكون ترند ... في الآخير لن يكون هناك مستفيد من هذا الجدل سوا الحيرة التي يضعونها في عقل المتابع المسكين. المشكلة أن أغلب الفييديوهات خرج الشيخ الحسن وتكلم فيها وبين ظروفها ...
@@المنشدأمجدحافظ لو كنت تبحث عن الحق لما كرهته ؛ لأنه لم يقل إلا حقّا ؛ أم أنك لم تشاهد الشيخ الددو هداه الله وهو يتمسّح بالبصاق ؛ ولم تسمع أقواله الحديثة التي أظهرها بعد خروجه من السعودية وبعد فتنة ابن سلمان
@@physicman9399 البصاق يااخي هو عباره عن هواء .... وليس بصاق كما تقولون ، وهذا وارد في السنة النفث عند الرقيه ... مع العلم أني لست إخواني ولا أنتمي لهم ولالأي جماعه مسلم وكفى ، ولكن يااخي الرجل هذا عالم كبير وحتى لو كانت زله فهي لاتخرج عن المله !؟ مابكم !؟ تشوه صورته لأجل الرقيه ؟ مع أن النفث وارد في السنه عند الرقيه ! فمن يتتبع زلات العلماء ليس إلا مريض نفسياً.
@@المنشدأمجدحافظ كنت أرقي منذ مايقارب 27 سنة و أعلّم الرقية ؛ فهل تظن أني لا أعرف معنى النفث؟؟؟!!!!!.... فما عمرك يابني ؟ وهل ما يفعله الشيخ هنا من باب الرقية ؟؟
الحق أحق أن يتبع والعلم يهتف بالعمل وإن أجابه وإلا ارتحل الددو عالم و إذا دلس العالم فمن أين يؤخذ العلم وإلا فالصمت أولى من التكلم بالباطل ومخالفة الحق .العلم أمانة وإن لم يستطع قول الحق فلا يجب عليه أن يثني على أهل الباطل بباطلهم اللهم اهدنا وإياه
شيخنا دمشقية حفظك الله وغفر لك ،فإنك تحامل على الشيخ قليلا وحملت قوله المحامل السيئة، وقوله في الأشعارة لو حملته على العموم وبالجملة هم من أهل السنة كما قال ابن باز وابن عثيمين والألباني نحوه، أما مسألة الرزاق فقد أجاب أنه نفث لرقية الشيخ وهو سليم العقيدة وشخص صالح، وعدت أمور.
والله انا اعرفه منذ اكثر من 30 سنة ليست معرفة شخصية ولكن عن طريق الاعلام وبعض الاشرطة والحمد لله فيه مشايخ اعلم واتقى وارفع منه وخصوصا بعض الفتاوي المتأخرة التي يخالف فيها الحق وكذلك مذهبه المالكي وليس عنده دروس مهمة كي نقول انه لاغنى لنا عنه المهم اهم الكتب المالكية قد شرحت عن طريق مشايخ ثقات و في الاشرطة والحمد لله على نعمة السنة والعقيدة السلفية
١- المعتزله الذين ينفون الصفات، وكذلك الاشاعره الذين يقدمون العقل على النقل، فهؤلاء ليسوا من اهل السنه . ٢- أما من يؤولون بعض الصفات، فلا نستطيع إخراجهم من حديث (إذا اجتهد الحاكم ..) وهو مقدم على أقوال الرجال ٣- السفاريني من أهل الأثر، ولا نستطيع اتهامه بالبدعة. لانه أذخل الاشاعرة في أهل السنة، وكذلك لا نحكم بانحراف ابن تيمية لأنه قال بان الاشاعرة والحنابلة (وهم أهل الأثر سموا كذلك لان الإمام أحمد إمام أهل السنة) كانوا يدا واحدة قبل فتنة القشيري ٤- الجزم بالتبديع وعدم الاكتفاء بالتخطئة في مثل هذه المسائل، ربما كان نوعا من الكبر والقسوة، وخاصة في هذا الزمن
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم سيأتي على الناس زمان لا يبقى من القرآن إلا رسمه ولا من الإسلام إلا إسمه يتسمون به وهم أبعد الناس منه مساجدهم عامرة وهي خراب من الهدى فقهاء ذلك الزمان شر فقهاء تحث ظل السماء منهم خرجت الفتنة وفيهم تعود
كلامك ياشيخ مقنع جزاك الله خير ..وأخطاء إن شاء الله تنغفر في بحر حسنات الشيخ الددو .. كلاكما قامتان وعلينا والآخرين الانسحاب والتفرج من بعيد. حفظكما الله.
١- المعتزله الذين ينفون الصفات، وكذلك الاشاعره الذين يقدمون العقل على النقل، فهؤلاء ليسوا من اهل السنه . ٢- أما من يؤولون بعض الصفات، فلا نستطيع إخراجهم من حديث (إذا اجتهد الحاكم ..) وهو مقدم على أقوال الرجال ٣- السفاريني من أهل الأثر، ولا نستطيع اتهامه بالبدعة. لانه أذخل الاشاعرة في أهل السنة، وكذلك لا نحكم بانحراف ابن تيمية لأنه قال بان الاشاعرة والحنابلة (وهم أهل الأثر سموا كذلك لان الإمام أحمد إمام أهل السنة) كانوا يدا واحدة قبل فتنة القشيري ٤- الجزم بالتبديع وعدم الاكتفاء بالتخطئة في مثل هذه المسائل، ربما كان نوعا من الكبر والقسوة، وخاصة في هذا الزمن
@@أمالمؤمنينعائشةعليهاالسلامما تقول في عساكر البلدان الإسلامية وخاصة العربية التي تظلم المسلمين الذين لم يرفعوا سلاحا في وجهها بالسجن تارة والقتل تارة. وهذا واقع الان ومعاش أما المعتزلة فقد ذهب زمنهم
* نفي الصفات التي أثبتها الله لنفسه إساءة ادب مع الله، ومجرد النفي ليس مدحا، بل تلحقه بالمعدوم والجماد، وكما نثبت الحياة لله والسمع والبصر على وجه يليق به، ولا يقتضي الإثبات مشابهة حياة المخلوقين وسمعهم وبصرهم، فكذلك نثبت ما أثبته الله لنفسه بلا تشبيه، على وجه يليق به، كاليدين كما في قوله تعالى (لما خلقت بيدي) بالتثنية، ولا يصح ان يقال بقدرتي . وشبهة الشاب الامرد مردود عليها، فالحديث ضعفه بعض العلماء، وعلى فرض صحته فهي رؤيا منامية، فيكون ذلك رمزا لا حقيقة . وهذه الرواية موجودة في كتب الشيعة (بحار الانوار ٣/ ٣٠٧ ، وانظر أيضا شرح أصول الكافي للمازندراني ٣/ ٢٠١) وفي كتبهم أيضا ان الله ينزل يوم عرفة على جمل أفرق، يصال بفخذيه (الاصول الستة عشر ٥٤) وفي كتبهم أيضا : ان الله يضع يده على رؤوس العباد ( الكافي ١/ ٢٥) * قال شيخ الاسلام ابن تيمية (رحمه الله) (واول ما ظهر اطلاق لفظ الجسم من متكلمة الشيعة كهشام بن الحكم) وبين ان لفظ الجسم مبتدع ومجمل . وقال (فإن اريد بالجسم الموجود القائم بنفسه المتصف بالصفات فهذا المعنى حق لكن الخطأ إنما هو في اللفظ . وإن اريد بالجسم غير ذلك من المعاني في معنى الجسم ... فإنه معنى باطل ولفظ مردود) وقال (وليس في الكتاب والسنة أن الله جسم حتى يلزم هذا السؤال) وقال (كل من أثبت ما يستلزم التجسيم في اصطلاحهم فهو مشبه ممثل)
الكل يؤخد من كلامه ويرد إلا صاحب هذا القبر عليه الصلاة والسلام ...ليس لدينا شخص معصوم الحمدلله على نعمة الاسلام .
الددو يتبرك بالبصقة والله امي العجوز عقيدتها افضل من عقيدة شيخكم الددو هههههههههههههههههه
@@بنتالإسلام-ق3ل ولماذا هذا الضحك الهستيري الذي انتي فيه !!
@@بنتالإسلام-ق3ل
الشيخ رد على هذا الفيديو
أحسنت أخي الفاضل سامي،،
ويجب علينا تطبيق هذا العقيدة واقعا في حياتنا،،،
@@بنتالإسلام-ق3ل
التبرك ببصقة من؟!
والله اني صدمت في الددو!! جزاك الله خيرًا شيخنا الفاضل دمشقية!
لا يعني أن الشيخ الددو ضال
بل أخطأ وكلنا نخطي
وهذا الخطأ لا يمنع من أنه فاضل و ذو علم
الزم العلماء الربانيين في أهل السنّة والجماعة فهم كثر لله الحمد وتأمن عندهم على عقيدتك فلا يتعبونك بالتنقيب خلفهم وتفكيك الشبهات , وكما قال مالك رحمه الله : كل يؤخذ منه ويرد عليه إلا صاحب هذا القبر ( مشيراً إلى قبر النبي صلى الله عليه وسلّم ).
تلك نصيحة ممن صدم قبلك , واحفظ عن ابن مسعود رضي الله عنه قوله : ( ليس العلم للمرء بكثرة الرواية لكن العلم الخشية ) , كثرة الرواية دليل قوة الذاكرة والحفظ ولكن الخشية دليل على صحة القلب وسلامته , والله أعلم
والله اني انصدمت من جهلك كيف تصدق هذا الجاهل
ياخى اتق الله
كلمه توديك وكلمه تجيبك سلامتك من الصدمه
حسبناالله ونعم الوكيل..اللهم ارنا الحق حقا وارزقنا اتباعه وأرنا الباطل باطلا وارزقنا اجتنابه.
لايوجد عالم او داعية معصوم من الخطأ الا رسول الله صلى الله عليه وسلم
بعض الاخوة يكاد ان يعبد العلماء .. لا عصمة لأحد و جزى الله الشيخين خيرا
أحسنت ؛ إلا النبي ( صلى الله عليه وسلّم)
أعجبني نهج الشيخ الددوا في طرحه و هو لمن لم يسمع له كثيرا - كما هو الظاهر مع شيخنا الفاضل- نهج يرمو إلى الوحدة و التقريب بين كبرى الفرق الإسلامية و التي لم تكن أسباب تفرقها و عداواتها أسبابا مقنعة و مع ذلك تفرقة الأمة منذ بداية القرن الرابع إلى يومنا هذا و نتاج ذلك الذل و الهوان و ذهاب الريح الذين أصابا الأمة جيلا بعد جيل إلى يومنا هذا حيث صرنا نستفتي فيما إذا كان القتال في غزة جائز أم حرام
الرجل الذي تفل على ددو ليس جاهل بل هو عالم السلفي مورتاني و كان مفتي الجمهورية وهو يحارب الشرك و الصوفية إسمه بداه و الد بصيري
ما نلاحظه في زمن الانفتاح هذا الذي نعيشه الآن تأثر عقائد الكثيرين من أبناء الإسلام بعلم الكلام .
حفظ الله الشيخ محمد الددو وبارك الله فيه
جزاكم الله خيرا و نفعنا بكم شيخنا الحبيب الغالي
بارك الله فيك شيخنا
الددو نسأل الله عز وجل أن يهديه يغرب
اللهم ارنا الحق حقا وارزقنا اتباعه وارنا الباطل باطلا ورزقنا اجتنابه
اللهم أبرم لأمة الاسلام أمر رشد يذل فيه عدوك ويعز فيه وليك ويؤمر فيه بالمعروف وينهى فيه عن المنكر
اسلام عليكم ورحمة الله وبركاته بارك الله فيكم شيخنا الفاضل الحمد لله على نعمة الاسلام والتوحيد وكفى بها نعمة
السلام عليكم شيخنا
الشيخ الددو سئل عن هذا المقطع فقال انها كانت رقية شرعية و هو نفث و ليس بصاق
و الله اعلم
١- المعتزله الذين ينفون الصفات، وكذلك الاشاعره الذين يقدمون العقل على النقل، فهؤلاء ليسوا من اهل السنه .
٢- أما من يؤولون بعض الصفات، فلا نستطيع إخراجهم من حديث (إذا اجتهد الحاكم ..) وهو مقدم على أقوال الرجال
٣- السفاريني من أهل الأثر، ولا نستطيع اتهامه بالبدعة. لانه أذخل الاشاعرة في أهل السنة، وكذلك لا نحكم بانحراف ابن تيمية لأنه قال بان الاشاعرة والحنابلة (وهم أهل الأثر سموا كذلك لان الإمام أحمد إمام أهل السنة) كانوا يدا واحدة قبل فتنة القشيري
٤- الجزم بالتبديع وعدم الاكتفاء بالتخطئة في مثل هذه المسائل، ربما كان نوعا من الكبر والقسوة، وخاصة في هذا الزمن
انا سمعت تفال شيخه واضح
المقطع واضح توزيع بركات ،، اغلب العلماء يرقون انقسهم بانفسهم وليس مثل العامه يحتاجون المتمكن بالرقيه
بغض النظر عن خلاف الشيخ الددو او كلام الدمشقيه
الشيخ الذي ظهر في الفيديو يرقي الددو هو ولد البوصيري رحمه الله وهو شيخ السلفية في موريتانيااا .هذا مانشهد الله عليه . وليس صوفي ولا صاحب طريقة ابدااااا بل شيخ علم .
هل تعرف الشيخ عن قرب ام متابع له من بعيد مع حبي للشيخ @@الحبيبمحمد-د9ش
تريدنا أن نتبع كتاب التجسيم المنسوب لعبدالله ابن أحمد.
و تريدنا أن نكفر الإمام أبا حنيفة كما تفعلون.
سبحان الله أنا كنت شاباً سلفياً (وهابياً) إلي النخاع حتى تداركت نفسي.
فأكتشفت غشكم لنا.
تريدنا أن نتبع كتب التعطيل كالأربعين والإرشاد ونضلل الحمادَين وابن المبارك والسفيانين ووكيعا ومالكا بل وأبا حنيفة وغيرهم من طبقة القرون المفضلة ؟ هيهات !!!
كنت جاهلا تائها مع الأزهر المصري حتى هديت إلى معتقد السلف والحمد لله كثيرا ! وأما الطعن في المخالف فالوهابية يعذرون من اجتهد على قدر طاقته
فهم أعلم الناس بالحق وأرحمهم بالخلق ... يامن كنت وهابيا
@@خالدأبوسليمانالشيخ
الوهابية يعذرون مثلما يعذر أحمد الحازمي التكفيري.
أو الأخر المدعو بالخليفي.
تظنني أكذب عليك، أنتم بين محب مفرط لإبن تيمية و مكفرٍ و شاتمٍ له.
لما لا ترجع لكلام الألباني و الهراس لما قالا فيه أن له كلاماً شابه أقوال الكرامية المجسمة فيه.
لكننا تابعنا كتبه بأنفسنا كتب العقيدة الحموية و التدمرية و تلبيس الجهمية.
الله تعالى شابٌ أمرد!!!
ناهيك عن باقي الروايات الضعيفة التجسيمية التي يستشهد بها.
ثبتك الله وهدانا الله جميعا
اللهم ثبتنا على دينك
بارك الله فيك شيخ عبد الرحمن ونفعنا بعلمك وهدى الله شيوخ الدين إلى مافيه الخير وصلاح الدين والدنيا!!!!
احسنت بارك الله فيك ...فعلا اصبت فيه لاحظنا عليه انه ليس صافي المذهب
اللهـم اهدنا لما ختلف فيه من الحق بإذنك انك تهدي من تشاء الى صراط المستقيم
حفظكم الله دكتور عبد الرحمن دمشقيه
يا ناطح الجبلَ العالي ليَكْلِمَه *** أَشفق على الرأسِ لا تُشْفِق على الجبلِ
كناطحٍ صخرةً يوماً ليوهنَها *** فلم يَضِرْها وأوهى قرنَه الوعِلُ
الددو يتبرك بالبصقة والله امي العجوز عقيدتها افضل من عقيدة شيخكم الددو هههههههههههههههههه
عليك إذا بأمك العجوز خذ دينك عنها ودع عنك الددو لايكن تدينك إدانته
جزاك الله خيرا يا شيخ دمشقية، فإن الناس إذا كان شخص له يد حسنة في أمر كنبذ الطغاة يغترون به ويأخذون منه كل شيء وهذا أمر باطل فإنما يعرف الرجال بالحق و لا يعرف الحق بالرجال كما قال الإمام علي بن أبي طالب رضي الله عنه.
جزاك الله كل خير شيخنا دمشقيه وحفظك من كل شر ونفع بعلمك
بارك الله فيكم أستاذنا عبدالرحمان دمشيق على هذه المعلومات القيمة و النصح المبارك
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
الشيخ الدمشقية حفظكم الله.
زادك الله علما و ارجوا ان تتفرغ للرد العلمي و توثيق ردك من المصادر فان ذلك يزيد القبول لك.
وفقكم الله
اطال الله في عمرك وحفظك الله من كل سوء
اللهم ثبتنا ع الدين ونسالك ي الله حسن الخاتمه
بارك الله فيك شيخنا الحبيب 🌹 وأتمنى لو كان لديك برنامج بث مباشر للرافضة أو أهل البدع على اليوتيوب.
تحية كبيرة لشيخنا الفاضل عبد الرحمن دمشقية
الشيخ ددو اعلم منكم بهذا العلم
السلام عليكم شيخ عبدالرحمن.. اين اجد ان الامام الغزالي والرازي والجويني تابوا من عقيدتهم؟ هذه معلومة جيدة..بارك الله فيك
صلاح الدين الايوبي المظفر قطز صاحب عين جالوت وكذا الظاهر بيبرس وألب ارسلان صاحب معركة ملاذ كرد محمد الفاتح الذي بشر به رسول الله صلى الله عليه وسلم قلاوون وابنه خليل وابنه محمد الذين انهوا الوجود الصليبي في بلادنا يوسف بن تاشفين صاحب معركة الزلاقة محمود بن سبكتكين وجميع العلماء الذين تنتهي اليهم القراءات العشر بالسند الى رسول الله وكذا المحدثيين والاصوليين كلهم اشاعرة او ماتريدية فما عندكم انتم افلا تعقلون
اللهم أعز الإسلام والمسلمين اللهم أصلح أحوالنا وأحوالهم اللهم وردنا إليك ردا جميلا إنك جواد كريم اللهم وصل وسلم وبارك على نبيك وخليلك محمد صلى الله عليه وسلم
وهذا ما لاحظه القساوسة في اجتماعهم قبل تسليم كتب الفلاسفة اليونانية المأمون بأنها ما دخلت على أمة الا وأفسدتهم وفرقت جمعهم، فمن ثم أجمعوا على تسليمه اياها....
جزاك الله خير يا شيخنا الفاضل انت فعلا جلاد هؤلاء زبالة الملل والنحل في هذا العصر . ولايوجد شي اسمه صوفي فقط فالصوفية طرق ولايوجد طريقة إلا ووقعت بالشرك والبدع . الصوفي لا يستطيع العيش من دون قبر يعبده وطبلة وزميرة والصوفية دين يحبه الطواغيت والصوفية أول شرك في الأرض هو شرك الدعاء و العبادة
جزاك الله خيرا وحفظك الله وبارك فيك ولك
عجيبٌ أمرهم .. يستدلون بأحاديث ضعيفة لإثبات إعتقادات مقطوع بحرمتها ويتركون أحاديث صحيحة وردت في إثبات معتقد بحجة أنها ليست متواترة
جزاك الله خير الدارين لذبك عن دين الله والسنة المطهرة.
جزاك الله خيرا
1-احتمال انه يقصد المنطق الذي يستخدم لوضع الحد في التعريفات الفقهية وغير ذلك مما لا يدخل في علم الكلام الذي يخوض في المغيبات ويدخل المنطق في تفسيرها.
2-حقيقة البصق شئ غريب ولكن بفرض ان الشيخ كان يقرا لرقية
3-جزاك الله خيرا شيخنا،هذا ما نريده ،فالشيخ الددو شيخ جليل ولكنه غير معصوم من الخطأ
واعتقد انني سمعت له بفتوى جواز اخراج مقدمة راس المرأة وجواز وضع القليل من المساحيق؟عدا ذلك استفدت منه كثيرا
هذا دليل على أن الواحد لا يتعصب لشيخ ولا يجعله قدوة
جزاك الله خيرا شيخنا دمشقيةوجعل ماتقدم في موازين اعمالك..
قال علماء اهل السنه الاوائل أن علم الكلام ممنوع ثم لما نقح وأصبح وسيلة للدفاع عن العقيده فلا بد أن ينعكس الأمر وأصبح واجبا .
الشيخ الددو عالم نأخذ الحق منه ونرد باطله إليه
السيستاني عالم نأخذ من علمه ونرد باطله
هذا ليس تكفير للددو ولكن مثال
الددو أصوله ليست اصول اهل السنة، يخالفنا في الاصول وينتصر للبدعة + حكم التبرك اذا كان معتقدًا البركة المستقلة في الشيوخ الذين يتبرك بهم فهذا شرك أكبر، أما إن كان لا يعتقد استقلالية البركة في هؤلاء المشايخ فهو بدعة ما انزل الله بها من سلطان، العلماء السلفيون يغنوننا عن أمثاله والسلف يجتنبون المبتدعة فحسبنا أن نقتدي بهم
@@عابرسبيل-ص3ف كلامك فيه مغالاة يا اخي فقد نسفت اصول الرجل وعلمه فاتق الله، من وافق الكتاب والسنة اخذنا من علمه ومن خالف خالفناه فيما خالف وندعو له بالهداية.
@@hasanalashkar3448 لم ينسفه يا اخي احذر من علم من يتبرك ببصاق الجهلة
@@عابرسبيل-ص3ف احسنت الرد
@@murshidthiab5367 صراحه هو يميل لصوفيين السبب الله اعلم لانه قد مدح وزكى شيخ صوفي جاهل مبتدع مغربي عند موته اسمه عبد السلام بن ياسين
بيض الله وجهك على هذا التوضيح
لله درك ياشيخ عبدالرحمن اسأل المولى عز وجل ان يبارك فيك وفي علمك وان يسددك تجاه أعداء الدين
جزاك الله خيرا دائماً متعة وإفادة حضور مجالسك
جزاك الله خيرا على كشف تدليس الددو وإنحرافاته
جزاكم الله خيرا
ليس الاعتراض على ذات النقد بل على إسلوب النقد فإني أراكم ذوي خلق سيء في النقد فتأدبوا في النقد يتأدب (بضم الياء) معكم
الله يسعدكم ويسددكم ويحفظكم ويهيء لكم اسباب النصر والتمكين ويجعلكم من المجاهدين
امض ياشيخ عبد الرحمن نساله تعالى ان يجعلك سيفا من سيوف الحق مسلطا على الزيغ والباطل فيقطع دابره
الددو يتبرك بالبصقة والله امي العجوز عقيدتها افضل من عقيدة شيخكم الددو هههههههههههههههههه
ستلتقي به عند الله و تعيد ما قلته عنه أمام الملك الديان
الدليل
الصحابة رضوان الله عليهم كانوا يتبركوا ببصاق سيدنا النبي صلى الله عليه وسلم.
جزاكم الله خيراً.
جزاكم الله خيرا شيخنا الحبيب
تسلم يا شيخنا الحبيب جزاك الله عن الإسلام والمسلمين خيرا .
كلامك صحيح حفظك الله
•إذا كان الاشعري على عقيدة أحمد -رضي الله عنهما وأرضاهما- فذكر أحدهما ذكر للآخر،فما الذي يزعجك
•قال الاخضري في السلم قبل دخوله إلى أبواب المنطق:
والخلف في جواز الاشتغال
به على ثلاثة أقوال
فابن الصلاح والنواوي حرما
وقال قوم ينبغي أن يعلما
•رجوع هؤلاء العلماء الذين ذةرتهم -رحمهم الله تعالى ورضي عنهم- يحتاج إلى دليل واضح، مع أن كلام بعض العلماء ليس حجة على باقي العلماء.
والقولة المشهورة الصيحة
جوازه لكامل القريح
ممارس السنة والكتاب
ليهتدي به إلى الصواب
كامل القريحة ليس أمثالك ؛ ( وقال قوم ينبغي أن يعلما) من هم القوم ؟؟؟؟؟؟
تعليق الشيخ الددو في حديث الجارية تشعر انه يريد يرضى الجميع والله اعلم
او ان هذا فهمه ولكل إنسان عقل يفهم شي لا يفهمه غيره
قال كلاما ربما من تاويله
إذ غير الاتجاهات وجعل الإشارات لاتدل على حقيقتها
عموما هو عالم كبير لكن الحق اكبر فنحن لنا ظاهر الحديث واتباع السلف
سبحان الله! جزاك الله خيراً وبارك فيك
لكنه لم يُخرج مدرسة اهل الحديث من أهل السُّنّة ، وإنما لم يُقصِ الأشاعرة من أهل السُّنّة فقط.
١- المعتزله الذين ينفون الصفات، وكذلك الاشاعره الذين يقدمون العقل على النقل، فهؤلاء ليسوا من اهل السنه .
٢- أما من يؤولون بعض الصفات، فلا نستطيع إخراجهم من حديث (إذا اجتهد الحاكم ..) وهو مقدم على أقوال الرجال
٣- السفاريني من أهل الأثر، ولا نستطيع اتهامه بالبدعة. لانه أذخل الاشاعرة في أهل السنة، وكذلك لا نحكم بانحراف ابن تيمية لأنه قال بان الاشاعرة والحنابلة (وهم أهل الأثر سموا كذلك لان الإمام أحمد إمام أهل السنة) كانوا يدا واحدة قبل فتنة القشيري
٤- الجزم بالتبديع وعدم الاكتفاء بالتخطئة في مثل هذه المسائل، ربما كان نوعا من الكبر والقسوة، وخاصة في هذا الزمن
@@أمالمؤمنينعائشةعليهاالسلام
الله لا يعطيك العافية على تعبك ..
أسأل الله أن يجزيك بما تستحق
يؤخذ عليه وبشدة ثناؤه على الاشاعرة وذكر محاسنهم دون بيان الضلال الذي كانوا عليه في كثير من المسائل العظيمة التي تمس عقيدة المسلمين لا سيما المتأخرين منهم، وفي مسلكه هذا تدليس على العوام الذين يقلدونه وغش لهم، ومخالفة للميثاق الذي اخذه الله تعالى على أهل العلم ببيان الحق وان لا يكتمونه..وهذا أمر تكرر منه..فمواجهته به نصيحة واجبة له ولمن يقلده،، ولعله أن يرجع.
كلنا نحب النووي وابن حجر ونثني عليهما لعلمهما وصلاحما رحمهما الله . ولكنا لا نثني عليهما بسبب تاويل الصفات، وإن كنا نحسن الظن فيهما وفي صلاح الدين رحمه الله، ونلتمس لهما العذر في أنهما إنما أرادا الخير فاخطآ، ولم يريدا تعطيل الصفات او تقديم العقل على النقل، بل إنهما يردان على من يقول بذلك . والتخطئة كافية ، فلا نزكي أنفسنا ونرى أننا أفضل منهما، ونسأل الله أن يحسن خاتمتنا ويغفر ذنوبنا
أسأل الله العظيم أن يحفظك بحفظه شيخ عبدالرحمن
ويجعل لك حسن العاقبة في الدنيا والآخرة على هذا الجهاد
حفضك الله ياشيخ دمشقية
الله سبحانه قال ( استوى على العرش) ولم يقل ( فوق العرش)
لماذا حرفت؟
الله علوه علو مطلق وليس نسبيا يعني لو كانت جارية في نصف الكرة الآخر وقالت في السماء أو أشارت الى السماء لكانت الإشارتين متعاكستين.
وهل تقول أن السماء المخلوقة تحوي الله حاشاه سبحانه؟
أما حديثك عن الصوفية وطلبهم المدد من الموتى فأنت محق فيه وكذلك التفل على الناس وكأنه سبقت له من الله الحسنى وأوحي إليه أنه من أهل الجنة ، فأنت محق في هذا.
تعالى الله عما نصف علوا كبيرا
هذه الشبهة جئت منها من الفخر الرازي الجهمي وقد رد عليها شيخ الإسلام ابن تيمية، وكون الله فوق العرش نقل عليه جميع أهل العلم الإجماع عليه مثل الإمام البخاري وابن عبدالبر والخطابي وغيرهم الكثير.
والجارية قالت أن الله في السماء ولم تشر.
بارك الله فيك شيخنا ونكبر فيك شجاعتك في الدفاع عن عقيدة اهل السنة. ونكبر فيك عدم الالتفات الى المجاملات الفارغة اذا اختص الامر بالعقيدة كما يفعل الكثير ممن يسمون بالعلماء!!! حفظك الله ورعاك
دمشقية يقول عن نفسه سلفي غير متمذهب
ومن السلف ان لم يكونو ائمة المذاهب الأربعة
جزاكم الله خيرا شيخنا وبارك الله فيكم ونفعنا الله بعلومكم
الشيخ الذى ظهر فى الصورة وكما تقول يبصق
وليس الامر كذلك
هو الشيخ العلامة بداه بن البوصيرى رحمه الله
مفتى مرتانيا السابق
وكان الامر بعد رقبة شرعية
اضف الى ذلك ان هناك عادات اجتماعية هناك وقد تكون من باب احترام كبار السن ولا علاقة للامر بالتبرك او غيره
الشيخ العلامة الددو اعلم منكم لو اجتمعتم كلكم فلا تزنوا شعرة واحدة من علمه وهو عالم فى علوم شتى وعلى اعلى مستوى مثل اللغة والنحو والحديث والفقه والتاريخ وغير ذلك
فالا تستحى ياشيخ ان تترك هذه الكلاب المسعورة تنهش فى لحم الدعاة بمجرد انك تخالفهم فى فهمك الخاص لبعض الامور
اتق الله يا اخى فكم اذيت وبغيت دون حق
بارك الله فيك.
عندما تكون ردودك هادئه. تكون أنفع وابلغ..
بوركت
اللهم زد الشيخ الددو رفعة ونصرا وتأييدا للحق وأيد الحق به
الددو يتبرك بالبصقة والله امي العجوز عقيدتها افضل من عقيدة شيخكم الددو هههههههههههههههههه
اسأل الله ان يهديك الى الحق
وان تراجع نفسك وتحكم عقلك
لتفرق بين الحق والباطل
فهل ترى في بصاق الصوفيه
علاجا اتق الله يارجل
@@ااظا-ن6ل آمين ولك بالمثل وزيادة أسأل الله تعالى لك الهداية والتبصر والأدب مع العلماء والتأدب والأخلاق والتثبت
@@AmarAmar-sq6si لو ان احدا من الصحابة رأى هذا البصاق يوزع والله مادري انا ما يفعلون من هول هذا الامر!!
عمر رضي الله عنه قطع شجرة الرضوان لكي لا يتبرك بها فيأتي قوم من بعده يتباصقون!!!؟
والله ان الرسول صلوات ربي عليه تركنا على البيضاء! لم يتركنا على التبرك ببصاق البشر
لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير
بوركت شيخنا
ملاحظة هامة :روي الطوسي و هو شيعي المذهب في كتابه تلخيص الشافي :عن جعفر بن محمد عن أبيه عن رجلا من قريش جاء إلى علي بن ابي طالب فقال له سمعتك تقول في الخطبة آنفا اللهم أصلحنا بما اصلحت به الخلافاء الراشدين فمن هم؟ فقال علي رضي الله عنه :حبيبي أبو بكر الصديق و عمر بن الخطاب إمامان الهدى و شيخا الإسلام و رجلان قريش من اقتدى بهما عصم، و من تبع آثارهم هدي إلى صراط مستقيم.
هذا الحديث الذي موجود في كتاب الشافي الجزا الثاني للشيعي نصرالدين الطوسي يصحح و يصدق حديث الصحيح عند السنة قول النبي صلى الله عليه و آله و سلم اقتدوى بالذين من بعدي ابو بكر و عمر رضي الله عنهما .
الله اكبر
حسبنا الله ونعم الوكيل ما شفت إلا هذا العالم الجليل
وحسبي الله ونعم الوكيل اهمك العالم ولم يهمك الخطر الذي ينشره الشيخ العالم الددو غفر الله له ، فالشيخ دمشقية رد ردا علميا بالنقولات الموثقة فلماذا تعاميت عن البراهين الساطعة التي ذكرها !؟ أم أنه الهوى والغلو في حب المشايخ ؟
الأئمة الشافعي وأحمد لم تلفت إلى كلامهم وأهمك الشيخ الددو غفر الله لنا وله .
وهل هناك انسان معصوم غير الانبباء عليهم الصلاة والسلام
نفعنا الله بعلمك يا شيخ متابعك من المغرب
(إِنَّمَا ٱلۡمُؤۡمِنُونَ إِخۡوَةࣱ فَأَصۡلِحُوا۟ بَیۡنَ أَخَوَیۡكُمۡۚ وَٱتَّقُوا۟ ٱللَّهَ لَعَلَّكُمۡ تُرۡحَمُونَ)
بارك الله فيك ونفعك بما تقول في الدنيا والآخرة يا شيخ
لا حاجة للفقهاؤ بعلم الكلام لانه يفضي الى شر
أجزم أن شريحة من المعلقين لا يعلم ما عواقب الخلاف ولم رد الشيخ الدمشقية،، ولذلك تجدهم يعلقون بأن النصيحة غير موفقة أو المردود عليه عالم كبير!!
والأولى بالمعلقين أن يعرفوا موضوع الخلاف وما ينبني عليه ثم يعلقوا
شافاك الله وعافاك شيخنا
العلماء أو صفوة أهل العلم في كل مكان يجب أن يتناقشوا بينهم في مجالس خاصة و ليس أمام العامة و أمام الناس قاطبة لأنه مع زمن تصوير و عرض كل شيء و التعليق على كل شيء... ربما هناك تفاصيل أخرى لانعلمها ... قد يظهر شيء و لكن الحقيقة شيء آخر و يبدأ التأويل و توقع ماذا كانت نية العالم في ذلك.
يجب أن يكون النصح خاص... و ان كان هناك اصرار على مخالفة صريحة من قبل عالم عندها يكون هناك إجماع من العلماء على ذلك و قد يكون في البداية نقدا خاصا ثم عاما حسب درجة تأثير هذا على دين الناس عامة
أنا باختصار...
أرى أنه من الفرض أن يتقارب اهل العلم فكرا و منهجا بصورة منظمة وواضحة و مجدولة بحيث تدرس كل الخلافات في مؤتمرات متسلسلة للوصول إلى توافق يرضي الله ورسوله... و لا يرشح إلى المجتمع إلا الخلاصة التي عليها إجماع واضح سواء بالتحليل أو التحريم مع تبيان الحكمة من هذا الإجماع بالدليل الشرعي للعامة
و الله أعلم
الشيخين لهما فضل كثير الاحرى بهما ان يلتقيان وتنتهى هذه المساءل كما فعل السلف الصالح.
الددو يتبرك بالبصقة والله امي العجوز عقيدتها افضل من عقيدة شيخكم الددو هههههههههههههههههه
@@بنتالإسلام-ق3ل يامن تسمين باسم بنت الاسلام الشيخ الددوا يخطيء ويصيب وليس بمعصوم استفاد منه الكثير وتخرج على يديه علماء وانتى كم واحدة تعلمت منكي ربما لاتعرفين سنن الوضوء انصحكي ان تلزمي بيتكي وتعبدي ربكي خيرا لكي
@@عبدالحقياسين-ت9ت لكن ماذا ينفع شخص علمه وعقيدته فيها شبهات خطيرة يعني ماذا تقول ع الذي يقول ان الله في كل مكان وان الله ليس بسميع وبصير الى غير ذلك من انكار الصفات وماذا تقول ع الذين يتوسلون بالاموات ويتبركون بالبصاق ..العالم يقول الحق ولا يمدح اهل البدع
@@عبدالحقياسين-ت9ت تعرف ان العلماء كفروا الفرقة التجانية وعندنا في بلدي وعندهم شركيااات خطيره يعبدون مع الله بشر
@@سهامالادريسي-ز7ب الددو منذ كان طالبا في الجامعة في الرياض وبعدها بسنوات قبل أن يشتهر لم أرتح له هو أشعري صوفي .... له طريقة ذكية في التلفيق بين الأقوال حتى لاتعرف ماهو مذهبه.
تركت متابعته من قديم قبل أن يرد عليه العلماء.
أحسنتم. بارك الله فيكم
يوجد للشيح محمد ولد الددو موقعا عالنت. وقناة عاليوتيوب .
اسمع منه . ولا تسمع عنه
لن يبحث عن قناته لأنه لا يبحث عن الحق لو انه يبحث عن الحق فعلاا كان حاول أن يتواصل مع الشيخ الحسن وعرض مآخذه عليه ولكن الشيخ عبدالرحمن يبحث عن المتابعين وأن يكون ترند ...
في الآخير لن يكون هناك مستفيد من هذا الجدل سوا الحيرة التي يضعونها في عقل المتابع المسكين.
المشكلة أن أغلب الفييديوهات خرج الشيخ الحسن وتكلم فيها وبين ظروفها ...
@@ismailabusabah8942 نعم صدقت ، انا كرهت هذاالدمشقيه وبدأت أشك فيه ؟؟؟ للأسف ماتوقعت منه .
@@المنشدأمجدحافظ لو كنت تبحث عن الحق لما كرهته ؛ لأنه لم يقل إلا حقّا ؛ أم أنك لم تشاهد الشيخ الددو هداه الله وهو يتمسّح بالبصاق ؛ ولم تسمع أقواله الحديثة التي أظهرها بعد خروجه من السعودية وبعد فتنة ابن سلمان
@@physicman9399 البصاق يااخي هو عباره عن هواء .... وليس بصاق كما تقولون ، وهذا وارد في السنة النفث عند الرقيه ... مع العلم أني لست إخواني ولا أنتمي لهم ولالأي جماعه مسلم وكفى ، ولكن يااخي الرجل هذا عالم كبير وحتى لو كانت زله فهي لاتخرج عن المله !؟ مابكم !؟ تشوه صورته لأجل الرقيه ؟ مع أن النفث وارد في السنه عند الرقيه !
فمن يتتبع زلات العلماء ليس إلا مريض نفسياً.
@@المنشدأمجدحافظ
كنت أرقي منذ مايقارب 27 سنة و أعلّم الرقية ؛ فهل تظن أني لا أعرف معنى النفث؟؟؟!!!!!.... فما عمرك يابني ؟
وهل ما يفعله الشيخ هنا من باب الرقية ؟؟
للتنبيه شيخنا رأيت رد الشيخ الددو على توزيع البصاق كما تقول. فقد قال أن الشيخ كان يرقيهم وينفث في أيديهم ليس كما يبدو. أحسن الله لكما
الله يوفقك يا شيخ عبد الرحمن..... إني أحبك في الله
الشيخ الددو نحسبه على خير كبير واالله حسيبه
الددو يتبرك بالبصقة والله امي العجوز عقيدتها افضل من عقيدة شيخكم الددو هههههههههههههههههه
@@بنتالإسلام-ق3ل ههههه استغفر الله صراحه ردك قوي
جزاك الله خيرا يا شيخ
الحق أحق أن يتبع والعلم يهتف بالعمل وإن أجابه وإلا ارتحل الددو عالم و إذا دلس العالم فمن أين يؤخذ العلم وإلا فالصمت أولى من التكلم بالباطل ومخالفة الحق .العلم أمانة وإن لم يستطع قول الحق فلا يجب عليه أن يثني على أهل الباطل بباطلهم اللهم اهدنا وإياه
سيف دمشقيه
حفظك الله ورعاك ياشيخ دمشقيه
المنظر الذي ورائك جميل
بارك الله فيك
شيخنا دمشقية حفظك الله وغفر لك ،فإنك تحامل على الشيخ قليلا وحملت قوله المحامل السيئة،
وقوله في الأشعارة لو حملته على العموم وبالجملة هم من أهل السنة كما قال ابن باز وابن عثيمين والألباني نحوه،
أما مسألة الرزاق فقد أجاب أنه نفث لرقية الشيخ وهو سليم العقيدة وشخص صالح،
وعدت أمور.
احلف ان العثيمين وابن باز والالباني قالوا ان الاشاعرة من السنه ؟!!!
بل قالو الاقرب الي ااسنه هم الماتوردية وبعدها الاشاعره
امسح التعليق لكي لا يكون في دمتك امام هؤلاء العلماء يوم القيامه
والله انا اعرفه منذ اكثر من 30 سنة ليست معرفة شخصية ولكن عن طريق الاعلام وبعض الاشرطة
والحمد لله فيه مشايخ اعلم واتقى وارفع منه
وخصوصا بعض الفتاوي المتأخرة التي يخالف فيها الحق وكذلك مذهبه المالكي
وليس عنده دروس مهمة كي نقول انه لاغنى لنا عنه
المهم اهم الكتب المالكية قد شرحت عن طريق مشايخ ثقات و في الاشرطة
والحمد لله على نعمة السنة والعقيدة السلفية
١- المعتزله الذين ينفون الصفات، وكذلك الاشاعره الذين يقدمون العقل على النقل، فهؤلاء ليسوا من اهل السنه .
٢- أما من يؤولون بعض الصفات، فلا نستطيع إخراجهم من حديث (إذا اجتهد الحاكم ..) وهو مقدم على أقوال الرجال
٣- السفاريني من أهل الأثر، ولا نستطيع اتهامه بالبدعة. لانه أذخل الاشاعرة في أهل السنة، وكذلك لا نحكم بانحراف ابن تيمية لأنه قال بان الاشاعرة والحنابلة (وهم أهل الأثر سموا كذلك لان الإمام أحمد إمام أهل السنة) كانوا يدا واحدة قبل فتنة القشيري
٤- الجزم بالتبديع وعدم الاكتفاء بالتخطئة في مثل هذه المسائل، ربما كان نوعا من الكبر والقسوة، وخاصة في هذا الزمن
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
سيأتي على الناس زمان لا يبقى من القرآن إلا رسمه ولا من الإسلام إلا إسمه
يتسمون به وهم أبعد الناس منه مساجدهم عامرة وهي خراب من الهدى
فقهاء ذلك الزمان شر فقهاء تحث ظل السماء منهم خرجت الفتنة وفيهم تعود
كلامك ياشيخ مقنع جزاك الله خير ..وأخطاء إن شاء الله تنغفر في بحر حسنات الشيخ الددو .. كلاكما قامتان وعلينا والآخرين الانسحاب والتفرج من بعيد. حفظكما الله.
١- المعتزله الذين ينفون الصفات، وكذلك الاشاعره الذين يقدمون العقل على النقل، فهؤلاء ليسوا من اهل السنه .
٢- أما من يؤولون بعض الصفات، فلا نستطيع إخراجهم من حديث (إذا اجتهد الحاكم ..) وهو مقدم على أقوال الرجال
٣- السفاريني من أهل الأثر، ولا نستطيع اتهامه بالبدعة. لانه أذخل الاشاعرة في أهل السنة، وكذلك لا نحكم بانحراف ابن تيمية لأنه قال بان الاشاعرة والحنابلة (وهم أهل الأثر سموا كذلك لان الإمام أحمد إمام أهل السنة) كانوا يدا واحدة قبل فتنة القشيري
٤- الجزم بالتبديع وعدم الاكتفاء بالتخطئة في مثل هذه المسائل، ربما كان نوعا من الكبر والقسوة، وخاصة في هذا الزمن
@@أمالمؤمنينعائشةعليهاالسلامما تقول في عساكر البلدان الإسلامية وخاصة العربية التي تظلم المسلمين الذين لم يرفعوا سلاحا في وجهها بالسجن تارة والقتل تارة. وهذا واقع الان ومعاش أما المعتزلة فقد ذهب زمنهم
* نفي الصفات التي أثبتها الله لنفسه إساءة ادب مع الله، ومجرد النفي ليس مدحا، بل تلحقه بالمعدوم والجماد، وكما نثبت الحياة لله والسمع والبصر على وجه يليق به، ولا يقتضي الإثبات مشابهة حياة المخلوقين وسمعهم وبصرهم، فكذلك نثبت ما أثبته الله لنفسه بلا تشبيه، على وجه يليق به، كاليدين كما في قوله تعالى (لما خلقت بيدي) بالتثنية، ولا يصح ان يقال بقدرتي . وشبهة الشاب الامرد مردود عليها، فالحديث ضعفه بعض العلماء، وعلى فرض صحته فهي رؤيا منامية، فيكون ذلك رمزا لا حقيقة . وهذه الرواية موجودة في كتب الشيعة (بحار الانوار ٣/ ٣٠٧ ، وانظر أيضا شرح أصول الكافي للمازندراني ٣/ ٢٠١) وفي كتبهم أيضا ان الله ينزل يوم عرفة على جمل أفرق، يصال بفخذيه (الاصول الستة عشر ٥٤) وفي كتبهم أيضا : ان الله يضع يده على رؤوس العباد ( الكافي ١/ ٢٥)
* قال شيخ الاسلام ابن تيمية (رحمه الله) (واول ما ظهر اطلاق لفظ الجسم من متكلمة الشيعة كهشام بن الحكم) وبين ان لفظ الجسم مبتدع ومجمل . وقال (فإن اريد بالجسم الموجود القائم بنفسه المتصف بالصفات فهذا المعنى حق لكن الخطأ إنما هو في اللفظ . وإن اريد بالجسم غير ذلك من المعاني في معنى الجسم ... فإنه معنى باطل ولفظ مردود) وقال (وليس في الكتاب والسنة أن الله جسم حتى يلزم هذا السؤال) وقال (كل من أثبت ما يستلزم التجسيم في اصطلاحهم فهو مشبه ممثل)
@@znatim اي واحد عنده مشكل في التوحيد ويشرك بالله تجده يكره الوهابية ..محمد عبد الوهاب رحمه الله
جزيت خيرا
ليتك يا شيخ لم تنشر فديو عنه
لو كلمته او راسلته لكان اجدى
حتى لا تدع مجالا لاهل الفتن
الخطأ كبير وعلى العلن فينبغي الرد في العلن
ههههههههههههه الحق فوق الجميع لو ابو بكر حي او عمر بن الخطاب لم يتركوا الددو في حاله بل سيقومون بتطبيق الشرع عليه
الددو يتبرك بالبصقة والله امي العجوز عقيدتها افضل من عقيدة شيخكم الددو هههههههههههههههههه
الشيخ ولد ددو عالم متواضع عارف. حافظ..لا يطعن فيه إلا حاقد يريد الصعود على الأكتاف من الابالسة و الشياطين...والفيديو خير دليل
ههههههههههههههههه
@@imuchiha9817 ردك يظهر معدنك
انت طردت من أزهر لبنان لأسباب غير أخلاقية واعترفت بذلك هل تمت من فعلتك ام لا زلت على عهدك؟؟؟؟
فضيلة الشيخ نطلب منك رداً على جيل صادق لقد نشر من أيام قليلة محاضرة عن التوسل لبس فيها على الناس كثيراً ..حبذا لو أصدرتم رداً عليه
0114927712 e