أنا أدرس في السنة الأولى ثانوي علمي وفهمت الدرس فهما ممتازا ، شكرا لك أستاذة وفقك الله لما يحب ويرضى وسأعود في شهادة البكالوريا إن شاء الله لأتذكره ، ٱدعولي بالتوفيق ولكم بالمثل ، اللهم ٱنصر إخواننا في غزة ولاترفع لليهود في غزة راية 🇩🇿🇵🇸
ماشاء الله تبارك الرحمان شكرا استادة وبارك الله فيك على هذا الشرح القيم الرائع بأسلوب دافئ الكلمات تخرج من لسانك رائعة ماشاء الله تعطين لكل حرف حقه ومستحقه ولقد فهمنا نتمنى لك ولنا النجاح والتيسير ونرجو من فضلك ان تواصلي معنا في الدروس والمواضيع والتمارين
القرينة هي المسؤولة عن تبيان ان المعنى المجازى رعث الماشية اي بمعنى اكلت و لا يمكن للماشية ان ترعى الغيث او المطر فالمعنى الجازي هو رعت الغيث و المعنى الحقيقي رعت العشب فقمنا بوضع علاقة تربط بين المعنى المجازي و الحقيقى فوجدنا ان الغيث هو سبب لنمو العشب و بالتالي فالمجاز هنا مجاز مرسل علاقته السببية
شرح في القمة وبأرقى الأساليب شكراااا أستاذة بارك الله فيك ... لدي ملاحظة : قلت في مثال أقصد الآية ( فليدع ناديه سندع الزبانية ) أن الله سبحانه وتعالى يقصد بكلامه : فليدع الإنسان أهل مكانه أو أصحابه أو خلانه الذين ينصرونه يوم القيامة ... لكن حسب ما أعلمه أنا والله أعلى وأعلم هو : أن الأمر هنا ليس له علاقة بيوم القيامة إنما بهذه الدنيا ... والمقصود هنا أبو جهل الذي أراد أن يمنع رسول الله صلى الله عليه وسلم من الصلاة والسجود فأقسم باللاتي والعزى إن رآه يصلي ليطأن على رقبته ... فأنزل الله سبحانه وتعالى هذه الآية ( ... فليدع ناديه سندع الزبانية كلا لا تطعه واسجد واقترب ) .. بمعنى الله سبحانه وتعالى يقولو لمحمد صلى الله عليه و سلم : لا تطع أبو جهل ولا تخاف منه وحتى ولو جلب اصحابه وخلانه ليأذوك سأجلب له الزبانية ملائكة العذاب ) قال رسول الله صلى الله عليه و سلم بمعنى الحديث ( لو فعل ابو جهل ما هدد به وأراد أن يأذيه لخطفته الملائكة عيانا )
بارك الله فيك عندي فقط ملاحظة ان امكن الخانة السوداء تحجب بعض المحتوى اذا ممكن تعودي للطريقة القديمة دون كتابة ماتنطقين به تتضح الشاشة احسن علما انني من المتتبعين الاوفياء لك استاذة
مرسي استاذة ربي يحفظك كثرينا تمارين عليه اللهم صل على محمد اللهم يارب يا رزاق يا حي يا قيوم ارزقنا فرحة الباكلوريا في 2024 يارب
إن شاء الله 😊❤
أنا أدرس في السنة الأولى ثانوي علمي وفهمت الدرس فهما ممتازا ، شكرا لك أستاذة وفقك الله لما يحب ويرضى وسأعود في شهادة البكالوريا إن شاء الله لأتذكره ، ٱدعولي بالتوفيق ولكم بالمثل ، اللهم ٱنصر إخواننا في غزة ولاترفع لليهود في غزة راية 🇩🇿🇵🇸
بارك الله فيك👌💓 شكرا على مجهوداتك لكي نكون احسن فاحسن في اللغة العربية ما احلى ان تجد كل ماتبحث عنه عند هذه الاستاذة المتالقة
ماشاء الله تبارك الرحمان
شكرا استادة وبارك الله فيك على هذا الشرح القيم الرائع بأسلوب دافئ الكلمات تخرج من لسانك رائعة ماشاء الله تعطين لكل حرف حقه ومستحقه ولقد فهمنا نتمنى لك ولنا النجاح والتيسير ونرجو من فضلك ان تواصلي معنا في الدروس والمواضيع والتمارين
حفظك الله ♥
ستاذة ربي يحفظك كثرينا تمارين عليه اللهم صل على محمد اللهم يارب يا رزاق يا حي يا قيوم ارزقنا فرحة الباكلوريا في 2024 يارب
الحمد لله 🤲
ربي ينجحك في مسيرتك المهنية
شكرا يا أستاذ الدرس فهمت كتير منيح
شكرا أستاذة ربي يحفظك افدتني كثيرا 🥰🥰
بارك الله فيك استاذة .الرجاء كثرة التمارين التطبيقية والنماذج التي تاتي فيها الاسئلة عن هذا الدرس
وشكرا
السلام عليكم
بالتوفيق للجميع سهل الله لنا ويسر لنا
شرح في القمة بارك الله فيك
شكرا جزيلا فهمت جيدا المجاز المرسل
كان عندي عقدة منه😢
ربي يحفظك استاذة في قمة بارك الله فيك لي عندهم باك ربي ينجحني وينجحكم اجمعين دعولي معاكم بلييز
شكرا استاذة ربي يحفضك
شكرا استاذة 😊😊
شكرا ماكنتش فاهمة و مالقيتش فديو نفهم منو قبل
شكرا أستاذة ربي يحفظك 🤗💓
شكرا
❤❤❤❤
طديرولنا على طريقة تميز بين بحور
استاد كترين تمارين
إن شاء الله
اشكرك💜
جا في وقتو شكرا أساتذة ❤
السلام عليكم
أستاذة من فضلك كيف منعت القرينة "رعت"إرادة المعنى الأصلي؟
القرينة هي المسؤولة عن تبيان ان المعنى المجازى
رعث الماشية اي بمعنى اكلت
و لا يمكن للماشية ان ترعى الغيث او المطر
فالمعنى الجازي هو رعت الغيث
و المعنى الحقيقي رعت العشب
فقمنا بوضع علاقة تربط بين المعنى المجازي و الحقيقى
فوجدنا ان الغيث هو سبب لنمو العشب
و بالتالي فالمجاز هنا مجاز مرسل علاقته السببية
شكرا بارك الله فيك
جزاك الله خيرا
شرح في القمة وبأرقى الأساليب شكراااا أستاذة بارك الله فيك ...
لدي ملاحظة : قلت في مثال أقصد الآية ( فليدع ناديه سندع الزبانية ) أن الله سبحانه وتعالى يقصد بكلامه : فليدع الإنسان أهل مكانه أو أصحابه أو خلانه الذين ينصرونه يوم القيامة ... لكن حسب ما أعلمه أنا والله أعلى وأعلم هو : أن الأمر هنا ليس له علاقة بيوم القيامة إنما بهذه الدنيا ... والمقصود هنا أبو جهل الذي أراد أن يمنع رسول الله صلى الله عليه وسلم من الصلاة والسجود فأقسم باللاتي والعزى إن رآه يصلي ليطأن على رقبته ... فأنزل الله سبحانه وتعالى هذه الآية ( ... فليدع ناديه سندع الزبانية كلا لا تطعه واسجد واقترب ) .. بمعنى الله سبحانه وتعالى يقولو لمحمد صلى الله عليه و سلم : لا تطع أبو جهل ولا تخاف منه وحتى ولو جلب اصحابه وخلانه ليأذوك سأجلب له الزبانية ملائكة العذاب )
قال رسول الله صلى الله عليه و سلم بمعنى الحديث ( لو فعل ابو جهل ما هدد به وأراد أن يأذيه لخطفته الملائكة عيانا )
شكرا على الملاحظة
@@loratielarabiadz
الشكر موصول لك يا أستاذة على كل مجهود تبذليه وعلى كل درس تنجزيه ..خدمة للغة القرآن الكريم .
شكرا وبارك الله فيك وزادك وايانا العلم
شكرا حقا معلومة دينية مهمة
@@dardodardo8718
وفيك بارك الله
أستاذة كيف نفسر بين الاستعارة والمجاز المرسل
أستاذة حنا العلميين في سنة اولى ثانوي نقراو المجاز المرسل (علاقة غير مشابهة مع الأنواع تاعها)
لا
أستاذة كيف يكون السؤال عليها
بارك الله فيك عندي فقط ملاحظة ان امكن الخانة السوداء تحجب بعض المحتوى اذا ممكن تعودي للطريقة القديمة دون كتابة ماتنطقين به تتضح الشاشة احسن علما انني من المتتبعين الاوفياء لك استاذة
هذه ترجمة من اليوتيوب يمكنك إزالتها اضغطي على علامة cc فوق الفيديو.
يارحم باباك كي تكتببي هذيك لكتيبا بلكحل واش راح نشوفوها🤨🤨
يمكن تعطيل الخاصية بالضغط على علامة cc فوق الفيديو