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妳还是去读一读以诺书,是神的天使 the watcher.圣经不只66书卷,妳留意看看里面有些书卷在圣经里有提到,但又不再圣经里,有些书卷能在RUclips找到,不过通常是英文版😊。
有講等於沒講
聖經中得稱為神的兒子、子女,有廣義的和狹義的:廣義的:除了塵土所造的亞當、還有守律例典章的、如在西奈山所約定的以色列子民,有蒙恩配稱為屬神的外邦人你、我,呼求阿爸天父等等、、、狹義的:為完成救贖的、單單是唯一的獨生子“耶穌”也是人和神之間的中保。思考:1.耶穌是屬靈的獨生子、也是唯一、位格等同神的子。2.天使不是神的兒子,在希伯來書一章5節;另在14節說,天使是服役的靈、為要承受救恩的人效力。3.亞當(路三38)是蒙神指定的另一種兒子,是神用塵土、吹一口氣成為有靈的活人,但當神的靈不在住他裡面,他就像人的子女一樣70歲、強壯可到80歲。4.神在西奈山有約定,以色列人若要成為神的子民、屬神的兒女,必需要尊守神的誡命律例。5.至於我們外邦人,只要心裡相信、口裡承認,耶穌是神的獨生子,就可得救,就配稱為神所應許的兒女,就可呼叫阿爸父。6.神是靈,在約伯記中,侍立在神面前的眾子,當然也被稱為子,但不是神唯一的、獨生子。
個人心得:一.猶太人拉比的解釋可信嗎?1.聖經上明確說:天使不是神的兒子(來一5)。2.亞當是神的兒子(路三38)。3.耶穌就是被這些喜歡在會堂坐首位、稱呼拉比的人所賣(太二十三1-8)。二.因為有神的靈住在神的兒子亞當、瑪土撒拉等等人裡面,所以神的兒子都可有八、九百歲。三.但當神的靈離開了人,人就不再長壽、也不配稱為神的兒,但神還是應許人的年歲可到120歲。四.至於人的女子,這又是另一個解釋看法。
妳还是去读一读以诺书,是神的天使 the watcher.圣经不只66书卷,妳留意看看里面有些书卷在圣经里有提到,但又不再圣经里,有些书卷能在RUclips找到,不过通常是英文版😊。
有講等於沒講
聖經中得稱為神的兒子、子女,有廣義的和狹義的:
廣義的:除了塵土所造的亞當、還有守律例典章的、如在西奈山所約定的以色列子民,有蒙恩配稱為屬神的外邦人你、我,呼求阿爸天父等等、、、
狹義的:為完成救贖的、單單是唯一的獨生子“耶穌”也是人和神之間的中保。
思考:
1.耶穌是屬靈的獨生子、也是唯一、位格等同神的子。
2.天使不是神的兒子,在希伯來書一章5節;另在14節說,天使是服役的靈、為要承受救恩的人效力。
3.亞當(路三38)是蒙神指定的另一種兒子,是神用塵土、吹一口氣成為有靈的活人,但當神的靈不在住他裡面,他就像人的子女一樣70歲、強壯可到80歲。
4.神在西奈山有約定,以色列人若要成為神的子民、屬神的兒女,必需要尊守神的誡命律例。
5.至於我們外邦人,只要心裡相信、口裡承認,耶穌是神的獨生子,就可得救,就配稱為神所應許的兒女,就可呼叫阿爸父。
6.神是靈,在約伯記中,侍立在神面前的眾子,當然也被稱為子,但不是神唯一的、獨生子。
個人心得:
一.猶太人拉比的解釋可信嗎?
1.聖經上明確說:天使不是神的兒子(來一5)。
2.亞當是神的兒子(路三38)。
3.耶穌就是被這些喜歡在會堂坐首位、稱呼拉比的人所賣(太二十三1-8)。
二.因為有神的靈住在神的兒子亞當、瑪土撒拉等等人裡面,所以神的兒子都可有八、九百歲。
三.但當神的靈離開了人,人就不再長壽、也不配稱為神的兒,但神還是應許人的年歲可到120歲。
四.至於人的女子,這又是另一個解釋看法。