從前恩愛，至此成空; 昔日榮華，而今不再｜52第十八願講話｜慧淨上人

從前恩愛，至此成空; 昔日榮華，而今不再｜52第十八願講話
第四節 古德願生偈
「欲生我國」是阿彌陀佛從不遠的西方淨土，傳來的呼喚之音;也是我們在東方的娑婆世界回應「願生彼國」的懇切之心。
前面已經討論，這裏再引用祖師大德的詩偈做為「欲生我國」的結論。這些偈語是我二十幾年前所收集的，無非是將娑婆世界的苦、空、無常和極樂世界的安樂、自在、永恆性做一個對比，目的是讓我們能徹徹底底認清娑婆世界的環境，認清人生的實相，而由衷地發出厭離娑婆、願生極樂之心。
一、不念彌陀更念誰
第一首:
日落西山暮鼓催，娑婆苦趣實堪悲; 世出世間思惟遍，不念彌陀更念誰?
看了這首偈語，可以說是驚心動魄!
「日落西山」就是太陽下山，譬喻人生由青年、中年而進入老年，猶如日落西山。所謂「夕陽無限好，只是近黃昏」。過去的苦日子已經過去，
現在苦盡甘來，應該安享晚年了，可是卻無常逼近。無常，不論是年輕也好、年老也好，是不選擇對象的，並不是病了才會死，或是老了才會死，無常一到，人就會死。所以有一首偈語說:「莫待老年方學道，孤墳多是少年人。」雖然這樣講，可是如果是年輕人，他還可以夢想長壽，還可以夢想將來前途無量，來日方長。但如果是老年人，他畢竟光陰不多，像我的年齡都比各位年長，甚至年長一、二十歲，可以說是典型的「日落西山」。
「暮鼓催」:佛門都有晨鐘暮鼓，這個鼓開始是緩慢地敲，然後愈敲愈快，在催迫著我們。所以，一個進入暮景、光陰無多的人，就應該對世間的事情，譬如家業，要有一番處置，該交代的交代，該傳承的傳承，該放下的放下;這樣的話，不管無常是早上來還是晚上來，自己已經有了準備 (也就是「願生彌陀淨土、專稱彌陀佛名」)，所以，無常一到，就可以撒手而行，了無繫累。在二十幾年前，我對「日落西山暮鼓催」這首偈子
就感觸很深。
「娑婆苦趣實堪悲」:「娑婆」就是我們這個世界，我們這個世界就是六道輪迴，六道輪迴可以說是純粹的苦，純粹而巨大的苦。「趣」就是六道，三惡道固然是苦，但阿修羅、人道、天道，也同樣是苦。當然，如果在三惡道，純粹是苦，在天堂純粹是樂，而人間是苦樂參半，但是推論起來，最後都是苦。
佛陀開示說，人的感受有三種: 一種是苦受，一種是樂受，一種是不苦不樂受。
「苦受」亦名「苦苦」，就是他所面對的境界本身就是苦的。墮落三惡道的眾生，完全是苦而無樂，而且苦重時長，苦不堪言。而人生譬如身體病痛、感情不和、事業不順，受人家冤枉謾罵，乃至生離死別，亦是痛苦無邊，所以叫「苦苦」。
「樂受」亦名「壞苦」。樂受怎麼說是「壞苦」呢? 現在我們身體健康、家庭美滿、事業順利，感覺人生真是幸福，但是最後一定是生離死別，所以一生的幸福快樂，最後一定是「從前恩愛，至此成空; 昔日榮華，而今不再」，到那時候也是一大痛苦。
「不苦不樂受」亦名「行苦」，就是感覺到沒有苦的境界，身體健康，沒有挫折、逆境，也沒有特別痛苦與快樂的地方，不苦不樂，但內心有一種孤獨、寂寞、無聊、莫名其妙的不安，那叫「行苦」。「行」就是「念念遷流」，念念遷流也是苦。
這樣推究起來的話，人生的結局都是苦，所以「娑婆苦趣實堪悲」，這個苦就是人生的實相。人生的實相是什麼?就是「苦」一個字。
「世出世間思惟遍」:第一個「世」就是「世間法」，再來就是「出世間法」;「世間法」就是五戒、十善，「出世間法」就是四諦、十二因緣、三學、六度，也就是整個三藏十二部、八萬四千法門，都是「世出世間法」。詳細地分別、甄選這所有的法，結果怎麼樣?
「不念彌陀更念誰」:不念「南無阿彌陀佛」、不往生極樂世界，那麼我們還學什麼法、還念哪一尊佛、還持什麼咒呢?
世間法不能解脫，出世間法我們學不成，這樣我們豈不是永無出離之緣嗎? 這個道理如果從法然上人《選擇本願念佛集》第一章所引用道綽大師的法語，就能更清晰地理解。
道綽大師的那段法語說，如果念大乘的「真如實相，第一義空」，我們根本都想像不到，「曾未措心」，想都不用想。那麼，退而求其次，小乘阿羅漢的境界，不管是出家人、在家人，都沒有份。
再退而求其次，天乘、人乘，也都是成就了五戒、十善才能得到的果報，但是，能夠成就五戒、十善的，卻又非常少。這樣的話，會有什麼結果?道綽大師說:
若論起惡造罪，何異暴風駛雨?
也就是說，五戒、十善我們做得到的很少，如果論我們造罪造惡的話，就如刮大風、下大雨那樣猛烈。我們本身仔細檢討自己，正是如此。何況五戒、十善即使圓滿成就了，仍然是輪迴的凡夫，不是超凡入聖的解脫的聖者。
所以，無論出家眾、在家眾，一定要有這種自覺。世間法我們都不能圓滿了，何況世間法即使圓滿，也不能解脫。既然世間法都不能修成了，更何況出世間法呢? 這樣可以說，八萬四千法門，沒有一法能夠救度我們，最後如果沒有阿彌陀佛的救度的話，我們修行人不管出家在家，到最後都是極度的痛苦，都是一片黑暗，沒有希望。
可以想像，我們都是必墮地獄、常在輪迴、無力解脫。而彌陀願力無窮，毫無條件地救度我們。諸佛、諸法中，唯獨彌陀一佛、念佛一法能救我們! 彌陀是我們的無量生命、無量光明。
在世上有苦難，在佛裏有平安。在彌陀懷抱中，我們舊事已過，重獲新生; 黑暗永離，光明常照。
南無阿彌陀佛
文｜慧淨上人
讀誦｜佛音
歌曲｜無言
淨土宗澳洲 佛學教室編輯部 恭製
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願生彌陀淨土，廣度十方眾生。
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