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紅樓夢中,除了主角們之外,講話最精彩的,就屬這位興兒了……
興兒也是人精,這一段話很精彩,襯出二姐嘴很笨。
谢谢杨先生,我每晚睡前必听您读红楼,有时听着睡着,因为熟悉,许多节都听过不只一遍. 很敬佩您.❤
我們家的規矩,凡爺們大了,未娶親之前,先放兩個人服侍……;這麼重要的資訊,竟然在現代流通的120回程乙本中,都被刪掉了!老楊說得對,要看紅樓夢,還是得看手抄本才行……
讲的妙,赞老杨,也给兴儿点个赞,曹公笔下如神,叹服。
精神痲痺, 說得好. 讓我笑了大半天.
其實,惜春也遠比寶釵無情
最无情的是袭人
前面賈璉說尤三姐是玫瑰花 這邊興兒説探春是玫瑰花兩人都一樣美麗而扎手 這樣的對照很有趣
感谢老杨的分析解读❤
某种程度上,很多人把对王夫人的不满,转嫁到凤姐身上了,也未必都是她的责任。凤姐和平儿,只能这样搭配,不至于一点回旋余地也没有。
从管理上来说,就是需要一个松一个紧,才能相得益彰,就像父母一样,最好一个是严厉的一个是慈爱的,才能平衡
非常到位的解读
书开头有冷子兴评点主要人物,这里兴儿又过了一遍。冷子兴、兴儿,一外一内,一文一仆,前后呼应。作者的手法、文字游戏和暗示已臻化境
很有趣,说黛玉和尤三姐像
感謝楊老師!预祝元旦快乐!
这一集关于儒家法家的论述挺有意思的。贾母是有大智慧的女性。
老楊好!😊😊😊
兴儿看人很透彻!提醒得很好。可是我的疑惑是尤二姐为啥见了王熙凤以后就把兴儿的话全忘了呢?还傻乎乎的不等贾琏回来就被凤姐忽悠着搬进贾府呢?
她想改邪归正,光明正大地进府做二房,成为当时道德上认可的人。在外做社会上不认可的外室,她心里有疙瘩。
大家都觉得凤姐快完了,她快点嫁进来,以后也好谋算
@@yulanluo7328所以才子佳人的故事就是这种人家的人编的故事,不能想象大家庭里的险峻,并抱有侥幸心理真是太天真了
尤二姐自己愿意進府。名份上好听
😂😂😂贾政(闷骚=假正经)
书中哪一段说高利贷的利息,贴补家用了?我一点印象也没有。
没有写,是读者揣测
谢谢老杨!
赵可能。周未必。周未必不是王夫人带过来的。现成放着个管家姓周呢。
一直存在一個疑問: 七十四回中王夫人談到寶玉的四大丫頭,涉及其他三人如話身边之事,為什麼独對晴雯有不合常理的陌生?
晴雯不是家生子,是外面买的。平时很懒不干活,在怡红院躺平,没多少机会见到别人。
無論出身如何,最終成為宝玉的貼身丫頭之一。關心兒子的王夫人對晴雯的陌生不合常情
老杨还在西藏吗?
回家啦😄
为什么说只有李纨不喜欢凤姐?感觉尤氏也不喜欢她
兴儿说的是荣国府的事情,没提宁国府。
尤氏本來跟鳳姐很要好的,酸話也是直來直往的講,吃宴席坐在一起還互鬧直到尤氏繼妹過世後兩人開始有點嫌隙後來在賈母過生日時尤氏受了榮國府下人的氣,鳳姐特地幫她出頭結果卻被尤氏捅刀,從此兩人算是明白的有仇了
古人云亲上加亲,结果把这话做到极致的古埃及亡了;古人云要尊崇男性,因为在坐生下的每一个男都是百年后的老祖宗,因为男儿顶天立地、志在四方(但户籍制度你也真难做到四海为家)blablabla,结果连端粒线都不稳定。
宝玉&黛玉:什么祖宗不祖宗的?我就只认在我跟前的老祖宗。林代宝玉是块石头,大雪天的烧的火红的宝柴。不避讳自己有女性特质的曹雪芹,不一定真想把这三角恋世俗化呢。有自传性质的小说不代表要全方位世俗化,每一位都要搞在一起。毕竟能意淫云雨的机会,有手有脑就能写。我还是更倾向认为,曹雪芹笔下的这三位主人公承载着比世俗欲望更高级的寄托。或许这三位都代表着在世并且入世,但终要回天上,因此也无法完全入世的自己。
为什么不能把<大雪天里燃烧的柴火>也作为不避讳有女性特质的曹雪芹自己的一面呢?大雪天里的一根柴火,就像暗到伸手不见五指的社会里的一颗慈悲的心怀,能够温暖一丝人心,但不够多。认识到自己的无用与渺小,也看透了每个人的四面八方都被孝道尊卑和人性所裹挟。无法破,无法解,冲破一点就可能瓦解整个系统。渺小的个体能做些什么?是像凤姐吃力不讨好被骂多管闲事?是像迎春那样似根木头般麻木到老?还是像王夫人、贾政、贾涟和薛潘,以及许多小厮刁婆子们那样完完全全地根据框架赋予你的权力和限制苟活?思来想去都难活。一眼望去全是无止尽的黑暗,哪怕看透了猜透了,每个人也都无法冲破戴在脖子上和手上的无形枷锁。更可悲的是,不只是无法,而是不能,哪怕你想你认为能,渺小的你,也无法对抗整个社会,乃至整个国家。如果曹雪芹有这种悲悯的情怀,他真的不会把他的呕心之作完全世俗化的。描写才子佳人的书,他在书里就已经推荐过一本了。我倒是希望在我有生之年这本书是作为忆苦思甜的存在,而不是下人下女为了生存才读的人情世故秘籍。
许多人,就是见风使舵,看到作者通过贾母的态度笑话宝钗,就可以作为宝钗虚伪不好的理由来耻笑她。是了,本该是友军,你为了获取敌方阵营的青睐,不自报家门,就是活该,就是虚伪。当我意识到半素的我是虚伪的时候,我才能理解宝钗。我确实宝钗。两头不是人,处处苦自己。生活的不易多是这个社会框架的问题。但这句话,没内心死几回根本听不进去。真希望没有能力的人(自行理解能力)能够看清这个挤满人被人害的世界,生殖器道德后还有许多责任得负呢。
黛玉宝钗的和解,或许代表了曹雪芹个人价值观和世俗价值观不再过分起冲突,甚至从某种意义上达成和解了?
宝玉天上来可以不入世,也能坚决表达不入世,因此怕有人抢走宝玉的黛玉在得知宝玉的真心后,选择与宝钗冰释前嫌。但是曹雪芹当真认为自己是块石头吗?我倒是认为他多次通过贾母的态度暗损与同样承载着自己的精神寄托的宝钗,是一种能自嘲的行为。能悲悯被称为低等人种的人,但不多;能通过发出某种暗号寻找友军,但不敢。在这里我跑个题:许之远,你凭什么认为网络自媒体递给所有人发言权这件事是坏事!?
想起汉宣帝教育太子的话了,汉家自有制度,本以霸王道杂之?奈何纯任德教,用周政乎。
這個就是家事,硬扯什麽外儒内法,很容易落入索隱派說這是政治小説的幻想。
对!是这个意思。
贾琏 lian2 从头到尾发音全是错的
建议查查字典再发言
琏字从汉朝一直到清朝,大家都是读“连”的,读“辇”是念白字。后来,是个别学者纠结于“力展切”的古代注音,反而认为读“辇”是正确的,现代各种读“脸”的版本,都是从“辇”发展来的。
@@ellenhchen06 你可以发表论文证明你的观点,我以字典为准。
诶要是晴雯袭人都做妾不是挺好的,王夫人实在是。。。
晴雯比大房太太谱还大呢
王夫人管的对。晴雯那性格,将来就是赵姨娘。
前排🎉
紅樓夢中,除了主角們之外,講話最精彩的,就屬這位興兒了……
興兒也是人精,這一段話很精彩,襯出二姐嘴很笨。
谢谢杨先生,我每晚睡前必听您读红楼,有时听着睡着,因为熟悉,许多节都听过不只一遍. 很敬佩您.❤
我們家的規矩,凡爺們大了,未娶親之前,先放兩個人服侍……;這麼重要的資訊,竟然在現代流通的120回程乙本中,都被刪掉了!老楊說得對,要看紅樓夢,還是得看手抄本才行……
讲的妙,赞老杨,也给兴儿点个赞,曹公笔下如神,叹服。
精神痲痺, 說得好. 讓我笑了大半天.
其實,惜春也遠比寶釵無情
最无情的是袭人
前面賈璉說尤三姐是玫瑰花
這邊興兒説探春是玫瑰花
兩人都一樣美麗而扎手
這樣的對照很有趣
感谢老杨的分析解读❤
某种程度上,很多人把对王夫人的不满,转嫁到凤姐身上了,也未必都是她的责任。
凤姐和平儿,只能这样搭配,不至于一点回旋余地也没有。
从管理上来说,就是需要一个松一个紧,才能相得益彰,就像父母一样,最好一个是严厉的一个是慈爱的,才能平衡
非常到位的解读
书开头有冷子兴评点主要人物,这里兴儿又过了一遍。冷子兴、兴儿,一外一内,一文一仆,前后呼应。作者的手法、文字游戏和暗示已臻化境
很有趣,说黛玉和尤三姐像
感謝楊老師!预祝元旦快乐!
这一集关于儒家法家的论述挺有意思的。贾母是有大智慧的女性。
老楊好!😊😊😊
兴儿看人很透彻!提醒得很好。可是我的疑惑是尤二姐为啥见了王熙凤以后就把兴儿的话全忘了呢?还傻乎乎的不等贾琏回来就被凤姐忽悠着搬进贾府呢?
她想改邪归正,光明正大地进府做二房,成为当时道德上认可的人。在外做社会上不认可的外室,她心里有疙瘩。
大家都觉得凤姐快完了,她快点嫁进来,以后也好谋算
@@yulanluo7328所以才子佳人的故事就是这种人家的人编的故事,不能想象大家庭里的险峻,并抱有侥幸心理真是太天真了
尤二姐自己愿意進府。名份上好听
😂😂😂贾政(闷骚=假正经)
书中哪一段说高利贷的利息,贴补家用了?我一点印象也没有。
没有写,是读者揣测
谢谢老杨!
赵可能。周未必。周未必不是王夫人带过来的。现成放着个管家姓周呢。
一直存在一個疑問: 七十四回中王夫人談到寶玉的四大丫頭,涉及其他三人如話身边之事,為什麼独對晴雯有不合常理的陌生?
晴雯不是家生子,是外面买的。平时很懒不干活,在怡红院躺平,没多少机会见到别人。
無論出身如何,最終成為宝玉的貼身丫頭之一。
關心兒子的王夫人對晴雯的陌生不合常情
老杨还在西藏吗?
回家啦😄
为什么说只有李纨不喜欢凤姐?感觉尤氏也不喜欢她
兴儿说的是荣国府的事情,没提宁国府。
尤氏本來跟鳳姐很要好的,酸話也是直來直往的講,吃宴席坐在一起還互鬧
直到尤氏繼妹過世後兩人開始有點嫌隙
後來在賈母過生日時尤氏受了榮國府下人的氣,鳳姐特地幫她出頭
結果卻被尤氏捅刀,從此兩人算是明白的有仇了
古人云亲上加亲,结果把这话做到极致的古埃及亡了;古人云要尊崇男性,因为在坐生下的每一个男都是百年后的老祖宗,因为男儿顶天立地、志在四方(但户籍制度你也真难做到四海为家)blablabla,结果连端粒线都不稳定。
宝玉&黛玉:什么祖宗不祖宗的?我就只认在我跟前的老祖宗。
林代宝玉是块石头,大雪天的烧的火红的宝柴。不避讳自己有女性特质的曹雪芹,不一定真想把这三角恋世俗化呢。有自传性质的小说不代表要全方位世俗化,每一位都要搞在一起。毕竟能意淫云雨的机会,有手有脑就能写。我还是更倾向认为,曹雪芹笔下的这三位主人公承载着比世俗欲望更高级的寄托。或许这三位都代表着在世并且入世,但终要回天上,因此也无法完全入世的自己。
为什么不能把<大雪天里燃烧的柴火>也作为不避讳有女性特质的曹雪芹自己的一面呢?
大雪天里的一根柴火,就像暗到伸手不见五指的社会里的一颗慈悲的心怀,能够温暖一丝人心,但不够多。认识到自己的无用与渺小,也看透了每个人的四面八方都被孝道尊卑和人性所裹挟。无法破,无法解,冲破一点就可能瓦解整个系统。渺小的个体能做些什么?是像凤姐吃力不讨好被骂多管闲事?是像迎春那样似根木头般麻木到老?还是像王夫人、贾政、贾涟和薛潘,以及许多小厮刁婆子们那样完完全全地根据框架赋予你的权力和限制苟活?思来想去都难活。一眼望去全是无止尽的黑暗,哪怕看透了猜透了,每个人也都无法冲破戴在脖子上和手上的无形枷锁。更可悲的是,不只是无法,而是不能,哪怕你想你认为能,渺小的你,也无法对抗整个社会,乃至整个国家。
如果曹雪芹有这种悲悯的情怀,他真的不会把他的呕心之作完全世俗化的。描写才子佳人的书,他在书里就已经推荐过一本了。
我倒是希望在我有生之年这本书是作为忆苦思甜的存在,而不是下人下女为了生存才读的人情世故秘籍。
许多人,就是见风使舵,看到作者通过贾母的态度笑话宝钗,就可以作为宝钗虚伪不好的理由来耻笑她。
是了,本该是友军,你为了获取敌方阵营的青睐,不自报家门,就是活该,就是虚伪。
当我意识到半素的我是虚伪的时候,我才能理解宝钗。我确实宝钗。两头不是人,处处苦自己。生活的不易多是这个社会框架的问题。但这句话,没内心死几回根本听不进去。真希望没有能力的人(自行理解能力)能够看清这个挤满人被人害的世界,生殖器道德后还有许多责任得负呢。
黛玉宝钗的和解,或许代表了曹雪芹个人价值观和世俗价值观不再过分起冲突,甚至从某种意义上达成和解了?
宝玉天上来可以不入世,也能坚决表达不入世,因此怕有人抢走宝玉的黛玉在得知宝玉的真心后,选择与宝钗冰释前嫌。
但是曹雪芹当真认为自己是块石头吗?我倒是认为他多次通过贾母的态度暗损与同样承载着自己的精神寄托的宝钗,是一种能自嘲的行为。能悲悯被称为低等人种的人,但不多;能通过发出某种暗号寻找友军,但不敢。
在这里我跑个题:许之远,你凭什么认为网络自媒体递给所有人发言权这件事是坏事!?
想起汉宣帝教育太子的话了,汉家自有制度,本以霸王道杂之?奈何纯任德教,用周政乎。
這個就是家事,硬扯什麽外儒内法,很容易落入索隱派說這是政治小説的幻想。
对!是这个意思。
贾琏 lian2 从头到尾发音全是错的
建议查查字典再发言
琏字从汉朝一直到清朝,大家都是读“连”的,读“辇”是念白字。后来,是个别学者纠结于“力展切”的古代注音,反而认为读“辇”是正确的,现代各种读“脸”的版本,都是从“辇”发展来的。
@@ellenhchen06 你可以发表论文证明你的观点,我以字典为准。
诶要是晴雯袭人都做妾不是挺好的,王夫人实在是。。。
晴雯比大房太太谱还大呢
王夫人管的对。晴雯那性格,将来就是赵姨娘。
前排🎉