علي كيالي اكثر كلامه معصب يسب ويشتم وانه هو من وجد الصح بالقران ما اتحمله.. اما الشحرور رحمة الله عليه مؤدب ولا يسب ولا يشتم انسان اخلاقه عاليه عكس علي الكيالي ما اطيق وجهه سبحان الله
شكرا لمجهودك الكبير وبارك الله فيك ( ولا تحلقوا رؤسكم ...) قال بعض الاصدقاء انها من التحليق اي جعل الرأس شامخه ومرفوعه الي ان يبلغ الهدي محله ..... ومازال البحث شكرا لحضرتك .
جزيت استاذ واعانك الله ورحم الله الدكتور شحرور وجعله في عليين لما قدمه من جهد في تحقيق كلمة صدق الله العظيم امام اعيننا واعطى الله حقه وارجع مسار الدين الى صراطه المستقيم والحمد لله الذي هدانا له وسخره لنا 👐
والله اعلي واعلم الاستاذ ايهاب الحريري تدبر في ايه حلق الراس وقال الله تعالى قال احلقوا رؤوسكم وليس شعوركم اي لا تتركوا الاجتمعات حتي تصلوا الي حل او تفاهم اي ي كما فال الله تعالي حتي يبلغ الهى محله والله اعلم
اهلا اخى الكريم شكرا على المعلومات الجميلة -بالنسبة لسوالك الله اعلم حسب مافهمت اننا نقوم بحلاقة الراس لاتمام الشكل يعنى ببساطة لتظبيط شكل الراس والراس هنا تدل على المعلومات والفكر فانت بين امرين -اما انك تحج بمكان ما وتعلم الناس مما علمك الله فمطلوب منك عدم حلاقة راسك حتى يبلغ الهدى محلة اى عدم ازالة او اخفاء او قطع اى معلومات تحول بين ان يفهم المستمع المعنى الحقيقي فلا تحلق اى معلومة ممكن ان تساعد المستمع على الفهم الحقيقي للاية وان تستخدم كل الامكانيات والافكار التى وهبها لك اللة لتوصيل الهدى للمستمع .الامر الثانى انك تحج فى كتاب الله نفسة اى انك تقوم بجمع الحجج والبراهين لفهم موضوع معين او حكم معين فلابد عدم حلاقة الراس حتى يبلغ الهدى محلة وهنا يجب عليك استخدام كافة المعلومات بكتاب الله حتى تصل للهدى فى الموضوع الزى تبحث عنة ولا تحلق راسك حتى تجدة ويطمن قلبك به .ملحوظة اخيرة الحلاقة نفسها يمكن انى تاتى تظبيط للراس او اتمام الشعر من الناحية البصرية او ازالة الشعر بالكامل ان كان فاسد فلو جائت فى جزء يتكلم عن كتب شركية او افعال شركية فسيكون معناها هوة الازالة نهائيا- اما عدم الحلاقة فى الاية الكريمة جائت لاتمام الهدى محلة اى استخدام كافة الامكانيات والمعلومات والافكار- ضربت المثل فقط لتبسيط الصورة الله اعلم هل فهمى صحيح ام خاطى
Mohamed Hamed 1 الشهر الحرام البيت الحرام هو مكان تعيش فيه بهيمة الأنعام لأن الله أمر الذين آمنوا بأن يوفوا بالعقود مع الذين يبتغون فضلا من ربهم ورضوانا ولا يصطادون بهيمة الأنعام وإذا حللوا يصطادون بسم الله الرحمن الرحيم: يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوٓاْ 👈أَوۡفُواْ بِٱلۡعُقُودِۚ👉 👈أُحِلَّتۡ لَكُم بَهِيمَةُ ٱلۡأَنۡعَٰمِ👉 إِلَّا مَا يُتۡلَىٰ عَلَيۡكُمۡ 👈غَيۡرَ مُحِلِّي ٱلصَّيۡدِ وَأَنتُمۡ حُرُمٌۗ👉 إِنَّ ٱللَّهَ يَحۡكُمُ مَا يُرِيدُ (1) يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ 👈لَا تُحِلُّواْ شَعَٰٓئِرَ ٱللَّهِ وَلَا ٱلشَّهۡرَ ٱلۡحَرَامَ وَلَا ٱلۡهَدۡيَ وَلَا ٱلۡقَلَٰٓئِدَ وَلَآ ءَآمِّينَ ٱلۡبَيۡتَ ٱلۡحَرَامَ👉 👈يَبۡتَغُونَ فَضۡلٗا مِّن رَّبِّهِمۡ وَرِضۡوَٰنٗاۚ👉 👈وَإِذَا حَلَلۡتُمۡ فَٱصۡطَادُواْۚ👉 وَلَا يَجۡرِمَنَّكُمۡ شَنَـَٔانُ قَوۡمٍ أَن صَدُّوكُمۡ عَنِ ٱلۡمَسۡجِدِ ٱلۡحَرَامِ أَن تَعۡتَدُواْۘ وَتَعَاوَنُواْ عَلَى ٱلۡبِرِّ وَٱلتَّقۡوَىٰۖ وَلَا تَعَاوَنُواْ عَلَى ٱلۡإِثۡمِ وَٱلۡعُدۡوَٰنِۚ وَٱتَّقُواْ ٱللَّهَۖ إِنَّ ٱللَّهَ شَدِيدُ ٱلۡعِقَابِ (2) سورة المائدة 2 البيت الحرام يقع في منطقة بحرية لأن الله أحل صيد و البحر وحرم صيد البر مادام الذين آمنوا هم حرم بسم الله الرحمن الرحيم: أُحِلَّ لَكُمۡ صَيۡدُ ٱلۡبَحۡرِ وَطَعَامُهُۥ مَتَٰعٗا لَّكُمۡ وَلِلسَّيَّارَةِۖ وَحُرِّمَ عَلَيۡكُمۡ صَيۡدُ ٱلۡبَرِّ مَا دُمۡتُمۡ حُرُمٗاۗ وَٱتَّقُواْ ٱللَّهَ ٱلَّذِيٓ إِلَيۡهِ تُحۡشَرُونَ (96) سورة المائدة البيت الحرام الحالي لا تعيش فيه بهيمة الأنعام وليس مكان للصيد ولا يقع في منطقة بحرية
تحليق الرأس أو التقصير من الشعر هو على ما يبدو كان فقط عادة من عادات الناس حينها يعبرون بها عن أنهم أتموا شيئا من الأشياء بمعنى أنهم أتموا ما سعوا من أجل تحقيقه وحققوا ما جرى به قصدهم. [ هو كان مجرد تعبير عن الإنتهاء من إنجاز مهمة من المهمات ]. وقد يتم إستبداله بشيئ آخر يأدي نفس المعنى إن تعذر حلق الرأس أو التقصير من الشعر.
لا شك أن قتل النفس محرم وحينما يصل الإنسان إلى حالة اليأس نتيجة ظروف معينة وعدم الرغبة بأستمرار حياته عليه في هذه الحالة الإسراع بالتغيير بالهجرة فأرض الله واسعة والهرب من كل الضغوطات والعوامل التي أدت لإتخاذ هكذا قرارات والبدأ من جديد فحياة الإنسان أغلى مايملك طبعا لا أستطيع التنبأ بحلول شافيه مالم أعرف التفاصيل ولكن مؤكد أن لكل شيء حل
@@mohamedhamed700 ومريض النفسي وباقي الامراض النفسيه معقوله الله يعذبه بجهنم اذا انتحر لان ملاين الناس يعتبرون منتحرين ببطء بسبب اكلهم الضار فقط لم تكن نيتهم الموت
ملاحظه مع ان مناسك الحج مذكوره بالتقوش السبئيه قبل الميلاد والبعثه النبويه الطاهره فهذا يؤكد طرحك حول اول بيت وضع للناس مما يعني يوجد اكثر من بيت في اكثر من مكان حيث والسبئيون كانوا يحجوا الى مدينة مأرب اليمنيه 🇭🇺عاصمة دولة سباء ويوجد بالنقوش المسماريه على اعمدة معبد اوام بمأرب كل النسك والشعائر المذكوره بالقران الكريم بما فيها محلقي الرؤس ٠ اكرم عبدالله هادي العذري من اليمن🇭🇺❤
اخي السلام عليكم اردن أن اشكرك و ان أقول لك اذا تريد فهم و حلقو رؤسكم لقد فسهرها الزعيم و أنا شخصيا اقنعتني و الله أعلم اخي اذا تريد السماع إليه في على ،قناة الزعيم موضوع الحج و انت و هو و محمد شحرور رحمه الله منورين الاسلام
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته الاية ( ولا تحلقوا رؤوسكم حتى يبلغ الهدي محله ) أي لاتتركوا هذا العمل الذي هو تقديم الخيرات حتى تصل إلى محلها اي اتموها للاخر وحضرتك تعرف في اللهجة السوريه عندما شخص لايوفي لشخص اخر ويعده ويخلف بيقولوا ( حلقلوا) ولايعني الله هنا حلاقة الشعر حاشا لله من هكذا مقصد الله يريد اتمام الامر على اكمل وجه ويستفيد الفقراء من تقديم الذبائح والخيرات ( وان أحصرتم فما أستيسر من الهدي ) يعني الله اذا كنتم مرضى او فقدتم نفقتكم قدموا ماتستطيعون من الهدي اي ذبائح او الخيرات
اخي العزيز واستاذي لوتراجع بعض حلقات نقاشيه للمؤرخ الدكتور فاضل الربيعي ستجد انه تكلم على نفس النسك والشروط للحج المذكوره في القران الكريم كان الملك السبئي كرب ايل وتر من ذبائح وحج ومحلقي الرؤس وغيره كان اليمنيون القدماء قبل البعثه النبويه باالاف السنين قبل الميلاد وتطرق لنفس الموظوع الذي اعياك مستدل عليها كلها من النقوش السبئيه فربما تجد ظالتك ٠ وجل تحياتي وكل احترامي لكم استاذي مني انا اكرم عبدالله هادي العذري من اليمن❤
اسم علم مؤنث عربي جاء على صيغة المصدر، ومعناه: النَّقاء، خلاف الكدر. ويقال: جلسة صفاء، أي: جلسة نقيَّة، خالية ممّا يكدِّرها، ويوم صاف: يعني يوم مشرق لا يكدره
الصفا = النقاء المروة = المروءة و اللّين و حلق الرؤوس ليس هو حلق الشعر ... الله قال حلق الرؤوس و الله دقيق في كلامه حسب فهمي البسيط .. تحياتي لك من تونس 🇹🇳
اخي محمد حسب فهمي المتواضع في سر حلق الراس بما ان الحاج و المعتمر قد طاف على اهل العلم و فهم مفاهيم كان يجهلها في دين الله و قد تعلم حكما كثيرة و بالطبع انه يتخلى عن ما كان في عقله من موروث لا يفيده و جهل كان يعشش في رأسه فيعبر عن ذلك بحلق الراس اي نزع القديم من مفاهيم شيطانية و جهل و تنبت فيه مفاهيم جديدة مما يرضاه الله و رسوله لنا و هنا يصبح حلق شعر الرأس شعيرة لذلك و تعبيرا عن ان الحاج استفاد من علم الله و تخلى عن موروثه القديم الذي رماه من عقله كما تخلى عن شعره القديم بمعنى التخلى عن القديم و استبداله بالجديد و الله اعلم
ما هذا الوحي و الالهام الذي يتنزل عليك وما هذه الجراءة على كلام الله وتفسيره بالاهواء وكيف يكون خلق الراس معناه االطواف على اهل العلم والاخذعنهم اذا كان كما تقول فما معنى التقصير. ثم هل بعقل ان بطوف رسول الله ومن معه على اهل العلم وهو اعلم اهل الارض ومن هم قال تعالى لقد صدق الله رسوله الرؤيا بالحق لتدخلن المسجد الحرام ان شاء الله محلقين رؤوسكم ومقصرين. كلمة التقصير تنسف كلامك الموهوم
@HasniHasni-nq4op الرسول معدن العلم و هو الذي يوخذ منه و لا يرد عليه انما نتكلم عن الموروث البشري و ما قاله الناس بعد الرسول و هو وكلام ضني الثبوت و الدلالة لا يستطيع اي كان ان يجزم صحته الا ما وافق القران منه و القرآن حبيبي يفسر بعضه و يعلمه الرسول و بيت النبوة و غيرهم يبحث عن الحق الذي اخفاه غيرهم بموروث فيه الغض و السمين و لا احد يقول اني املك الحقيقة من غيرهم و لهذا كل يعمل على شاكلته و لا يهاجم غيره حتى تتسع دائرة البحث لنعرف ربما نسبا من الحق الله و رسوله اعلم
@abdallahboutora8653 هل الكعبة والقبلة والصلاة والصوم والحج ظني الثبوت ظني الدلاله ام هو علم من الدين بالضرورة هل بعقل ان ينام شخص ويصبح ويقول لنا ان الناس كلهم منذ قرون على ضلال وفهمهم خاطىء وانا تدبرت القرءان فراءيت كذا وكذا وهذا هو فهمي له وياءول النصوص تاؤيلا عجيبا تاءباه لغة العرب ثم ماهو الراجح الذي يرجح فهمك عن فهم ما نسميه بالموروث الم يتدبروا القرءان كماتتدبره انت واذا وضعنا الميزان بين فهمكم وفهم السلف نرى انهم اعلم الناس بلغة القرءان ويملكون الزاد الوافر من العلوم لفهمه كحفظ الاشعار واصول العربية من نحو وصرف وعلوم الآلة وهي البيان والبلاغة واسباب نزول وسيرة وحديث وعلم الانساب ويملكون ميزة تقل في زماننا الاسود هذا وهي مخافة الله والورع فكيف ترجح كفة من يملك شهادة ليسنس او ماستر او في هندسة او كيمياء على كفة من قال فيهم الله والراسخون في العلم
@HasniHasni-nq4op الراسخون في العلم هم الأنبياء و الأوصياء و ما دونهم متعلمين على سبيل النجاة و اما حبيبي لا تفرق بين اللسان العربي و اللغة العربية بقواعد الصرف و النحو و هذه جاءت بعد نزول الوحي بكثير في عصر سيبويه و اما السلف لهم فهمهم و اليوم حبيبي سرعة المعلومة فاقت كل العصور و لا تقلل من شان الباحثين في اللسان العربي المبين فكل العلوم موجودة أمامك و بمختلف مشاربها ما عليك إلا البحث عن الحق و ذلك ما ستسال عنه بمفردك لا السلف و الخلف يتحملون عنك و لو مثقال حبة من خردل فافهم
اخى ماهو البيت هل هو الحجرة المكعبة التى كانتمعبدا به اصنام قبل اللاسلام المحمدىوسام الرسول فى وضع الحجر اللابيضالذى اسود بعد ذلكوسيدنا ابراهين اقام القواعد من البيت ونظف ما حولهمن اوثان واصناموحصم رسول الله اللاصنام كلها وابقى على كبيرهم ((((بيت الله الحجرى)))
لكن يا استاذ اذا كانت الصفا والمروه في الحج فقط وفي مكان محدد وماذا عن باقي الاماكن ...هل الجياع فقط في الحج ...ولا اظن ان الحج يقصد به تعالى المكعب الحجري ...وتقديسه ....
الهدي ليس ذبيحة وانما هو الهداية والرشد وحلق الرؤوس ليس حلق الشعر وانما تعني ان احصرتم عن الحج فبما استيسر من الهداية ولا تحلقوا رؤوسكم ولم يقل شعركم اي لا تعودوا حتى تبلغ الهداية محلها والله اعلم
لا أعتقد أن حلق الرأس، هو نفسه حلق الشعر، لأن الأذى من الرأس ليس هو الأذى في الرأس، فإذا فهمنا المعنى العملي للحج، سنصل إلى جميع المفاهيم الواردة في هذا السياق.
واضح ان حلق الراس ليست من اةامر اللهى ولكنها شعيره بشريه كان القدماء يفعلونها. الامر الالهى هنا ليس فى عادتهم لحلق الشعر ولكن الامر الالهى فى الفتره الزمنيه لحلق الشعر وهى متى يتم حلق الشعر قبل ام بعد اداء الهدى
اخى الى اين بالتحديد يكون الحج؟؟؟؟؟ومتى وكيفيته؟؟؟؟؟وكذالك الصفا والمروى وهل سيدنا ابراهيم كان يقيم فى الحجاز ام فى الشام ام فى العراق؟؟؟ ام يأتوك اينما كنت تقيم؟؟؟واين كان يقيم محمدولماذا لم يؤذن لموسى بالحج والعمرة هو ونوح وهل حج ابراهيم نفسه ونوحوكافة الرسل؟؟؟؟
يا اخي الفاضل الصفا و المروة. هي صفا النفس. و المروة من المرووة. الله لا يتكلم على الحيوانات و الحجر. أنه الله العضيم لا يوجد حج في القرآن احليقو روواس. تعني تعني توقفو عن شك في ايات الله. حتى يبلغ الهدي محله تعني حتي تبلغو تدبر الصحيح في ايات الله الحج هوا الحجة في الدين على اللدين لا يومنون بي ايات الله. يا اخي. الفرهيضي هو من اخترع الهمزة و السباوي من اخترع الف الخنجرية و اضافوها على القران. لانهم في دالك الوقت لم يفهمو كلام الله. لدلك قال الله افلا يتدبرون القرآن. ارجو الرجوع الى الكتب القديمة مثل كتاب عثمان و الكتب الاخرا بي التوفيق. حفضك الله
حلق الطير اي ارتفع وتخلص من الجاذبية الارضية. حلق الفكر اي تخلص من الفكر المقيد له وذهب بعيداً حراً. الرأس من رأيس وقائد ورئيسي اساسي قيادي. ولذلك سمي الرأس بالرأس لانه سيد الجسد وقائده. حلق الرأس اي ارتفع وسمى في القيادة والقرار وتخلص من كل معطل له في الفكر. والاذى هي اي معطل للتفكير ومعطل لكل شيء رأيسي. اما خلق الرأس محصوراً بالشعر ، فالافضل قوله حلق شعر الرأس وليس حلق الرأس. لان الرأس فيه شعر لحية ورأس وشنب وجميعها موقعها الرأس او مركز القيادة للجسد.
شكرا أستاذنا على العلم القيم ولكن فقط أضيف لك معنى حلق الرأس هو رفع الرأس محلقين رؤسكم ومقصرين والتقصير عكس التحليق يقال يحلق الطير في الهواء ....لتدخلن المسجد الحرام انشاء آلله محلقين رؤوسكم ومقصرين لاتخافون....ألخ
إن أول بيت ....يعني قديم جدا ...لذلك سماه أيضا البيت العتيق ...والبكااء تعني قلة الكلام ومنها الأبكم ولأنه قديم ولم تكن عند الناس مفردات كثيره باللغة لذلك قال سبحانه (إن أول بيت وضع للناس للذي ببكه) أي إن أول شبكة علاقات للتقرب من الله كانت منذ زمن بعيد وكان الناس حينها لا يملكون الكثير من المعاني والكلمات وأنهم لم يكونو كيومنا هذا
نعم لمثنى حينما قال سبحانه(اسكن انت وزوجك الجنة) قلنا لا يعني الزوجة وإنما هي مجموعة أخرى نفخ الله سبحانه الروح (أمر الله) بواحدة ولم ينفخ بالأخرى لكي يكون التلاقح (التأثير والتأثر المتبادل) لذلك من الطبيعي ان يكون الخطاب لاتقربا _ حيث شئتما _ فأزلهما / لكن يبدو أنك لم تنتبه جيدا
شكرا لك على اهتمامك أما معلوماتك غير صحيحه كتاب الله بعيد كل البعد من الطعام والشراب اماً القرأن فهو مكنون علم مكنون في كتاب الله الذي له معنا ضاهر هو الذي تنادي فيه انت امًا ألمعنى الحقيقي ليس هذا الذي قلته ابدا شكراً لك استمر في البحث الله ينور طريقك اخي الفاضل 🙏🏻🙏🏻
فى حلقه سابقه حضرتك ذكرت أن المسجد الأقصى بنى على انقاد هيكل سليمان أعتقد أنك جانبت الصواب بخصوص مكان الهيكل لان الكاهن حسنى من السمره فى نابلس بفلسطين يقول عكس كلامك و بقولك أن الهيكل تحت المسجد الأقصى تؤيد الروايه الاسرائيليه وهذا مرفوض لانك تعطى الصهاينه حق هدم المسجد لهذا صحح الكلام لأن حتى اليهود لا يعرفون مكان الهيكل
سلام عليك. شحرور رحمة الله عليه. كان يفسر الكتاب بمعاجم اللغة العربية. و هذا خطء .لسان القرءان هو كلام الله. و ليفهم الا بكلام الله. يعني تفسر سور القرءلن بايات من القرءان. اتبع كلمات الله في كتاب الله و يبين لك الله. الروح هو امر الله و هو علم الله. استوى على العرش. الله استوى اي اسس كل الكون بعلمه. فاعلم انه لا الله الا الله. العرش هو من العروش و تفرع علمه الى علوم اسس عليه كل ما خلقه. من سموات و الءرض. الشجرة هي الشجرة الطيبة و هو قبول امر الله اي الركوع و الخضوع لءمر الله. الشجرة الخبيثة هي الشرك بالله و عدم قبول امر الله. ازلهما الشيطان عنها .اي ازال النعمة التي كان فيها ادم و زوجه. دلهما بغرور اي دلهما على افكار اخرى تخالف علم الله. فاكلو من هذه الءفكار فضل ادم و زوجه.و زوجه هم اهله و ذريته.
اسمح لي. ما دمت تستعمل معاجم العباسيين فستخطىء وتعيد. الصفا من الصفاء والمروى من المروءة. والحح محاججة لمنفعة الناس وهو المؤتمرات الدولية. والعمرة هو تعمير ملف الحج بما استيسر من الهدي اي الحلول للمسائل الانسانية.
لاكلام بعد كلام الله احسن الخالقين
علي كيالي اكثر كلامه معصب يسب ويشتم وانه هو من وجد الصح بالقران ما اتحمله.. اما الشحرور رحمة الله عليه مؤدب ولا يسب ولا يشتم انسان اخلاقه عاليه عكس علي الكيالي ما اطيق وجهه سبحان الله
اؤيدك أخي لكن لا تلومه فهو من أكثر الناس المنتقدة والمهاجمة
وهو بالنهاية انسان ليس ملاك ولا نبي
ماذا يقصد بالانعام فى كتاب الله .
حلقة الحج رائعة احسنتم وجزاك الله خير
ماشاءالله مبدع ومتمكن زادك الله من فضله
تحية طيبة واحترام استمر يا محترم... المغرب
السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته تحية طيبة للاستاذ العزيز،🇲🇦🇲🇦🇲🇦
( بَلْ كَذَّبُوا بِمَا لَمْ يُحِيطُوا بِعِلْمِهِ وَلَمَّا يَأْتِهِمْ تَأْوِيلُهُ ۚ كَذَٰلِكَ كَذَّبَ الَّذِينَ مِن قَبْلِهِمْ ۖ فَانظُرْ كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ الظَّالِمِينَ ) .
احسنت تدبرا للآيات اخى الكريم .
حلقة أكثر من رائعة أستازنا و تدبر رائع و مجهود مشكور
جزاك الله عنا كل خير
صدق ناقته = صدق كلامه .
ناقة الله. = كلمات الله وآياته البينات .
@@abdallhalshbyby7238 يا فطن با سيبويه زمانه اين انت من قول الله فعقروها اي ذبحوها.
أحسنت بارك الله فيك
زادك الله علما
۞ إِنَّ الصَّفَا وَالْمَرْوَةَ مِن شَعَائِرِ اللَّهِ ۖ فَمَنْ حَجَّ الْبَيْتَ أَوِ اعْتَمَرَ فَلَا جُنَاحَ عَلَيْهِ أَن يَطَّوَّفَ بِهِمَا ۚ وَمَن تَطَوَّعَ خَيْرًا فَإِنَّ اللَّهَ شَاكِرٌ عَلِيمٌ﴾
ما القصد ب ( فلا جناح عليه ان يطوف بهما ) ( ومن تطوع خيرا ) ما الفرق بينهما ؟
هل من الممكن ان يكون المقصود ليس الراس بمعنى راس الانسان ؟
حلقة رائعة أستاذ...شكرا جزيلا لك
Bravo,a toi mon fils pour ces explications merci!!!!
شكرا لمجهودك الكبير وبارك الله فيك
( ولا تحلقوا رؤسكم ...) قال بعض الاصدقاء انها من التحليق اي جعل الرأس شامخه ومرفوعه الي ان يبلغ الهدي محله ..... ومازال البحث شكرا لحضرتك .
معاني راقية تليق بعباد الرحمان....بوركت وانار الله بامثالك العقول والقلوب
Bon courage ami
محمد شحرور رحمة الله عليه كان شجاعا وخرج عن التقوقع واتباع الموروث كما هو ربي يرحمه
جزيت استاذ واعانك الله ورحم الله الدكتور شحرور وجعله في عليين لما قدمه من جهد في تحقيق كلمة صدق الله العظيم امام اعيننا واعطى الله حقه وارجع مسار الدين الى صراطه المستقيم
والحمد لله الذي هدانا له وسخره لنا 👐
السلام عليكم انا ايضا فهمت الاجابة عن الروح و فهمت ايضا كيف الشمس تجري لمستقر لها يعني الاجابة في الآية لو لم تجري لما حققت الاستقرار مثل الدراجة
معلم
ايهاب الحريري رقم واحد في التنويريين.
غريب ما يتم طرحه من قبال ايهاب الحريري..هذا الراجل مليء بالبراهين
حلقة منشطة للعقل ربنا يبارك لك
بارك الله فيك
جزاك الله خير الجزاء انكا علا جق اشاء الله الله أنورن
اللة يفح عليك وجزاك الله الخير الجزيل
الله يخليلنا ياك ❤
تحياتي لك تحيه طيبه
والله اعلي واعلم الاستاذ ايهاب الحريري تدبر في ايه حلق الراس وقال الله تعالى قال احلقوا رؤوسكم وليس شعوركم اي لا تتركوا الاجتمعات حتي تصلوا الي حل او تفاهم اي ي كما فال الله تعالي حتي يبلغ الهى محله والله اعلم
اسم حلقة الحريري
جزاكم الله خيرا
تحياتي لك يا أستاذنا الفاضل كلامك منطقي، مسيرة مملوؤة بالعطاء 💯🎩🇲🇦
اهلا اخى الكريم شكرا على المعلومات الجميلة -بالنسبة لسوالك
الله اعلم حسب مافهمت اننا نقوم بحلاقة الراس لاتمام الشكل يعنى ببساطة لتظبيط شكل الراس
والراس هنا تدل على المعلومات والفكر فانت بين امرين -اما انك تحج بمكان ما وتعلم الناس مما علمك الله فمطلوب منك عدم حلاقة راسك حتى يبلغ الهدى محلة اى عدم ازالة او اخفاء او قطع اى معلومات تحول بين ان يفهم المستمع المعنى الحقيقي فلا تحلق اى معلومة ممكن ان تساعد المستمع على الفهم الحقيقي للاية وان تستخدم كل الامكانيات والافكار التى وهبها لك اللة لتوصيل الهدى للمستمع .الامر الثانى انك تحج فى كتاب الله نفسة اى انك تقوم بجمع الحجج والبراهين لفهم موضوع معين او حكم معين فلابد عدم حلاقة الراس حتى يبلغ الهدى محلة وهنا يجب عليك استخدام كافة المعلومات بكتاب الله حتى تصل للهدى فى الموضوع الزى تبحث عنة ولا تحلق راسك حتى تجدة ويطمن قلبك به
.ملحوظة اخيرة الحلاقة نفسها يمكن انى تاتى تظبيط للراس او اتمام الشعر من الناحية البصرية او ازالة الشعر بالكامل ان كان فاسد
فلو جائت فى جزء يتكلم عن كتب شركية او افعال شركية فسيكون معناها هوة الازالة نهائيا- اما عدم الحلاقة فى الاية الكريمة جائت لاتمام الهدى محلة اى استخدام كافة الامكانيات والمعلومات والافكار- ضربت المثل فقط لتبسيط الصورة
الله اعلم هل فهمى صحيح ام خاطى
احسنت التدبر
Mohamed Hamed
1 الشهر الحرام البيت الحرام هو مكان تعيش فيه بهيمة الأنعام لأن الله أمر الذين آمنوا بأن يوفوا بالعقود مع الذين يبتغون فضلا من ربهم ورضوانا ولا يصطادون بهيمة الأنعام وإذا حللوا يصطادون
بسم الله الرحمن الرحيم: يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوٓاْ 👈أَوۡفُواْ بِٱلۡعُقُودِۚ👉 👈أُحِلَّتۡ لَكُم بَهِيمَةُ ٱلۡأَنۡعَٰمِ👉 إِلَّا مَا يُتۡلَىٰ عَلَيۡكُمۡ 👈غَيۡرَ مُحِلِّي ٱلصَّيۡدِ وَأَنتُمۡ حُرُمٌۗ👉 إِنَّ ٱللَّهَ يَحۡكُمُ مَا يُرِيدُ (1) يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ 👈لَا تُحِلُّواْ شَعَٰٓئِرَ ٱللَّهِ وَلَا ٱلشَّهۡرَ ٱلۡحَرَامَ وَلَا ٱلۡهَدۡيَ وَلَا ٱلۡقَلَٰٓئِدَ وَلَآ ءَآمِّينَ ٱلۡبَيۡتَ ٱلۡحَرَامَ👉 👈يَبۡتَغُونَ فَضۡلٗا مِّن رَّبِّهِمۡ وَرِضۡوَٰنٗاۚ👉 👈وَإِذَا حَلَلۡتُمۡ فَٱصۡطَادُواْۚ👉 وَلَا يَجۡرِمَنَّكُمۡ شَنَـَٔانُ قَوۡمٍ أَن صَدُّوكُمۡ عَنِ ٱلۡمَسۡجِدِ ٱلۡحَرَامِ أَن تَعۡتَدُواْۘ وَتَعَاوَنُواْ عَلَى ٱلۡبِرِّ وَٱلتَّقۡوَىٰۖ وَلَا تَعَاوَنُواْ عَلَى ٱلۡإِثۡمِ وَٱلۡعُدۡوَٰنِۚ وَٱتَّقُواْ ٱللَّهَۖ إِنَّ ٱللَّهَ شَدِيدُ ٱلۡعِقَابِ (2)
سورة المائدة
2 البيت الحرام يقع في منطقة بحرية لأن الله أحل صيد و البحر وحرم صيد البر مادام الذين آمنوا هم حرم
بسم الله الرحمن الرحيم: أُحِلَّ لَكُمۡ صَيۡدُ ٱلۡبَحۡرِ وَطَعَامُهُۥ مَتَٰعٗا لَّكُمۡ وَلِلسَّيَّارَةِۖ وَحُرِّمَ عَلَيۡكُمۡ صَيۡدُ ٱلۡبَرِّ مَا دُمۡتُمۡ حُرُمٗاۗ وَٱتَّقُواْ ٱللَّهَ ٱلَّذِيٓ إِلَيۡهِ تُحۡشَرُونَ (96)
سورة المائدة
البيت الحرام الحالي لا تعيش فيه بهيمة الأنعام وليس مكان للصيد ولا يقع في منطقة بحرية
كلام صح
حلاقة الراس. اي عندما تحاجج الناس بالكتاب لا تتركم حتى يفهمها .اي حتى يبلغ الهدي محله والله اعلم
رحم الله الدكتور محمد شحرور
وتحياتي لك يا دكتور
لا تقربا هذه الشجرة :نهي و ليس أمر💐
ماشاء الله رأى وتفسير مقبول للعقل والقلب . بارك الله فيك
استاذ ماهو المن والسلوى
حزاك آلله خيرا انا مسلم عادي بدا تنوير عقلي مع شحرور رحمه الله وانت تشبهه كثيرت حفظك الله
لان الحج له منافع للناس
هل حلق الرؤوس تعني حلق الشعر؟!
الجواب في فيديو بعنوان مقام إبراهيم وسقاية الحاج
تحليق الرأس أو التقصير من الشعر هو على ما يبدو كان فقط عادة من عادات الناس حينها يعبرون بها عن أنهم أتموا شيئا من الأشياء بمعنى أنهم أتموا ما سعوا من أجل تحقيقه وحققوا ما جرى به قصدهم. [ هو كان مجرد تعبير عن الإنتهاء من إنجاز مهمة من المهمات ]. وقد يتم إستبداله بشيئ آخر يأدي نفس المعنى إن تعذر حلق الرأس أو التقصير من الشعر.
اريد اسال عن حال المنتحر يوم القيامه ماهو عقابه ولماذا يعاقب الله شخص مدمر ووصل لحاله غير واعيه ؟!
لا شك أن قتل النفس محرم
وحينما يصل الإنسان إلى حالة اليأس نتيجة ظروف معينة وعدم الرغبة بأستمرار حياته عليه في هذه الحالة الإسراع بالتغيير بالهجرة فأرض الله واسعة والهرب من كل الضغوطات والعوامل التي أدت لإتخاذ هكذا قرارات والبدأ من جديد
فحياة الإنسان أغلى مايملك
طبعا لا أستطيع التنبأ بحلول شافيه مالم أعرف التفاصيل ولكن مؤكد أن لكل شيء حل
@@mohamedhamed700 ومريض النفسي وباقي الامراض النفسيه معقوله الله يعذبه بجهنم اذا انتحر لان ملاين الناس يعتبرون منتحرين ببطء بسبب اكلهم الضار فقط لم تكن نيتهم الموت
حلق الرؤوس تعني سحب رؤوس الاموال من كان مريضا او به اذاادلالتها غير متفق مع الحجاج اي يرفض ما وصلت اليه اغلبية الحجاج من اتفاقات وبنود
فوجب على من كان مريضا اي غير راد بقرارات الحجاج المتفقين ان لايسحب راس ماله
استاذ محمد هل عنددك فكرة عن موضوع مكة وبكة
❤❤❤❤❤❤
ملاحظه مع ان مناسك الحج مذكوره بالتقوش السبئيه قبل الميلاد والبعثه النبويه الطاهره فهذا يؤكد طرحك حول اول بيت وضع للناس مما يعني يوجد اكثر من بيت في اكثر من مكان حيث والسبئيون كانوا يحجوا الى مدينة مأرب اليمنيه 🇭🇺عاصمة دولة سباء ويوجد بالنقوش المسماريه على اعمدة معبد اوام بمأرب كل النسك والشعائر المذكوره بالقران الكريم بما فيها محلقي الرؤس ٠
اكرم عبدالله هادي العذري من اليمن🇭🇺❤
وَقُلْنَا يَا آدَمُ اسْكُنْ أَنتَ وَزَوْجُكَ الْجَنَّةَ وَكُلَا مِنْهَا رَغَدًا حَيْثُ شِئْتُمَا وَلَا تَقْرَبَا هَٰذِهِ الشَّجَرَةَ فَتَكُونَا مِنَ الظَّالِمِينَ (35)
وَكُلُوا وَاشْرَبُوا وَلَا تُسْرِفُوا إِنَّهُ لَا يُحِبُّ الْمُسْرِفِينَ}
ما الفرق بين لاكل في لاية الاولى والثانية ....لانه في خلقاتك قلت ليس الاكل المادي
سلام.. هل حاولت بالمعنى ( تحليق الرءس) اي التعجل و الاسراع بالاستنتاج من المناقشة في الحج قبل الهدي اي الفهم الصحيح و الوصول الى التءويل. .؟
❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤👍👍👍👍👍👍👍👍👍👍👍👍
شعر الشعور الشعائر الشعراء
اخي السلام عليكم اردن أن اشكرك و ان أقول لك اذا تريد فهم و حلقو رؤسكم لقد فسهرها الزعيم و أنا شخصيا اقنعتني و الله أعلم
اخي اذا تريد السماع إليه في على ،قناة الزعيم موضوع الحج و انت و هو و محمد شحرور رحمه الله منورين الاسلام
السلام عليكم
من هو الزعيم اخي لو سمحت
اخى لماذحرم الشيشان من الحج والعمرة لفقرهم ام لبعد المسافه وهل عندهم بدن؟؟؟؟اى جمال وابل
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الاية ( ولا تحلقوا رؤوسكم حتى يبلغ الهدي محله )
أي لاتتركوا هذا العمل الذي هو تقديم الخيرات حتى تصل إلى محلها اي اتموها للاخر
وحضرتك تعرف في اللهجة السوريه عندما شخص لايوفي لشخص اخر ويعده ويخلف بيقولوا ( حلقلوا)
ولايعني الله هنا حلاقة الشعر حاشا لله من هكذا مقصد الله يريد اتمام الامر على اكمل وجه ويستفيد الفقراء من تقديم الذبائح والخيرات
( وان أحصرتم فما أستيسر من الهدي )
يعني الله اذا كنتم مرضى او فقدتم نفقتكم قدموا ماتستطيعون من الهدي اي ذبائح او الخيرات
اخي العزيز واستاذي لوتراجع بعض حلقات نقاشيه للمؤرخ الدكتور فاضل الربيعي ستجد انه تكلم على نفس النسك والشروط للحج المذكوره في القران الكريم كان الملك السبئي كرب ايل وتر من ذبائح وحج ومحلقي الرؤس وغيره كان اليمنيون القدماء قبل البعثه النبويه باالاف السنين قبل الميلاد وتطرق لنفس الموظوع الذي اعياك مستدل عليها كلها من النقوش السبئيه فربما تجد ظالتك ٠
وجل تحياتي وكل احترامي لكم استاذي مني انا اكرم عبدالله هادي العذري من اليمن❤
ممكن يا أستاذ رقم الهاتف اتكلم معك في الموضوع وموضوع الحج حتى تعمم الاستفادة بواسطتك
شكرا استاد على الشرح الميسر
كل نفس ذاءقة الموت. معناها لا تعرف النفس الموت الا اذا كانت في جسد. النفس تقبض و لا تموت .الا اذا ادخلت في جسم حينها تذوق الموت . واصل. شكرا
اللَّهُ يَتَوَفَّى الْأَنفُسَ حِينَ مَوْتِهَا وَالَّتِي لَمْ تَمُتْ فِي مَنَامِهَا ۖ فَيُمْسِكُ الَّتِي قَضَىٰ عَلَيْهَا الْمَوْتَ وَيُرْسِلُ الْأُخْرَىٰ إِلَىٰ أَجَلٍ مُّسَمًّى ۚ إِنَّ فِي ذَٰلِكَ لَآيَاتٍ لِّقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ (42)ممكن توضيح الايه الكريمة جزاك الله خيرا
هل يوجد بالاسلام عقوبه الجلد ؟🤔
اسم علم مؤنث عربي جاء على صيغة المصدر، ومعناه: النَّقاء، خلاف الكدر. ويقال: جلسة صفاء، أي: جلسة نقيَّة، خالية ممّا يكدِّرها، ويوم صاف: يعني يوم مشرق لا يكدره
حلق الراس هو ترك الجلسة او العمل
ما معني الحج اشهر معلونات و ليس شهر معين اشهر
ستجد معنى تحلق رؤوسكم في قناه الزعيم موضوع الحج
ولا تحلقوا رؤسكم يعني لا تكلف نفسك اكثر من هذا
الصفا = النقاء
المروة = المروءة و اللّين
و حلق الرؤوس ليس هو حلق الشعر ... الله قال حلق الرؤوس و الله دقيق في كلامه حسب فهمي البسيط
.. تحياتي لك من تونس 🇹🇳
نعم وضحت المعنى الحقيقي في حلقة مقام إبراهيم وسقاية الحاج
@@mohamedhamed700
سأدخل الآن لمشاهدة الحلقة 😊
الخلافة هي المغادرة يعني قبل ما تغادر و كما تقال في العراق احلق يعني غادر
اخي محمد حسب فهمي المتواضع في سر حلق الراس بما ان الحاج و المعتمر قد طاف على اهل العلم و فهم مفاهيم كان يجهلها في دين الله و قد تعلم حكما كثيرة و بالطبع انه يتخلى عن ما كان في عقله من موروث لا يفيده و جهل كان يعشش في رأسه فيعبر عن ذلك بحلق الراس اي نزع القديم من مفاهيم شيطانية و جهل و تنبت فيه مفاهيم جديدة مما يرضاه الله و رسوله لنا و هنا يصبح حلق شعر الرأس شعيرة لذلك و تعبيرا عن ان الحاج استفاد من علم الله و تخلى عن موروثه القديم الذي رماه من عقله كما تخلى عن شعره القديم بمعنى التخلى عن القديم و استبداله بالجديد و الله اعلم
كلامك صحيح ولكن الكيالي تم التهجم عليه أكثر من مرة انا انا لاحظت في البدايه انه لا يسب ولا يشتم ولكن اذا بلغ البحر الزبد فهذا ما سيحصل
ما هذا الوحي و الالهام الذي يتنزل عليك وما هذه الجراءة على كلام الله وتفسيره بالاهواء وكيف يكون خلق الراس معناه االطواف على اهل العلم والاخذعنهم اذا كان كما تقول فما معنى التقصير. ثم هل بعقل ان بطوف رسول الله ومن معه على اهل العلم وهو اعلم اهل الارض ومن هم قال تعالى لقد صدق الله رسوله الرؤيا بالحق لتدخلن المسجد الحرام ان شاء الله محلقين رؤوسكم ومقصرين. كلمة التقصير تنسف كلامك الموهوم
@HasniHasni-nq4op الرسول معدن العلم و هو الذي يوخذ منه و لا يرد عليه انما نتكلم عن الموروث البشري و ما قاله الناس بعد الرسول و هو وكلام ضني الثبوت و الدلالة لا يستطيع اي كان ان يجزم صحته الا ما وافق القران منه و القرآن حبيبي يفسر بعضه و يعلمه الرسول و بيت النبوة و غيرهم يبحث عن الحق الذي اخفاه غيرهم بموروث فيه الغض و السمين و لا احد يقول اني املك الحقيقة من غيرهم و لهذا كل يعمل على شاكلته و لا يهاجم غيره حتى تتسع دائرة البحث لنعرف ربما نسبا من الحق الله و رسوله اعلم
@abdallahboutora8653 هل الكعبة والقبلة والصلاة والصوم والحج ظني الثبوت ظني الدلاله ام هو علم من الدين بالضرورة
هل بعقل ان ينام شخص
ويصبح ويقول لنا ان الناس كلهم منذ قرون على ضلال وفهمهم خاطىء وانا تدبرت القرءان فراءيت كذا وكذا وهذا هو فهمي له وياءول النصوص تاؤيلا عجيبا تاءباه لغة العرب ثم ماهو الراجح الذي يرجح فهمك عن فهم ما نسميه بالموروث الم يتدبروا القرءان كماتتدبره انت واذا وضعنا الميزان بين فهمكم وفهم السلف نرى انهم اعلم الناس بلغة القرءان ويملكون الزاد الوافر من العلوم لفهمه كحفظ الاشعار واصول العربية من نحو وصرف وعلوم الآلة وهي البيان والبلاغة واسباب نزول وسيرة وحديث وعلم الانساب ويملكون ميزة تقل في زماننا الاسود هذا وهي مخافة الله والورع فكيف ترجح كفة من يملك شهادة ليسنس او ماستر او في هندسة او كيمياء على كفة من قال فيهم الله والراسخون في العلم
@HasniHasni-nq4op الراسخون في العلم هم الأنبياء و الأوصياء و ما دونهم متعلمين على سبيل النجاة و اما حبيبي لا تفرق بين اللسان العربي و اللغة العربية بقواعد الصرف و النحو و هذه جاءت بعد نزول الوحي بكثير في عصر سيبويه و اما السلف لهم فهمهم و اليوم حبيبي سرعة المعلومة فاقت كل العصور و لا تقلل من شان الباحثين في اللسان العربي المبين فكل العلوم موجودة أمامك و بمختلف مشاربها ما عليك إلا البحث عن الحق و ذلك ما ستسال عنه بمفردك لا السلف و الخلف يتحملون عنك و لو مثقال حبة من خردل فافهم
الراس ليس الشعر ولكن ما يرأس الانسان من علم او حب معرفة للارتقاء وبلوغ الحجة والاعمار
هههههههه
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته... عندي الاجابه يااخي... انشاء الله.. تمام 👌.
.. ارجو التواصل..
@@عبدالحميدالبنا-ط7س نعم سيدي اشكر مرورك لكن بفضل الله وضحت هذا بالتفصيل في فيديو بعنوان مقام إبراهيم وسقاية الحاج.
بالتوفيق
@@mohamedhamed700 يااخي انا بكلمك علي موضوع حلق الشعر وما الحكمه منها انت لم تتطرق لها....
@@mohamedhamed700 لقد تابعت هذه الحلقه لايوجد فيها الحكمه من حلق الشعر للحجيج
@@عبدالحميدالبنا-ط7س ياسيدي قلت لك قبل الآن أنني شرحت معنى الحلق وماهي الحكمة في فيديو بعنوان مقام إبراهيم وسقاية الحاج
اخى ماهو البيت هل هو الحجرة المكعبة التى كانتمعبدا به اصنام قبل اللاسلام المحمدىوسام الرسول فى وضع الحجر اللابيضالذى اسود بعد ذلكوسيدنا ابراهين اقام القواعد من البيت ونظف ما حولهمن اوثان واصناموحصم رسول الله اللاصنام كلها وابقى على كبيرهم ((((بيت الله الحجرى)))
لكن يا استاذ اذا كانت الصفا والمروه في الحج فقط وفي مكان محدد وماذا عن باقي الاماكن ...هل الجياع فقط في الحج ...ولا اظن ان الحج يقصد به تعالى المكعب الحجري ...وتقديسه ....
ربما في كل المدن من الدول الاسلاميه وربماء حتى الاحياء في المدن والله اعلم
لو.كل.غني.فهم.الحج.والعمرة.بالطريقة.التي.ارادها.الله.لاستفاد.كل.فقراء.الارض
الهدي ليس ذبيحة وانما هو الهداية والرشد وحلق الرؤوس ليس حلق الشعر وانما تعني ان احصرتم عن الحج فبما استيسر من الهداية ولا تحلقوا رؤوسكم ولم يقل شعركم اي لا تعودوا حتى تبلغ الهداية محلها والله اعلم
يعني استاذ معناها اذكروا اسم الله عليها البدن
انا اظن والله اعلم اذكروا اسم الله عليها وهي مصطفة
شوف يمكن الاية فيها شيء ناقص او زيادة فيه المصحف الامام في مصر قد تحد من يساعدك في الاطلاع على الاية الاصلية والله يعينكم
معني كلامك ان ااقرأن محرف وهذا غير صحيح ابدا
@@ahmedkhamis7275 لا لم اقل محرفا لما اصدار الاحكام مسبقا روح اسأل المصحف الامام في مصر
لا أعتقد أن حلق الرأس، هو نفسه حلق الشعر، لأن الأذى من الرأس ليس هو الأذى في الرأس، فإذا فهمنا المعنى العملي للحج، سنصل إلى جميع المفاهيم الواردة في هذا السياق.
انظر الي تدبر قصي هاشم فاخر وحسين خليل في ايه حلق الشعر في الرئس وبارك الله فيك
واضح ان حلق الراس ليست من اةامر اللهى ولكنها شعيره بشريه كان القدماء يفعلونها. الامر الالهى هنا ليس فى عادتهم لحلق الشعر ولكن الامر الالهى فى الفتره الزمنيه لحلق الشعر وهى متى يتم حلق الشعر قبل ام بعد اداء الهدى
الصف والمروة هومن الانعام الجمل وحصان . وان يطوف بهم اي عندم تسافر لكي تحاجج الناس العييدين بكتاب الله والله اعلم
هههههههه الصفا جمل والمروه خيل هههههههه
والصفاء هو الجبل الأملس القوي
اخى الى اين بالتحديد يكون الحج؟؟؟؟؟ومتى وكيفيته؟؟؟؟؟وكذالك الصفا والمروى وهل سيدنا ابراهيم كان يقيم فى الحجاز ام فى الشام ام فى العراق؟؟؟ ام يأتوك اينما كنت تقيم؟؟؟واين كان يقيم محمدولماذا لم يؤذن لموسى بالحج والعمرة هو ونوح وهل حج ابراهيم نفسه ونوحوكافة الرسل؟؟؟؟
يا اخي الفاضل الصفا و المروة. هي صفا النفس. و المروة من المرووة. الله لا يتكلم على الحيوانات و الحجر. أنه الله العضيم لا يوجد حج في القرآن احليقو روواس. تعني تعني توقفو عن شك في ايات الله. حتى يبلغ الهدي محله تعني حتي تبلغو تدبر الصحيح في ايات الله الحج هوا الحجة في الدين على اللدين لا يومنون بي ايات الله. يا اخي. الفرهيضي هو من اخترع الهمزة و السباوي من اخترع الف الخنجرية و اضافوها على القران. لانهم في دالك الوقت لم يفهمو كلام الله. لدلك قال الله افلا يتدبرون القرآن. ارجو الرجوع الى الكتب القديمة مثل كتاب عثمان و الكتب الاخرا بي التوفيق. حفضك الله
حلق الطير اي ارتفع وتخلص من الجاذبية الارضية.
حلق الفكر اي تخلص من الفكر المقيد له وذهب بعيداً حراً.
الرأس من رأيس وقائد ورئيسي اساسي قيادي. ولذلك سمي الرأس بالرأس لانه سيد الجسد وقائده.
حلق الرأس اي ارتفع وسمى في القيادة والقرار وتخلص من كل معطل له في الفكر.
والاذى هي اي معطل للتفكير ومعطل لكل شيء رأيسي.
اما خلق الرأس محصوراً بالشعر ، فالافضل قوله حلق شعر الرأس وليس حلق الرأس. لان الرأس فيه شعر لحية ورأس وشنب وجميعها موقعها الرأس او مركز القيادة للجسد.
سلام استاذ.. لا تحليل رؤوسهم. بمعنى التحليق. وليس الحلاقة.. اي لا تذهب بنتاءج من سرعة من الحج و ال الحجة.
شكرا أستاذنا على العلم القيم ولكن فقط أضيف لك معنى حلق الرأس هو رفع الرأس محلقين رؤسكم ومقصرين والتقصير عكس التحليق يقال يحلق الطير في الهواء ....لتدخلن المسجد الحرام انشاء آلله محلقين رؤوسكم ومقصرين لاتخافون....ألخ
مامعنى ببكة
إن أول بيت ....يعني قديم جدا ...لذلك سماه أيضا البيت العتيق ...والبكااء تعني قلة الكلام ومنها الأبكم
ولأنه قديم ولم تكن عند الناس مفردات كثيره باللغة لذلك قال سبحانه (إن أول بيت وضع للناس للذي ببكه) أي إن أول شبكة علاقات للتقرب من الله كانت منذ زمن بعيد وكان الناس حينها لا يملكون الكثير من المعاني والكلمات وأنهم لم يكونو كيومنا هذا
العتيق ليس القديم
بل هو الذي يعتق الرقاب من النار
لاتقربا خطاب لمثنى
حيث شئتما. للمثنى
فأزلهما. لمثني
اذن ليس لمجموعه كما تقول
نعم لمثنى
حينما قال سبحانه(اسكن انت وزوجك الجنة)
قلنا لا يعني الزوجة وإنما هي مجموعة أخرى
نفخ الله سبحانه الروح (أمر الله) بواحدة ولم ينفخ بالأخرى لكي يكون التلاقح (التأثير والتأثر المتبادل) لذلك من الطبيعي ان يكون الخطاب
لاتقربا _ حيث شئتما _ فأزلهما / لكن يبدو أنك لم تنتبه جيدا
شكرا لك على اهتمامك أما معلوماتك غير صحيحه كتاب الله بعيد كل البعد من الطعام والشراب اماً القرأن فهو مكنون علم مكنون في كتاب الله الذي له معنا ضاهر هو الذي تنادي فيه انت امًا ألمعنى الحقيقي ليس هذا الذي قلته ابدا شكراً لك استمر في البحث الله ينور طريقك اخي الفاضل 🙏🏻🙏🏻
العمرة والمعتمر هم الذين يقومون باعمال الحج ويرتبون برامج الحج
فى حلقه سابقه حضرتك ذكرت أن المسجد الأقصى بنى على انقاد هيكل سليمان أعتقد أنك جانبت الصواب بخصوص مكان الهيكل لان الكاهن حسنى من السمره فى نابلس بفلسطين يقول عكس كلامك و بقولك أن الهيكل تحت المسجد الأقصى تؤيد الروايه الاسرائيليه وهذا مرفوض لانك تعطى الصهاينه حق هدم المسجد لهذا صحح الكلام لأن حتى اليهود لا يعرفون مكان الهيكل
سلام عليك. شحرور رحمة الله عليه. كان يفسر الكتاب بمعاجم اللغة العربية. و هذا خطء .لسان القرءان هو كلام الله. و ليفهم الا بكلام الله. يعني تفسر سور القرءلن بايات من القرءان. اتبع كلمات الله في كتاب الله و يبين لك الله. الروح هو امر الله و هو علم الله. استوى على العرش. الله استوى اي اسس كل الكون بعلمه. فاعلم انه لا الله الا الله. العرش هو من العروش و تفرع علمه الى علوم اسس عليه كل ما خلقه. من سموات و الءرض. الشجرة هي الشجرة الطيبة و هو قبول امر الله اي الركوع و الخضوع لءمر الله. الشجرة الخبيثة هي الشرك بالله و عدم قبول امر الله. ازلهما الشيطان عنها .اي ازال النعمة التي كان فيها ادم و زوجه. دلهما بغرور اي دلهما على افكار اخرى تخالف علم الله. فاكلو من هذه الءفكار فضل ادم و زوجه.و زوجه هم اهله و ذريته.
الشيطان نجح في ابعاد المسلمين عن كتاب الله هو القران
اسمح لي. ما دمت تستعمل معاجم العباسيين فستخطىء وتعيد. الصفا من الصفاء والمروى من المروءة. والحح محاججة لمنفعة الناس وهو المؤتمرات الدولية. والعمرة هو تعمير ملف الحج بما استيسر من الهدي اي الحلول للمسائل الانسانية.
بالنسبه الركوع لايوجد ركوع لأن كلمه ركوع لها معنى اخر
مؤكد ليس فقط الركوع له معنى مختلف عما نعرفه بل اشياء كثيره جدا سوف نأتي على معانيها من كتاب الله تباعا إن شاء الله
حلق الرأس و لم يقل لنا الله حلق الشعر 🤔
محلقين رؤوسكم .رؤسكم مرفوعة بعزة .....لا جناح عليكم ان يطوف بهما ..لا احراج ولا تردد ان تستانسوا بالتوراة والانجيل هناك من يأتي من مكان لا يعلم القرآن