Осетинский язык переживает ренессанс - Тамерлан Камболов | Между делом
HTML-код
- Опубликовано: 7 сен 2024
- Осетинский язык должен стать важной частью повседневной жизни, считает Тамерлан Камболов.
В интервью каналу «Осетия-Ирыстон» филолог-осетиновед рассказал, почему осетинский язык переживает возрождение и поделился планами по внедрению родного языка в социально-политическую сферу республики.
_________________________
Мы рядом в:
irystontv
irystontv
/ irystontv
irystontv
ok.ru/irystontv
Британские историки и лингвисты утверждают, что около 40%
географических названий в одной только Англии (не учитывая
Шотландию,Уэльс и Ирландию) переводятся с осетинского языка. В
Лондонском Университете есть кафедра аланского-осетинского языка,
который считается старосаксонским. В Германии, осетинский язык
определяют как старонемецкий, нижне-саксонский диалект. Британские
историки и лингвисты утверждают, что около 40% географических названий в
одной только Англии (не учитывая Шотландию, Уэльс и Ирландию)
переводятся с осетинского языка. В Лондонском Университете есть кафедра
аланского-осетинского языка, который считаеся старосаксонским. В
Германии, осетинский язык определяют как старонемецкий, нижне-саксонский
диалект. Более того, в университетах Германии и Франции изучают
осетинский язык.
Даже есть факультет. Заметьте осетинский язык
изучают как язык скифов, сарматов и алан. Шотландская королева Мария
Стюарт, происходила из рода Фиц-Аланов! Фиц ( фицаг - на Дигорском
диалекте осетинского языка означает первый,т.е первый из Алан.
Гаплогруппа G2a1 типична для северо-западного и центрального Кавказа, и
проявляется в двух основных субкладах - G2a1. У осетин например, G2a1
преобладает составляет около 90% и более от всех носителей гаплогруппы
G. G2a1 это согласно многочисленным исследованиям гаплогруппа Скифов,
Сарматов и Алан которые как показывают вековые исследования являются
прямыми предками осетин, что является окончательно установленным фактом
мировой академической наукой… Cкелетные остатки носителей этой
гаплогруппы (G2a) десятками находят в захоронениях Западной и
Центральной Европы - Испании, Франции, Германии с датировками более 7000
лет назад. К примеру известный в мире генетик Рэй Бэнкс четко показал
происхождение гаплогруппы G2a и тем более прояснил причину ее наличия у
осетин. Гаплогруппа 10 останков зубов из древнего аланского поселения
дала результат = G2a1a G2a1a зафиксировано как раз по пути исторического
передвижения алан по Европе. Они пришли в Европу более 7000 тысяч лет
назад. 7000 тысяч лет назад G появляются в Европе. В неолите предки
осетин доминировали на европейском континенте с максимальной
концентрацией в Альпах. Сегодня, G2 наиболее часто встречается и в
Европе. Одна карта распространения этой гаплогруппы показывает
концентрацию в центральной Италии, распространяя на север, в швейцарских
Альпах. «Эци» Y-ДНК: G2a Ледяная мумия человека эпохи халколита,
обнаруженная в 1991 году в Тирольских Альпах (Австрия) на леднике
Симилаун в долине Эцталь на высоте 3200 метров в результате сильного
таяния льда. Возраст мумии, определенный радиоуглеродным методом,
составляет примерно 5300 лет. В Австрии по месту обнаружения мумию
называют
«Эци». Робертины Y-ДНК: G2a1 Генрих IV, Людовик XVI, а
вероятно, и весь род Робертинов, берущий начало от Роберта Сильного
(G2a1c2a1) Ричард III Y-ДНК: G2-P287 Ричард III и возможно вся династия
плантагенетов принадлежали к гаплогруппе G2-P287+. Тестировалось наличие
только G-M201, и G2-P287. Сталин Y-ДНК: G2a1a1
Внук Сталина -
театральный режиссёр А. В. Бурдонский - согласился сдать образец ДНК.
Анализ показал ДНК Иосифа Виссарионовича принадлежит к гаплогруппе G2a1.
Самая высокая частота G2а у алан-осетин. Так же интересны исследования
В.В. Ильинского - сотрудника Института общей генетики РАН.
Донско-Донецкие Аланы Катакомбного обряда VIII века. Для анализа
аланского палео-ДНК на уровне гаплогрупп были отобраны 12 образцов
человеческих зубов и фрагментов костей из катакомбных могильников. В
итоге, в 6 образцах была обнаружена гаплогруппа G2 и в 6 образцах -
женская гаплогруппа I. Ученые отмечают, что на Северном Кавказе, с
территорией которого связаны своим происхождением донские аланы, G2
встречаются в виде двух ветвей у осетин (G2a1). Во время великого
переселения народов в IV-V вв. н. э. часть алан прошла через всю Европу
до Франции и Испании. Французское имя Alajn, английское Alan - наследие
того времени. Невольно сравниваешь обширную территорию от Алтая на
востоке до Дуная на западе, которую занимали скифо-сарматские племена в I
тысячелетии до н. а., с несколькими узкими ущельями, в которых застает
осетин XVIII век. Это ли не богатая пища для размышлении о превратностях
судьбы! Бывает так, что растение, покрывавшее в прошлом огромные
пространства, сохраняется только на небольшом клочке земли. Такова,
например, реликтовая сосновая роща в Пицунде, в Абхазии. Таким вот
реликтом скифского мира являются осетины на Кавказе. Что же сохранили
они от своего далекого прошлого? Два бесценных сокровища: язык и эпос…
Уже в середине XIX века русский учёный В. Ф. Миллер писал: “Можно теперь считать доказанной и общепринятой истиной, что маленькая народность осетин представляет собою последних потомков большого иранского племени, которое в средние века известно было как аланы, в древние - как сарматы и понтийские скифы". С точки зрения Всеволода Миллера, чья этимология была поддержана Я. Харматтой (англ.)русск., Г. Бейли (англ.)русск., Р. Шмиттом (нем.)русск. и А. Кристолем, этноним «Ирон» восходит к др. иран. «arya» (*aryāna- - «арий», «благородный») Так же Осетинская погребально-поминальная обрядность имеет черты глубокого архаизма, что отмечалось многими исследователями. При этом этнографы единодушно констатируют, что эта архаика имеет своими корнями погребальные обычаи ираноязычных предков осетин - скифов, сарматов, алан. О сходстве похоронных традиций скифов и осетин писалось неоднократно. Первым такой сравнительный анализ провел В.Ф. Миллер (1882). Статья В. Ф. Миллера «Черты старины в сказаниях и быте осетин» положила начало ретроспективному поиску архаичных элементов в материальной и духовной культуре осетин конца XIX - начала XX вв. Как видно из названия статьи, прежде всего, рассматривались «сказания» - нартовский эпос, воспевавший подвиги древних героев - нартов; при этом В. Ф. Миллером с поразительной наблюдательностью были показаны параллели между скифским бытом по Геродоту и некоторыми обычаями легендарных нартов. Тем самым подтверждалась как глубокая древность отдельных сюжетов осетинского нартовского эпоса, так и культурно-генетическая диахронная преемственность осетин от скифов, шире говоря от древней североиранской среды, безраздельно господствовавшей в Великом поясе степей от Средней Азии до Дуная вплоть до гуннского нашествия V в. н. э. Данное направление поисков было продолжено и успешно дополнено и Ж. Дюмезилем (Дюмезиль Ж, 1976, с. 153 - 158; с. 253 - 257; он же, 1990). В конце 19 века осетинский поэт К.Хетагуров, написал стихотворение где он осетин называет потомками аланов как само собой разумеющееся. Вот отрывок: "Там, где Кубань, к черноморскому берегу Войско Мамая аланы погнали... Кровью окрасились воды кубанские, Трупы в реке островками всплывали... Вот возвращаются славные воины, С ними добычи богатой немало... Бяслан, Асланбек и Хетаг задумчивый - Трое храбрейших, три сына Инала..." Еще в 1822 г. Клапрот высказал мнение, что осетины - потомки аланов (они же осы и ясы, в зависимости от источников). Дальнейшие разыскания подтвердили предположение, что в числе аланов были и предки осетин, и уяснили иранское происхождение последних, а также их родство с азиатскими сарматами. Осетины составляют остаток некогда многочисленного иранского племени, занимавшего значительное пространство на северном Кавказе, на нижнем Дону и в Черноморье. До самого Эльборуса и далее в области верхней Кубани до сих пор сохранились осетинские названия рек, ущелий, перевалов, гор и проч., свидетельствующие о том, что эти места были населены их предками…
Немного об истории грузин (картвелов). Профессор O.Сенковский (1838г.): "Грузины выдают себя за народ древний, представляя при этом список грузинских царей от Фарнабаза (Фарнаоза) до ГеоргияXIII, т.е. от 268 г.до н.э. по 1800 г., в котором имеет место 98 последовательных царствований. В этом случае грузинская литература должна обладать рядом летописей, содержащих имена этих царей, упоминаемых в ней. Но этого нет! От эпохи Александра Македонского до времен Петра I грузины жили без летописей, и только Вахтанг VI составил что-то вроде хроники, которую он довел от Ноя до начала XIV в., а сын его Вахъушта сократил её и дополнил следующими царствами. Отец не указал источники и не привел годы царствования, а сын, ссылаясь на "летописи и документы", которых никто не видел и которые вместе с ним и исчезли, везде поставил конкретные даты. Одного этого факта было бы достаточно, чтобы опровергнуть обе эти летописи, как не заслуживающие ни малейшего доверия, тем более что они изобилуют странными баснями, которые могли бы сделать честь изобретательности любого мифолога. Между тем эти сказания многими принимаются за историю." «»… Грузины и их сородичи с давних пор покидали Малую Азию для переселения на север, в Закавказье, в котором грузинские племена и обосновались. По археологическим данным, до появления в Закавказье грузин страна была заселена различными племенами (абхазо-адыгов и нахско-дагестанцев), которые были оттеснены грузинами на Северный Кавказ…»" (И.А.Джавахишвили. БСЭ. том XIX. М., 1930г., стр.558.) И.А.Джавахишвили. Соч., т.1., Тбилиси, 1959 год, стр.47-48. «»… Для исследователей истории грузинского народа ситуация осложняется еще тем обстоятельством, что Кавказ не является первоначальной родиной грузин, и поэтому здесь (в Грузии) не надо искать источники их культуры.»"…
"...С древнейших времен грузины себя называют картвелами, а страну свою Сакартвело. Слово "картвели" происходит от "Карду" - название страны, являющейся первой родиной грузинских племен. В истории эта страна известна под названием Халдей. Из грузинских племен, обитавших в Халдее, Месопотамии и Малой Азии, в ассирийских клинообразных надписях раньше всех упоминаются месхи, каски, или колхи и т.д. Соседом в эту эпоху было Ассирийское Царство. С VI по II вв. д. н. э. шла борьба между турбо-месхи-колхами и ассирийцами. Вследствие этой борьбы грузины и их сородичи в давние времена покинули Малую Азию для переселения на север, в Закавказье, в котором грузинские племена и обосновались". (БСЭ: В 65 т. / Гл. ред. О. Ю. Шмидт, зам. гл. ред. Ф. Н. Петров, П. М. Керженцев, Ф. А. Ротштейн, П. С. Заславский. Т. 19: Грациадеи - Гурьев. - М.: Сов. энциклопедия, 1930. - 843 с.: ил. С.550 558, авторы статьи И. Джавахишвили, Ф. Махарадзе, С. Какабадзе, С. Хундадзе).
«… До сих пор не установлено, кто мы и откуда, поскольку на земле у нас нет родственных народов. Мы не знаем, куда нас несет наша судьба… Правда говорят, что мы жили на берегах Евфрата и Тигра, но и там нас не любили, не давали жить соседи, они ненавидели нас. Мы не знали, куда нам податься. Вот так мы проводили наши дни в одиночестве - словно спустились с неба. Наш язык отличается от языка других народов, отличается наше мировоззрение, наш характер, у нас есть свои особенности и традиции. Правда, мы были изгнаны из наших земель нашими соседями, они ничего не оставили нам, а аланы (предки нынешних осетин) нас пожалели и приютили, дали нам земли и приласкали, обучили нас своему военному делу, передали свою культуру, свои обычаи, защитили нас от внешних врагов» Доктор исторических наук, профессор Геронти Кикодзе, газета «Сакартвело», 1917 год
"... в Грузии негрузинского ничего не должно быть. Не грузин тоже должен стать грузином. Он должен уметь говорить по-грузински, должен воспитываться на грузинской литературе, в грузинском духе и, наконец, если всего этого нет, он не должен считаться гражданином Грузии...." (А.Силагадзе, Газ. "Литературули Сакартвело". 11 сентября 1988 г.). Шарден Ж. Путешествие кавалера Шардена по Закавказью в 1672-1678 гг: "... из них (грузин) выходят очень невежественные и порочные люди. Они почти все мошенники, бездельники, предатели, неблагодарны и надменны. С невероятным бесстыдством они отпираются от того, что сказали или сделали, лгут без зазрения совести, вымышляют факты и притворяются..."
"Принадлежавшие к грузинскому сословию были, собственно, холопами. Они преимущественно приобретались из Грузии, оттуда или увозились в плен, или же приобретались посредством покупки, отчего они и получили свое название "гурзиак", т. е. грузинец. Это сословие алдары продавали и дарили, как полную свою собственность." Газета "Терские ведомости". 1889. № 69 (161, c. 328)
LIBELLUS DE NOTATIA ORBIS IIV ГРУЗИЯ (глава 11) "…Когда святая Нина и некоторые из ее учеников прибыли в их страну Грузию, тогда называемую Иберией, от имени апостолов и особенно от имени апостола Фаддея, то они нашли грузин погрязшими в смрад.. и другую постыдную деятельность. Именно сразу же после их прибытия один из их товарищей умер и он был сразу же сварен и съеден.." И так далее..:
В Британии римлянами в качестве наемников использовались
ираноязычные сарматы, родственный скифам и аланам народ. В 175 году н.э.
император Марк Аврелий нанял 8000 наемников-сарматов, из которых 5500
было направлено в Британию. После окончания службы в римской армии,
сарматы, в отличие от других солдат auxilia, не могли вернутся на
родину, так как она находилась за границами империи. Судя по всему,
сарматские «военные поселения» продолжали существовать в течение всего
3-го века. В 17 веке в графстве Ланкашир были найдены надгробия с
упоминанием сарматов. По словам византийского автора XV в. Лаорника
Халкакондиласа: «В эпоху поздней империи военные поселения сармат
зарегистрированы даже на территории Англии»… Transcaucasia: Sketches
of the nations and races. August Haxthausen (Freiherr von). London,
1854. Стр. 394: «Осетины, которые того же племени, что и аланы, ранее
населявшие также склоны и равнины Кавказа, и управлялись своими царями,
но в четырнадцатом веке они были изгнаны, и вынуждены уйти в горные
укрытия». Atlantis Encyclopedia. London, 1858. “The Iron or Osseti of
the Caucasus are descendents of the Alani, one of the Sarmatian tribes.”
Что в переводе означает: Ироны, они же Оссети, на Кавказе являются
потомками Аланов, одного из Cарматских племен. АЛАНЫ-осетины - союз
кочевых сарматских ираноязычных племен, оказавшийся в поле зрения
античных авторов в середине I в. н. э. Термин "алан" ( АS-Alan )
происходит от древнеиранского слова "ариана" aryāna- - «арийский»,
«благородный», популярного в этнонимике скифо-сарматского населения
(Сарматы, Роксолане - родственное скифам кочевое племя). Аланы - II-IX
вв. н.э. Во II в. н.э. К востоку от Дона сложился племенной союз,
возглавленный одним из сарматских племён - аланами.
“Особое
внимание мировой науки давно привлекает осетинский язык, как уникальный
остаток языка древних иранцев - скифов, сарматов и алан.” И. М. ДЬЯКОНОВ
Еще со времен СССР качество преподавателей осетинкого языка ужасающее, не в этом ли корень проблемы?
Не только в этом, а если быть точнее, то это проблема замыкает пятёрку первостепенных проблем.
Счастливы должны быть осетины, измеряя славные корни свои…” Н.К. Рерих
«Среди Аланов (AСетинов) пробуждайте сознание, что Кавказ есть третья вершина - будущей эры, пусть помнят, что их горы хранят талисман Братства (Света), что Кавказ несет в себе Единую Великую Мечту Огня, почитание Огненного Мира можно находить среди ещё неизвестных вершин. Аланы пусть вспомнят моё водительство, когда часть камня (священный камень c созвездия Орион который несёт благополучие и духовное возрождение...) была заложена, что бы в сужденный срок засиял магнит третьей вершины... » Из писем Елены Рерих “
«Народ, забывший своё прошлое, не имеет будущего» философ древности Платон Профессор Абаев В.И «Путь к общечеловеческому лежит через национальное; другого пути нет. Чтобы стать представителем человечества, надо стать лучшим представителем своего народа».
“Если-бы знали мы, кем были наши предки и какие великие дела они
совершали, мы бы с гордостью носили имя Ирона (осетина), и не
допускали-бы ничего недостойного. Пора нам Осетины узнать свою
Историю...” Cослан Темирханов (Ученый, воин, философ...)
«Плох тот народ, который не помнит, не ценит и не любит своей истории» В.М. Васнецов
“Разрушение очаов исторической Культуры, есть форма крушения наций” Артур Шопенгаууер и так далее.
Мудрых высказываний подобного рода великое множество, и все они действенны, переполнены глубокого смысла проверенные тысячелетиями Мудрости.
Поговорите о пьянстве и безработице в республике.....какой ренессанс????Камболты
Язык великих предков,Арийцев,Жрецов Атлантиды,Сензар потом Санкрит
Оставил бы камболов в покое осетинский язык.
Иры-АссЫ-Аланы а не Осетины хватить в чужой шкуре ходить ,хватить ,Республика Ир-Ас-Алания