@@اکبرجعفری-خ5ر قَالَتْ يَا وَيْلَتَىٰ أَأَلِدُ وَأَنَا عَجُوزٌ وَهَٰذَا بَعْلِي شَيْخًا ۖ إِنَّ هَٰذَا لَشَيْءٌ عَجِيبٌ ﴿٧٢﴾ [همسر ابراهیم] گفت: ای وای بر من! آیا فرزند آورم در حالی که من پیرزنم و این شوهر من است که در سنّ سالخوردگی است؟ یقیناً این چیزی بسیار شگفت است!! (۷۲) 73 قَالُوا أَتَعْجَبِينَ مِنْ أَمْرِ اللَّهِ ۖ رَحْمَتُ اللَّهِ وَبَرَكَاتُهُ عَلَيْكُمْ أَهْلَ الْبَيْتِ ۚ إِنَّهُ حَمِيدٌ مَجِيدٌ ﴿٧٣﴾ گفتند: آیا از کار خدا شگفتی می کنی؟ [در حالی که] رحمت خدا و برکاتش بر شما خانواده است. یقیناً او ستوده و بزرگوار است.
@@اکبرجعفری-خ5ر آیه رو بخون ببین که تعصب داره ...در اینجا مانند آیه ی تطهیر برای اهل بیت ابراهیم از ضمیر مذکر یعنی کم استفاده شده در صورتی که مخاطب آیه ساره همسر ابراهیم هست یک زن یک مونث دقیقا مانند آیه تطهیر که مخاطب آیه زنان پیامبر هست و به اهل بیت که میرسه از ضمیر کم استفاده میشه ....تفکر تفکر تفکر
حاج آقا قزوینی من در خارج از کشور کار می‌کنم خانم بنده در غیاب من همه کارها او انجام می‌دهد یعنی از اداره منزل تا تربیت فرزندان وقتی رفتم مرخصی بعد از یک سال حالا به پاس زحمات همسرم هدیه و سوغاتی برای دخترم و دامادم بردم به خانم هیچ ندادم چونکه او زحمت کشیده بود ولی پاداش به دامادم با بچه هایش دادم به نظر شما خوب کاری کردم
@VESAYAT مخاطب آیه ساره هست اما به تمام اهل بیت ابراهیم اشاره کرده خب منم حرفم همینه که با وجود مونث بودن ساره از ضمیر کم برای اهل بیت استفاده کرده ...کمی عقلت رو بکار بنداز...در ثانی شما آخوندا که زن رو جز اهل بیت نمی‌دانید چرا در آیه ی ساره رو جز اهل بیت دونسته ؟؟به ضم شما که خانم طرف جز اهل بیتش نیست .. بین و بین الله بشین فکر کن ببین قزوینی درست میگه یا آیه ی مبارکه ؟چرا تفکر نمی‌کنید؟
همچین گفت این پنج نفر معصوم و پاک شدن ....واقعا تائسف داره ..هیچ درکی از اهلبیت پیامبر نداره .اینقدری که مولوی هاشون گفتن افراد عادی هستن ...اینها پیامبر فقط در وحی معصوم دارن .وگرنه پیامبر هم میگن گناه کاره ...مثل حدیث قرتاس اهل سنت ...تائسف بر همشون ..
سلام علیکم این خلاف قوائد عربی است ؛ زیرا: اولا: ضمیر در عربی (به جز در مورد شأن که اینجا موردش نیست)، به مرجع قبل از خود باز می‌گردد، نه بعدش. در آیه تطهیر، «اهل» بعد از «کم» آمده است، همچنانکه در آیه ی (فقال لأهله... اتیکم) [۱] ضمیر «کم» به ظاهر لفظ «اهل» در قبل از خودش برگشته است، نه به مرجعی بعد از خودش و همچنین ضمیر «کم» در آیه ۷۳ سوره هود. ثانیا: ضمیر «کم» ضمیر مخاطب است! و مرجع ضمیر مخاطب، لفظ نیست، بلکه خارج است؛ یعنی نمی توان گفت که ضمیر به لفظی در جمله بر می‌گردد! به عبارت دیگر، ضمیر مخاطب، اصلا مرجع در کلام نیاز ندارد! و تعریف ضمیر هم همین است. ثالثا: کلمه ی اهل، هم مذکر است و هم مونث؛ همانطور که زمخشری گفته است. [۲] فلذا اگر خطاب آیه به زنان پیامبر صلی الله علیه و آله وسلم بود، باید از ضمایر مونث استفاده می‌کرد، تا هم با آیات قبل و بعد هماهنگ باشد و هم اینکه دلیل دست شیعه ندهد و اینطور اختلاف ایجاد نشود. ---------- [۱]: طه: ۱۰ [۲]: الکشاف ج ۱ ص ۵۶۶ ولکن لأن الأهل یذکر ویؤنث
دو جا در قرآن اهل البیت آمده و در هر دو خطاب به مونث و مذکر باهم است! و خطاب به لفظ اهل نیست بلکه به خود اهل در خارج است! مورد سوم که گفتید در کدام آیه است؟
@@VESAYAT همون دوجاست اشتباه تایپی بوده هردوجا خطاب به مونث هست مذکری درکارنیست فقط توجیهات شیعه هست وگرنه مورد خطاب مونث هست یک جا همسر ابراهیم ع مورد خطاب بوده ویک جا همسران پیامبرص وهردوجا هم باضمیر مذکر امده چونکه کلمه اهل مذکر هست
@@VESAYATهردوجا برای مونث امده یک جا برای همسر ابراهیم ع ویک جا برای همسران پیامبرص وهردوجا هم باضمیر مذکر امده مثل همون شمردن هزارتاهزاروصد خب چرا باضمیر مونث نیاورده
دربالا یک دوستی نوشته اینها همه صحابه را معصوم می دانند(منظور اهل سنت هست) نه برادرم اینها صحابه را خیلی بالاتر از معصوم میدانند چون ما شیعیان وقتی میگوییم معصوم ومطهردیعنی از هر رجسی وپلیدی پاک گشته یعنی اصلا فکر گناه هم نمی کند چون فکر گناه هم خودش رجس وپلیدی هست حتی اگر انجام نشود یعنی خدا خودش اینها را پاک و مطهر خلق کرده که اصلا به گناه فکر هم نمی کنند اما اهل سنت صحابه را بالاتر می دانند چون اعتقاد دارند که صحابه همه گناهان از جمله قتل وتجاوز و زنا و شراب و حق الناس و سرقت و معامله بتها و هر پلیدی که شما فکرش را بکنید انجام میدهند اما خدا پیشاپیش اینها را بخشیده واینها بهشتی هستند ؟؟؟؟!¡!!!!!!!!🤣🤣😂
سلام جناب آیت الله قزوینی و ع حاج علی آقای اسماعیلی عزیز ببخشید موقع جواب دادن به این بیننده های دشمنان خدا قران و اهلبیت دهان شان را گِل بگیرید بعد جواب شان را بدهید تا ما بیننده ها هم چیزی بفهمیم منظورم خودم نیستم من از افتتاح شبکه ولایت بیننده شما هستم و تمام لبتابم مملو از فیلم و کلیپ های شما میباشد
درود سلام به استاد ومجری محترم
بغض چشمان حقیقت بین را کور می‌کند
Thanks❤❤❤
⚘🌿🇮🇷♥️یازهرا♥️🇮🇷🌿⚘
❤❤❤
خدا به شما صبر بده آیت الله قزوینی عزیز
خداوند خیرتان دهد
سلام استاد گرامی و مجری محترم
خدا خیرتون بده .ولی تعصب نمیزاره حقیقت رو درک کنند
@@اکبرجعفری-خ5ر قَالَتْ يَا وَيْلَتَىٰ أَأَلِدُ وَأَنَا عَجُوزٌ وَهَٰذَا بَعْلِي شَيْخًا ۖ إِنَّ هَٰذَا لَشَيْءٌ عَجِيبٌ ﴿٧٢﴾
[همسر ابراهیم] گفت: ای وای بر من! آیا فرزند آورم در حالی که من پیرزنم و این شوهر من است که در سنّ سالخوردگی است؟ یقیناً این چیزی بسیار شگفت است!! (۷۲)
73
قَالُوا أَتَعْجَبِينَ مِنْ أَمْرِ اللَّهِ ۖ رَحْمَتُ اللَّهِ وَبَرَكَاتُهُ عَلَيْكُمْ أَهْلَ الْبَيْتِ ۚ إِنَّهُ حَمِيدٌ مَجِيدٌ ﴿٧٣﴾
گفتند: آیا از کار خدا شگفتی می کنی؟ [در حالی که] رحمت خدا و برکاتش بر شما خانواده است. یقیناً او ستوده و بزرگوار است.
@@اکبرجعفری-خ5ر آیه رو بخون ببین که تعصب داره ...در اینجا مانند آیه ی تطهیر برای اهل بیت ابراهیم از ضمیر مذکر یعنی کم استفاده شده در صورتی که مخاطب آیه ساره همسر ابراهیم هست یک زن یک مونث دقیقا مانند آیه تطهیر که مخاطب آیه زنان پیامبر هست و به اهل بیت که میرسه از ضمیر کم استفاده میشه ....تفکر تفکر تفکر
❤❤❤❤❤ اللهم صل علی محمد وال محمد اللهم عجل لولیک فرج لعنت خداوندج باد بر قاتلین اهلبیت عصمت طهارت علیهم السلام
میشنوند اما هرگز ایمان نمی اوردند
حاج آقا قزوینی من در خارج از کشور کار می‌کنم خانم بنده در غیاب من همه کارها او انجام می‌دهد یعنی از اداره منزل تا تربیت فرزندان وقتی رفتم مرخصی بعد از یک سال حالا به پاس زحمات همسرم هدیه و سوغاتی برای دخترم و دامادم بردم به خانم هیچ ندادم چونکه او زحمت کشیده بود ولی پاداش به دامادم با بچه هایش دادم به نظر شما خوب کاری کردم
چون خداوند
بز 🐐 کوهی
و اهل بز 🐐کوهی
را نمیخواد😅
بله دقیقا آخوندان صفوی میشنوند ولی ایمان نمی آورند
برادر شیعه گری رافضی همینه سیستم پارتی بازی@@EsmaeilMoridraeisi-en9hf
سلام آفای اسماعیلی
لطفا شما پاسخ را به کار شناس واگذار کنید تا حرف تو حرف نشه.آ
کلمه ی اهل بیت مذکره حاجی دو هزاری مانند سوره ی هود که مخاطب فرشتگان ساره هست اما به کلمه ی اهل بیت که میرسه از ضمیرمذکر که همان کم هست استفاده میشه
کلمه اهل هم مذکره و هم مونث.
اون آیه مخاطبش ساره تنها است؟
@VESAYAT اهل بیت چیست ؟مذکر یا مونث ؟؟
@VESAYAT مخاطب آیه ساره هست اما به تمام اهل بیت ابراهیم اشاره کرده خب منم حرفم همینه که با وجود مونث بودن ساره از ضمیر کم برای اهل بیت استفاده کرده ...کمی عقلت رو بکار بنداز...در ثانی شما آخوندا که زن رو جز اهل بیت نمی‌دانید چرا در آیه ی ساره رو جز اهل بیت دونسته ؟؟به ضم شما که خانم طرف جز اهل بیتش نیست ..
بین و بین الله بشین فکر کن ببین قزوینی درست میگه یا آیه ی مبارکه ؟چرا تفکر نمی‌کنید؟
@VESAYAT آیه مخاطبش ساره نیست ؟؟فرشتگان با چه کسی گفتگو میکنند؟ ؟
همچین گفت این پنج نفر معصوم و پاک شدن ....واقعا تائسف داره ..هیچ درکی از اهلبیت پیامبر نداره .اینقدری که مولوی هاشون گفتن افراد عادی هستن ...اینها پیامبر فقط در وحی معصوم دارن .وگرنه پیامبر هم میگن گناه کاره ...مثل حدیث قرتاس اهل سنت ...تائسف بر همشون ..
اهل بیت کلمه مذکر هست نپیچونین
کلمه ی اهل، هم مذکر است و هم مونث؛ همانطور که زمخشری گفته است. [۲]
----------
[۲]: الکشاف ج ۱ ص ۵۶۶ ولکن لأن الأهل یذکر ویؤنث
قَالُوا أَتَعْجَبِينَ مِنْ أَمْرِ اللَّهِ ۖ رَحْمَتُ اللَّهِ وَبَرَكَاتُهُ عَلَيْكُمْ أَهْلَ الْبَيْتِ
دوره اتون دیگه تمومه
خب این ربطش به آیه ی تطهیر چیه؟!
@@VESAYAT ضمیر کم برای اهل بیت اومده
سلام
لطفا جواب بدید
آیا تغییر ضمائر به جمع مذکر به عبارت اهل آلبیت بر نمیگردد؟
سلام علیکم
این خلاف قوائد عربی است ؛ زیرا:
اولا: ضمیر در عربی (به جز در مورد شأن که اینجا موردش نیست)، به مرجع قبل از خود باز می‌گردد، نه بعدش. در آیه تطهیر، «اهل» بعد از «کم» آمده است، همچنانکه در آیه ی (فقال لأهله... اتیکم) [۱] ضمیر «کم» به ظاهر لفظ «اهل» در قبل از خودش برگشته است، نه به مرجعی بعد از خودش و همچنین ضمیر «کم» در آیه ۷۳ سوره هود.
ثانیا: ضمیر «کم» ضمیر مخاطب است! و مرجع ضمیر مخاطب، لفظ نیست، بلکه خارج است؛ یعنی نمی توان گفت که ضمیر به لفظی در جمله بر می‌گردد! به عبارت دیگر، ضمیر مخاطب، اصلا مرجع در کلام نیاز ندارد! و تعریف ضمیر هم همین است.
ثالثا: کلمه ی اهل، هم مذکر است و هم مونث؛ همانطور که زمخشری گفته است. [۲]
فلذا اگر خطاب آیه به زنان پیامبر صلی الله علیه و آله وسلم بود، باید از ضمایر مونث استفاده می‌کرد، تا هم با آیات قبل و بعد هماهنگ باشد و هم اینکه دلیل دست شیعه ندهد و اینطور اختلاف ایجاد نشود.
----------
[۱]: طه: ۱۰
[۲]: الکشاف ج ۱ ص ۵۶۶ ولکن لأن الأهل یذکر ویؤنث
اهل بیت مذکره پس چرت نگو مثل ازهزار تاهزار صد
کلمه ی اهل، هم مذکر است و هم مونث؛ همانطور که زمخشری گفته است. [۲]
----------
[۲]: الکشاف ج ۱ ص ۵۶۶ ولکن لأن الأهل یذکر ویؤنث
@VESAYAT خب اگر یک کلمه ترنس هست پس چرا دو جا درقرآن امده هردو جا برای مونث امده وهردو جا باضمیر مذکر امده علامه دهر
دو جا در قرآن اهل البیت آمده و در هر دو خطاب به مونث و مذکر باهم است! و خطاب به لفظ اهل نیست بلکه به خود اهل در خارج است!
مورد سوم که گفتید در کدام آیه است؟
@@VESAYAT همون دوجاست اشتباه تایپی بوده هردوجا خطاب به مونث هست مذکری درکارنیست فقط توجیهات شیعه هست وگرنه مورد خطاب مونث هست یک جا همسر ابراهیم ع مورد خطاب بوده ویک جا همسران پیامبرص وهردوجا هم باضمیر مذکر امده چونکه کلمه اهل مذکر هست
@@VESAYATهردوجا برای مونث امده یک جا برای همسر ابراهیم ع ویک جا برای همسران پیامبرص وهردوجا هم باضمیر مذکر امده مثل همون شمردن هزارتاهزاروصد خب چرا باضمیر مونث نیاورده
لعنت به این تعصب و حماقت و نادانی
یاعلی مدد❤❤
دربالا یک دوستی نوشته اینها همه صحابه را معصوم می دانند(منظور اهل سنت هست)
نه برادرم اینها صحابه را خیلی بالاتر از معصوم میدانند چون ما شیعیان وقتی میگوییم معصوم ومطهردیعنی از هر رجسی وپلیدی پاک گشته یعنی اصلا فکر گناه هم نمی کند چون فکر گناه هم خودش رجس وپلیدی هست حتی اگر انجام نشود
یعنی خدا خودش اینها را پاک و مطهر خلق کرده که اصلا به گناه فکر هم نمی کنند
اما اهل سنت صحابه را بالاتر می دانند چون اعتقاد دارند که صحابه همه گناهان از جمله قتل وتجاوز و زنا و شراب و حق الناس و سرقت و معامله بتها و هر پلیدی که شما فکرش را بکنید انجام میدهند اما خدا پیشاپیش اینها را بخشیده واینها بهشتی هستند ؟؟؟؟!¡!!!!!!!!🤣🤣😂
اینا همه صحابه رامعصوم می دانن
خیر بالاتر از عصمت میدانند😂میگن صحابه گناه میکنند اما بهشت رفتنشون قطعیه🤦🏻♂️
مثلا ابوسفیان و معاویه را 😂😂😂
سلام جناب آیت الله قزوینی و ع حاج علی آقای اسماعیلی عزیز
ببخشید موقع جواب دادن به این بیننده های دشمنان خدا قران و اهلبیت دهان شان را گِل بگیرید بعد جواب شان را بدهید تا ما بیننده ها هم چیزی بفهمیم منظورم خودم نیستم من از افتتاح شبکه ولایت بیننده شما هستم
و تمام لبتابم مملو از فیلم و کلیپ های شما میباشد
❤❤❤❤