כשהיהדות מואשמת בגזענות | פרשת אמור עם הרב אהרן לוי
HTML-код
- Опубликовано: 15 май 2024
- האם היהדות גזענית | מה ההבדל בין "אתה בחרתנו" לגזענות הגרמנית | מה הופך ערכים לטובים ורעים | וכיצד הסיסמה האנטישמית "מהנהר עם הים" הצליחה להחזיר בתשובה |
••••••••••••••••••••••••••••••••••••
מדרשת "וידעת" פתוחה לגברים בימים ב' ו-ד' בשעות הבוקר בכתובת נגבה 50 רמת גן,
לקבלת זמנים מדויקים ופרטים נוספים ניתן ליצור קשר עם שלמה - 053-7712-097
••••••••••••••••••••••••••••••••••••
- להזמנת דיסק אונקי עם כל ההרצאות של הרב אהרן לוי אונליין:
www.matara.pro/nedarimplus/on...
- להזמנת דיסק אונקי בטלפון: 054-235-3493
- לרכישת ספרי הרב אהרן לוי אונלייןי:
www.matara.pro/nedarimplus/on...
- להאזנה לקו ההרצאות של הרב אהרן לוי: 077-430-9790
••••••••••••••••••••••••••••••••••••
- להצטרפות כמנוי חינם לערוץ:
/ @rabbiaharonlevy
- להצטרפות למועדון החברים:
/ @rabbiaharonlevy
- להצטרפות לקבוצת ה-WhatsApp של הרב אהרן לוי:
chat.whatsapp.com/FsVDdmReuWx...
••••••••••••••••••••••••••••••••••••
- להרצאות ואירועים קרובים:arachim.org/EventsList.asp?Su...
- הרב אהרן לוי בפייסבוק: / rabbiaharonlevy
- הרב אהרן לוי באינסטגרם: / rabbi_aharon_levi
#הרב_אהרן_לוי #מדרשת_וידעת #יהדות
כמו תמיד תענוג לשמוע את הדברים
משנה את המחשבה
תודה לך.
שבוע מבורך
בשמחה. שבוע טוב ומבורך גם לך.
הרב איזו דרשה מדהימה ומרגשת! דמעות בעיניי. אשריך. תבורך מפי עליון❤
בשמחה. אמן.
וואוו תודה לרב אהרון לוי מרתק כתמיד .. כל פעם לומדת עוד דברים .. וזה רק מחזק ❤
בשמחה
לא סתם התשובות תמיד גאוניות כי יונקות מתורת אמת הנצחית❤
מחכים וחשוב מאד לדעת.
בשמחה
"הקבה לא נשאר חייב למי שמוכן לוותר על הנוחות עבור האמת" - חזק ומרגש.
תודה ושבת שלום.
בשמחה. שבת שלום.
תותח!
כבר אין לי סבלנות לחכות - יופי - בטח יהיה מעניין ומחכמים - כמו שאר הקטעים של הרב!
בשמחה
כבוד הרב היה כדאי לשבת מול המחשב ולחכות להתחלת השעור מרגש מאוד תודה רבה
בשמחה
תודה!
בשמחה. תבורכו
תבורכו
חיים שלמים של שקר עד שבא הגוי ומאמת את היהודי עם זהותו ..
תודה הרב אהרון!
בשמחה
אני כל כך אוהבת להקשיב לך כבוד הרב. בוכה מהתרגשות
הצורה שבה אתה מעביר את הסיפור פשוט כמו חץ ללב ולמוח שלי.
תודה על כל סירטון ועל כל פיסת מידע
בשמחה
רבנו היקר,שבת שלום לך ולבני משפחתך,שבת שקטה ומבורכת🙏
שבת שלום ומבורך גם לכם
עבדו את השם בשמחה.
אתה טוב
מדהים כרגיל.
תבורך מפי עליון...❤❤
בשמחה
לפעמים האנטישמיות היא הסמינר ערכים הכי טוב.
אכן
ח ז ק !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
מרגש ממש
בשמחה
מדהים כמו תמיד
בשמחה
חידוד נפלא ביותר!!
בשמחה
כבת לאב ניצול מטהאוזן ואם,ניצולת אושביץ,גדלתי וינקתי אמונה ובטחון.יש מי שלא "זכו", להורים מאמינים כאלה,ובכך,כבוד הרב שליט"א,אתה ממלא את תפקידך בחן,בחסד בטוב טעם/מים (תרתי משמע).
יישר כוחך!!!
זכית. בשמחה.
כבוד הרב, אנא בדוק את הגרון ואת מיתרי הקול.
בריאות ורפואה שלמה בע"ה
תבורכו.
אמן!!!!!!!!!!!!
יישר כוח הרב
בשמחה
יפה מאוד.
תודה
בשמחה
חזק
בשמחה
יישר כוח
בשמחה
כבוד הרב
תענוג לשמוע אותך וכל פעם מחדש מפליא אותי איך אתה מצליח למצוא את התשובות המושלמות לכל פנייה ושאלה.
שבת שלום
בשמחה. אני מספר רק את אלו שמצאתי.
סיכום קצר: מידות הן כמות השימוש בתכונות, ומה שקובע אם הן טובות או רעות זה אופן השימוש.
כאשר הוא על מנת לקבל ולקחת מאחרים, המידות הן רעות.
כאשר האדם משתמש באותן מידות כדי להעניק לאחרים, להשפיע, הן טובות וחיוביות.
כמו הפרט כך גם הכלל, כאשר עם ישראל משתמש ביחודיותו כדי להעניק לעולם, זה טוב וחיובי.
יפה
אני באמת חושב - שיש פה מוסר השכל - שמדבר בפני עצמו - וזה באמת חומר למחשבה - ואין פה - מה להוסיף!
בשמחה
כבוד הרב - ענית ביותר מדי סבלנות - ליצור השחצן והמעצבן הזה - אם תשאל אותי!
הוא לא יצור. הוא אח.
@@Rabbiaharonlevy כן - בוודאי... שיהיה........
@@Rabbiaharonlevy💛🧡💚💙💜❤️🇮🇱🕎✡️
אדם המתמודד עם יצרו אינו שחצן. מאחורי כל אמירה חריפה ובוטה מסתתר סיפור.
@@Rabbiaharonlevy ה א ו מ נ ם ????????????????
שלום כבוד הרב,
הקשבתי להרצאה שלך ואני מסכים עם גבי 😊.
שלא תטעה ..
אני אדם דתי !
אבל,
עם ישראל לקח את המושג "אתה בחרתנו מכל העמים" בכדי
לקחת ריבית מגויים בגלות בשם התורה.
הרב דיבר על אושוויץ בירקנאו, מאיידניק, בוכנוואלד וכו ..
האם הרב פעם שאל את עצמו - האם לא הבאנו על עצמנו את השואה?
הרי,
ידוע ונהיר שבאירופה רוב השנאה כלפי היהודים הייתה בגלל שהם שלטון בהון
והיו גם עוסקים בגביית ריבית.
ועכשיו בוא ניקח ציטוט מהתורה שמייחסים אותו לשואה פתח ציטוט" וקם העם הזה וזנה אחרי אלוהי נכר הארץ אשר הוא בא שם בקרבו ואנוכי הסתר אסתיר פני מהם"
הרב אדם שכלתני .
אולי אלוקים עזב אותנו בתקופת השואה בגלל שבשם תורתו הקדושה הרשנו לעצמנו "להתגרות בגויים" על ידי כך שגבינו מהם ריבית והפכנו את היהדות למוקצית מחמת מיאוס .
נקודה למחשבה .
אשמח לתגובה !
לכבוד הרב, אני שמתי לב שהרב אומר בשביל שם השם (שם אדנות) "השם" אבל בשם אלוקים עם "ה" כמו שכתוב בפסוקים. חשבתי שיש איסור לומר את המילה אלוקים (עם "ה") האם יש הלכה שמתירה לומר את המילה עם "ה"...
תודה על התשובה
כן
@@Rabbiaharonlevy כן, אפשר בבקשה את המקום בשולחן ערוך? או לפחות מה הלכה לגבי זה? ראיתי שיש אנשים שואמרים את כל שמות הקב"ה עם "ק" למשל
ש-ק-י
צבקות
וכו
אני לא מסכים איתך בכלל על איך אתה מבין ומגדיר ערך. תועלת/נזק וטוב/רע זה מושגים שונים לגמרי. האמירה ש״החיוב והשלילה שבערכים תלויים בנזק או בתועלת הנגרמים מהשימוש בהם״ לא נכונים מבחינתי כבר ברמה המושגית. אתה בעצם טוען למוסר תוצאתני ואתה מתעלם מהמוסר הדאונטלוגי.
הערך עוסק בראוי ובשאינו ראוי. שלכבד הורים ומורים ולתת צדקה זה ראוי, ושלרצוח ולגנוב זה לא ראוי. למה זה לא ראוי? ככה. לא ניתן לנמק ערך. ערך דומה בכך להנחת יסוד, שהיא מובנת לנו מתוך התבוננות במצפון ובאינטואיציה המוסרית שהשם נטע בנו ועשית הישר והטוב בעיני השם. כי אם תנמק ערך תוריד אותו ממטרה לאמצעי וממילא לא בערכים עסקינן אלא בכדאיות. ומי יקבע מה טוב ומה רע? אכן אני חייב להניח שיש אלוהים שהוא מקור התוקף למוסר ושהוא נטע בנו את החוש המוסרי והמצפון ושיש קנה מידה אובייקטיבי לטוב ולרע. לכן מושגית, אני שולל את הדרך בה אתה מתייחס למושג הזה שנקרא ערך וטוען אחרת ממך, שהראוי והערכי לא בהכרח שייך לתוצאה הנגרמת ממנו. לדוגמה שנתת. אכן לא ראוי לשקר, אבל במקרה הזה עלינו להתגונן מפני הרוצח ומובן שדינו להידחות(כי עלינו להתגונן)במקרה המסוים ובזמן המסוים ובמציאות המסוימת של הדוגמה.
כשאני קובעים שערך הוא ערך כי ככה, זה הרבי יותר מסוכן ממוסר תועלתני משום שעל תועלת ונזק אפשר לנהל דיון אך על ככה לא.
@@Rabbiaharonlevy
דבריי אולי לא הובנו. אני לא קובע כלום. אלוהים קובע מה טוב ומה רע. והוא נטע בנו את היכולת להבין שלרצוח זה רע ולגנוב ולגזול זה רע ולכבד הורים ומורים ולתת צדקה זה טוב. הוא מחוקק המוסר. לא אני.
חוץ מזה שגם היסוד לעבודת השם שלנו היא ככה. ככה השם ציווה. האמת מפני שהיא האמת. אז גם איתם לשיטתך לא ניתן לנהל דיון? גם הם מסוכנים?(הדתיים כמובן)
אולי דברי לא הובנו. אני לא קובע כלום. אלוהים הוא המחוקק שמחוקק ונותן תוקף למה מוסרי ומה לא. הוא נטע בנו את היכולת(תקרא לזה מצפון,עיני הדעת,אינטואיציה מוסרית) להבין מה מוסרי ומה לא. שלרצוח לגנוב ולשקר זה לא מוסרי ושזה מוסרי לכבד הורים ומורים ולעזור לזולת.
באשר לסיפא, גם היהודי כשתשאל אותו למה הוא עושה מה שאלוהים מצווה הוא יענה לך ככה. כי ככה השם ציווה ועושה האמת מפני שהיא האמת(כלומר ככה) אז גם הדתיים מסוכנים?
לא מדובר בככה שרירותי, אלא כמו כל הנחות היסוד שלנו זה נובע מן השכל ולא מן השריר.
@@Rabbiaharonlevy
אולי דברי לא הובנו. אני לא קובע כלום. אלוהים הוא המחוקק שמחוקק ונותן תוקף למה מוסרי ומה לא. הוא נטע בנו את היכולת(תקרא לזה מצפון,עיני הדעת,אינטואיציה מוסרית) להבין מה מוסרי ומה לא. שלרצוח לגנוב ולשקר זה לא מוסרי ושזה מוסרי לכבד הורים ומורים ולעזור לזולת.
באשר לסיפא, גם היהודי כשתשאל אותו למה הוא עושה מה שאלוהים מצווה הוא יענה לך ככה. כי ככה השם ציווה ועושה האמת מפני שהיא האמת(כלומר ככה) אז גם הדתיים מסוכנים?
לא מדובר בככה שרירותי, אלא כמו כל הנחות היסוד שלנו זה נובע מן השכל ולא מן השריר.
@@Rabbiaharonlevy אולי דברי לא הובנו. אני לא קובע כלום. אלוהים הוא המחוקק שמחוקק ונותן תוקף למה מוסרי ומה לא. הוא נטע בנו את היכולת(תקרא לזה מצפון,עיני הדעת,אינטואיציה מוסרית) להבין מה מוסרי ומה לא. שלרצוח לגנוב ולשקר זה לא מוסרי ושזה מוסרי לכבד הורים ומורים ולעזור לזולת.
באשר לסיפא, גם היהודי כשתשאל אותו למה הוא עושה מה שאלוהים מצווה הוא יענה לך ככה. כי ככה השם ציווה ועושה האמת מפני שהיא האמת(כלומר ככה) אז גם הדתיים מסוכנים?
לא מדובר בככה שרירותי, אלא כמו כל הנחות היסוד שלנו זה נובע מן השכל ולא מן השריר.
תודה!
תבורכו
שלום כבוד הרב,
הקשבתי להרצאה שלך ואני מסכים עם גבי 😊.
שלא תטעה ..
אני אדם דתי !
אבל,
עם ישראל לקח את המושג "אתה בחרתנו מכל העמים" בכדי
לקחת ריבית מגויים בגלות בשם התורה.
הרב דיבר על אושוויץ בירקנאו, מאיידניק, בוכנוואלד וכו ..
האם הרב פעם שאל את עצמו - האם לא הבאנו על עצמנו את השואה?
הרי,
ידוע ונהיר שבאירופה רוב השנאה כלפי היהודים הייתה בגלל שהם שלטון בהון
והיו גם עוסקים בגביית ריבית.
ועכשיו בוא ניקח ציטוט מהתורה שמייחסים אותו לשואה פתח ציטוט" וקם העם הזה וזנה אחרי אלוהי נכר הארץ אשר הוא בא שם בקרבו ואנוכי הסתר אסתיר פני מהם"
הרב אדם שכלתני .
אולי אלוקים עזב אותנו בתקופת השואה בגלל שבשם תורתו הקדושה הרשנו לעצמנו "להתגרות בגויים" על ידי כך שגבינו מהם ריבית והפכנו את היהדות למוקצית מחמת מיאוס .
נקודה למחשבה .
אשמח לתגובה !
עסקנו בסוגיית הריבית מלא יהודים באחת מפרשיות השבוע. קחנו משם.