الدكتور السالم واضح ماشاء الله انه فاهم الوضع بالكامل المستشار العنزي مع كامل الاحترام تحول إللى طالب عند الدكتور حمزه ولم يعد مناظر له لان بصراحة مافيه وجه للمقارنه بينهم
الفرق واضح بين الذي يردد كلام و هو اصلاً ليس فاهم الكلام الذي يردده ، و يمسك به لمجرد انه قول الشيخ فلان او فتوى من الشيخ فلان،، و فرق بين اللي لديه حجج واضحة و صريحة و يريد علة واضحة و صريحة للرباء ليس علة ركيكة بصراحة الدكتور/ حمزة السالم 👍🏻 اثبت انه فعلاً واضح و صريح و فاهم و يعي ما يقوله جيداً و دقيق جداً في لفظ المفردات ، عكس العنزي الذي يقول " المال" ولا يحدد نوعه ولا يعرف ان يحدد نوعه نقد او ماذا ؟! و عندما سأله عن الذهب لم يعرف جواب ، و العنزي يردد "انا لا افتي انا لا افتي" عزيزي العنزي التفكير بمنطقية ليس فتوى لا تخشى من التفكير و طرح التساؤلات ظناً منك انه فتوى لان اذا تعطل العقل عن التفكير الناقد يصبح مجرد وعاء تخزين معلومات
الأخ المستشار في اخر البرنامج يعلق على أمثلة الدكتور السالم باستشهاده بأمثلة البيض بتهكم ويقول أنا تربيت مع الصقور ولا اعرف البيض ١. أمثلة أغلب كتب الفقه تذكر كمثال بيع البيض بالبيض ٢. ترى الصقور تبيض ياحبيبي هههههههه
صحيح ههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه😹😹💔"
المتأسلمين يدافعون عن حصتهم الضخمة من الوصاية على المعاملات المالية لو اتبعو الحق خسرو مئات الملايين بدون مبالغة الشكر للدكتور حمزة السالم الذي فضح مافيا الصيرفة الاسلامية
الحق والحجة والمنطق واضحه مع الدكتور حمزة السالم .. الباقين كما ذكر لديهم تصور مسبق وصعب التعامل مع عقول تم غسلها وعليها حجاب. لكن مشكلة الدكتور للأسف لا يعرف يطرح وجهة نظره بسلاسه ، مشتت الافكار. يستطيع الشخص أن يفهم مقالاته اكثر بكثير من كلامه .. لو كان يجد طرح القضية اضمن له ان تنتشر فكرته بشكل اكبر لدى شرائح المجتمع. اتمنى ان يتصدى لعرض الفكرة متحدثون اخرون متمكنون مؤمنون بما يقول د. السالم
الدكتور يقول : " بتقطعون رزقهم " يقصد البنوك ههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه .. والله المشكلة يادكتور ما تلقى أحد يفهم و يقتنع باللي يصير الآن ، و إذا اقتنع يخاف يصرّح مشكلة والله ههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه
الموضوع قديم.. لكن كنت أتتبع كل لقاءات الدكتور حمزة فوقعت على هذه الحلقة التي كانت عبارة عن محاضرة من طرف واحد ومعروف طبعًا من هو الذي استفاد منه المشاهد.. أما المسكين العنزي فهو مجرد موظف جاهل إمعة لا يفقه حتى في العلم الشرعي الذي يدعيه. شكرًا دكتور حمزة لتنازلك وجلوسك على مثل هذه المنابر لنصل إليك فقط وإلا فمكانك منصات أكاديمية دولية.
طبعا اكيد الراي للمشاهد وانا اتفق مع الدكتور حمزه السالم بلا شك واحزن على هذه الفئة الجاهلة دينيا واقتصاديا وانا هنا اقصد العنزي لأنه لم يجب ولو بسؤال واحد على اسئلة الدكتور حمزه انما قال الفاظ لاعلاقة لها لا بالسؤال ولابحال الناس ونظام معيشتهم في هذا الزمان انما يردد اقوال اناس يعملون في الهيئات الشرعية للبنوك ويتقاضون مبالغ هائلة شهريا تغنيهم عن الخوض في مسألة الفوائد البنكية نظرا لأنها ليست من صالح البنك لأن البنك يستفيد من كونها حراما لأن كامل الربح سيذهب اليه ولايبالون بالمواطن الذي يتقاضى مبلغ شهري لايتجاوز خمسة بالمئه من مرتباتهم واقصد هنا اعضاء الهيئات الشرعية للبنوك فلذلك يمشون على المثل اللي يقول خلها على طمام المرحوم مع العلم ان مفتي مصر والأزهر الشريف قد احلوها فضلا عن كون الذهب والفضة الان اصبحت سلع وليست اثمان بعد فصلها في السبعينيات من القرن الماضي انا فقط اردت الايضاح للمشاهدين وتقبلوا تحياتي
واضحة غيرة الدكتور حمزة الله يجزيه الخير على توضيح مشكلة التصور الخاطيء عند الناس وموضوع فساد العلة ..والانسب للدكتور ان يكون له برنامج خاص يفيد الناس من خلاله ولا يناسبه ان تُقاطع افكاره ..حرام يقول كلام مهم ولسبب المقاطعة لا تكتمل الفكرة..يارب بلّغ عنه ووفقه..!
اغرب شي ان وجهة نظر حمزة السالم واضحة ان المال الورقي لم يعد له علاقة بالذهب فلذلك لم يعد يجري فيها الربا اصلا لانه يقيسها على حديث البعير بالبعيرين بعد مدة من الزمن كلامه واضح جدا والله اعلم
كلام الدكتور السالم واضح ومنطقي ومفهوم. اتمنى علماءنا يعيدوا النظر في موضوع ربا النسيئة في النقود. علة الثمنية سقطت من السبعينيات ولا توجد علة اخرى لأن النقود ليست موزونة ولا مكيلة. منطقيا لا يعقل أن التمويل الاسلامي يقصف ظهرك بالفوائد وفيه تلاعب بين العقود والتمويل الربوي الحرام ابسط وأقل في الفوائد. البنوك صارت تفضل التمويل الاسلامي عشان تتكسب من العميل زيادة. في الختام, عجبني كلام ابن تيمية أنه عندما تضطر الشريعة للاحتيال لتحليل مسألة اجتهادية فقهية, فمن الاكيد هناك خطأ في الحكم الاجتهادي من الأصل. والله اعلم
السالم بكالوريس ماليه ماستر ماليه ماستر اقتصاد دكتوراه اقتصاد من امريكا ضابط برتبة عاليه فالداخليه سابقا قبل الدراسه في امريكا خريج دبلوم شريعه من جامعة ام القرئ طالب علم ودارس شريعه 12سنه دراسه غير اكاديميه(حلقات) بالمختصر بحر من العلم
جودي العتيبي السالم تقاعد مبكرا من الحرس الوطني يعني بكالوريس علوم عسكرية وعن طريق عمه ( واسطة ) تقاعد مبكرا وابتعث لدراسة الاقتصاد في امريكا على حساب الدولة ومن ثمً كمل دكتوراة والرجال لا يملك العلم الشرعي وتعاملاته المالية ًمن افتى في غير فنه اتى بالعجائب
Turki Al اتركنا من العبارات الرنانة... ناقش الفكرة، هات حجتك ضد حجة الدكتور السالم... اذا كنت من النوع الذي لا يقبل النقاش فهذي مشكلتك، واذا كنت من النوع الذي يصدق كل شي بدون ان يرجع لعقله ويبدأ بالسؤال والبحث والتدقيق... فهذي مشكلتك ولا ترميها على د السالم
لكن مشكلة الدكتور حمزة السالم ، تمكن في (ايصال المعلومة ببساطة للمتلقي او عوام الناس) ، اكبر مشكلة تواجه الدكتور اسلوبه في ايصال الفكرة و المعلومة ، اسلوبه مافي سلاسه و مرونة تنقل المتلقي بين الافكار ليستوعبها جيداً،، رغم انه دكتور اكاديمي في الجامعة لكن لا يجيد ايصال المعلومة او الفكرة بسهولة و وضوح ، انا مجرد متابع لفيديوهات ، قد اكون مخطي في تحليلي لكن هذي وجه نظري الشخصية
ايضا الدكتور يعاني من مشكلة التلعثم ومشكلة فرط الحركة. اذا حبيت تفهم، ركز شوي وتفهم. طريقة الدكتور يعطيك رؤس اقلام واضحة.... ما يحب يبربر طويلاً بنفس الجملة على الاسلوب " المصري" مع حبي وتقديري لأهل مصر
أنا لم أسمع إلا جزئية واحدة من النقاش واحب ان أوضح استشهاد حمزة السالم بفعل النبي صلى الله عليه وسلم (عندما اقترض بكرا ورده رباعيا ) الرباعي عمره اكبر فيكون اعلى قيمة= النتيجة برأي حمزة سالم يجوز الربا. وهذا من الجهل فقد نص الفقهاء صراحة وشراح الحديث أن المراد جواز الأهداء للمقرض بغير شرط، وبعضهم قيده الزيادة بالصفة وليست العدد، أي من اقرضك ١٠٠ لا ترده ١٢٠. وفصلوا في مسألة الاهداء، يرجع لباب القرض، حاشة الروض المربع، أو المقنع في شرح الزاد للصقعوب. للمعلومية ان النبي نفسه الذي زاد في القضاء هو نفسه منع ان ينتفع المقرض من المقترض باي نفع سواء بالهدية ( ان لم تكن له عادة ) او بإركاب على دابة كما نص عليه في الحديث كل هذا حتى لا نقع في القرض الذي جرى نفعا ومن متابعة بسيطة يظهر النقص الشديد للاطراف في التاصيل والملكة الفقهية
الدكتورحمزة يقول انه ليس حرام والدليل كذا وكذا ولكن الاخ العنزي يرد عليه يقول فلان ويقول علان ولسان حاله يقول ( هذا ما وجدنا عليه ابائنا وانا على اثارهم مقتدون )
الدكتور حمزه صادق المستشار العنزي صادق كلهم اجتمعوا على ان الربا حرام ولكن السالم لا يردد فهو يتحدث بشكل مفصل وعميق وصحيح العنزي لا يستطيع الخروج عن القول العام
ببساطه شديده المفتاح هو كتاب الله تعالى طيب القرض لا يسمى قرضا حتى يكون صدقه يعني عندما تعطي النقود لفقير هنا يسمى قرض هنا الزياده او الربح محرم وربا اما عدا هذا يسمى بيع يعني الاصناف الستة ممنوع تعطى بزياده طيب الذهب متصل بالنقود في الماضي يعني في ذاك الوقت لا تستطيع ان تعطي النقود بالزياده اليوم النقود ليست متصله بالذهب يعني اصبحت سلعه وبالتالي نستطيع ان ناخذ فائده واضح ولاكن تبقى ربا النسيئه موجوده دائما يعني تعطي النقود بالزياده مع الناس امر عادي ولاكن مع الفقير او انسان لا يستطيع ان يردها وتستغله وتزيد له فوائد هنا ربا النسيئه والله اعلم اذا الدكتور السالم له حجه قويه جدا جدا اضن ان الشيوخ في ورطه حقيقيه والبنوك لا تتعامل مع من ليس له دخل جيد وبالتالي لا تتعامل مع الفقراء ويعني ان البنوك لا تقرض بل تمول و الشعب عندما يضع امواله في البنك لا يقرض البنك بل يمول ويضع امواله فقط هنا اختلطت بوضوح الشيوخ لا يعرفون كيف تتعامل البنوك للاسف هنا اختلطت والعلم لله
حمزه السالم بكل فيديو له يتغير وجهه وشكله ١٨٠ درجه وكانه شخص ثاني .. وش السالفه مره يكون كبير بالعمر ومره صغير ومره دب ومره نحيف ومره كشخه ومره شكله عادي وش السالفه يالسالم
من البداية ما فهمنا شي هل المقصود بفوائدة البنوك الارباح اللي تاخذها البنوك مقابل القرض او المقصود بفوائد البنوك الارباح اللي ياخذها العميل مقابل ايداع امواله بالبنك
ههههههههههه حجره السالم . والله كلامه مقنع . يعني سلطان يقول الذهب يعتبر نقد ايام الرسول والان سلعه . قال له في مامعناه بس مشكلته يستطرد ويضيع فكرته ( طيب ليه مايكون حكمه الان حكم السلع ويكون حلال بيعه بسلعه ثانيه. واذا قلت لا معناته الفلوس الان بدال الذهب من ال٦ المذكوره يعني اذا قسناها بالذهب ايام الرسول عليه الصلاة والسلام ويجوز اقراضها بفلوس اخرى اجلاً .ومدام انك حرمتها لازم تحرم بيع النفط بالنفط مثلاً . باختصار ياحللوها كلها او حرموها كلها .
لو سمحت كم سعر الشقة عندكم ‼️⁉️ 🔶 الشقة ب 140 الف يورو كاش 🔴 طيب لو بدي الشقة تقسيط ‼️ 🔶 200 الف يورو 💶 لو بدك تقسطها على خمس سنوات... 🔴 حرامية بدكم تاخدو مني ستين الف يورو فائدة.... ➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖ 🔴 كم سعر الشقة عندكم ‼️⁉️ 🔶 االشقة سعرها 200 الف يورو 💶 و عندنا عرض نقسطها خمس سنوات بدون فوائد.. 🔴 عنجد ‼️😳 طيب، اذا بدي ادفع كاش ‼️⁉️ 🔶 اذا مصاري كاش بعمل الك عرض خاص ب 140 الف يورو 💶 🔴 والله انتو ناس محترمين
اعتقد ان الربى المحرم هو لما يحين وقت اعادة المبلغ ولم يستطيع الشخص ان يعيده في وقته المتفق عليه ويصبح كل يوم تاخير يزيد عليه المبلغ يعني كل يوم يمر يحسب بملغ معين مقابل التاخير ممايثقل كاهل المقترض هذا هو الربى المقصود بالتحريم لان فيه ضرر واضح وكبير على الناس اما اذا اخذت مبلغ ماية الف ريال من شخص ومتفقين ان تعيدها بعد سنه ماية وخمسة الاف ريال هذا جايز
الربا يقع في القرض.... والقرض يقدمه الغني للفقير بدافع الشفقة والمساعدة.... وبالتالي يستغل الغني حاجة الفقير ليغرقه بالديون...... كونك تروح للبنك وتشتري سيارة، فانت هنا لست فقير ولست مستحقاً للشفقة... انت ذهبت بنفسك لتوقيع عقد بيع وشراء .... الدكتور يحاول ينبه الى ان التاصيل في عمليات البنوك الحالية التي تسمى نفسها اسلامية هي عمليات ربوية بامتياز. فقط
واضح ان هناك خلاف في التعريفات. لذالك ما لم تحسم سيبقي جدلا وكل يتهم الاخر. هل الريال سلعه ام نقد هل هو ثمن. هل الفائده التي يعطيك البنك ربا ام بيع وهل المال الذي يعطيك البنك قرض ام تمويل
لابد ان نتفق ان الاسلام صالح لكل زمان ومكان وفي هذا الزمان لايمكن العيش من دون وجود بنوك ومعلوم ان البنوك تودع اموال المودعين لدى جهه اخرى تأخذ عليها فائده ( كلهم) والبنوك الغير اسلاميه تدفع جزء منها للمودعين كشركاء ، اما البنوك الاسلاميه فهي كمن تحجبت على البحر وتلبس البكيني
العملات سلع والعملات تطبع وكلما زاد طبعها رخصت قيمتها البنوك التي تحمل يافطة اسلامي تتحصل على تمويل عملائها من خلال ارصدتهم وتتاجر بها بل تبيعهم منها على شكل قروض وهذا عمل اليهود والبنوك بهذه المعلية رابحة جدا وبشكل سهل
السالم عنده فكرة لكن توصيله للفكرة سيء وهذا اللي يجعل الكثير لا يفهم رسالته وفكرته التي يحاول إيصالها أتمنى أن يحسن من أسلوب طرحه ويتكلم بطريقة أكثر رزانة حتى تصل فكرته للطرف الآخر بوضوح.
السالم تعلم وتعلم واجتهد ويريد أن يثمر ويستثمر علمه بأن يغير الأخطاء إلى الصحيح هذا ما أراه وكلامه واضح بالعكس المتلقي يفهمه بسهوله لصراحته وشجاعته لا يجامل عنده عقل ما شاء الله عليه.
العنزي مو راضي يفهم من السالم هل هذا ليس ربا تونا نقول مليون برميل نفط ب ٢ برميل نفط العنزي حافظ و ليس فاهم و مستغرب أن أحد يقول عكس ماهو حافظه ويردد هذا ربا لأنه حافظ هذا ربا خلاص حافظ المال بمال ربا خلاص كذا ربا بس مو فاهم العنزي قانوني و القانونيين يحفظون أكثر من فهم هذا ممنوع خلاص هذا ممنوع السالم فاهم العلة في الشريعه و فاهم الاقتصاد منافع الاقتصاد و التعاملات الاقتصادية و النقدية السالم اقتصادي يفهمون أكثر مما يحفظون و السالم حتى ليس فهم حتى السالم لم يفهم المسألة فقط بل فهم وش يقول العنزي يقول القرض ضمان الربح يعني مخ يشتغل.
كلام الدكتور السالم عن البنوك الاسلامية صحيح مع الاسف الشديد ..لانهم مثل الي يلعب في السيرك ما في احد يستطيع يفهمه .. يعطون قروض شراء وياخذون مرابحة كما يسمونها من خلال بيع السلعة للزبون بعد شرائها وارباحهم لاتختلف عن البنوك التقليدية ويعطونك قرض بناء ويسمونه تمويل بناء وتصل مرابحتهم النهائية فيه الى ما يساي ٣٠٪ من مبلغ التمويل الكلي ... وهذا ما جعل الدكتور السالم يفضل عليهم البنوك التقليدية.
أعتقد أن الهدف من الحلقة ليس تبيان الحكم الشرعي بل لهدف تشكيك الناس بالأحكام الشرعية وجعلهم لايعرفون الحق من الباطل وإلا لماذا لم يأتوا للدكتور حمزة بفقيه مجتهد يعرف النصوص ويحرر المسائل حتى يؤيد كلام الدكتور حمزة او ينقضه بالدليل والحجة اما أنهم يأتون بمحامي مع احترامي له لا يستطيع ان يستدل بنفسه وفقط ينقل كلام غيره من العلماء ولا يستطيع أن يرد الحجة بالحجة فهذا محض مضيعة للوقت وتشكيك للناس في دينهم لأنا لم نخرج من المحامي برد على حجج الدكتور وبقية المسألة معلقة
هنا الفرق بين الحافظ والفاهم. المستشار العنزي حافظ وخائف من الخروج عن الفكرة النمطية التي تعلمها واعتاد عليها. ولايريد مناقشة فتوى بالأدلة بل يريد فتوى أخرى ليتبعها. الدكتور السالم فااااااهم وكالعادة في مجتمعاتنا الفاهم شخص محارب لأنه يأتي بالتغيير ويحدث التطور وهذا ما لايريده أصحاب الفكر الرتيب الذين يدافعون عن مصالحهم وللأسف أحياناً يحاولون لبس عباءة الدين كوسيلة لإثبات حججهم الواهية. أعجبني الدكتور حمزة في اطلاعه والرد على الحجة بالحجة.
العنزي مو راضي يقتنع بينه وبين نفسه انه صدق موفاهم يعني لازم يقتنع يبيله اعاده ضبط مصنع من جديد الحمزه برسفور اقتيصاد حرام حرام تجاهله وعدم اعطاء له المكان المناسب اقل شي وزاره الماليه او وزاره النقد
كل البنوك عندنا قروضها ربا بس من ورا التريلات يجيك يعطيك مية الف وترجعها 120 الف ويقولك رسوم مكتبية وطقاع وتحريف في المصطلحات لكن الربا واضح تتسلف شي ترجع مثله تزيد عليه هذا ربا بعين امه وشكرا لكم ربويين ..
فوئد البنوك في القروض ربا واضح جدا جدا جدا كما ذكر اهل العلم واللي يعرف أ ب علم فقه يعرف انها ربا قرض جر نفع و وايضا هذا عين الربا قاول الله ( فسالو أهل الذكر إن كنتم لاتعلمون) ماقل الله جب من راسك او اقراء او تصورك.
Развлечения
الزبدة أننا في 2020 نفتقد لهذا السقف العالي من الحرية في النقاش وطرح الأفكار
ماكان فيه حريه عاليه ، لكن كانت فيه مساحه صغيره من الحريه واختفت الايام هاذي وصار الوضع معي وتثني على كل م اقول او ضدي..
@@abdulaziz.1761 منورين
المشكلة بالنقاش ان احد الطرفين يناقش عمق الفكرة وان الفتوى اتت من فهم خاطئ والثاني مقتنع فيها ١٠٠٪ ولا يقبل النقاش فيها لذلك النتيجة واضحة
والمذيع شاطح وماسكة على ودائع هههههه مؤمن يا حبة عيني😂
والمحاور زبال ولا يفقه شي في اصول وفن الحوار.. فاهم الاثاره غلط
الدكتور السالم واضح ماشاء الله انه فاهم الوضع بالكامل المستشار العنزي مع كامل الاحترام تحول إللى طالب عند الدكتور حمزه ولم يعد مناظر له لان بصراحة مافيه وجه للمقارنه بينهم
ههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه
أستاذ الاقتصاد المالي د. حمزة السالم رجل ذكي جدا...
الله يبارك فيه
ABDULLAH ALGHAMDI تكلم عن الواقع ليس بكثير
من الظلم أن يختار مثل هذا الاخ العنزي مع احترامه كشخصه وسطحية علمه وفقهه مناقشا للدكتور الفقيه حمزة السالم
والله انك بحر يادكتور حمزة رحم الله ام انجبتك،، العنزي غرق في بحر علمك.. تفحم من يواجهك يادكتور حمزة تتكلم من علم غزير ما شاء الله عليك
الفرق واضح بين الذي يردد كلام و هو اصلاً ليس فاهم الكلام الذي يردده ، و يمسك به لمجرد انه قول الشيخ فلان او فتوى من الشيخ فلان،، و فرق بين اللي لديه حجج واضحة و صريحة و يريد علة واضحة و صريحة للرباء ليس علة ركيكة
بصراحة الدكتور/ حمزة السالم 👍🏻 اثبت انه فعلاً واضح و صريح و فاهم و يعي ما يقوله جيداً و دقيق جداً في لفظ المفردات ، عكس العنزي الذي يقول " المال" ولا يحدد نوعه ولا يعرف ان يحدد نوعه نقد او ماذا ؟! و عندما سأله عن الذهب لم يعرف جواب ، و العنزي يردد "انا لا افتي انا لا افتي"
عزيزي العنزي التفكير بمنطقية ليس فتوى
لا تخشى من التفكير و طرح التساؤلات ظناً منك انه فتوى
لان اذا تعطل العقل عن التفكير الناقد يصبح مجرد وعاء تخزين معلومات
الدكتور حمزه كلامه صحيح 100 %
لكن (وين اللي يخاف الله) من الناس ويتكلم بجراءه وعلم مثله .!
الدكتور/ حمزة السالم اثبت انه فعلاً واضح و صريح و فاهم و يعي ما يقوله جيداً و دقيق جداً في لفظ المفردات تحياتي للدكتور حمزة من مصر
اذا هالعنزي "مستشار "عز الله عرفنا وين العله في ديرتنا يادكتور حمزه
حلفتك بالله اذا فهمت شي فهمني
كل مكان فيه منهم ...... كثر الفساد والله
@@user-oj8db5vd3r هلا ابو مهند الان شفت رسالتك ٨/٨/٢٠٢٢
وش بغيت تفهم بالظبط ؟ وابشر بالخير
السالم عنده ادله واضحه وفاهمها جيدا'
اما الثاني حافظ فتاوي بفقط
الدكتور حمزة لديه أفكار ممتازة .. وفقه الله
يقول أنا متربي مع صقور ماني متربي مع دجاج علشان كذا ماعرف البيض وتلقاه يفطر على بيض ويتغدا ويتعشى دجاج ويقول ماعرف البيض
الأخ المستشار في اخر البرنامج يعلق على أمثلة الدكتور السالم باستشهاده بأمثلة البيض بتهكم ويقول أنا تربيت مع الصقور ولا اعرف البيض
١. أمثلة أغلب كتب الفقه تذكر كمثال بيع البيض بالبيض
٢. ترى الصقور تبيض ياحبيبي هههههههه
ههههههه فعلا الظاهر يحسب الصقور تولد الغبي
يا دكتور حمزة كلامك ما راح عبث وأنا أقولك تراك أقنعتني بحججك اللي بينتها وأهمها أن علة القياس فعلا باطلة وشكرا لك
غيرها طيب فهمت شي .!؟
ماشاءالله على علم الدكتور حمزة علوم شرعية وقتصادية وقانونية المستشار القنانوني اصبح ولا شي حتى بي تخصصه
38:08 تحول من مستشار الى طالب
لله درك ي دكتور حمزة السالم
للاسف العنزي بدأ يهاجم السالم كشخص بتهكم فعلاً مافيه ادب حوار عنده وهجوم غير مبرر لأن السالم أفحمه
صحيح ههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه😹😹💔"
المتأسلمين يدافعون عن حصتهم الضخمة من الوصاية على المعاملات المالية لو اتبعو الحق خسرو مئات الملايين بدون مبالغة الشكر للدكتور حمزة السالم الذي فضح مافيا الصيرفة الاسلامية
Truth1 انت يبرالي
نصيحة ابحث في الموضوع واقرا عنه اكثر وراح تعرف الحقيقة وتوفر على نفسك مئات الالوف الي كانو بيسرقونها منك مشايخ الصيرفة المتأسلمة
اكثر شخص يتغير شكله بشكل كبير بين كل فتره والثانيه !! لولا طريقة كلامه المميزه وصوته كان ماعرفته!
جايه من ثمانية 😂😂
الحق والحجة والمنطق واضحه مع الدكتور حمزة السالم .. الباقين كما ذكر لديهم تصور مسبق وصعب التعامل مع عقول تم غسلها وعليها حجاب. لكن مشكلة الدكتور للأسف لا يعرف يطرح وجهة نظره بسلاسه ، مشتت الافكار. يستطيع الشخص أن يفهم مقالاته اكثر بكثير من كلامه .. لو كان يجد طرح القضية اضمن له ان تنتشر فكرته بشكل اكبر لدى شرائح المجتمع. اتمنى ان يتصدى لعرض الفكرة متحدثون اخرون متمكنون مؤمنون بما يقول د. السالم
يا دبل كبدي ي العنزي والله انك ما تجي ربع علم السالم وحجته
أحيي العنزي على شجاعته ومواجهته للدكتور حمزة السالم ،، هيئة كبار العلماء تهربوا من مواجهة السالم لأن حجته قوية
الدكتور يقول : " بتقطعون رزقهم " يقصد البنوك ههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه .. والله المشكلة يادكتور ما تلقى أحد يفهم و يقتنع باللي يصير الآن ، و إذا اقتنع يخاف يصرّح مشكلة والله ههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه
لا اعتقد يقصد اللجان والمشائخ الي يشتغلون مع البنوك
الموضوع قديم.. لكن كنت أتتبع كل لقاءات الدكتور حمزة فوقعت على هذه الحلقة التي كانت عبارة عن محاضرة من طرف واحد ومعروف طبعًا من هو الذي استفاد منه المشاهد.. أما المسكين العنزي فهو مجرد موظف جاهل إمعة لا يفقه حتى في العلم الشرعي الذي يدعيه. شكرًا دكتور حمزة لتنازلك وجلوسك على مثل هذه المنابر لنصل إليك فقط وإلا فمكانك منصات أكاديمية دولية.
ماشاء الله تبارك الله عليه والله لو اقابله وجه لوجه لا اقبل انفه احترام ل عقله وفكره
فعلا كلام العقل ينطق فيه لافظ فاه
صراحة اللقاء ممتع جداً.
طبعا اكيد الراي للمشاهد وانا اتفق مع الدكتور حمزه السالم بلا شك واحزن على هذه الفئة الجاهلة دينيا واقتصاديا وانا هنا اقصد العنزي لأنه لم يجب ولو بسؤال واحد على اسئلة الدكتور حمزه انما قال الفاظ لاعلاقة لها لا بالسؤال ولابحال الناس ونظام معيشتهم في هذا الزمان انما يردد اقوال اناس يعملون في الهيئات الشرعية للبنوك ويتقاضون مبالغ هائلة شهريا تغنيهم عن الخوض في مسألة الفوائد البنكية نظرا لأنها ليست من صالح البنك لأن البنك يستفيد من كونها حراما لأن كامل الربح سيذهب اليه ولايبالون بالمواطن الذي يتقاضى مبلغ شهري لايتجاوز خمسة بالمئه من مرتباتهم واقصد هنا اعضاء الهيئات الشرعية للبنوك فلذلك يمشون على المثل اللي يقول خلها على طمام المرحوم مع العلم ان مفتي مصر والأزهر الشريف قد احلوها فضلا عن كون الذهب والفضة الان اصبحت سلع وليست اثمان بعد فصلها في السبعينيات من القرن الماضي انا فقط اردت الايضاح للمشاهدين وتقبلوا تحياتي
الدكتور السالم أسطورة سلبق زمانه🌹🌹
الله يفك اسره
العنزي احس انه تفاجئ بالسالم
انسان اعتقد انه يريد احقاق الحق
الله يبارك فيه
واضحة غيرة الدكتور حمزة الله يجزيه الخير على توضيح مشكلة التصور الخاطيء عند الناس وموضوع فساد العلة ..والانسب للدكتور ان يكون له برنامج خاص يفيد الناس من خلاله ولا يناسبه ان تُقاطع افكاره ..حرام يقول كلام مهم ولسبب المقاطعة لا تكتمل الفكرة..يارب بلّغ عنه ووفقه..!
دكتور امام طلابه الله يستر عليك يادكتور حمزه
اغرب شي ان وجهة نظر حمزة السالم واضحة ان المال الورقي لم يعد له علاقة بالذهب فلذلك لم يعد يجري فيها الربا اصلا لانه يقيسها على حديث البعير بالبعيرين بعد مدة من الزمن كلامه واضح جدا والله اعلم
العنزي يقول انا تربيت مع صقور هههه كان ودي ان السالم قال ترا حتى الصقور تبيض
السالم يتكلم بعلم وفهم والعنزي جاي بصقوره 😂
حمزه عطاهم محاضره على الطاير. ولو انهم رفعو ضغطه بغبائهم
كلام الدكتور السالم واضح ومنطقي ومفهوم. اتمنى علماءنا يعيدوا النظر في موضوع ربا النسيئة في النقود. علة الثمنية سقطت من السبعينيات ولا توجد علة اخرى لأن النقود ليست موزونة ولا مكيلة. منطقيا لا يعقل أن التمويل الاسلامي يقصف ظهرك بالفوائد وفيه تلاعب بين العقود والتمويل الربوي الحرام ابسط وأقل في الفوائد. البنوك صارت تفضل التمويل الاسلامي عشان تتكسب من العميل زيادة. في الختام, عجبني كلام ابن تيمية أنه عندما تضطر الشريعة للاحتيال لتحليل مسألة اجتهادية فقهية, فمن الاكيد هناك خطأ في الحكم الاجتهادي من الأصل. والله اعلم
السالم بكالوريس ماليه ماستر ماليه ماستر اقتصاد دكتوراه اقتصاد من امريكا ضابط برتبة عاليه فالداخليه سابقا قبل الدراسه في امريكا خريج دبلوم شريعه من جامعة ام القرئ طالب علم ودارس شريعه 12سنه دراسه غير اكاديميه(حلقات) بالمختصر بحر من العلم
👍👍👍
جودي العتيبي
السالم تقاعد مبكرا من الحرس الوطني يعني بكالوريس علوم عسكرية
وعن طريق عمه ( واسطة ) تقاعد مبكرا وابتعث لدراسة الاقتصاد في امريكا على حساب الدولة ومن ثمً كمل دكتوراة
والرجال لا يملك العلم الشرعي وتعاملاته المالية
ًمن افتى في غير فنه اتى بالعجائب
Turki Al 👍🏻
Turki Al اتركنا من العبارات الرنانة... ناقش الفكرة، هات حجتك ضد حجة الدكتور السالم... اذا كنت من النوع الذي لا يقبل النقاش فهذي مشكلتك، واذا كنت من النوع الذي يصدق كل شي بدون ان يرجع لعقله ويبدأ بالسؤال والبحث والتدقيق... فهذي مشكلتك ولا ترميها على د السالم
يجيبون سطل قدام بحر
بارك الله فيك يامستشار وكثر الله امثالك
﴿وَأَخذِهِمُ الرِّبا وَقَد نُهوا عَنهُ وَأَكلِهِم أَموالَ النّاسِ بِالباطِلِ وَأَعتَدنا لِلكافِرينَ مِنهُم عَذابًا أَليمًا﴾ [النساء: ١٦١]
الذهب نقد و لا سلعه و لا شيء اخر ؟ هذا السؤال دخل المستشار في جدار
العنزي ليتك كبرت المخده بس والله مو حوار هذولي طلاب عند الدكتور وعطاهم محاضره على الهواء بس انتهى
لكن مشكلة الدكتور حمزة السالم ، تمكن في (ايصال المعلومة ببساطة للمتلقي او عوام الناس) ، اكبر مشكلة تواجه الدكتور اسلوبه في ايصال الفكرة و المعلومة ، اسلوبه مافي سلاسه و مرونة تنقل المتلقي بين الافكار ليستوعبها جيداً،،
رغم انه دكتور اكاديمي في الجامعة لكن لا يجيد ايصال المعلومة او الفكرة بسهولة و وضوح ، انا مجرد متابع لفيديوهات ، قد اكون مخطي في تحليلي لكن هذي وجه نظري الشخصية
ممكن استيعابك بطيئ انا فاهمه بوضوح
فعلًا كلامك صحيح
ايضا الدكتور يعاني من مشكلة التلعثم ومشكلة فرط الحركة. اذا حبيت تفهم، ركز شوي وتفهم. طريقة الدكتور يعطيك رؤس اقلام واضحة.... ما يحب يبربر طويلاً بنفس الجملة على الاسلوب " المصري" مع حبي وتقديري لأهل مصر
افتقدناك يادكتور حمزة فكل حديثك جميل وشيق ويدرس ..
مشكلتك انو بتعمل لقائات مع طلاب لايفقهون حتى رؤوس الاقلام بل ويجادلون
لله درك يادكتور حمزة
أنا لم أسمع إلا جزئية واحدة من النقاش
واحب ان أوضح استشهاد حمزة السالم بفعل النبي صلى الله عليه وسلم (عندما اقترض بكرا ورده رباعيا ) الرباعي عمره اكبر فيكون اعلى قيمة= النتيجة برأي حمزة سالم يجوز الربا.
وهذا من الجهل فقد نص الفقهاء صراحة وشراح الحديث أن المراد جواز الأهداء للمقرض بغير شرط، وبعضهم قيده الزيادة بالصفة وليست العدد، أي من اقرضك ١٠٠ لا ترده ١٢٠.
وفصلوا في مسألة الاهداء، يرجع لباب القرض، حاشة الروض المربع، أو المقنع في شرح الزاد للصقعوب.
للمعلومية ان النبي نفسه الذي زاد في القضاء هو نفسه منع ان ينتفع المقرض من المقترض باي نفع سواء بالهدية ( ان لم تكن له عادة ) او بإركاب على دابة كما نص عليه في الحديث كل هذا حتى لا نقع في القرض الذي جرى نفعا
ومن متابعة بسيطة يظهر النقص الشديد للاطراف في التاصيل والملكة الفقهية
دكتور حمزة. أفحم الجميع لله درك
الدكتورحمزة يقول انه ليس حرام والدليل كذا وكذا ولكن الاخ العنزي يرد عليه يقول فلان ويقول علان ولسان حاله يقول ( هذا ما وجدنا عليه ابائنا وانا على اثارهم مقتدون )
يوم شفت المقدم احمد تركت الفيديو
خههههههههههههههههاي
يا اخي فرق بين المال والسلعه السلعه بتنزل قيمتها او ترتفع
المستشار / من وين جايب شهادته العنزي والله لهم ناس يعطونهم شهادات
الدكتور حمزه صادق
المستشار العنزي صادق
كلهم اجتمعوا على ان الربا حرام
ولكن السالم لا يردد فهو يتحدث بشكل مفصل وعميق وصحيح
العنزي لا يستطيع الخروج عن القول العام
الامام علي جمعه من الازهر الشريف بمصر قال هذا الكلام من 2005 قال مثل قول الدكتور حمزة السالم
42:41 تعجبني الثقة ماشاءالله 😂👌🏼
قال الله وقال الرسول
41:00 الأصناف الستة ليست سلع؟ هو مركز؟ أتوقع ماهو مركز
ببساطه شديده المفتاح هو كتاب الله تعالى طيب القرض لا يسمى قرضا حتى يكون صدقه يعني عندما تعطي النقود لفقير هنا يسمى قرض هنا الزياده او الربح محرم وربا اما عدا هذا يسمى بيع يعني الاصناف الستة ممنوع تعطى بزياده طيب الذهب متصل بالنقود في الماضي يعني في ذاك الوقت لا تستطيع ان تعطي النقود بالزياده اليوم النقود ليست متصله بالذهب يعني اصبحت سلعه وبالتالي نستطيع ان ناخذ فائده واضح ولاكن تبقى ربا النسيئه موجوده دائما يعني تعطي النقود بالزياده مع الناس امر عادي ولاكن مع الفقير او انسان لا يستطيع ان يردها وتستغله وتزيد له فوائد هنا ربا النسيئه والله اعلم اذا الدكتور السالم له حجه قويه جدا جدا اضن ان الشيوخ في ورطه حقيقيه والبنوك لا تتعامل مع من ليس له دخل جيد وبالتالي لا تتعامل مع الفقراء ويعني ان البنوك لا تقرض بل تمول و الشعب عندما يضع امواله في البنك لا يقرض البنك بل يمول ويضع امواله فقط هنا اختلطت بوضوح الشيوخ لا يعرفون كيف تتعامل البنوك للاسف هنا اختلطت والعلم لله
كلام جميل احسنت .. ابحث في التعليقات كلام زي كلامك مالقيت
احس انته الى فهمت كلام الدكتور ووضحتاه جيدا والباقين لم اجد شى واضح
هل فقط البنوك السعودية على مستوى العالم التي لا تعطي فوائد على أموال المودعين ؟
الدكتور حمزه السالم
كلامه واضح ونقنع جدا
والظيق الاخر مقيد بتصورات مسبقه لم يستطيع الخروج منها
حمزه السالم بكل فيديو له يتغير وجهه وشكله ١٨٠ درجه وكانه شخص ثاني .. وش السالفه مره يكون كبير بالعمر ومره صغير ومره دب ومره نحيف ومره كشخه ومره شكله عادي وش السالفه يالسالم
والله صحيح نفس الملاحظة عندي هههههه
@@damonli6110 مقابلات قديمة وحديثة في أزمان مختلفة منها القريب ومنها البعيد
صحيح
إدارة الحوار مدمورة.. المذيع فشل في هذا تماما
حمزة السالم ❤️❤️
مع اني ماعرف بالامور بس كلام حمزة مقنع
لا اعلم لماذا ما يجتمع به هيئه كبار العلماء قد يكون السالم فتح للضعفاء
السالم هذا اقل ما يقال عنه بحر
وله حركه مضحكة عندما يقول بملئ فاه (نعععم) وجريئ جرائة الغيور على المتعالمين بلا حجة ويجلدهم جلد نعععم
للتتضح الصورة الدكتور حمزة سالم يناقش جواز بيع مليون ريال بمليوني ريال لأنه يرى ان الربا هي قرض مبلغ لأجل مقابل رد نفس المبلغ مع زيادة
ليس بتلك الصورة.
@@user-rp8ij1fu7e لم افهم
@@user-rd6kx6hm1z
اقرأ كتابه: (اقتصاديات القرض والبيع)
السالم فاهم والعنزي ضايع
مجنون من يواجه السالم .احيي العنزي على شجاعته
بعد اي شيء ما اعرفه.. عطني دليلك.. عطاني الدليل.. عطني سندك.. عطاني السند.. تستمر الدائرة.. 🙃✋
من البداية ما فهمنا شي
هل المقصود بفوائدة البنوك الارباح اللي تاخذها البنوك مقابل القرض
او المقصود بفوائد البنوك الارباح اللي ياخذها العميل مقابل ايداع امواله بالبنك
ههههههههههه حجره السالم . والله كلامه مقنع . يعني سلطان يقول الذهب يعتبر نقد ايام الرسول والان سلعه . قال له في مامعناه بس مشكلته يستطرد ويضيع فكرته ( طيب ليه مايكون حكمه الان حكم السلع ويكون حلال بيعه بسلعه ثانيه. واذا قلت لا معناته الفلوس الان بدال الذهب من ال٦ المذكوره يعني اذا قسناها بالذهب ايام الرسول عليه الصلاة والسلام ويجوز اقراضها بفلوس اخرى اجلاً .ومدام انك حرمتها لازم تحرم بيع النفط بالنفط مثلاً .
باختصار ياحللوها كلها او حرموها كلها .
38:00 بداية الضحك الطالب والمعلم
لو سمحت كم سعر الشقة عندكم ‼️⁉️
🔶 الشقة ب 140 الف يورو كاش
🔴 طيب لو بدي الشقة تقسيط ‼️
🔶 200 الف يورو 💶 لو بدك تقسطها على خمس سنوات...
🔴 حرامية بدكم تاخدو مني ستين الف يورو فائدة....
➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖
🔴 كم سعر الشقة عندكم ‼️⁉️
🔶 االشقة سعرها 200 الف يورو 💶 و عندنا عرض نقسطها خمس سنوات بدون فوائد..
🔴 عنجد ‼️😳 طيب، اذا بدي ادفع كاش ‼️⁉️
🔶 اذا مصاري كاش بعمل الك عرض خاص ب 140 الف يورو 💶
🔴 والله انتو ناس محترمين
اعتقد ان الربى المحرم هو لما يحين وقت اعادة المبلغ ولم يستطيع الشخص ان يعيده في وقته المتفق عليه ويصبح كل يوم تاخير يزيد عليه المبلغ يعني كل يوم يمر يحسب بملغ معين مقابل التاخير ممايثقل كاهل المقترض هذا هو الربى المقصود بالتحريم لان فيه ضرر واضح وكبير على الناس اما اذا اخذت مبلغ ماية الف ريال من شخص ومتفقين ان تعيدها بعد سنه ماية وخمسة الاف ريال هذا جايز
الربا يقع في القرض.... والقرض يقدمه الغني للفقير بدافع الشفقة والمساعدة.... وبالتالي يستغل الغني حاجة الفقير ليغرقه بالديون...... كونك تروح للبنك وتشتري سيارة، فانت هنا لست فقير ولست مستحقاً للشفقة... انت ذهبت بنفسك لتوقيع عقد بيع وشراء .... الدكتور يحاول ينبه الى ان التاصيل في عمليات البنوك الحالية التي تسمى نفسها اسلامية هي عمليات ربوية بامتياز. فقط
واضح ان هناك خلاف في التعريفات. لذالك ما لم تحسم سيبقي جدلا وكل يتهم الاخر. هل الريال سلعه ام نقد هل هو ثمن. هل الفائده التي يعطيك البنك ربا ام بيع وهل المال الذي يعطيك البنك قرض ام تمويل
انا فهمت والعنزي مافهم ومستشار بعد هههه
السؤال:
المستشار العنزي هذا مستشار بأي جهة؟
المستشار العنزي قال قال رسول الله كل قرض جر نفع فهو ربا يا ريت يقول الحديث دا جابه من فين
لابد ان نتفق ان الاسلام صالح لكل زمان ومكان
وفي هذا الزمان لايمكن العيش من دون وجود بنوك
ومعلوم ان البنوك تودع اموال المودعين لدى جهه اخرى تأخذ عليها فائده ( كلهم) والبنوك الغير اسلاميه تدفع جزء منها للمودعين كشركاء ، اما البنوك الاسلاميه فهي كمن تحجبت على البحر وتلبس البكيني
الأصناف الستة ليست سلع في الشرع بل اثمان
العملات سلع والعملات تطبع وكلما زاد طبعها رخصت قيمتها البنوك التي تحمل يافطة اسلامي تتحصل على تمويل عملائها من خلال ارصدتهم وتتاجر بها بل تبيعهم منها على شكل قروض وهذا عمل اليهود والبنوك بهذه المعلية رابحة جدا وبشكل سهل
بالفكر نحيا السلام العربي
لأ هم بالفيديو يقولون
نقد
وليست سلعة
وبالتالي يختلف الحكم
السالم عنده فكرة لكن توصيله للفكرة سيء وهذا اللي يجعل الكثير لا يفهم رسالته وفكرته التي يحاول إيصالها
أتمنى أن يحسن من أسلوب طرحه ويتكلم بطريقة أكثر رزانة حتى تصل فكرته للطرف الآخر بوضوح.
عنده مرض يخليه يتكلم بالسرعه هذي والربكه
@@King_saudi ايه الله يشفيه ويشفي مرضئ المسلمين
لم أفهم معنى الربا. العلماء يتختلفونرفب ذلك ولايوجد ادلة ؟اللهم اغفر لنا ولكم امين يارب العالمين
اقرأ كتابه: (اقتصاديات أصول فقه الزكاة).
وكذلك كتابه: (اقتصاديات القرض والبيع)، فصّل في الربا.
هناك آراء مختلفة وتقبلها مطلوب
وحمزة السالم لم يقل الربا حلال لاحظوا وفرقوا
السالم تعلم وتعلم واجتهد ويريد أن يثمر ويستثمر علمه بأن يغير الأخطاء إلى الصحيح هذا ما أراه وكلامه واضح بالعكس المتلقي يفهمه بسهوله لصراحته وشجاعته
لا يجامل عنده عقل ما شاء الله عليه.
السالم مثقف متعلم ماحد يتخلف بس لأتكلم يضحكني 😂😂
العنزي لم يكن جاهز
العنزي مو راضي يفهم من السالم هل هذا ليس ربا تونا نقول مليون برميل نفط ب ٢ برميل نفط
العنزي حافظ و ليس فاهم و مستغرب أن أحد يقول عكس ماهو حافظه ويردد هذا ربا لأنه حافظ هذا ربا خلاص حافظ المال بمال ربا خلاص كذا ربا بس مو فاهم
العنزي قانوني و القانونيين يحفظون أكثر من فهم هذا ممنوع خلاص هذا ممنوع
السالم فاهم العلة في الشريعه و فاهم الاقتصاد منافع الاقتصاد و التعاملات الاقتصادية و النقدية
السالم اقتصادي يفهمون أكثر مما يحفظون
و السالم حتى ليس فهم حتى السالم لم يفهم المسألة فقط بل فهم وش يقول العنزي يقول القرض ضمان الربح يعني مخ يشتغل.
انا استفدت لاننا حنا درسنا اصول فقه باب البيع كلهم يقولون يقاس على الذهب وكانت مسببه لي لبس الان فهمنا يا دكتور سالم
كلام الدكتور السالم عن البنوك الاسلامية صحيح مع الاسف الشديد ..لانهم مثل الي يلعب في السيرك ما في احد يستطيع يفهمه .. يعطون قروض شراء وياخذون مرابحة كما يسمونها من خلال بيع السلعة للزبون بعد شرائها وارباحهم لاتختلف عن البنوك التقليدية ويعطونك قرض بناء ويسمونه تمويل بناء وتصل مرابحتهم النهائية فيه الى ما يساي ٣٠٪ من مبلغ التمويل الكلي ... وهذا ما جعل الدكتور السالم يفضل عليهم البنوك التقليدية.
أعتقد أن الهدف من الحلقة ليس تبيان الحكم الشرعي بل لهدف تشكيك الناس
بالأحكام الشرعية وجعلهم لايعرفون الحق من الباطل وإلا لماذا لم يأتوا للدكتور حمزة بفقيه مجتهد يعرف النصوص ويحرر المسائل حتى يؤيد كلام الدكتور حمزة او ينقضه بالدليل والحجة اما أنهم يأتون بمحامي مع احترامي له لا يستطيع ان يستدل بنفسه وفقط ينقل كلام غيره من العلماء ولا يستطيع أن يرد الحجة بالحجة فهذا
محض مضيعة للوقت وتشكيك للناس في دينهم لأنا لم نخرج من المحامي برد على حجج الدكتور وبقية المسألة معلقة
اهني الدكور حمزة
مشكلة السالم عنده مشكلة بتوصيل المعلومة و الشرح
هنا الفرق بين الحافظ والفاهم. المستشار العنزي حافظ وخائف من الخروج عن الفكرة النمطية التي تعلمها واعتاد عليها. ولايريد مناقشة فتوى بالأدلة بل يريد فتوى أخرى ليتبعها.
الدكتور السالم فااااااهم وكالعادة في مجتمعاتنا الفاهم شخص محارب لأنه يأتي بالتغيير ويحدث التطور وهذا ما لايريده أصحاب الفكر الرتيب الذين يدافعون عن مصالحهم وللأسف أحياناً يحاولون لبس عباءة الدين كوسيلة لإثبات حججهم الواهية. أعجبني الدكتور حمزة في اطلاعه والرد على الحجة بالحجة.
حمزة فاهم
علا كذا كلنا ربويين
العنزي مو راضي يقتنع بينه وبين نفسه انه صدق موفاهم يعني لازم يقتنع يبيله اعاده ضبط مصنع من جديد الحمزه برسفور اقتيصاد حرام حرام تجاهله وعدم اعطاء له المكان المناسب اقل شي وزاره الماليه او وزاره النقد
صحيح، بس حاول تحسن الإملاء عندك
كل البنوك عندنا قروضها ربا بس من ورا التريلات
يجيك يعطيك مية الف وترجعها 120 الف ويقولك رسوم مكتبية وطقاع وتحريف في المصطلحات لكن الربا واضح
تتسلف شي ترجع مثله تزيد عليه هذا ربا بعين امه وشكرا لكم ربويين ..
حسب اتفاقكم. اذا مافيه زيادة فهذا قرض... اذا فيه زيادة لازم يصير عقدكم تجارة وليس عقد قرض...
العنزي اي كلام صراحة
فوئد البنوك في القروض ربا واضح جدا جدا جدا كما ذكر اهل العلم واللي يعرف أ ب علم فقه يعرف انها ربا قرض جر نفع و وايضا هذا عين الربا قاول الله ( فسالو أهل الذكر إن كنتم لاتعلمون) ماقل الله جب من راسك او اقراء او تصورك.