Cevabı merak edenler için: Faizli işlem olduğundan CAİZ DEĞILDİR (DK. 11:11) @Fatih Hocam: Sizi takdir ve ilgiyle izliyorum. Ancak bazen lafı çok dolandırıyorsunuz ve insanlar cevabı anlayamıyor. Nitekim bu videonun yorumlarına bakarsanız, ne demek istediğimi anlarsınız. TAVSİYE: Önce kısa ve net olarak caiz olup olmadığını söyleyin. Açıklamayı ise ondan sonra yapın. Böylece teferruatı merak edenler devamını dinler. Diğerlerinin de kafası karışmaz. Selametle...
Vallahi ya . Ben böle bisey görmedim. Bu hocanin videolarini korkarak aciyorum. Arkadas caiz degil, de bitsin. Araya 10000 tane laf katip canindan bezdiriyor insani.
Konudan bağımsız olarak söylemek istiyorum Buyuklerim küçüklerin bu yazımı lütfen ciddi ye alınız evinize kimyasal şampuan deterjan sıvı sabun temizlik deterjan gibi ürünleri sokmayın eskiden büyüklerimiz ne ile temizlik yapıyor ise araştırma yapıp onu kullanınız özellikle yavrularımıza içeriğini bilmediğiniz şampuan ları kullandirmayiniz firma ismi vermem gerekirse Unilever ürünleri procter Gamble ürünleri Johnson Johnson ürünleri henkel ürünleri bunlar gibi bir sürü küresel şirket ler hem insanımızı hem suyumuzu hem topragimizi zehirliyor ve. Malesef bizde hem bunlara para kazandırıp hem vebale giriyor uz hemde zehir leniyoruz zamanınızı aldım inşallah bir kişiye bile faydamız dokunur selâm ve dua ile Allah a emanet olun...
09:26 "Devlet; bir takım sıkıntılardan kaynaklı paranın değer kaybını ben üstleniyorum ve ben bir şekilde cebindeki eriyen paranın erime miktarını karşılamayı taahhüt ediyorum diyor ve Devletin vatandaşlarına bir hizmeti olarak telakki edilebilir" dedi Fatih Bey... Devletin kendine ait bir varlığı yoktur, hazinedeki para yine tüm milletindir, tüm milletin parasından, sadece parası olan halkın değer kaybeden parasına aktarım yapmak nasıl bir hizmet olarak düşünülebilir?
fatih beye tamamen katılıyor ve şunu ekleme gereüini his ediyorum. hazinedeki o para iktidarın parası değil,halkın parası ve bu para ile yani bizim paramız ile birilerine peş keş çekilmez. buna dini kılıflar aramak inançlı kişileri kandırmaktır.
Devletin öyle bir mesuliyeti mi var? Paranın alım gücü Cumhuriyet merkez Bankası nda ve devletin değil, devlet TLyi emaneten kullanır, hukukçu biraz kanun bilse iyi olur! Hem arz ve talep kuru belirler, devlet faizi teşvik ve koruma sağlıyor bunu söyleyemiyorsunuz, tabi tokmak var!
Şu açıdan bakarsak yok bu açıdan bakarsak neresinden bakarsa bak hoca efendi faiz faizdır devlet kimin malını kime veriyor Allah aşkına el vijdan yahu birazda hakıkatı konuşun korkmadan?
ÖZETİ: "... caizdir ifadesini kullanmamız MÜMKÜN DEĞİLDİR çünkü bundan fayda temin edebilmek illa ki bir bankayla FAİZ AKDİ yapmayı iktiza eder ki, bu da caiz değildir.."
Hocam o kadar samimisiniz ki... Öyle lafı dolandırmak yok korku yok. Doğrusu neyse o. Hocam neden uzun anlatıyor onu da söyleyeyim çünkü çok dolu. Bu videoları kimi zaman başka bir alim de izliyor kimi zaman ise açık bulmak için fırsat kollayan art niyetliler. Haliyle detaylı anlatmak gerekiyor. Allah sizlerden razı olsun. Tüm Müslümanlara kardeşlerimize yar ve yardımcınız olsun maksadımıza maksudumuza ulaştırsın inşallah.
medrese talebeleri izliyor. Ders mahiyetinde izleniyor. Bir çok izleyen. Bu sebeple caizdir değildir de şeklinde fetvasını veriyor ama fıkhi müteaalasını da yapıyor. Avam isterse sonucuna odaklanır ama ilmi faidelenmek isteyenler ise bütün videoyu hakkıyla izlerler... herkese cevap bu videolarda yani ALLAH ﷻ ilmini artısın Fatih KALENDER hocamızın.
@@kubrakilic8672 HOCAM DEVLETİN ZARAR ZİYANI GİDERMESİ CAİZDİR NE DEMEK?..( DOĞAL AFETLE OLUŞMUŞ BİR ZARAR ZİYANDAN SÖZ ETMİYORUZ Kİ )...BU ZARAR ZİYAN NEREDEN KARŞILANIYOR?....YAŞADIĞIMIZ ÖRNEKTE DÜŞÜNÜN...MİSALEN....BİR ÜLKEDE BİR GRUP FARKLI İNANÇ SAHİPLERİ İÇİN FAİZ HARAM DEĞİL VE FAİZLİ BANKACILIK SİSTEMİNİ KULLANIYORLAR...AYNI ÜLKEDE FARKLI BİR GRUP İNANÇ SAHİPLERİ İÇİN ( MÜSLÜMANLAR GİBİ )FAİZ HARAM VE BİRİKİMLERİ İÇİN FAİZLİ SİSTEMİ KULLANMIYORLAR....BU ÜLKEDE YÖNETİM ,FAİZLİ SİSTEMİ KULLANAN İNSANLARIN FARKLI BİR PARA BİRİMİNE KARŞI ZARARINI GİDERMEK İÇİN HEM FAİZ VERİYOR ,BU YETMİYOR ,ÜLKENİN FAİZLİ SİSTEMİNİ KULLANMAYAN İNSANLARININ DA MÜLKÜ OLAN DEVLET KASASINDAN ÜST LİMİTİ DAHİ BELİRLENMEMİŞ ( SONSUZ FAİZ )BİR KATKI VERİYOR....YANİ FAİZ HARAM DİYEN İNANÇ SAHİPLERİNİN VARLIĞI...AYNI ÜLKEDE..FAİZ HARAM DEĞİL DİYEN İNANÇ SAHİPLERİNE AKTARILIYOR....HADDİMİ AŞMAK İSTEMİYORUM AMA....BÖYLE BİR UYGULAMA BİRAZ ŞEYTANİ OLMUYORMU ?
=faiz +kul +yetim hakkı 100.000 Parası olan faize yatırmış olana %15 faizle yıl sonunda 15.000 faiz ver. eğer döviz yıl sonunda düşmüş veya artmamışsa mevduata yatıran 115bin alacak burada sıkıntı yok bu zaten bildiğimiz faiz. Ama döviz %40 artarsa diyelim 100bin karşılığında %40 artıp karşılığı 140.000 ise; 140.000-115.000=25000 bu farkı hazineden faize yatırana verilecek. Milletin parasıyla faize yatıran zarar görmesin diye onu desteklemekten başka birşey değildir.
@@abdullahdikmen1565 Hesap doğru da yanlış algılama var sanırım. Ocak ayında 100bin lirayı faize, mevduat ne dersek diyelim yatırdınız Yıl sonunda yüzde 15 ile elinize 115bin geçti.. Sonra şöyle bir hesap yaptınız.. Bir yıl önce 100bin liranızı TL olarak faize yatırmasaydınız Dolar alsaydınız şuan bozdurduğunuzda 140bin TL olacağını hespladınız. Hazine Aradaki 25binlik açığınızı size ödeyecek.
Dolar neden artıyordu aylardır? Millet TL sini dolara alıyordu maaşını aldığı gün. Dolarla işi olmayanlar dolar kağıdı artsın da kazanayım derken onu bağliyor ve ekinomide işlevsiz hale getiriyordu . Şimdi yeni modelde tersi oldu. İnsanlar parasını bankada tutarsa dolara nasıl hücum edebilecek ki?.Çünkü bankanın faiz taahhütünden mahrum kalır. Bu da doları yukseltemeyecek bir durum.
Burada gözden kaçırılan, yada konuşulmayan çok önemli bir husus var. Devlet, o döviz karşısında kaybını üstleneceğim dediğinde, para yatıran kişinin kaybını koruyor ama bu farkı devlet kasasından karşılıyor olacak. Devlet kasası demek tüm toplumun kazancından alınan vergilerin kasası demek. Yani devlet, bankaya para yatıran kişilerin döviz karşısındaki farkını, vatandaşın cebinden ödeyeceğim diyor. Benim helal kazancımdan, alın terimden aldığı vergiyle, gidip birilerinin açığını kapatamaz, üztelik bu hakkın sahibine sormadan danışmadan izin almadan bunu yapamaz. Esas konuşmanız gereken buydu.
Faiz 1 puan arttığında veya dolar yüzde 10 arttığında bunun Türkiye ye olan maliyetinden haberiniz var mı? Doları 2 kat arttırmakla devletin toplam borcunu tl bazında iki katına çıkardılar zaten. Bunu karşılamak için devlet zaten senin benim onun vergilerinden karşılıyor. Onun maliyetini hesaplayan yok, ona itiraz etme gereği duyan yok. Devlet bir şeyin önünü almak için bir şey çıkarır, hemen itiraz!! Hemen benim vergilerim!! Hemen hakkımı helal etmiyorum!! Etmeyin kardeşim. BU DEVLETE HAKKINI HELAL ETMEYENLERE BİZDE HAKKIMIZI HELAL ETMİYORUZ!! Ömrün boyunca ödediğin vergiyle 1 kmlik otoban yapamazsın. Binlerce km lik otobanlardan yararlanıyorsun. Devlet elektriğini, gazını, suyunu, kanalizasyonunu bağlıyor. Denesene kendin yapmayı?!! Denesene ailenin hastane veya ameliyat masraflarını karşılamayı!! Devletin bütün imkanlarından faydalan, sonra kafana uymayan bir şey çıktığında benden izin almadılar, hakkımı helal etmiyorum!!! Bu ülkede seçimler niye yapılıyor? Al , 5 seneliğine sana , bu ülkeyi yönet diye yetki veriyoruz. Bitti gitti. Yani güzel kardeşim, iş hak hukuk meselesine girerse, ne senin ne benim ne de Ali Koç un ödediği vergiler aldığı hizmetleri karşılamaya yeter. Hakkın hukukun sana ait, dinen helal etmeme yetkin var. Lakin karşı tarafında hakkını karşılamalısın. Bir şeylere kızıp daha büyük yüklerin altına girmeye lüzum yok.
@@adaletinklc4011 ne boş yapmışsın be arkadaş. Sana göre bizim vergiler değil de yönetenlerin cebinden yapılıyor yapılan sanki. Bu sistemin neyini savunuyorsun onu da anlamadım ! Çok paran var işine geldi herhalde. Adam haklı hakkını helal etmezse ahirette hesabını bu sistemde devlet kasasından havadan para alan herkes verecektir. He senin ahiret ile ilgili sıkıntın yoksa sorun yok.
@@conix61 ; okuduğunu anlamayanlarla işim yok!! Dediğinin tam aksine, fazla param yok. Ödediğim vergide aldığım hizmetleri karşılamaya yetmez. Bu yüzden vatandaş Allah devletten razı olsun der. Vatandaşta Allah milletten razı olsun der. Bu milletin parasını çalan çırpanda elbet hesabını verecek. Abdestimizden şüphemiz yok ki namazımızdan olsun!!
kendini din edinme bilmediğin ko0nulardada konuşma ortalığı karıştırma devlet sana verdiği hizmet bedeli olarak vergi alıyor vergi senin değil devletin parası nasıl kulanacağını saNA SORACAK DEĞİL herkese sorsa 80 MİLYON TANE FİKİR ÇIKAR mantıklı ol sen izin verdin bir diğeri vermedi devlet hiçbir iş yapamaz hale gelir mantık sahasında dahi fikrin imkansıza çağırıyor.. sen çalışıyorsun verdiğin hizmet karşılığında aldığın paranı nerde harcayacağın için patronundan izin alıyormusun hayır hah işte devlette sana verdiği hizmet karşılığında alıyor vergi belediye korum vesaire
Zenginlik sünnettir ,kardeşim.Alınterin ile zengin olmaya çalış. Rızkı verene iman eden,şükreden zenginlere ihtiyacımız var.çünkü fakire zekatı onlar verir.
@@Gkn_35 hz. Muhammed (sav) en el-emin olarak bilindiğinden Hz. Hatice ile evlenmiş ve ticaret yaparak servetini artırmıştır.islamın yayılması esnasında tüm servetini savaşlarda,halkın refahında Allah yolunda harcamıştır.Zenginlik, öldüğünde mal-mülk bırakmak değildir."insanların en iyisi,onlara faydası çok olanıdır" zenginlik sorumluluktur,herkes taşıyamaz.(alınteri ile zenginlik) insanlara maddi yardımı ancak zenginler yapabilir.Fabrika açar ,hizmet üretir,yatırım yapar fakir bunu yapabilir mi? Tekrar ediyorum Zenginlik Sünnettir.ümmet Alınteri ile zengin olursa ülkesini daha refah sağlayacak,Dünyaya daha iyi adalet sağlayacak gücü elde edecektir.Gönül zenginliği yanında ,maddi zenginlikte gücü temsil eder.Zalim, gönül zenginliğinden anlamaz ama para ile başını yere indirirsin.
Sayın hocam, Öncelikle güzel ve farklı durumları işlediğiniz için tebrik ediyorum. Konu daha özet ve belki de şema ile de gösterilirse çok daha güzel olur. Ancak Katılım bankalarının da tasarruf mevduatı sigorta fonu/BDDK kapsamında değerlendirilmesi için yasal düzenlemeden sonra, katılım bankaları ile normal bankalar arasındaki fark /yani ikisi arasında ayrım yapmak da zorlaşmıştır. Bu sebeple katılım bankasına vadeli mevduat uygulamış olan ve bundan elde edilen kişinin katılım bankası ile yapmış olacağı akid de bir pozitif gelir/menfaat olacağından şaibelidir. Siz bunu yapmasını, ve bu geliri bankada bırakmayıp yani katılım bankasında bırakmayıp almayı, yahut bankada kalararak o gelirinden de bir sonraki dönemde ek gelir elde etmemeyi öneriyorsunuz. Bu gelir kısmının ise, şaibeli olduğu gerekçesiyle kendisinin tüketmemesini ve ihtiyaç sahibine dağıtmasını tavsiye ediyorsunuz. Burada, bu yöntemi uygulayan şahıs, vaziyet gereği parasının değerini korumayı hedeflemiş olsun. Devlet, yani üçüncü taraf, devletliğini ifa ederken, paranın değerini korumak gayesiyle vaad ettiği katkı/hediye/ödül ne derseniz deyin vadeli mevduat gelirleri üzerinden hesap edilliyor. Yani 100 dolarınız vardı. Bunu 1000 TL yaptınız ve vadeli mevduata yatırdınız. Bu para sene sonunda 1100 TL oldu. Ama sene sonunda 100 dolarınız varken 1100 TL niz 100 dolar etmediyse, devlet ana paranız değil bu kısmın üzerine vade gelirini ekleyerek karşılaştırıyor ve eksik kalması halinde kendi bütçesine göre bu kaybınızı telafi ediyor. Bu durumda ise iki şaibe olur. 1- Devletin hesabını ANAPARA + VADE GELİRİ üzerinden yaptığından devletin hesabında sizin vadeden elde ettiğiniz şaibeli paranız da korunma kapsamında değerlendirilmiş olur ve siz de bunu almamış ve dağıtmış olursunuz. O halde paranızın değeri de tam olarak korunmamış olur. 2- Şaibeli olan ve öyle olduğu için de dağıtmayı tavsiye ettiğiniz parayı dağıtsanız da, devletin hediyesi ya da sunmuş olduğu imkanda zikredilen para özünde şabeli mekanizma üzerinden işlemiş olur. Siz ilk kısmı şaibeli diyerek almazken, aynı mekanizma üzerinden devletin hesabı karışık olan hediyesini kabul etmiş olursunuz. Herkes kendi halini bilir ve kendi haline göre davranır. Faiz ile işlem yapmamak en doğrusu.
ALLAH razı olsun peki ben evime hırsız girmesi yüzünden paramı katim bankasına yatırdım emekli paramı ve umre için biriktirdiğim paramı ne yapayım çeksem hırsızdan bıraksam günahtan korkuyorum
Sayın@@songulkocabas8070 Şahsi bir soru sormuşsunuz. Herkes kendi durumuna göre değerlendirir. Benim için uygun olan veya başkası için uygun olan farklı olabilir. Fetva için soruyu değiştirdikçe, cevabınız da değişebilir. İlmine ve tetkikine güvendiğiniz birine sorunuzu ayrıntılı olarak anlatıp sorun. Cevabını da alırsınız.
Değerli Hocam! Videonuzun 5:18 den itibaren bahsettiğiniz 3 maddeyi dikkate aldığımızda... 1. Borcu veren ve alan arasında bir akit yok ise, 2. borcu veren kimsenin böyle bir beklentisi yok ise, 3. borcu alan kimsenin böyle bir örfu veya adeti maruf değil ise ( örfen bilinen bir şey, sanki şart koşulmuş gibi değerlendirilir) Her ne kadar devlet paranın değerini korumak ile mukellef olsada... Bu zamana kadar katılım bankaları ile hiç çalışmamış veya çalışmış kişiler, sırf bu devlet desteğinden yararlanmak için bu işe girseler... ( örfen bilinen bir şey, sanki şart koşulmuş gibi değerlendirilir) dusturuna istinaden ... devletten bile olsa bir fazlalık almayı gözetmiş olmazlar mı?
Parası olanların döviz zararlarını devletin beytülmalden karşılamasında sorun yok gibi konuştunuz ama gözden kaçırdığınız bir husus var. Beytülmal tüm vatandaşlar için varsa ve dövizden de tüm vatandaşlar zarar görüyorsa bu durumda SADECE parası olanların (belki de parasını faize yatıranların) zararlarının beytülmalden karşılanması caiz midir? Tüm vatandaşların parasını, nispeten zengin olanların zararları için kullanmak, zengin olmayanlar açısından bir adaletsizlik değil midir?
Fatih bey, caiz ve caiz olmama hususlarını gerekçeleriyle birlikte detaylı şekilde anlatarak gayet iyi ediyor ancak yorumlara bakınca görüyoruz ki; o kadar aciz haldeyiz ki şu 20 dk'lık videoyu bile dinlemeye tahammülümüz yok. Dinlediğimizi anlayabilme kabiliyetimiz ise hiç yok. Sadece "caiz değil" deyip bitirmiş olsa bu sefer de yorumlar "Neden caiz değil?" sorularıyla dolacak. Allahü teâlâ bizi ilim öğrenme hususunda acizlikten kurtarsın. Öğrendiklerimize ihlas ile uymayı nasip etsin.
Beytülmalden banka ve finans kurumu aracılığı olmaksızın vatandaşın zararının doğrudan karşılanması ilk başta normal gibi görünse de zararı karşılanacak olanların sermaye sahibi olması, parası olan ve olmayan herkes tarafından beytülmalin oluşturulması, dağıtımda adaletin gözetilemecek olması gibi sorunlar Rıza sorununu doğuracaktır. Rızanın olmadığı bir iş temiz olmayacaktır. Bakara suresinde geçen "Temiz ve helal olanları yiyin" ayeti bize temiz olanı yememizi emrediyor. Değerli hocamızın olayı bu yönüyle değerlendirmesi uygun olacaktır Kanaatindeyim.
Nas felan hikaye. Asıl faizi indirmek, insanları faize yönlendirir. Faizleri yüzde 20 yap bakalım kimse kredi çekebiliyor mu. Düşük faiz herkese cazip gelir.
Bu ülkede bir tane günaha girmeyen insan var mı? Keşke Yüce Allah'ın kelamlarını Kuran'ı okuyup akıllasalardı Diyanet denen Şer ocağı Allah'ın emirlerini değil Kulların emrini uyguluyor.Bir tane imamı gençlerimiz doğru yola yoneltmiyoruz dinden soğuyorlar demedi.Kimse bu ülke artık müslüman ülkesi diyemez dinleri para oldu.Çok az müslüman kaldı çok az gittikçe düşüyor ümmet akılsızlıktan
kur korumalı hesaplar vadeli mevduat için gecerli yani fayize yatırılan paraya kur koruması var vadesiz hesaba kur koruması yok fayiz yersen kur koruması var yani hocam harama teşfik var
Banka o parayı kullanıyor kazancının yarısını faiz olarak veriyor al gülüm ver gülüm bi nevi işletiyor parayı alan razı veren razı ise haram olması ne bilim
@@alparslantunc8790 Kardeşim sen adamın dediğine bak bırak kim olursa olsun. Söylenilen tamamen doğru. Hazine dediğin senin benim ödedim vergiler ile oluşan bir varlık. Bu durumda parası olmayan olanın cebine para vermiş olacak. Bu hak mı ?
Dostum senin o para üzerinde hakkın olduğunun nerden çıkardın para senin elinden çıktığı an onda ki mülkiyetin sona ermiş demektir artık hazinede ki paraya benim param diyemezsin o devletin mülkü altındadır mevduatta ki kur farkını kamu personellerine verdiği maaşlardan keserek karşılıyor faizi, maaslardan keserek mevduat hesabına para yatiranlara veriyor ise o zaman hakkımızı yiyor diye bagiralim ancak senin maaşına etki etmiyor maasindan kesmiyor yinede sen sana vaad edilen maaşı parayı alıyorsan o zaman burda herhangi bir haksizliktan söz edemezsin anladın
Allah'a ve ahiret gününe inanan bir milletin, babaları veya oğulları veya kardeşleri ya da akrabaları olsa bile Allah'a ve Peygamberine karşı gelenlere, sevgi beslediklerini görmezsin. İşte Allah, imanı bunların kalblerine yazmış, katından bir nur ile onları desteklemiştir. Onları, içlerinden ırmaklar akan, içinde temelli kalacakları cennetlere koyar. Allah onlardan hoşnut olmuştur, onlar da Allah'tan hoşnut olmuştur. İşte bunlar, Allah'tan yana olanlardır. İyi bilin ki, saadete erecek olanlar, Allah'tan yana olanlardır. Mücadele suresi 22.ayet
Hocam, paranin deger dusmesini hesaplamak mumkun degildir. Dolara gore dusmus olabilir fakat devlet cok guclu ekonomidedir ve ucuzluk bolluk vardir vb.... bu durumda para durdugu yerde degerlenebilir. Bir mal icin hesaplanip degerlenir digeri icin degeri dusebilir. Yani doviz seviyesi ve enflasyon paralel olmayabilir. O durumda devlet doviz cinsinden ek para verirse faiz olur. Diger turlu kar payi cok az olunca da siz finansbankaya faiz oduyorsunuz. Bu sistem zaten banka sistemiyle ayni. Finans kurumlari eger yatirilmis paradan para kazanip yatiranlara o karlari bolup geri verse calisan memurlarinin ve kirtasiyenin bile parasini odeyemeyecektir.... Saygilarimla,
Faiz Haramdır.Rabbimiz bir toplum kendi nefsindekini degiştirmedikçe o toplumu Allah değiştirmez buyrulur.Devletin herseneki bütçesinde faiz ödemeleri alır.Peki bu faizi alanlar kimler?Kendi kendimize zülum ediyoruz.Devletin Faize haram demesi veya dememesine bakmadan Allah Kuran'da faize ne demiştir diye şahıslar olarak bakmamaız gerekir.Allah Faizi haram kılmıştır.Bizler oy verdiğimiz insanlara bize daha çok faiz ver dememizde haramdır.
Hocaya saygım sonsuz ancak: 1) Dolara endekslemek, paranın alım gücünü korumak değildir. Para enflasyona endekslenirse alım gücünü korur. 2) Hristiyan parasına endeksleyerek, emek ile kazanmadığın bir parayı, sadece devlete verdiğin borç olarak sana geri ödeme yapması haramdır. 3) Hazinedeki parada vatandaşın emeğinden alınarak faydasına kullanılması gereken vergiler vardır, yani kul hakkıdır. Ödenen paranın kulların rızası alınmadan verilmesi ve kullanılması haramdır. 4) İyi bir müslüman asla katılım bankası dahil faiz ve faiz benzeri nemalanmalara girişmez. 5) Haram bir paranın ihtiyacı olana dağıtılması o paranın haram olmasının önüne geçmez. Allah'ım korusun faize bulaşmak Allah'a savaş açmaktır. Onun yerine enflasyonlu ortamlarda paranın değerini korumak için altın ve gümüş gibi kıymetli madenleri saklamak en doğrusudur.
Hocam birde ülkede ki adaletsizlik, hukuksuzluk için bir video çekmenizi bekliyorum. Mesela kpss ye yıllarını verip iyi puan alan insanların mülakatlarda insan muamelesi görmemesinin ardından elenmeleri hakkında da bir video bekliyorum. Faiz haram ama kul hakkı yemek, bu harami düzeni oluşturmak helal mi?
Hocayı Devletle karşı karşıya getirme. Her siyasi parti kendi en torpilli adamını alır.(Bunada REFERANS denir) Git helalinden Rızkını başka yerde ara, bunun senin için de bir nimet olduğunu bil. Rızkını tepip kendine kötülük yapma. Aslan gibi ol kendi avını kendin avla. Çakal gibi başkasının avına çökenlerden olma.
@@xyrecep Referans kişi liyakatli ise olur. Akrabaya nasıl bir referans yapılıyor? "Bizim sülale üstün ırk, akrabamın referansı bu." mu deniliyor? Bir yanlışın çoğu kişi tarafından yapılıyor olması yanlışı doğru yapmaz. Ben, torpil istemenin de torpil yapmanın da "vatan hainliği" olduğunu düşünüyorum. Liyakatsizlerin hakketmedikleri yerlere gelebilmeleri bir ülkeye yapılabilecek en büyük kötülüklerden biridir. Vatanperver sadece lafla olunmuyor.
İnanki kardeşim ben yıllardır bekliyorum tek değilmişim onu gördüm bunlar o topa girmezler ancak faiz falan derler herkese şirin görünmeleri lazım ki rahatça şeytanlık yapsınlar.
Hocam öncelikle belirtmeliyim ki ben, bankanın verdiği promosyonu hayırlı bir iş için olsa bile veya başkalarının ihtiyacını gidermek için olsa bile harcayamayan biriyim. Aldım alalı kenarda duruyor. Peki hocam 15:10'da ifade ettiğiniz üzere, katılım bankalarının vadeli hesaplarından elde edilen kar payı ile ihtiyaç sahiplerine yardımda bulunmamızın, (misal) iddia oynayarak (veya farklı bir gayrimeşru yolla) elde ettiğimiz gelir ile ihtiyaç sahiplerine bulunduğumuz yardımdan ne farkı kalıyor ? Sonuçta iki durumda da elimize geçen meblağ haram olmuyor mu ? Teşekkürler..
Fatih hocayı severek dinliyoruz çokda güzel anlatıyor her şeye neden niçin diye soru soranlara güzel Bir açıklamada bulunmuş Bir Müslüman olarak Bizim de başkalarını da bilgilendirebilir memiz için bu teferruatlara çok gerek var bence🌹
eğer alanlar siyasi iktidarın yakınları ise caizdir, karşıt görüşten vatandaşlar alıyorsa değildir, caiz olabilir de olmayabilirde duruma göre değişir, mesela % 15 faiz haram iken % 10 a indirilince helal olabilir, hayrettin garamana sormak ve fetva almak lazım, hükümeti zora düşüren ve seçimi kaybettirme ihtimali olan miktarda faizin haram olduğuna aksi halde helal olduğuna fetva edebilir. Faiz hiç bir üretim yapmadan, topluma bir artı değer sunmadan paradan para kazanarak emek aleyhine zenginleşme aracı ise elbette haramdır ama günümüz ekonomik sisteminde senin bankalara teslim ettiğin paralarla yatırım projeleri finanse ediliyorsa ve bu yatırımlardan elde edilen paralarla bankalar bu kredilerden kazandıklarından bir kısmını mevduat sahiplerine getiri olarak ödüyorsa dolaylı olarak kardan pay aldığını kabul etmek lazım, peygamber zamanında iktisadi sistem mi vardı, bankalar mı vardı, fabrikalar mı vardı. Artık iktisadi hayatın ne kadar geliştiğini ve dünya nüfusunun da 8 milyara vardığını dikkate alarak düşünmek gerek. Aksi halde daha iyi bir sistem getirene kadar mevcut iktisadi sistemi bozacak ve vatandaşın ocağını söndürecek inatlaşmayı bırakmak lazım, merak etmeyin Allah tüm niyetleri ve kalplerin içini de biliyor zaten.
1)Ben paramı katılım bankasına yatırdım diyelim gelen kar payını hayrına dağıttım kur farkından devletin verdiği parayı aldım enflasyon çok yüksek zarardayım, 2)paramı döviz altın olarak yatırdım katılım bankası çok cüzi bir miktar kar payı veriyor onuda hayrına dağıttım ama dövizimi als at yapamadığım için enflasyon karşısında yine zarardayım,3) dövizimi altınımı vadesiz hesapta tuttum al sat yaparak kendimi enflasyona karşı korumaya ÇALIŞIYORUM ama bu seferde vadesiz hesap fıkha göre uygun değil yani nereden baksan fakirleşeceksin yine fakirleşeceksin 4)parasını faize yatırıp kur farkını alan bile fakirleşecek çünkü enflasyon gerçek değerinde gösterilmiyor.
Hoca her zamanki gibi net açıklamış. Hangi şekilde olursa caiz olur, hangi şekilde olursa caiz olmaz. Gerekçeleriyle ve delilleriyle gayet güzel anlatmış. Ama biz yine aradığımızı bulamadık. Fetva arıyoruz hocam. Yaşantımıza ve yapmak istediklerimize göre fetva arıyoruz. Ticaret ya da emlak vs yatırım yapmadan, paramızı vadeliye yatırıp, maksimum seviyede faiz getirisi almak istiyoruz. Ve buna da helaldir, caizdir denmesini arıyoruz. Ama sizin fetvalarda bunu bulamıyoruz. He bi de bunu 2dakikalık bir videoda hemencik söyleyeni arıyoruz. Senin videolar çok uzun. Kim 20dk video izleyip de aradığı fetvayı bulacak şimdi. Ohooo
helal olsun hocam gunumuz ınsanını anlatmıssınız, fetva ıstıyorum ama hocam bana gore olsun :) yaptıgım işi kılıfına uydurun ve ıstedıgım cevabı verın :) yasadıgımızı dın zannedenlerdenız.
Paradan para kazanmak için döviz almakta aynı kapıya çıkar Türkiye döviz bolluğu olan bir ülke değil 90 larda hiç değildi biraz kasalar doldu birilerin iştahı kabardı yani dolar lobilerinin insanların bir kısmını teşvik ettiler almak için ülkede aynı kore Japonya Çin gibi döviz bolluğu olsa bu sorunlar zaten yaşanmaz bu yapılan hareket ülkeyi kurtarmaktır....Hem dolar sadece ihracatçı ile ithalatciyi ilgilendirir ..Benim kardeşim in kumaş kesim atölyesi var önceden 40 bin lira olan bor top kumaş şimdi 110 bin lira olmuş simdi bu aradaki fark haksız bir şekilde kimlerin cebine giriyor yani bu şekilde kardeşim almış olsa sanki birilerine haraç vermiş sayılmaz mı bu herkes için geçerlidir Asil buda haramdır milleti fakirleştirmektir ..parası olan şımarık olur nereye harcayacagini bilmez düşünmez ülkede zor geçinen insanlar var hemen bütün temel gıda maddeleri uçtu gitti bakınız kimleri vuruyor bu döviz meselesi Müslüman ülkede olacak işler değil onun için müslümanlarin kendi sistemlerini oluşturması gerekir biran önce
@@muhammedemin7256 aynen öyle üstadım. Videoda aslında her soruyu cevaplayan, dopdolu bir fıkıh ve fetva var. Ama istediğimiz kılıf yok. Bu yüzden de videonun uzunluğunu bile eleştiriyoruz. Yorumların ve zihniyetimizin özeti malesef bu.
@@zaferozturk412 Kardeşim Meselede Atladığın Birşey Var Oda Şu Devletin Garantisinden Ziade Bankanın Verdiği 100 de 17 Faiz Meselesi Örneğin 100 Doları Bozdun Bankaya Yatırdın Banka Sana 100de 17 Faiz Verdi Devlette Kur Farkını Garanti Etti Dolar Yükselmedi Bankadan Vade Sonu 100 de17 Faiz Aldın Yani 100 Doların Oldu 117 Dolar Faize Bulaştın Demektir
Peki enflasyon karşısında eriyen paranın muhafazası nasıl olacak? Mesela borç verdiğimiz miktarın aynısını 1 sene sonra geri aldık. Ancak 1 senede alım gücü yüzde 50 düştü. Bu durumda borcu verenin hakkı yenmiş olmuyor mu?
olmaz ilmihal halin ilmi oldugundan dolayi konuyu iyicene açarda açarki anla diye ama ilmihalle ilgilenilmediginden bu açılımı genelde ilgilenmeyen anlayamaz
Hocam öncelikle çok şey söyleyip bizim gibi garibanlara birşey söylememiş oldunuz. Caiz değildir çünkü diye başlamak lazım. Konuşmamızın ilerleyen dakikalarında bunun caiz olabileceğine dair vehimde bulunuyorsunuz. :((
Sayın hocam işin teknik detaylarını alimler kendi aralarında konuşsun kısa ve net bir cevap lütfen. Siz kendi tasarrufunuzu götürüp katılım bankalarında Dövize Çevrilebilir Mevduat hesabına yatırır mısınız yatırmaz mısınız? Evet ya da hayır.
ALLAH RAZI OLSUN HOCAM ALLAH SİZLERİ BAŞIMIZDAN EKSİK ETMESİN ALLAH SAYILARINIZI ARTTIRSIN ALLAH'IM HAYIRLI SAĞLIKLI AFİYETLİ BEREKETLİ UZUN ÖMÜRLER VERSİN ÂMİİN
Hocam enflasyon halktan alınan bir faiz mıdır. Çünkü bir yıl sonra halkın cebinde tuttuğu paranın alım gücü düşüyor. Ayrıca katılım bankaları ile diğer bankalar arasında bir fark var mıdır.
Hocam devlet faiz sonrası farkı ödüyor. Yani %14 farka kadar kısmı faiz oluyor. Diyelim dolardan %20 kaybettin sana %6 olan farkı ödüyor. Bankanın verdiği %14 ne olacak?
Sevgili hocam, Dövizi bankaya bozdurup 3, vadeli % 14 faizle yatiracam, Üç ayın sonunda paramı alırken o günkü kur farkını devlet ödeyecek , Bankaya % 14 faiz yapılan anlaşma, Kur farkının gölgesinde kalıyor, Faizi unutuyorsunuz,?????
Peki hocam bankaya anlaşma ile 1 ay vadeli para yatırdık 1 ay sonra aldığımız ana para ve fazlalığı ülkedeki enflasyondan daha aşağı ise o aldığımız fazlalık faiz olurmu
Cumhurbaşkanı "Nas" lardan bahsetmişti ve faize savaş açmıştı. Ama bu sistemden istifade etmek için paranızı vadeli mevduata, yani faize yatırmanız gerekiyor. Bunu nasıl açıklıyorsunuz? Bu gidişatta yöneticilerin hiç mi sorumluluğu yok?
Toki de ziraat bankası kredisi ile ev alımına fetva vermek için 9 dereden su getirip altının fiyatına sabitleyip oradan da altındaki fiyat artışının altında ki bir orandan banka kredisi ile ev almak caiz dediniz diye hatırlıyorum.
hocam öncelikle cemaat ve benzeri yapılara hiç bi şekilde sıcak bakmayan bi insan olarak size şunu söylemek istedim en azından konu hakkında çok bilgili ve açıklayıcı olduğunuz için konu hakkında ikilemde kalan vatandaşlara bilgilendirici bi video çektiğiniz için teşekkür ederim.
16.50 dk.yı iyi dinleyin.bankacılık kanunu da 2005 sonunda oldu hocam.ekonomide uzaktan değerlendirme yerine işin işleyişini net olarak öğrenip fetva versin hocalar lütfen. Ayrıca katılım bankalarında da uygulanıyor sistem.lütfen değerlendirmenizi güncelleyin ki doğru tespit netleşsin.
@@alikocabas8179 Kardeşim, zina zaten daha önce erkeğe yani evli erkeğe serbesttii. Kanun, evli erkeklerin zina yapabilmesi için her türlü kolaylığı sağlarken kadında durum çok farklıydı. Bunu ortadan kaldırdılar yani evli kadına da aynı rahatlığı verdiler.
Hocam sorulara lütfen en başta caizdir helaldir uygundur çünkü... yada caiz değildir haramdır uygun değildir çünkü... Diyerek açıklamayı sonra yapın. Ve dinleyen müslüman için alternatifleri farklı ve caiz olan yolları mutlaka sunun.
Hocam Siz bu ümmete bir iyilik edin Kendi finans kurumunuzu oluşturun.Biz de neyimiz varsa gözümüz kapalı size emanet edelim.Sermayesini cemaatin gelir düzeyi yüksek ağabeylerimiz oluştursun.Bütün mğslümanlar kazansın(Ahiret kazancı)Allahın inayeti ihsanı yanınız da olsun inşallah.Böyle bir hayalimiz var
Benim anlamadığım şu değer kaybı neye göre belirleniyor doları euromu altın mı enflasyonmu. Yani millet dolar alıyor diye niye dolar üzerinden böyle bir kayıp bedeli veriliyor. Enflasyon üzerinden verilmesi gerekmezmi. Sonuçta değer kaybı yada alışverişlerinizde fiyat artışı enflasyonu bağlamazmı. Ben dolar değilde euro yada altın alıyorum peki burdaki değer kaybı ne olacak. Çok izah edici ve tatmin edici bir olay gibi gelmedi bana ama gün geçtikçe açığa kavuşur umarım
dolar veya euro farketmez, % olarak hesaplarsan çok oynamıyor. devlet enflasyona göre veremez çünkü o çok para demek :) tabikide doğru olan enflasyona göre verilmesi ama "gerçek enflasyona", tüikin saçma salak rakamlarına göre değil. burada amaç kısa vadede milleti susturmak, çözüm değil, çünkü bu fakirden al zengine ver sistemi çok daha büyük problemlere sebebiyet verecek.
Esselamun aleyküm hocam sizi eleştirmek asla haddime değildir daha namaz sürelerini doğru dürüst okuyamıyoruz ancak hocam size soru olarak sormak istedim Devlet yüzde 14 faiz üzerinden tl mizi doviz korumalı korumaya alıyor bu yüzde 14 faiz mi değilmi? saygilar
Devlet önce paranı vadeli hesaba yatır diyor. Yani bankanın verdiği faiz oranıyla önce vadeli hesap açacaksın diyor. Sonra devlet vade sonuna gelindiğinde bankanın vadettiği faiz oranı dolar artışından düşük kalırsa farkı ben vereceğim diyor. Dolarda artış yükswk değilse taahütedilen faizi oranıyla paranı alacaksın. Faizdir.....
Hocam Allah sizden razı olsun, once konuyla ilgili ders veriyorsunuz, bilgilendirme yapıyorsunuz, sonrasında cevaba geçiyorsunuz, isteyenler videonun malum uygulamanın caiz olup olmadığına dair bölümünü kesip o sekilde yayınlasınlar. Dersi dinlemeden sorunun cevabını böylece alabilirler.
%20 enflasyon olan bir ortamda %15 faiz veren bir banka gerçekten faiz vermiş olur mu? Ayrıca genelin menfaati için para vakıflarının faiz vermesinin caiz olduğunu ifade eden Ebusuud Efendi nin görüşü burada uygun düşer mi? Bunları da sorgulamak gerek. Önceden anlaşarak iki taraf arasında ödeme anında enflasyon oranı kadar fazlalık almaya hemen faizdir deyip kesip atmamali.....
Faizin olmaması demek politika faizi enflasyon ilişkisi ile açıklanmaz. Vatandaşın bankaya verdiği parayı bankalar merkez bankasına verirken üstüne para kazanmamalı, böyle olursa onlarda ihtiyacı olan kesime krediler ile destek olabilirler, bu da alım gücünü yükseltir. Böyle olursa faiz yoktur denilir.
@@musto1978 sana ne cevap veriyim ki ... gereksiz insan yaptığım yorumu bile anlayacak kapasiten yok ... cahile cevap vermek bilgeye zül gelirmiş sen cahilsin de ben bilge değilim o yüzden bu kadar kelam ettim . Yazmazsan da sevinirim gereksiz insan Bi mesaj daha yazacak sana arayacak ömrümden Bi kaç saniye harcayacak değilim
Lütfen cevaplarmsnz.devletin üstlenmesi konusunu izah edin.ijtidar kendi cebinden değil bankada hiç parası olmayan vatandaşın bile verdiği vergiden ,o zararı karşılayacak .niye benim devlete verdgm vergiyle bankada hesabı olanın zararrini karşılıyoruz .yatırmasın ozaman .devlet garanti veriyorsa kendi cebinden garanti versin.
1- Bankalar vadeli hesap: Zaten faiz, Kur korumalı olması, Bankada faizli hesap olduğundan caiz değil, FAİZ. 2- Finans kurumları : Kar payı caiz değil (Sözleşmeler değiştiğinden caizlik kalktı), tasadduk edilmeli. Kur korumalı kısmı , üçüncü taraf olarak devlet verdiğinden CAİZ, alıp kullanılabilir. Benim anladığım bu, Yanlışım varsa düzeltin lütfen. Ayrıca katılım Ziraat finans kurumu , kur korumalı sistemi açıkladı ,Cuma günü. Sistem yeni olduğundan bazı fetvalar değişebilir dedi Fatih hocamız, Allah razı olsun.
Hocam helal olsun size 🐺 adamsıniz ismail ağa cemaatine Allah rahmetini arttırsın,sıratı müstakime eriştirsin ordan ayırmasın Allah yardımcınız olsun 🌹
Ama devlet faizin değerini dolar karşısında koruyamadığı için bu külfeti üstleniyor. Bu, paranın piyasadaki değer kaybıyla aynı oranda ve doğrultuda mı ki böyle düşüneceğiz ?
İslamiyette yolsuzluk serbest mi, önce yolsuzluk hakkında yani devletin parasının şahsi çıkar temininde kullanılıp kullanılamayacağından bahsetsinler. Milletin vergileri ile makam araçları saltanatı sürdülebilirmi?
Katılım bankalarında kar /zarar ortaklığında bir yatırım hesabına yatırılması ve kar/zarar mukabilinde paranın katılım bankası tarafından yada katılım bankasının aracı yatırım firması ile birlikte müşterinin parasını kira sertifikası gibi yada katılım fonları gibi şeylerde çalıştırılması ve müşteriye kar edildiyse kar fakat, zarar edildiyse zarar yansıtılıyorsa bu durumda katılım bankası aracılığı iye yatırım yapmak caizmidir?
Hocam lafı uzatıyorsunuz falan yazanlar olmuş hiç dinlemeyin onları ayrıntılı bir şekilde meseleyi öğrenmek isteyen çok müslüman var Allah sizden razı olsun madde madde kelime kelime açıklıyorsunuz, Allah hepimize böyle ilim versin.
Hocam MAŞAALLAH size ne kadar güzel ve anlayacak şekilde anlatıyorsunuz sizin diğer sohbetlerinizde anlayacak şekilde anlatmamıza hayranım sizin bu sohbetlerinizin gelecek nesiller için arşivlere alınması iyi olur
2 küçük sorum var, birincisine kısmen değinildi konuşmada ama yine de altını çizmek istiyorum: 1)DÇM denilen bu sistemden yararlanabilmek için bankaya vadeli mevduat hesabı açmak şart. Bu faizli sisteme ilave bir teşvik değil midir? 2) Devlet bu faiz-kur artışı arasındaki muhtemel farkı garanti ediyor hesap sahiplerine(şimdi de altını olanlara benzer bir sistem getirilmiş). Nereden karşılayacak bu farkı? hazineden! Hazine bu parayı nereden elde edecek? Tüm vatandaşların ödediği vergiden ya da borçlanarak! Peki hazinenin aslında gerçek sahibi olan vatandaş, tüm toplum için harcansın diye ödediği vergilerin bir kısmını, zaten hali vakti yerinde olan(bankaya vadeli mevduat açabildiğine göre)küçük bir azınlığın daha çok kazanması için harcanmasına razı mı? Bu onay alındı mı? Bu onayı almaya gerek yok mu? Hadi Laik düzende yok diyelim; madem konuyu dini açıdan ele alıyoruz, İslam Fıkhı ne der buna??? Tüm toplumun bir yerde tasarrufu mahiyetinde olan toplanan vergileri toplumun azınlık kaymak tabakasının kazancını garanti etmek, olası kardan zararı uğruna harcamak hangi salahiyetle yapılabilir??? Seçim kazandım, düdük şimdi benim ağzımda durumu bu salahiyeti verir mi? Bir de seçim öncesi vaatlerde elbet böyle bir durum yok, seçim öncesi verilmemiş vaatlerin seçim sonrası icraat döneminde-elbet halkın aleyhine, halk yararına olursa konuşmaya gerek yok tabi-fütursuzca sergilenmesine İslam Fıkhı ne der???
Devletin desteği caiz. Bankanın verdiği faiz. Sistem tamamıyla değerlendirildiğinde; Devletin desteğini almak için banka ile akid gerekiyor. Bu da caiz değil.
Bir şeyi söylerken mevcut durumu göze alarak konuşmak lazım hocam doların 20&30 TL olması ve milletin sömürülmesinden daha iyi değilmi yapılan uygulama
Eselamunalekum Hocam size katılıyorum ancak Cübbeli Ahmet hoca CNN Türk'te kur korumalı mevduatın cazip olduğu yani haram olmadığını söylemesi beni çok ama çok üzmüştür.
Aziz kardeşim !..Devlet, vatandaşından bir akid ile bir miktar para alıyor, resmi bankası aracılığıyla. Faiz verme yöntemine bakmaksızın, o paradaki her türlü artış kesin faizdir. İslamdaki faizin tanımında para birimi yok. Bu da yabancı para biriminin konu kapsamı dışında olduğunu gösterir. Devletin resmi bankasının verdiği ile özel bankanın verdiği arasında zerre fark yoktur, çünkü ikisi de ALDIĞI PARAYI NEREDE ÇALIŞTIRDIĞINA DAİR HİÇBİR BİLGİ VERMİYOR MEVDUAT SAHİBİNE. Bu da İslami açıdan şüpheli gelir sınıfına girer ki, şüpheli olan herşey yasaklanmıştır. BIRINE GELIR KARŞILIĞI BIR PARA VERILDIĞINDE, O KIŞININ PARAYI HELAL IŞLERDE KULLANDIĞINDAN EMIN OLMAK MECBURİDİR, aksi durumda paraya haram karışır. Parayı verdiğin ister devlet, ister bir şahıs olsun, hiçbir önemi yok bunun; hüküm aynıdır.Haram karışan bir gelir de caiz değildir. Sonuç itibariyle, dövize endeksli mevduatın geliri, İslami açıdan kesinlikle faizdir. Özeti : Devlete veya bir şahısa çalıştırması için verilen para, çalıştırılacağı alanın islami şartlara uygun olması şartıyla helal bir gelire vesile olur. Aksi durumda, o para kesinlikle faiz sınıfına girer. Lafı uzatıp kelime oyunlarıyla kafa karıştırmışsın.
Peygamber zamanında bankacılık sistemi yoktu ki bu konuyla ilgili dinde hüküm olsun. Bankacılık sistemi ile Kuran ve hadislerde yasaklanan faiz birbirinden faklıdır. Ayrıca bankaların parayı nerede çalıştırdığı da belli zaten. İş kuracak veya fabrika kuracak olanlara sermaye veriyor. Tek tek listesini mi verecekti kimlere verdiğinin.
Yani faize savaş açtığını söyleyen Cumhurbaşkanının yeni sisteminin de faize dayalı olduğunu mu söylüyorsunuz? Bir iki laf da yöneticilere söyleseniz bari...
![BLACK BAG - Official Trailer [HD] - Only in Theaters March 14](http://i.ytimg.com/vi/Du0Xp8WX_7I/mqdefault.jpg)
![Felix "Unfair" | [Stray Kids : SKZ-PLAYER]](http://i.ytimg.com/vi/Oswujxm2Ag0/mqdefault.jpg)
Cevabı merak edenler için: Faizli işlem olduğundan CAİZ DEĞILDİR (DK. 11:11) @Fatih Hocam: Sizi takdir ve ilgiyle izliyorum. Ancak bazen lafı çok dolandırıyorsunuz ve insanlar cevabı anlayamıyor. Nitekim bu videonun yorumlarına bakarsanız, ne demek istediğimi anlarsınız. TAVSİYE: Önce kısa ve net olarak caiz olup olmadığını söyleyin. Açıklamayı ise ondan sonra yapın. Böylece teferruatı merak edenler devamını dinler. Diğerlerinin de kafası karışmaz. Selametle...
Ayne bir seye yok diyecek sen cevabi oğreniyorsun soruyu unutuyorsun
Murat bey duygulara tercüman olmuşsunuz 👍👍
Cebrail Karaca.
11.56 da Açık faiz dedi.
Tekrar dinleyin.
Çünkü parayı yatırırken vadeli mevduat yani faiz üzerinden yatırıyor kişi!
Vallahi ya . Ben böle bisey görmedim. Bu hocanin videolarini korkarak aciyorum. Arkadas caiz degil, de bitsin. Araya 10000 tane laf katip canindan bezdiriyor insani.
Hocamız açık açık bir şey söylemek istemiyordur belki neden zorlayalım.
Konudan bağımsız olarak söylemek istiyorum Buyuklerim küçüklerin bu yazımı lütfen ciddi ye alınız evinize kimyasal şampuan deterjan sıvı sabun temizlik deterjan gibi ürünleri sokmayın eskiden büyüklerimiz ne ile temizlik yapıyor ise araştırma yapıp onu kullanınız özellikle yavrularımıza içeriğini bilmediğiniz şampuan ları kullandirmayiniz firma ismi vermem gerekirse Unilever ürünleri procter Gamble ürünleri Johnson Johnson ürünleri henkel ürünleri bunlar gibi bir sürü küresel şirket ler hem insanımızı hem suyumuzu hem topragimizi zehirliyor ve. Malesef bizde hem bunlara para kazandırıp hem vebale giriyor uz hemde zehir leniyoruz zamanınızı aldım inşallah bir kişiye bile faydamız dokunur selâm ve dua ile Allah a emanet olun...
09:26 "Devlet; bir takım sıkıntılardan kaynaklı paranın değer kaybını ben üstleniyorum ve ben bir şekilde cebindeki eriyen paranın erime miktarını karşılamayı taahhüt ediyorum diyor ve Devletin vatandaşlarına bir hizmeti olarak telakki edilebilir" dedi Fatih Bey... Devletin kendine ait bir varlığı yoktur, hazinedeki para yine tüm milletindir, tüm milletin parasından, sadece parası olan halkın değer kaybeden parasına aktarım yapmak nasıl bir hizmet olarak düşünülebilir?
amme hizmeti 🤣
faizin 000000000001 kuruşu dahi haramdır boş konuşuyo bunlar
fatih beye tamamen katılıyor ve şunu ekleme gereüini his ediyorum. hazinedeki o para iktidarın parası değil,halkın parası ve bu para ile yani bizim paramız ile birilerine peş keş çekilmez. buna dini kılıflar aramak inançlı kişileri kandırmaktır.
Devletin öyle bir mesuliyeti mi var? Paranın alım gücü Cumhuriyet merkez Bankası nda ve devletin değil, devlet TLyi emaneten kullanır, hukukçu biraz kanun bilse iyi olur! Hem arz ve talep kuru belirler, devlet faizi teşvik ve koruma sağlıyor bunu söyleyemiyorsunuz, tabi tokmak var!
Fiaizdir diyemiyor işte lafı uzattıkça uzatıyor?
Hocam devlet zenginlerin parasının değerini muhafaza etmek için fakirlerin hakkından alarak zenginlere vermesi ne kadar doğru?
Şu açıdan bakarsak yok bu açıdan bakarsak neresinden bakarsa bak hoca efendi faiz faizdır devlet kimin malını kime veriyor Allah aşkına el vijdan yahu birazda hakıkatı konuşun korkmadan?
ÖZETİ: "... caizdir ifadesini kullanmamız MÜMKÜN DEĞİLDİR çünkü bundan fayda temin edebilmek illa ki bir bankayla FAİZ AKDİ yapmayı iktiza eder ki, bu da caiz değildir.."
Hocam o kadar samimisiniz ki... Öyle lafı dolandırmak yok korku yok. Doğrusu neyse o. Hocam neden uzun anlatıyor onu da söyleyeyim çünkü çok dolu. Bu videoları kimi zaman başka bir alim de izliyor kimi zaman ise açık bulmak için fırsat kollayan art niyetliler. Haliyle detaylı anlatmak gerekiyor. Allah sizlerden razı olsun. Tüm Müslümanlara kardeşlerimize yar ve yardımcınız olsun maksadımıza maksudumuza ulaştırsın inşallah.
medrese talebeleri izliyor. Ders mahiyetinde izleniyor. Bir çok izleyen. Bu sebeple caizdir değildir de şeklinde fetvasını veriyor ama fıkhi müteaalasını da yapıyor.
Avam isterse sonucuna odaklanır ama ilmi faidelenmek isteyenler ise bütün videoyu hakkıyla izlerler...
herkese cevap bu videolarda yani ALLAH ﷻ ilmini artısın Fatih KALENDER hocamızın.
@@karahncr ha kur korumalı olmuş ha olmamış ne farkeder? Haram olan kur koruması değil mevduat hesabından alınan faiz.
Dikkatli dinleyin herşey net anlatılıyor yani kar amaçlı gidip yatırırsan faiz param değer kaybetmesin diyorsan faiz değil
Cevabı kaçın ci dakkada veriyo bilen varmı .niye uzatıyor bu
@@kubrakilic8672 HOCAM DEVLETİN ZARAR ZİYANI GİDERMESİ CAİZDİR NE DEMEK?..( DOĞAL AFETLE OLUŞMUŞ BİR ZARAR ZİYANDAN SÖZ ETMİYORUZ Kİ )...BU ZARAR ZİYAN NEREDEN KARŞILANIYOR?....YAŞADIĞIMIZ ÖRNEKTE DÜŞÜNÜN...MİSALEN....BİR ÜLKEDE BİR GRUP FARKLI İNANÇ SAHİPLERİ İÇİN FAİZ HARAM DEĞİL VE FAİZLİ BANKACILIK SİSTEMİNİ KULLANIYORLAR...AYNI ÜLKEDE FARKLI BİR GRUP İNANÇ SAHİPLERİ İÇİN ( MÜSLÜMANLAR GİBİ )FAİZ HARAM VE BİRİKİMLERİ İÇİN FAİZLİ SİSTEMİ KULLANMIYORLAR....BU ÜLKEDE YÖNETİM ,FAİZLİ SİSTEMİ KULLANAN İNSANLARIN FARKLI BİR PARA BİRİMİNE KARŞI ZARARINI GİDERMEK İÇİN HEM FAİZ VERİYOR ,BU YETMİYOR ,ÜLKENİN FAİZLİ SİSTEMİNİ KULLANMAYAN İNSANLARININ DA MÜLKÜ OLAN DEVLET KASASINDAN ÜST LİMİTİ DAHİ BELİRLENMEMİŞ ( SONSUZ FAİZ )BİR KATKI VERİYOR....YANİ FAİZ HARAM DİYEN İNANÇ SAHİPLERİNİN VARLIĞI...AYNI ÜLKEDE..FAİZ HARAM DEĞİL DİYEN İNANÇ SAHİPLERİNE AKTARILIYOR....HADDİMİ AŞMAK İSTEMİYORUM AMA....BÖYLE BİR UYGULAMA BİRAZ ŞEYTANİ OLMUYORMU ?
Allah razı olsun hocam çok güzel anlatmışsınız
=faiz +kul +yetim hakkı
100.000 Parası olan faize yatırmış olana %15 faizle yıl sonunda 15.000 faiz ver. eğer döviz yıl sonunda düşmüş veya artmamışsa mevduata yatıran 115bin alacak burada sıkıntı yok bu zaten bildiğimiz faiz.
Ama döviz %40 artarsa diyelim 100bin karşılığında %40 artıp karşılığı 140.000 ise;
140.000-115.000=25000 bu farkı hazineden faize yatırana verilecek.
Milletin parasıyla faize yatıran zarar görmesin diye onu desteklemekten başka birşey değildir.
Nasıl hesap yapıyon dolar %40 artmışsa diyelim 10 olan dolar 14 tl oldu 115+40 155 0lmazmı 250 nerden buluyon
@@abdullahdikmen1565 Hesap doğru da yanlış algılama var sanırım.
Ocak ayında 100bin lirayı faize, mevduat ne dersek diyelim yatırdınız Yıl sonunda yüzde 15 ile elinize 115bin geçti..
Sonra şöyle bir hesap yaptınız..
Bir yıl önce 100bin liranızı TL olarak faize yatırmasaydınız Dolar alsaydınız şuan bozdurduğunuzda 140bin TL olacağını hespladınız. Hazine Aradaki 25binlik açığınızı size ödeyecek.
@@abdullahdikmen1565 250 değil 25 o
Hoca o konulara hiç girmiyor. Hassas ve tehlikeli konular...
Dolar neden artıyordu aylardır? Millet TL sini dolara alıyordu maaşını aldığı gün. Dolarla işi olmayanlar dolar kağıdı artsın da kazanayım derken onu bağliyor ve ekinomide işlevsiz hale getiriyordu . Şimdi yeni modelde tersi oldu. İnsanlar parasını bankada tutarsa dolara nasıl hücum edebilecek ki?.Çünkü bankanın faiz taahhütünden mahrum kalır. Bu da doları yukseltemeyecek bir durum.
Burada gözden kaçırılan, yada konuşulmayan çok önemli bir husus var. Devlet, o döviz karşısında kaybını üstleneceğim dediğinde, para yatıran kişinin kaybını koruyor ama bu farkı devlet kasasından karşılıyor olacak. Devlet kasası demek tüm toplumun kazancından alınan vergilerin kasası demek. Yani devlet, bankaya para yatıran kişilerin döviz karşısındaki farkını, vatandaşın cebinden ödeyeceğim diyor.
Benim helal kazancımdan, alın terimden aldığı vergiyle, gidip birilerinin açığını kapatamaz, üztelik bu hakkın sahibine sormadan danışmadan izin almadan bunu yapamaz. Esas konuşmanız gereken buydu.
Faiz 1 puan arttığında veya dolar yüzde 10 arttığında bunun Türkiye ye olan maliyetinden haberiniz var mı? Doları 2 kat arttırmakla devletin toplam borcunu tl bazında iki katına çıkardılar zaten. Bunu karşılamak için devlet zaten senin benim onun vergilerinden karşılıyor. Onun maliyetini hesaplayan yok, ona itiraz etme gereği duyan yok. Devlet bir şeyin önünü almak için bir şey çıkarır, hemen itiraz!! Hemen benim vergilerim!! Hemen hakkımı helal etmiyorum!! Etmeyin kardeşim. BU DEVLETE HAKKINI HELAL ETMEYENLERE BİZDE HAKKIMIZI HELAL ETMİYORUZ!! Ömrün boyunca ödediğin vergiyle 1 kmlik otoban yapamazsın. Binlerce km lik otobanlardan yararlanıyorsun. Devlet elektriğini, gazını, suyunu, kanalizasyonunu bağlıyor. Denesene kendin yapmayı?!! Denesene ailenin hastane veya ameliyat masraflarını karşılamayı!! Devletin bütün imkanlarından faydalan, sonra kafana uymayan bir şey çıktığında benden izin almadılar, hakkımı helal etmiyorum!!! Bu ülkede seçimler niye yapılıyor? Al , 5 seneliğine sana , bu ülkeyi yönet diye yetki veriyoruz. Bitti gitti.
Yani güzel kardeşim, iş hak hukuk meselesine girerse, ne senin ne benim ne de Ali Koç un ödediği vergiler aldığı hizmetleri karşılamaya yeter. Hakkın hukukun sana ait, dinen helal etmeme yetkin var. Lakin karşı tarafında hakkını karşılamalısın. Bir şeylere kızıp daha büyük yüklerin altına girmeye lüzum yok.
@@adaletinklc4011 ne boş yapmışsın be arkadaş. Sana göre bizim vergiler değil de yönetenlerin cebinden yapılıyor yapılan sanki. Bu sistemin neyini savunuyorsun onu da anlamadım ! Çok paran var işine geldi herhalde. Adam haklı hakkını helal etmezse ahirette hesabını bu sistemde devlet kasasından havadan para alan herkes verecektir. He senin ahiret ile ilgili sıkıntın yoksa sorun yok.
@@conix61 ; okuduğunu anlamayanlarla işim yok!! Dediğinin tam aksine, fazla param yok. Ödediğim vergide aldığım hizmetleri karşılamaya yetmez. Bu yüzden vatandaş Allah devletten razı olsun der. Vatandaşta Allah milletten razı olsun der. Bu milletin parasını çalan çırpanda elbet hesabını verecek. Abdestimizden şüphemiz yok ki namazımızdan olsun!!
Tam böyle bir yorum yazacaktım.sen yazmısşın zaten. Burda harcanırsın.
kendini din edinme bilmediğin ko0nulardada konuşma ortalığı karıştırma devlet sana verdiği hizmet bedeli olarak vergi alıyor vergi senin değil devletin parası nasıl kulanacağını saNA SORACAK DEĞİL herkese sorsa 80 MİLYON TANE FİKİR ÇIKAR mantıklı ol sen izin verdin bir diğeri vermedi devlet hiçbir iş yapamaz hale gelir mantık sahasında dahi fikrin imkansıza çağırıyor.. sen çalışıyorsun verdiğin hizmet karşılığında aldığın paranı nerde harcayacağın için patronundan izin alıyormusun hayır hah işte devlette sana verdiği hizmet karşılığında alıyor vergi belediye korum vesaire
Allah razı olsun hocam
Fakirlik ne büyük bir nimetmiş ne dolara ne de döviz endexli TL mevduatina yatıracak paramız var çok şükür kafamız rahat
cidden öyle hale getirdiler ki milleti fakirlikle övünür oldular şaka gibi
Zenginlik sünnettir ,kardeşim.Alınterin ile zengin olmaya çalış. Rızkı verene iman eden,şükreden zenginlere ihtiyacımız var.çünkü fakire zekatı onlar verir.
@@ismailcellek3585
Zenginlik sünnet ha :))
Hz. Muhammed vefat ettikten sonra geriye neler bıraktı, hele bir anlat muhterem hocam?
@@Gkn_35 hz. Muhammed (sav) en el-emin olarak bilindiğinden Hz. Hatice ile evlenmiş ve ticaret yaparak servetini artırmıştır.islamın yayılması esnasında tüm servetini savaşlarda,halkın refahında Allah yolunda harcamıştır.Zenginlik, öldüğünde mal-mülk bırakmak değildir."insanların en iyisi,onlara faydası çok olanıdır" zenginlik sorumluluktur,herkes taşıyamaz.(alınteri ile zenginlik) insanlara maddi yardımı ancak zenginler yapabilir.Fabrika açar ,hizmet üretir,yatırım yapar fakir bunu yapabilir mi? Tekrar ediyorum Zenginlik Sünnettir.ümmet Alınteri ile zengin olursa ülkesini daha refah sağlayacak,Dünyaya daha iyi adalet sağlayacak gücü elde edecektir.Gönül zenginliği yanında ,maddi zenginlikte gücü temsil eder.Zalim, gönül zenginliğinden anlamaz ama para ile başını yere indirirsin.
@@ismailcellek3585
Açlıktan karnına taş bağlamış peygamberi mi bize öğretiyorsun. Hayırdır? Nerenin alim'isin?
Sayın hocam,
Öncelikle güzel ve farklı durumları işlediğiniz için tebrik ediyorum.
Konu daha özet ve belki de şema ile de gösterilirse çok daha güzel olur.
Ancak Katılım bankalarının da tasarruf mevduatı sigorta fonu/BDDK kapsamında değerlendirilmesi için yasal düzenlemeden sonra, katılım bankaları ile normal bankalar arasındaki fark /yani ikisi arasında ayrım yapmak da zorlaşmıştır.
Bu sebeple katılım bankasına vadeli mevduat uygulamış olan ve bundan elde edilen kişinin katılım bankası ile yapmış olacağı akid de bir pozitif gelir/menfaat olacağından şaibelidir. Siz bunu yapmasını, ve bu geliri bankada bırakmayıp yani katılım bankasında bırakmayıp almayı, yahut bankada kalararak o gelirinden de bir sonraki dönemde ek gelir elde etmemeyi öneriyorsunuz. Bu gelir kısmının ise, şaibeli olduğu gerekçesiyle kendisinin tüketmemesini ve ihtiyaç sahibine dağıtmasını tavsiye ediyorsunuz.
Burada, bu yöntemi uygulayan şahıs, vaziyet gereği parasının değerini korumayı hedeflemiş olsun. Devlet, yani üçüncü taraf, devletliğini ifa ederken, paranın değerini korumak gayesiyle vaad ettiği katkı/hediye/ödül ne derseniz deyin vadeli mevduat gelirleri üzerinden hesap edilliyor.
Yani 100 dolarınız vardı. Bunu 1000 TL yaptınız ve vadeli mevduata yatırdınız. Bu para sene sonunda 1100 TL oldu. Ama sene sonunda 100 dolarınız varken 1100 TL niz 100 dolar etmediyse, devlet ana paranız değil bu kısmın üzerine vade gelirini ekleyerek karşılaştırıyor ve eksik kalması halinde kendi bütçesine göre bu kaybınızı telafi ediyor.
Bu durumda ise iki şaibe olur.
1- Devletin hesabını ANAPARA + VADE GELİRİ üzerinden yaptığından devletin hesabında sizin vadeden elde ettiğiniz şaibeli paranız da korunma kapsamında değerlendirilmiş olur ve siz de bunu almamış ve dağıtmış olursunuz. O halde paranızın değeri de tam olarak korunmamış olur.
2- Şaibeli olan ve öyle olduğu için de dağıtmayı tavsiye ettiğiniz parayı dağıtsanız da, devletin hediyesi ya da sunmuş olduğu imkanda zikredilen para özünde şabeli mekanizma üzerinden işlemiş olur. Siz ilk kısmı şaibeli diyerek almazken, aynı mekanizma üzerinden devletin hesabı karışık olan hediyesini kabul etmiş olursunuz.
Herkes kendi halini bilir ve kendi haline göre davranır. Faiz ile işlem yapmamak en doğrusu.
ALLAH razı olsun peki ben evime hırsız girmesi yüzünden paramı katim bankasına yatırdım emekli paramı ve umre için biriktirdiğim paramı ne yapayım çeksem hırsızdan bıraksam günahtan korkuyorum
Sayın@@songulkocabas8070
Şahsi bir soru sormuşsunuz.
Herkes kendi durumuna göre değerlendirir.
Benim için uygun olan veya başkası için uygun olan farklı olabilir. Fetva için soruyu değiştirdikçe, cevabınız da değişebilir.
İlmine ve tetkikine güvendiğiniz birine sorunuzu ayrıntılı olarak anlatıp sorun. Cevabını da alırsınız.
Değerli Hocam!
Videonuzun 5:18 den itibaren bahsettiğiniz 3 maddeyi dikkate aldığımızda...
1. Borcu veren ve alan arasında bir akit yok ise,
2. borcu veren kimsenin böyle bir beklentisi yok ise,
3. borcu alan kimsenin böyle bir örfu veya adeti maruf değil ise ( örfen bilinen bir şey, sanki şart koşulmuş gibi değerlendirilir)
Her ne kadar devlet paranın değerini korumak ile mukellef olsada...
Bu zamana kadar katılım bankaları ile hiç çalışmamış veya çalışmış kişiler, sırf bu devlet desteğinden yararlanmak için bu işe girseler... ( örfen bilinen bir şey, sanki şart koşulmuş gibi değerlendirilir) dusturuna istinaden ...
devletten bile olsa bir fazlalık almayı gözetmiş olmazlar mı?
Parası olanların döviz zararlarını devletin beytülmalden karşılamasında sorun yok gibi konuştunuz ama gözden kaçırdığınız bir husus var. Beytülmal tüm vatandaşlar için varsa ve dövizden de tüm vatandaşlar zarar görüyorsa bu durumda SADECE parası olanların (belki de parasını faize yatıranların) zararlarının beytülmalden karşılanması caiz midir? Tüm vatandaşların parasını, nispeten zengin olanların zararları için kullanmak, zengin olmayanlar açısından bir adaletsizlik değil midir?
Tebrik ederim. Güzel yerleştirdiğiniz için. Ama anlayana
@@tarikzengin7076 Yerleştirmek tabiri müslümana yakışmaz.
Fatih bey, caiz ve caiz olmama hususlarını gerekçeleriyle birlikte detaylı şekilde anlatarak gayet iyi ediyor ancak yorumlara bakınca görüyoruz ki; o kadar aciz haldeyiz ki şu 20 dk'lık videoyu bile dinlemeye tahammülümüz yok. Dinlediğimizi anlayabilme kabiliyetimiz ise hiç yok.
Sadece "caiz değil" deyip bitirmiş olsa bu sefer de yorumlar "Neden caiz değil?" sorularıyla dolacak.
Allahü teâlâ bizi ilim öğrenme hususunda acizlikten kurtarsın. Öğrendiklerimize ihlas ile uymayı nasip etsin.
Helal
Şu adamın ne dediğini anlayan varmı Allah güzel ahlaklı insanları günümüz muslumanlarininin şerrinden korusun
@@necatikadakal8912 gayet açık ve net anlatmış. Anlamamanız garip
@@ercandansmaz1794. hocam. Anlamak. İstemiyene. Anlatmak. Sahada. Zor. Herhalde bu TV de. Yarışma. Araba. Veriyor genç. Delikanlı. Yeni. Veya. Eski. Evli. Eşiyle. Katılıyor. Dışarıda birisi. Eşine. Şöyle. Yan. Baksaadami. Öldürmeye. Kalkar kazanıyor. Veya. Kaybediyor. Sunucu. Çağırıyor. Gel. Şimdiki bir. Sarılayım. Adam. Yanında. Pişkin. Pişkin. Sırıtıyor. Oda. Adama. Sarılıyor neyzen. Tefigindedigi. İnsan oğlu. Tuhaftır. Söz. Kaldırmaz. İbne. Dersen. Kızlarda. Kullanırsan. Aldırmaz. Ondan. Sonra hocaya. Bunlar bahane. Bulurlar
@@necatikadakal8912 ki
Beytülmalden banka ve finans kurumu aracılığı olmaksızın vatandaşın zararının doğrudan karşılanması ilk başta normal gibi görünse de zararı karşılanacak olanların sermaye sahibi olması, parası olan ve olmayan herkes tarafından beytülmalin oluşturulması, dağıtımda adaletin gözetilemecek olması gibi sorunlar Rıza sorununu doğuracaktır. Rızanın olmadığı bir iş temiz olmayacaktır. Bakara suresinde geçen "Temiz ve helal olanları yiyin" ayeti bize temiz olanı yememizi emrediyor. Değerli hocamızın olayı bu yönüyle değerlendirmesi uygun olacaktır Kanaatindeyim.
Paran varsa guvendesin yoksa zarara ortaksin
Allah razı olsun Hocam 🤲🏻 PEKİ İKİ HAFTA ÖNCESİNE KADAR NAS VAR DİYENLER ŞİMDİ NEDEN FAİZE GİRİYOR? BUNU DA AÇIKLAR MISINIZ?
Nas felan hikaye.
Asıl faizi indirmek, insanları faize yönlendirir.
Faizleri yüzde 20 yap bakalım kimse kredi çekebiliyor mu. Düşük faiz herkese cazip gelir.
Bu ülkede bir tane günaha girmeyen insan var mı? Keşke Yüce Allah'ın kelamlarını Kuran'ı okuyup akıllasalardı Diyanet denen Şer ocağı Allah'ın emirlerini değil Kulların emrini uyguluyor.Bir tane imamı gençlerimiz doğru yola yoneltmiyoruz dinden soğuyorlar demedi.Kimse bu ülke artık müslüman ülkesi diyemez dinleri para oldu.Çok az müslüman kaldı çok az gittikçe düşüyor ümmet akılsızlıktan
Suss bre Densiz reyizden dahamı iyi bilecennnn
İslam'a Zarar Veren Noktalarda Bile Reyisin bir bildiği vardır diyenlere ; BEN AKP DİNİNE İMAN ETMİŞ diyorum...
İroni yapıyorsun diye düşünüyorum. Yoksa kelime i şagadet getir Allahın haramını helal etmek dinden çıkarır
kur korumalı hesaplar vadeli mevduat için gecerli yani fayize yatırılan paraya kur koruması var vadesiz hesaba kur koruması yok fayiz yersen kur koruması var yani hocam harama teşfik var
Banka o parayı kullanıyor kazancının yarısını faiz olarak veriyor al gülüm ver gülüm bi nevi işletiyor parayı alan razı veren razı ise haram olması ne bilim
hazineden zenginin mevduatına para vermek demek Yetimin hakkini yemek demektir . Allah kimseye yetim hakki yedirmesin.
Dedi fetönün eniği chpkkya tıpış tıpış oy atan Jimmy.
@@BURAKONDER91 dedi eskiden Fetonun adı geçince ağlayanlardan biri.
@@alparslantunc8790 Kardeşim sen adamın dediğine bak bırak kim olursa olsun. Söylenilen tamamen doğru. Hazine dediğin senin benim ödedim vergiler ile oluşan bir varlık. Bu durumda parası olmayan olanın cebine para vermiş olacak. Bu hak mı ?
Dostum senin o para üzerinde hakkın olduğunun nerden çıkardın para senin elinden çıktığı an onda ki mülkiyetin sona ermiş demektir artık hazinede ki paraya benim param diyemezsin o devletin mülkü altındadır mevduatta ki kur farkını kamu personellerine verdiği maaşlardan keserek karşılıyor faizi, maaslardan keserek mevduat hesabına para yatiranlara veriyor ise o zaman hakkımızı yiyor diye bagiralim ancak senin maaşına etki etmiyor maasindan kesmiyor yinede sen sana vaad edilen maaşı parayı alıyorsan o zaman burda herhangi bir haksizliktan söz edemezsin anladın
@@kadirsare34 Merkez bankasının bastigi her banknotta 84 milyonun hakki vardır .
Allah'a ve ahiret gününe inanan bir milletin, babaları veya oğulları veya kardeşleri ya da akrabaları olsa bile Allah'a ve Peygamberine karşı gelenlere, sevgi beslediklerini görmezsin. İşte Allah, imanı bunların kalblerine yazmış, katından bir nur ile onları desteklemiştir. Onları, içlerinden ırmaklar akan, içinde temelli kalacakları cennetlere koyar. Allah onlardan hoşnut olmuştur, onlar da Allah'tan hoşnut olmuştur. İşte bunlar, Allah'tan yana olanlardır. İyi bilin ki, saadete erecek olanlar, Allah'tan yana olanlardır. Mücadele suresi 22.ayet
Fatih hocam ALLAH Sizden Razı Olsun..
FAİZ HARAMDIR HELAL RIZIKLARINIZI FAİZE YATIRMYIN
Hocam, paranin deger dusmesini hesaplamak mumkun degildir. Dolara gore dusmus olabilir fakat devlet cok guclu ekonomidedir ve ucuzluk bolluk vardir vb.... bu durumda para durdugu yerde degerlenebilir. Bir mal icin hesaplanip degerlenir digeri icin degeri dusebilir. Yani doviz seviyesi ve enflasyon paralel olmayabilir. O durumda devlet doviz cinsinden ek para verirse faiz olur. Diger turlu kar payi cok az olunca da siz finansbankaya faiz oduyorsunuz. Bu sistem zaten banka sistemiyle ayni. Finans kurumlari eger yatirilmis paradan para kazanip yatiranlara o karlari bolup geri verse calisan memurlarinin ve kirtasiyenin bile parasini odeyemeyecektir....
Saygilarimla,
Hocam Devlet zaten faiz vereceğini söylüyor üzerine bi kazanç dövizden olursa onu da vericem yani faize faiz vericem diyor.
Faize karşıyız,düşüreceğiz deyip bir gecede 85 milyona faizli sistemi sunmanın islamda hükmü nedir?
Başımıza taş yağacak. Faizde helal oldu.
@@tarikzengin7076 faize hele demiyor iyi dinle mübarek
Faiz Haramdır.Rabbimiz bir toplum kendi nefsindekini degiştirmedikçe o toplumu Allah değiştirmez buyrulur.Devletin herseneki bütçesinde faiz ödemeleri alır.Peki bu faizi alanlar kimler?Kendi kendimize zülum ediyoruz.Devletin Faize haram demesi veya dememesine bakmadan Allah Kuran'da faize ne demiştir diye şahıslar olarak bakmamaız gerekir.Allah Faizi haram kılmıştır.Bizler oy verdiğimiz insanlara bize daha çok faiz ver dememizde haramdır.
@@sabrsabr4233 Harama helal,faize hibe,yağmaya ganimet diyen hoca görünümlü insanları gördükçe,cehennemin ne kadar gerekli olduğunu anlıyoruz.
@@sumeyyehugo3226 insanlar fazlası ile azdı dünya genelinde. Cidden çok azdılar. Bakalım sırada azap kimlere hangi topluma gelecek.
Hocaya saygım sonsuz ancak: 1) Dolara endekslemek, paranın alım gücünü korumak değildir. Para enflasyona endekslenirse alım gücünü korur. 2) Hristiyan parasına endeksleyerek, emek ile kazanmadığın bir parayı, sadece devlete verdiğin borç olarak sana geri ödeme yapması haramdır. 3) Hazinedeki parada vatandaşın emeğinden alınarak faydasına kullanılması gereken vergiler vardır, yani kul hakkıdır. Ödenen paranın kulların rızası alınmadan verilmesi ve kullanılması haramdır. 4) İyi bir müslüman asla katılım bankası dahil faiz ve faiz benzeri nemalanmalara girişmez. 5) Haram bir paranın ihtiyacı olana dağıtılması o paranın haram olmasının önüne geçmez. Allah'ım korusun faize bulaşmak Allah'a savaş açmaktır. Onun yerine enflasyonlu ortamlarda paranın değerini korumak için altın ve gümüş gibi kıymetli madenleri saklamak en doğrusudur.
Hocam birde ülkede ki adaletsizlik, hukuksuzluk için bir video çekmenizi bekliyorum. Mesela kpss ye yıllarını verip iyi puan alan insanların mülakatlarda insan muamelesi görmemesinin ardından elenmeleri hakkında da bir video bekliyorum. Faiz haram ama kul hakkı yemek, bu harami düzeni oluşturmak helal mi?
PKK'ya oy vermen helal mi peki.
Hocayı Devletle karşı karşıya getirme.
Her siyasi parti kendi en torpilli adamını alır.(Bunada REFERANS denir)
Git helalinden Rızkını başka yerde ara, bunun senin için de bir nimet olduğunu bil.
Rızkını tepip kendine kötülük yapma. Aslan gibi ol kendi avını kendin avla. Çakal gibi başkasının avına çökenlerden olma.
@@xyrecep siz müslümanlık deyip deyip müslümanlıkran çıkmışsınız, hak yemek sizin gözunuzde normale dönmüş
@@xyrecep Referans kişi liyakatli ise olur. Akrabaya nasıl bir referans yapılıyor? "Bizim sülale üstün ırk, akrabamın referansı bu." mu deniliyor? Bir yanlışın çoğu kişi tarafından yapılıyor olması yanlışı doğru yapmaz. Ben, torpil istemenin de torpil yapmanın da "vatan hainliği" olduğunu düşünüyorum. Liyakatsizlerin hakketmedikleri yerlere gelebilmeleri bir ülkeye yapılabilecek en büyük kötülüklerden biridir. Vatanperver sadece lafla olunmuyor.
İnanki kardeşim ben yıllardır bekliyorum tek değilmişim onu gördüm bunlar o topa girmezler ancak faiz falan derler herkese şirin görünmeleri lazım ki rahatça şeytanlık yapsınlar.
Hocam öncelikle belirtmeliyim ki ben, bankanın verdiği promosyonu hayırlı bir iş için olsa bile veya başkalarının ihtiyacını gidermek için olsa bile harcayamayan biriyim. Aldım alalı kenarda duruyor.
Peki hocam 15:10'da ifade ettiğiniz üzere, katılım bankalarının vadeli hesaplarından elde edilen kar payı ile ihtiyaç sahiplerine yardımda bulunmamızın, (misal) iddia oynayarak (veya farklı bir gayrimeşru yolla) elde ettiğimiz gelir ile ihtiyaç sahiplerine bulunduğumuz yardımdan ne farkı kalıyor ? Sonuçta iki durumda da elimize geçen meblağ haram olmuyor mu ?
Teşekkürler..
Fatih hocayı severek dinliyoruz çokda güzel anlatıyor her şeye neden niçin diye soru soranlara güzel Bir açıklamada bulunmuş Bir Müslüman olarak Bizim de başkalarını da bilgilendirebilir memiz için bu teferruatlara çok gerek var bence🌹
eğer alanlar siyasi iktidarın yakınları ise caizdir, karşıt görüşten vatandaşlar alıyorsa değildir, caiz olabilir de olmayabilirde duruma göre değişir, mesela % 15 faiz haram iken % 10 a indirilince helal olabilir, hayrettin garamana sormak ve fetva almak lazım, hükümeti zora düşüren ve seçimi kaybettirme ihtimali olan miktarda faizin haram olduğuna aksi halde helal olduğuna fetva edebilir. Faiz hiç bir üretim yapmadan, topluma bir artı değer sunmadan paradan para kazanarak emek aleyhine zenginleşme aracı ise elbette haramdır ama günümüz ekonomik sisteminde senin bankalara teslim ettiğin paralarla yatırım projeleri finanse ediliyorsa ve bu yatırımlardan elde edilen paralarla bankalar bu kredilerden kazandıklarından bir kısmını mevduat sahiplerine getiri olarak ödüyorsa dolaylı olarak kardan pay aldığını kabul etmek lazım, peygamber zamanında iktisadi sistem mi vardı, bankalar mı vardı, fabrikalar mı vardı. Artık iktisadi hayatın ne kadar geliştiğini ve dünya nüfusunun da 8 milyara vardığını dikkate alarak düşünmek gerek. Aksi halde daha iyi bir sistem getirene kadar mevcut iktisadi sistemi bozacak ve vatandaşın ocağını söndürecek inatlaşmayı bırakmak lazım, merak etmeyin Allah tüm niyetleri ve kalplerin içini de biliyor zaten.
Fatih hoca gerçekten kendisinden son derece istifade edilen bir âlim. Rabbim onun yolundan gidenlerden eylesin inşallah
Gerçekten öyle ama konuyu çok uzatmıyor mu?
1)Ben paramı katılım bankasına yatırdım diyelim gelen kar payını hayrına dağıttım kur farkından devletin verdiği parayı aldım enflasyon çok yüksek zarardayım, 2)paramı döviz altın olarak yatırdım katılım bankası çok cüzi bir miktar kar payı veriyor onuda hayrına dağıttım ama dövizimi als at yapamadığım için enflasyon karşısında yine zarardayım,3) dövizimi altınımı vadesiz hesapta tuttum al sat yaparak kendimi enflasyona karşı korumaya ÇALIŞIYORUM ama bu seferde vadesiz hesap fıkha göre uygun değil yani nereden baksan fakirleşeceksin yine fakirleşeceksin 4)parasını faize yatırıp kur farkını alan bile fakirleşecek çünkü enflasyon gerçek değerinde gösterilmiyor.
Hoca her zamanki gibi net açıklamış.
Hangi şekilde olursa caiz olur, hangi şekilde olursa caiz olmaz. Gerekçeleriyle ve delilleriyle gayet güzel anlatmış.
Ama biz yine aradığımızı bulamadık. Fetva arıyoruz hocam. Yaşantımıza ve yapmak istediklerimize göre fetva arıyoruz. Ticaret ya da emlak vs yatırım yapmadan, paramızı vadeliye yatırıp, maksimum seviyede faiz getirisi almak istiyoruz. Ve buna da helaldir, caizdir denmesini arıyoruz. Ama sizin fetvalarda bunu bulamıyoruz.
He bi de bunu 2dakikalık bir videoda hemencik söyleyeni arıyoruz. Senin videolar çok uzun. Kim 20dk video izleyip de aradığı fetvayı bulacak şimdi. Ohooo
Faizin maksimum yada minimumu yok direk haramdır.
Faize caiz denmesini arıyormuşsunuz ama bunu asla bir yerde bulamazsınız.
helal olsun hocam gunumuz ınsanını anlatmıssınız, fetva ıstıyorum ama hocam bana gore olsun :) yaptıgım işi kılıfına uydurun ve ıstedıgım cevabı verın :) yasadıgımızı dın zannedenlerdenız.
Paradan para kazanmak için döviz almakta aynı kapıya çıkar Türkiye döviz bolluğu olan bir ülke değil 90 larda hiç değildi biraz kasalar doldu birilerin iştahı kabardı yani dolar lobilerinin insanların bir kısmını teşvik ettiler almak için ülkede aynı kore Japonya Çin gibi döviz bolluğu olsa bu sorunlar zaten yaşanmaz bu yapılan hareket ülkeyi kurtarmaktır....Hem dolar sadece ihracatçı ile ithalatciyi ilgilendirir ..Benim kardeşim in kumaş kesim atölyesi var önceden 40 bin lira olan bor top kumaş şimdi 110 bin lira olmuş simdi bu aradaki fark haksız bir şekilde kimlerin cebine giriyor yani bu şekilde kardeşim almış olsa sanki birilerine haraç vermiş sayılmaz mı bu herkes için geçerlidir Asil buda haramdır milleti fakirleştirmektir ..parası olan şımarık olur nereye harcayacagini bilmez düşünmez ülkede zor geçinen insanlar var hemen bütün temel gıda maddeleri uçtu gitti bakınız kimleri vuruyor bu döviz meselesi Müslüman ülkede olacak işler değil onun için müslümanlarin kendi sistemlerini oluşturması gerekir biran önce
@@muhammedemin7256 aynen öyle üstadım. Videoda aslında her soruyu cevaplayan, dopdolu bir fıkıh ve fetva var. Ama istediğimiz kılıf yok. Bu yüzden de videonun uzunluğunu bile eleştiriyoruz. Yorumların ve zihniyetimizin özeti malesef bu.
@@zaferozturk412 Kardeşim Meselede Atladığın Birşey Var Oda Şu Devletin Garantisinden Ziade Bankanın Verdiği 100 de 17 Faiz Meselesi Örneğin 100 Doları Bozdun Bankaya Yatırdın Banka Sana 100de 17 Faiz Verdi Devlette Kur Farkını Garanti Etti Dolar Yükselmedi Bankadan Vade Sonu 100 de17 Faiz Aldın Yani 100 Doların Oldu 117 Dolar Faize Bulaştın Demektir
Bir konu üzerine bir soru sordu maşallah
bin cevap verdiniz. Maşallah hiç sıkılmadınız ama biz sıkıldık.
İsmailağa politikayı sever, laf yapmayı sever.
Peki enflasyon karşısında eriyen paranın muhafazası nasıl olacak? Mesela borç verdiğimiz miktarın aynısını 1 sene sonra geri aldık. Ancak 1 senede alım gücü yüzde 50 düştü. Bu durumda borcu verenin hakkı yenmiş olmuyor mu?
Evet bu faizdir. Devletin yaptığı faiz in daniskasıdır. Bu belamlar Allah tan korkmadan caizdir diyorlar sihirbazlık yapıyorlar
Çok net ve anlaşılır bir cevap verdiniz. Çok çok teşekkürler.
Bakınız.. 20 dakika sürüyor cevap..
Sizden ricamız..
İlk önce sorulan sorunun cevabını veriniz..
Sonra açıklamasını yaparsınız..
Daha iyi olmaz mı ⁉️
olmaz ilmihal halin ilmi oldugundan dolayi konuyu iyicene açarda açarki anla diye ama ilmihalle ilgilenilmediginden bu açılımı genelde ilgilenmeyen anlayamaz
Hoca amma uzattin ha sunu kivirmadan direkt desene olurmu olmazmi
Hocam öncelikle çok şey söyleyip bizim gibi garibanlara birşey söylememiş oldunuz. Caiz değildir çünkü diye başlamak lazım. Konuşmamızın ilerleyen dakikalarında bunun caiz olabileceğine dair vehimde bulunuyorsunuz. :((
Selamun Aleyküm. Gayet açıklayıcı ve bilgilendirici olmuş. Allah razı olsun.
Sayın hocam işin teknik detaylarını alimler kendi aralarında konuşsun kısa ve net bir cevap lütfen. Siz kendi tasarrufunuzu götürüp katılım bankalarında Dövize Çevrilebilir Mevduat hesabına yatırır mısınız yatırmaz mısınız? Evet ya da hayır.
peki hocam devlet baskaninin sureyle ayetle halki soymasi caiz midir?
ALLAH RAZI OLSUN HOCAM ALLAH SİZLERİ BAŞIMIZDAN EKSİK ETMESİN ALLAH SAYILARINIZI ARTTIRSIN ALLAH'IM HAYIRLI SAĞLIKLI AFİYETLİ BEREKETLİ UZUN ÖMÜRLER VERSİN ÂMİİN
Hocam enflasyon halktan alınan bir faiz mıdır. Çünkü bir yıl sonra halkın cebinde tuttuğu paranın alım gücü düşüyor. Ayrıca katılım bankaları ile diğer bankalar arasında bir fark var mıdır.
Sistem faize yönlendirmesi, faizli bankaların parayı işletmesi ve kâr etmesi gibi sebeplerle şuan da caiz değildir.
Katılım bankaları katılınca daha güzel olacak inşallah
İşin içinde faiz olmasa dolar bir gecede %40-45 değer kaybeder mi? Noldu yani ülke bir gecede üretime geçip süper güç mü oldu?
Bence caiz değil çünkü dolarla çok ocakları sönen insanlar var o mutsuzluğun üstüne mutluluk inşaa ediliyor
Allah razı olsun çok güzel açıklamış.
Allah razı olsun Hocam
Merhaba hayırlı sabahlar 🌹🌹🌹👍
Hocam devlet faiz sonrası farkı ödüyor. Yani %14 farka kadar kısmı faiz oluyor. Diyelim dolardan %20 kaybettin sana %6 olan farkı ödüyor. Bankanın verdiği %14 ne olacak?
Cevabın özeti;
Kur korumalı yeni sistem,bankanın faiz hesabı üzerinden anlaşma yapılması gerektiği için caiz değildir diyor.
Sevgili hocam,
Dövizi bankaya bozdurup 3, vadeli % 14 faizle yatiracam,
Üç ayın sonunda paramı alırken o günkü kur farkını devlet ödeyecek ,
Bankaya % 14 faiz yapılan anlaşma,
Kur farkının gölgesinde
kalıyor,
Faizi unutuyorsunuz,?????
Çok güzel anlatılmış
Peki hocam bankaya anlaşma ile 1 ay vadeli para yatırdık 1 ay sonra aldığımız ana para ve fazlalığı ülkedeki enflasyondan daha aşağı ise o aldığımız fazlalık faiz olurmu
Cumhurbaşkanı "Nas" lardan bahsetmişti ve faize savaş açmıştı. Ama bu sistemden istifade etmek için paranızı vadeli mevduata, yani faize yatırmanız gerekiyor. Bunu nasıl açıklıyorsunuz? Bu gidişatta yöneticilerin hiç mi sorumluluğu yok?
Onların yatacak yeri yok zaten😡
Toki de ziraat bankası kredisi ile ev alımına fetva vermek için 9 dereden su getirip altının fiyatına sabitleyip oradan da altındaki fiyat artışının altında ki bir orandan banka kredisi ile ev almak caiz dediniz diye hatırlıyorum.
ALLAHIM bizleri bütün RAZI olmadığı hallerden muhafaza EYLESİN inşallah
duansa samimi isen o zaman muhammet peygamberi Allah'a ortak koşmaktan vazgeçerek başlayabilirsin kardeşim. zira sünnilik şirktir :)
Bir soru bu kadar güzel mi sorulur harikasınız
hocam öncelikle cemaat ve benzeri yapılara hiç bi şekilde sıcak bakmayan bi insan olarak size şunu söylemek istedim en azından konu hakkında çok bilgili ve açıklayıcı olduğunuz için konu hakkında ikilemde kalan vatandaşlara bilgilendirici bi video çektiğiniz için teşekkür ederim.
Devletin vereceğü hibe nerden toplanıyor
16.50 dk.yı iyi dinleyin.bankacılık kanunu da 2005 sonunda oldu hocam.ekonomide uzaktan değerlendirme yerine işin işleyişini net olarak öğrenip fetva versin hocalar lütfen. Ayrıca katılım bankalarında da uygulanıyor sistem.lütfen değerlendirmenizi güncelleyin ki doğru tespit netleşsin.
Hükümetten korkmayın faiz faizdir. Allah'tan korkun
Adam zaten bu faizdir diyor.
Keşke şu zina konusu da gündeme gelse.
Avrupa müttesabatına uymak için zinayı serbest bıraktık hata ettik diyenler, hala hatalarından dönmediler.
Merak etme ismail ağa kimseden korkmaz ALLAH tan başka
Cübbeli nin cemaatin den ne beklenir ki zaten
@@alikocabas8179 Kardeşim, zina zaten daha önce erkeğe yani evli erkeğe serbesttii. Kanun, evli erkeklerin zina yapabilmesi için her türlü kolaylığı sağlarken kadında durum çok farklıydı. Bunu ortadan kaldırdılar yani evli kadına da aynı rahatlığı verdiler.
osmanlının çıkardığı faizli tahvilleri nasıl açıklayacağız hocam
Hocam sorulara lütfen en başta caizdir helaldir uygundur çünkü...
yada
caiz değildir haramdır uygun değildir çünkü...
Diyerek açıklamayı sonra yapın. Ve dinleyen müslüman için alternatifleri farklı ve caiz olan yolları mutlaka sunun.
bankadan faizle para almanın alternatif ve helal yolu mu varmış, ~1500 yıldır kimsenin bilmediği bir şey..
Google deki milliyet haberi gibi cevap veriyo
Cemaat yoldan çıkmış
@@yunusozaydin5705 😄
Devletin öyle koruma mesuliyeti mi var, o zaman enflasyon(doğru) nispetinde tüm vatandaşların zararını karşılaması gerekmez mi?
Hocam Siz bu ümmete bir iyilik edin
Kendi finans kurumunuzu oluşturun.Biz de neyimiz varsa gözümüz kapalı size emanet edelim.Sermayesini cemaatin gelir düzeyi yüksek ağabeylerimiz oluştursun.Bütün mğslümanlar kazansın(Ahiret kazancı)Allahın inayeti ihsanı yanınız da olsun inşallah.Böyle bir hayalimiz var
Para insanı da cemaatleri de bozar!!!
Benim anlamadığım şu değer kaybı neye göre belirleniyor doları euromu altın mı enflasyonmu. Yani millet dolar alıyor diye niye dolar üzerinden böyle bir kayıp bedeli veriliyor. Enflasyon üzerinden verilmesi gerekmezmi. Sonuçta değer kaybı yada alışverişlerinizde fiyat artışı enflasyonu bağlamazmı. Ben dolar değilde euro yada altın alıyorum peki burdaki değer kaybı ne olacak. Çok izah edici ve tatmin edici bir olay gibi gelmedi bana ama gün geçtikçe açığa kavuşur umarım
dolara olan talebi düşürmek ve tlnin değerini kontrol atına almak amaçlanıyor
dolar veya euro farketmez, % olarak hesaplarsan çok oynamıyor. devlet enflasyona göre veremez çünkü o çok para demek :) tabikide doğru olan enflasyona göre verilmesi ama "gerçek enflasyona", tüikin saçma salak rakamlarına göre değil.
burada amaç kısa vadede milleti susturmak, çözüm değil, çünkü bu fakirden al zengine ver sistemi çok daha büyük problemlere sebebiyet verecek.
Enflasyonu doğru hesaplasalar haklısınız ama düşük gösteriyorlar herkez abdnin enflasyon rakamlarına güveniyor tr nin değil.
Ya sterline yatırım yapcaksak
Hoca 11:11 de caiz olmadığını, 12:05 de katılım bankalarının kar payının caiz olmadığını söylüyor zaten.
Allah sizden razı olsun hocam
Esselamun aleyküm hocam sizi eleştirmek asla haddime değildir daha namaz sürelerini doğru dürüst okuyamıyoruz ancak hocam size soru olarak sormak istedim Devlet yüzde 14 faiz üzerinden tl mizi doviz korumalı korumaya alıyor bu yüzde 14 faiz mi değilmi? saygilar
Hazine milledin parası değil mi çünkü bu paralar bizim vergilerimiz yüce resul ne dedi faizin her çeşidi yasakdir
Allah razı olsun. Çok aydınlatıcı.
Devlet önce paranı vadeli hesaba yatır diyor. Yani bankanın verdiği faiz oranıyla önce vadeli hesap açacaksın diyor.
Sonra devlet vade sonuna gelindiğinde bankanın vadettiği faiz oranı dolar artışından düşük kalırsa farkı ben vereceğim diyor.
Dolarda artış yükswk değilse taahütedilen faizi oranıyla paranı alacaksın.
Faizdir.....
Rabbim hizmetlerinizi ve sayınızı artırsın
Kimin zararını kimin parası ile ödüyorsun hocam,parası olmayanın parası olanın zararını karşılaması hangi kitapta yazar⁉️
Hocam Allah sizden razı olsun, once konuyla ilgili ders veriyorsunuz, bilgilendirme yapıyorsunuz, sonrasında cevaba geçiyorsunuz, isteyenler videonun malum uygulamanın caiz olup olmadığına dair bölümünü kesip o sekilde yayınlasınlar. Dersi dinlemeden sorunun cevabını böylece alabilirler.
%20 enflasyon olan bir ortamda %15 faiz veren bir banka gerçekten faiz vermiş olur mu? Ayrıca genelin menfaati için para vakıflarının faiz vermesinin caiz olduğunu ifade eden Ebusuud Efendi nin görüşü burada uygun düşer mi? Bunları da sorgulamak gerek. Önceden anlaşarak iki taraf arasında ödeme anında enflasyon oranı kadar fazlalık almaya hemen faizdir deyip kesip atmamali.....
Faizin olmaması demek politika faizi enflasyon ilişkisi ile açıklanmaz. Vatandaşın bankaya verdiği parayı bankalar merkez bankasına verirken üstüne para kazanmamalı, böyle olursa onlarda ihtiyacı olan kesime krediler ile destek olabilirler, bu da alım gücünü yükseltir. Böyle olursa faiz yoktur denilir.
hocam bu ülke ne zaman faizi bırakacak. dünyanın en fazla faiz yiyen ülkelerinin arasındayız
Halbuki Cumhurbaşkanımız faize savaş açmıştı :)
TL korumalı ne demek mevduat hem kura hem faize karşı koruyor ise bu faiz değildir ne nedir.
Allah rızası için korkmadan haram a haram diyin ... Resmen mevduat faiz olanı geveliyosunuz ... Allah rızası için korkmayiniz
serkan densizlik yapma haddinide aşma hocaefendi bu ürüne caizdir demediki sen evvela git islamda ticareti öğren arkasından da tövbe et
@@musto1978 sana ne cevap veriyim ki ... gereksiz insan yaptığım yorumu bile anlayacak kapasiten yok ... cahile cevap vermek bilgeye zül gelirmiş sen cahilsin de ben bilge değilim o yüzden bu kadar kelam ettim . Yazmazsan da sevinirim gereksiz insan Bi mesaj daha yazacak sana arayacak ömrümden Bi kaç saniye harcayacak değilim
@@serkansaray serkan o zaman bi bilgelik gösterde aydınlanalım doğru olanı söyle
Aynen hatta caizdir diyor
Lütfen cevaplarmsnz.devletin üstlenmesi konusunu izah edin.ijtidar kendi cebinden değil bankada hiç parası olmayan vatandaşın bile verdiği vergiden ,o zararı karşılayacak .niye benim devlete verdgm vergiyle bankada hesabı olanın zararrini karşılıyoruz .yatırmasın ozaman .devlet garanti veriyorsa kendi cebinden garanti versin.
Hükümet resmen Faizi garantili halkın cebinden verecek buna razı değiliz .
Merhaba 🌹♥️🌹👍
1- Bankalar vadeli hesap: Zaten faiz, Kur korumalı olması, Bankada faizli hesap olduğundan caiz değil, FAİZ.
2- Finans kurumları : Kar payı caiz değil (Sözleşmeler değiştiğinden caizlik kalktı), tasadduk edilmeli. Kur korumalı kısmı , üçüncü taraf olarak devlet verdiğinden CAİZ, alıp kullanılabilir.
Benim anladığım bu, Yanlışım varsa düzeltin lütfen. Ayrıca katılım Ziraat finans kurumu , kur korumalı sistemi açıkladı ,Cuma günü. Sistem yeni olduğundan bazı fetvalar değişebilir dedi Fatih hocamız, Allah razı olsun.
Hocam helal olsun size 🐺 adamsıniz ismail ağa cemaatine Allah rahmetini arttırsın,sıratı müstakime eriştirsin ordan ayırmasın Allah yardımcınız olsun 🌹
Ama devlet faizin değerini dolar karşısında koruyamadığı için bu külfeti üstleniyor. Bu, paranın piyasadaki değer kaybıyla aynı oranda ve doğrultuda mı ki böyle düşüneceğiz ?
Gücün karşısında Hakkı eğip bükmeden söylediniz. Allah razı olsun.
İslamiyette yolsuzluk serbest mi, önce yolsuzluk hakkında yani devletin parasının şahsi çıkar temininde kullanılıp kullanılamayacağından bahsetsinler. Milletin vergileri ile makam araçları saltanatı sürdülebilirmi?
Katılım bankalarında kar /zarar ortaklığında bir yatırım hesabına yatırılması ve kar/zarar mukabilinde paranın katılım bankası tarafından yada katılım bankasının aracı yatırım firması ile birlikte müşterinin parasını kira sertifikası gibi yada katılım fonları gibi şeylerde çalıştırılması ve müşteriye kar edildiyse kar fakat, zarar edildiyse zarar yansıtılıyorsa bu durumda katılım bankası aracılığı iye yatırım yapmak caizmidir?
Allah razı olsun
Hocam lafı uzatıyorsunuz falan yazanlar olmuş hiç dinlemeyin onları ayrıntılı bir şekilde meseleyi öğrenmek isteyen çok müslüman var Allah sizden razı olsun madde madde kelime kelime açıklıyorsunuz, Allah hepimize böyle ilim versin.
Hocam MAŞAALLAH size ne kadar güzel ve anlayacak şekilde anlatıyorsunuz sizin diğer sohbetlerinizde anlayacak şekilde anlatmamıza hayranım sizin bu sohbetlerinizin gelecek nesiller için arşivlere alınması iyi olur
Caizmi deyilmi kardeşim rica etsem belirtirmisin anliyamadim ben
Paradan para geliyor ise faiz.para ile altın dolar alınırsa aynı cinsten olmadığı için ticaret mal al sat oluyor ben böyle biliyorum
Allah razı olsun bilgilendirmeler için 🤲
2 küçük sorum var, birincisine kısmen değinildi konuşmada ama yine de altını çizmek istiyorum: 1)DÇM denilen bu sistemden yararlanabilmek için bankaya vadeli mevduat hesabı açmak şart. Bu faizli sisteme ilave bir teşvik değil midir?
2) Devlet bu faiz-kur artışı arasındaki muhtemel farkı garanti ediyor hesap sahiplerine(şimdi de altını olanlara benzer bir sistem getirilmiş). Nereden karşılayacak bu farkı? hazineden! Hazine bu parayı nereden elde edecek? Tüm vatandaşların ödediği vergiden ya da borçlanarak! Peki hazinenin aslında gerçek sahibi olan vatandaş, tüm toplum için harcansın diye ödediği vergilerin bir kısmını, zaten hali vakti yerinde olan(bankaya vadeli mevduat açabildiğine göre)küçük bir azınlığın daha çok kazanması için harcanmasına razı mı? Bu onay alındı mı? Bu onayı almaya gerek yok mu? Hadi Laik düzende yok diyelim; madem konuyu dini açıdan ele alıyoruz, İslam Fıkhı ne der buna??? Tüm toplumun bir yerde tasarrufu mahiyetinde olan toplanan vergileri toplumun azınlık kaymak tabakasının kazancını garanti etmek, olası kardan zararı uğruna harcamak hangi salahiyetle yapılabilir??? Seçim kazandım, düdük şimdi benim ağzımda durumu bu salahiyeti verir mi? Bir de seçim öncesi vaatlerde elbet böyle bir durum yok, seçim öncesi verilmemiş vaatlerin seçim sonrası icraat döneminde-elbet halkın aleyhine, halk yararına olursa konuşmaya gerek yok tabi-fütursuzca sergilenmesine İslam Fıkhı ne der???
Devletin desteği caiz.
Bankanın verdiği faiz.
Sistem tamamıyla değerlendirildiğinde;
Devletin desteğini almak için banka ile akid gerekiyor. Bu da caiz değil.
Peki kimin parasından ödeniyor hazine kimin parasıyla doluyor dolduranlar paranın oraya harcanması a razı mı
Devletin desteği nasıl caiz oluyor mantıklı bir açıklaması var mıdır?
@@ahmetc.1186 devlet benim paramın değerini korumakla yükümlü. Kur olarak koruyamazsa da bu şekilde koruyabilir.
@@leventaknc9344 devlet senin paranın değerini korumakla neden yükümlü olsun ki? Hangi ayet hadise göre bunu söylüyorsun?
@@ahmetc.1186 bilmiyorum 🤭🤭
Hocam peki faizsiz bankaların yani karpayımda altın veya dövizinizi bozacağınız zaman satımda makas arkalığı çok fazla peki bu caizmidir
Hocam sizleri n Rabbim ömürlerini ilimlerini öğrencilerini arttırsın butür bilgilere önceleri ulaşamıyorduk Rabbim emeği olanlardan Razı olsun
Merhaba hayırlı sabahlar 🌹🌹🌹👍
Dunya görüşümüz ayni olmasa da saygiyla dinledim. Keşke birbirine karsit görüşlü herkes bu kalitede olsa
Hocam faiz olduğunu söylediniz ama sayın diyanet işleri başkanı duyarsa sıkıntı çıkmasın 🤣
Bir şeyi söylerken mevcut durumu göze alarak konuşmak lazım hocam doların 20&30 TL olması ve milletin sömürülmesinden daha iyi değilmi yapılan uygulama
Hocam, hak yemek, adam kayırmak,müslümanın yaptığı yolsuzlukları yediği rüşveti mazur görmek haram mıdır?
Eselamunalekum
Hocam size katılıyorum ancak Cübbeli Ahmet hoca CNN Türk'te kur korumalı mevduatın cazip olduğu yani haram olmadığını söylemesi beni çok ama çok üzmüştür.
Aziz kardeşim !..Devlet, vatandaşından bir akid ile bir miktar para alıyor, resmi bankası aracılığıyla. Faiz verme yöntemine bakmaksızın, o paradaki her türlü artış kesin faizdir. İslamdaki faizin tanımında para birimi yok. Bu da yabancı para biriminin konu kapsamı dışında olduğunu gösterir. Devletin resmi bankasının verdiği ile özel bankanın verdiği arasında zerre fark yoktur, çünkü ikisi de ALDIĞI PARAYI NEREDE ÇALIŞTIRDIĞINA DAİR HİÇBİR BİLGİ VERMİYOR MEVDUAT SAHİBİNE. Bu da İslami açıdan şüpheli gelir sınıfına girer ki, şüpheli olan herşey yasaklanmıştır. BIRINE GELIR KARŞILIĞI BIR PARA VERILDIĞINDE, O KIŞININ PARAYI HELAL IŞLERDE KULLANDIĞINDAN EMIN OLMAK MECBURİDİR, aksi durumda paraya haram karışır. Parayı verdiğin ister devlet, ister bir şahıs olsun, hiçbir önemi yok bunun; hüküm aynıdır.Haram karışan bir gelir de caiz değildir. Sonuç itibariyle, dövize endeksli mevduatın geliri, İslami açıdan kesinlikle faizdir.
Özeti : Devlete veya bir şahısa çalıştırması için verilen para, çalıştırılacağı alanın islami şartlara uygun olması şartıyla helal bir gelire vesile olur. Aksi durumda, o para kesinlikle faiz sınıfına girer. Lafı uzatıp kelime oyunlarıyla kafa karıştırmışsın.
Peygamber zamanında bankacılık sistemi yoktu ki bu konuyla ilgili dinde hüküm olsun. Bankacılık sistemi ile Kuran ve hadislerde yasaklanan faiz birbirinden faklıdır. Ayrıca bankaların parayı nerede çalıştırdığı da belli zaten. İş kuracak veya fabrika kuracak olanlara sermaye veriyor. Tek tek listesini mi verecekti kimlere verdiğinin.
Yani faize savaş açtığını söyleyen Cumhurbaşkanının yeni sisteminin de faize dayalı olduğunu mu söylüyorsunuz? Bir iki laf da yöneticilere söyleseniz bari...