怪病怎麼治？“百世冤結”怎麼解？這則咒語一定能幫到你！
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- Опубликовано: 29 сен 2024
- #秘史趣聞#佛咒#咒語
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解百生冤结陀罗尼
唵。齿临。
金吒金吒僧金吒。
吾今为汝解金吒。
终不与汝结金吒。
唵。
强中强。吉中吉。
波罗会里有殊利。
一切冤家离我身。
摩诃般若波罗蜜。
解百生冤结陀罗尼咒
解冤咒（一）
解結解結解冤結。解了多生冤和業。
洗心滌慮發虔誠。今對藥師佛前求解結。
藥師佛。藥師佛。消災延壽藥師佛。
隨心滿願藥師佛。
解冤咒（二）
唵 齒臨 今吒真今吒 吾今為汝解今吒
終不為汝結今吒 唵 強中強 吉中吉
波羅會上有殊利
一切冤家離我身 摩訶般若波羅蜜
解冤咒（三）
唵 三多囉 佉多莎訶
我媽往生前一天我唸1O8遍，她己經吃半年苦了，加護，普通，插各種管，我大嫂叫我唸，我真的唸還會背，現忘了，
秋瓊陳 其實要念7天7夜、108遍，才會有真正的效果
南無大悲觀世音菩薩
南無世尊釋迦牟尼佛
南無大智文殊師利菩薩
文殊師利菩薩，也叫妙德菩薩，又叫妙吉祥菩薩。為什麼叫妙德？就因為他出生時有十種祥瑞：
(1)光明滿室。(2)甘露盈庭。
(3)地涌七珍。(4)神開伏藏。
(5)雞生鳳凰。(6)豬產龍豚，豬生出一條龍。
(7)馬產麒麟。(8)牛生白澤。
(9)倉變金粟，倉庫裏頭所有的穀子，都變成金子。
(10)象具六牙，象本來是兩隻長牙，但這頭象卻生出六隻長牙。
有這十種不可思議的妙處，所以叫妙德；又因為他出生的時候有這十種的祥瑞，所以叫妙吉祥。
其實這一尊菩薩，已經不是菩薩了；是什麼？是佛。在過去世他已成佛，叫龍種上尊王佛。那麼過去世他成佛了，現在成沒成佛？現在也已經成佛了。現在成佛叫什麼呢？叫歡喜藏摩尼寶積佛，其國土在北方的歡喜世界，所以文殊師利菩薩就是摩尼寶積佛。雖然他已經成佛，但是還倒駕慈航，隱大示小，來做文殊師利菩薩。
在《法華經》中，他是釋迦牟尼佛的師祖宗；怎麼是佛的師祖宗呢？日月燈明佛有八個兒子，八個兒子最後那一尊佛是燃燈佛，燃燈佛的師父是妙光法師。妙光法師是誰呢？就是文殊師利菩薩。而釋迦牟尼佛是燃燈佛的徒弟，燃燈佛給他授記，所以今生作佛。這要是論起輩數來，文殊師利菩薩的輩份就高了，是釋迦牟尼佛的祖師爺。但是現在釋迦牟尼佛來成佛，他又做釋迦牟尼佛的弟子。
你看！菩薩的境界，是一點相都沒有；沒有大大小小、高高下下的，沒有這種種的分別。所以我講《金剛經》時，常對你們講：「是法平等，無有高下。」我們現在在這一間房子裏講經說法，或者有我過去的師父，都不一定；或者有我過去的徒弟，也不一定的。你們現在學佛法，要是誰學得真有道、真有德了，早開悟成佛，或者我再拜你們作師父也不一定的。所以在佛法裏頭，妙不可思議；因此，妙德、妙吉祥的這種妙處，也就在這個地方。若你明白了，「離一切相，即一切法」；若不明白，「着相頭頭錯，無為又落空」。
解百生冤结陀罗尼
唵。齿临。金吒金吒僧金吒。吾今为汝解金吒。终不与汝结金吒。唵。强中强。吉中吉。波罗会里有殊利。一切冤家离我身。摩诃般若波罗蜜。
南無阿彌陀如來
南無觀世音菩薩
觀世音菩薩是最勤的菩薩、最精進的菩薩、不願意休息的菩薩。他願意一天到晚救度眾生，不怕工作多，不怕眾生困難多，所以可以說是最忙的菩薩；他不是懶菩薩，不是歡喜休息的菩薩，是最勤的菩薩。他一隻手，救人救得少，二隻手，救人也救得有限度，所以他就要千手千眼──千手，可以救大千世界的眾生；千眼，可以照顧大千世界的眾生──他所照顧的眾生，都是受苦的眾生；他所救度的眾生，也是有災難的眾生。
「觀世音」菩薩的「觀」，就是觀看。觀看什麼？觀看這個世界。世界上什麼呢？音聲。觀，是能觀的智慧；世，是所觀的境界。觀是「能觀」，世是「所觀」，所觀的世間一切眾生。一切眾生，在困苦艱難的時候，就想起來。想起誰來啦？想起大慈悲父，想起大慈悲母。大慈悲父是誰？觀世音菩薩。大慈悲母是誰？也是觀世音菩薩。想起來怎麼樣呢？他就念「南無觀世音菩薩，南無觀世音菩薩，……」。他一念「南無觀世音菩薩」，觀世音菩薩就用千眼──智慧眼看見，用天耳──智慧耳聽見；於是乎，就用智慧手救這個眾生。因為眾生不是分開有災難的，若百千萬億眾生，同時都有災難；那麼在同時，有百千萬億眾生，稱念「觀世音菩薩」，同時都得到解脫，同時都得到快樂。因為這樣子，所以叫千手千眼觀世音。
菩薩就是幫助人的。你若能幫助人，你就是菩薩；我若能幫助人，我也是菩薩。你若不幫助人，你就是羅剎；我不幫助人，我也是羅剎。羅剎和觀世音菩薩，正是相對的。你看羅剎鬼女，也生得很美貌，和觀世音菩薩差不多；但是羅剎鬼女就是自私自利！所相差的，就是一個只知道利己，而不知道利人；一個只知道利人，而不知道利己。只這一相反。所以，觀世音菩薩相貌很圓滿的，羅剎女相貌也是生得不錯，但是啊！心地不同；就是有一念之差，就在這個地方分別。
所以你若想學觀世音菩薩，就是去幫助人、利益人。說：「那我沒什麼力量，第一我沒有錢，第二我不會講；我怎麼利益人呢？」現在我告訴你：慈悲嘴，你這嘴要慈悲不罵人；方便舌，舌頭要做方便舌。方便舌，不是盡講是講非的；若是人家本來有意見，你能用方便權巧的講話，把這兩個人的意見，都給講和平；調和世間的鬥爭，調和世界上的戰爭，這都是方便舌。「有錢沒錢都作德」，有錢也可以，沒有錢也可以作德。你有錢當然是更好一點，沒有錢也不必擔心，也不用說：「我很窮的，怎麼樣作功德呢？」作功德，就是要你存好心、行好事，做一個好人！所以要學菩薩。
「菩薩」是梵語，具足叫「菩提薩埵」。「菩提」叫「覺」，「薩埵」叫「有情」；是「有情裏的覺悟者」，也是「要覺悟一切的有情」。什麼叫有情呢？一切有氣血的，都叫有情。無氣血的，也是眾生，但是它無情，沒有感覺。雖然說：「人非草木，孰能無情？」這句話說草木無情；可是，草木也是有情的。不過草木的情，來得愚癡、不聰明。為什麼不聰明呢？就因為盡做一些愚癡事，所以就變成草木金石──這都是十二類眾生之一。
觀世音菩薩有不可思議的境界；這不可思議的境界，就是不可思議，所以我也講不出來是什麼樣子。你若想明白，可以問那個小沙彌，他大約對這個有一點研究。我現在講一個公案。
以前有一個人，誦持〈大悲咒〉，念了大約有十二年。在這十二年之中，他也沒有得到什麼好處，〈大悲咒〉也沒有給他送飯來吃，〈大悲咒〉也沒有給他做一件衣服穿；可是他還是相信〈大悲咒〉，照常念〈大悲咒〉。一天念一百零八遍，是最少的；多呢，他就念很多。
有一次，他出去旅行。在中國，有一些地方有黑店。什麼叫黑店？這種店，就好像土匪似的；土匪是到外邊去殺人、搶劫，黑店是在家裏等著。等著你來到他店裏住下，他看見你身上有錢，或者帶著金銀財寶，是有錢的客商，他就把你招呼到一個好好的小房間；可是房間有出入的門，他自己可以隨便進來，隨便出去。他預備你住到店裏，給你吃一點麻醉的藥品，你晚上睡覺，就睡得不醒；或者他晚間就把你殺了，所有的錢財，都他得到。
這個人住在黑店，但是不喝酒；因為他信佛，所以酒裏放的迷魂藥，他沒有喝。沒有喝酒，晚上他很清醒，沒有像死豬那麼睡得什麼都不知道。他睡到半夜，聽見有人進到他房間，一看，這個人拿著一把刀，很光明耀眼；他嚇得不敢動，心想：「這個人拿著刀，一定要來殺我！」正在這時，外邊就有人叫門。要殺人的這個人，一聽有人叫門，就不敢殺人，把刀放到一邊，就去問：「是誰啊？誰叫門啊？ Who are you ?（你是誰？）Who?（誰？）」外邊人說：「我啊！我姓豆，叫豆輸朋。我有一個朋友，在你店裏住著，他叫什麼什麼名字，明天早晨，你告訴他，到我那兒吃早飯。」開店的一看，外邊人穿的衣服，是警察的樣子。這警察知道他想殺的這個人的名字，這個人是警察的朋友；警察來請這個人明天去吃飯，所以他晚間也不敢殺這個住店的人。
第二天一早起來，告訴住店的人，說：「你有一個朋友叫豆輸朋，他昨天晚間來對我講，請你今天到他家裏去吃早飯。昨天晚間很晚，他特別來的；因為你睡著了，他也不叫你。」這個人一聽「豆輸朋」，啊！這〈大悲咒〉裏有一個「豆輸朋」，他就明白了，說：「是的！我有這麼一個朋友，我們兩個約定，等一等我到他家裏去吃飯。」他住賊店，沒有被賊殺了，就因為他念〈大悲咒〉。所以你不要以為念〈大悲咒〉沒有什麼用，你生命有危險的時候，〈大悲咒〉就有了妙用，就會現出來。但是你現在生命沒有危險，也不需要〈大悲咒〉來保護你；所以你只管念，不要管它對你吃飯、穿衣服，有沒有什麼幫助。
東方琉璃世界南無藥師琉璃光如來。
藥師如來大醫王，藥師如來財神王。
悲心救苦降吉祥，衆生免難消災障。
懺悔衆等三世罪，願祈福壽之綿長。
大悲世尊平等攝，聞名即息惡道苦，
除三毒病藥師佛，琉璃光佛我敬禮。
焰網莊嚴琉璃光，十二大願妙難量，
如來聖號若稱揚，消災延壽慶吉祥。
藥師琉璃光王如來，七佛如來助宣揚，
日月光明遍照吉祥，承繼如來法寶藏，
十二神將八萬四千，眷屬菩薩護眾生，
釋迦如來稱讚宏揚，四十四願大無量。
藥師如來道場莊嚴，無量天眾來守護。
最適合一切衆生修持的末法時代法門
記載釋迦牟尼佛稱讚藥師琉璃光如來：
經文：所發大願。及彼佛土。功德莊嚴。我若一劫。若一劫餘。說不能盡。
淺釋：釋迦牟尼佛說：世尊藥師琉璃光如來，所發的這種微妙大願，和東方淨琉璃世界佛土，藥師琉璃光如來他的功德，和他的淨琉璃世界佛土的莊嚴，我假設用一劫的時間來講說，或者再比一個大劫還多，那麼長的時間，我也沒有法子把它說完。
經文：阿難。人身難得。於三寶中。信敬尊重。亦難可得。聞世尊藥師琉璃光如來名號。復難於是。
淺釋：釋迦牟尼佛說：阿難！要得到這個人身，是很難的。你得到這個人身了，可是你要在佛、法、僧這三寶中，生起一種真正的信心，一種恭敬、尊重的心，是更難的；可是要聽聞到 藥師琉璃光如來 名號，這又比前邊的，更加難的。
經文：阿難。彼藥師琉璃光如來。無量菩薩行。無量善巧方便。無量廣大願。我若一劫。若一劫餘。而廣說者。劫可速盡。彼佛行願。善巧方便。無有盡也。
淺釋：釋迦牟尼佛說：阿難啊！你要知道，這一位藥師琉璃光如來，他在過去生中，修行無量無邊的菩薩道，運用無量無邊的善巧方便，發無量無邊的廣大願力。假設我用一劫的時間，或者用超過一劫那麼長的時間，來廣泛地講說它。那麼這麼長的劫數可以很快地過去了，可是這位藥師琉璃光如來的行願，和他的這個善巧方便，是沒有完的時候，永遠也說不完的。
經文：有因此生於天上。雖生天上。而本善根。亦未窮盡。不復更生諸餘惡趣。
淺釋：釋迦牟尼佛說：前邊所講的是有心、有願，要往生淨土的修行人，他就能夠仗著藥師琉璃光如來的願力，往生到淨土。這一段文說的是，如果沒有發願想要去淨土的修行人呢？也可以因為藥師琉璃光如來的願力，得到生天的這種利益、這種福報。一般往生到天道的人，只是一種有漏的果報而已，等到在天上的福享盡了，還是會再墮落的。但如果能聽聞到藥師琉璃光如來名號，而往生到天上的這一種眾生呢，他生到天道以後，他原來的善根還是不會盡的，不會沒有的。所以他再也不會墮落到地獄、餓鬼、畜生這三惡道裏去了。
經文：若是女人。得聞世尊藥師琉璃光如來名號。至心受持。於後不復更受女身。
淺釋：釋迦牟尼佛說：如果是女人，只要能聽聞到藥師琉璃光如來這個名號，並能至誠懇切地來受持，就會得到這種不可思議的感應。什麼感應呢？以後生生世世，不用再受女身的這種苦，這就是說能轉女成男。
世尊。若於此經。受持讀誦。或復為他演說開示。若自書。若教人書。恭敬尊重。以種種華香。塗香。末香。燒香。華鬘。瓔珞。幡蓋。伎樂。而為供養。以五色綵作囊盛之。掃灑淨處。敷設高座。而用安處。爾時四大天王。與其眷屬。及餘無量百千天眾。皆詣其所。供養守護。世尊。若此經寶流行之處。有能受持。以彼世尊藥師琉璃光如來本願功德。及聞名號。當知是處無復橫死。亦復不為諸惡鬼神。奪其精氣。設已奪者。還復如故。身心安樂。
佛告曼殊室利。如是如是。如汝所說。曼殊室利。若有淨信善男子善女人等。欲供養彼世尊藥師琉璃光如來者。應先造立彼佛形像。敷清淨座而安處之。散種種華。燒種種香。以種種幢幡。莊嚴其處。七日七夜。受八分齋戒。食清淨食。澡浴香潔。著清淨衣。應生無垢濁心。無怒害心。於一切有情。起利益安樂。慈悲喜捨平等之心。鼓樂歌贊。右遶佛像。復應念彼如來本願功德。讀誦此經。思惟其義。演說開示。隨所樂求。一切皆遂。求長壽得長壽。求富饒得富饒。求官位得官位。求男女得男女。
經文：於其國中，有二菩薩摩訶薩：一名日光遍照，二名月光遍照。是彼無量無數菩薩眾之上首，次補佛處，悉能持彼世尊藥師琉璃光如來正法寶藏。
淺釋：釋迦牟尼佛說：藥師琉璃光如來和阿彌陀如來，琉璃世界和極樂世界，沒有什麼分別彼此。那麼現在又說，在這個琉璃世界的國土裏邊，有兩位菩薩，是菩薩中的上首大菩薩。這兩位菩薩，一位大菩薩的名號就叫日光遍照菩薩，另一位大菩薩呢？就叫月光遍照菩薩。在這個琉璃世界所有的菩薩之中，這兩位菩薩是做為上首的。上首，也就是菩薩中的領袖。這兩位菩薩是幫助藥師琉璃光如來，在這個琉璃世界來教化眾生。那麼這兩位菩薩是在這個琉璃世界無量無數那麼多的大菩薩裏邊，他們是上首。等到藥師琉璃光如來退佛位之後，就是日光遍照菩薩遞補佛位；日光菩薩再退佛位的時候，就是月光遍照菩薩來遞補這個佛位，所以說次補佛處。這兩位大菩薩成佛之後，他還是依照藥師琉璃光如來所發的願力，所有一切的功德莊嚴，而自莊嚴；也就是順著藥師琉璃光如來教化眾生的方法，而去教化一切眾生。他們能受持、讀誦藥師琉璃光如來的願力，和他這種修行的方法，來支持這個正法的寶藏。
藥師七佛四十四大願。本師釋迦牟尼佛於《藥師琉璃光七佛本願功德經》中，詳述藥師七佛淨土之種種相好 以及衆生讚歎、書寫、持誦藥師七佛名號、經典，唸誦藥師七佛明咒有何功德利益。
藥師七佛分別爲：善名稱吉祥王如來、寶月智嚴光音自在王如來、金色寶光妙行成就如來、無憂最勝吉祥如來、法海雷音如來、法海勝慧遊戲神通如來、藥師琉璃光如來。七位如來共發下四十四大願，誓言救助未來爲疾病、貧窮、煩惱所苦之衆生。其中以藥師琉璃光如來，俗稱「藥師佛」最爲人所知，又被稱爲「大醫王｣，又被稱為「財神王」。
天仰在此稱讚藥師琉璃光如來爲 完美殊勝佛，又爲 利益衆生佛。藥師如來的功德利益，是怎樣說也說不完的，天仰簡單略說藥師如來爲38種功德利益，如果要詳細地說藥師如來的功德利益是怎樣說也說不完的，因爲藥師如來有千種、萬種的功德利益，用一個大劫的時間也說不完。
（01）聞名難得益（02）睡中聞名益
（03）業障消除益（04）災難消除益
（05）得戒清淨益（06）犯戒專念益
（07）端正莊嚴益（08）病除安樂益
（09）苦難解脫益（10）妙食法味益
（11）衣具隨心益（12）所願都得益
（13）轉女成男益（14）惡獸退散益
（15）生子安隱益（16）怨賊不害益
（17）恐懼解脫益（18）沒有橫死益
（19）不奪精氣益（20）百怪隱沒益
（21）聰明智慧益（22）遠離邪道益
（23）國亂解脫益（24）藥叉保護益
（25）天衆守護益（26）諸佛護念益
（27）鬼道聞名益（28）小轉大乘益
（29）善因憶念益（30）八大菩薩益
（31）人天善生益（32）不墮惡道益
（33）往生極樂益（34）值遇明師益
（35）降頭不害益（36）改邪歸正益
(37）功德無量益 (38）無不作佛益
若聞世尊藥師琉璃光如來名號，臨命終時，有八大菩薩，其名曰：文殊師利菩薩，觀世音菩薩，得大勢菩薩，無盡意菩薩，寶檀華菩薩，藥王菩薩，藥上菩薩，彌勒菩薩。是八大菩薩乘空而來，示其道路，即於彼界種種雜色衆寶華中，自然化生。
阿彌陀佛法門：有阿彌陀佛、觀世音菩薩、大勢至菩薩來接引，非常殊勝；但是藥師如來法門：有八位大菩薩來接引，一樣非常殊勝，兩個法門是平等的，宣化上人老和尚說：東方琉璃世界藥師琉璃光如來，能令我們增福延壽，消災免難；西方極樂世界阿彌陀如來能令我們衆生，帶業往生極樂世界，花開見佛，悟無生忍。
如果大家要多瞭解藥師如來，除了看，也看一看>，一本是簡單版本，一本是完整版本。藥師經典自《拔除過罪生死得度經》以來，以玄奘三藏所譯《藥師琉璃光如來本願功德經》爲最流行，以義淨三藏所譯《藥師琉璃光七佛本願功德經》爲最完整。
南無藥師會上佛菩薩
南無善名稱吉祥王如來
南無寶月智嚴光音自在王如來
南無金色寶光妙行成就如來
南無無憂最勝吉祥如來
南無法海雷音如來
南無法海勝慧遊戲神通如來
南無藥師琉璃光如來
南無日光遍照菩薩
南無月光遍照菩薩
宮毘羅大將 伐折羅大將
迷企羅大將 安底羅大將
頞你羅大將 珊底羅大將
因達羅大將 波夷羅大將
摩虎羅大將 真達羅大將
招杜羅大將 毘羯魔大將
南無阿彌陀佛 南無觀世音菩薩 南無大勢至菩薩 願眾生平安喜樂健康
@@緊那羅的遊戲解說
南無藥師琉璃光佛 南無日光遍照菩薩 南無月光遍照菩薩 願眾生吉祥如意
南無世尊釋迦牟尼佛
南無大悲觀世音菩薩
南無大願地藏王菩薩
讀誦地藏菩薩本願經能得二十八種利益
佛告虛空藏菩薩：諦聽諦聽，吾當為汝分別說之。若未來世，有善男子善女人，見地藏形像，
及聞此經，乃至讀誦，香華飲食，衣服珍寶，
布施供養，贊歎瞻禮，得二十八種利益：
(01)、天龍護念， (02)、善果日增，
(03)、集聖上因， (04)、菩提不退，
(05)、衣食豐足， (06)、疾疫不臨，
(07)、離水火災， (08)、無盜賊厄，
(09)、人見欽敬， (10)、神鬼助持，
(11)、女轉男身， (12)、為王臣女，
(13)、端正相好， (14)、多生天上，
(15)、或為帝王， (16)、宿智命通，
(17)、有求皆應， (18)、眷屬歡樂，
(19)、諸橫消滅， (20)、業道永除，
(21)、去處盡通， (22)、夜夢安樂，
(23)、先亡離苦， (24)、宿福受生，
(25)、諸聖贊歎， (26)、聰明利根，
(27)、饒慈愍心， (28)、畢竟成佛。
虛空藏菩薩，若現在未來，天龍鬼神，聞地藏名，禮地藏形，或聞地藏本願事行，讚歎瞻禮，得七種利益：
一者、速超聖地，二者、惡業消滅， 三者、諸佛臨護，四者、菩提不退，
五者、增長本力，六者、宿命皆通， 七者、畢竟成佛。
效法地藏菩薩的精神
我們打地藏七，要學習地藏菩薩救眾生的精神。
何謂地藏菩薩？這位菩薩，猶如大地，含藏萬物。一切萬物，得地而生，依地而長。無論那種有情和無情的眾生，都不能離開大地而生存。由此可知，我們一呼一吸、一舉一動、一言一行，時時刻刻都在地藏菩薩法身中生存著。不過，我們自己不知道而已。
好像螞蟻在大船上，不知道是船。船在大海飄盪，經過很多的地方，可是螞蟻不知這隻船是什麼？究竟到什麼地方去？一概不知。為什麼？因為船身太大，牠的身太小的緣故。我們在地藏菩薩法身中生存著，也是同樣的道理。
我們所住的地球，在虛空中，並無依靠。地球乃由風輪攝持著，在自然規律(軌道)中運行不息。地球在虛空旋轉而飄盪，究竟飄到什麼地方去？天文學家所知道的，不過是個名詞罷了。究竟是怎麼一回事，他們也不知道。
天地間奧妙的事，沒有人能真正曉得其秘密。能真正明瞭宇宙的奧秘，那只有已經證果的聖人，才能清清楚楚的知道。我們凡夫俗子，不能明白這種不可思議的道理。都是在這裏混吃等死，糊塗一輩子。
我們由生而少，由少而壯，由壯而老，由老而死，這是人生的過程，任何人也逃不出這種定律。在這一生中，有的人(業障重)，經過很多苦難，受盡很多的折磨，身心性命，覺得很空虛，產生消極的思想，感覺人生無快樂可言。
有的人(業障輕)，生在富貴的家庭中，衣食住行，皆是上等，一切滿足，遂心如意。所謂「要風就有風，要雨就有雨。」甚至要月亮，父母也設法摘下來給他。這樣的生活，看起來似乎是很快樂，很美滿。其實不然，根本是糊塗一生，什麼也不明白，所謂「醉生夢死」。沒有真正瞭解到為何來到這個世界？來做什麼？來為吃飯？來為穿衣？或者來為騙人？來為享受？這是人生一種迷，誰也打不破這種迷。
不但在家人打不破這個迷關，就是出家人，仍在此圈中打轉。一切名放不下，一切利也放不下，到處攀緣，到處拉攏關係，這是最可憐的行為。出家人要想一想，為什麼要出家？因為把世間一切的一切看淡了，不執著世間法，所以才出家修道，了生脫死。
出家人，一定要痛念生死，發菩提心，不可混吃等死，所謂「當一天和尚，撞一天鐘。」有這種思想的出家人，對於生死問題，一點把握也沒有。雖然身處在空門，卻無有是處。
我們打地藏七，要學習地藏菩薩救眾生的精神。他在往昔時，曾經發過十八大願，願願度眾生出離苦海，得到快樂，他說：「地獄不空，誓不成佛。」又說：「眾生度盡，方證菩提。」又說：「我不入地獄，誰入地獄。」這種大願，多麼偉大！諸位應當效法菩薩捨己救人的精神，地藏菩薩如今仍在地獄中為受苦的眾生說法。
出家人，不可有貪心，要將貪心掃除一乾二淨。否則，就沒有資格作為出家人。如果貪這個，貪那個，什麼都貪，越多越好。甚至把垃圾收集一大堆，在那裏保存著，這真是可憐到極點啦！
念地藏菩薩的名號，要清清楚楚的念，教地藏菩薩知道我們的心意。為什麼要念地藏菩薩？其目的是當地藏菩薩聞到此聲音後，便曉得我們的需要。他一定發慈悲心，令我們滿足心意，達成目的。
我們虔誠的念「南無地藏王菩薩」，祈求把世界的大災難，化為小災難，把小災難化為烏有。以我們一片至誠懇切的心，來為世界所有的人類祈禱和平，得到幸福，這是我們打地藏七的目的。
這是廣大心，這是無量心，凡是出家人，皆要存這種胸襟，視眾生如親人。所謂「人溺己溺，人饑己饑。」要發自利利他、自覺覺他、自度度他的菩薩心。所以在地藏菩薩法會中，打七的時間，越誠心越好。有多少誠心，就用多少誠心來念「南無地藏王菩薩」的名號。
我們口中至誠的念地藏菩薩，那麼，六道輪迴便停止旋轉。不知有多少眾生，藉此機會，能超出輪迴之外，不再受輪迴之苦。所以說念地藏菩薩的名號，乃是最神聖的工作，有不可思議的功德。所以沒有企圖的念，不求代價的念，不圖眾生感謝的念。總而言之，心甘情願的念。
南摩阿彌陀佛。希望能慈悲，充滿愛與寬恕，真心誠意懺悔，好好悔改，相逢一笑泯恩仇，放下恩怨情仇，解冤釋結，好好善了，化解冤親債主與業力討報。心懷感恩，寛恕與愛，用善心，善念，善行去化解冤結，因為真正的愛是寛容。阿彌陀佛。阿彌陀佛。阿彌陀佛。阿彌陀佛！阿彌陀佛！阿彌陀佛！阿彌陀佛！阿彌陀佛！阿彌陀佛！阿彌陀佛！
曾在夢中見過（病逝）往生的親人 在出殯後回來 一身光明遍地（白色的微光但又不微小還很清楚明淨）相信應該是往生極樂淨土了 南無阿彌陀佛 那種感覺有點像看到觀世音菩薩 不知道是不是隨觀世音菩薩修行左右了 身著白衣肅靜 無有病痛恐怖 一身輕飄 好似握柳乘龍度苦海救苦救難觀世音菩薩的服製 感念慈悲救苦救難觀世音菩薩保佑 謝謝菩薩護佑 南無觀世音菩薩 南無觀世音菩薩 南無觀世音菩薩🙏🙏🙏
普光菩薩解百生冤結神咒 ( 解冤咒 )】
南無普光菩薩摩訶薩（三稱）
嗡 齒臨
金吒 金吒 僧金吒
我今為汝解金吒
終不為汝結金吒
嗡 強中強 吉中吉
波羅會上有殊利
一切冤家離我身
摩訶般若波羅密
用途：解冤結
使用時機：情苦、病苦纏身、諸事不順、常跟家人同事不合等。
平常用法：每日最少21遍、最好是108遍，然後回向即可。
唵：讀音「ㄨㄥˋ」、拼音「om」、近似音國字「嗡」
七日七夜齋戒
普光菩薩摩訶薩108遍
解百生冤結陀羅尼108遍
祕史趣聞的善知識真的很棒！令人常保求道之心。
若各位同修有空，推薦一部老電影：《釋迦傳》是1961年日本拍攝（ruclips.net/video/bfwmdqeWf2Q/видео.html ）雖然改片受到當時台灣佛教界的抵制 ，2020年的今天，其考究的服飾與場景，動員的人力，應該是空前絕後。科技的進步也拍不出那種淳樸感。
聞如是一時佛在毗耶離城。音樂樹下。與八千比丘眾俱。時有一菩薩名曰。普光菩薩摩訶薩。眾所知識。說往昔因緣。未來世中。末法眾生。多讎罪苦。結冤讎已。世世皆須相遇。若有善男子善女人。聞是陀羅尼。七日七夜。潔淨齋戒。日日清朝。念此普光菩薩摩訶薩名號。及念此陀羅尼一百八遍。七日滿足。盡得消滅。冤家不相遇會。
佛說是語時。四眾人名。天龍八部。咸悉歡喜。受教奉行。
「唵。齒臨。金吒金吒僧金吒。吾今為汝解金吒。終不與汝結金吒。唵強中強。吉中吉。波羅會裡有殊利。一切冤家離我身。摩訶般若波羅蜜」
唵：讀音「ㄨㄥˋ」、拼音「om」、近似音國字「嗡」
吒「ㄓㄚ」
佛陀很慈悲，留下很多利益大家的法門🌸
心咒百萬遍，有求佛必應，明心見性印，消災解惡業，妙法樂活佛。
南無阿彌陀佛
收下了，謝謝，阿米陀佛
据嘉兴大藏经 第十九册 No. B044《诸经日诵集要》有载：
佛说解百生冤结陀罗尼经
闻如是：一时佛在毗耶离城，音乐树下，与八千比丘众俱。时有一菩萨，名曰普光菩萨摩诃萨，众所知识，说往昔因缘。未来世中，末法众生，多雠罪苦。结冤雠已，世世皆须相遇。
若有善男子、善女人，闻是陀罗尼，七日七夜，洁淨斋戒，日日清朝，念此普光菩萨摩诃萨名号，及念此陀罗尼一百八遍，七日满足，尽得消灭，冤家不相遇会。佛说是语时，四众人名，天龙八部，咸悉欢喜，受教奉行。
唵。齿临。金吒金吒僧金吒。吾今为汝解金吒。终不与汝结金吒。唵。强中强。吉中吉。波罗会里有殊利。一切冤家离我身。摩诃般若波罗蜜。
業障跟隨帶業來世
修德回向還債
五百世在說什?
@@老莊-w1x 你五百世誰？我知三世膚淺過去，當世，未來
如果是正道還怕人說嗎，還是根本就是外道。
魔穿袈裟入佛門壞佛法，這是佛陀對末世法的警語。其義，就是在末法時，傳承上會出問題，以蠱惑迷惑人心，讓世人著有而修。傳有所得，有所歸，有淨土可去，心外求佛，心外求法，心外求淨，讓世人著有而修，沉淪苦海，背離佛陀傳承，這樣才能壞佛法。慎之慎之。
佛陀以解脫之道傳之，不著有，不執空，斷煩惱根，要識自本心，本心即名淨土，亦心淨則佛土淨，此為正道。
如無法跳脫錯誤傳承，將無法修習無上道。
善有善報，惡有惡報，廣種福田，廣結善緣。天理昭昭，明察秋毫，因果報應，絲毫不爽！阿彌陀佛！阿彌陀佛！阿彌陀佛！阿彌陀佛！阿彌陀佛！阿彌陀佛！阿彌陀佛！阿彌陀佛！阿彌陀佛！阿彌陀佛！阿彌陀佛！阿彌陀佛！阿彌陀佛！阿彌陀佛！阿彌陀佛！
这部经不错，真的有感应，不过我念诵的是《解结咒》，与这部经一样经文，只是一些字不一样。
解结咒
唵。齿令金匝金匝胜金匝。
我今为汝解金匝。终不为汝结金匝。唵。祥中祥。吉中吉。
波罗会上有珠琍。一切冤家化吉祥。摩诃般若波罗蜜
🌷✨🙏🌟阿彌陀佛🌟🙏✨🌷
終身吃素放生阿彌陀佛
赞 ！感恩 ！阿弥陀佛 ！
佛說解百生冤結陀羅尼經
一心頂禮 南無普光菩薩摩訶薩
普光菩薩讚
普光菩薩 光明普照
大慈大悲 神足自在
成就無量 深奧功德
無央數劫 拯濟眾生
拔苦根本 得六神通
所經過處 佛事不斷
普能照除 眾生愚闇
百生冤結 悉令消滅
故我一心 歸命懺悔
南無普光菩薩摩訶薩（三稱）
佛說解百生冤結陀羅尼經
聞如是。一時佛在毗耶離城。音樂樹下。與八千比丘眾俱。時有一菩薩名曰。普光菩薩摩訶薩。眾所知識。說往昔因緣。未來世中。末法眾生。多讎罪苦。結冤讎已。世世皆須相遇。若有善男子善女人。聞是陀羅尼。七日七夜。潔淨齋戒。日日清朝。念此普光菩薩摩訶薩名號。及念此陀羅尼一百八遍。七日滿足。盡得消滅。冤家不相遇會。
佛說是語時。四眾人名。天龍八部。咸悉歡喜。受教奉行。
唵。齒臨。金吒金吒僧金吒。吾今為汝解金吒。終不與汝結金吒。
唵。強中強。吉中吉。波羅會裡有殊利。一切冤家離我身。摩訶般若波羅蜜
佛說解百生冤結陀羅尼經(終)
南無普光菩薩摩訶薩
先念 南無普光菩薩摩訶薩 一百八遍
後 佛說解百生冤結陀羅尼咒 一百八遍
☆地獄存在的思維☆
宇宙如此浩瀚廣袤,無邊無際,卻能夠井然有序;有條不紊的嚴明運作!由此推測可以明白,其中必有統理意識之心存在,絕非凡夫肉眼能見。譬如,螞蟻的肉眼看不到人類,但人類始終是存在的,不受影響,是一樣的道理。
放眼這小小的地球;比起宇宙來說,雖說是很渺小,但它的每一寸土地都有主人;即土地所有權人,我們雖然無法完全明白,它的主人究竟是誰?但“物各有主”這個道理絕非虛言。因此,可以斷定宇宙必有主人。這所有權人的定義,事實上是多層重疊的。例如,當兩國螞蟻正在為領地所屬問題,爭戰得如火如荼時,此時這花園的所有權人,可能正懶洋洋地望著窗外的藍天,感嘆!「夕陽無限好,只是近黃昏」。對於螞蟻之事卻一點兒感覺也沒有,就在此時掌管南瞻部洲的南方增長天王,自然也對此無心。
宇宙的主人是誰?如果拿這個問題去問一般人,一定會回答,不知道!去問基督徒,一定會回答是上帝;問回教徒,則一定會回答是真主阿拉;本人是信佛學佛,當然會以為是“佛性”。我認為佛性比較正確,因為不管是上帝或真主阿拉,都有佛性,應該換上靈性的說詞,比較符合他們的觀念,可以避免有些教徒一聽到佛,就排斥產生許多誤會,因為心從靈性出,能創造一切,應該沒有無靈性的上帝？
“眾生皆有佛性”,萬事萬物皆由佛性變化作用,如果換上比較通俗的口吻來講,就是萬事萬物都有一種,只能意會不能言傳的靈性存在,這是佛性的另一個說詞,這個道理應該沒有人會異議的。因此,我覺得這樣講,比較中肯明確。
法華經云:“諸法從本來,常自寂滅相”。本是指真如法性,也是指佛性。諸法則是指萬事萬物。寂滅相則指平等無差別,因佛性是平等性故。由此可以說明,我的說法是正確的,是與佛經相應的。
能夠統理大眾一切無礙,使宇宙能如此有秩序地運作,必然有其嚴明的紀律,和天堂及地獄的存在,以作為賞罰。譬如,美國和英國等那麼自由開放的國家,尚且不容許沒有監獄的存在,何況整個宇宙。因此,浩瀚的宇宙絕對是有天堂，地獄和佛國淨土存在的道理,是自然而然,理所當然的事。由上分析,應該很容易讓人明白的。
古人說宇宙初創時,清者為上,濁者為下。這和十方佛國淨土為清;三界為濁的道理是不謀而合的。以人間而言,一國之中,人民社會為清;監獄為濁,物以類聚,自然制度和管理的方式會是不同。因此,佛國淨土是樂;五濁惡世是苦;同理,人民在社會上算是樂,在監獄中則算是苦,這是理所當然的事。
阿彌陀經提及,極樂世界是諸上善人聚會之處,那這些善人都來自何方？當然是從三界獄中挑選出來的,法華經云:“三界猶如火宅”。好的都被阿彌陀佛挑走了,留在人間的,自然會只剩下一些渣滓。天主教以為人有原罪,也並非沒有道理。但“觀心無常”是心是會變的,壞的會變成好的。由此可見,從古至今世界各國當政的領導人,都生成一臉典獄長的模樣!自然也就見怪不怪了。只是典獄長有時侯也會變成囚犯,例如，阿扁總統就是。這實在值得當政者深思,不要得意忘形。
*“信為道源功德母,常養諸善法”,本文旨在於啟信,不能執著,執著容易陷於意識障礙,成為魔用,非學佛者之福.故只供作參考。
祈望師尊蓮生活佛住頂加持,一切無礙無事。
「萬般帶不去,只有業隨身」。
一切功名利祿,如夢'幻'泡影'如露亦如電！
@吳書育 我那有說阿扁有罪？只是說個例子而已。不知你是如何解讀的？「三界無安,猶如火宅」,陷阱那麼多。阿扁也有可能是被栽贓誣陷的？
阿彌陀佛！
☆地獄存在的再思維☆
個人以為,「十八層地獄就在屠宰場」。是被屠宰者眼`耳`鼻`舌`身`意的感受。也是被屠宰者生生死死中受`想`行`識變化的覺受。是由主觀的承受;客觀的體會,「將心比心」的真實說。其經歷過程只有被屠宰者知之,因緣果報自有定數,實則不可思議！
十八層其實是指佛教的眼`耳`鼻`舌`身`意六識,加上眼`耳`鼻`舌`身`意六根,加上色`聲`香`味`觸`法六塵,總共十八數的覺受變化。
這個世界有種種刑法,自有種種理由。有種種理由,自會有種種「刑名」。「無奈」只是「刑名」而已。
經云「三界猶如火宅」。三界獄絕非享樂之地！你有聽過「監獄是享樂地」的繆論嗎？但會生於其中,自有定數。
「知見即是魔界」的思維
這個世界若人人都熱衷於「強取豪奪」地吃人,卻一丁點兒也不讓人吃。人們始終執著於狹隘的「眼界」及「意識界」範圍裡。在未放棄前,一直局限於此知見觀念中,這個世界怎會太平？
「只會吃人而不讓人吃」。這個原本就不圓滿的世界怎會有這等那麼好的事？
我發覺「一切惟心造」的真實道理,原來就是不圓滿加不圓滿等於圓滿。因此,每隔一段時間世界總會出現個大魔頭來平衡平衡一下。這也就見怪不怪了！
古德言:「知見即是魔界」。
只要人們一直在「斷章取義」的以為,「宇宙運作的真相」,只局限於此一生的生死之間。即「死如燈滅」;亦即「死了！萬事萬物皆休」,「一了百了」。無知不明！是宇宙運作在主宰你,還是誤以為你在主宰宇宙運作。若人們一直具有這種膚淺的觀念,和潛意識裡,一直懷有著崇尚「強取豪奪地吃人」,就是「英雄」的觀念。在這種觀念的驅動下,世界能夠不發生這等事嗎？
在歷史的長河中,世界總會出現幾個殺人不眨眼的魔頭來,實則並不希奇。
諸如:歷史上五胡亂華的羯族石勒`石虎叔姪;唐末的黃巢;元的「黃禍」;明的朱元璋`朱棣父子;清的張獻忠;近代則有希特勒……等。我認為這不來才怪呢！
☆按理說石勒`石虎叔姪,是有國師高僧佛圖澄作「當下明燈」引導;明的朱元璋`朱棣父子,則有國師高僧姚廣孝作「當下明燈」引導,能「不昧因果」,故不能算是「魔頭」。
一切唯心造
眾生平等,指的是眾生的佛性平等。這只有還復具足圓滿的「平等性智」者,能夠明白。
眾生的業力是存在「因緣差別」的緣故,實則境遇並不平等。
譬如打架,有人打人一拳,作與受並不平等。但受者還之一拳,則接近平等。因為拳力有輕重之分。
但反覆輪迴施加,直至雙方和解無事,此因緣根本不起,即是真如。
經云:「諸法因緣生,諸法因緣滅,因緣本無起,當即是真如」。
雖然金剛經云:「一切有為法,如夢'幻'泡影,如露亦如電,應作如是觀。」
俗話有所謂:「歡喜作,甘願受」。但確實作與受兩者至和解前,都必須「受無量苦」。
實際上,和解的方式有很多種。
就法律而言,有「入獄服刑」,有「易科罰金」,有「假釋出獄」,……等等。
佛教教義,則給人大都是轉化和替代滅罪！
「人等萬物」的一生榮辱興衰,自有定數。絕非「事後諸葛」之見所能理解。因緣果報是不可思議的,所謂:「一飲一啄皆有定數」。
不過在中國的歷史長河中,確實是「積善之家必有餘慶」。例如:「孔氏和張氏家族」。所謂:「積善之家必有餘慶」。於此自然是指能「明白善法」`「清淨無為」,而「弘揚善法」者,致人心所向故！
所謂:「清淨無為」。即身清淨`口清淨`意清淨而處事不妄為。
歷史中的人物再怎麼厲害,真真實實,都拗不過身體脆弱的無奈啊～啊～啊～啊～。
說天意如此,於今世人的知見,又覺得迷信？
阿 彌 陀 佛！哈哈哈哈哈哈哈！
眾生求得生存多麼不易啊！
在一個「心有掛礙」`「有所恐怖」的世界裡。
眾生必須不斷的戰鬥,戰鬥又戰鬥,才能夠生存,真是無奈呀！
尤其當遇到生`老`病`死`苦時,那種求生不能,求死不得,求救無門的無奈！
讓人不儘感嘆,生命多難 嘆無奈 無奈 無奈～又無奈！
許多不可思議的事,往往只為了生存過得比人好而已！
但殺`盜`擄`掠`淫無所不用其極。
因緣果報的不可思議,實是「一切惟心造」。
因此,無知眾生真不知如何才能達到,如「般若波羅蜜多心經」所謂:「心無掛礙」`「無有恐怖」的境界,這是必然的阿！
唯「萬般帶不去,只有業隨身」。
一切功名利祿,如夢'幻'泡影'如露亦如電而已！
說說生命的意義。
人立存於宇宙中最佳的道理！是「不昧因果。」
只是告訴世人,深信自然科學的自然律即「因果律」的知識而已。
明白在這世界上任何事情的發生,都是有原因的,這就是因果的道理。
人也是動物！
人是身在動物中,不識動物是我身。猶如東坡居士詩中的：「只緣身在盧山中,不識盧山真面目」。
「得道多助」的思維
明白而實踐「諸法無我」者。自然能理解,何以「佛說法四十九年,卻言未說一字」？
我的領會是,「一切有為法如夢`幻`泡影`如露亦如電」。是「因緣生之法無本性;無自性故即是畢竟空」。自然「無我」;「無我作」;「清淨無為」。
「凡夫以為有我」,「心存有為」而處事多妄為,實不明白「諸法無我」的緣故吧！
故若能覺悟明白「諸法無我」;淨信「一飲一啄皆有定數」;本是「過去決定現在,現在決定未來的念力糾纏遊戲」。因此,「活在當下」的真實意義,便是如何？「決定未來」。
當下明白隨緣妙處,中心自處,得其適宜處,自是得道者。
得道者,方能理解師尊蓮生活佛所謂:「得道者在於妙`適`覺」之理。
如此自然能理解,「佛說法四十九年,卻言未說一字」。
所謂:「中心自處」,是指能忠誠於「真實道理」。
即道家的「順乎自然,清淨無為」;儒學的「中庸之道」;佛智的「中觀成就」;理學的「知行合一」……。
回覆@Ap胜 Mobile
吃素吃葷我都「無所謂」。一切隨緣無礙。「眾生有八萬四千種心,自有對治佛法八萬四千種」。
密教的瑪吉拉尊的「捨身法」,覺得,也是對治眾生心性的一種殊勝佛法！
實際上學佛是應當學習金剛經所云:
菩薩心住於法而行布施,如人入暗即無所見」。
「菩薩心不住法而行布施,如人有目,日光明照見種種色」。
。
個人以為,此乃「解脫無礙知見」,合般若經所謂「心無掛礙」之說。
因此,不願心住此,葷素差別的有為「分別知見」,而有所掛礙。
阿 彌 陀 佛！善哉! 善哉! 哈哈哈哈哈哈哈！
回覆 Frank Chan 「明因果」無外乎在於,對「過去決定現在,現在決定未來」的理解。因此淨信「生老病死」,「富貴貧賤」皆有因果定數。「渡眾生」`「佛說法」只是隨緣而為。隨緣即隨順因果變化,讓「無明」的眾生能覺悟此道理。如何由現在決定未來,還是要靠自己。
阿彌陀佛！
回覆 Frank Chan 這就是「隨緣」嘛！
例如:「種瓜得瓜,種豆得豆」是因果的道理。
但我覺得這瓜品種不好！不好吃。可以將它連根拔除,使有因沒有果。或者用「嫁接技術」……等改良品質。這種知識不管是「道聽途說」或者是課堂上老師的「說法」,只要是管用就好嘛！「因果是不能改」,但「隨緣」運用是可以的。
佛說法49年,因為「管用」,所以大家都公認這是「先知」,「覺者」所說。如果都「不管用」還自稱「佛法」。豈有此理?因此佛陀趕緊解釋「我沒有說法」;應該是「我沒有如此說法」這是正常的道理。
再說,佛說法49年,這些法都曾經是過去諸佛所宣說過,也不是釋迦牟尼佛說了後才有,因此佛陀如是說也是很正常的。
阿彌陀佛！
前言
從這一章，神教導以色列人一些吃東西潔淨的禮儀，就是甚麼是潔淨，甚麼是不潔淨；甚麼可以吃，甚麼不可以吃。在《創世記》挪亞時代，神已經把動物分為潔淨和不潔淨，當挪亞要挑選動物上船的時候，神對他說：「凡潔淨的畜類，你要帶七公七母；不潔淨的畜類，你要帶一公一母；」(創7:2) 到摩西的年代，《利未記》這一章，便更加細緻地指出那些是潔淨，那些是不潔淨的。
一、蒙恩不潔淨的人(11:1-8)
「耶和華對摩西、亞倫說：你們曉諭以色列人說，在地上一切走獸中可吃的乃是這些：凡蹄分兩瓣、倒嚼的走獸，你們都可以吃。」(11:1-3) 然後經文舉了很多例子，也提到「不潔淨」共32次。潔淨的走獸指所有分蹄、會倒嚼的，例如牛、羊、鹿、綿羊……至於不潔淨的，就是分蹄但不倒嚼，例如豬，便被列為不潔淨。
看哪痛，醫哪，吃藥，我前世欠很多，這世病痛好多，是遇到某人才如此，一開始還是西，中醫，問神乩童，唸佛唸經唸咒迴向，懺悔，抄經，放生都沒效，16年不但不順且身體超差，最近才了解命中註定(地蕆王菩薩給過我預知夢，2O幾年前)，現才悟，掙扎沒用，只能接受，
😢你一定要加油，你很成功了，知道自己問題在哪裡，就要在那個問題改正…所以你這個故事也是給人們引以為鑒，因果報應絲毫不爽，前因後果真實不虛，人前人後一套，以為其他人不懂，但神看的更徹底…
你很成功了，你說出來也是給世人警惕，而我已經因為你被你警惕，希望給你個福報安心和功德…加油…念佛還願修心醫病…可以的話，多念大悲咒心經，如果條件應許的話多放生…病如果好了，不要待歇繼續努力…加油
@@AB12489 對…秋姐試一下這位師兄的意見，我如果沒有記錯，怨結需要念懺悔文…當然還是要多看醫生多注意身體…
閣下怎麼還在此問題裡打轉啊？妳這種症狀，叫作…………吃這個也癢、吃那個也癢…………！
異熟果
異性而熟，就是造業跟感果的性質是不一樣的。譬如說你殺生， 你的果報可能不是被殺，不是說我今天砍你一刀，我將來受報的時候，我也被砍一刀，不一定是這樣子。我們知道殺生的果報是什麼?短命多病，一個 是殺生，一個是短命多病，它的性質是不一樣的。
等流果
我們會覺得我這一世都循 規蹈矩、好好做人，我也不殺生，可是為什麼我的身體不好?為什麼我那麼 多病?可是我明明沒有殺生的業，我不應該感得多病的果報呀!這就是 等流果。
等流果，就是剛剛講的那個異熟果報已經報完之後，那個業因還有 等流的作用，所以它還會延續。你應該受的異熟果已經報完了之後，還有等 流果要報，所以我們就不會覺得好像因果不太準，我沒有造那個業，可是為 什麼今天會感這樣的果報?我們現在就明白，它是等流果報的延續。
如果這一世生在人當中，但是我們的壽命很短，體弱多病，我們就知道 是殺生等流果的影響。
@@oujing1786 仁兄，你想想會不會過分了點，你以為每個人希望把這個事情說出來的嗎？比不得已，苦不堪言的時候才說出來，我覺得他的勇氣是你們每一個人都厲害包括我，你敢不敢說出你之前做過的惡行行為…我跟你講我不敢，我只能默默懺悔…如今她說出來了，就是要讓你們知道因果報應不爽，第二是苦到不能在苦，苦到難以想象…他才說出來懺悔，誰會把醜事說出來…換做是你本身我看你也承受不到…所以我覺得我們都不如他…相識是緣，應當祝福他給予他信心而不是打壓他…
醫院要關門了，
我以前同事爸爸是個密醫 喜歡用白狐狸作藥治病 常常去長白山那裏買跟抓,後來他說他過世時 牆壁很多白狐狸影子亂竄亂叫 不絕 他爸爸過世時很痛苦 他家一直不平安 因果快慢
Dedication of Merit
May the merit and virtue accrued from this work, dedicated to : ....................................................................
Repay the four kindnesses above and relieve the suffering of those on the three paths below.
May those who see or hear of these efforts generate Bodhi-mind.
Spend their lives devoted to the Buddha Dharma and finally be reborn together in the Land of Ultimate Bliss.
Homage to Amita Buddha
NAMO AMITABHA
Repentance
All the unwholesome karma created by me,
Arising from beginningless greed, hatred and delusion;
Expressed through my body, speech and mind,
I hereby regret and repent them all.
Constantly chant : Namo Amitabha Buddha, Repentance and Dedication of Merit
謝謝大家踴躍發言，都是想幫我，感恩大家，不要傷了和氣，
看看就好，眾生皆佛唯我不是，他們都是來渡我的。
明者能自明，迷者依然惑。
😂😂。。不用理他们。他们也习惯了。。😂😂
吓到你了。。😂😂😂
你把他當佛，他現眾生相，是要你不隨之，看清楚，我不可以這樣。
冤親債主的報應真恐怖
感恩分享 隨喜讚嘆
南無阿彌陀佛
多谢🙏！
嗡嘛呢叭咪吽
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22
咒語能化解一切，那大家犯錯，在請咒語就沒事了。。
🤔你這個注意可以…但是明知故犯罪加一等，就像知法犯法，罪加一等是一樣的…你當神是隨便啊😂 動機很重要，想著靠念經彌補在彌補完成你的邪心…念經都要誠心，何況是不正的念經…除非無意犯錯 念了又不小心犯錯在用心改這個可以…如果你有動機當經是犯罪原諒的工具那麼效果一定會不好…反而天地難容怎麼有這種知錯又不改錯又異想天開的事情…
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哈！這個好笑了！
事實並非如此，我的鄰居蠱降邪師，
他對我們放蠱降，
最後被我知道了！
用佛经加天響樂，青草，橫掃千軍，大掃除，除光光了！
他們心有不甘，我每天都會放金剛經，
他們一聽，馬上跟著放，還很得意洋洋，
沒什麼了不起？
經典嘛！他們也行，
還哈哈大笑！白痴，
一個星期後，全部笑
不出來了！
成精的蠱蟲，全部跑光光了！綁那些重要
的成精蠱蟲，
自己的邪術，全被金剛經和天響樂，解開了！全台灣的五府千歲，都知道啦！
兩個時辰，全部被王爺們帶走了！哈哈哈
他們也可以讀金剛經呀！這個結果，是他們做夢，也想不到的
笑不出來了！
這些蠱降師，用經典
修理我的事，不止這一樁，每次都笑噴了！
您好，這裡想請教一下。若說因果不空，但念了此咒，因果不是就亂了嗎？欠債的無需還債，討債的無處可討？請問有哪位佛友可以解釋一下這個矛盾嗎？
唸咒本是功德利益，你有功德就可以還債了…你欠人家錢還了債是不是沒事了，就好像你得罪人，你誠心的跟他道歉並且會改過…那個人肯原諒你，你是否就沒事了…如果欠的太深就很難，要花多點功夫…你要做功德而且加念經懺悔還欠債事半功倍…因果只有慢慢消化到無，所以我們知道，因果是造因，起心動念的 因，你不造因，何來因果…所以諸惡莫作，眾善奉行…
因果不空…是一切法不可得，都是有因果定律存在，就好像你要跟著程序走，這個整句的意思應該是…万法皆空，因果不空…就算成佛也有成佛的因果，因為一切法不可得，不是說你這樣就得到你那樣做就得到…都是要修…所以很多佛都是發願成佛，萬法皆空，你就超越萬法了，不迷一切法…都是要依據真理修為…
你一念起因。就是下秒的果。
@@hmk0522 小喜佛你怎麼說，我還是去網絡找下資料，但是找到了有我說的差不多一樣哦…有點開心加油吧
這個是網絡摘要，托小喜佛福提醒…這個比較完全於仔細…
万法皆空，就是一切法都是空。但唯有因果不空。这句话是方便说。因为一切事物都是因缘和合而产生的，并没有单独、固定、恒常的存在。所以在究竟上，是不可得的。这里讲的一切事物，就是万法。包括了看得见的实物，也包括了看不见的思想、甚至也包括了佛法本身。所以是一切的事物。都是遵循这个规律（一切事物都是因缘和合而产生的）。正因为遵循了这个规律，所以万法缘起缘灭。其实缘起缘灭就是因果。因为因，所以果。
换句话来说，其实这两句话就是一句话。万法皆空就是万法缘起缘灭。因果不空也是万法缘起缘灭。
万法皆空，因果不空，是告诉三界有情众生：“万法缘起缘灭、万法因缘生”的道理。是为了让众生看破万法存在的本质是空。因为是有条件的。条件一旦变，则万法变。也可以说是诸行无常。
因果的道理在我们所知道的这个娑婆世界、其他世界都是必定存在的。要知道，释迦牟尼佛、阿弥陀佛也是因地发愿，修行菩萨道，果地成就无上正等正觉的。万法皆空，因为万法都是因缘生。因果不空，也是因为万法因缘生。
“万法皆空”讲的是空性，“因果不空”讲的是缘起。不是除了“万法”以外还有一个“因果”，此二者是一个意思。万法的本性是空的，因果的作用是不会空的。因果的作用就是缘起，缘起是不会空的。缘法就是因果，因果就是缘法，只是用词不一样。
佛讲的“空性”不是“没有”。虽然“空”是“没有”的意思，但这个“空”与“有”是一体的，是双运的。
《心经》讲：“色不异空，空不异色。色即是空，空即是色。”“色即是空”讲的是性空，“空即是色”讲的是缘起，“色即是空、空即是色”它们两个是一体的；“色不异空”就是缘起不离性空，“空不异色”就是空性不离缘起，既是缘起又是性空，二谛双运。这就是诸法的事实真相。
一切法的真相和真理，是“有”和“没有””双运一体的。双运的“有”和“没有”，已经超越了我们的思想范围。站在凡夫的境界里，不能说“有和没有是一体的”；在佛的境界里是一体的。诸法是“空”的，但是缘起的作用“不空”，这个“空”与“不空”是一个意思。“空”不是如虚空似的，什么也不存在。“不空”也不是真有、实有的有。
因果是在缘起上、在相上，相上有；空是在体上，体上没有。“有”和“没有”是一体的。因果报应是在相上，在缘起上讲的，不是在体上讲的。造恶业要感受痛苦，修善法能得到善果，这是缘起法。在胜义谛上、在体上讲，好坏、善恶
因果還是空，所以才會有菩薩畏因，眾生畏果這些話，佛說因果論，是要世人了因斷果，才能究竟解脫。
了知前世因
欲斷後世果
無因亦無果
成就菩提道
欲修無上果
何來因果說
本循天地因
種下無意果
那这一世没有孩子的呢？
沒有小孩 也沒啥問題 主要的感受 在你
一切随缘。。
佛說解百生冤結陀羅尼經
聞如是一時佛在毗耶離城。音樂樹下。與八千比丘眾俱。時有一菩薩名曰。普光菩薩摩訶薩。眾所知識。說往昔因緣。未來世中。末法眾生。多讎罪苦。結冤讎已。世世皆須相遇。若有善男子善女人。聞是陀羅尼。七日七夜。潔淨齋戒。日日清朝。念此普光菩薩摩訶薩名號。及念此陀羅尼一百八遍。七日滿足。盡得消滅。冤家不相遇會。
佛說是語時。四眾人名。天龍八部。咸悉歡喜。受教奉行。
「唵。齒臨。金吒金吒僧金吒。吾今為汝解金吒。終不與汝結金吒。唵強中強。吉中吉。波羅會裡有殊利。一切冤家離我身。摩訶般若波羅蜜」
附錄：
1、佛說解百生冤結陀羅尼經
2、普光菩薩解百生冤結神咒
（適用情苦、病苦纏身、諸事不順、常跟家人同事不合者）
3、解冤咒助我解脫情苦煩惱
南无阿弥陀佛 🙏 ！南无阿弥陀佛 🙏 ！南无阿弥陀佛 🙏 ！感恩 ！随喜功德 ！感恩您的开示 ！
第三支眼带你看世界：ruclips.net/channel/UCiVvb-DLcvgg7ZFPZT2dASw
我前世可能殺人放火，凌虐他人，才受此報，
不要太悲觀，懺悔最大的力量，如果你覺得，你真的有錯，那麼心裡跟觀世音菩薩懺悔，並且誠心的改過…這個力量很大…做點功德還願…難解的一定仇很深，你要更用心…有時太悲觀也會有負能量，樂觀點找方法解決…相信自己也相信菩薩…
所以大家不要欠人家…你看看
有前因後果多麼嚴重，不要因為一時之樂而欠人，也不要一時貪闖下大禍，不要一時憎就胡來，不要一時癡就造下無明業火…願此功德迴響@秋姐…大家也因為這個警惕自己，斷惡修善把點功德迴響需要的人，迴響@秋姐…南無大慈大悲救苦救難靈感觀世音菩薩…
@@hmk0522 HMK你好，遇到心境可能出問題，情緒低落的人的時候，不要胡說沒有鼓勵性質的話，隨口一句，可能會導致人想歪了，一但輕生了，那罪過就重了。
阿旺嘉措金刚上师：
乐与苦，我们希望得到快乐，不希望痛苦。那么你要把痛苦当做消业障。你感冒了，你就当做，第一可以消业障，第二可以除病毒。当你有这种心态的时候，感冒是快乐的一个事情。如果没得感冒，很多病毒都逼在里面，十几年或者多少年之后变成了癌症。
你知道了感冒就是可以让癌症等各种的病毒发出来之后，当你有这种心态的时候，感冒是快乐的事情，这个感冒不会给你带来痛苦。这个大家要知道。
以前藏区有些修行成就很高的大师父，他生病了也不痛苦，身体是病了，但心不痛苦。我们现在是身体病了身体痛苦，心也在痛苦，两个痛苦加起来这个痛苦是很重的。人家就把痛苦当做消业障就不怕了。这两个要平衡。
得与失，这两个也一定要平衡，很多人都不能平衡这两个，就带出来了很多痛苦。得到各种的财富和东西，就叫得；失去了很多的东西，就是失。有一天你破财了，你就把它当做除障碍。你有这个把它当做消业障的心态的时候，破财不会给你带来痛苦。因为破财受不自杀的也很多，确确实实，失就是消业障、除障碍。
通常有这种情况，有一些人在寿命上的一些障碍，家里破财了，这个障碍就破除了，没有问题了。有一个喇嘛，他非常喜欢一个宝物，以前用瓷做的碗比较珍贵，他有用瓷做的很好的一个碗。然后有一年他就得了非常严重的大病，而且越来越严重，大家都觉得这一年他熬不过去，他自己也觉得熬不过去。有一次不小心把那个瓷碗掉下来打碎了，第二天开始慢慢就好了。破财，就换了一个人的命。破财，很多时候都是除很大障碍的，所以破财的时候不要觉得不好，假如你没有破这个财，可能你今年会死掉，命就没有了。破了财，命就保住了，或者是五官就保住了，四肢就保住了，有这种情况。所以通常要失，不要觉得不好，失去东西可能是除大障碍。
有一个癌症病人，得了癌症之后没办法，家里没有什么大人，只有一个孩子管他们，孩子烧火的时候不小心把房子烧掉了，房子烧了之后，这个癌症病人也好了，除了大障碍。所以破财不一定不好，大家一定要知道。那么这样心态就平衡了，心态平衡了，如如不动了，你这个时候看事情看得很清楚，做事情你就明明白白了。要不，让世间八法困扰你的时候，你做事情，自自然然会偏歪，你的决定不会正确。心态平衡就是这样的。
@@hmk0522 請問你如何確定沒有西方極樂世界的呢？你是如何肯定佛沒有如此說法的呢？
你明白不了義經嗎？佛有說不了義經，表面的說話和實際的含義不同，循循善誘去教導，令眾生最終明白內在真實的含義，你知道為什麼這樣做嗎？
這是為了安撫眾生的心，因其接受程度而初步說法，才一步步了解實相。
所以大不了一死，在你看來這是多麼的瀟灑，但對痛苦的人來說這是在傷口上灑鹽了，你明白我的意思嗎？🙏🏻
问：念佛号往生净土有保证么？
阿旺嘉措金刚上师：
念佛号，如果你心清净有保证；如果心不清净，不能保证；如果你次第修行，心慢慢地、自然会清净。
各位佛友們要千萬小心，咒從何來？是誰發現持咒有某些效能？會有機會引鬼入屋！驚動靈界！無事變有事！
人生來世，必定要認識震撼世界的聖經真實歷史記錄，知道救主耶稣是誰？才能明白宇宙萬物和生命真相！
盲人引路… ruclips.net/video/4aDayQrmjhg/видео.html 這是真理 你看的懂嗎? 把時間花在這裡吧
【驅魔經】
因我們的主、天主、耶穌基督之名，並藉著無玷童貞天主聖母瑪利亞、聖若瑟、聖彌格爾大天使、聖宗徒伯鐸和保祿，以及一總天使聖人的轉求，我們滿懷信心，進行聖戰，攻擊撒殫的侵襲和誘惑。
【驅魔經二】
「天國的卓越皇后，眾天使的偉大母皇，妳從天主手中領受了踏碎魔鬼頭顱的權力，也接受了打敗牠的使命;為此我們謙恭地懇求妳，派遣妳的天軍援救我們，使他們在妳的命令指揮下追擊地獄的惡魔，處處打擊牠們，驅逐祂們無恥的陷害或侵襲，再把牠們打入地獄裡去!」「聖彌格爾總額天使，所有的統帥天使和天使們，請保護、幫助我們!慈愛的母親，我們永遠愛妳，依靠妳!天主的母親，請派遣妳的聖天使們保護我們，使惡魔遠離我們，阿門。」
😄
上主，這些年來祢忍受了我的罪過，雖然如此，但祢還是垂憐了我。我曾在各方面誤入歧途，不過，我以後再也不會犯罪了。我令祢受了委屈，而我曾是不正不義的，我將不再會是這樣的了。
我棄絕罪惡，我棄絕魔鬼，我棄絕那些玷汙我靈魂的敗壞行為，求祢把我從所有違反祢聖潔的一切中拯救出來。我懇求祢，上主，把我從一切的凶惡中拯救出來。
耶穌，請祢現在就來，請現在就來，並且逗留在我的心裡。求祢寬恕我，上主，並且允許我在祢內休息，因為祢是我的‹盾牌›、我的‹救贖者›和我的‹光明›，而我真的信靠祢。從今天開始，我會時時刻刻祝福祢。
@@Peterji01 這些已經被魔鬼混了進去，首先聖母瑪利和聖人是不可能念他們名字！
正確聖經教導，禁食祈禱，奉耶穌基督之名趕鬼，或加上唱聖詩，讀聖經！
@@黃啟銘-u3j誰是盲人引路？恐怕你自己也未弄清？ 想請問你達摩最終要引領大家去什麼地方？他知不知自己死後要去那裏？有誰知他去了那裏？
@@12345kiss100 你是誰 我是誰 大家是誰?
宇宙怎麼來 眾生怎麼來?
達摩引導大家 回原本的家
這些 我都知道 你有啥知道的?
一點能力都沒有 辯才辯不贏 真相看不懂 ? 靠抱大腿 怎知抱的 是神 是鬼?