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6:52其實就是結合了 義大利待用咖啡的概念，起源就是義大利拿坡里那邊的工人，遇到好事，就會在咖啡店付兩杯咖啡的錢，但只請店員製作一杯咖啡帶走，另一杯就是請客，誰想領就都可以去領，後來就發展成「待用餐」的概念，慢慢的與慈善、濟貧扯上邊，在「待用餐」這個名詞來到台灣之後，就有點跟台灣以前就有的愛心餐概念結合(愛心餐概念從漢傳佛教臘八施粥的概念來的)，甚至有點混為一談的狀況，例如新聞有報導過一家「待用麵」，但就算沒人預付，只要有人說想領麵，店主就無條件賠本做給你，或者是有人預付，但卻要求店家製作原本沒有的餐點(例如該便當店的便當基本就是70元，預付者要求店家特別另製50元的肉燥便當之類的)，然後限定只有哪幾種弱勢可以領，但宣傳時用的名稱卻是「待用」，所以「待用餐」時常有道德綁架的狀況出現，有些大眾因此認為，「待用餐」是弱視才有資格可以領。其實說一個大家都懂的例子，祭品文、好事發生就發雞排，把錢直接付給店家，請大家自己去領，先領先得，就是待用餐的概念啦，總沒有人看到發雞排，就發文公審，大聲疾呼：「留給弱勢領～」吧？
給不是素食的人來介紹素食餐廳真的很特別！可以帶素食朋友去這家了！希望你們能常拍素食餐廳⋯ 太好看了
謝謝支持❤️這也是我們第一次分享素食餐廳非常的令我們感到驚艷後續也會分享更多的素食餐廳👍
八寶閣從高雄路竹搬到台南安平，真的很好吃，素肉包更不在話下👍
這間搬來安平才發現有這麼好吃的素食餐廳👍
好讚唷 介紹的好可愛 希望能拍更多素食 或蔬食系列的❤
感謝稱讚❤️素食蔬食系列的美食我們會多嘗試分享希望你會喜歡我們的影片
素食真的很讚，我吃純素三年多了。現在好多素食餐廳都超好吃的。
現在的素食餐廳真的顛覆我們的想像😆
哇~好看 真的讓人驚艷
吃蛋奶素到現在，二三十年了，老實說，這種極力仿肉食口感的素食，我們不會想去嘗試😂。但還是謝謝你們提供這個資訊，讓一般人或剛開始吃素的人可以練習吃素😊
適合剛接觸素食的人可以更能接受整餐素食料理👍
因人而異, 我吃純素vegan 二十幾年了, 有仿肉口感或是仿葷食料理, 還是會想嘗試! 感謝提供~
前面小短片 很好👍有拍小短片的實力喔
前面10秒鐘的短片拍了20分鐘😅
現在很多素食料理真的做得非常好👍
真的非常令人驚艷👍
超讚的！大推素食❤
素食真的很棒👍
日本語のメニューはありますか？
吃素食 健康又快樂 !
台灣是素食天堂
你們第一次嘗試劇情式開頭耶要邁向實力派演員了嗎❤
謝謝頭號粉絲支持❤️我們是 顏值偶像兼具的實力派演員 😆
有空去嘗試看看
泰式酸辣魚真的做得好逼真！
差點就要把整條魚都做出來😆
我從小吃全素😁
Respect! 專業級大神👍
台灣素食料理真的世界第一很多外國素食RUclipsR來都嚇翻
不止外國RUclipsr, 連本土RUclipsr 都嚇翻了😆
0:39 找不到女生支援演出? 😄😄查了一下 八寶閣御廚房 , 價格似乎不輸台北 😲😲
哈…Yes100純男演出
台南素食多嗎?
剛看完鹿比又一個素食吃着吃着就哭的人😂
三個年輕帥哥，推素功德無量
❤️❤️❤️
三位帥哥， 素食絕不會掛羊頭賣狗肉的喔， 所以， 當然不可能會有洋蔥旳哦， 但是， 我相信是絕對會好吃到流淚的啦！
哈！純屬玩笑這間素食餐廳絕對是令人好吃到流眼淚❤️
吃過很多次，煎乾貝和味噌魚必點
怎不早點介紹，上個月去台南安平竟找不到素食。有些肉打抗生素及成長激素，對身體不好，吃素真的很健康！讚啦！👍
哈！歡迎訂閱開啟小鈴鐺🔔Yes100上片介紹就不會錯過美食優質餐廳現在台南安平多了八寶閣素食餐廳的美食選擇👍
@@yes100.Tainan 可是我們也不常去台南，有看其它網路介紹台南的素食，結果一到真的不知去哪吃，台南市政府或其它縣市政府要推廣觀光，是否可對素食者有標示素食餐廳的導引，本以為臺南素食很多，結果並不如想像的多，有點失望！不過東區有間慈香庭素食餐廳，他們外帶的素食便當，真的很好吃很棒尤其他們的素食宮保吉丁！你們也可去那間採訪或吃看看！真的很推！我有訂閱了，希望其它縣市也推一下素食，素食真的很健康，而且吃素的人都很注重環保，對整個生態環境都有幫助，感謝你們的推廣！
Ya 我初一十五的新選擇😋
🥰♥️給看這留言的你♥️是漂亮佛菩薩💯♥️尊敬佩服♥️鞠躬♥️祝福你多福多壽♥️健康平安♥️財源廣進孔子說：「君子必先使自己身心安穩，然後才可以行動；必先換個角度為人著想，使自己心平氣和，然後再開口說話；必先以誠信待人，建立信譽，然後才可以提出要求。君子能修養這三點，所以與人和睦相處，無所偏失。」孔子說：「一個人如果沒有深遠的思慮，他必然隨時遭遇不可預測的憂患。」意謂，就辦事方面，無論大小，目標要遠大，辦法要周詳，又要預防流弊；做人方面，也要有遠大的志向、長久的規劃，否則憂患就在眼前。老子說：我有三種法寶，要保持而且要永遠守住。一是仁慈，二是節儉，三是不敢居於天下人的前面。人最高的境界是樂於為善，其次是習慣為善，其下是能夠勉勵自己努力為善。（曾子）修養自己的德行，而不去責難別人，就會免於遭受禍難。（春秋左氏傳上）仁厚是德行的根本，忠誠是道義的要素。仁厚的人不會遺棄疏遠故舊，忠誠的人不會忘記領導的恩德，這是高尚的品行。（後漢書二）君子看到益卦，就知道見到別人的善言善行就應該努力效仿，有過錯就要立即改正。（周易）哪個人沒有犯過錯誤？犯了過錯能改正，沒有比這更大的善行了。（春秋左氏傳中）書名：群書治要。明朝有位好官名叫楊旬，他常做十大善事，做了幾十年：1.有冤獄必定辨明。2.收棄嬰雇人餵奶。3.老、幼、苦人送米。4.不收錢送湯藥。5.貧苦死亡送棺材。6.窮女出嫁送衣裳。7.自己戒殺放生。8.荒年買米救濟老殘。9.修橋補路開山道。10.異鄉窮人送路費。兒子受感化，認真讀書，日後亦考取狀元。施棺濟葬五世其昌 明朝初年，江蘇南京城有一位善人甯從禮，捨施棺材。貧苦人家有喪事，他就捨施棺材，如缺錢埋葬，他又送給錢、米。他享壽百歲故世，並托夢給家人說：我助葬多年，利人不計其數。上蒼念我陰功，已賜福我兒孫。小孫兒甯謙光明年中狀元。後來謙光果然高中狀元。 在浙江杭州一帶，以富豪稱雄的，在清朝有關、汪、孫、趙四個大家族。他們都是存心動念，莫不在於利益萬物，濟助急難之人，孜孜不倦，毫不厭煩。 關家而言，如關槐的祖父，當提報為官時，還不斷地執筆增註【丹桂籍】一書。 汪家則佈施、贈送紫霞丹等救急的藥丸，好幾代都未停止。 孫家則時常印送各類的善書，近年又印送【玉曆】來警醒世人。 趙家則遵信【玉曆】中的指示，印贈【玉曆】，並佈施棺木，救濟貧窮不幸死亡的人，並佈施棉衣，幫助受凍的人。 以上四大家族的前人，就是如此存心的。因此，其後人不只是現在家境富裕豐厚，而且子孫貴顯的很多。累積善行，可以承天之幸，降下吉祥，不只利益他人，同時也恩澤了自己的後人。這些事例，可以做為確實的證據。我十分恭謹地將所看到的，聽聞到的，舉例出來，勸導相信的人，多行善德。以上都是【李氏求己堂集】中所記載的。滁州，魯兆熊先生因為母親病重，請醫生來治療。醫生說：「已經病入膏肓了。」 就收手不想開藥。兆熊先生於是叩禱慈悲的佛祖加被，並發願印送二百本的 【玉曆】，祈求母親生病痊癒。結果不到半個月，竟然不藥而癒了。 以上是兆熊先生親自對季亮先生說的事例。書名：玉曆寶鈔。歡迎翻印【了凡四訓】是改變命運的善書：謙德之效：（下篇） 書經上也說：「自滿、就要招到損害，自謙，就會受到益處。」我好幾次同許多人去應考，每次都見到貧寒的讀書人快要發達考中的時候，一定臉上有一片謙和安詳的光彩發出來，彷彿可以用手捧住的樣子。辛未年到京去會試，我同鄉嘉善人同去會試的有十人，只有丁敬宇年紀最小，極為謙虛，我告訴費錦坡說：「這位仁兄今年一定考中。」費說：「怎樣能看出來呢？」我說：「只有謙虛的人才能承受福報。兄台你看我們十人中，有信實誠懇，不敢出風頭，像敬宇的嗎？有恭恭敬敬，順從人意，小心謹慎，謙虛敬畏，像敬宇的麼？有受人侮辱而不回答，聽到人家毀謗他而不去爭辯，像敬宇的嗎？一個人能夠有這種修養，就是天地鬼神，也都要保佑他，難道有不發達的道理？」，等放榜，丁敬宇果然考中了進士。 丁丑年在京裏，同馮開之住在一處，看到他總是虛心自謙，面容和順，不會現出驕態，大大地改變了小時候的習氣。他有一位正直又誠實的朋友李霽嚴，常當面指責他的錯處，只看他到平心靜氣地接受朋友的責備，從不反駁一句話。我告訴他說：「一個人有福，一定有福的根苗。有禍，也一定有禍的預兆。只要這個心能謙虛，天一定幫助他，兄臺必定登第了！」後來果真考中。 趙裕峰，名光遠，是山東冠縣，不滿二十歲時，就中了舉人。後來又考會試，卻多次不中。他父親做嘉善縣的主薄，裕峰隨同他父親到任。裕峰非常羨慕嘉善名士錢明吾的學問，就拿自己的文章去見他，那曉得這位錢先生，竟拿起筆來，把他的文章全塗掉了，趙裕峰不但不發火，並且心服口服，趕緊把自己文章缺失改了。（如此虛心用功的年輕人，實在少有！）到了第二年，他就考上了科第。 壬辰年我進京覲見皇帝，見到夏建所，滿臉流露謙和光采，好像能夠迎面照人似。回來告訴朋友說：「凡是上天要使這個人發達，在沒有發他的福時，一定發他的智慧。這種智慧一發，那就浮滑的人自然會變得舉止穩重、行事實在，放肆的人也會懂得自我約束、收斂言行。建所溫和善良到這種地步，是已經發了智慧，上天一定要發他福了。」等開榜，建所果然中了。 江陰有一位讀書人張畏嚴，學問很好，文章做很好，很有名聲。甲午年南京鄉試，他借住一處寺院裏，等到放榜，榜上沒他名字。，大罵考官，認為沒有眼光。 有一位道士在旁微笑，道士說：「你的文章，一定不好。」張畏嚴更加發怒道：「你沒看到我的文章，怎知道不好？」道士說：「寫文章重在心平氣和，聽你這樣怒罵，文章怎麼能夠寫得精巧呢？」張聽了，覺得很有道理，就轉過來向道士請教。 道士說：「要考中功名，要靠命，命裏不該中，文章好，也沒有用。必須在性情上先轉變。」張問道：「怎樣去改變呢？」道士說：「造命的權，雖然在天，立命的權，還是在我，要努力去做善事，有什麼福報不能求到？」張說：「我是窮讀書人，能做什麼善事？」道士說：「行善事，都是心地做出來的。只要常存做善事、積陰功的心，像謙虛，不必花錢，你怎麼不自我反省。」 張畏嚴從此痛改前非，轉變以往驕慢，隨時隨地自我約束，每天修善，因此功德天天增長。 到丁酉年，有一天，他夢到自己走進一棟高樓裡，看到一本考試錄取的名冊，中間有許多缺行。他好奇就問旁邊的人。那人說：「這是今年考試錄取名冊。」張問：「為什麼缺少那麼多名字？」那人道：「陰間對那些考試的人，每年三年查考一次，一定要積德沒有過失，才能榜上留名。這冊子的缺額，都是本來該考中，因為做了不厚道的行為，才被剔除。」後來他又指一行說：「你三年來律己相當謹慎，或許可以補上這個空缺，希望你能自愛。」張畏嚴果然中一百零五名。佛教 ：♥️財佈施得財富、功德。♥️法佈施：得聰明智慧。♥️無畏布施是因，得到的果報是健康長壽。萬物有恐怖、有畏懼、生命受到威脅，你幫助他離開一切恐怖，讓他身心安穩，這叫無畏布施。佛教：因為施捨心不貪欲、仁慈心不瞋恨、智慧心不愚癡的三種善行根本，是平等一樣。樂於布施，這種人就能壞滅五種弊病惡法：第一是邪惡謬見，第二是沒有信仰心，第三是放肆縱逸，第四慳吝心，第五是瞋怒癡迷。捨離這惡法以後，內心生起歡喜，因為歡喜的緣故，甚至獲得真正的解脫。這種人現在世就得四種好的果報；第一是一切人都樂於看見他，甚至怨家也一樣；第二是善好的名聲流傳廣布，遍於四方各處；第三是進入廣大群眾時，內心沒有怖畏；第四是所有一切善人，都樂意來親近依附。忍辱：有人生起瞋恨恚怒心，用惡劣的口氣責罵，應當閉口默不回聲，但也不捨棄他。有智慧的人，樂於修習忍受侮辱行，這種人常會得到顏面容色和氣喜悅，和好快樂歡喜笑，他人看見生歡喜心。眾生如果能夠修習積集仁慈心，這種人當會得到無法計量的功德。修習仁慈心時，如果能先於怨家中施給平安，這就名叫做修仁慈心。如果能夠修習忍受侮辱行，應當知道這就是修習仁慈心的主因助緣，仁慈心，就是一切安樂的主因助緣。觀察善行優點，仁慈心。修慈心得無量功德。 🥰♥️謝謝你愛心💯♥️感謝你愛心💯♥️感恩 ♥️尊敬佩服♥️鞠躬歡迎翻印
洋蔥？哇沙比不行嗎？？素食耶
就是貴😂⋯⋯😮
其他成員呢？
期待大企劃的出現👍
老闆娘我可以
❤️
我也是素食長齋，料理的很好，訂閱是免費嗎？
歡迎訂閱，訂閱是免費的❤️
好吃就說好吃 蘿蔔糕？南部鄉下地方純蘿蔔絲的蘿蔔糕便宜好吃啊 上等？吃葷的才想油香吧⋯⋯素食者油膩膩的會油香？素食食品像肉製品？蹭流量也不是這樣吧⋯⋯
加工素比吃大魚大肉還慘
你說的很貼切，加工素，太多添加物！但這間我也很愛，久久吃一次，還可以啦！
這間超貴
素食就是貴啊⋯⋯道德綁架 素食者買單啊⋯⋯
強調素哦！不要一直想著肉😂😂😂
哈！一不小心就忘記了❤️
吃素路過
失望 .....素食全部用葷食命名 .... 老虎 、老鼠、傻傻分不清楚,.......殘念
食材都不懂還介紹個屁啊⋯⋯蘿蔔糕 純蘿蔔絲加純米蒸出來的就是一夾就散的😂⋯⋯不懂裝懂？
蹭流量嗎？
拍片的人要改進....太爛了 .......
吃素除戒殺愛惜生命外,還要少慾知足,還有就是健康,顯然這個餐聽不符合後面兩點。
吃肉就去吃肉不要來禍害素食者😂食材都不懂介紹啥鬼
![I.N "HALLUCINATION" | [Stray Kids : SKZ-PLAYER]](http://i.ytimg.com/vi/n5B5q1Hwt_U/mqdefault.jpg)
6:52其實就是結合了 義大利待用咖啡的概念，起源就是義大利拿坡里那邊的工人，遇到好事，就會在咖啡店付兩杯咖啡的錢，但只請店員製作一杯咖啡帶走，另一杯就是請客，誰想領就都可以去領，後來就發展成「待用餐」的概念，慢慢的與慈善、濟貧扯上邊，在「待用餐」這個名詞來到台灣之後，就有點跟台灣以前就有的愛心餐概念結合(愛心餐概念從漢傳佛教臘八施粥的概念來的)，甚至有點混為一談的狀況，例如新聞有報導過一家「待用麵」，但就算沒人預付，只要有人說想領麵，店主就無條件賠本做給你，或者是有人預付，但卻要求店家製作原本沒有的餐點(例如該便當店的便當基本就是70元，預付者要求店家特別另製50元的肉燥便當之類的)，然後限定只有哪幾種弱勢可以領，但宣傳時用的名稱卻是「待用」，所以「待用餐」時常有道德綁架的狀況出現，有些大眾因此認為，「待用餐」是弱視才有資格可以領。其實說一個大家都懂的例子，祭品文、好事發生就發雞排，把錢直接付給店家，請大家自己去領，先領先得，就是待用餐的概念啦，總沒有人看到發雞排，就發文公審，大聲疾呼：「留給弱勢領～」吧？
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感謝稱讚❤️
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前面小短片 很好👍
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意謂，就辦事方面，無論大小，目標要遠大，辦法要周詳，又要預防流弊；做人方面，也要有遠大的志向、長久的規劃，否則憂患就在眼前。
老子說：我有三種法寶，要保持而且要永遠守住。
一是仁慈，二是節儉，三是不敢居於天下人的前面。
人最高的境界是樂於為善，其次是習慣為善，其下是能夠勉勵自己努力為善。（曾子）
修養自己的德行，而不去責難別人，就會免於遭受禍難。（春秋左氏傳上）
仁厚是德行的根本，忠誠是道義的要素。仁厚的人不會遺棄疏遠故舊，忠誠的人不會忘記領導的恩德，這是高尚的品行。（後漢書二）
君子看到益卦，就知道見到別人的善言善行就應該努力效仿，有過錯就要立即改正。（周易）
哪個人沒有犯過錯誤？犯了過錯能改正，沒有比這更大的善行了。（春秋左氏傳中）
書名：群書治要。
明朝有位好官名叫楊旬，他常做十大善事，做了幾十年：
1.有冤獄必定辨明。
2.收棄嬰雇人餵奶。
3.老、幼、苦人送米。
4.不收錢送湯藥。
5.貧苦死亡送棺材。
6.窮女出嫁送衣裳。
7.自己戒殺放生。
8.荒年買米救濟老殘。
9.修橋補路開山道。
10.異鄉窮人送路費。
兒子受感化，認真讀書，日後亦考取狀元。
施棺濟葬五世其昌
明朝初年，江蘇南京城有一位善人甯從禮，捨施棺材。貧苦人家有喪事，他就捨施棺材，如缺錢埋葬，他又送給錢、米。他享壽百歲故世，並托夢給家人說：我助葬多年，利人不計其數。上蒼念我陰功，已賜福我兒孫。小孫兒甯謙光明年中狀元。後來謙光果然高中狀元。
在浙江杭州一帶，以富豪稱雄的，在清朝有關、汪、孫、趙四個大家族。他們都是存心動念，莫不在於利益萬物，濟助急難之人，孜孜不倦，毫不厭煩。
關家而言，如關槐的祖父，當提報為官時，還不斷地執筆增註【丹桂籍】一書。
汪家則佈施、贈送紫霞丹等救急的藥丸，好幾代都未停止。
孫家則時常印送各類的善書，近年又印送【玉曆】來警醒世人。
趙家則遵信【玉曆】中的指示，印贈【玉曆】，並佈施棺木，救濟貧窮不幸死亡的人，並佈施棉衣，幫助受凍的人。
以上四大家族的前人，就是如此存心的。因此，其後人不只是現在家境富裕豐厚，而且子孫貴顯的很多。累積善行，可以承天之幸，降下吉祥，不只利益他人，同時也恩澤了自己的後人。這些事例，可以做為確實的證據。我十分恭謹地將所看到的，聽聞到的，舉例出來，勸導相信的人，多行善德。
以上都是【李氏求己堂集】中所記載的。
滁州，魯兆熊先生因為母親病重，請醫生來治療。醫生說：「已經病入膏肓了。」
就收手不想開藥。兆熊先生於是叩禱慈悲的佛祖加被，並發願印送二百本的 【玉曆】，祈求母親生病痊癒。結果不到半個月，竟然不藥而癒了。
以上是兆熊先生親自對季亮先生說的事例。
書名：玉曆寶鈔。歡迎翻印
【了凡四訓】是改變命運的善書：謙德之效：（下篇）
書經上也說：「自滿、就要招到損害，自謙，就會受到益處。」我好幾次同許多人去應考，每次都見到貧寒的讀書人快要發達考中的時候，一定臉上有一片謙和安詳的光彩發出來，彷彿可以用手捧住的樣子。辛未年到京去會試，我同鄉嘉善人同去會試的有十人，只有丁敬宇年紀最小，極為謙虛，我告訴費錦坡說：「這位仁兄今年一定考中。」費說：「怎樣能看出來呢？」我說：「只有謙虛的人才能承受福報。兄台你看我們十人中，有信實誠懇，不敢出風頭，像敬宇的嗎？有恭恭敬敬，順從人意，小心謹慎，謙虛敬畏，像敬宇的麼？有受人侮辱而不回答，聽到人家毀謗他而不去爭辯，像敬宇的嗎？一個人能夠有這種修養，就是天地鬼神，也都要保佑他，難道有不發達的道理？」，等放榜，丁敬宇果然考中了進士。
丁丑年在京裏，同馮開之住在一處，看到他總是虛心自謙，面容和順，不會現出驕態，大大地改變了小時候的習氣。他有一位正直又誠實的朋友李霽嚴，常當面指責他的錯處，只看他到平心靜氣地接受朋友的責備，從不反駁一句話。我告訴他說：「一個人有福，一定有福的根苗。有禍，也一定有禍的預兆。只要這個心能謙虛，天一定幫助他，兄臺必定登第了！」後來果真考中。
趙裕峰，名光遠，是山東冠縣，不滿二十歲時，就中了舉人。後來又考會試，卻多次不中。他父親做嘉善縣的主薄，裕峰隨同他父親到任。裕峰非常羨慕嘉善名士錢明吾的學問，就拿自己的文章去見他，那曉得這位錢先生，竟拿起筆來，把他的文章全塗掉了，趙裕峰不但不發火，並且心服口服，趕緊把自己文章缺失改了。（如此虛心用功的年輕人，實在少有！）到了第二年，他就考上了科第。
壬辰年我進京覲見皇帝，見到夏建所，滿臉流露謙和光采，好像能夠迎面照人似。回來告訴朋友說：「凡是上天要使這個人發達，在沒有發他的福時，一定發他的智慧。這種智慧一發，那就浮滑的人自然會變得舉止穩重、行事實在，放肆的人也會懂得自我約束、收斂言行。建所溫和善良到這種地步，是已經發了智慧，上天一定要發他福了。」等開榜，建所果然中了。
江陰有一位讀書人張畏嚴，學問很好，文章做很好，很有名聲。甲午年南京鄉試，他借住一處寺院裏，等到放榜，榜上沒他名字。，大罵考官，認為沒有眼光。
有一位道士在旁微笑，道士說：「你的文章，一定不好。」張畏嚴更加發怒道：「你沒看到我的文章，怎知道不好？」道士說：「寫文章重在心平氣和，聽你這樣怒罵，文章怎麼能夠寫得精巧呢？」張聽了，覺得很有道理，就轉過來向道士請教。
道士說：「要考中功名，要靠命，命裏不該中，文章好，也沒有用。必須在性情上先轉變。」張問道：「怎樣去改變呢？」道士說：「造命的權，雖然在天，立命的權，還是在我，要努力去做善事，有什麼福報不能求到？」張說：「我是窮讀書人，能做什麼善事？」道士說：「行善事，都是心地做出來的。只要常存做善事、積陰功的心，像謙虛，不必花錢，你怎麼不自我反省。」
張畏嚴從此痛改前非，轉變以往驕慢，隨時隨地自我約束，每天修善，因此功德天天增長。
到丁酉年，有一天，他夢到自己走進一棟高樓裡，看到一本考試錄取的名冊，中間有許多缺行。他好奇就問旁邊的人。那人說：「這是今年考試錄取名冊。」張問：「為什麼缺少那麼多名字？」那人道：「陰間對那些考試的人，每年三年查考一次，一定要積德沒有過失，才能榜上留名。這冊子的缺額，都是本來該考中，因為做了不厚道的行為，才被剔除。」後來他又指一行說：「你三年來律己相當謹慎，或許可以補上這個空缺，希望你能自愛。」張畏嚴果然中一百零五名。
佛教 ：♥️財佈施得財富、功德。♥️法佈施：得聰明智慧。♥️無畏布施是因，得到的果報是健康長壽。
萬物有恐怖、有畏懼、生命受到威脅，你幫助他離開一切恐怖，讓他身心安穩，這叫無畏布施。
佛教：因為施捨心不貪欲、仁慈心不瞋恨、智慧心不愚癡的三種善行根本，是平等一樣。
樂於布施，這種人就能壞滅五種弊病惡法：第一是邪惡謬見，第二是沒有信仰心，第三是放肆縱逸，第四慳吝心，第五是瞋怒癡迷。捨離這惡法以後，內心生起歡喜，因為歡喜的緣故，甚至獲得真正的解脫。這種人現在世就得四種好的果報；第一是一切人都樂於看見他，甚至怨家也一樣；第二是善好的名聲流傳廣布，遍於四方各處；第三是進入廣大群眾時，內心沒有怖畏；第四是所有一切善人，都樂意來親近依附。
忍辱：有人生起瞋恨恚怒心，用惡劣的口氣責罵，應當閉口默不回聲，但也不捨棄他。
有智慧的人，樂於修習忍受侮辱行，這種人常會得到顏面容色和氣喜悅，和好快樂歡喜笑，他人看見生歡喜心。
眾生如果能夠修習積集仁慈心，這種人當會得到無法計量的功德。修習仁慈心時，如果能先於怨家中施給平安，這就名叫做修仁慈心。
如果能夠修習忍受侮辱行，應當知道這就是修習仁慈心的主因助緣，仁慈心，就是一切安樂的主因助緣。
觀察善行優點，仁慈心。
修慈心得無量功德。
🥰♥️謝謝你愛心💯♥️感謝你愛心💯♥️感恩 ♥️尊敬佩服♥️鞠躬
歡迎翻印
洋蔥？哇沙比不行嗎？？素食耶
就是貴😂⋯⋯😮
其他成員呢？
期待大企劃的出現👍
老闆娘我可以
❤️
我也是素食長齋，料理的很好，訂閱是免費嗎？
歡迎訂閱，訂閱是免費的❤️
好吃就說好吃 蘿蔔糕？南部鄉下地方純蘿蔔絲的蘿蔔糕便宜好吃啊 上等？吃葷的才想油香吧⋯⋯素食者油膩膩的會油香？素食食品像肉製品？蹭流量也不是這樣吧⋯⋯
加工素比吃大魚大肉還慘
你說的很貼切，加工素，太多添加物！但這間我也很愛，久久吃一次，還可以啦！
這間超貴
素食就是貴啊⋯⋯道德綁架 素食者買單啊⋯⋯
強調素哦！
不要一直想著肉😂😂😂
哈！一不小心就忘記了❤️
吃素路過
❤️
失望 .....素食全部用葷食命名 .... 老虎 、老鼠、傻傻分不清楚,.......殘念
食材都不懂還介紹個屁啊⋯⋯蘿蔔糕 純蘿蔔絲加純米蒸出來的就是一夾就散的😂⋯⋯不懂裝懂？
蹭流量嗎？
拍片的人要改進....太爛了 .......
吃素除戒殺愛惜生命外,還要少慾知足,還有就是健康,顯然這個餐聽不符合後面兩點。
吃肉就去吃肉不要來禍害素食者😂食材都不懂介紹啥鬼