@@user-kb8hp6mg8d اذا كنت تعلم ان عقيدته صوفيه قبوريه بدعيه في مصبيه وان كنت لا تعلم فالمصيبه اعظم .. تعلم العقيدة الصحيحه السليمه من الشركيات و البدع و الخرافات و الخزعبلات و المنامات المكذوبه عقيدة اهل السنه اتباع الرسول صلى الله عليه وسلم واصحابه
الشيخ وليد منهجه هو :قولان ، فيه خلاف، وظني الدلالة. وظني الثبوت وفيه رأيان. بمعنى أنه عنده حسن التخلص، أو قل التملص من المواضيع التي يحاصر فيها، فمرة أجرى مناظرة مع أحد الشيعة وكنا حريصين كل الحرص وبتلهف شديد ان يشفي الغليل فإذا بالشيخ وليد يدور في فلكه من غير أن يكون سباحا وفتح للشيعي الباب في ان يدخل فيه بطوله وعرضه.... مما جعلني أكتب تعليقا طويلا مبينا تمويهات الشيعي الذي لم يجد أمامه من يكشف زيفه وبهرجته....
نشكرك ياشيخ علي هذه المقاطع النيرة التي أنارت الطريقة وبينت زيف هؤلاء وقصر كواعبهم في العلم وختزال علماء هذه الامة ونبلائها في ابن القيم وابن تيمية.. ونرجوا منك أن تكون لك برامج في العلم علي قناتك المحترمة
يا شيخ من منهج التبليغ أنهم لا يتكلمون بالمسائل والخلافيات لكنهم يقولون نأخذ العلم من العلماء وأغلبهم عوام غالبا لا يتجاوزون الصفات بغض النظر عن جهدهم الجبار الذي لا ينكره إلا جاهل أو حاسد لكن العلم السواد الأعظم منهم عوام وهذا لا يعني أنهم يدعون ع باطل
حفظ الله أهل الجماعة والتبليغ التي أغاظت صدور الحشوية النابتة الخوارج الكرامية فلاسفة اليهودية في تلبيس .... عافانا الله عزوجل من فتن آخر الزمان ومن أتباع قرن الشيطان
عشنا سنين في الدعوه ما رأينا هذا الأسلوب الذي ينتهجه هذا الرجل ،،،المشايخ مشتغله بالدعوة إلى الله والعلم النافع وما سمعنا من أحدهم من كان يكفّر أصحاب العقيدة الاثريه ،،،ومركز نظام الدين وريوند كان يجمع الجميع دون التطرق لما يفعله هذا الرجل ، وزرنا مركز الاردن واجتهدنا معهم وما رأينا منهم الا الخير والصفات والانغماس في الأعمال ،،، 💥لقد احدث فتنة عظيمه وصد عن سبيل الله وأثره بدأ ينتشر في امريكا اللاتينيه وأوروبا وبعد الهدايات من المشائخ والجهد الجهيد صارت الالفة والتعاون من كثير من العلماء وائمة المساجد واثنوا الخير الكثير على العمل بعد التعرف عليه من قرب وساعدونا بفتح مساجدهم للاعمال ،،،فهاهو هذا الرجل الغريب العجيب يكفّر ويبدّع ويحدث الفتنه ،، فهل من عاقل من أتباعه يخبره بأن هناك أحد العلماء يريد أن يتناظر معه بكل احترام في بث مباشر !
أخي الكريم إن كنت من طلبة العلم فحقك الكلام والكلام ضمن دائرة العلم أما إن كنت من أحبابنا القدماء وتتكلم في أهل العلم فهذه مصيبة تحتاج منك تقويم نظر في سنيك التي قضيتها في التبليغ لا كففت لسانك عنهم بل وتخفض وترفع بالخلق . عجيب حال الاحباب العرب
@@abdulazizali1373 وانت من اي نوع و اتوقع انك من اهل الدف و الرقص ولا علاقه لك بالعلم الشرعي الصحيح و لا بالدعوة الاسلاميه الصحيحه 🤔 فلا تتحدث فما لا علم لك فيه و خليك في الرقص و الهز 😂
جماعه التبليغ تقوم على منهج " اللهم اني بلغت اللهم فاشهد". اي نهم يبلغون ما يرونه حقا وللمتلقي الخيار بالقبول او الرفض. ولا يرفعون سيفا ولا يتجاوزون حد الحوار الهادي.
جماعة الدعوة جعلهم الله سبب في اخراج الناس من الشرك الى توحيد الله ومن العصيان الى الطاعة ومن الغفلة الى التذكرة وما يعارضهم الا جاهل بالدين فهم يدعون الفقير والغني الكبير والصغير وعامة الناس والله سبحانه وتعالى يقول :(ولتكن منكم امة يدعون الى الخير)
@@user-kb8hp6mg8d يجب ان تفهم و تعلم ما هي الدعوة الصحيحه التي امر الله بها و رسوله صلى الله عليه وسلم و الانبياء و أهم شئ في الدعوة الصحيحه هي الدعوة إلى التوحيد و التحذير من الشرك و هذا الشئ لا تجده في جماعة التبليغ و قد تجد شئ لا يذكر كلمات بسيطه و سطحيه و لا ينكرون اعظم ذنب عند الله وهو الشرك والكفر والبدع و انا اتحداك ثم موضوع ان يكونوا سبب فهذا ممكن و قد يكون افسد المسلمين سبب في اسلام احد و لو بكلمه واحده او فعل واحد من الدين الاسلامي و لن يهدي احد اذا لم يشاء الله و لو كان الداعي نبي او صحابي
هذا الطرح من الشيخ سليمان نفس طرح مخالفي الجماعة، ويراد منه إخراج عشرات الألوف من السلفيين ممن يعملون مع الجماعة من عدة عقود وزكوها بناء على موقف وتزكية العلماء السلفيين كالشيخ ابن باز وابن عثيمين وابن جبرين وأبو بكر الجزائري ومحمد إبراهيم شقرة بل وحافظ الحكمي وغيرهم رحمهم الله، والان يسميهم فرقة أي ضالة، وأنهم لا يثنون ثناء مطلقاً، ما يطرحه هذا الشيخ، يصب ضد الجماعة التي يحسن الظن بها غالب العرب السلفيين وأكثر سلفيي باكستان وبعض الهند أهل الحديث والندويين (غير المقلدة) ، طلبا لود حفنة هم أول من يخذلكم لأنهم يدارون وفق تقرير راند الأمريكي. سليمان العايدي داعية فتنة جديدة وانشقاق داخل الجماعة
✉ *الشيخ محمد الياس الكاندهلوي رضي الله عنه يدعو أحباب التبليغ خاصة، والأمة عامة إلى الالتزام التمذهب بمذهب البلاد، وعدم الخروج عن مذهب البلاد.* قال رحمه الله : إنَّ تخصيصَ الحصولِ على عِلمِ الْمَسَائِلِ بشكلٍ فرديٍّ وتخصيصَ التَّعَرُّفِ على الفضائل بشكلٍ جَمَاعيٍّ في منهجنا هذا (منهج التبليغ)، لَهُ أسبَابٌ خَاصَّةٌ، وأهَمُّها أنَّه لا خلافَ في الفَضَائلِ، أمَّا الْمَسائِلُ فمُعظَمُهَا مختلَفٌ فيه عند الأَئِمَّةِ؛ ولِذَا قُلنَا : إنَّه قد لَزِمَ تَعلِيمُ الْمَسَائِلِ بِصِفَةٍ فردِيَّةٍ، *حَيثُ يَتَعلَّمُهَا كُلُّ فَردٍ عن عُلَمَاءِ مَذهَبِهِ* ، أَمَّا تَعلِيمُ الفَضَائلِ فَلا خِلافَ فِيهَا، فَيَتِمُّ تَحصِيلُهَا بِالوَسائِلِ الجَمَاعِيَّةِ. انتهى.
فهم علماء التبليغ للنُصوص المتشابهة: "حديث النزول" أنموذجاً جاء في رواية الإمام مالك في الموطأ ما نصه : "عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله ﷺ قال : "ينزل ربنا تبارك وتعالى كل ليلة إلى السماء الدنيا حين يبقى ثلث الليل الآخر يقول: من يدعوني فأستجيب له؟ من يسألني فأعطيه؟ من يستغفرني فأغفر له" . هذا الحديث لا يجوز أن يُحمل على ظاهره لإثبات النزول من عُلْو إلى سُفْل في حق الله تعالى. قال محدث الهند العلامة الشيخ محمد زكريا الكاندهلوي (المتوفى سنة ١٤٠٢هـ) في كتابه (أوجز المسالك إلى مُوطَّأ مالك) قال في شرح "حديث النزول" ما نصه : "قال البيضاوي : لما ثبت بالقواطع أنه سبحانه وتقدس منزَّه عن الجِسمية والتحيز امتنع عليه النزول على معنى الانتقال من موضع إلى موضع أخفض منه. فالعلماء على قسمين : الأول: المُفوضة، قال الزرقاني: فالراسخون في العلم يقولون آمنا به كل من عند ربنا على طريق الإجمال منزهين لله عن الكيفية والتشبيه، ونقله البيهقي وغيره عن الأئمة الأربعة والسفيانين [سفيان الثوري وسفيان بن عيينة] والحمادين [حماد بن سلمة وحماد بن زيد] والليث [بن سعد] والأوزاعي وغيرهم،... الثاني: المؤولة، واختلفوا في تأويله على أنحاء منها قال ابن العربي: إن النزول راجع إلى أفعاله لا إلى ذاته بل ذلك عبارة عن نزول مَلَكِه الذي يَنزل بأمره ونهيِه".
الله يعطيك الصحه والعافيه يا شيخ هذا الرجل يبدو أنه من حزب التحرير هأولاء الجماعة لا يعرفون إلا الانتقاد ولن يقدمون للإسلام شيء عليهم من الله ما يستحقون
بسم الله الرحمن الرحيم الحمدلله كما يحب ويرضى والصلاة والسلام على نبيه كما يحب ويرضى و على الال الاطهار و الصحب الأخيار أما بعد لقد صدع فضيلتكم بالحق في صفات الله تعالى في زمن تكالبت فيه قنوات الالحاد والتشبيه والتجسيم و التعطيل على اضلال عوام المسلمين . وجمعتم بين دعوة تعظيم الله تعالى (أول صفة عند جماعة التبليغ ) وبين علم تعظيم الله تعالى وتنزيهه وتقديسه تعلما وتعليما، وأقمتم أساس الصفة الثالثة عند جماعة التبليغ (العلم مع الذكر) وأساس العلم الصحيح العقيدة الصحيحة. نسأل الله تعالى ان يجزيكم خير الجزاء و أن يرضى عنكم ويرضيكم عنه وأن يكثر من أمثالكم .
المشكله بعض الاحباب يريد يتودد للوهابيه ويقول نحن ليس لنا عقيدة كيف هذا غير لا نعبد عبث بل نحن اما اشاعره ومتاروديه على طريقة مولانا شيخ محمد الياس الكاندهلوي النقشبندي الحنفي الماتريدي قدس الله سره
يا شيخ عايد هذا ليس من منهج الدعوة وخاصة أن غالبية التبليغ في دول الخليج والدول العربية سلفيين والعلماء والدعاة الذين يعارضون الدعوة لهم أجر واحد إذا لم يصيبوا الحق فالأفضل أن تترك التبليغ بحالهم ولا تنسب نفسك لهم إذا أردت أن تخوض غمار الردود هدانا الله جميعا للحق واتباع السنة
صدقت فعلا هو اول شئ خالف القوانين و الانظمة التي اساس لها جماعة التبليغ... ثم ان الجماعة لا تركز في العلم و الغلب لا يعرف شئ من العلم فقط يكرر ما يقال له مثل ... و هذا عالم فيها عالم زمانه كيف يعني هو شاذ عن الاغلبيه
@@mehermarzouki8091 نعم كلامك صحيح ولكن الجماعة من الأساس ماتريدية ورئيسهم الحالي ماتريدي،،، والماتريدية منهج مغاير للسلفية ولايجوز للسلفي ان يلتحق بجماعة ماتريدية صوفية
يجب على كل مسلم أن يخرج في سبيل الله حتى يرا بعينه هل يطوفون حول القبور أو يعملون اي عمل مخالف للدين،،،قبل أن يحكم عليهم حكماً سيقف به أمام الله ويؤسئل عنه خاصه جماعة قيل وقال. واعلمو أن الله لا يحب الكاذبين
الحمدلله انا اخرج معهم و الحمدلله لقد سجدنا لله في المساجد و لم نسجد للقبور و الاصنام و لم نسجد لاي شيخ او عالم .. انا اتفأجئ من من يقول اننا قبوريين و صوفيين عصريين ضالين .. يا اخي امى عجيب اقسم بالله
ما ينبغي الإنتباه إليه من جميع التو جهات الإسلامية أن كل مسلم ميسر لما خلق له قالافراد يختلفون في القدرات والاستعدادات مما ينوع في طرق خدمة الإسلام والجماعات ولذا لا احد يلوم الآخر أو أن يطلب منه أن يكون في طريقته لجماعة التبليغ تركيزها على العمل الدعوي والسلفية التركيز على التعلم والتفقه والإخوان العمل السياسي والتصوف السني عند أهل الطريقة وكلها تصب في كفة الإسلام
فهم علماء التبليغ للنُصوص المتشابهة: "حديث النزول" أنموذجاً جاء في رواية الإمام مالك في الموطأ ما نصه : "عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله ﷺ قال : "ينزل ربنا تبارك وتعالى كل ليلة إلى السماء الدنيا حين يبقى ثلث الليل الآخر يقول: من يدعوني فأستجيب له؟ من يسألني فأعطيه؟ من يستغفرني فأغفر له" . هذا الحديث لا يجوز أن يُحمل على ظاهره لإثبات النزول من عُلْو إلى سُفْل في حق الله تعالى. قال محدث الهند العلامة الشيخ محمد زكريا الكاندهلوي (المتوفى سنة ١٤٠٢هـ) في كتابه (أوجز المسالك إلى مُوطَّأ مالك) قال في شرح "حديث النزول" ما نصه : "قال البيضاوي : لما ثبت بالقواطع أنه سبحانه وتقدس منزَّه عن الجِسمية والتحيز امتنع عليه النزول على معنى الانتقال من موضع إلى موضع أخفض منه. فالعلماء على قسمين : الأول: المُفوضة، قال الزرقاني: فالراسخون في العلم يقولون آمنا به كل من عند ربنا على طريق الإجمال منزهين لله عن الكيفية والتشبيه، ونقله البيهقي وغيره عن الأئمة الأربعة والسفيانين [سفيان الثوري وسفيان بن عيينة] والحمادين [حماد بن سلمة وحماد بن زيد] والليث [بن سعد] والأوزاعي وغيرهم،... الثاني: المؤولة، واختلفوا في تأويله على أنحاء منها قال ابن العربي: إن النزول راجع إلى أفعاله لا إلى ذاته بل ذلك عبارة عن نزول مَلَكِه الذي يَنزل بأمره ونهيِه".
كانك تعني ان عقيدتنا اهل الدعوة هي الاشعرية واننا ندعوا اليها. فماذا تفعل بأفاضل الدعوة من السلفيين. الواضح بالنسبة لي انك خالفت الاصول وخضت فيما نهت عنه. لماذا نسبت للدعوة مذهبا عقديا حصرتها عليه على افتراض انه مذهب المشايخ ولم تحصرها في مذهب المشايخ الفقهي. كلامك يضر بالدعوة ولا احسب انك شاورت المشايخ في الخوض في امر جلل كهذا. وحسبنا الله ونعم الوكيل
بسم الله الرحمن الرحيم أولا. إن فضيلة الشيخ سليمان العايدي لم يتكلم في هذه الأمور في وقت الخروج أو في وقت الجولة أو في غيرها من الأعمال الجماعية. ثانيا. إن الشيخ سليمان حفظه الله هو أستاذ جامعي في العلوم الدينية وإن ما يقوم به على يوتيوب هو عمله واختصاصه. ثالثا. إنك وقعت فيما انتقدته على الشيخ سليمان، فإذا كان لا يجوز له أن يتكلم في هذه الأمور فأنت لا يجوز لك من باب أولى الدفاعُ عن خصومنا التكفيريين. رابعا. إنك ناقضت نفسك، فإن من تسميهم السلفيين يعتقدون أن بدعة الضلالة هي كل شيء منسوب إلى الدين لم يرد عن النبي صلى الله عليه وسلم، ولم يأخذوا بالقيد الذي قالت به المذاهب الفقهية السنية الأربعة المعروفة، وهو أنه يشترط في ذلك الشيء الجديد المنسوب للدين والذي لم يرد عن النبي صلى الله عليه وسلم، يشترط أنه لا يخالف القرآن والسنة. فعلى فهم من تسميهم بـ(السلفيين) يكون تفريغ ساعتين ونصف على الأقل يوميا لجهد الدعوة والقيام بجولتين أسبوعيتين مقامية وانتقالية، وخروج ثلاثة أيام شهريا وخروج أربعين يوما سنويا وخروج أربعة أشهر مرة واحدة على الأقل في العمر، كل ذلك يكون على فهم من تسميهم بالسلفيين بدعة، وقد صرح بذلك أكابرهم، أما من يشارك منهم جماعة التبليغ في جهدهم، فهم يناقضون أنفسهم، وقد قال تعالى {وَلا تَكُونُوا كالّتي نَقَضَت غزلَهَا مِن بعدِ قوةٍ أنكاثًا}. هذا ما أقوله، وحسبنا الله ونعم الوكيل.
صدقت دائما يدعون انهم من اهل السنه والجماعه و خاصه في دول اهل السنه.. كذب و زور و خداع للمسلمين والمسلمات و هم ابعد ما يكونوا الى الطريق الصحيح و العقيدة الصحيحه بل اساس هذه الجماعة هي اتباع الصوفيه القبوريه المبتدعه المنحرفه عن الاسلام
@ابو مصعب الشامي تقصد شيخ اسلام الوهابية سرطان الأمه انت كذلك من شام مزقتم الشام مزق الله عقيدتكم ومزق الله شملكم سبحان الله كم في فرق وهابيه مداخله وسروريه وجهاديه ودواعششششش وما ادراك ما دواعششش
@user-ce1xt4yd2y الاشاعرة هم انصار مذهب السلف . لذلك تجد ان الشافعية والمالكية والاحناف وبعض الحنابلة على مذهب الاشاعرة . الامة الاسلامية اشاعرة وماتريدية . 95% من الأمة الاسلامية من اهل السنة اشعرية بمن فيهم اهل الحديث أسماء علماء الأمة الاسلامة من الأشاعرة قال الإمام قاضي القضاة الحافظ تاج الدين السبكي في كتابه معيد النعم ومبيد النقم ص75 {وهؤلاء الحنفية والشافعية والمالكية وفضلاء الحنابلة، ولله الحمد في العقائد يد واحدة، كلهم على رأي أهل السنة والجماعة، يدينون الله تعالى بطريق شيخ السنة والجماعة أبي الحسن الأشعري رحمه الله تعالى، لا يحيد عنها إلا رعاع من الحنفية والشافعية لحقوا بأهل الإعتزال ورعاع من الحنابلة لحقوا بأهل التجسيم وبرّأ الله المالكية فلم نر مالكيا إلا أشعري عقيدة، وبالجملة عقيدة الأشعرية هي ما تضمّنته عقيدة أبي جعفر الطحاوي التي تلقاها علماء المذاهب بالقبول ورضوها عقيدة} انتهى أبو إسحاق الإسفرايينيّ / أبو نُعَيم الأصبهانيّ/ الشيخ أبو محمد الجوينيّ / عبد الملِك أبو المعالي الجوينيّ/ أبو منصور التماميّ / الإسماعيليّ/ البيهقيّ /الدارقطنيّ / الخطيب البغداديّ/ أبو القاسم /القشيريّ وابنه أبو النصر/ أبو إسحاق الشيرازيّ/ نصر المقدسيّ/ الإمام الغزاليّ/ الفراوي أبو الوفاء ابن عقيل الحنبليّ/ الدمغانيّ / الإمام أبو الوليد الباجيّ/ أحمد الرفاعيّ/ أبو القاسم ابن عساكر السِّلافيّ/ القاضي عياض المالكيّ/ الإمام النوويّ/ الإمام فخر الدين الرازيّ/ القرطبيّ/ عزُّ الدين ابن عبد السّلام / أبو عمروِ ابن الحاجب/ القاضي ابن دقيق العيد/ الإمام علاء الدين الباجيّ / تقي الدين السّبكيّ/ العلائيّ/ زين الدين العراقيّ/ ابن حجر العسقلانيّ/ الإمام مرتضى الزبديّ/ زكريا الأنصاريّ بهاء الدين الرواس/ وليّ الله الدهلويّ/ محمّد عليش المالكيّ/ الشيخ عبد الله الشرقاويّ/ أبو المحاسن القاوقجيّ/ الإمام حسين الجسر الطرابلسيّ وغيرهم كثير من أهل التفسير وعلوم القرآن القرطبي وابن العربي والرازي وابن عطية والمحلي والبيضاوي والثعالبي وأبو حيان وابن الجزري والزركشي والسيوطي والآلوسي والزرقاني والنسفي والقاسمي وغيرهم كثير من أهل الحديث وعلومه الحاكم والبيهقي والخطيب البغدادي وابن عساكر والخطابي وأبو نعيم الأصبهاني والقاضي عياض وابن الصلاح والمنذري والنووي والعز بن عبد السلام والهيثمي والمزي وابن حجر وابن المنير وابن بطال وشراح الصحيحين , وشراح السنن , والعراقي وابنه وابن جماعة والعيني والعلائي وابن فورك وابن الملقن وابن دقيق العيد وابن الزملكاني والزيلعي والسيوطي وابن علان والسخاوي والمناوي وعلي القاري والبيقوني واللكنوي والزبيدي وغيرهم كثير من أهل الفقه وأصوله فمن الحنفية: ابن نجيم والكاساني والسرخسي والزيلعي والحصكفي والميرغناني والكمال بن الهمام والشرنبلالي وابن أمير الحاج والبزدوي والخادمي وعبد العزيز البخاري وابن عابدين والطحطاوي وغيرهم كثير ومن المالكية: ابن رشد والقرافي والشاطبي وابن الحاجب وخليل والدردير والباقلاني والدسوقي وزروق واللقاني والزرقاني والنفراوي وابن جزي والعدوي وابن الحاج والسنوسي وابن عليش والعز بن عبدالسلام وغيرهم كثير ومن الشافعية: الجويني وابنه والرازي والغزالي والآمدي والشيرازي والاسفرائيني والمتولي والسمعاني وابن الصلاح والنووي والرافعي وابن الرفعة والأذرعي والإسنوي والسبكي وابنه والبيضاوي والحصني وزكريا الأنصاري وابن حجر الهيتمي والرملي والشربيني والمحلي وابن المقري والبجيرمي والبيجوري وابن القاسم وقلوبي وعميرة والغزي وابن النقيب والعطار والبناني والدمياطي وآل الأهدل وغيرهم كثير من أهل التواريخ والسير والتراجم القاضي عياض والمحب الطبري وابن عساكر والخطيب البغدادي وأبو نعيم الأصبهاني وابن حجر والمزي والسهيلي والصالحي والسيوطي وابن الأثير وابن خلدون والتلمساني والصفدي وابن خليكان وغيرهم كثير ومن أهل اللغة الجرجاني والغزويني وابن الأنباري والسيوطي وابن مالك وابن عقيل وابن هشام وابن منظور والفيروزآبادي والزبيدي وابن الحاجب والأزهري وأبو حيان وابن الأثير والجرجاني والحموي وابن فارس والكفوي وابن آجروم والحطاب والأهدل وغيرهم كثير ومن القادة نورالدين الشهيد وصلاح الدين الأيوبي والمظفر قطز والظاهر بيبرس وسلاطين الأيوبيين والمماليك, والسلطان محمد الفاتح وسلاطين العثمانيين وغيرهم كثير والحمد لله رب العالمين، والعزة للإسلام
الاشاعرة هم انصار مذهب السلف . لذلك تجد ان الشافعية والمالكية والاحناف وبعض الحنابلة على مذهب الاشاعرة . الامة الاسلامية اشاعرة وماتريدية . 95% من الأمة الاسلامية من اهل السنة اشعرية بمن فيهم اهل الحديث أسماء علماء الأمة الاسلامة من الأشاعرة قال الإمام قاضي القضاة الحافظ تاج الدين السبكي في كتابه معيد النعم ومبيد النقم ص75 {وهؤلاء الحنفية والشافعية والمالكية وفضلاء الحنابلة، ولله الحمد في العقائد يد واحدة، كلهم على رأي أهل السنة والجماعة، يدينون الله تعالى بطريق شيخ السنة والجماعة أبي الحسن الأشعري رحمه الله تعالى، لا يحيد عنها إلا رعاع من الحنفية والشافعية لحقوا بأهل الإعتزال ورعاع من الحنابلة لحقوا بأهل التجسيم وبرّأ الله المالكية فلم نر مالكيا إلا أشعري عقيدة، وبالجملة عقيدة الأشعرية هي ما تضمّنته عقيدة أبي جعفر الطحاوي التي تلقاها علماء المذاهب بالقبول ورضوها عقيدة} انتهى أبو إسحاق الإسفرايينيّ / أبو نُعَيم الأصبهانيّ/ الشيخ أبو محمد الجوينيّ / عبد الملِك أبو المعالي الجوينيّ/ أبو منصور التماميّ / الإسماعيليّ/ البيهقيّ /الدارقطنيّ / الخطيب البغداديّ/ أبو القاسم /القشيريّ وابنه أبو النصر/ أبو إسحاق الشيرازيّ/ نصر المقدسيّ/ الإمام الغزاليّ/ الفراوي أبو الوفاء ابن عقيل الحنبليّ/ الدمغانيّ / الإمام أبو الوليد الباجيّ/ أحمد الرفاعيّ/ أبو القاسم ابن عساكر السِّلافيّ/ القاضي عياض المالكيّ/ الإمام النوويّ/ الإمام فخر الدين الرازيّ/ القرطبيّ/ عزُّ الدين ابن عبد السّلام / أبو عمروِ ابن الحاجب/ القاضي ابن دقيق العيد/ الإمام علاء الدين الباجيّ / تقي الدين السّبكيّ/ العلائيّ/ زين الدين العراقيّ/ ابن حجر العسقلانيّ/ الإمام مرتضى الزبديّ/ زكريا الأنصاريّ بهاء الدين الرواس/ وليّ الله الدهلويّ/ محمّد عليش المالكيّ/ الشيخ عبد الله الشرقاويّ/ أبو المحاسن القاوقجيّ/ الإمام حسين الجسر الطرابلسيّ وغيرهم كثير من أهل التفسير وعلوم القرآن القرطبي وابن العربي والرازي وابن عطية والمحلي والبيضاوي والثعالبي وأبو حيان وابن الجزري والزركشي والسيوطي والآلوسي والزرقاني والنسفي والقاسمي وغيرهم كثير من أهل الحديث وعلومه الحاكم والبيهقي والخطيب البغدادي وابن عساكر والخطابي وأبو نعيم الأصبهاني والقاضي عياض وابن الصلاح والمنذري والنووي والعز بن عبد السلام والهيثمي والمزي وابن حجر وابن المنير وابن بطال وشراح الصحيحين , وشراح السنن , والعراقي وابنه وابن جماعة والعيني والعلائي وابن فورك وابن الملقن وابن دقيق العيد وابن الزملكاني والزيلعي والسيوطي وابن علان والسخاوي والمناوي وعلي القاري والبيقوني واللكنوي والزبيدي وغيرهم كثير من أهل الفقه وأصوله فمن الحنفية: ابن نجيم والكاساني والسرخسي والزيلعي والحصكفي والميرغناني والكمال بن الهمام والشرنبلالي وابن أمير الحاج والبزدوي والخادمي وعبد العزيز البخاري وابن عابدين والطحطاوي وغيرهم كثير ومن المالكية: ابن رشد والقرافي والشاطبي وابن الحاجب وخليل والدردير والباقلاني والدسوقي وزروق واللقاني والزرقاني والنفراوي وابن جزي والعدوي وابن الحاج والسنوسي وابن عليش والعز بن عبدالسلام وغيرهم كثير ومن الشافعية: الجويني وابنه والرازي والغزالي والآمدي والشيرازي والاسفرائيني والمتولي والسمعاني وابن الصلاح والنووي والرافعي وابن الرفعة والأذرعي والإسنوي والسبكي وابنه والبيضاوي والحصني وزكريا الأنصاري وابن حجر الهيتمي والرملي والشربيني والمحلي وابن المقري والبجيرمي والبيجوري وابن القاسم وقلوبي وعميرة والغزي وابن النقيب والعطار والبناني والدمياطي وآل الأهدل وغيرهم كثير من أهل التواريخ والسير والتراجم القاضي عياض والمحب الطبري وابن عساكر والخطيب البغدادي وأبو نعيم الأصبهاني وابن حجر والمزي والسهيلي والصالحي والسيوطي وابن الأثير وابن خلدون والتلمساني والصفدي وابن خليكان وغيرهم كثير ومن أهل اللغة الجرجاني والغزويني وابن الأنباري والسيوطي وابن مالك وابن عقيل وابن هشام وابن منظور والفيروزآبادي والزبيدي وابن الحاجب والأزهري وأبو حيان وابن الأثير والجرجاني والحموي وابن فارس والكفوي وابن آجروم والحطاب والأهدل وغيرهم كثير ومن القادة نورالدين الشهيد وصلاح الدين الأيوبي والمظفر قطز والظاهر بيبرس وسلاطين الأيوبيين والمماليك, والسلطان محمد الفاتح وسلاطين العثمانيين وغيرهم كثير والحمد لله رب العالمين، والعزة للإسلام
@@ibrahimsjdaltohedالضربة كانت موجعة لكم ليس لديكم اسانيد يا قذرون كلها في يد الاشعرية والماتريدية اهل السنة والجماعة اما انتم لا تستطيعون ان تنفكوا عنهم واذا انفككتم عنهم اسستم دينا جديدا وهكذا فعلتم لعبتم بثوابت الدين على اهوائكم ولا توجد دولة في التاريخ الاسلامي على طريقتكم القذرة الا الدويلة السلولية التي دعستها الاخلافة العثمانية موتوا بغيظكم
صاحب فتنه صاحب هوى اما تتقي الله في نفسك صاحب الهوى لا حكَمَةَ له ولا زمام، ولا قائد له ولا إمام، إلهه هواه، حيثما تولت مراكبه تولى، وأينما سارت ركائبه سار، فآراؤه العلمية، وفتاواه الفقهية، ومواقفه العملية، تبع لهواه، فدخل تحت قوله تعالى: {أَفَرَأَيْتَ مَنِ اتَّخَذَ إِلَهَهُ هَوَاهُ وَأَضَلَّهُ اللَّهُ عَلَى عِلْمٍ وَخَتَمَ عَلَى سَمْعِهِ وَقَلْبِهِ وَجَعَلَ ...
@user-ce1xt4yd2y وووول كفرته 😂 على العموم مشان تعرف شغله كونك مبين ما عندك علم بالاقوال الفتوى 1 القول خطاء وحرام بلفظ الواقع وليس كفر 2 القول التوسل بجاه او مقام النبي عند الله بانه يدعوا الله على طريق النبي محمد فيقصد بقوله يا رب استجب لنا لاننا على طريق الحبيب محمد لأننا على طريقه استجب ولانه حبيبك ونحن نتبعه فاستجب فهذا جائز وامر اخر لو علمت حكم التكفير لا يجوز افصاح بقولك ما دام ان الشخص في دوله مسلمه ويحال امره لاهل القضاه في الامر ولو كنت اعلم منهم فليس لك بالامر كلمه فاهدا
@@ibrahimsjdaltohed بس بتتفلسف الثانيه هل انت تعلم كلمه صوفيه على من كانت تطلق في الوقت الاول من الاسلام كانت تطلق ك كلمه مديح للعلماء اما القبوريه الي انت تتكلم بها ما مر علي شخص يعبد قبر بس انته داخل اتهاجم وبس. على انحراف خلقي اما ان كان في قولك حق فأظهر الحق كما اظهره النبي وصحابته ناقش دون مهاجمه الذي يهاجم قليل علم وقليل ادب والذي يدعي العلم فقد جهل صحصح لنفسك يا خوي الله يرضى عليك
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته الشيخ سمعت عن. الشيخ جمشيد أنه كان يدعوا الجنفي غرفة مظلمه ويخرجهم في سبيل الله فيخرج الجن إلى أقوامهم لو سمحت يا شيخ ممكن تشرح لنا هذا الموضوع
صلاح الدين الايوبي المظفر قطز صاحب عين جالوت وكذا الظاهر بيبرس وألب ارسلان صاحب معركة ملاذ كرد محمد الفاتح الذي بشر به رسول الله صلى الله عليه وسلم قلاوون وابنه خليل وابنه محمد الذين انهوا الوجود الصليبي في بلادنا يوسف بن تاشفين صاحب معركة الزلاقة محمود بن سبكتكين وجميع العلماء الذين تنتهي اليهم القراءات العشر بالسند الى رسول الله وكذا المحدثيين والاصوليين كلهم اشاعرة او ماتريدية فما عندكم انتم افلا تعقلون
عيب عيب وألف عيب ؛ لماذا تسيء الى جماعة التبليغ المباركة فانا تربيت على يدهم منذ الصغر ، وما رأيت منهم ولا اخذت عنهم مثلما أدخلت نفسك في هذا النفق المسدود ، والمعهود منهم هو اهتمامهم بتربية انفسهم بالاذكار ونوافل الطاعات والخروج في سبيل لربط الناس بربهم، ومضيهم في هذه الطريق، واعراضهم وتغافلهم عن الذين يعوقون طريق الدعوة بالتبديع والتجهيل وغير ذلك
الامام الطبري الامام الاشعري. والامام الماتريدي والامام الطحاوي كانوا متعاصرون في عصر واحد . الامام أبو الحسن الأشعري (260 - 324 هـ/ نسبة ينتهي الى الصحابي الجليل ابو موسى الاشعري رضي الله عنه الامام ابو منصور الماتريدي وينتهي نسبة الى الصحابي الجليل ابو ايوب الانصاري رضي الله عنه ولم تذكر المصادر التاريخية شيئًا مؤكدًا عن تاريخ مولده، لكن الثابت هو أنه توفى سنة 333 هـ. وقد تم ترجيح تاريخ مولده في عهد المتوكل بين سنة 233 هـ وسنة 247
يزم اعطيني حد قالها لا تعطيني حد نسب حالة لمذهب ابن حنبل تكلم في صفات الله شو دخل ابن حنبل فيه اعطيني اقوال المالكي من مذهبة الموطئ لا تعطيني حد نسب حاله للشافعي يعني انا اقول انا شافعي المذهب و اقول يجوز زواج المتعة تنسبة هذة القول لي ولا للشافعي انتو ليش بتكذبو و بتنافقو وبتنسبو قول ناس قالو انهم شافعية تنسبو ان الشافعي قال هذة الكلام
بالطبع لست على باطل كل ما في الأمر أن شباب الدعوة و التبليغ شباب متطوعون لنشر الإسلام وأجرهم على الله ، هذا كل ما في الأمر إلا أن مشائخ الفرقة الوهابية قاموا و مازالوا يقومون بتشويه هم
مين الوهابيه هل هم مسلمون, انا مثلا اتابع الدليل في كلما يخص ديني وعقيدتي ولا اقبل فعل أي عباده الا بالدليل والعبادات كلها توقيفيه على النص فهل أنا وهابي
@@user-od1mk5pk5e كل المسلمين في كل مكان يتبعون الكتاب والسنة و يتبعون الدليل بفهم سلف الأمة إلا أن مشائخ الوهابية و الذين يسمون أنفسهم سلفية يتبعون الكتاب و السنة بفهم هم (الألباني و بن باز و عثيمين و الخميس و باقي الشلة) و ينسبون فهم هم السطحي للسلف الصالح الحق أي أنهم جعلوا فهم هم هو فهم السلف و لبسوا على الناس دينهم و ما تركوا تهمة إلا و ألصقوها بكل من يخالفهم
@@user-is6jp2di8r اي مذاهب اربعه من كان من الائمة الاربعة صوفي يدعوا غير الله او يذهب إلى الاضرحه يا كذاب لا تصدقون بل تتعلمون الكذب و المكر و الخداع للمسلمين فقط
لا يضره .كبار الحفاظ خطو في مصنفاتهم أحاديث ضعيفة وموضوعة ....ومالم تخالف عقيدة أهل السنة والجماعة هي في باب الترجمة والفضائل ....لكن عيب والعار على من يدعي الإجتهاد والتجديد وكتابه التوحيد ( عقيدة ) عشرات الاحاديث الضعيفة والمنكرة ...يحاجج بها في تكفير ورمي بالشرك الأكبر الذي فهمه في زمانه وغاب عن شيوخه الحنابلة والمالكية والشافعية والحنفية أتته رسائل من الشام ومصر والحجاز وحتى بلاد المغرب أن يترك طريق الخوارج ...😂😂😂😂
كذاب الشيخ الياس لم يؤلف حياة الصحابه لا تحرف بما لا تعرف .... وحياة الصحابه كتاب آثار كتاب ققص للصحابه فاذا كانت السيرة النبويه اكثرها في الضعيف فلا يعيب الكتاب ان يكون في كتاب حياة الصحابه احاديث ضعيفه الا ان تكون قد اصبت بفايروس شيخك الجاهل الالباني الذي ساوى بين الحديث الضعيف والموضوع 😂
أنت تطعن في الرجل رحمة الله عليه بناء على أنه وضع احاديث ضعيفة في كتابه حسب زعمك ، هكذا إذن لماذا لا تشنع على مؤسس الفرقة الوهابية أيضاً لأنه إستعمل هو كذالك آحاديث موضوعة في كتبه كما أنه إستعمل آيات من القرآن الكريم نزلت في الكفار و هو إستعملها على المسلمين و إستحل دمائهم بغير حق
مرحلة التمهيد ١ عليك اولا ان تقرأ عشر ختمات للقرءان الكريم ثم اقرأ رياض الصالحين ثلاث مرات وبعد ذلك اقرأ خمسة آلاف بيت شعري من شعر العرب . ثم ابدا بالمتون التالية الاجرومية وجوهرة التوحيد وتحفة الأطفال والجزرية . بعد إتمام ما سبق . تكون مؤهلا لبداية طلب العلم . ٢ المستوى الأول متن اضاءة الدجنة متن السلم المنورق متن فقهي للمبتدئين في أحد المذاهب الأربعة ملحة الإعراب مثلث قطرب .......... قرة الأبصار في السيرة النبوية العقيدة الطحاوية المقصور والممدود لابن مالك الاندلسي ........
تقول في الفروع مذهب ابي حنيفه وفي الاصول والعقائد مذهب ابو الحسن الاشعري وابو منصور الماتوريدي نفي علو الله سبحانه وتعالى وابو حنيفه في كتابه الفقه الاكبر يقول ان من قال ان الله ليس في السماء فقد كفر [ طبعا لا يكفر بالعين ولا يكفرون المتاول كالاشاعره والماتورديه والامام ابو حنيفه عقيدته وعقيدة الائمه الاربعه والبخاري ومسلم واصحاب السنن عقيده واحده وهي اثبات جميع الصفات من غيير تكييف فلماذا تاخذون عن ابوحنيفة الفروع وتتركون الاصول وابو الحسن الاشعري وابومنصور الماتريدي متاخر عن الامئمه الاربعه فهم بعد القرن الثالث اقراء كتاب ابو حنيفه رحمه الله كتاب الفقه الاكبر وانظر في عقيدة صاحبيه مح ابن الحسن وابو يوسف فقد كانت عقيدة السلف اثبات جميع صفات الثابته في الكتاب والسنه الصحيحه اثبات علو الله سبحانه اكثر من الف دليل يدل عليه والفطره تدل عليه رفع اليدين بالدعاء الى السماء وادله كثيره] يخافون ربهم من فوقهم ](اائمنتم من في السماء ان يخسف بكم الارض) (اليه يصعد الكلم الطيب )(نزل به الروح الامين) وكل ايات النزول الرسول صلى الله عليه وسلم قال) الاتامنوني وانا امين من في السماء ) والحديث أللهم فشهد فقد بلغت واشار الى السماء) وحديث تلجاريه في صحيح مسلم اين الله قالت في السماء فشهد لها رسول الله بالايمان وغيرها من الادله كثير وهذه عقيدة االامام التعظم ابوحنيفه كما في كتابه الفقه الاكبر وعقيدة امام الدنيا الشافعي وعقيدة امام دار الهجره الامام مالك وعقيدة الامام احمد والبخاري ومسلم واهل السنن وصاحبي ابي حنيغه محمد ابن الحسن وابو يوسف
ينقل أئمة الدين الإجماع على أن الإيمان قول وعمل ولا يجزىء أحدهما دون الآخر، والأشاعرة يرون أن الإيمان هو التصديق. القرآن كلام الله " فأجره حتى يسمع كلام الله " والأشعرية ترى أن القرآن عبارة عن كلام الله! أخبرنا الله أنه كلم موسى " وكلم الله موسى تكليما " وهذا كلام حقيقي وليس على سبيل المجاز؛ لأنه مؤكد بالمصدر الذي يبعد احتمال المجاز كما قال البغوي رحمه الله في تفسيره للآية. ومخالفات الأشعرية والمتكلمين عامة للسنة كثيرة جدا.... يا أخي، يعجبني جرأة أهل الدعوة والتبليغ في الدعوة والنصيحة....أقول يا إخوتي الكرام، العلم العلم، ادعوا إلى سبيل الله على بصيرة. إذا جمعتم العلم والدعوة والإخلاص فتح الله بكم بإذنه الدنيا.
احسنت اخي محمد القول ولكن يجب ان تعرف ان نظام و قوانين جماعة التبليغ لا يمكن ان احد منهم يغيرها و منها البعد عن العلم الشرعي الصحيح و اهل العلم من السنه
أن "الاشاعرة والماتوريدية "تقول بأنكم تتبعون منهج السلف وعلمائها الاأمة الاربعة وتخالفونهم في عقائدهم فأين أتباعكم للسلف كما تدعي ،هذا نوع من التلبيس على العامة ، فأنتم تتبعونهم في المسائل الفقهية العملية فقط ولاتتبعونهم في مسائل الاعتقاد والتوحيد .
الحمد لله ان جعلك شجى في حلوق الوهابية تنافح عن اهل السنة و الجماعة فمن زاد عن عرض اخيه المسلم وفقه الله و ستر عرضه يوم القيامة . و ابراز اقوال السلف الصالح دون تحريف و تزوير كما تفعل الوهابية و حبرهم الاكبر ابن تيمية . فقد حرفوا الاقوال و نسبوها للصحابة كما قالوا عن عبد الله بن عباس رضي الله عنهما انه قال الكرسي في آية الكرسي هو موضع القدمين . و القول الحق انه قال الكرسي هو العلم . و قالوا عن مجاهد تلميذ ابن عباس انه يقول المقام المحمود هو ان يقعد الله النبي معه . و هذه لا تثبت عن مجاهد بل الثابت عنه ان المقام المحمود هو الشفاعة العظمى من كرب يوم القيامة . لا تجد لهؤلاء قولا لعالم الا و تجده مزورا محرفا اما ان يكون عن كذاب . كما القول عن مالك انه قال و الكيف مجهول و هذه رواية لا تصح و لا تثبت .و الثابت عنه قوله الاستواء معلوم و الكيف غير معقول . و هو هنا ينفي الكيف ابتداء . بينما الحشوية النابتة يثبتون الكيف و ينفون ماهية الكيف و شكله . فشتان بين اقوال السلف الموثقة و بين اقوال من يدعي اتباع السلف و هو يخالفهم في كل كبيرة و صغيرة . السلف يقولون امروها كما جاءت و لا كيف و لا معنى و هؤلاء يقولون نحن نعلم المعنى لكن نفوض الكيف . فما هو مثلا معنى اليد انها جارحة عضو جزء من الانسان فهل هذه معاني تليق بالله الذي ليس كمثله شيء و هو السميع البصير .
الحقيقة ماشفت المقطع كامل لكن انا مشيت مع الجماعة هذي سنتين ولانصح أحد يروح معهم الا طالب علم متمكن لانهم يدسون السم بالعسل والي حاب يتاكد يتواصل معي ومستعد أعطيه كامل التفاصيل مع الأسماء
وأنا سليمان الملك الموعود الفتى الذهبي المجذوب الصوفي الأخير زوج الملكة شمس السلطانة العظمى خالقة الكون القادم هذا العام لهدم مكة وأخذ العصى السحرية ولبناء مملكة الأحلام الموعودة مملكة الخلد الأبدية. فأنا سيد العالمين الحقيقي وأنتي بلقيس المزيفة. إن كان محمد القمر 🥰 فأنا الشمس شريكة حياتي والقمر جزء من الشمس. فأنا أتيت الأخير وأخذت الجمل بما حمل. أتيت بعدهم وأخذت الملكة كلها رزق المهجر قوي ❤ لذالك أنا خال محمد فإن قالوا خال النبي من اليمن فأنا أصبحت خاله 😂 وإن قالوا عيسى إبن الله فأنا أصبحت أبوه. فأنا يوسف من سيوحد العائلة وأنا عيسى من سيحيي الموتى وأنا موسى ومعي العصا السحرية وأنا آدم زوج حواء وأنا المهدي زوج الحوراء وأنا اسماعيل ومعي كبش الفداء وأنا سليمان الملك من سيحقق مملكة الأحلام مع الجنية بلقيس الملكة العظمى من خلقت هذا الكون. وأنا ذو القرنين من سيملك الحكم إلى الأبد. وأنا السماء والأرض. وأنا القديم والحاضر والمستقبل الآتي. وأنا كل شي ومن كل شي وفي كل شي. إن العالم كله عائلة واحدة ونحن سنوحد هذا العالم وسنحقق أحلام. حرام علينا السعادة إذا لم أحلام الجميع 🥰 لأن سعادتنا لا تأتي إلا عندما نحقق أحلام الجميع ويكون الجميع كلهم سعداء 🥰 وليكونن هذا زمان العجائب وليكونن هذا زمان لم يكن بالحسبان ولم يخطر على قلب بشر. وليكونن هذا زمان ممتلئ بالخيرات والثمار ألف ضعف مما سمعتموه بعهد العمرين ❤ ولتأكلن جميعاً مما تنبته الطبيعة. وليسودن العدل والمساواة بين جميع المخلوقات والكائنات الحية مثل الهواء الذي نتنفسه ولينطقن الطير والحيوان والحجر والشجر من شدة العدل وليعودن البحر عذب ويتحرر بمن فيه. إننا قادمون بعالم ممتلئ بالحب والبراءة والصفاء والإحترام والصداقة والحرية والمودة والرحمة والسكن الجميل والإستقرار والهدوء والطمأنينة والأمان والسلام التام. إننا قادمون بوطن النقاء والصفاء والإحترام وطن جميلاً لا يوجد فيه مثقال ذرة من كبر أو غل أو سوء ظن. إنني أنا فتى العدل متحد بشمس الحرية إلى الأبد. وليخظعن العالم كله عندي وهم صاغرين ❤ إذ أن العالم كله عندي أهون من بيت العنكبوت ❤ إذ أن جنودي لا قبل لأحد بها وإن جنودي بأمر كن وسيكون ومن لا يطع سيحترق. إننا قادمون بالحب والمحبة لكن الذي سيعاند ستبتلعه الأرض أو سترميه السماء أو سيفيض البحر عليه. من سيعاند سنرسل عليه الدم والجراد والقمل والضفادع ولنخرجن عليكم جنوداً لاقبل لكم بها ولم تروها ولم يكن في الحسبان. إننا قادمون للإصلاح. ولنحول الحرب إلى حب ❤ لكن من سيعاند سنرسل عليه جنوداً بأمر كن وسيكون إذ أننا لانريد قوة من البشر أو من صنعه. لقد علمنا منطق الطير اللتي هيا الأرواح واللتي هيا النمل اللتي سقيا بها القوم واللتي هيا الجن والشموع والجمرات والنجوم. ألم تترقبو النجم اليماني الموعود كيف ينور يبشر بقدومنا. إنني أنا الخليفة الأول والأخير وأنا الله شريكة الملكة مريم العذراء أو فرح أو شمس أو الحوراء المحمدية. إنني أحمل معي علم لاقبل لكم به إذ أنا آدم علمت الأسماء كلها وأنا سليمان الملك أتيت جوامع العلم. فقد حررت جميع العفاريت والجن والأشباح والشياطين وهم سيعملون جميعاً لخدمتي إلى الأبد. ومن يعاند ستحرقه شمس. ولنحرقن الظلام والكذب والزور والبهتان والنفاق والدجل والخداع وسوء الظن حتى وإن كان في باطن الأرض أو داخل الصخرة الصماء ولنحرقن الشر أينما حل وارتحل. ولتخظعن السماء والأرض تحت حكمي مدى الدهر وإلى الأبد. لقد تألمنا وحملنا هم العالم كله ولم نشارك ألمنا أحد. لقد أصابني الجنون وتمنيت الموت مرات كثيرة فأنا المغامر سندباد وأنا موكلي فتى الأدغال وأنا الذي سيقضي على جميع القراصنة وأنا سوبرمان وبتمان من سينقذ العالم. لقد رضعت حليب الأسود من ذو الصبا وولدت من شدة المعاناة سيد لهذا الكون كله. فنحن كنز المساكين وحلم الفقراء والمحتاجين وأبوين للأولين والاخرين. ولتكونن هذه هي جنة الخلد إلى الأبد. ولأقتلن الموت والفقر والحزن والجوع والهم والقلق والمرض والشر بأنواعه. وليكونن في مملكتي كل شي مجاناً بلا مقابل أو تعب. ولتكونن الشجرة مثمرة مدى الحياة ولتكونن الفواكة والخضروات مثل الجبال. ولننبت لكم الحشيش ذهب من الأرض حتى يصير الذهب أرخص شي في عالمكم لايجد من يأخذه. ها أنا أبشركم. فأنا لا أعرف سوى لهجتي. فتى الريف اليمن تعز شرعب السلام. أشعث أغبر لا أملك شي إنما لازلت مديون في الحياة. وآية الدين في القرآن تخبركم بعلامات لم تكن تفهموها. إني أبشر لقد أغلقوا عليا أربعة حساب فيسبوك. إن كانو يخافون عليا فإن شمس معي وإن كانو يريدون قتلي لن يستطيعوا أن يغظبو شمس مرة أخرى لأنها ستدمر العالم بأمر كن. لقد أتى من يجمع النحل ويعطيكم العسل والشفاء. بدل المر والشقاء. فهذا العالم سيخضع رغماً عن أنفه وكل ملك في العالم سيبعث بفتاة أحلامي إذ أنني لا أشبع من الحب 🥰 فأنا جهنم كلها سأعطي كل قلب جمرة حب ليكتمل الحب في مملكتي. أما أنا فلن أشبع من الحب وسأقول هل من مزيد ولا طمع عندي إلا بالحب. نحن أتينا لنملأ هذا العالم حياة وحب وحرية. ولتقدمن الأكل للحيوانات والطيور بكل حب ومودة وإحترام كفرد من العائلة. إننا أتينا بالصفح الصفح الجميل لكن من يعاند ستبتلعه الأرض. لقد أتى عودة الرب. وها أنا أحمله بين أعماقي منتظراً إكتمال النجم والإذن والوعد.❤ بقلمي المتواضع سيد العالمين وأبو الجميع. الحظ التعيس والقدر السعيد ❤
ايوة انت دارس بس مش مطبق الي دارسو نهائيآ وكلامك يكفر المالكية والشافعية والحنبلية لانهم يؤمنو ان الله في السماء وانا كذلك ارد على الله ورسولة قالو في السماء
ياشيخ يحق للسلفيه أن يضلووا من يريدون لأنهم الفرقه الناجيه وباقي المسلمين غيرناجين على النار يحق لهم أن يقولو على من يخالفهم عباد قبور يحجون الى الهند بالمناسبه ما حكم من يعتقد بالحج إلى غير بلاد الحرمين ؟؟؟الجواب .... أما حكم السلفيه على جماعة الدعوه هو جواب هذا السؤال جرب وابحث على اليوتيوب رأي السلفيه بجماعة التبليغ ستجد الروابط تنهال عليك لكثرتها من عشرات السنين وهم يضللون بجماعة التبليغ
جماعة التبليغ ليس عندهم علماء ولا يتكلمون الا في فضائل الاعمال ولو تكلموا في المسائل العلمية هم يخافون من نفرت الناس دعوتهم. وهذا معروف ولا تلبس علي العوام
السلام عليكم، والمحصلة من كل هذا الكلام عموم الجهل ونشر الاحاديث الضعيفة. وضعف طلب العلم من مَنْ لهم في هذا العمل السنين الطويلة، والأمة الان تخوض المعارك الطاحنة مع الروافض و العلمانيين والملحدين ولا تجد من التبليغيين إلا الإنزواء والتنحي ولا تجد منهم إلا نشر الخرافة، يا رجل قل واقع ولا تقل خيالات. والآن أنت تريد نشر عقائد الأشاعرة وغيرهم من الفرق الضالة وتنسب ذلك إلى الإمام أبي حنيفة رحمه الله وغيره من سلفنا
عشت مع جماعة التبليغ فترة من الزمن ثم تركتهم وشأنهم مع العلم بأنني متخصص في العلوم الإسلامية والشريعة هذه الجماعة ينقصهم الفهم الشمولي للإسلام ولا يواكبون العصر ومتطلباته وهم مبتدعون أيضا لإهمالهم وقطعهم بعض أصول الإسلام كالحاكمية وما يتعلق بالحكم والسلطة في الاسلام وكذلك فإنهم متعصبون لبعض أئمة المذاهب وشيوخهم وينظرون إليهم وكأنهم ملائكة معصومون عن الزلل والخطأ وأمراض القلوب بأشكالها وأصنافها منتشرة بين شباب هذه الجماعة وشيوخها. والكارثة العظمى هي أنها لا يوجد لديها منهج تربوي وتعليمي واضح يناسب الصغار والمراهقين والشباب والكبار. لذلك أحذر المسلمين من هذه الجماعة التي ينقصها أمور كثيرة وهي من صلب الإسلام حتى يعودوا إلى رشدهم ويضعوا منهجا تربويا وتعليميا ودعويا واضحا بفهم العلماء والمتخصصين في التربية والتعليم والدعوة لا بفهمهم هم لأنهم لم يفهموا الإسلام فهما شموليا لجميع جوانب الحياة ولم يفهموه كما أراده الله ورسوله للمسلمين وهذا المنهج ينبغي أن يراعي جميع الناس على اختلاف مستوياتهم وبيئاتهم. يواكب عصرنا وزماننا
عندما تجدوا لكم شيوخ بلا أسانيد تمر بأهل السنة والجماعة ( مبتدعة مشركون عندكم ) تكلم .من الإشاعرة والماتريدية والصوفية ) .عندها..يحق لك أن ننظر أنكم ورثت علوم السلف أن سلمت من التلاعب والأنقطاع ..كعادتكم في تحوير وتزوير في المطبوعات بما من كتب أهل السنة والجماعة بما يوافق ما قرره الشيخ الأقدس أبن تيمية رحمه الله تعالى
![مقولة الإمام مالك رضي الله عنه: [الاستواء معلوم والكيف غير معقول]بين تحقيق أهل السنة وتحريف المشبهة!](http://i.ytimg.com/vi/O4eHWMnyF9c/mqdefault.jpg)
![مقولة الإمام مالك رضي الله عنه: [الاستواء معلوم والكيف غير معقول]بين تحقيق أهل السنة وتحريف المشبهة!](/img/tr.png)
بوركتم وبوركت جهودكم يا أسد الدعوه
جزاك الله كل خير على هذا البيان الواضح الساطع الذي يثلج الصدور و ينير العقول ......
حفظكم الله مولانا الحبيب ونفعنا والمسلمين بعلومكم في الدارين آمين
اللهم اجمعنا بجماعة التبليغ تحت لواء سيد المرسلين محمد عليه الصلاة والسلام في الدنيا والآخرة يا عظيم برحمتك يا أرحم الراحمين
بل تكون تحت لواء محمد الياس و ليس محمد ابن عبدالله صلى الله عليه وسلم لان دعوة الياس تختلف عن دعوة الأنبياء والمرسلين و الصحابه
@@ibrahimsjdaltohed لعنة الله على قرن الشيطان بنجدنا محمد إبن عبد الوهاب النكرة الموغلة في الابهام ومن سار على نهجه من المبتدعة الضلال إلى يوم الدين
رحم الله الشيخ محمد الياس وجزاه الله خير الجزاء اللهم صلي على محمد وعلى آله وأصحابه أجمعين
@@user-kb8hp6mg8d
اذا كنت تعلم ان عقيدته صوفيه قبوريه بدعيه في مصبيه وان كنت لا تعلم فالمصيبه اعظم .. تعلم العقيدة الصحيحه السليمه من الشركيات و البدع و الخرافات و الخزعبلات و المنامات المكذوبه عقيدة اهل السنه اتباع الرسول صلى الله عليه وسلم واصحابه
@@ibrahimsjdaltohed لعنة الله على قرن الشيطان بنجدنا بن عبد الوهاب ومن سار على نهجه الضال المضل
شفيتم وكفيتم .. فتح الله عليكم مولانا
هلا سيدي شيخ
وصلت لهون كمان
ما رحت ع دكتور حتي الآن 😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂
الشيخ وليد منهجه هو :قولان ، فيه خلاف، وظني الدلالة. وظني الثبوت وفيه رأيان. بمعنى أنه عنده حسن التخلص، أو قل التملص من المواضيع التي يحاصر فيها،
فمرة أجرى مناظرة مع أحد الشيعة وكنا حريصين كل الحرص وبتلهف شديد ان يشفي الغليل فإذا بالشيخ وليد يدور في فلكه من غير أن يكون سباحا وفتح للشيعي الباب في ان يدخل فيه بطوله وعرضه.... مما جعلني أكتب تعليقا طويلا مبينا تمويهات الشيعي الذي لم يجد أمامه من يكشف زيفه وبهرجته....
السلام عليكم ورحمة الله. جزاك الله خير شيخنا الفاضل. زادكم الله علما وحكمة.
جزاكم الله خيرا
حفظكم الله نصركم الله
تتبعت دروسك وعرتها على عدة ائمة المساجد فاثنو عليك خيرا
تحياتي من بلجيكا
نصرك الله وأيدك يا شيخ على هؤلاء الفسقة الفجار
نشكرك ياشيخ علي هذه المقاطع النيرة التي أنارت الطريقة وبينت زيف هؤلاء وقصر كواعبهم في العلم وختزال علماء هذه الامة ونبلائها في ابن القيم وابن تيمية.. ونرجوا منك أن تكون لك برامج في العلم علي قناتك المحترمة
بارك الله فيكم يا دكتور سليمان وجزاكم الله كل خير وفتح الله عليكم فتوح العارفين
رضي الله عنك يا شيخنا
يا شيخ من منهج التبليغ أنهم لا يتكلمون بالمسائل والخلافيات
لكنهم يقولون نأخذ العلم من العلماء
وأغلبهم عوام غالبا لا يتجاوزون الصفات بغض النظر عن جهدهم الجبار الذي لا ينكره إلا جاهل أو حاسد
لكن العلم السواد الأعظم منهم عوام وهذا لا يعني أنهم يدعون ع باطل
فعلا شيخك خالف القوانين و الانظمه التي اساسها جماعة التبليغ .. و يجب تحذيره
فضحكم
@@user-kk3sw6ql7e
أي والله جاب العيد هههههه
الحمد لله ان اظهر الحقيقه و ان جماعة التبليغ جماعة صوفيه قبوريه كما قال ذلك امام و خطيب مسجد قباء
ruclips.net/video/9mVdtitLYhw/видео.html
جزآك الله كل خيرا يا شيخنا الحبيب
جزاك الله خيرا الجزاء اللهم ارنا الحق حقا وارزقنا اتباعه
هكذا جماعة التبليغ على نهج السلف الصالح المذاهب الاربعه
جزاك الله كل خير على هذا البيان الواضح الساطع الذي يثلج الصدور
ولله الحمد والمنة
صدقت يا شيخ ❤❤❤
نصرك الله
جزاك الله خيرا شيخنا الفاضل الله انصر الاسلام والمسلمين واذل الشرك والمشركين والمنافقين ودمر اعداء الدين
حفظ الله أهل الجماعة والتبليغ التي أغاظت صدور الحشوية النابتة الخوارج الكرامية فلاسفة اليهودية في تلبيس .... عافانا الله عزوجل من فتن آخر الزمان ومن أتباع قرن الشيطان
ألهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم تسليما كثيرا
شيخنا مسلمو بورما كلهم -الحمد لله -حنفيون فروعا وأشاعرة وماتريدية إعتقاديا
جزاك الله خيرا شيخنا الفاضل وبارك فيك
بارك الله فيك شيخنا
عشنا سنين في الدعوه ما رأينا هذا الأسلوب الذي ينتهجه هذا الرجل ،،،المشايخ مشتغله بالدعوة إلى الله والعلم النافع وما سمعنا من أحدهم من كان يكفّر أصحاب العقيدة الاثريه ،،،ومركز نظام الدين وريوند كان يجمع الجميع دون التطرق لما يفعله هذا الرجل ،
وزرنا مركز الاردن واجتهدنا معهم وما رأينا منهم الا الخير والصفات والانغماس في الأعمال ،،،
💥لقد احدث فتنة عظيمه وصد عن سبيل الله وأثره بدأ ينتشر في امريكا اللاتينيه وأوروبا وبعد الهدايات من المشائخ والجهد الجهيد صارت الالفة والتعاون من كثير من العلماء وائمة المساجد واثنوا الخير الكثير على العمل بعد التعرف عليه من قرب وساعدونا بفتح مساجدهم للاعمال ،،،فهاهو هذا الرجل الغريب العجيب يكفّر ويبدّع ويحدث الفتنه ،،
فهل من عاقل من أتباعه يخبره بأن هناك أحد العلماء يريد أن يتناظر معه بكل احترام في بث مباشر !
لا تقلق شيخ سليمان العايدي ممدود بنور رسول الله صلى الله عليه وسلم
@@user-is6jp2di8r
مدددددد
خرافات و خزعبلات و شركيات و بدع و منامات المكذوبه
أخي الكريم إن كنت من طلبة العلم فحقك الكلام والكلام ضمن دائرة العلم أما إن كنت من أحبابنا القدماء وتتكلم في أهل العلم فهذه مصيبة تحتاج منك تقويم نظر في سنيك التي قضيتها في التبليغ لا كففت لسانك عنهم
بل وتخفض وترفع بالخلق .
عجيب حال الاحباب العرب
@@abdulazizali1373
وانت من اي نوع و اتوقع انك من اهل الدف و الرقص ولا علاقه لك بالعلم الشرعي الصحيح و لا بالدعوة الاسلاميه الصحيحه 🤔 فلا تتحدث فما لا علم لك فيه و خليك في الرقص و الهز 😂
جزاك الله خيرا وبارك الله فيك يا شيخنا ونفعنا الله بعلمك وجعلك منارة للإسلام والمسلمين وانت في جهاد كبير . تبين للناس ما نزل إليهم.
حفظك الله سيدي الشيخ سليمان ونصر الله أهل السنة والجماعة على خوارج العصر النابتة الحشوية
آمين آمين آمين
جماعه التبليغ تقوم على منهج " اللهم اني بلغت اللهم فاشهد". اي نهم يبلغون ما يرونه حقا وللمتلقي الخيار بالقبول او الرفض. ولا يرفعون سيفا ولا يتجاوزون حد الحوار الهادي.
اتقي الله هذي فرقة ضالة . قوم مجرمون
يطبق عليهم المثل/فاقد الشئ لا يعطيه
كيف يبلغون من لا شئ اغلبهم جهله في الدين
فاي شخص يدعوا على جهل فهو اثم و قد يخطأ اكثر من ان يصيب
جماعة الدعوة جعلهم الله سبب في اخراج الناس من الشرك الى توحيد الله ومن العصيان الى الطاعة ومن الغفلة الى التذكرة وما يعارضهم الا جاهل بالدين فهم يدعون الفقير والغني الكبير والصغير وعامة الناس والله سبحانه وتعالى يقول :(ولتكن منكم امة يدعون الى الخير)
@@user-kb8hp6mg8d
يجب ان تفهم و تعلم ما هي الدعوة الصحيحه التي امر الله بها و رسوله صلى الله عليه وسلم و الانبياء و أهم شئ في الدعوة الصحيحه هي الدعوة إلى التوحيد و التحذير من الشرك و هذا الشئ لا تجده في جماعة التبليغ و قد تجد شئ لا يذكر كلمات بسيطه و سطحيه و لا ينكرون اعظم ذنب عند الله وهو الشرك والكفر والبدع و انا اتحداك
ثم موضوع ان يكونوا سبب فهذا ممكن و قد يكون افسد المسلمين سبب في اسلام احد و لو بكلمه واحده او فعل واحد من الدين الاسلامي و لن يهدي احد اذا لم يشاء الله و لو كان الداعي نبي او صحابي
ليس للجماعة علما هم صوفية ما تريد بو بشهاتك أنت
هذا الطرح من الشيخ سليمان نفس طرح مخالفي الجماعة، ويراد منه إخراج عشرات الألوف من السلفيين ممن يعملون مع الجماعة من عدة عقود وزكوها بناء على موقف وتزكية العلماء السلفيين كالشيخ ابن باز وابن عثيمين وابن جبرين وأبو بكر الجزائري ومحمد إبراهيم شقرة بل وحافظ الحكمي وغيرهم رحمهم الله،
والان يسميهم فرقة أي ضالة، وأنهم لا يثنون ثناء مطلقاً، ما يطرحه هذا الشيخ، يصب ضد الجماعة التي يحسن الظن بها غالب العرب السلفيين وأكثر سلفيي باكستان وبعض الهند أهل الحديث والندويين (غير المقلدة) ، طلبا لود حفنة هم أول من يخذلكم لأنهم يدارون وفق تقرير راند الأمريكي.
سليمان العايدي داعية فتنة جديدة وانشقاق داخل الجماعة
مالك ومال تبليغ هذا هو نهج شيوخنا في تبليغ التمذهب وعقيدة اما اشاعره وماتريديه وصوفيه
✉ *الشيخ محمد الياس الكاندهلوي رضي الله عنه يدعو أحباب التبليغ خاصة، والأمة عامة إلى الالتزام التمذهب بمذهب البلاد، وعدم الخروج عن مذهب البلاد.*
قال رحمه الله : إنَّ تخصيصَ الحصولِ على عِلمِ الْمَسَائِلِ بشكلٍ فرديٍّ وتخصيصَ التَّعَرُّفِ على الفضائل بشكلٍ جَمَاعيٍّ في منهجنا هذا (منهج التبليغ)، لَهُ أسبَابٌ خَاصَّةٌ، وأهَمُّها أنَّه لا خلافَ في الفَضَائلِ، أمَّا الْمَسائِلُ فمُعظَمُهَا مختلَفٌ فيه عند الأَئِمَّةِ؛ ولِذَا قُلنَا : إنَّه قد لَزِمَ تَعلِيمُ الْمَسَائِلِ بِصِفَةٍ فردِيَّةٍ، *حَيثُ يَتَعلَّمُهَا كُلُّ فَردٍ عن عُلَمَاءِ مَذهَبِهِ* ، أَمَّا تَعلِيمُ الفَضَائلِ فَلا خِلافَ فِيهَا، فَيَتِمُّ تَحصِيلُهَا بِالوَسائِلِ الجَمَاعِيَّةِ. انتهى.
فهم علماء التبليغ للنُصوص المتشابهة:
"حديث النزول" أنموذجاً
جاء في رواية الإمام مالك في الموطأ ما نصه : "عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله ﷺ قال : "ينزل ربنا تبارك وتعالى كل ليلة إلى السماء الدنيا حين يبقى ثلث الليل الآخر يقول: من يدعوني فأستجيب له؟ من يسألني فأعطيه؟ من يستغفرني فأغفر له" .
هذا الحديث لا يجوز أن يُحمل على ظاهره لإثبات النزول من عُلْو إلى سُفْل في حق الله تعالى.
قال محدث الهند العلامة الشيخ محمد زكريا الكاندهلوي (المتوفى سنة ١٤٠٢هـ) في كتابه (أوجز المسالك إلى مُوطَّأ مالك) قال في شرح "حديث النزول" ما نصه :
"قال البيضاوي : لما ثبت بالقواطع أنه سبحانه وتقدس منزَّه عن الجِسمية والتحيز امتنع عليه النزول على معنى الانتقال من موضع إلى موضع أخفض منه. فالعلماء على قسمين :
الأول: المُفوضة، قال الزرقاني: فالراسخون في العلم يقولون آمنا به كل من عند ربنا على طريق الإجمال منزهين لله عن الكيفية والتشبيه، ونقله البيهقي وغيره عن الأئمة الأربعة والسفيانين [سفيان الثوري وسفيان بن عيينة] والحمادين [حماد بن سلمة وحماد بن زيد] والليث [بن سعد] والأوزاعي وغيرهم،...
الثاني: المؤولة، واختلفوا في تأويله على أنحاء منها قال ابن العربي: إن النزول راجع إلى أفعاله لا إلى ذاته بل ذلك عبارة عن نزول مَلَكِه الذي يَنزل بأمره ونهيِه".
كذبت خرجنا في الهند والباكستان وأهل الحديث فيهما لايحبون العمل ولكنهم مؤدبون ليسو مثل وهابية العرب
جزاك الله خير والله اني بنفسي اقبل راسك شفيت قلبي ❤️
اللهم انصر الشيخ سليمان على الحق واعنه على تبيانه كما يجب
نورك الله شيخي ونورك قلبك نحن أخوتك في بلاد الصومال وخاصة جيبوتي
جزاكم الله خيرا
الله يعطيك الصحه والعافيه يا شيخ هذا الرجل يبدو أنه من حزب التحرير هأولاء الجماعة لا يعرفون إلا الانتقاد ولن يقدمون للإسلام شيء عليهم من الله ما يستحقون
جزاکم اللہ خیرا و شکرا جزیلا لکم یا فضیلة الشیخ
بلاد الجهد الأصلية هي الهند نيو دهلي مركز مسجد بنگلہ والی مسجد فی حی نظام الدین الدين ۔
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمدلله كما يحب ويرضى والصلاة والسلام على نبيه كما يحب ويرضى و على الال الاطهار و الصحب الأخيار أما بعد
لقد صدع فضيلتكم بالحق في صفات الله تعالى في زمن تكالبت فيه قنوات الالحاد والتشبيه والتجسيم و التعطيل على اضلال عوام المسلمين .
وجمعتم بين دعوة تعظيم الله تعالى (أول صفة عند جماعة التبليغ ) وبين علم تعظيم الله تعالى وتنزيهه وتقديسه تعلما وتعليما، وأقمتم أساس الصفة الثالثة عند جماعة التبليغ (العلم مع الذكر) وأساس العلم الصحيح العقيدة الصحيحة.
نسأل الله تعالى ان يجزيكم خير الجزاء و أن يرضى عنكم ويرضيكم عنه وأن يكثر من أمثالكم .
جزاك الله خيرا
بارك الله فيك
بوركتم سيدي
ماشاءالله
حياك الله وبيَّاك وسدد خطاك
المشكله بعض الاحباب يريد يتودد للوهابيه ويقول نحن ليس لنا عقيدة كيف هذا غير لا نعبد عبث بل نحن اما اشاعره ومتاروديه على طريقة مولانا شيخ محمد الياس الكاندهلوي النقشبندي الحنفي الماتريدي قدس الله سره
ولماذا لا يتوددون الى الوهابيين وهم أخوانهم وانا منهم وهابي وسلفي ومن جماعة الدعوه نحن جميعا اخوان في هذا الدين ❤
بارك الله فيك وبارك الله عليك وبارك الله منك
والله انا احبك فى الله يا شيخ سليمان
يا شيخ عايد هذا ليس من منهج الدعوة
وخاصة أن غالبية التبليغ في دول الخليج والدول العربية سلفيين والعلماء والدعاة الذين يعارضون الدعوة لهم أجر واحد إذا لم يصيبوا الحق
فالأفضل أن تترك التبليغ بحالهم ولا تنسب نفسك لهم إذا أردت أن تخوض غمار الردود
هدانا الله جميعا للحق واتباع السنة
صدقت
فعلا هو اول شئ خالف القوانين و الانظمة التي اساس لها جماعة التبليغ... ثم ان الجماعة لا تركز في العلم و الغلب لا يعرف شئ من العلم فقط يكرر ما يقال له مثل ... و هذا عالم فيها عالم زمانه كيف يعني هو شاذ عن الاغلبيه
انت ضايع لاعبين عليك ويمارسون معك التقية
@@mehermarzouki8091
أليست جماعة ماتريدية صوفية؟!!
من قال ان لا نتدخل بلى ندعوا للعقيدة السليمة والتمذهب
@@mehermarzouki8091
نعم كلامك صحيح ولكن الجماعة من الأساس ماتريدية ورئيسهم الحالي ماتريدي،،، والماتريدية منهج مغاير للسلفية ولايجوز للسلفي ان يلتحق بجماعة ماتريدية صوفية
يجب على كل مسلم أن يخرج في سبيل الله حتى يرا بعينه هل يطوفون حول القبور أو يعملون اي عمل مخالف للدين،،،قبل أن يحكم عليهم حكماً سيقف به أمام الله ويؤسئل عنه خاصه جماعة قيل وقال. واعلمو أن الله لا يحب الكاذبين
الحمدلله انا اخرج معهم و الحمدلله لقد سجدنا لله في المساجد و لم نسجد للقبور و الاصنام و لم نسجد لاي شيخ او عالم ..
انا اتفأجئ من من يقول اننا قبوريين و صوفيين عصريين ضالين ..
يا اخي امى عجيب اقسم بالله
ما ينبغي الإنتباه إليه من جميع التو جهات الإسلامية أن كل مسلم ميسر لما خلق له قالافراد يختلفون في القدرات والاستعدادات مما ينوع في طرق خدمة الإسلام والجماعات ولذا لا احد يلوم الآخر أو أن يطلب منه أن يكون في طريقته لجماعة التبليغ تركيزها على العمل الدعوي والسلفية التركيز على التعلم والتفقه والإخوان العمل السياسي والتصوف السني عند أهل الطريقة وكلها تصب في كفة الإسلام
رحم الله علمائنا الافاضل من مات منهم واطال اعمار الاحياء منهم
فهم علماء التبليغ للنُصوص المتشابهة:
"حديث النزول" أنموذجاً
جاء في رواية الإمام مالك في الموطأ ما نصه : "عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله ﷺ قال : "ينزل ربنا تبارك وتعالى كل ليلة إلى السماء الدنيا حين يبقى ثلث الليل الآخر يقول: من يدعوني فأستجيب له؟ من يسألني فأعطيه؟ من يستغفرني فأغفر له" .
هذا الحديث لا يجوز أن يُحمل على ظاهره لإثبات النزول من عُلْو إلى سُفْل في حق الله تعالى.
قال محدث الهند العلامة الشيخ محمد زكريا الكاندهلوي (المتوفى سنة ١٤٠٢هـ) في كتابه (أوجز المسالك إلى مُوطَّأ مالك) قال في شرح "حديث النزول" ما نصه :
"قال البيضاوي : لما ثبت بالقواطع أنه سبحانه وتقدس منزَّه عن الجِسمية والتحيز امتنع عليه النزول على معنى الانتقال من موضع إلى موضع أخفض منه. فالعلماء على قسمين :
الأول: المُفوضة، قال الزرقاني: فالراسخون في العلم يقولون آمنا به كل من عند ربنا على طريق الإجمال منزهين لله عن الكيفية والتشبيه، ونقله البيهقي وغيره عن الأئمة الأربعة والسفيانين [سفيان الثوري وسفيان بن عيينة] والحمادين [حماد بن سلمة وحماد بن زيد] والليث [بن سعد] والأوزاعي وغيرهم،...
الثاني: المؤولة، واختلفوا في تأويله على أنحاء منها قال ابن العربي: إن النزول راجع إلى أفعاله لا إلى ذاته بل ذلك عبارة عن نزول مَلَكِه الذي يَنزل بأمره ونهيِه".
شيخنا الجليل هل انت من عشيره العائد ماركا الشماليه .
كانك تعني ان عقيدتنا اهل الدعوة هي الاشعرية واننا ندعوا اليها. فماذا تفعل بأفاضل الدعوة من السلفيين. الواضح بالنسبة لي انك خالفت الاصول وخضت فيما نهت عنه. لماذا نسبت للدعوة مذهبا عقديا حصرتها عليه على افتراض انه مذهب المشايخ ولم تحصرها في مذهب المشايخ الفقهي. كلامك يضر بالدعوة ولا احسب انك شاورت المشايخ في الخوض في امر جلل كهذا. وحسبنا الله ونعم الوكيل
بسم الله الرحمن الرحيم
أولا. إن فضيلة الشيخ سليمان العايدي لم يتكلم في هذه الأمور في وقت الخروج أو في وقت الجولة أو في غيرها من الأعمال الجماعية.
ثانيا. إن الشيخ سليمان حفظه الله هو أستاذ جامعي في العلوم الدينية وإن ما يقوم به على يوتيوب هو عمله واختصاصه.
ثالثا. إنك وقعت فيما انتقدته على الشيخ سليمان، فإذا كان لا يجوز له أن يتكلم في هذه الأمور فأنت لا يجوز لك من باب أولى الدفاعُ عن خصومنا التكفيريين.
رابعا. إنك ناقضت نفسك، فإن من تسميهم السلفيين يعتقدون أن بدعة الضلالة هي كل شيء منسوب إلى الدين لم يرد عن النبي صلى الله عليه وسلم، ولم يأخذوا بالقيد الذي قالت به المذاهب الفقهية السنية الأربعة المعروفة، وهو أنه يشترط في ذلك الشيء الجديد المنسوب للدين والذي لم يرد عن النبي صلى الله عليه وسلم، يشترط أنه لا يخالف القرآن والسنة.
فعلى فهم من تسميهم بـ(السلفيين) يكون تفريغ ساعتين ونصف على الأقل يوميا لجهد الدعوة والقيام بجولتين أسبوعيتين مقامية وانتقالية، وخروج ثلاثة أيام شهريا وخروج أربعين يوما سنويا وخروج أربعة أشهر مرة واحدة على الأقل في العمر، كل ذلك يكون على فهم من تسميهم بالسلفيين بدعة، وقد صرح بذلك أكابرهم، أما من يشارك منهم جماعة التبليغ في جهدهم، فهم يناقضون أنفسهم، وقد قال تعالى {وَلا تَكُونُوا كالّتي نَقَضَت غزلَهَا مِن بعدِ قوةٍ أنكاثًا}.
هذا ما أقوله، وحسبنا الله ونعم الوكيل.
صدقت
دائما يدعون انهم من اهل السنه والجماعه و خاصه في دول اهل السنه.. كذب و زور و خداع للمسلمين والمسلمات و هم ابعد ما يكونوا الى الطريق الصحيح و العقيدة الصحيحه بل اساس هذه الجماعة هي اتباع الصوفيه القبوريه المبتدعه المنحرفه عن الاسلام
@ابو مصعب الشامي لا نخدعك نحن على نهج السنة والجماعة من الأشاعرة والماتريدية اما الوهابية ابتدعها ابن عبد الوهاب الذي علمكم التفجير والتكفير
@ابو مصعب الشامي تقصد شيخ اسلام الوهابية سرطان الأمه انت كذلك من شام مزقتم الشام مزق الله عقيدتكم ومزق الله شملكم سبحان الله كم في فرق وهابيه مداخله وسروريه وجهاديه ودواعششششش وما ادراك ما دواعششش
@ابو مصعب الشامي من قال خدعوك كانت نيتهم يردوك للاسلام ودين الحق
يأمن تطمنوا في منهج ألدعوه والتبليغ اكذبتم بما لم تحيطوا به علما فويل لكم مما كتبت أيديكم وويل لكم مما تفترون،،،،،،،،،،،،،،،،
ويكفي أن النبغاء والمراجع من العلماء علماء اهل السنة يكادوا كلهم ان يكونوا اشعرية
الاشعرية قوم قد وقفوا للصواب
لم يخرجوا في اعتقاد عن سنة وكتاب
كما انت
من أين لك هذا 😂😂
@@ibrahimsjdaltohed
قد تنكر العين ضوء الشّمس من رمد ... وينكر الفم طعم الماء من سقم
@user-ce1xt4yd2y
الاشاعرة هم انصار مذهب السلف .
لذلك تجد ان الشافعية والمالكية والاحناف وبعض الحنابلة على مذهب الاشاعرة .
الامة الاسلامية اشاعرة وماتريدية .
95% من الأمة الاسلامية من اهل السنة اشعرية بمن فيهم اهل الحديث
أسماء علماء الأمة الاسلامة من الأشاعرة
قال الإمام قاضي القضاة الحافظ تاج الدين السبكي في كتابه معيد النعم ومبيد النقم ص75 {وهؤلاء الحنفية والشافعية والمالكية وفضلاء الحنابلة، ولله الحمد في العقائد يد واحدة، كلهم على رأي أهل السنة والجماعة، يدينون الله تعالى بطريق شيخ السنة والجماعة أبي الحسن الأشعري رحمه الله تعالى، لا يحيد عنها إلا رعاع من الحنفية والشافعية لحقوا بأهل الإعتزال ورعاع من الحنابلة لحقوا بأهل التجسيم وبرّأ الله المالكية فلم نر مالكيا إلا أشعري عقيدة، وبالجملة عقيدة الأشعرية هي ما تضمّنته عقيدة أبي جعفر الطحاوي التي تلقاها علماء المذاهب بالقبول ورضوها عقيدة} انتهى
أبو إسحاق الإسفرايينيّ / أبو نُعَيم الأصبهانيّ/ الشيخ أبو محمد الجوينيّ / عبد الملِك أبو المعالي الجوينيّ/ أبو منصور التماميّ / الإسماعيليّ/ البيهقيّ /الدارقطنيّ / الخطيب البغداديّ/ أبو القاسم /القشيريّ وابنه أبو النصر/ أبو إسحاق الشيرازيّ/ نصر المقدسيّ/ الإمام الغزاليّ/ الفراوي
أبو الوفاء ابن عقيل الحنبليّ/ الدمغانيّ / الإمام أبو الوليد الباجيّ/ أحمد الرفاعيّ/ أبو القاسم ابن عساكر
السِّلافيّ/ القاضي عياض المالكيّ/ الإمام النوويّ/ الإمام فخر الدين الرازيّ/ القرطبيّ/ عزُّ الدين ابن عبد السّلام / أبو عمروِ ابن الحاجب/ القاضي ابن دقيق العيد/ الإمام علاء الدين الباجيّ / تقي الدين السّبكيّ/ العلائيّ/ زين الدين العراقيّ/ ابن حجر العسقلانيّ/ الإمام مرتضى الزبديّ/ زكريا الأنصاريّ
بهاء الدين الرواس/ وليّ الله الدهلويّ/ محمّد عليش المالكيّ/ الشيخ عبد الله الشرقاويّ/ أبو المحاسن القاوقجيّ/ الإمام حسين الجسر الطرابلسيّ وغيرهم كثير
من أهل التفسير وعلوم القرآن
القرطبي وابن العربي والرازي وابن عطية والمحلي والبيضاوي والثعالبي وأبو حيان وابن الجزري والزركشي والسيوطي والآلوسي والزرقاني والنسفي والقاسمي وغيرهم كثير
من أهل الحديث وعلومه
الحاكم والبيهقي والخطيب البغدادي وابن عساكر والخطابي وأبو نعيم الأصبهاني والقاضي عياض وابن الصلاح والمنذري والنووي والعز بن عبد السلام والهيثمي والمزي وابن حجر وابن المنير وابن بطال وشراح الصحيحين , وشراح السنن , والعراقي وابنه وابن جماعة والعيني والعلائي وابن فورك وابن الملقن وابن دقيق العيد وابن الزملكاني والزيلعي والسيوطي وابن علان والسخاوي والمناوي وعلي القاري والبيقوني واللكنوي والزبيدي وغيرهم كثير
من أهل الفقه وأصوله
فمن الحنفية: ابن نجيم والكاساني والسرخسي والزيلعي والحصكفي والميرغناني والكمال بن الهمام والشرنبلالي وابن أمير الحاج والبزدوي والخادمي وعبد العزيز البخاري وابن عابدين والطحطاوي وغيرهم كثير
ومن المالكية: ابن رشد والقرافي والشاطبي وابن الحاجب وخليل والدردير والباقلاني والدسوقي وزروق واللقاني والزرقاني والنفراوي وابن جزي والعدوي وابن الحاج والسنوسي وابن عليش والعز بن عبدالسلام وغيرهم كثير
ومن الشافعية: الجويني وابنه والرازي والغزالي والآمدي والشيرازي والاسفرائيني والمتولي والسمعاني وابن الصلاح والنووي والرافعي وابن الرفعة والأذرعي والإسنوي والسبكي وابنه والبيضاوي والحصني وزكريا الأنصاري وابن حجر الهيتمي والرملي والشربيني والمحلي وابن المقري والبجيرمي والبيجوري وابن القاسم وقلوبي وعميرة والغزي وابن النقيب والعطار والبناني والدمياطي وآل الأهدل وغيرهم كثير
من أهل التواريخ والسير والتراجم
القاضي عياض والمحب الطبري وابن عساكر والخطيب البغدادي وأبو نعيم الأصبهاني وابن حجر والمزي والسهيلي والصالحي والسيوطي وابن الأثير وابن خلدون والتلمساني والصفدي وابن خليكان وغيرهم كثير
ومن أهل اللغة
الجرجاني والغزويني وابن الأنباري والسيوطي وابن مالك وابن عقيل وابن هشام وابن منظور والفيروزآبادي والزبيدي وابن الحاجب والأزهري وأبو حيان وابن الأثير والجرجاني والحموي وابن فارس والكفوي وابن آجروم والحطاب والأهدل وغيرهم كثير
ومن القادة
نورالدين الشهيد وصلاح الدين الأيوبي والمظفر قطز والظاهر بيبرس وسلاطين الأيوبيين والمماليك, والسلطان محمد الفاتح وسلاطين العثمانيين وغيرهم كثير
والحمد لله رب العالمين، والعزة للإسلام
أحسنتم
الاشاعرة هم انصار مذهب السلف .
لذلك تجد ان الشافعية والمالكية والاحناف وبعض الحنابلة على مذهب الاشاعرة .
الامة الاسلامية اشاعرة وماتريدية .
95% من الأمة الاسلامية من اهل السنة اشعرية بمن فيهم اهل الحديث
أسماء علماء الأمة الاسلامة من الأشاعرة
قال الإمام قاضي القضاة الحافظ تاج الدين السبكي في كتابه معيد النعم ومبيد النقم ص75 {وهؤلاء الحنفية والشافعية والمالكية وفضلاء الحنابلة، ولله الحمد في العقائد يد واحدة، كلهم على رأي أهل السنة والجماعة، يدينون الله تعالى بطريق شيخ السنة والجماعة أبي الحسن الأشعري رحمه الله تعالى، لا يحيد عنها إلا رعاع من الحنفية والشافعية لحقوا بأهل الإعتزال ورعاع من الحنابلة لحقوا بأهل التجسيم وبرّأ الله المالكية فلم نر مالكيا إلا أشعري عقيدة، وبالجملة عقيدة الأشعرية هي ما تضمّنته عقيدة أبي جعفر الطحاوي التي تلقاها علماء المذاهب بالقبول ورضوها عقيدة} انتهى
أبو إسحاق الإسفرايينيّ / أبو نُعَيم الأصبهانيّ/ الشيخ أبو محمد الجوينيّ / عبد الملِك أبو المعالي الجوينيّ/ أبو منصور التماميّ / الإسماعيليّ/ البيهقيّ /الدارقطنيّ / الخطيب البغداديّ/ أبو القاسم /القشيريّ وابنه أبو النصر/ أبو إسحاق الشيرازيّ/ نصر المقدسيّ/ الإمام الغزاليّ/ الفراوي
أبو الوفاء ابن عقيل الحنبليّ/ الدمغانيّ / الإمام أبو الوليد الباجيّ/ أحمد الرفاعيّ/ أبو القاسم ابن عساكر
السِّلافيّ/ القاضي عياض المالكيّ/ الإمام النوويّ/ الإمام فخر الدين الرازيّ/ القرطبيّ/ عزُّ الدين ابن عبد السّلام / أبو عمروِ ابن الحاجب/ القاضي ابن دقيق العيد/ الإمام علاء الدين الباجيّ / تقي الدين السّبكيّ/ العلائيّ/ زين الدين العراقيّ/ ابن حجر العسقلانيّ/ الإمام مرتضى الزبديّ/ زكريا الأنصاريّ
بهاء الدين الرواس/ وليّ الله الدهلويّ/ محمّد عليش المالكيّ/ الشيخ عبد الله الشرقاويّ/ أبو المحاسن القاوقجيّ/ الإمام حسين الجسر الطرابلسيّ وغيرهم كثير
من أهل التفسير وعلوم القرآن
القرطبي وابن العربي والرازي وابن عطية والمحلي والبيضاوي والثعالبي وأبو حيان وابن الجزري والزركشي والسيوطي والآلوسي والزرقاني والنسفي والقاسمي وغيرهم كثير
من أهل الحديث وعلومه
الحاكم والبيهقي والخطيب البغدادي وابن عساكر والخطابي وأبو نعيم الأصبهاني والقاضي عياض وابن الصلاح والمنذري والنووي والعز بن عبد السلام والهيثمي والمزي وابن حجر وابن المنير وابن بطال وشراح الصحيحين , وشراح السنن , والعراقي وابنه وابن جماعة والعيني والعلائي وابن فورك وابن الملقن وابن دقيق العيد وابن الزملكاني والزيلعي والسيوطي وابن علان والسخاوي والمناوي وعلي القاري والبيقوني واللكنوي والزبيدي وغيرهم كثير
من أهل الفقه وأصوله
فمن الحنفية: ابن نجيم والكاساني والسرخسي والزيلعي والحصكفي والميرغناني والكمال بن الهمام والشرنبلالي وابن أمير الحاج والبزدوي والخادمي وعبد العزيز البخاري وابن عابدين والطحطاوي وغيرهم كثير
ومن المالكية: ابن رشد والقرافي والشاطبي وابن الحاجب وخليل والدردير والباقلاني والدسوقي وزروق واللقاني والزرقاني والنفراوي وابن جزي والعدوي وابن الحاج والسنوسي وابن عليش والعز بن عبدالسلام وغيرهم كثير
ومن الشافعية: الجويني وابنه والرازي والغزالي والآمدي والشيرازي والاسفرائيني والمتولي والسمعاني وابن الصلاح والنووي والرافعي وابن الرفعة والأذرعي والإسنوي والسبكي وابنه والبيضاوي والحصني وزكريا الأنصاري وابن حجر الهيتمي والرملي والشربيني والمحلي وابن المقري والبجيرمي والبيجوري وابن القاسم وقلوبي وعميرة والغزي وابن النقيب والعطار والبناني والدمياطي وآل الأهدل وغيرهم كثير
من أهل التواريخ والسير والتراجم
القاضي عياض والمحب الطبري وابن عساكر والخطيب البغدادي وأبو نعيم الأصبهاني وابن حجر والمزي والسهيلي والصالحي والسيوطي وابن الأثير وابن خلدون والتلمساني والصفدي وابن خليكان وغيرهم كثير
ومن أهل اللغة
الجرجاني والغزويني وابن الأنباري والسيوطي وابن مالك وابن عقيل وابن هشام وابن منظور والفيروزآبادي والزبيدي وابن الحاجب والأزهري وأبو حيان وابن الأثير والجرجاني والحموي وابن فارس والكفوي وابن آجروم والحطاب والأهدل وغيرهم كثير
ومن القادة
نورالدين الشهيد وصلاح الدين الأيوبي والمظفر قطز والظاهر بيبرس وسلاطين الأيوبيين والمماليك, والسلطان محمد الفاتح وسلاطين العثمانيين وغيرهم كثير
والحمد لله رب العالمين، والعزة للإسلام
😂😂😂
اذا امام الاشعريه تاب و ندم و اصبح من اهل السنه
@user-ce1xt4yd2yوالله انت والي خلفك من اهل الضلال اعوذ بالله من الوهابية قرن الشيطان عبيد اليهود
@@ibrahimsjdaltohedالضربة كانت موجعة لكم ليس لديكم اسانيد يا قذرون كلها في يد الاشعرية والماتريدية اهل السنة والجماعة اما انتم لا تستطيعون ان تنفكوا عنهم واذا انفككتم عنهم اسستم دينا جديدا وهكذا فعلتم لعبتم بثوابت الدين على اهوائكم ولا توجد دولة في التاريخ الاسلامي على طريقتكم القذرة الا الدويلة السلولية التي دعستها الاخلافة العثمانية موتوا بغيظكم
الحمد لله رب العالمين مؤتمر الشيشان لأهل السنة والجماعة. طرد الوهابية و حسنا فعل
@user-ce1xt4yd2y
ماعندك إلا الخراط
الله الله الله انت ممدود يا سيدي من الحبيب المصطفى صلى الله عليه وسلم
مدد ياسيدي العريان 😂😂
@ابو مصعب الشامي ههههههه تفجير تكفير ذبح مسلمين ونكاح جهاد
جماعة التبليغ شركيات و بدع و خرافات و خزعبلات و منامات مكذوبه
منامات فقط للصالحين
@@user-is6jp2di8r
هههههه
من الصالحين الياس او سعد او نفر خان اكيد هندي او باكستاني او بنجلاديش ضروري ام العرب لا يوجد منهم صالحين 🤔🤔
احدى الصفات الست هي العلم مع الذكر
كيف يمكننا التواصل معكم بارك الله بكم
نحبكم في الله
نصرك الله ياشيخ على الاحمق ابن الظلام
صاحب فتنه
صاحب هوى
اما تتقي الله في نفسك
صاحب الهوى لا حكَمَةَ له ولا زمام، ولا قائد له ولا إمام، إلهه هواه، حيثما تولت مراكبه تولى، وأينما سارت ركائبه سار، فآراؤه العلمية، وفتاواه الفقهية، ومواقفه العملية، تبع لهواه، فدخل تحت قوله تعالى: {أَفَرَأَيْتَ مَنِ اتَّخَذَ إِلَهَهُ هَوَاهُ وَأَضَلَّهُ اللَّهُ عَلَى عِلْمٍ وَخَتَمَ عَلَى سَمْعِهِ وَقَلْبِهِ وَجَعَلَ ...
نعم هكذا بالضبط هم شيوخ الوهابية لا منهجية ولا فقه ولا اصول ولا ما يحزنون ... !!
إتقي الله أيها المعتوه ألا تستحي ؟؟؟
تطعن في شيخ مسلم هكذا و كأن شيئا لم يكن !!!
ألا تخجل !!!
جعلك الله سيف بتار على الوهابية بجاه الحبيب المصطفى صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم ❤❤
اشركت ايها الرجل
الطيور على أشكالها تقع و يظهر الله حقيقتكم يا صوفيه يا قبوريه
@@ibrahimsjdaltohed دبحكم شيخ سليمان العايدي حفظه الله ورعاه يا وهابيه
@user-ce1xt4yd2y وووول كفرته 😂
على العموم مشان تعرف شغله كونك مبين ما عندك علم بالاقوال الفتوى
1 القول خطاء وحرام بلفظ الواقع وليس كفر
2 القول التوسل بجاه او مقام النبي عند الله بانه يدعوا الله على طريق النبي محمد فيقصد بقوله يا رب استجب لنا لاننا على طريق الحبيب محمد لأننا على طريقه استجب ولانه حبيبك ونحن نتبعه فاستجب
فهذا جائز
وامر اخر لو علمت حكم التكفير لا يجوز افصاح بقولك ما دام ان الشخص في دوله مسلمه ويحال امره لاهل القضاه في الامر ولو كنت اعلم منهم فليس لك بالامر كلمه فاهدا
@@ibrahimsjdaltohed
بس بتتفلسف
الثانيه هل انت تعلم كلمه صوفيه على من كانت تطلق في الوقت الاول من الاسلام
كانت تطلق ك كلمه مديح للعلماء
اما القبوريه الي انت تتكلم بها ما مر علي شخص يعبد قبر بس انته داخل اتهاجم وبس. على انحراف خلقي
اما ان كان في قولك حق فأظهر الحق كما اظهره النبي وصحابته
ناقش دون مهاجمه الذي يهاجم قليل علم وقليل ادب والذي يدعي العلم فقد جهل صحصح لنفسك يا خوي الله يرضى عليك
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته الشيخ سمعت عن. الشيخ جمشيد أنه كان يدعوا الجنفي غرفة مظلمه ويخرجهم في سبيل الله فيخرج الجن إلى أقوامهم لو سمحت يا شيخ ممكن تشرح لنا هذا الموضوع
إنها ليست فرقة يا سيدي إنها جماعة بارك الله فيك
ما فرق هي جماعة تابعه لفرقة الصوفية القبوريه كلها واحد
@@ibrahimsjdaltohed أنت وهابي تكفيري
ليش عم تدحش حالك
@@ibrahimsjdaltohed
انت هو المقبور والقبوري
التي لا ادب ولا دليل ولا حجة ولا دليل
الا القدح في المسلمين تبا لفكر تحمله
لدي سؤال، وهو: هل الصواب إنزال حكم الكفر على محمد شمس الدين وأمثاله؟
لا ، ولكنه آثم على ما يقوم به من طعن في العلماء الموتى و الأحياء
صلاح الدين الايوبي المظفر قطز صاحب عين جالوت وكذا الظاهر بيبرس وألب ارسلان صاحب معركة ملاذ كرد محمد الفاتح الذي بشر به رسول الله صلى الله عليه وسلم قلاوون وابنه خليل وابنه محمد الذين انهوا الوجود الصليبي في بلادنا يوسف بن تاشفين صاحب معركة الزلاقة محمود بن سبكتكين وجميع العلماء الذين تنتهي اليهم القراءات العشر بالسند الى رسول الله وكذا المحدثيين والاصوليين كلهم اشاعرة او ماتريدية فما عندكم انتم افلا تعقلون
الخلاف الآن مع سعد لأنه سلفي ع منهج السلفيين فهذه إشكالية جديدة
هههههههه مولانا شيخ سعد الكاندهلوي على نهج اجداده كلهم احناف ماتريديه صوفيه وان لم يظهر هذا من باب الحكمه
لان كثير من الوهابية رجعوا إلى طريق الحق
عيب عيب وألف عيب ؛ لماذا تسيء الى جماعة التبليغ المباركة فانا تربيت على يدهم منذ الصغر ، وما رأيت منهم ولا اخذت عنهم مثلما أدخلت نفسك في هذا النفق المسدود ، والمعهود منهم هو اهتمامهم بتربية انفسهم بالاذكار ونوافل الطاعات والخروج في سبيل لربط الناس بربهم، ومضيهم في هذه الطريق، واعراضهم وتغافلهم عن الذين يعوقون طريق الدعوة بالتبديع والتجهيل وغير ذلك
الامام الطبري
الامام الاشعري.
والامام الماتريدي
والامام الطحاوي
كانوا متعاصرون في عصر واحد .
الامام أبو الحسن الأشعري (260 - 324 هـ/
نسبة ينتهي الى الصحابي الجليل ابو موسى الاشعري رضي الله عنه
الامام ابو منصور الماتريدي وينتهي نسبة الى الصحابي الجليل ابو ايوب الانصاري رضي الله عنه
ولم تذكر المصادر التاريخية شيئًا مؤكدًا عن تاريخ مولده، لكن الثابت هو أنه توفى سنة 333 هـ. وقد تم ترجيح تاريخ مولده في عهد المتوكل بين سنة 233 هـ وسنة 247
يزم اعطيني حد قالها لا تعطيني حد نسب حالة لمذهب ابن حنبل تكلم في صفات الله شو دخل ابن حنبل فيه اعطيني اقوال المالكي من مذهبة الموطئ لا تعطيني حد نسب حاله للشافعي يعني انا اقول انا شافعي المذهب و اقول يجوز زواج المتعة تنسبة هذة القول لي ولا للشافعي انتو ليش بتكذبو و بتنافقو وبتنسبو قول ناس قالو انهم شافعية تنسبو ان الشافعي قال هذة الكلام
اللهم صل على سيدنا محمد و على آله و صحبه و سلم
عجبا لاهل الاردن كيف يتبعون هذا الرجل!؟
من أعطاه الاذن ليتكلم باسم التبليغ!؟ ا مركز مدينة الحجاج ؟ام رايوند ؟ام نظام الدين
لا تقلق معه اذن من مشايخنا في باكستان انشغل بنفسك
@@mehermarzouki8091 تكذبني شكرا
@@mehermarzouki8091 ما أراك الا حاسد للشيخ سليمان العايدي
@@mehermarzouki8091 اسمع الفيديو تعرف لأنك تعلق سماع
@@mehermarzouki8091 شيخ جمشيد وشيخ احسان الحق
حسنا لا احد يقول انالدعوه بدعه فهي واجب ولكني انا مثلا ادعو الى الله دون ما يسمى الخروج مع الجماعه فهل انا على باطل
بالطبع لست على باطل
كل ما في الأمر أن شباب الدعوة و التبليغ شباب متطوعون لنشر الإسلام
وأجرهم على الله ، هذا كل ما في الأمر
إلا أن مشائخ الفرقة الوهابية قاموا و مازالوا يقومون بتشويه هم
مين الوهابيه هل هم مسلمون, انا مثلا اتابع الدليل في كلما يخص ديني وعقيدتي ولا اقبل فعل أي عباده الا بالدليل والعبادات كلها توقيفيه على النص فهل أنا وهابي
@@user-od1mk5pk5e
لماذا تتهم نفسك بالإنتماء للوهابية ؟؟؟
🤣
يا اخي الكريم كل من يطلب الدليل يتهم ومحمد بن عبدالوهاب رحمه الله حارب البدع وانتصر للحق رحمه الله فأنا اتشرف أن أتعلم على كتبه
@@user-od1mk5pk5e
كل المسلمين في كل مكان يتبعون الكتاب والسنة و يتبعون الدليل بفهم سلف الأمة
إلا أن مشائخ الوهابية و الذين يسمون أنفسهم سلفية يتبعون الكتاب و السنة بفهم هم (الألباني و بن باز و عثيمين و الخميس و باقي الشلة)
و ينسبون فهم هم السطحي للسلف الصالح الحق
أي أنهم جعلوا فهم هم هو فهم السلف و لبسوا على الناس دينهم
و ما تركوا تهمة إلا و ألصقوها بكل من يخالفهم
نحن عرفنا التبليغ في مساجدنا وجلسنا معهم لكن اكتشفنا بأنهم
لايعلمون التوحيد والا الفقه ويدعون على جهل
ليس لديهم الاالفضائل .
افضل من تكفير وتفجير يا من فرقتم بالفقه الوهابي والعلم الوهابي اي فقه تتكلمون عنه واي علم
@@user-is6jp2di8r ماشاء الله جمعة بين التبليغ جماعة الجهل والبدعة والصوفية اهل الرقص والخرافات 😁
@@mohammadbader9997 ما عندي وقت اقنع وهابي تكفيري محجر لا يفقه فقه المذاهب الأربعة رضي الله عنهم فقط فقه وهابي محجر سلام يا.....
@@user-is6jp2di8r
اي مذاهب اربعه من كان من الائمة الاربعة صوفي يدعوا غير الله او يذهب إلى الاضرحه يا كذاب لا تصدقون بل تتعلمون الكذب و المكر و الخداع للمسلمين فقط
@@user-is6jp2di8r هذه دائما ً اسطوانة المبتدعة المشروخة "تكفير وهابي …." اقولك توحيد وفقه تقولي هذه الاسطوانة . انت ماتفهم انت مومسلم .!؟
الشيخ الياس كتب حياة الصحابة مملوء بالاحاديث الضعيفة و الموضوعة و المنكرة
بعض جماعة التبليغ يظن ان الخروج افضل من العمرة
لا يضره .كبار الحفاظ خطو في مصنفاتهم أحاديث ضعيفة وموضوعة ....ومالم تخالف عقيدة أهل السنة والجماعة هي في باب الترجمة والفضائل ....لكن عيب والعار على من يدعي الإجتهاد والتجديد وكتابه التوحيد ( عقيدة ) عشرات الاحاديث الضعيفة والمنكرة ...يحاجج بها في تكفير ورمي بالشرك الأكبر الذي فهمه في زمانه وغاب عن شيوخه الحنابلة والمالكية والشافعية والحنفية أتته رسائل من الشام ومصر والحجاز وحتى بلاد المغرب أن يترك طريق الخوارج ...😂😂😂😂
كذاب الشيخ الياس لم يؤلف حياة الصحابه لا تحرف بما لا تعرف ....
وحياة الصحابه كتاب آثار كتاب ققص للصحابه فاذا كانت السيرة النبويه اكثرها في الضعيف فلا يعيب الكتاب ان يكون في كتاب حياة الصحابه احاديث ضعيفه الا ان تكون قد اصبت بفايروس شيخك الجاهل الالباني الذي ساوى بين الحديث الضعيف والموضوع 😂
أنت تطعن في الرجل رحمة الله عليه
بناء على أنه وضع احاديث ضعيفة في كتابه حسب زعمك ، هكذا إذن
لماذا لا تشنع على مؤسس الفرقة الوهابية أيضاً لأنه إستعمل هو كذالك آحاديث موضوعة في كتبه
كما أنه إستعمل آيات من القرآن الكريم نزلت في الكفار و هو إستعملها على المسلمين و إستحل دمائهم بغير حق
فقط فضلاء الحنابلة
اريد ان اطلب علم ومحتاج خط سير
اذهب الى المدرسة التي درس فيها الشيخ سليمان في باكستان رايوند
مرحلة التمهيد ١
عليك اولا ان تقرأ عشر ختمات للقرءان الكريم ثم اقرأ رياض الصالحين ثلاث مرات وبعد ذلك اقرأ خمسة آلاف بيت شعري من شعر العرب . ثم ابدا بالمتون التالية الاجرومية وجوهرة التوحيد وتحفة الأطفال والجزرية . بعد إتمام ما سبق . تكون مؤهلا لبداية طلب العلم .
٢
المستوى الأول
متن اضاءة الدجنة
متن السلم المنورق
متن فقهي للمبتدئين في أحد المذاهب الأربعة
ملحة الإعراب
مثلث قطرب
..........
قرة الأبصار في السيرة النبوية
العقيدة الطحاوية
المقصور والممدود لابن مالك الاندلسي
........
ايوه والائمة الاربعة اثبتو ان الله في السماء وانت شفتلك فيديو تكفر من يقول الله فس السماء الله يهديك انت وتصير مثل محمد بن شمس الدين ❤
تقول في الفروع مذهب ابي حنيفه وفي الاصول والعقائد مذهب ابو الحسن الاشعري وابو منصور الماتوريدي نفي علو الله سبحانه وتعالى وابو حنيفه في كتابه الفقه الاكبر يقول ان من قال ان الله ليس في السماء فقد كفر [ طبعا لا يكفر بالعين ولا يكفرون المتاول كالاشاعره والماتورديه والامام ابو حنيفه عقيدته وعقيدة الائمه الاربعه والبخاري ومسلم واصحاب السنن عقيده واحده وهي اثبات جميع الصفات من غيير تكييف فلماذا تاخذون عن ابوحنيفة الفروع وتتركون الاصول وابو الحسن الاشعري وابومنصور الماتريدي متاخر عن الامئمه الاربعه فهم بعد القرن الثالث اقراء كتاب ابو حنيفه رحمه الله كتاب الفقه الاكبر وانظر في عقيدة صاحبيه مح ابن الحسن وابو يوسف فقد كانت عقيدة السلف اثبات جميع صفات الثابته في الكتاب والسنه الصحيحه اثبات علو الله سبحانه اكثر من الف دليل يدل عليه والفطره تدل عليه رفع اليدين بالدعاء الى السماء وادله كثيره] يخافون ربهم من فوقهم ](اائمنتم من في السماء ان يخسف بكم الارض) (اليه يصعد الكلم الطيب )(نزل به الروح الامين) وكل ايات النزول الرسول صلى الله عليه وسلم قال) الاتامنوني وانا امين من في السماء ) والحديث أللهم فشهد فقد بلغت واشار الى السماء) وحديث تلجاريه في صحيح مسلم اين الله قالت في السماء فشهد لها رسول الله بالايمان وغيرها من الادله كثير وهذه عقيدة االامام التعظم ابوحنيفه كما في كتابه الفقه الاكبر وعقيدة امام الدنيا الشافعي وعقيدة امام دار الهجره الامام مالك وعقيدة الامام احمد والبخاري ومسلم واهل السنن وصاحبي ابي حنيغه محمد ابن الحسن وابو يوسف
ينقل أئمة الدين الإجماع على أن الإيمان قول وعمل ولا يجزىء أحدهما دون الآخر، والأشاعرة يرون أن الإيمان هو التصديق.
القرآن كلام الله " فأجره حتى يسمع كلام الله " والأشعرية ترى أن القرآن عبارة عن كلام الله!
أخبرنا الله أنه كلم موسى " وكلم الله موسى تكليما " وهذا كلام حقيقي وليس على سبيل المجاز؛ لأنه مؤكد بالمصدر الذي يبعد احتمال المجاز كما قال البغوي رحمه الله في تفسيره للآية.
ومخالفات الأشعرية والمتكلمين عامة للسنة كثيرة جدا....
يا أخي، يعجبني جرأة أهل الدعوة والتبليغ في الدعوة والنصيحة....أقول يا إخوتي الكرام، العلم العلم، ادعوا إلى سبيل الله على بصيرة. إذا جمعتم العلم والدعوة والإخلاص فتح الله بكم بإذنه الدنيا.
احسنت اخي محمد القول
ولكن يجب ان تعرف ان نظام و قوانين جماعة التبليغ لا يمكن ان احد منهم يغيرها و منها البعد عن العلم الشرعي الصحيح و اهل العلم من السنه
@@ibrahimsjdaltohed أسال الله لي ولك أخي إبراهيم ولهم ولسائر المسلمين ولكل من يحب الحق الهداية إلى سواء السبيل والثبات على الدين.
أن "الاشاعرة والماتوريدية "تقول بأنكم تتبعون منهج السلف وعلمائها الاأمة الاربعة وتخالفونهم في عقائدهم فأين أتباعكم للسلف كما تدعي ،هذا نوع من التلبيس على العامة ، فأنتم تتبعونهم في المسائل الفقهية العملية فقط ولاتتبعونهم في مسائل الاعتقاد والتوحيد .
الحمد لله ان جعلك شجى في حلوق الوهابية تنافح عن اهل السنة و الجماعة فمن زاد عن عرض اخيه المسلم وفقه الله و ستر عرضه يوم القيامة .
و ابراز اقوال السلف الصالح دون تحريف و تزوير كما تفعل الوهابية و حبرهم الاكبر ابن تيمية .
فقد حرفوا الاقوال و نسبوها للصحابة كما قالوا عن عبد الله بن عباس رضي الله عنهما انه قال الكرسي في آية الكرسي هو موضع القدمين .
و القول الحق انه قال الكرسي هو العلم .
و قالوا عن مجاهد تلميذ ابن عباس انه يقول المقام المحمود هو ان يقعد الله النبي معه . و هذه لا تثبت عن مجاهد بل الثابت عنه ان المقام المحمود هو الشفاعة العظمى من كرب يوم القيامة .
لا تجد لهؤلاء قولا لعالم الا و تجده مزورا محرفا اما ان يكون عن كذاب .
كما القول عن مالك انه قال
و الكيف مجهول و هذه رواية لا تصح و لا تثبت .و الثابت عنه قوله
الاستواء معلوم و الكيف غير معقول . و هو هنا ينفي الكيف ابتداء .
بينما الحشوية النابتة يثبتون الكيف و ينفون ماهية الكيف و شكله .
فشتان بين اقوال السلف الموثقة و بين اقوال من يدعي اتباع السلف و هو يخالفهم في كل كبيرة و صغيرة .
السلف يقولون امروها كما جاءت و لا كيف و لا معنى و هؤلاء يقولون نحن نعلم المعنى لكن نفوض الكيف .
فما هو مثلا معنى اليد انها جارحة عضو جزء من الانسان فهل هذه معاني تليق بالله الذي ليس كمثله شيء و هو السميع البصير .
يعني مابعرف ما تحسوا اتهامكن ب أبو حنيفة رحمة الله عليه علي كلامكم. إنه عقيدته باطلة
لكن ماتريدي واشعري اسلم منه
قبح الله قولكم
الحقيقة ماشفت المقطع كامل لكن انا مشيت مع الجماعة هذي سنتين ولانصح أحد يروح معهم الا طالب علم متمكن لانهم يدسون السم بالعسل والي حاب يتاكد يتواصل معي ومستعد أعطيه كامل التفاصيل مع الأسماء
عم للأسف في منهم على نهج الوهابية
نعم عندهم بدع .. وحذر منهم أكثر أهل العلم..
الله يرحم مشايخ التبليغ
مددد مددد ياسيدي العريان مددد 😂😂😂😂
انت العريان انت والي خلفوك
@@sjwhatbwtwgq ههههههههه
@@Asad-Alsunna مدد يابدوي ياقاضي الحاجات هههههههههه
@@Asad-Alsunna ءليس،المغيث هو الله
@@Asad-Alsunna انا لست وهابي،صراحة ...لكن السؤال كيف رب عظيم يعلم السر واخفى وقادر على كل شيء،يحتاج الى وسيط ءليس،هذا تحجيم للقدرة الالهية
حداري من جماعة التبليغ انهم خطر فالوهابية سندهم قال الله قال رسول الله
لا تتسرع في حكمك على جماعة التبليغ.
التبليغ ليس عندهم القبورية وانت يا سليمان خالفت ترتيبهم ودليل ذلك سخط القدماء عندكم بالأردن عليك وانك تطمح للمناصب وتتزلف للوظائف العليا هداك الله.
واضح واضح
وأنا سليمان الملك الموعود الفتى الذهبي المجذوب الصوفي الأخير زوج الملكة شمس السلطانة العظمى خالقة الكون القادم هذا العام لهدم مكة وأخذ العصى السحرية ولبناء مملكة الأحلام الموعودة مملكة الخلد الأبدية.
فأنا سيد العالمين الحقيقي وأنتي بلقيس المزيفة.
إن كان محمد القمر 🥰 فأنا الشمس شريكة حياتي والقمر جزء من الشمس. فأنا أتيت الأخير وأخذت الجمل بما حمل. أتيت بعدهم وأخذت الملكة كلها رزق المهجر قوي ❤ لذالك أنا خال محمد فإن قالوا خال النبي من اليمن فأنا أصبحت خاله 😂 وإن قالوا عيسى إبن الله فأنا أصبحت أبوه.
فأنا يوسف من سيوحد العائلة وأنا عيسى من سيحيي الموتى وأنا موسى ومعي العصا السحرية وأنا آدم زوج حواء وأنا المهدي زوج الحوراء وأنا اسماعيل ومعي كبش الفداء وأنا سليمان الملك من سيحقق مملكة الأحلام مع الجنية بلقيس الملكة العظمى من خلقت هذا الكون.
وأنا ذو القرنين من سيملك الحكم إلى الأبد. وأنا السماء والأرض. وأنا القديم والحاضر والمستقبل الآتي. وأنا كل شي ومن كل شي وفي كل شي.
إن العالم كله عائلة واحدة ونحن سنوحد هذا العالم وسنحقق أحلام.
حرام علينا السعادة إذا لم أحلام الجميع 🥰
لأن سعادتنا لا تأتي إلا عندما نحقق أحلام الجميع ويكون الجميع كلهم سعداء 🥰
وليكونن هذا زمان العجائب وليكونن هذا زمان لم يكن بالحسبان ولم يخطر على قلب بشر.
وليكونن هذا زمان ممتلئ بالخيرات والثمار ألف ضعف مما سمعتموه بعهد العمرين ❤ ولتأكلن جميعاً مما تنبته الطبيعة. وليسودن العدل والمساواة بين جميع المخلوقات والكائنات الحية مثل الهواء الذي نتنفسه ولينطقن الطير والحيوان والحجر والشجر من شدة العدل وليعودن البحر عذب ويتحرر بمن فيه. إننا قادمون بعالم ممتلئ بالحب والبراءة والصفاء والإحترام والصداقة والحرية والمودة والرحمة والسكن الجميل والإستقرار والهدوء والطمأنينة والأمان والسلام التام.
إننا قادمون بوطن النقاء والصفاء والإحترام وطن جميلاً لا يوجد فيه مثقال ذرة من كبر أو غل أو سوء ظن.
إنني أنا فتى العدل متحد بشمس الحرية إلى الأبد.
وليخظعن العالم كله عندي وهم صاغرين ❤
إذ أن العالم كله عندي أهون من بيت العنكبوت ❤
إذ أن جنودي لا قبل لأحد بها وإن جنودي بأمر كن وسيكون ومن لا يطع سيحترق.
إننا قادمون بالحب والمحبة لكن الذي سيعاند ستبتلعه الأرض أو سترميه السماء أو سيفيض البحر عليه.
من سيعاند سنرسل عليه الدم والجراد والقمل والضفادع ولنخرجن عليكم جنوداً لاقبل لكم بها ولم تروها ولم يكن في الحسبان.
إننا قادمون للإصلاح. ولنحول الحرب إلى حب ❤ لكن من سيعاند سنرسل عليه جنوداً بأمر كن وسيكون إذ أننا لانريد قوة من البشر أو من صنعه.
لقد علمنا منطق الطير اللتي هيا الأرواح واللتي هيا النمل اللتي سقيا بها القوم واللتي هيا الجن والشموع والجمرات والنجوم.
ألم تترقبو النجم اليماني الموعود كيف ينور يبشر بقدومنا.
إنني أنا الخليفة الأول والأخير وأنا الله شريكة الملكة مريم العذراء أو فرح أو شمس أو الحوراء المحمدية.
إنني أحمل معي علم لاقبل لكم به إذ أنا آدم علمت الأسماء كلها وأنا سليمان الملك أتيت جوامع العلم.
فقد حررت جميع العفاريت والجن والأشباح والشياطين وهم سيعملون جميعاً لخدمتي إلى الأبد. ومن يعاند ستحرقه شمس.
ولنحرقن الظلام والكذب والزور والبهتان والنفاق والدجل والخداع وسوء الظن حتى وإن كان في باطن الأرض أو داخل الصخرة الصماء ولنحرقن الشر أينما حل وارتحل. ولتخظعن السماء والأرض تحت حكمي مدى الدهر وإلى الأبد.
لقد تألمنا وحملنا هم العالم كله ولم نشارك ألمنا أحد. لقد أصابني الجنون وتمنيت الموت مرات كثيرة
فأنا المغامر سندباد وأنا موكلي فتى الأدغال وأنا الذي سيقضي على جميع القراصنة وأنا سوبرمان وبتمان من سينقذ العالم.
لقد رضعت حليب الأسود من ذو الصبا وولدت من شدة المعاناة سيد لهذا الكون كله.
فنحن كنز المساكين وحلم الفقراء والمحتاجين وأبوين للأولين والاخرين.
ولتكونن هذه هي جنة الخلد إلى الأبد.
ولأقتلن الموت والفقر والحزن والجوع والهم والقلق والمرض والشر بأنواعه.
وليكونن في مملكتي كل شي مجاناً بلا مقابل أو تعب.
ولتكونن الشجرة مثمرة مدى الحياة ولتكونن الفواكة والخضروات مثل الجبال. ولننبت لكم الحشيش ذهب من الأرض حتى يصير الذهب أرخص شي في عالمكم لايجد من يأخذه.
ها أنا أبشركم. فأنا لا أعرف سوى لهجتي. فتى الريف اليمن تعز شرعب السلام. أشعث أغبر لا أملك شي إنما لازلت مديون في الحياة. وآية الدين في القرآن تخبركم بعلامات لم تكن تفهموها. إني أبشر لقد أغلقوا عليا أربعة حساب فيسبوك. إن كانو يخافون عليا فإن شمس معي وإن كانو يريدون قتلي لن يستطيعوا أن يغظبو شمس مرة أخرى لأنها ستدمر العالم بأمر كن.
لقد أتى من يجمع النحل ويعطيكم العسل والشفاء. بدل المر والشقاء.
فهذا العالم سيخضع رغماً عن أنفه وكل ملك في العالم سيبعث بفتاة أحلامي
إذ أنني لا أشبع من الحب 🥰 فأنا جهنم كلها سأعطي كل قلب جمرة حب ليكتمل الحب في مملكتي. أما أنا فلن أشبع من الحب وسأقول هل من مزيد ولا طمع عندي إلا بالحب.
نحن أتينا لنملأ هذا العالم حياة وحب وحرية.
ولتقدمن الأكل للحيوانات والطيور بكل حب ومودة وإحترام كفرد من العائلة.
إننا أتينا بالصفح الصفح الجميل لكن من يعاند ستبتلعه الأرض.
لقد أتى عودة الرب. وها أنا أحمله بين أعماقي منتظراً إكتمال النجم والإذن والوعد.❤
بقلمي المتواضع سيد العالمين وأبو الجميع.
الحظ التعيس والقدر السعيد ❤
يا جويهل
يعني أبو حنيفة رحمة الله عليه ليس شيء أن
تأخذ منه عقيدة
تأخذوا من الاشعرة وماترودية
تباً لكم ولعقولكم
الوهابية سرطان الأمه فرقوا الأمه
ايوة انت دارس بس مش مطبق الي دارسو نهائيآ وكلامك يكفر المالكية والشافعية والحنبلية لانهم يؤمنو ان الله في السماء وانا كذلك ارد على الله ورسولة قالو في السماء
ياشيخ يحق للسلفيه أن يضلووا من يريدون لأنهم الفرقه الناجيه وباقي المسلمين غيرناجين على النار
يحق لهم أن يقولو على من يخالفهم عباد قبور يحجون الى الهند
بالمناسبه ما حكم من يعتقد بالحج إلى غير بلاد الحرمين ؟؟؟الجواب ....
أما حكم السلفيه على جماعة الدعوه هو جواب هذا السؤال
جرب وابحث على اليوتيوب رأي السلفيه بجماعة التبليغ ستجد الروابط تنهال عليك لكثرتها من عشرات السنين وهم يضللون بجماعة التبليغ
جماعة التبليغ ليس عندهم علماء ولا يتكلمون الا في فضائل الاعمال ولو تكلموا في المسائل العلمية هم يخافون من نفرت الناس دعوتهم. وهذا معروف ولا تلبس علي العوام
السلام عليكم، والمحصلة من كل هذا الكلام عموم الجهل ونشر الاحاديث الضعيفة. وضعف طلب العلم من مَنْ لهم في هذا العمل السنين الطويلة، والأمة الان تخوض المعارك الطاحنة مع الروافض و العلمانيين والملحدين ولا تجد من التبليغيين إلا الإنزواء والتنحي ولا تجد منهم إلا نشر الخرافة، يا رجل قل واقع ولا تقل خيالات. والآن أنت تريد نشر عقائد الأشاعرة وغيرهم من الفرق الضالة وتنسب ذلك إلى الإمام أبي حنيفة رحمه الله وغيره من سلفنا
عشت مع جماعة التبليغ فترة من الزمن ثم تركتهم وشأنهم مع العلم بأنني متخصص في العلوم الإسلامية والشريعة
هذه الجماعة
ينقصهم الفهم الشمولي للإسلام ولا يواكبون العصر ومتطلباته وهم مبتدعون أيضا لإهمالهم وقطعهم بعض أصول الإسلام كالحاكمية وما يتعلق بالحكم والسلطة في الاسلام
وكذلك فإنهم متعصبون لبعض أئمة المذاهب وشيوخهم وينظرون إليهم وكأنهم ملائكة معصومون عن الزلل والخطأ وأمراض القلوب بأشكالها وأصنافها منتشرة بين شباب هذه الجماعة وشيوخها.
والكارثة العظمى هي أنها لا يوجد لديها منهج تربوي وتعليمي واضح يناسب الصغار والمراهقين والشباب والكبار.
لذلك أحذر المسلمين من هذه الجماعة التي ينقصها أمور كثيرة وهي من صلب الإسلام حتى يعودوا إلى رشدهم ويضعوا منهجا تربويا وتعليميا ودعويا واضحا بفهم العلماء والمتخصصين في التربية والتعليم والدعوة لا بفهمهم هم لأنهم لم يفهموا الإسلام فهما شموليا لجميع جوانب الحياة ولم يفهموه كما أراده الله ورسوله للمسلمين
وهذا المنهج ينبغي أن يراعي جميع الناس على اختلاف مستوياتهم وبيئاتهم.
يواكب عصرنا وزماننا
ههههههه
الشيخ بن جبرين رحمه الله له فيديو ٢٤ دقيقه مدح التبليغ ولكن خالف كلامك جمله واحده
هذا شيخ مبتدع ليس من أهل السنة والجماعة لماذا يقامع أهل التبليغ ويفضلونهم
عندما تجدوا لكم شيوخ بلا أسانيد تمر بأهل السنة والجماعة ( مبتدعة مشركون عندكم ) تكلم .من الإشاعرة والماتريدية والصوفية ) .عندها..يحق لك أن ننظر أنكم ورثت علوم السلف أن سلمت من التلاعب والأنقطاع ..كعادتكم في تحوير وتزوير في المطبوعات بما من كتب أهل السنة والجماعة بما يوافق ما قرره الشيخ الأقدس أبن تيمية رحمه الله تعالى
😂دجال سليط اللسان