南無地藏王菩薩聖號。您知地藏菩薩有多威神 ? 可以求嗎 ? 25分鐘經文分享, 佛陀力勸眾生求地藏菩薩, 所求諸願 速得滿足。音樂演出者 : 羅天洲, 蕭蔓萱, 小楊。

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歌曲/專輯 & 演出者 : 南無地藏王菩薩聖號 (深入經藏 智慧如海 我不入地獄誰入地獄 地獄不空誓不成佛) · 羅天洲 · 蕭蔓萱 · Mau Chih Fang · Sakyamuni Buddha · 張貽銘 · 張貽銘 · Mau Chih Fang
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《大乘大集地藏十輪經》
時諸大眾，聞說地藏菩薩摩訶薩成就無量稱讚功德，皆獲希奇，得未曾有，尊重恭敬，皆大歡喜，至心諦觀地藏菩薩，目不暫捨。
　　爾時世尊重顯此義，而說頌曰：
　「地藏真大士，具杜多功德，
現聲聞色相，來稽首大師。
　　施諸眾生樂，救脫三有苦，
雨無量種雨，為供養大師。
　　天帝無垢生，觀察四方已，
合掌恭敬住，讚請於大師。
　　我見世尊眾，末尼寶光明，
遍照諸佛國，無不皆明了。
　　六通照世間，今當來至此，
勇猛名地藏，現出家威儀。
　　七聖財伏藏，無畏佛音聲，
諸菩薩勝幢，眾生之導首。
　　解脫寶所依，福海具精進，
悲意樂聰敏，救苦諸有情。
　　與怖者為城，如明月示道，
生善根如地，破惑如金剛。
　　能施解脫寶，如水漂眾惑，
煩惱熱為蓋，愈疾如良醫。
　　一日稱地藏，功德大名聞，
勝俱胝劫中，稱餘智者德。
　　能解諸眾生，一切煩惱縛，
至健行定等，諸定之彼岸。
　　十二緣清靜，諸智如虛空，
破無邊佛土，諸有情暗聚。
　　隨諸土入定，四靜慮等流，
普令諸有情，入定除惑熱。
　　眾生宿惡業，刀兵病飢饉，
隨所在惱害，皆能令解脫。
　　眾生五趣身，諸苦所逼切，
歸敬地藏者，有苦悉皆除。
　　眾生乘苦輪，展轉相違害，
歸敬地藏者，皆住忍慈心。
　　十二緣所怖，追求苦所依，
歸敬地藏者，皆安住無畏。
　　若樂修諸福，正念戒聞慧，
歸敬地藏者，所求皆滿足。
　　樂一一功德，工巧藥種子，
歸敬地藏者，所求皆滿足。
　　求諸穀藥田，男女衣僕使，
歸敬地藏者，所求皆滿足。
　　眾德具相應，能任持大地，
因茲諸穀藥，潤澤而細軟。
　　諸煩惱所覆，樂行十惡業，
歸敬地藏者，煩惱惡皆除。
　　現作種種身，為眾生說法，
具足施功德，悲愍諸眾生。
　　假使百劫中，讚說其功德，
猶尚不能盡，故皆當供養。」
《地藏菩薩本願經》
地藏菩薩言：未來現在諸眾生等，臨命終日，得聞一佛名、一菩薩名、一辟支佛名，不問有罪無罪，悉得解脫。
是命終人，未得受生，在七七日內，念念之間，望諸骨肉眷屬，與造福力救拔。過是日後，隨業受報。若是罪人，動經千百歲中，無解脫日。若是五無間罪，墮大地獄，千劫萬劫，永受眾苦。
會中有一鬼王，名曰主命。白佛言：世尊，是閻浮提 行善之人，臨命終時，亦有百千惡道鬼神，或變作父母，乃至諸眷屬，引接亡人，令落惡道。何況 本造惡者。
世尊，如是閻浮提 男子女人 臨命終時，神識惛昧，不辨善惡，乃至眼耳 更無見聞。是諸眷屬，當須設大供養，轉讀尊經，"念佛菩薩名號"，如是善緣，能令亡者 離諸惡道，諸魔鬼神 悉皆退散。
世尊，一切眾生 臨命終時，"若得聞一佛名，一菩薩名，或大乘經典，一句一偈"。我觀如是輩人，除五無間 殺害之罪，小小惡業 合墮惡趣者，尋即解脫。
佛告觀世音菩薩：未來現在諸世界中，有天人受天福盡，有五衰相現，或有墮於惡道之者。如是天人，若男若女，當現相時，或見地藏菩薩形像、或聞地藏菩薩名，一瞻一禮。是諸天人，轉增天福，受大快樂，永不墮三惡道報。 何況見聞菩薩，以諸香華、衣服、飲食、寶貝、瓔珞，布施供養，所獲功德福利，無量無邊。
若未來現在諸世界中，六道眾生臨命終時，得聞地藏菩薩名，一聲歷耳根者。是諸眾生，永不歷三惡道苦。
若未來世，有善男子善女人，欲求現在未來百千萬億等願，百千萬億等事。但當 歸依 瞻禮 供養 讚歎 地藏菩薩形像。如是所願所求，悉皆成就。
若未來世，有諸人等，衣食不足，求者乖願、或多病疾、或多凶衰、家宅不安、眷屬分散、或諸橫事，多來忤身，睡夢之間，多有驚怖。如是人等，"聞地藏名、見地藏形"，"至心恭敬，念滿萬遍"。是諸不如意事，漸漸消滅，即得安樂、衣食豐益，乃至於睡夢中，悉皆安樂。
現在未來一切眾生，若天若人，若男若女，但念得一佛名號，功德無量，何況多名。是眾生等，生時死時，自得大利，終不墮惡道。若有臨命終人，家中眷屬，乃至一人，為是病人高聲念一佛名，是命終人，除五無間罪，餘業報等悉得銷滅。是五無間罪，雖至極重，動經億劫，了不得出，承斯臨命終時，他人為其稱念佛名，於是罪中，亦漸銷滅。何況眾生自稱自念，獲福無量，滅無量罪。
更多詳細經文內容，務必親自讀誦《地藏菩薩本願經》至關重要。
重複貼之前於 "地藏菩薩讚偈影片" 的說明欄文，供參考 :
有人問地藏菩薩與念佛求生淨土法門有關聯嗎 ? 關係深厚 ! 除如上《地藏菩薩本願經》所說之外。
《占察善惡業報經》地藏菩薩云 : 『若人欲生 他方現在淨國者。應當隨彼 世界佛之名字。專意誦念 一心不亂 如上觀察者。決定得生 彼佛淨國。善根增長 速獲不退。當知如上 一心係念 思惟諸佛 平等法身。一切善根中 其業最勝。』 所以若能一心繫念佛 求生佛國淨土 併能思維諸佛平法身者，乃是一切善根中最勝者，能速獲不退轉位，地藏法門與淨土法門是相應的，殊途同歸。
《地藏菩薩本願經》:『若未來世，有善男子善女人，見地藏形像，及聞此經，乃至讀誦，香華飲食，衣服珍寶，佈施供養，讚歎瞻禮者，得二十八種利益：天龍護念、善果日增、集聖上因、菩提不退、衣食豐足、疾疫不臨、離水火災、無盜賊厄、人見欽敬、神鬼助持、女轉男身、為王臣女、端正相好、多生天上、或為帝王、宿智命通、有求皆從、眷屬歡樂、諸橫消滅、業道永除、去處盡通、夜夢安樂、先亡離苦、宿福受生、諸聖讚歎、聰明利根、饒慈愍心、畢竟成佛。』
地藏菩薩摩訶薩 承釋迦牟尼佛 殷勤付囑 渡脫眾生 : 『令娑婆世界 至彌勒出世 已來眾生。悉使解脫 永離諸苦 遇佛授記』
地藏菩薩 是四大菩薩中 - 悲、智、行、願，滿願第一的大菩薩，故稱 : 南無大願地藏王菩薩 !
地藏菩薩 隨類應化 影現十方 同普賢菩薩及觀世音菩薩，普渡六道及十方界眾生，能安置眾生於三乘不退轉位。不僅人道，現在未來 諸世界中的 所有六道眾生，即使臨命終時，為其在耳邊 念地藏菩薩名號，或一佛名，一聲歷耳根，就永遠不會墮三惡道苦了 ! (動物臨命終時 也一樣可以為他們念佛號或菩薩名號，永不墮三惡道苦)
《大乘大集地藏十輪經》世尊云 地藏菩薩『為欲成熟諸有情故，入殑伽河沙等諸定，從定起已 遍於十方 諸佛國土，成熟一切 所化有情，隨其所應 利益安樂。已於無量無數大劫 五濁惡時 無佛世界 成熟有情。令諸有情 皆得安樂 皆令解脫 種種憂苦 及令一切 如法所求 意願滿足 離諸憂苦，隨其所應 安置生天 涅槃之道。如是大士。成就無量不可思議殊勝功德。已能安住首楞伽摩勝三摩地。善能悟入如來境界。已得最勝無生法忍。於諸佛法已得自在。已能堪忍一切智位。已能超度一切智海。』
首楞伽摩勝三摩地 : 就是首楞嚴三昧，是何境界 ?
《首楞嚴三昧經》 : 其諸菩薩 得住十地 一生補處 受佛正位 悉皆得是 首楞嚴三昧。
《大乘大集地藏十輪經》: 世尊更將地藏菩薩在娑婆世界的功德伏藏 大悲大願之力 提升到極致 :
『假使有人 於其彌勒及妙吉祥 并觀自在 普賢之類 而為上首殑伽沙等 諸大菩薩摩訶薩所。於百劫中 至心歸依 稱名念誦 禮拜供養 求諸所願。不如有人 於一食頃 至心歸依 稱名念誦 禮拜供養 地藏菩薩 求諸所願 速得滿足。所以者何。地藏菩薩 利益安樂 一切有情。令諸有情 所願滿足。如如意寶 亦如伏藏。如是大士。為欲成熟 諸有情故。久修堅固 大願大悲 勇猛精進 過諸菩薩。.... 於一食頃 能於無量無數佛土，一一土中，以一食頃 皆能度脫 無量無數 殑伽沙等 所化有情。令離眾苦 皆得安樂。隨其所應 安置三乘 不退轉位。』
《占察善惡業報經》: 世尊云 地藏菩薩『久已能度薩婆若海 功德滿足。但依本願 自在力故 權巧現化 影應十方。雖復普遊 一切剎土 常起功業 ，而於五濁惡世 化益偏厚。亦依本願力所熏習故 及因眾生應受化業故也。彼從十一劫來 莊嚴此世界 成熟眾生。是故在斯會中 身相端嚴 威德殊勝，唯除如來 無能過者。又於此世界 所有化業 唯除遍吉觀世音等 諸大菩薩 皆不能及。』
意思是地藏菩薩久遠劫來，已得如來「一切智海」功德圓滿，因本願力故，才現作菩薩相 影現十方 渡脫眾生。尤其11劫以來 特別偏厚在娑婆世界 應化利益 五濁惡世眾生，所以地藏菩薩在此法會中 身相威德殊勝莊嚴 除了世尊如來之外，無人能比，所有影應教化事業中，除了普賢菩薩與觀世音菩薩諸大菩薩外，無人能及。
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