@@kahoulenahoule3481 - كان النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يدعو يقولُ ربِّ أَعِني ولا تُعِنْ عليَّ وانصُرني ولا تنصُرْ عليَّ وامكُرْ لي ولا تمكُرْ عليَّ واهدِني ويَسِّرِ الهُدى لي وانصُرني على من بغى عليَّ ربِّ اجعلْني لك شَكَّارًا لك ذَكَّارًا لك رهَّابًا لك مِطواعًا لك مُخبِتًا إليك أَوَّاهًا مُنيبًا ربِّ تقبَّلْ تَوْبتي واغسِلْ حَوبَتي وأَجِبْ دَعْوتي وثَبِّتْ حُجَّتي وسَدِّدْ لساني واهدِ قلبي واسلُلْ سَخيمةَ صدْري. الراوي: عبدالله بن عباس المحدث: الترمذي المصدر: سنن الترمذي الصفحة أو الرقم: 3551 خلاصة حكم المحدث: حسن صحيح التخريج : أخرجه أبو داود (1510)، والترمذي (3551) واللفظ له، وابن ماجه (3830) لتحميل تطبيق الموسوعة الحديثية: dorar.net/article/1433
لاإله إلا الله ❤اللهم اغفر لي ولوالدي وللمؤمنين والمؤمنات والمسلمين والمسلمات الاحياء منهم والاموات انك سميع قريب مجيب الدعوات يا رب العالمين ❤واجمعنا واهلينا والمسلمين اجمعين في جنات النعيم في فردوسك الأعلى مع نبينا محمد صلى الله عليه وسلم ❤امين يارب العالمين والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين وسلم تسليما كثيرا إلى يوم الدين ❤❤❤
أستغفر اللّه العظيم و أتوب إليه اللّهمّ ما أصبح بي من نعمة أو بأحد من خلقك فمنك وحدك لا شريك لك فلك الحمد ولك الشّكر من قالها فقد أدّى شكر يومه بإذن اللّه تعالى اللّهمّ ما أمسى بي من نعمة أو بأحد من خلقك فمنك وحدك لا شريك لك فلك الحمد ولك الشّكر من قالها فقد أدّى شكر ليلته بإذن اللّه تعالى
ربّي اغفر لي ولوالديّ ولمن دخل بيتي مؤمنا وللمؤمنين والمؤمنات الأحياء منهم والأموات . اللهم اتنا في الدنيا حسنة وفي الآخرة حسنة وقنا عذاب النار وادخلنا الجنّة مع الأبرار ياعزيز ياغفار برحمتك يا ارحم الراحمين .
🔸قال شيخ الإسلام ابن تيمية-عليه رحمة الله-: ((من أكبر أسباب عبادة الأوثان كان التعظيم للقبور بالعبادة ونحوها، قال اللهُ تعالى في كتابه:{ وَقالوا لا تَذَرُنَّ آلِهَتَكُم وَلا تَذَرُنَّ وَدًّا وَلا سُواعًا وَلا يَغوثَ وَيَعوقَ وَنَسرًا }, قال طائفةٌ من السلف: كانت هذه أسماء قوم صالحين؛ فلما ماتوا عكفوا على قبورهم ثم صوّروا تماثيلهم وعبدوها)) . 📚[مجموع الفتاوى (٣٩٩/٣)].
اللهم صلّ وسلم وبارك على نبيّنا محمد سبحان الله و الحمدلله و لا إله إلا الله و الله اكبر و لا حول و لا قوة إلا بالله العلي العظيم سبوح قدوس رب الملائكة و الروح سبحان الله و بحمده سبحان الله العظيم لا إله إلا الله وحده لا شريك له ، له ملك و له الحمد يحى و يميت و هو على كل قدير
سبحان الله العلي العظيم رب العالمين من الأحاديث عندما اسمعه أقول سبحان الله ربنا إننا نسألك برحمتك و إحسانك لنا يارب العالمين إيمانا لا يرتد ونعما لا ينفد ومرافقة الرسول الكريم عليه أفضل صلوات الله وسلامه و على أزواجه أمهات المؤمنين الطيبات الطاهرات وذريته الأبرار وءال بيته الأخيار دائما وابدا ورضي الله عن الصحابة الكرام هنيئا لهم ربنا ارض عنا كما رضيت عنهم أمين يارب العالمين
حديث الجساسة حديث صحيح، وليس فيه ما يخالف الأحاديث الصحيحة إطلاقًا، وإنما فيه تفاصيل ستقع يومًا ما مما لم يرد ذكره في بعض الأحاديث الصحيحة، وبعضها وقع ... وحديث الجساسة لا شك في صحته لسببين اثنين: الأول: أنه رواه مسلم في صحيحه. والآخر: أننا لم نجد في إسناده مغمزًا أو مطعنًا.
اللهم صل على محمد وعلى آل محمد كما صليت على ابراهيم وعلى ال ابراهيم انك حميد مجيد وبارك على محمد وعلى آل محمد كما باركت. على ابراهيم وعلى آل إبراهيم انك حميد مجيد
قلها بعد التّشهّد الأخير و الصلاّة الإبراهيميّة في الصّلاة 🫒 اللّهمّ إغفر لي ما قدّمت و ما أخّرت و ما أسررت و ما أعلنت و ما أسرفت و ما أنت أعلم به منّي أنت المقدّم و أنت المأخّر لا إله إلاّ أنت
@@MaryamAlghamdi-o3w ليس هو ..! شرح الشيخ لمسلم يقرأ عليه شخص آخر. أنا ابحث عن القارئ في هذا الفيديو نفسه. لأني وجدت كثيرا من فيديوهاته و لكنها متقطعة. لذلك أنا أبحث عن السلسلة التي يقرأ فيها هذا القارئ.
@@MaryamAlghamdi-o3w لقد بحثت كثيرا حتى وصلت للمطلوب و لله الحمد و الشكر. هذا القارئ يقرأ للشيخ البدر في تعليقه على معارج القبول بشرح سلم الوصول للشيخ حافظ حكمي رحمه الله تعالى
أفتُراه يعذبني وأنا أحبه! كانت امرأة متعبدة تقول : والله لقد سئمت الحياة، حتى لو وجدت الموت يباع لاشتريته شوقًا إلى الله تعالى وحبًا للقائه.. فقيل لها: فعلى ثقة أنتِ من عملك..!؟ قالت : لا، ولكني لحُبي إياه وحسن ظني به، أفتُراه يعذبني وأنا أحبه..!! ▪️مُختصَر مِنهاج القاصِدين لإبنُ قدامة.
بوركتم وخفظ الله الشيخ ونفع به الا ترون معي انه من الممكن ان يكون ( حديث ) سبدنا تميم الداري ( رؤيا ) منامية وفي اللغة العربية تسمى الرؤى أحاديث كما في سورة يوسف عليه السلام قول الله تعالى على لسان يوسف قوله ( وعلمني من تأويل الأحاديث) والدلائل في حديث فاطمة بنت قيس رضي الله عنها كثيرة منها اولا ان هذا الحديث بتفاصيله انفردت به امرأة واحدة مع ان المجلس كان يحضره الكثير من الصحابة رضوان الله عليهم سوى روايتين قصيرتين جدا وبدون تفاصيل عن سبدنا جابر وابي هريرة رضي الله عنهما ثانيا لم يرد ان احدا من الصحابة سال تميما عن مكان الجزيرة وكيف عادو الى فلسطين او اية تفاصيل اكثر ثالثا هو شخصية تميم الداري فهو كان ( عربيا فلسطينيا ) وكان ( راهبا ) نصرانيا وكان يسكن في ( الدير ) ومن المؤكد انه كان يتابع اخبار النبي ( العربي ) والرسالة الجديدة في ( الجزيرة العربية) واخبار حرب القبائل العربية للدين الجديد ولنبي الله محمد صلى الله عليه وسلم رابعا الاشارات التي وردت في الحديث عن ( نخل بيسان ) و ( عين زغز ) و (بحيرة طبرية ) وكلها في فلسطين وهو رجل فلسطيني خامسا قول الدجال لو اتبعوه لكان خيرا لهم لو اتبعوه ويقصد قبائل العرب فكيف للدجال ان يرسل رساله للعرب باتباع دعوة النبي محمد صلى الله عليه وسلم سادسا قول النبي محمد صلى الله عليه وسلم لمعناه اعجبني من ( حديث ) تميم ماكنت حدثتكم ان الدجال لايدخل مكة والمدينة. اي ان النبي ركز على هذه المعلومة او النقطة من ( حديث ) تميم والباقي لم يلتفت اليه النبي صلى الله عليه وسلم سابعا نهاية الحديث فيها تفاصيل غامضه عن جهة خروج الدجال والاشارة الى المشرق والمفترض انهم سافرو في البخر في جهة الغرب من ساحل البحر الابيض المتوسط ولم يكن اتصال بين البحر المتوسط والبحر الأحمر فربما كان رؤيا او منام جعل تميم يسافر الى المدينة المنورة ويبايع على الاسلام ويقص على النبي صلى الله عليه وسلم ( حديثه ) والله اعلم
الحديث ثابت اترك الخزعبلات يا جاهل وقول البحر المتوسط والصحابة لم يسألوا عن مكان الجزيرة فهذا لن تميم الداري رضي الله عنه قال يلعب بنا الموجد لمدة شهر . ضايعين شهر وتريدهم يوصفوا لك المكان !!!!!! وغيرها من افكرك المشككة البايخة اترك التهريج لا تهرج تراك مهرج 🤡
إنما أنت دجال وفتان ومحرف لما ورد الإمام مسلم رحمه الله اعلم منك في الحديث وصنعته وما صح فيه ما إن أورده فقد وقف على صحته وقد أوقف دجلك هذا ، ما إن ورد عن النبي صلى الله عليه وسلم في الصحاح فيعني أنه صح عن النبي صلى الله عليه وسلم ، ومن أنكر شيء مما جاء به محمد صلى الله عليه وسلم له حكم الخروج من الملة ، يسعك الإستعداد لليوم الآخر والعمل بما يحب الله ويرضى ولا يسعك الإستدراك على الأئمة ولا على صحيح مسلم ولا على هل ثبت أو لا ولا على أي أمر ، الأمة كفتك هذا ، فأنشغل بما يريد الله منك العبادة ونشر ما يحب ويرضى
الشيء الأول أن فاطمة بنت قيس نقلت لنا الحديث على لسان الرسول صلى الله عليه و سلم، كما ذكر سابقا في أول الفيديو، ثانيا أن علماء الحديث يعتمدون عن معيار شديد الحرص لكي يقتنوا الأحاديث الصحيحة، لأن هذه ليست مسئلة لعب، ثالثا راوية الحديث من النساء الأثقياء يعني مسألة الكذب مفروغ منها، يعني لا يمكن الحديث أن يكن مكذوبا، وبما أن هذه القصة روية لرسول الله و نقلتها فاطمة بنت قيس فهذا يعني أن الحديث صحيح و القصة صحيحة، وبخصوص أن الرسول قال هذا الكلام أمام ملئ من الناس و لم يروى عنهم فهذا ليس دليل على أن الحديث غير صحيح، لأنه هناك الكثير من الأحاديث روية على بعض الصحابة وكان أشهر رواة الحديث جالسون ولم يروو الحديث بإسنادهم، يعني هذا الأمر عادي، ولدى يجب للمرئ أن لا يشكك في مثل الأحاديث بالضن و المنطق أو ماشابه ذلك، ولقد حذر الكثير من العلماء على ذلك، لدى نصيحة مني و من كثير من أهل العلم أن لا تشكك في مثل هذه الأحاديث بالضن و المنطق أو ماشابه ذلك، وإذا أردت ذلك فتعلم كيف يكون التحقيق في الأحاديث وهذا لوحده علم كبير إختص به أهل الحديث مثل الإمام البخاري و مسلم، وفي الأخير أتمنى أن تقبل النصيحة ولا تفتح لنفسك باب فتنة كبير جدا، وكل هذا والله أعلم.
@@zollamovies1201 جزاك الله خيرا ربما ظننت من الكلام أن أحدا يضعف حديث الصحابية فاطمة بنت قيس رضي الله عنها وهذا لم يقل به أحد على الاطلاق فالحديث صحيح والصحابية نقلت أدق أدق التفاصيل الخلاف هو في فهم المتن وليس في السند يقول بعض العلماء الاجلاء من خلال حديث الصحابية فاطمة بأن الصحابة الذين كانوا في المسجد لم يروي أحد منهم هذه الرواية سوى اثنين هما أبو هريرة وجابر رضي الله عنهما ولكن بدون أية تفاصيل تذكر وكذلك لم يرد أية احاديث عن تميم نفسه رضي الله عنه أو عن أحد من الصحابة عن تميم عن أية تفاصيل مثل مكان الجزيرة في أي بحر وكيف رجعوا إلى فلسطين وعن الدجال نفسه أو أي شيئ اخى مما يدل أنها كانت رؤيا منامية رآها تميم وان الصحابة فهموا ذلك ولذلك لم يسأل أحدهم تميما اي سؤال والمهم كان أن ما أعجب النبي من حديث تميم هو أن الدجال لايدخل مكة والمدينة وإذا عدنا إلى تفاصيل حديث الصحابية فاطمة لوجدنا إشارات كثيرة تدل على أنه كان رؤيا وليس الموضوع تضعيفا أو تصحيحا للحديث
الإعتقادات البدعية لفرقة التيجانية الضالة المضلة هي من الإسلام ؟ لعلمك الفرقة التيجانية حاربت الأمير عبد القادر جنبا إلى جنب مع الإحتلال الفرنسي إبحث عن هذا الموضوع لتتأكد بنفسك إن لم يعميك التعصب للباطل.
السلام عليكم هل صحيح أن الشيخ من ذرية الحسين ابن علي رضي الله عنهم يعني من اهل بيت النبي صلى الله عليه وسلم من عنده علم بهذا يخبرنا و بارك الله فيكم شكرآ .
ضعوا الحديث بروايته ولفظه الصحيح أمام القارئ ليرويه دون مقاطعة صوتية ظاهرة وجازاكم الله خيرا.وبعد شرح الحديث يفضل بيان ماهو الحل والوقاية قبل الوقوع فيها..
أمر الجساسة وفهمها شيء آخر ، بعيدا عن الخرافات حين أراد الدجال أن ينشط متخفيا و يعيش المراحل الثلات ببن الناس كان في بريطانيا فكانت بريطانيا إمرطورية عظمى لا تغيب عنها الشمس وتحكم نصف العالم ثم في مرحلته الثانية يعيش في أمريكا ويتخل عن بريطانيا ، لذالك أصبحت أمريكا قوة عالمية بعد الحرب العالمية الثانية وحاليا سيتخل على أمريكا ويذهب إلى القدس وإقامت إسرائيل الكبرى وهاذا بعد الحرب العالمية الثالثة التي هي وشيكة جدا .. فبثالى و بعد التعمق العلمي المعاصر فالجساسة هي أكبر قاعدة عسكرية مخصصة فقط لي التجسس ولا 3 فروع واحدة في بريطانيا و امريكا وتل أبيب ممدة حالية بقوة الانترنات والتكنولوجيا الرهيبة التي سيظهر ها الدجال للبشرية . . . . والموضوع تتمة...........✌✌✌✌✌🙋♂️🙋♂️🙋♂️🙋♂️🙋♂️🙋♂️👍👍
ابي افهم هل يعني ان الدجال ليس بيننا وانه مقيده هل هاذ الشي حقيقي لانه هناك من يقول ان الدجال هو ابن الصيد وان الدجال هو السامري الذي خرج مع موسى وانه الان موجود بيننا ولكنه متخفي ويخرج من غضبه يغضبها وتكون تلك عند اذن قيام الساعه واشراطها ف ابي افهم واكن على حق هل هو ما وجدوه في الجزيره مقيد ام ما قيل انه بيننا الان ارجو ان يوضح لي من عنده علم ويكون ميستيقن من كلامه ؟!
حين بدأ عهد النبي محمد كان العرب ينتظرون خروج دجال لم يخرج بعد كما أنكم تنتظرون خروج دجال أعور ولن تروه أبدا لأنه غير موجود وله قصة ذكرها روح القدس عيسى في القرآن الحكيم الذي انزله على المهدي نبي آخر الزمان أحمد بن عبد العال من ولد فاطمة دركل
دين السفهاء كل السفاهات فيه رسول يجيهم بالقران من الله لا يحرف يقولون مايكفي الاحاديث مكمله علشان يسوون دين جديد في نظرهم الله يكذب لما قال كتابا مفصلا. عقولهم لا تستوعب الحق
الحديث ضعفه ابن عثيمين وهو يخالف أحاديث أصح منه ، وألفاظه منكرة فلا تتعبوا في شرحه كيف يكون صحيحا وقد شك النبي صلى الله عليه وأصحابه في ابن صياد هل هو الدجال أم لا ، أم ذاك المربوط في الجزيرة
حديث الجساسة حديث صحيح، وليس فيه ما يخالف الأحاديث الصحيحة إطلاقًا، وإنما فيه تفاصيل ستقع يومًا ما مما لم يرد ذكره في بعض الأحاديث الصحيحة، وبعضها وقع ... وحديث الجساسة لا شك في صحته لسببين اثنين: الأول: أنه رواه مسلم في صحيحه. والآخر: أننا لم نجد في إسناده مغمزًا أو مطعنًا.
@@hindrahma1402 اما قولك " وحديث الجساسة لاشك في صحته لسببين اثنين ، أولا : رواه مسلم في صحيحه " فأقول رحم الله الإمام مسلم فقد كان ممن حفظ الله بهم هذا الدين ، ويكفيه فخرا أن تُعد الأحاديث الضعيفة الواردة في صحيحه على أصابع اليد الواحدة ، ولا يطعن فيه أو ينقص من قدره أننا نبين بالعلل الحديثية التي يعرفها العلماء أن الحديث ضعيف ، وكل من اشتغل بالعلم من قريب أو بعيد يعلم أن هذا السبب الذي أوردت باطل وهو كون الحديث صحيحا لأن عالما أورده في كتابه.. ثانيا قولك أن الحديث صحيح لانك لم تجد في إسناده مغمزا أو مطعنا فأقول هناك ممن سبقك من العلماء الكبار من تكلموا في الحديث ، فالشيخ ابن عثيمين كان يقول في نفسي حاجة منه ولست متأكدا أنه من كلام رسول الله ، وسبقه العلامة محمد رشيد رضا الذي كان ينكر هذا الحديث أشد الإنكار ، وهناك بحث حديثي مفصل تتبع صاحبه جميع طرق الحديث فبين علله وضعفه ونكارة متنه فوجد المغمز تلو المغمز والمطعن تلو المطعن...
يا شيخ انت شيخ بلا روح ملامك بااارد .. يا ناس خذوا هذا الشيخ وعلموه كيفية الالقاء وتوصيل المعلومة لانه يتكلم كانه في حصة نحو او انشاء وقولوا له يا بتي ٱدم اتحرك من موتك وعدم الفهم العميق للدين .. هو خامة كويسه ولكن لا ينفع للوعظ او الارشاد النافع .. هذا ينفع في كتاب لحفظ الكتاب .. عقله على قدره لا يتحمل التجدد او الترقي .. اعوذ بالله كانه يقرا من كتاب بلا فهم او وعي.. اسالوه ما الذي اضافه.. عباره عن قصاص يقرا من الكتب التي تاتي على فكره المتخلف فقط ..
@@عبدالرحمنكشه مشكلتنا جعلنا كتاب البخاري ومسلم مثل كتاب الله لايأتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه كتاب البخاري ومسلم فيها احاديث مكذوبه وضعيفه لاتصح ليس كلها صحيحه
حديث الجساسة حديث صحيح، وليس فيه ما يخالف الأحاديث الصحيحة إطلاقًا، وإنما فيه تفاصيل ستقع يومًا ما مما لم يرد ذكره في بعض الأحاديث الصحيحة، وبعضها وقع ... وحديث الجساسة لا شك في صحته لسببين اثنين: الأول: أنه رواه مسلم في صحيحه. والآخر: أننا لم نجد في إسناده مغمزًا أو مطعنًا.
هذا الشيخ يعيش في كوكب غير كوكبنا يتكلم في امور هي من الذين لكن لا توافق الطارء الذي يمر بها المسلمين كالذي يحضر قوم تفشى فيهم الزنا وهو يتكلم على حرمة أكل مال اليتيم ...ياشيخ هذا هو الخبث والنفاق بعينه
من طعن وسب أهل الدين وعلماء الأمة عوقب بموت القلب ومن مات قلبه قد خلا من ذكر الله ، استغفر ربك ذنوبك أولى بمحوها بالإستغفار من الإستدراك على الشيخ ، ما أعظم الفرية نعوذ بالله
@@anaaa2490 هؤلاء علماء يسكتون على الحق على أعينهم غمامات ولي امرهم لا يرون الا كما يرى الحصان الذي يضع له صاحبه غمامات فلا يرى الا الطريق التي يريد سيده ان يراها.....مااستدامو هؤلاء الا على اللسن هؤلاء العلماء العملاء
@@MonDolo-i2t لا توجد حجة عندك غير السب ، اتق الله فمن تتكلم فيهم ربما كانوا من أولياء الله ، قال الله تعالى في الحديث القدسي من عادى لي ولياً فقد آذنته بالحرب . ومن كانت حربه مع الله فهو الخاسر في الدنيا وفي الآخرة الله الولي في الدنيا وفي الآخرة . ما دمت حياً فلك فرصة تتدارك نفسك أنقذها وتضرع لله فهو على كل شيء قدير .
@@MonDolo-i2t انظر وفقك الله لما يحب ويرضى ، كلامك في أخيك المسلم فضلاً عن أنه شيخ إن كان فيه ما قلت فقد اغتبته وإن لم يكن فقد بهته ، وأياً تكن فكرتك عنه لا تسوغ لك سبابه "سباب المسلم فسوق وقتاله كفر " ، ثم إنه يشرح حديث أي (لم يعمل منكراً يستوجب منك النهي عن المنكر) ، و إن كنت تحمل له نصيحة فقلها للشيخ بهيئة النصيحة المعروفة وسياقها أأمر بالمعروف فنحن أمة الأمة بالمعروف والدعوة للخير .
و الله مستوى الشارح ركيك، مقطع دون تماسك و اتصال للمعنى، كأنه يفسر الماء بالماء، إرفعوا المستوى اللغوي و البياني في شرح الحديث فإنكم في بلاد الحرمين، هذا الشرح لا يرقى إلىى شرح علماء أهل الشام. الله غالب، هذا ما حلبت البقرة.
رَبِّ أَعِنِّي وَلَا تُعِنْ عَلَيَّ، وَانْصُرْنِي وَلَا تَنْصُرْ عَلَيَّ، وَامْكُرْ لِي وَلَا تَمْكُرْ عَلَيَّ، وَاهْدِنِي وَيَسِّرِ الهُدَى إِلَيَّ، وَانْصُرْنِي عَلَى مَنْ بَغَى عَلَيَّ، رَبِّ اجْعَلْنِي لَكَ شَكَّارًا، لَكَ ذَكَّارًا، لَكَ رَهَّابًا، لَكَ مِطْوَاعًا، إِلَيْكَ مُخْبِتًا أَوَّاهاً مُنِيبًا، رَبِّ تَقَبَّلْ تَوْبَتِي، وَاغْسِلْ حَوْبَتِي، وَأَجِبْ دَعْوَتِي، وَثَبِّتْ حُجَّتِي، وَاهْدِ قَلْبِي، وَسَدِّدْ لِسَانِي، وَاسْلُلْ سَخِيمَةَ قَلْبِي)
اللهم امين يارب العالمين بارك الله فيك
سلام عليكم،الأفضل أن ندعوا بالدعاء المأثورة عن النبي صلى الله عليه وسلم،ونبتعد عن الفبركة ...
@@kahoulenahoule3481 - كان النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يدعو يقولُ ربِّ أَعِني ولا تُعِنْ عليَّ وانصُرني ولا تنصُرْ عليَّ وامكُرْ لي ولا تمكُرْ عليَّ واهدِني ويَسِّرِ الهُدى لي وانصُرني على من بغى عليَّ ربِّ اجعلْني لك شَكَّارًا لك ذَكَّارًا لك رهَّابًا لك مِطواعًا لك مُخبِتًا إليك أَوَّاهًا مُنيبًا ربِّ تقبَّلْ تَوْبتي واغسِلْ حَوبَتي وأَجِبْ دَعْوتي وثَبِّتْ حُجَّتي وسَدِّدْ لساني واهدِ قلبي واسلُلْ سَخيمةَ صدْري.
الراوي: عبدالله بن عباس
المحدث: الترمذي
المصدر: سنن الترمذي
الصفحة أو الرقم: 3551
خلاصة حكم المحدث: حسن صحيح
التخريج : أخرجه أبو داود (1510)، والترمذي (3551) واللفظ له، وابن ماجه (3830)
لتحميل تطبيق الموسوعة الحديثية:
dorar.net/article/1433
@@kahoulenahoule3481 اين الفبركة هذة الادعية واردة عن الرسول صل الله عليه وسلم
اللهم أمين يارب العالمين يامجيب الدعاء لنا ولكم اجمعين يارب
حفظ الله الشيخ
اللهم إني أعوذ بك من فتنة المحيا و الممات و من شر فتنة المسيح الدجال
حفظ الله الشيخ عبد الرزاق البدر ونفع به
سبحان الله
حفظك الله وزادك من فضله
وعلمه وجعله في ميزان حسناتك وحسنات والديك
يارب العالمين
حلمي انه اولادي يكونون من طلابك ويتعلموا علي يديك
اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين
اللهم انا نعوذ بك من فتنة الممات وفتنةالقبر وشر فتنة المسيح الدجال
اللهم إنا نعوذ بك من زوال نعمتك وتحول عافيتك وفجاءة نقمتك وجميع سخطك وصلي الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين
الله ينفع بك ياشيخ واسال الله لي ولكم العصمة من فتنة المحيا والممات ومن فتنة المسيح الدجال
بارك الله في القارىء والشيخ .
يارب اجعله من طلبة العلم واجعله خليفه لشيخه ينفع الأمة يارب العالمين .
اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَأَزْوَاجِهِ وَذُرِّيَّتِهِ كَمَا صَلَّيْتَ عَلَى آلِ إِبْرَاهِيمَ وَبَارِكْ عَلَى مُحَمَّدٍ وَأَزْوَاجِهِ وَذُرِّيَّتِهِ كَمَا بَارَكْتَ عَلَى آلِ إِبْرَاهِيمَ إِنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ
حفظه الله تعالى
اللهم إنا نعوذبك من المحيا والممات ومن شر فتنة المسيح الدجال
حفظ الله الشيخ عبد الرزق البدر
لا إله إلا ﷲ وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير ❤
اللهم صل وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه اجمعين .. اللهم اعصمنا من فتن الاهواء والشبهات .. وجزى الله الشيخ عبدالرزاق والقاري الفاضل خير الجزاء
اللهم آتنا في الدنيا حسنة وفي الآخرة حسنة وقنا عذاب النار، اللهم احفظ شيخنا الفاضل ، اللهم اغفر للمؤمنين والمؤمنات الأحياء منهم والأموات
حفظ الله الشيخ عبد الرزاق البدر والشيخ محسن العباد نفع الله بعلمهم
جزاكم الله عن المسلمين بلك خير ونفع بكم
﴿إِنَّهُ مَن يَتَّقِ وَيَصْبِرْ فَإِنَّ اللَّهَ لَا يُضِيعُ أَجْرَ الْمُحْسِنِينَ﴾
بارك الله فيك
اسم حدیس بلازحمە
لاإله إلا الله ❤اللهم اغفر لي ولوالدي وللمؤمنين والمؤمنات والمسلمين والمسلمات الاحياء منهم والاموات انك سميع قريب مجيب الدعوات يا رب العالمين ❤واجمعنا واهلينا والمسلمين اجمعين في جنات النعيم في فردوسك الأعلى مع نبينا محمد صلى الله عليه وسلم ❤امين يارب العالمين والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين وسلم تسليما كثيرا إلى يوم الدين ❤❤❤
جزاكم الله خيراً
أستغفر اللّه العظيم و أتوب إليه
اللّهمّ ما أصبح بي من نعمة أو بأحد من خلقك فمنك وحدك لا شريك لك فلك الحمد ولك الشّكر
من قالها فقد أدّى شكر يومه بإذن اللّه تعالى
اللّهمّ ما أمسى بي من نعمة أو بأحد من خلقك فمنك وحدك لا شريك لك فلك الحمد ولك الشّكر
من قالها فقد أدّى شكر ليلته بإذن اللّه تعالى
سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم اللهم صل وسلم على سيدنا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين
’ اللهم صلِّ وسلم ع نبينا محمد
﴿ان الله وملائكته يصلون على النبي يا أيها الـذيـن آمنوا صَـلُّـوا عليه وَسَلِّمُوا تسليمـا﴾
ربّي اغفر لي ولوالديّ ولمن دخل بيتي مؤمنا وللمؤمنين والمؤمنات الأحياء منهم والأموات .
اللهم اتنا في الدنيا حسنة وفي الآخرة حسنة وقنا عذاب النار وادخلنا الجنّة مع الأبرار ياعزيز ياغفار برحمتك يا ارحم الراحمين .
🔸قال شيخ الإسلام ابن تيمية-عليه رحمة الله-:
((من أكبر أسباب عبادة الأوثان كان التعظيم للقبور بالعبادة ونحوها، قال اللهُ تعالى في كتابه:{ وَقالوا لا تَذَرُنَّ آلِهَتَكُم وَلا تَذَرُنَّ وَدًّا وَلا سُواعًا وَلا يَغوثَ وَيَعوقَ وَنَسرًا }, قال طائفةٌ من السلف: كانت هذه أسماء قوم صالحين؛ فلما ماتوا عكفوا على قبورهم ثم صوّروا تماثيلهم وعبدوها)) .
📚[مجموع الفتاوى (٣٩٩/٣)].
جزاك الله خير الجزاء
جزاك الله خيرا شيخنا الفاضل ونفع بك ورزقك الهدى والسداد
لا اله إلا الله محمد رسول الله صل الله عليه وسلم
اللهم صلّ وسلم وبارك على نبيّنا محمد
سبحان الله و الحمدلله و لا إله إلا الله و الله اكبر و لا حول و لا قوة إلا بالله العلي العظيم سبوح قدوس رب الملائكة و الروح سبحان الله و بحمده سبحان الله العظيم
لا إله إلا الله وحده لا شريك له ، له ملك و له الحمد يحى و يميت و هو على كل قدير
اللهم ربي اعوذ بك من فتنة الممات ومن فتنة الدجال
بارك الله فيكم
جزاك الله خير الجزاء يا شيخ
💎👌
سبحان الله العلي العظيم رب العالمين من الأحاديث عندما اسمعه أقول سبحان الله ربنا إننا نسألك برحمتك و إحسانك لنا يارب العالمين إيمانا لا يرتد ونعما لا ينفد ومرافقة الرسول الكريم عليه أفضل صلوات الله وسلامه و على أزواجه أمهات المؤمنين الطيبات الطاهرات وذريته الأبرار وءال بيته الأخيار دائما وابدا ورضي الله عن الصحابة الكرام هنيئا لهم ربنا ارض عنا كما رضيت عنهم أمين يارب العالمين
7:53 حفظ الله شيخنا الغالي عبدالرزاق البدر
كل ما يقوله الرسول صلى الله عليه وسلم ، هو الحق لانه لا ينطق عن الهوى ..
لكن ، هل قال النبي صلى الله عليه وسلم حقا مثل هذا الحديث !! الشيخ ❤الجزائر
حديث الجساسة حديث صحيح، وليس فيه ما يخالف الأحاديث الصحيحة إطلاقًا، وإنما فيه تفاصيل ستقع يومًا ما مما لم يرد ذكره في بعض الأحاديث الصحيحة، وبعضها وقع ... وحديث الجساسة لا شك في صحته لسببين اثنين:
الأول: أنه رواه مسلم في صحيحه.
والآخر: أننا لم نجد في إسناده مغمزًا أو مطعنًا.
حفظ الله شيخنا
اللهم صل على محمد وعلى آل محمد كما صليت على ابراهيم وعلى ال ابراهيم انك حميد مجيد وبارك على محمد وعلى آل محمد كما باركت. على ابراهيم وعلى آل إبراهيم انك حميد مجيد
اللهم امين
قلها بعد التّشهّد الأخير و الصلاّة الإبراهيميّة في الصّلاة 🫒
اللّهمّ إغفر لي ما قدّمت و ما أخّرت و ما أسررت و ما أعلنت و ما أسرفت و ما أنت أعلم به منّي أنت المقدّم و أنت المأخّر لا إله إلاّ أنت
رحم الله جدي تميم ابن أوس الداري اللخمي الفلسطيني 🫡
أنا أسأل عن هذه السلسلة التي يقرأ فيها هذا القارئ للشيخ البدر ، هل من الإخوة من يرشدنا إليها جزاه الله خيرا
كتاب صحيح مسلم
@@MaryamAlghamdi-o3w ليس هو ..!
شرح الشيخ لمسلم يقرأ عليه شخص آخر.
أنا ابحث عن القارئ في هذا الفيديو نفسه.
لأني وجدت كثيرا من فيديوهاته و لكنها متقطعة.
لذلك أنا أبحث عن السلسلة التي يقرأ فيها هذا القارئ.
@@MaryamAlghamdi-o3w لقد بحثت كثيرا حتى وصلت للمطلوب و لله الحمد و الشكر.
هذا القارئ يقرأ للشيخ البدر في تعليقه على معارج القبول بشرح سلم الوصول للشيخ حافظ حكمي رحمه الله تعالى
انا لله وانا اليه راجعون
ادعوا لي بالشفاء الله يجزاكم فوق ماتتمنون
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم ان يشفيك ويعافيك من كل سوء ،
@@عبدالله-ف7ت3ق الله يجزاك كل خير تتمناه في الدنيا والآخرة لك ولكل من يعز عليك
الله يشفيك ويهون عليك
استغفر الله
أفتُراه يعذبني وأنا أحبه!
كانت امرأة متعبدة تقول : والله لقد سئمت الحياة، حتى لو وجدت الموت يباع لاشتريته شوقًا إلى الله تعالى وحبًا للقائه..
فقيل لها: فعلى ثقة أنتِ من عملك..!؟
قالت : لا، ولكني لحُبي إياه وحسن ظني به، أفتُراه يعذبني وأنا أحبه..!!
▪️مُختصَر مِنهاج القاصِدين لإبنُ قدامة.
الله المستعان
بوركتم وخفظ الله الشيخ ونفع به
الا ترون معي انه من الممكن ان يكون ( حديث ) سبدنا تميم الداري ( رؤيا ) منامية وفي اللغة العربية تسمى الرؤى أحاديث كما في سورة يوسف عليه السلام قول الله تعالى على لسان يوسف قوله ( وعلمني من تأويل الأحاديث) والدلائل في حديث فاطمة بنت قيس رضي الله عنها كثيرة منها اولا ان هذا الحديث بتفاصيله انفردت به امرأة واحدة مع ان المجلس كان يحضره الكثير من الصحابة رضوان الله عليهم سوى روايتين قصيرتين جدا وبدون تفاصيل عن سبدنا جابر وابي هريرة رضي الله عنهما
ثانيا لم يرد ان احدا من الصحابة سال تميما عن مكان الجزيرة وكيف عادو الى فلسطين او اية تفاصيل اكثر
ثالثا هو شخصية تميم الداري فهو كان ( عربيا فلسطينيا ) وكان ( راهبا ) نصرانيا وكان يسكن في ( الدير ) ومن المؤكد انه كان يتابع اخبار النبي ( العربي ) والرسالة الجديدة في ( الجزيرة العربية) واخبار حرب القبائل العربية للدين الجديد ولنبي الله محمد صلى الله عليه وسلم
رابعا الاشارات التي وردت في الحديث عن ( نخل بيسان ) و ( عين زغز ) و (بحيرة طبرية ) وكلها في فلسطين وهو رجل فلسطيني
خامسا قول الدجال لو اتبعوه لكان خيرا لهم لو اتبعوه ويقصد قبائل العرب فكيف للدجال ان يرسل رساله للعرب باتباع دعوة النبي محمد صلى الله عليه وسلم
سادسا قول النبي محمد صلى الله عليه وسلم لمعناه اعجبني من ( حديث ) تميم ماكنت حدثتكم ان الدجال لايدخل مكة والمدينة. اي ان النبي ركز على هذه المعلومة او النقطة من ( حديث ) تميم والباقي لم يلتفت اليه النبي صلى الله عليه وسلم
سابعا نهاية الحديث فيها تفاصيل غامضه عن جهة خروج الدجال والاشارة الى المشرق والمفترض انهم سافرو في البخر في جهة الغرب من ساحل البحر الابيض المتوسط ولم يكن اتصال بين البحر المتوسط والبحر الأحمر
فربما كان رؤيا او منام جعل تميم يسافر الى المدينة المنورة ويبايع على الاسلام ويقص على النبي صلى الله عليه وسلم ( حديثه ) والله اعلم
الحديث ثابت اترك الخزعبلات يا جاهل وقول البحر المتوسط والصحابة لم يسألوا عن مكان الجزيرة فهذا لن تميم الداري رضي الله عنه قال يلعب بنا الموجد لمدة شهر . ضايعين شهر وتريدهم يوصفوا لك المكان !!!!!! وغيرها من افكرك المشككة البايخة اترك التهريج لا تهرج تراك مهرج 🤡
إنما أنت دجال وفتان ومحرف لما ورد الإمام مسلم رحمه الله اعلم منك في الحديث وصنعته وما صح فيه ما إن أورده فقد وقف على صحته وقد أوقف دجلك هذا ، ما إن ورد عن النبي صلى الله عليه وسلم في الصحاح فيعني أنه صح عن النبي صلى الله عليه وسلم ، ومن أنكر شيء مما جاء به محمد صلى الله عليه وسلم له حكم الخروج من الملة ، يسعك الإستعداد لليوم الآخر والعمل بما يحب الله ويرضى ولا يسعك الإستدراك على الأئمة ولا على صحيح مسلم ولا على هل ثبت أو لا ولا على أي أمر ، الأمة كفتك هذا ، فأنشغل بما يريد الله منك العبادة ونشر ما يحب ويرضى
الشيء الأول أن فاطمة بنت قيس نقلت لنا الحديث على لسان الرسول صلى الله عليه و سلم، كما ذكر سابقا في أول الفيديو، ثانيا أن علماء الحديث يعتمدون عن معيار شديد الحرص لكي يقتنوا الأحاديث الصحيحة، لأن هذه ليست مسئلة لعب، ثالثا راوية الحديث من النساء الأثقياء يعني مسألة الكذب مفروغ منها، يعني لا يمكن الحديث أن يكن مكذوبا، وبما أن هذه القصة روية لرسول الله و نقلتها فاطمة بنت قيس فهذا يعني أن الحديث صحيح و القصة صحيحة، وبخصوص أن الرسول قال هذا الكلام أمام ملئ من الناس و لم يروى عنهم فهذا ليس دليل على أن الحديث غير صحيح، لأنه هناك الكثير من الأحاديث روية على بعض الصحابة وكان أشهر رواة الحديث جالسون ولم يروو الحديث بإسنادهم، يعني هذا الأمر عادي، ولدى يجب للمرئ أن لا يشكك في مثل الأحاديث بالضن و المنطق أو ماشابه ذلك، ولقد حذر الكثير من العلماء على ذلك، لدى نصيحة مني و من كثير من أهل العلم أن لا تشكك في مثل هذه الأحاديث بالضن و المنطق أو ماشابه ذلك، وإذا أردت ذلك فتعلم كيف يكون التحقيق في الأحاديث وهذا لوحده علم كبير إختص به أهل الحديث مثل الإمام البخاري و مسلم، وفي الأخير أتمنى أن تقبل النصيحة ولا تفتح لنفسك باب فتنة كبير جدا، وكل هذا والله أعلم.
@@zollamovies1201
جزاك الله خيرا
ربما ظننت من الكلام أن أحدا يضعف حديث الصحابية فاطمة بنت قيس رضي الله عنها وهذا لم يقل به أحد على الاطلاق فالحديث صحيح والصحابية نقلت أدق أدق التفاصيل
الخلاف هو في فهم المتن وليس في السند يقول بعض العلماء الاجلاء من خلال حديث الصحابية فاطمة بأن الصحابة الذين كانوا في المسجد لم يروي أحد منهم هذه الرواية سوى اثنين هما أبو هريرة وجابر رضي الله عنهما ولكن بدون أية تفاصيل تذكر وكذلك لم يرد أية احاديث عن تميم نفسه رضي الله عنه أو عن أحد من الصحابة عن تميم عن أية تفاصيل مثل مكان الجزيرة في أي بحر وكيف رجعوا إلى فلسطين وعن الدجال نفسه أو أي شيئ اخى مما يدل أنها كانت رؤيا منامية رآها تميم وان الصحابة فهموا ذلك ولذلك لم يسأل أحدهم تميما اي سؤال والمهم كان أن ما أعجب النبي من حديث تميم هو أن الدجال لايدخل مكة والمدينة وإذا عدنا إلى تفاصيل حديث الصحابية فاطمة لوجدنا إشارات كثيرة تدل على أنه كان رؤيا
وليس الموضوع تضعيفا أو تصحيحا للحديث
استغفر الله واتوب اليه
هذا الحدبث فيه شيء لاحدهم
فضيله
كانت له ولم تكن لاحد قبله ولا بعده
حد يعرف !؟؟؟؟
هيا ارني اجتهادك وفطنتك ونظرك بالاحاديث بارك الله في الشيخ والجميع
أخبرنا أنت جزاك الله خير ؟
نعم اخبرنا من فضلك
أظنها المظاهرات هي الفتن التي ستقود الناس لقبول فتنة الدجال
أي كتاب كان الشيخ يشرحه هنا بارك الله فيكم
إعتقادات النصارى جعلوها لنا إسلام
الإعتقادات البدعية لفرقة التيجانية الضالة المضلة هي من الإسلام ؟
لعلمك الفرقة التيجانية حاربت الأمير عبد القادر جنبا إلى جنب مع الإحتلال الفرنسي
إبحث عن هذا الموضوع لتتأكد بنفسك
إن لم يعميك التعصب للباطل.
هذا حديث مكذوب على رسول الله
أقرب جمع قارب،والأصح قوارب
السلام عليكم هل صحيح أن الشيخ من ذرية الحسين ابن علي رضي الله عنهم يعني من اهل بيت النبي صلى الله عليه وسلم من عنده علم بهذا يخبرنا و بارك الله فيكم شكرآ .
ضعوا الحديث بروايته ولفظه الصحيح أمام القارئ ليرويه دون مقاطعة صوتية ظاهرة وجازاكم الله خيرا.وبعد شرح الحديث يفضل بيان ماهو الحل والوقاية قبل الوقوع فيها..
اين باقي الشرح
الشيخ بن عثيمين شكك في صحة هذا الحديث
نعم صحيح
@@legendken7895هذا حديث مكذوب على رسول الله
أمر الجساسة وفهمها شيء آخر ، بعيدا عن الخرافات حين أراد الدجال أن ينشط متخفيا و يعيش المراحل الثلات ببن الناس كان في بريطانيا فكانت بريطانيا إمرطورية عظمى لا تغيب عنها الشمس وتحكم نصف العالم ثم في مرحلته الثانية يعيش في أمريكا ويتخل عن بريطانيا ، لذالك أصبحت أمريكا قوة عالمية بعد الحرب العالمية الثانية وحاليا سيتخل على أمريكا ويذهب إلى القدس وإقامت إسرائيل الكبرى وهاذا بعد الحرب العالمية الثالثة التي هي وشيكة جدا .. فبثالى و بعد التعمق العلمي المعاصر فالجساسة هي أكبر قاعدة عسكرية مخصصة فقط لي التجسس ولا 3 فروع واحدة في بريطانيا و امريكا وتل أبيب ممدة حالية بقوة الانترنات والتكنولوجيا الرهيبة التي سيظهر ها الدجال للبشرية . . . . والموضوع تتمة...........✌✌✌✌✌🙋♂️🙋♂️🙋♂️🙋♂️🙋♂️🙋♂️👍👍
ما اسم القارئ ؟؟؟
16:10
ابي افهم هل يعني ان الدجال ليس بيننا وانه مقيده هل هاذ الشي حقيقي لانه هناك من يقول ان الدجال هو ابن الصيد وان الدجال هو السامري الذي خرج مع موسى وانه الان موجود بيننا ولكنه متخفي ويخرج من غضبه يغضبها وتكون تلك عند اذن قيام الساعه واشراطها ف ابي افهم واكن على حق هل هو ما وجدوه في الجزيره مقيد ام ما قيل انه بيننا الان ارجو ان يوضح لي من عنده علم ويكون ميستيقن من كلامه ؟!
الإجابة في هذا التوقيت:
17:27
هذا حديث مكذوب وشك فيك ابن عثميين وهناك حديث عن رسول كان في سوق يتناول طعام فقال ان دجال في سوق يتناول مثل ما نحن عليه
قال بن عثيمين رحمه الله حديث الجساسه لا يصح وان كان بالصحيح
حين بدأ عهد النبي محمد كان العرب ينتظرون خروج دجال لم يخرج بعد كما أنكم تنتظرون خروج دجال أعور ولن تروه أبدا لأنه غير موجود وله قصة ذكرها روح القدس عيسى في القرآن الحكيم الذي انزله على المهدي نبي آخر الزمان أحمد بن عبد العال من ولد فاطمة دركل
دين السفهاء كل السفاهات فيه
رسول يجيهم بالقران من الله لا يحرف يقولون مايكفي الاحاديث مكمله علشان يسوون دين جديد في نظرهم الله يكذب لما قال كتابا مفصلا. عقولهم لا تستوعب الحق
حكام في الاسلام الشريعة إلاسلامية فقع العين الجساسة والله اعلم
هل سئل الشيخ عبد الرزاق عن السنوات أم هدا كدب
الحديث ضعفه ابن عثيمين وهو يخالف أحاديث أصح منه ، وألفاظه منكرة فلا تتعبوا في شرحه
كيف يكون صحيحا وقد شك النبي صلى الله عليه وأصحابه في ابن صياد هل هو الدجال أم لا ، أم ذاك المربوط في الجزيرة
الحديث ضعيف سندا ومتنا فانتبهوا
حديث الجساسة حديث صحيح، وليس فيه ما يخالف الأحاديث الصحيحة إطلاقًا، وإنما فيه تفاصيل ستقع يومًا ما مما لم يرد ذكره في بعض الأحاديث الصحيحة، وبعضها وقع ... وحديث الجساسة لا شك في صحته لسببين اثنين:
الأول: أنه رواه مسلم في صحيحه.
والآخر: أننا لم نجد في إسناده مغمزًا أو مطعنًا.
@@hindrahma1402 اما قولك " وحديث الجساسة لاشك في صحته لسببين اثنين ، أولا : رواه مسلم في صحيحه " فأقول رحم الله الإمام مسلم فقد كان ممن حفظ الله بهم هذا الدين ، ويكفيه فخرا أن تُعد الأحاديث الضعيفة الواردة في صحيحه على أصابع اليد الواحدة ، ولا يطعن فيه أو ينقص من قدره أننا نبين بالعلل الحديثية التي يعرفها العلماء أن الحديث ضعيف ، وكل من اشتغل بالعلم من قريب أو بعيد يعلم أن هذا السبب الذي أوردت باطل وهو كون الحديث صحيحا لأن عالما أورده في كتابه..
ثانيا قولك أن الحديث صحيح لانك لم تجد في إسناده مغمزا أو مطعنا فأقول هناك ممن سبقك من العلماء الكبار من تكلموا في الحديث ، فالشيخ ابن عثيمين كان يقول في نفسي حاجة منه ولست متأكدا أنه من كلام رسول الله ، وسبقه العلامة محمد رشيد رضا الذي كان ينكر هذا الحديث أشد الإنكار ، وهناك بحث حديثي مفصل تتبع صاحبه جميع طرق الحديث فبين علله وضعفه ونكارة متنه فوجد المغمز تلو المغمز والمطعن تلو المطعن...
يا شيخ انت شيخ بلا روح ملامك بااارد ..
يا ناس خذوا هذا الشيخ وعلموه كيفية الالقاء وتوصيل المعلومة لانه يتكلم كانه في حصة نحو او انشاء وقولوا له يا بتي ٱدم اتحرك من موتك وعدم الفهم العميق للدين .. هو خامة كويسه ولكن لا ينفع للوعظ او الارشاد النافع ..
هذا ينفع في كتاب لحفظ الكتاب .. عقله على قدره لا يتحمل التجدد او الترقي ..
اعوذ بالله كانه يقرا من كتاب بلا فهم او وعي.. اسالوه ما الذي اضافه.. عباره عن قصاص يقرا من الكتب التي تاتي على فكره المتخلف فقط ..
إلى هذا المحاضر ...أليس المفروض أن تذكر اقوال الصحابه رضوان الله عليهم أجمعين قبل أن تشرح ...ثم ذكر أقوال التابعين ثم أتباع التابعين ...
اذكرها لنا مع المصادر
صدق من قال، الأدب قبل العلم.
"هذا المحاضر" !!! ما هذا الأدب. إذهب تأدب ثم ارجع.
اظنه حديث مكذوب على الرسول صلى الله عليه وسلم لايصح
تعرف صحيح مسلم؟
ام تفتري الكذب
@@عبدالرحمنكشه مشكلتنا جعلنا كتاب البخاري ومسلم مثل كتاب الله لايأتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه كتاب البخاري ومسلم فيها احاديث مكذوبه وضعيفه لاتصح ليس كلها صحيحه
هذا الشيخ حافظ وليس فاهم صدقني ياشيخ انت لا تعرف شيء وكل حديثك مكرر يعرفونه الاطفال
نصوص من الإنجيل جعلوها من أحاديث الرسول كذابين
حديث الجساسة حديث صحيح، وليس فيه ما يخالف الأحاديث الصحيحة إطلاقًا، وإنما فيه تفاصيل ستقع يومًا ما مما لم يرد ذكره في بعض الأحاديث الصحيحة، وبعضها وقع ... وحديث الجساسة لا شك في صحته لسببين اثنين:
الأول: أنه رواه مسلم في صحيحه.
والآخر: أننا لم نجد في إسناده مغمزًا أو مطعنًا.
هذا الشيخ يعيش في كوكب غير كوكبنا يتكلم في امور هي من الذين لكن لا توافق الطارء الذي يمر بها المسلمين كالذي يحضر قوم تفشى فيهم الزنا وهو يتكلم على حرمة أكل مال اليتيم ...ياشيخ هذا هو الخبث والنفاق بعينه
من طعن وسب أهل الدين وعلماء الأمة عوقب بموت القلب ومن مات قلبه قد خلا من ذكر الله ، استغفر ربك
ذنوبك أولى بمحوها بالإستغفار من الإستدراك على الشيخ ، ما أعظم الفرية نعوذ بالله
@@anaaa2490 هؤلاء علماء يسكتون على الحق على أعينهم غمامات ولي امرهم لا يرون الا كما يرى الحصان الذي يضع له صاحبه غمامات فلا يرى الا الطريق التي يريد سيده ان يراها.....مااستدامو هؤلاء الا على اللسن هؤلاء العلماء العملاء
@@MonDolo-i2t لا توجد حجة عندك غير السب ، اتق الله فمن تتكلم فيهم ربما كانوا من أولياء الله ، قال الله تعالى في الحديث القدسي من عادى لي ولياً فقد آذنته بالحرب .
ومن كانت حربه مع الله فهو الخاسر في الدنيا وفي الآخرة الله الولي في الدنيا وفي الآخرة .
ما دمت حياً فلك فرصة تتدارك نفسك أنقذها وتضرع لله فهو على كل شيء قدير .
@@anaaa2490 اظنك رجل طيب اسئل الله ان يهديك الى الحق ويرزقك اتباعه ويريك الباطل ويرزقك اجتنابه
@@MonDolo-i2t انظر وفقك الله لما يحب ويرضى ، كلامك في أخيك المسلم فضلاً عن أنه شيخ إن كان فيه ما قلت فقد اغتبته وإن لم يكن فقد بهته ، وأياً تكن فكرتك عنه لا تسوغ لك سبابه "سباب المسلم فسوق وقتاله كفر " ، ثم إنه يشرح حديث أي (لم يعمل منكراً يستوجب منك النهي عن المنكر) ، و إن كنت تحمل له نصيحة فقلها للشيخ بهيئة النصيحة المعروفة وسياقها أأمر بالمعروف فنحن أمة الأمة بالمعروف والدعوة للخير .
والله إن هذا لهو لهو الحديث وماهو من قول رسول الله
ماهو دليلك على أنه ليس بحديث صحيح
جهل مركب ... تعلم دينك قبل ما تتكلم
ماشاءالله متى صرت حاكما على الأحاديث والسنة؟
على ماذا تشهد الله ؟
أخزاك الله .
و الله مستوى الشارح ركيك، مقطع دون تماسك و اتصال للمعنى، كأنه يفسر الماء بالماء، إرفعوا المستوى اللغوي و البياني في شرح الحديث فإنكم في بلاد الحرمين، هذا الشرح لا يرقى إلىى شرح علماء أهل الشام. الله غالب، هذا ما حلبت البقرة.
حفظ الله الشيخ عبد الرزاق البدر و حفظ الله بلاد الحرمين .....و أسال الله لك الهداية .....و حسبنا الله ونعم الوكيل
ما رايك تنقل لنا نشر علماء السلف في الشام عن هذا الحديث
متى صرت حكما في اللغة حتى تحكم على الشيخ ؟ حفظ الله الشيخ
أحب الشيخ و أتمنى لو شرح بشكل أفضل
وأنت من حتى تتكلم عن شرح الشيخ،
جزاك الله خيرا