Размер видео: 1280 X 720853 X 480640 X 360
Показать панель управления
Автовоспроизведение
Автоповтор
กราบสาธุพระอาจารย์ที่ออกมาสั่งสอนพวกที่ใส่สีตีแผ่ธรรมะที่ไม่เหมาะสมเห็นมานานแล้ว ทั้งที่ว่าเป็นพระแต่ดูแล้วไม่สมควรพูดจาไม่สมเป็นพระ และฆราวาสสอนธรรมพูดจาหยาบครับ สาธุพระอาจารย์ที่ออกมาสอนพวกเขา..เหล่านั้น❤❤❤
1:48 มึงไปสอนพระด้วยกันนู่นพวกปลุกเสกเลขยันต์ทำเสน่ห์ทั้งหลายกูรู้แล้วมึงหิวแสงมากกว่า😅
มึงกลับไปนู้น ไปอยู่หมู่บ้านหลังเขานู้น ไปนั่งหลับฟังธรรมที่วัดมึงนู้น... แก่จะตายยังไม่วายทางโลก...
ถ้าท่านหมายถึงอ.เบียร์ คงไม่ใช่ครับ คนตื่นธรรมท่านใช้ภาษาให้เหมาะสมกับกลุ่มผู้ฟังได้ดีเยี่ยม. สามารถเข้ากับผู้ฟังทุกกลุ่มทุกเหล่า ตั้งแต่ใต้ตมจนถึงพ้นน้ำ ความรู้ต้องควบคู่กลวิธีในการนำไปใช้โยมว่าสมควรครับผม
ถูกต้องครับ
อาจารเบียร์ไม่ใช่พระครับพระคุณท่าน
สาธุไฟครับทา่น
อาจารย์เบียร์ทำให้คนตื่นรู้ก็ถือว่า ดีกว่าพระหลายรูปที่ไม่สามารถสอนให้คนตื่นรู้ได้ก็แค่นั้น น่าจะสนับสนุนคนที่พูดธรรมะใครจะด่าใครจะพูดหยาบก็เป็นกรรมของคนคนนั้นมันอยู่ที่ เจตนามากกว่า จงมองที่ใจตนเองดีกว่าที่จะไปมองคนอื่น แล้วรู้สึกว่าท่านจะ มอง คนอื่นเยอะแยะไปหมดแต่ไม่ มองที่ใจตน
พระองค์นี้เรียนมามาก ไม่ทราบว่าท่านนำธรรมะมาปฏิบัติหรือไม่
คุณก็ไปอยู่วัดกับท่านสิจะได้รู้ เด่วจะสร้างเวรให้แก่ตนโดยไม่รู้ตัว@@teechanal1539
ขอบพระคุณท่านอาจารย์ที่ให้ความรู้เกี่ยวกับความรู้ในพระไตรปิฏกที่ท่านได้นำมาชี้แนะให้มีความรู้อย่างมากมายค่ะ.. และทำให้ไม่ผิดเพี้ยนไปจากพระไตรปิฏกที่กำหนดไว้...สาธุสาธุสาธุ.
มหาป 9.เคยให้ธรรมะกับปุถัชนให้รู้ตื่นอย่างที่โยมเขาได้เปิดเผยอยู่ไหม เคยเห็นแต่จับผิดคนอื่น
ตื่นแบบผิดๆ
สังเกตุดูครับ พวกทำเดรัจฉานวิชา หมอดู ฮวงจุ้ย เซียนพระขายวัตถุมงคล คนพวกนี้ส่วนใหญ่จะไม่ชอบอาจารย์เบียร์คนตื่นธรรม พระอาจารย์คึกฤทธิ์ พระอาจารย์ต้น ธรรมนาวา เพราะขัดผลประโยชน์
พวกทำเดรัจฉานวิชาส่วนใหญ่จะไม่ชอบอาจารย์เบียรคนตื่นธรรม พระอาจารย์คึกฤทธิ์ พระอาจารย์ต้นธรรมนาวา
อย่าใช้จินตนาการไปไกลเกินกว่าปัญญา อย่าใช้สติปัญญาอันน้อยนิดไปวิเคราะห์ตัดสินความคิดการกระทำของผู้อื่น อย่าไปวิเคราะห์ผู้ใด ในลักษณะเหมารวม เพราะสัตว์โลกนั้นมีความหลากหลาย จำแนกไปตามวาสนาบุญกรรมบารมีไม่เท่ากัน @@akinsutapak
ไม่รู้จริงครับว่าไปเรื่อยนรก@@akinsutapak
ท่านพูดเรียงลำดับ มรรค 8 ยังสัมไปสัมมา ยังเพี้ยน สอนธรรมให้ครบ มันคงใช้เวลาครึ่งวันถึงจะรู้เรื่องมั้ง
ขอนอบน้อม กราบสาธุ สาธุ สาธุ พระคุณเจ้าค่ะ🙏🙏🙏
พระรูปนี้ เคยบอกว่าพระนั่งปก และเบิกเนตร อธิษฐานจิตไม่เป็นอาบัติ ช่วยปกป้องเดรัชฉานวิชา บอกว่าหลวงพ่อศิลาปลุกเสกพระไม่ผิดทั้งที่พระพุทธเจ้าห้าม
ก็โล้นห่มเหลือง หากินกับ อวิชาไง
ผมก็เคยฟัง.แต่ท่านไม่ได้พูดเองท่านอ้างบาลีที่พระพุทธเจ้าเคยพูดไว้
พระมิจฉาทิฐิของจริงรูปนี้
ไม่ผิดได้ยังไงแบบไหน ท่านมีค่าตอบแทนทั้งนั้นไปปลุกเสกแต่ละงาน แล้วเขาเอาไปขาย เงินนั้นก็มีรั้วไหลเข้ากระเป๋าใครบางคนอีก
@@เลิศรัตน์พรหมหารอย่าลืมนะครับการสังฆยาณาพระไตรปิฎกแต่ละครั้งล้วนปรับแต่งมาด้วยอภินิหารของพระพุทธองค์ล้วนเพื่อให้เกิดความเชื่อ แต่พระธรรมสอนให้มองความจริงเพื่อหลุดพ้น(แต่มันก็ไม่ผิดคุณก็เลือกได้ว่าคุณจะศึกษาธรรมด้วยความเชื่อ หรือมองแก่นแท้ของธรรมมะว่าให้มองความจริง)
กราบขอบพระคุณท่านพระอาจารย์มหาวัฒนาครับ หงายสิ่งที่คว่ำ เปิดในสิ่งที่ปกปิด❤❤❤❤❤
แอดมินขออนุโมทนาบุญกุศลด้วยค่ะ ขอให้บุญกุศลที่ท่านได้ทำนั้นจักส่งผลให้ จงเจริญด้วย อายุ วรรณะ สุขะ พละ ลาภ ยศ สุขสรรเสริญ สติปัญญา มีดวงตาเห็นธรรม ปฏิภาณ ธนสารสมบัติ อุปสรรคใดๆ ขอให้มลายสิ้นไป ขอให้ท่านพบแสงสว่างทั้งทางโลกธรรม ตั้งแต่บัดนี้ตราบเข้าสู่นิพพานเทอญ..🙏🙏😇😇🥰🥰🥰😌😌#ให้พบแต่ความดีไม่มีความทุกข์
สอนจนคนธรรมดาไม่มีใครสนใจฟังหรา...
ถ้าคนมีหลายระดับล่ะถ้าอาจารย์เบียร์ดึงคนระดับหนึ่ง เข้าหาธรรมะได้แบบ ตื่นเต้นมากๆ แล้วส่งต่อให้ อาจารย์รับต่อดีไหมคิดแบบนี้ดีไหม ดูเจตนา ดีกว่าไหมครับ
คิดได้ดีมากครับ
ผมมั่นใจ อ.เบียร์ พูดตามพุทธวจน ตามเหตุปัจจัยหรืออินทรีที่เข้าใจ ถูกตัองไม่มีเจตนาพูดให้ร้ายใคร ดีกว่าพระด้วย
อ. เบียร์ ตีพระที่ทำเดรัจฉานวิชา ก็คุ้มแล้ว
ครูอาจารย์ต้องรู้จริงรู้รอบ ต้องมีญาณฯรู้ภพภูมิอื่นได้ด้วย ถึงจะสอนได้ถูกต้องแม่นยำ เพราะอาจารย์ผิดคนเดียวพาผู้อื่นผิดได้เป็นจำนวนมาก
เคยปฏิบัติธรรมบ้างมั้ย สอนแต่คนอื่น หลายครั้งแล้วที่พระรูปนี้ ห้ามธรรมทาน
@@sarirakaitsara8883 จริงครับท่าน
@@Thanachok-u1q ท่านห้ามตรงไหน ที่ท่านสอนนี่แหละเรียกว่าธรรมทาน
ที่รู้ ฟังแล้ว เป็นจริง ใช้ได้ ตรงไปตรงมา เข้าใจง่าย แบบ ปากหวานก้นเปรี้ยว ที่เป็นกันอย่างสังคมปัจจุบัน เขาเบื่อ เต็มไปด้วย ผลประโยน์ ถูกใจวัยรุ่น หรือขัดผลประโยชน์ อิจฉา พอคน สนใจเยอะ
สาธุ..สาธ.สาธุ..พระรูปนี้ เก่งจริง กล่าวธรรมได้แจ่มแจ้งละเอียดละออ ไม่เคยรู้จักท่านมาก่อน เคยได้ยินครั้งหนึ่งที่ไป โปรด พระท่านนึงเห็นว่า จริยาวัตร งดงาม ครั้งนี้ได้ฟัง สบายใจ มีพระรู้จริงยังมีอยู่ .เราเองไม่ได้เปิดฟัง คราวก่อนฟังพระเทพปฏิภาณวาที เราก็ดีใจครั้งนึงละ งดงามจริงๆ เป็นบุญของคนไทยนัก สาธุ...
😂😂😂😂😂😂สาธุเข้าไปเถอะมีแต่โม้😂
อย่างน้อยให้เกรงกลัวบาปบ้าง จิตสำนึก คือ อย่างน้อยผู้ละจากทางโลก ไม่มีการครองเรือน ปลงผม โกนคิ้ว ท่องมนต์สาธยายธรรมสวดบทมนต์ ทำวัตรเช้า เย็น ทำกิจของสงฆ์ ช่วยพระพุทธองค์ทำนุบำรุงพุทธศาสนา คือบทสวดภาษาบาลี ล้วนเป็นธรรมขององค์พุทธ แม้แต่ คำว่า นะโม ตัสสะฯ หรือ พุท โธ ฯลฯ และมีกิจสงฆ์ ออกบิณฑบาตร โปรดสัตว์มนุษย์ให้รู้จักการให้การเสียสละ ประกอบพิธีกรรม ต่างๆ แม้แต่ตอนใกล้จะตา ย หรือตา ย ก็ต้องให้พระสงฆ์สวดดึงจิตวิญญาณนำ ทางให้ไปสู่สุคติภพภูมิที่ดี.. แล้วเอาขึ้นเมน...พระสงฆ์หลายๆ รูป ท่านมีสภาวะธรรมจิตสูง แต่ท่านไม่แสดงออกมาภายนอก นั่นละควรระวังให้ดี คนที่ปรามาส ชีวิตคุณจะตกสู่ความมหายนะแน่นอน บางคนเห็นทันที บางคนเห็นผลชาติฯปัจจุบันนี้เลย เมื่อตา ยไปแล้วก็ยังต้องรับกรรมหนักอีก.. เห็นมาหลายคนละ..พระสงฆ์มีศีล 227 ข้อ บุคคลธรรมดา มี ศีล 5 รักษาศีล 5 ครบมั้ยในแต่ละวัน ละคืน? ระวังนรกจะกินกบาล อยู่ดีๆ จะหากรรมชั่วใส่ตัวเพราะปาก วจีกรรม@@ทินกรคันทัพไทย
ทำไมอ้วนจัง
มหาท่านนี้อ้างหลักก็ถือว่าโอเค ท่านออกมาติง ไม่ได้ด่า แต่พระเทพปฏิภาณวาที สายอ้อน ไม่ผ่าน
สาธุ สาธุ สาธุ กราบนมัสการพระคุณท่าน ที่ออกมาเต็มสติ ประชาชน เพืัอมิให้เกิดความแตกแยก
พูดมั่วๆด้วย จำจากตำรามาดันไม่แม่นอีก
ของเเท้ต้อง ใบ้หวย ดูดวง ทำตนว่าเป็นผุ้วิเศษ เเก้กรรมตามทะเบียนบ้าน รักษาคนป่วยทั้งที่ไม่ใช่หมอ เเต่ตนเอง แอบไปหาหมอ พุทธพานิชย เข้าทรง อวดอ้างฤทธิเดข ซื้อบีเอ็มถวายกัน อวดกัน หันไปทางไหนก็ขอเเค่เงิน ตั้ง จุดขอเงิน เต็มวัดไปหมด เฮ้อ .. กำลังจะเปลีายนศาสนาหนีอยุ่เนียะ ปล. ไปเตือนพวกนั้นด้วยสิหลวงพี่
พูดถึงอดีตใครบางคนหรือ
ฟัง 20 นาทีแรกสรุปได้ว่ามหาตำหนิ คนตื่นธรรมว่าสอนผิด ตำหนิพระอาจารย์คึกฤทธิว่าสอนผิด ตำหนิพระอาจารย์ต้นว่าสอนผิด ตำหนิคนฟังว่าไม่รู้การฟังธรรมที่ถูกต้อง ท่านตำหนิทุกคนเลย แต่ทุกคนที่มหาตำหนิ เค้าไม่พูดถึงท่านมหาเลยแม้แต่น้อย ท่านมหาต้องคิดนะ เวลาท่านไลฟ์มีคนดูแค่ 20 กว่าคนเอง ท่านมหาจะตำหนิแต่คนอื่นพูดข้อเสียของคนอื่นโดยที่ไม่พูดข้อดีของเขาเลยท่านเองก็เป็นบาปนะ พระพุทธเจ้าบอกว่าให้พูดข้อดีให้เยอะๆพูดข้อเสียของคนอื่นให้น้อยๆ ท่านเอาแต่เข้าข้างตัวเองว่าตัวเองถูกหมดแบบนี้ใช้ไม่ได้นะครับท่าน ขออภัยครับท่านยังไงท่านก็เป็นพระผมก็ยังต้องให้ความเคารพท่านอยู่ แต่ก็ไม่ได้เห็นด้วยกับท่านทุกอย่างนะ
เราฟังทั้งสองฝ่ายอย่างเป็นกลาง ฟังอย่างผู้ไม่รู้ศึกษาธรรม อ.เบียร์ บรรยายเราเห็นแจ้งตามข้อเท็จจริงตามหลักธรรม แต่ทางท่าน ป.9 ฟังแล้วยังมีข้อขัดแย้งอยู่หลายประการเกี่ยวกับหลักธรรมที่ท่านเอามาติเตียน (ฟังแล้วข้อหาข้อมูลเปรียบเทียบตามหลักธรรม) ทั้งสองท่านเป็นผู้รู้นะ แต่ใครจะเป็นผู้ตื่น อันนี้ลองพิจารณากันตามความเป็นจริง และย้ำว่า ตามเป็นไปตามหลักธรรมคำสอนของพระพุทธเจ้าด้วยนะ
มหารูปนี้ พูดจากตำรา เสือกผิดด้วย อ.เบียร์พูดจากการปฏิบัติและบรรลุธรรม ต่างกันยังกะฟ้ากับเหว หุบปากเถอะท่าน ผมก้ออดีตมหาเปรียญเหมือนกัน ฟังแป๊บเดียวก้อรู้แล้ว
ยังจำผิดๆถูกๆเลย ความรู้แค่ตามตำรา แต่ อ.เบียร์ ความรู้เกิดจากการปฏิบัติและบรรลุธรรมแล้ว อย่างน้อยก้อพระโสดาบันแล้ว มหาองค์นี้ยังแค่ สมมุติสงฆ์ ไม่ใช่อริยะสงฆ์
ดูไปก่อน ตัวอย่างเด็กเชื่อมจิต ก็เป็นพระพุทธเจ้ากลับชาติมาเกิด
@@nicnaja555ไม่จริงขอค้าน มีหลายข้อที่พูดออกสื่อไม่ถูกต้อง
@@สุวรรณาสุขแสวง ข้อไหนอะไรยังไง บอกมาสิ
บาป18ประการมีด้วยเหรอคะ หรือเป็นความเห็นของพระรูปนี้ จากที่เคยศึกษาบาปในพุทธศาสนาคืออกุศลกรรมบท10 ไม่ใช่เหรอ พยายามหาอยู่ว่าสิ่งที่พระรูปนี้พูดอ่ะมีบทพยัญชนะไหนรองรับ ปรากฏว่าไม่มีเลย แล้วที่กล่าวอ้างอยู่คืออกุศล
เหมือนใส่ร้าย อ.เ บียร์
เข้า ถึง ฟังง่าย (คำสอน) แต่ ถ้าขัดผลประโยชน์ อิจฉา ก็ดิ้นกันไป ก่อนนั้น ไม่เห็นมีใคร ขยับ
ท่องไป 3รอบ ลืม สัมมาอาชีวะ
ช่วยตอบประเด็นของคุณแพรี่หน่อยครับ ปธ9 เหมือนกัน แต่ก็ไม่ได้เห็นเหมือนกัน ช่วยสงเคราะห์ตอบให้ชาวพุทธคลายสงสัยหน่อย
ดู พฤติกรรมสิครับ จบ ป9 แต่ตามใจกิเลส รึเปล่า ตอนก่อนบวช ยากจน ตอนสึกออกมา มีเงินเป็น 100 ล้าน ใครก็สอนได้ ถ้าท่องจำมา แต่ปฏิบัติ ได้จริงไม่จริงมันอีกเรื่อง ถ้าสอนแบบด่า ได้โดยไม่ผิด งั้นศิลข้อ มุสา พูดจาส่อเสียด ก็ไม่ต้องมี แบบนี้ก็ได้เหรอครับ ตอนนี้ วิธีคิดคนมันแปลก ๆ นะ ตัดสินคนนั้น ไปทั่ว เหมือน ผู้พิพากษา คนนั้น อาชีพนี้ไม่ดีเลว มันมองไม่เห็นความจริง ที่ว่า บัวมีสามเหล่า คนมีสี่ประเภท เหมือนยอมรับความจริงไม่ได้ ไปยุ่งกับกรรมคนอื่น ถ้ารู้ว่าผิดเราแค่ไม่ทำ แค่นั้น ไม่ใช่ ไปชี้หน้าตราหน้า เค้า แบบในโหนมันไม่ใช่ละ
คนชั่วไม่มีบุญบารมี จะไม่รู้จัก อนุภาพ ของ พระพุทธเจ้า จะไม่เข้าใจคำว่า ศักดิ์สิทธ์ปฏิหาริย์ น่าสงสารจริงๆนะ ครับ ❤❤❤พระนักปราชญ์ท่านเทศน์ไว้ว่า มีกิเลสเป็นเครื่องกั้นตัณหาเป็นเครื่องผูกมัด สัตให้ติดใน กามคุณทั้ง ห้า ❤❤
ฟังแล้วเข้าใจเลยว่าจิตรใจผู้พูด มีความคิดเช่นใด จบ ดรฺ ก็ใช่ว่าเป็นคนดีเสมอไป ฉันใด เปรีนญ 9 ก็ใช่ว่าจะดี เสมอไป อยู่ที่การกระทำ อย่าใส่ร้ายผู้อื่นโดยไม่ใช่ความจริงอันไหนจริง อันไหนเท็จ เขาดูกันออกน่าละอายใจ จริง จริง
บอกตรงเลยนะครับ อันใหนควรติอันใหนควรสรรเสริญ ท่านยังมองไม่ออก แล้วมาบอกบาป18อิ่ก พระที่สอนผิดทำผิดเตียมบ้านเมือง ไม่เห็นมีใครออกมาติ่มาเตือนหนอ แปลกมากๆ หรึออยากเกาะกระแส หรึอข่ดผลประโยชณ์(เรื่องอุปานิสัยสันดานจริดในการสอนคนนั้นท่านก็ยังมองไม่เห็น) สิ่งสำคัญสุดต้องมั่นมองกิเลสของตนบ่อยๆ ไม่ใช้มองกิเลสของผู้อื่นอันนี้สำคัญ ถ้าหากผมพูดก่าวผิดพลากประการใดขออภัยด้วยครับ
ท่านพูดเพื่ออะไรอาจารย์เบียร์พูดหมดแล้วครับ
สติแตกไปแล้วมาด่าภิกษุสงฆ์
ชั่วโมงนี้ อาจารย์เบียร์ คือผู้สืบทอดพระพุทธศาสนา ที่มีพลังบวกมากที่สุด ในตอยนี้อาจารย์เบียร์ คืออริษบุคคนที่ทรงคุณค่า มาก อีกท่าน
ผู้นำศาลนาหรือขี้โมโหขี้โกรธใครติหน่อยด่าเอาๆมันใช่มั้ยหากใครตามระภัยพิบัตรน้ำไฟจะมาไม่เชื่อนองดูต่อไป
คนสอนธรรมแต่ตัวเองไม่ถึงธรรมจะเศร้าหมองตามมาภายหลังแน่นอน
วิจิกิจฉา มากไปหรือเปล่า อ.เบียร์
@@chaiwan-ey6xb เหรอ
รู้หรือด้นเดาเอาเองว่า "อริยะ"บุุคคลเป็นอย่างไร ?
พูดหวานฯ พูดเพาะฯ น่าฟัง แต่เป็นคำพูดที่ ไม่จริง เป็นสัมมาวาจาไหม คำยกย่องสรรเสิญที่ไม่จริง เป็นสัมมาวาจาไหม สงสัย จัง
@@plewchurn8914 คุณตีความหมายของท่านผิดหรือเปล่าครับ
ถ้าท่านมหาสอนธรรมผม ผมหลับตั้งแต่นาทีแรก
ท่านมหาเล่าแต่วรรณคดีธรรม ไม่เอา ไม่เอามันไม่พ้นทุกข์ เอาสัจธรรมเอาสัจธรรม มันจะได้พ้นทุกข์
ขนลุกเลยครับท่าน...พระพุทธเจ้าท่านทรงระลึกชาติได้ก่อนจึงทรงมองเห็นกรรมทั้งหลายที่ทำมาในภพชาติต่างๆ จึงทรงเกิดเวทนาในการเกิดในภพชาติทั้งหลาย....สาธุ สาธุ สาธุครับ กระผมมาฟังท่านเทศน์ครั้งนี้ทำให้กระผมเข้าใจเลยครับ การศึกษาธรรมและการบรรลุธรรมนั้นต้องเป็นไปโดยลำดับไม่มีทางลัดไม่มีทางด่วน มิน่าล่ะที่ผ่านมาการศึกษาและการปฏิบัติธรรมของกระผมจึงไม่ค่อยก้าวหน้าเพราะไปมุ่งจะเอาแต่ด่วนเอาแต่เร็วอย่างเดียวเลย
ท่านตอบประเด็น ที่คนตื่นธรรมถาม ท่าน? ผมอยากฟังคำตอบจากท่าน
พระอาจารย์พระมหาเปรียญธรรม 9 ท่านสอนธรรมในช่องทางไหนบ้างครับ
น้อมกราบโอวาทธรรม สาธุสาธุ ครับ
พระแบบนี้ไม่น่า ศรัทธา ขวางธรรมที่พระพุทธเจ้าตรัสไว้ดีแล้ว
ท่านกำลังรักษาวัตรของไคร พระตถาคต หรือสมณะพราหมณ์เหล่าอื่น?
❤❤❤❤สาธุธรรมครับ❤❤❤❤❤
นี้คงเป็นสาเหตุว่า ทำไมอาจารย์เบียถึงไม่บวชเป็นพระเพื่อไปแสดงธรรม โต้แย้งธรรมะ เพราะการสอนแบบปกติ มันนุ่มนวลเกินไป คนไม่สนใจ ต้องใช้พลัง กำลังที่รุนแรงทางวาจา ถึงถูกจริตคนไทย
สงสัยมากครับ ในประไทยมีพระภิกษุปฏิบัติดีปฏิบัติชอบหลายรูป ทำไมพระเหล่านั้นถึงไม่ออกมาติติงเหมือนพระรูปนี้ หรือเพราะท่านเหล่านั้นปล่อยวางได้ 😅 พูดแต่เรื่องเค้าทำให้ศาสนาเสื่อม แล้วในโลกนี้มันมีด้วยหรือของที่ไม่เสื่อมน่ะ 😅 ขนาดพระวินัยที่พระควรรักษายังเสื่อมเลย ไม่งั้นคงไม่มีพุทธพาณิชย์หรอก
ก็ท่านไม่อยากถูกด่าเตือนใด้ที่เตือนปุ๊บเห็นเห็นอจตื่นธรรมด่าเอาๆคุณแพรรี่เหมือนเขาอวดดีด่าเอาๆ
พระวินันไม่ได้เสื่อมนะครับ พระวินัยยังตั้งตระหง่านอยู่อย่างองอาด ที่ว่าเสื่อมนะ คนมันเสื่อมมันต้อง เพราะ อวิชชา"คือความไม่ก็งัย"
ท่านไม่เตือนเพราะท่านรู้ว่าคนจะรุมด่าพากันได้บาปมาก ท่านเมตตา
@@sarirakaitsara8883นึกว่า ร่วมมือกับหมอดูให้เข้ามาหากินในวัด555
นึกว่าร่วมมือกับพวกหมอดู ให้เข้ามาหากินในวัด มีลูกศิษย์เป็นหมอดู ร่างทรงเยอะเนี้ย
ถวายกำลังใจครับ ท่านได้ศึกษาอย่างเข้าใจ นำไปสู่การปกป้องพระพุทธศาสนา คนไม่เข้าใจจะใช้ถ้อยคำผรุสวาทก็เป็นกรรมของเขาแล้ว..
หลวงพ่อมหานี้ท่านรู้จริง. รู้จริงคือรู้ทุกด้านของคำสอน แต่่คนเดี๋ยวนี้รู้ 5 แต่ไม่รู้ 10 แล้วมาสอนธรรมมะ
รู้จริงยิ่งต้องเผยแผ่ธรรม ไม่ใช่แค่ตำหนิ
รู้จริง แต่เสือกสอนไม่ได้ สังคมจะได้ประโยชน์อะไร เห็นมีปธ.9 เกลื่อนประเทศ แต่ทำไมคนกลับงมงาย ไร้สาระ ไร้ศาสนา และถึงกับเกลียดศาสนาเพิ่มมากขึ้นๆ
สาธุ...ฟังสบายหู ดูสบายใจได้ธรรมตรง ดำรงพุทธธรรม ชี้นำด้วยความระมัดระวัง ตั้งอยู่ในอริยสัจสี่ มีความกล้าหาญที่จะปกป้องพุทธศาสน์ ไม่ต้องเกรี้ยวกราดก็สอนธรรมได้ เรียกว่า"งามวินัย งามจริยวัตร" สาธุ..สาธุ..สาธุ.อนุโมทามิ
กราบ อนุโมทนาสาธุครับ
พระเล่นการพนัน ลอตเตอรี่ หวยใต้ดิน เป็นต้น และสายมูตามวัดต่างๆ หมายถึง อลัชชี ❤️❤️❤️❤️❤️❤️❤️❤️❤️
พระสงฆ์(หลายวัด)ก็ไม่กล้าสอนตามจริง ตรงๆตามพระธรรมวินัย กลัวคนไม่มาวัดกลัวเสื่อมลาภสักการะ หรือเปล่า จึงเกิดปรากฏการณ์อย่างที่เห็น อีกอย่าง ใครก็ได้ที่ได้ฟังธรรมะได้รู้ข้ออรรถข้อธรรมจำได้แล้วนำมาเผยนำมาคุยนำมาบอกมาสนทนากัน ก็ไม่น่าเสียหายอะไร
น้อมสาธุครับ จริงครับ เห็นด้วย
กุศลกรรมสิบคือ ไม่ยุยงก่อให้เกิดความแตกแยก การเอาคลิปแต่ละฝ่ายมาเสี้ยม อันนี้ผิดไหมครับ
กราบนมัสการเจ้าค่ะถวายกำลังใจค่ะ
สาธุครับ😊
เข้ามากดไลคให้ครับ ส่วนตัวผมแล้วผมจะเป็นคนที่เกียจคนปากหยาบช้า สันดานจองหอง บังคับให้เชื่อชอบ ดูถูกหยามเพื่อนมนุษย์ด้วยกัน ตั้งเอาแต่อัตตาตน ผมจะเกียจคนที่สันดานประเภทเป็นอย่างที่ผมยกตัวอย่างครับ ขอบคุณที่ชี้แนะธรรมสอนครับ
อนุโมทนาสาธุค่ะขออำนาจคุณพระศรืรัตนตรัยจงคุ้มครองทุกคนให้พ้นจากบ่วงมารขอให้เข้าใจในพระธรรมคำสอนโดยโยนิโสมนสิกาเพระทุกอย่างเป็นไปตามเหตุตามปัจจัยอยู่เนืองๆขอให้โอปนยิโก สังสารวัฏนี้น่ากลัวยิ่งนัก อนุโมทนาสาธุเจ้าค่ะ
สาธุครับอาจารย์สาธุๆ
แสงตะวันมาแสงหิ่งห้อยก็อับแสง อ.เบียร์คือแสงตะวันครับ.
พระมหาพูดด้วยหลักวิชาการเป็นเหตุเป็นผลดีมากเหมือนกัน ส่วนอาจารย์เบียร์ก็สอนสไตล์ของท่าน แล้วแต่จริตและบริบทของกลุ่มชาวพุทธจะชอบวิธีการสอนแบบไหน ปัญญามนุษย์เราไม่เหมือนกัน พระพุทธเจ้าจึงตรัสเปรียบเทียบมนุษย์เราเปรียบเหมือนบัว 4 เหล่า
กราบมนัสการพระอาจารย์ด้วยความเคารพครับ....ผมติดตาม content เรื่องเหล่านี้มาหลายๆวันแล้ว และพอเห็นบุคคลที่มา comment ใน content ต่างๆ พอจะเห็นภาพตามที่พระอาจารย์พยายามอธิบายเลยครับ...พื้นฐานธรรม หรือ ธรรมชั้นหยาบ ย่อมมีความสำคัญต่อธรรมชั้นละเอียดขึ้นไป เสมอ เช่นที่พระพุทธเจ้า ทรงแสดง "อนุปุพพิกถา""อนุปุพพิกถา" หมายถึง เทศนาที่แสดงไปโดยลำดับ เพื่อฟอกอัธยาศัยของเวไนยสัตว์ให้หมดจดเป็นชั้น ๆ เมื่อผู้ฟังมีอัธยาศัยหมดจดดีแล้ว พร้อมที่จะบรรลุคุณธรรมพิเศษพระพุทธองค์จะทรงแสดงอริยสัจ 4 ด้วยเสมอ 1. ทานกถา กล่าวถึงทาน แสดงให้เห็นประโยชน์ของการให้เพื่อละความเห็นแก่ตัวและความตระหนี่ รู้จักมีความเอื้อเฟอต่อผู้อื่น 2. สีลกถา กล่าวถึงศีล ทรงแสดงประโยชน์แห่งศีล คือ ความประพฤติเรียบร้อยทางกาย ทางวาจา และงดเว้นจากการเบียดเบียนผู้อื่น 3. สัคคกถา กล่าวถึงสวรรค์ ทรงแสดงความดีงามอันผู้ให้ทานและผู้มีศีลจะพึงได้รับในมนุษยโลก รวมถึงการเสวยความสุขในเทวโลก 4. กามาทีนวกถา กล่าวถึงโทษแห่งกาม ทรงแ ดงโทษของกามว่าแม้จะมีความสุขก็เป็นความสุขเพียงเล็กน้อย แต่มีความทุกข์มาก ทุกข์สิ้นกาลนาน ไม่ควรเพลิดเพลินหลงใหล 5. เนกขัมมานิสังสกถา กล่าวถึงอานิสงส์แห่งการออกจากกาม คือ ไม่หมกมุ่นในกามคุณ จะเห็นว่า พระพุทธเจ้าทรงแทงตลอดในธรรมทั้งปวงแล้วจึงเข้าใจดีว่า การเทศนาที่แสดงธรรมไปโดยลำดับ จะมีผลต่อผู้ฟังธรรมเป็นอย่างมากแต่ปัจจุบัน คนส่วนมากไปมองตาม Technology อะไรต้องเร็วทันใจ จึงคิดว่า ได้ฟังธรรมจากคนที่ตัวเองชอบ ไม่รู้จะชอบด้วยจริตอะไรก็ตาม และดูเหมือนว่าจะเข้าใจธรรมจริงๆแล้วก็ไปต่อว่า เชือดเฉือนผู้อื่นที่คิดต่างจากตนด้วยคำพูดต่างๆ ในเชิงว่าตนเองนั้นคือศิษย์ตถาคตโดยตรง คนที่เชื่อต่างจะโดนถือว่าเป็นคนพุทธไม่แท้ อะไรแบบนี้ และที่เห็นประจำในทุกๆ content คนจำนวณมากจะ แสดง comment แบบเอาความเอาสนุก เอาชนะ ขาดสติโดยใช้คำที่ปรามาส พระรัตนตรัย เช่นปรามาสในพระพุทธรูป/เจดีย์, ปรามาสผ้ากาสาวพัสตร์ ซึ่งเป็นธงชัยของพระอรหันต์...ซึ่งเป็นของสูง.../การปรามาสคัมภีร์อรรคถา ซึ่งการกระทำเช่นนี้ผมก็มองว่าเป็นการสร้างกรรมไม่ดีโดยไม่รู้ตัว เพราะขาดความรู้ทางวิชาการในทางพระบาลี ซึ่งอันตรายมากๆ*** ดังนั้นผมจึงอยากให้พระอาจารย์ ปรึกษาหารือกับหน่วยงานที่เกี่ยวข้อง และใช้วิชาการในทางพระบาลี มาพิจารณา ในเรื่องต่างๆ ที่บุคคลที่เผยแผ่และกำลังเป็นประเด็นที่ทำให้สังคมชาวพุทธกำลังแตกแยกทางความคิด...เช่น เรื่องการทำน้ำมนต์/น้ำพระปริตร เป็นเดรฉานวิชา, เรื่องการสร้างพระพุทธรูปผิดคำสอนพระพุทธเจ้า เป็นเดรฉานวิชา....ผมไม่ได้ต่อต้านใคร แต่อยากให้ดำเนินพิจารณาไปตามหลักวิชา ทั้งพระบาลีและหลักการอื่นๆในทางพระพุทธศาสนาที่มี (ซึ่งผมอาจจะไม่มีความรู้เพราะเป็นฆราวาส ครับ ).....อยากให้มีการพิจารณา ด้วยหลักการที่ถูกต้อง และให้คณะสงฆ์ที่มีองค์ความรู้มาแสดงข้อมูลที่ถูกต้องให้ประชนไทยพุทธรับทราบข้อมูลที่ถูกต้องเหล่านั้น เพื่อให้ประชาชนที่ไม่มีความรู้เชิงลึกในทางวิชาการเหล่านี้ได้รู้ เพื่อเป็นข้อมูลในการพิจารณาตัดสินใจในการจะเชื่อใคร อะไรผิด อะไรถูก ก็ตามที่เผยแผ่ธรรมะทางช่องทาง Social ต่างๆ จะดีมากๆ เลยนะครับ...และออกเป็นกฎระเบียบ ที่ชัดเจนเป็นทางการใช้บังคับ...เพราะถ้าปล่อยไว้แบบนี้ ผมเป็นห่วงสังคมไทยพุทธ ว่าจะวุ่นวายไปมากกว่านี้ อยากให้สังคมไทยพุทธเรา สงบสุข ด้วยธรรมะของพระพุทธองค์....เพราะเมื่อไรก็ตามเมื่อเป็นคนหมู่ใหญ่ จำเป็นต้องมีกฎระเบียบบังคับ ไม่เช่นนั้น สังคมไทยพุทธจะวุ่นวายและแตกแยกทางความคิด ผมไม่อยากให้สังคมไทยพุทธแตกแยกด้วยเรื่องแบบนี้เลยครับ....และก็คงไม่ใช่สิ่งที่พระพุทธองค์ต้องการให้เกิดขึ้นเช่นกันนะครับ....(ขอกราบมนัสการและขอขอบคุณล่วงหน้าครับผม )...🙏🙏🙏
😂กูอ่านจบแล้ว มีอีกไหม😂
@@ทินกรคันทัพไทยปัญญาหยาบจริงๆ
ຢາກເຫັນພຣະອົງນີ້ມາດີເບດກັບຄົນຕື່ນທັມ ຖາມຕອບກັນດ້ວຍທັມຈະດີທີ່ສຸດ. ຢໍ້າ ຖາມຕອບກັນດ້ວຍທັມມະຂອງພະພຸດທະເຈົ້າ.
ท่านรู้ตัวหรือไม่ว่าท่านเป็นสมมติที่สงฆ์หรือพระอนาคามีหรือเป็นพระโสดาบัน .ดูแล้วไม่มีออร่าเท่าแม่ชี หลวงตาสินทรัพย์และคูบา.วัดป่าที่ปฏิบัติจริงไม่ท่องจำเช่นเปรียญ 9
พระพุทธเจ้าตรัสไว้ว่า คนที่ไป นิพพาน เท่า กับ เขา โค คน ไป นรกอเวจี เท่า กับ ขน โค ตอนนี้ผมก็เชื่อตามพระพุทธเจ้า เพราะว่า คนไทยส่วนใหญ่ก็ฟังธรรมกันไม่เข้าใจ คนที่มา คอมเมนท์ในนี้ ก็จะต้องไปนรกอเวจีด้วยกันแหละครับ❤❤❤
ฆารวาสสอนธรรม กับ สงฆ์สอนธรรม เจตนาสำคัญที่สุด..จริตคนฟังจะตัดสินเอง..
ไอ้เบียร์พูดมามันพูดถูกอยู่แต่มันพูดผิดหน้าที่และมันแสดงไม่ถูกที่ผิดที่มันเป็นโยมหากอยากชว่ยชาวพุธจริงๆตอ้งชวชสินี่มันมาทำให้พระสงฆ์ชาวพุธทั่วโลกเสี่ยมคิดดูให้ลึกๆๆๆๆๆลงใป..สาธุ
อ.เบียร์ตั้งกลุ่มสอนธรรมะ ปฎิบัิตธรรมตามคำสอนองค์สัมมาสัมพุทธเจ้ามันจะผิดมันจะบาปอะไรนักหนาตั่ง18ประการเชียวหรือท่าน ในทางกลับกันท่าน9ประโยคมีความรู้ระดับยอดต้นตาล ไม่ออกคลิปแบบตื่นธรรมเทศนาสั่งสอนพุทธบริษัททั่งหลายบ้าง ทำไม่คอยแต่จ้องจับผิดติติงริษยาฆราวาสผู้สอนธรรมะ แทนที่จะช่วยกันส่งเสริมจรรโลงส่วนที่ดีงามในพระศาสนาเผยแผ่ธรรมะน้อมนำคำสอนของพุทธองค์...? ออกพรรษาแล้วนิมนต์ไปออกโหนกระแสบ้างน่ะ เผือมีแสง
ชาวบ้านหรือใครก็ตามที่ชอบฟังธรรมะง่ายๆแล้วชอบ รีบเชื่อ แต่ถ้า การมาฟังหรือศึกษาจากพระไตรปิฎก เค้าบอกไม่รู้เรื่อง หมายความว่า อินทรีย์ของพวกเค้ายังอ่อนอยู่ค่ะ หรือจะแปลว่า ไม่ค่อยฉลาด หรือมีสติปัญญาไม่พอ ก็ได้ค่ะ จึงชอบฟังธรรมะที่ง่ายๆ ตลกๆฮาๆ เขาก็เรยชอบฟังอาจารย์เบียร์ แต่จริงๆแล้ว มันถูกต้องทุกเรื่องหรือเปล่า ดิฉันก็ฟังค่ะ ฟังแร้วก็สนุกค่ะ หลายเรื่อง ก็ฮา มาก แต่...มันไม่ถูกทั้งหมดอ่ะซี และมีหลายเรื่องที่ผิด ดังนั้นคนที่รีบเชื่ออาจารย์เบียร์ จึงไม่สามารถจะศึกษาธรรมะที่ลึกซึ้ง ที่แท้จริง ที่ถูกต้อง ของพระพุทธเจ้าได้เรย เนื่องจาก อาจารย์เบียร์เลือกหยิบ หรือตัดธรรมะบางตอน ในส่วนที่เป็นพุทธวัจนะ หรือที่บอกว่าต้องมาจากพระโอษฐ์เท่านั้น โฮ! ทีแรก ดิฉันฟัง ก็สนใจเค้ามาก เค้าเนี่ย สุดยอดเรย สามารถย่อพระไตรปิฎกของพระพุทธเจ้ามาให้พวกเราได้ แต่จริงๆแร้ว เค้าไม่ได้ย่อหรอกค่ะ เขาแค่ไป Cut ตัดตอนมา เอ้า! แล้ว ที่เหลืออีก 70% ในพระไตรปิฎก เช่น อรรถคาถา ในพระสุตันตปิฎก ล่ะ อยู่ไหน? งั้นซิ ! กาย วาจา ใจ ที่แสดงออกมา ที่เค้านำเสนอ สู่สังคม social จึงดูเร่าร้อนหยาบคาย มาถึงขนาดนี้แร้วก็ต้องปล่อยเค้าไป สัตว์โลกเป็นไปตามกรรมค่ะ ตัวใครตัวมัน อย่างไรก็ตาม ดิฉันขอโอกาสนี้ กราบขอบพระคุน ท่านพระอาจารย์มหาวัฒนา ปัญญาทีโป มา ณ โอกาสนี้เป็นอย่างสูงค่ะ ที่ได้กรุณาออกมาชี้แจงให้ประชาชนเข้าใจค่ะ กราบสาธุค่า🙏🙏❤️
@@mamanee2824สาธุคร่า🙏❤️
เราไม่อยากติเตียนอะไร แต่เราเข้าใจว่า ทุกอย่างเสื่่อมไปตามกาลเวลา ตามเหตุ ตามปัจจัย คำส้่งสอนก็อาจะต้องมีการปรับ เพื่อให้ใช้ทันต่อปัจจุบันกาล ไม่ละเอียดเท่ากันในการนำมาใช้ ไม่น่าจะผิดอะไร แต่ยังยึดหลักการที่ถูกต้อง ขมวดให้กระชัด เข้าใจง่าย ปฏิบัติตามได้เห็นผลในการดำเนินชีวิต ก่อนๆมาพระก็ยังไม่สั่งสอนอะไร พอมีคนตื่นธรรมออกมาสอน พระก็ออกมาว่าสอนผิด ไม่เหมาะสม ตอนนี้พระทำผิดมากมาย สอนผิดๆหลายอย่าง ทำอะไรที่ไม่ใช่กิจสงฆ์ก็มาก รับเงินทอง เครื่องรางของขลัง พุทธพานิช มีเกลื่อน แล้วญาติโยม จะเชื่ออะไรดี ตัวอย่างมากมายที่สงฆ์ทำเสื่อมเสีย ท่านจะว่าอย่างไร
ทั้งพระภิกษุ อุบาสกอุบาสิกา ไม่เคยได้ยินว่าเผยแผ่ว่าอะไรเลย ได้แต่พูดอริยสัจ 4 มรรคมีองค์ 8 ทั้งพระทั้งฆราวาสไม่มีสักคนสักรูปที่พูดเข้าไปแบบลึกลึก มาพูดเรื่องทางโลกทางนั้น ไม่ได้เห็นเลยว่าพระพุทธเจ้าสอนว่าอะไร
เป็นสิ่งที่ผู้รู้ก็รู้ได้เฉพาะตน
อยากให้มหาวัฒนาอธิบาย อริยสัจ 4 ขันธ์ 5 ธาตุ 4 กฎอิทัปปัจจยตา ปฏิจจสมุปบาท อย่างบะเอียดให้ญาติโยมเข้าใจบ้างครับ ผมท่องพระสูตรได้หมดแต่ไม่เข้าใจในรายละเอียด ถ้ามหาวัฒนาปฏิบัติจนถึงธรรมลองมาอธิให้เข้าใจยิ่งขึ้น
สาธุ พระอาจารย์แสดงธรรมได้ชัดเจนแจ่มแจ้ง เป็นขั้นเป็นตอน
จะเอากระพี้หรือแก่นก็เลือกเอาสอนบทนี้แล้วมันไปได้มันไม่ดีหรือยังไง
ผมเห็น comment ในแต่ละวัน ในช่วงกระแส Peak Peak แบบนี้ กลัวใจแทนเลย...อยากให้ทุกๆท่านถึงกรรมด้วยนะครับ เพราะเค้าทำงานทุกขณะจิตของเรา ...แม้จะเชียร์ฝั่งไหนก็ตาม ขอให้มีสติและใช้คำพูดที่ให้เกีรยติต่อกันในฐานะที่พวกเราเป็นชาวพุทธ และดูเหมือนพยายาม Present ว่าพวกเราเป็นพุทธแท้ดำเนินตามรอยพระศาสดา...ถ้าตอนนี้พวกต่างศาสนาที่อาจมีบางกลุ่มพยายามรุกรานพระพุทธศาสนาในประเทศไทยอยู่แล้วเค้าดูอยู่ตอนนี้ ความเจ็บปวดและน่าเศร้าใจน่าจะอยู่ที่ชาวพุทธของเราทั้งหมดนี่ละครับ....หลายๆคนที่อาจไม่เข้าใจเรื่องกรรมอย่างลึกซึ้ง เวลาเช่นนี้ละครับ เหมือนกับ วิ่งตัดหน้ารถสิบล้อไปเก็บเหรียญบาท...(เวลาอารมณ์มันได้ คือมโนกรรมเกิดวจีกรรม และกายกรรม จะตามมาเป็นเงาตามตัว ก็ comment ตามที่อารมณ์พาไป อาจะได้ความสะใจหรือมันๆส์ เพียงแปบเดียว แล้วไม่นานก็ผ่านไปก็แต่ถ้ากรรมใดๆ ทั้ง มโนกรรม วจีกรรม และกายกรรม ที่เกิดขึ้นแล้วไปจาบจ้วงในพระรัตนตรัย ส่วนใดๆ ก็ตามด้วยความรู้เท่าไม่ถึงการณ์ของเรา เวลาส่งผลเป็นวิบากแห่งกรรมนั้น มันไม่ใช่เรื่องเล็กน้อยเลยนะครับ... และ กรรม เค้าไม่ได้รู้และไม่ได้สนใจหรอกว่าเรากำลังเห็นต่างด้วยเรื่องอะไร คุณจะรวยหรือจน แต่กรรมมันเกิดที่จิต และบันทึกที่จิต และไหลวนเป็นวิถีจิตตลอดเวลาในพระอภิธรรม เรื่องจิตปรมัต บอกไว้ว่า ถ้าเราปฎิบัติยังไม่ได้ถึงขั้นมีฌาณ หรือขั้นอริยบุคคล ในฐานะปุธุชนแบบ เราๆ ท่านๆ จิตทุกขณะของเราที่เกิดจากกรรมหรือการกระทำใหม่ ก็จะเกิดวนไปมาใน 2 กลุ่มนี้เป็นหลัก คือ อกุศลจิต 12 ดวง และ มหากุศลจิต 8 ดวง.อกุศลจิต 12 ดวง - โลภะ มูลจิต 8ดวง - โทสะมูลจิต 2 ดวง - โมหะมูลจิต 2 ดวงมหากุศลจิต 8 ดวง.เพราะถ้าคนที่รู้กลไกและเงื่อนไขของการเกิดจิต ทั้งฝ่ายกุศล และ ฝ่ายอกุศล เค้าก็จะมีโอกาสรอดมากกว่าผู้ไม่รู้...จากการมีสติ และกรรมเหล่านี้ที่เกิดแล้วบันทึกในจิตของท่านแล้ว เมื่อถึงเวลา และเหตุปัจจัยพร้อม จะส่งผลชาตินี้ หรือชาติต่อๆไปก็ตาม วิบากแห่งกรรมนั้นต้องส่งผลอย่างแน่นอน....ไม่ว่าใครจะผิด ถูก เราสามารถติชมได้ ในระดับที่ให้เกียรติต่อกันที่ปัญญาชนชาวพุทธแบบพวกเราพึงกระทำได้...และถ้าใครผิด ในบริบทของผู้นั้น กรรมย่อม เกิดขึ้นกับจิตของเค้าไปเรียบร้อยแล้ว, ใครทำผิด เค้าต้องไม่รอดจากกรรมนั้น แต่เราต้องรอด... เพราะเราเป็นเพียงผู้ชม ทำไมต้องไปเสี่ยงต่อกรรมที่น่าหวาดเสียวและอันตราย เช่นนี้....โดยเฉพาะเรื่องพระสงฆ์/ผ้ากาสาวพัสตร์ ซึ่งเป็นธงชัยของพระอรหันต์...เป็นของสูง พระสุปฎิปันโณที่ปฎิบัติดี ปฎิบัติชอบ มีอยู่มากมายที่เราอาจไม่มีโอกาสไปรู้จัก ได้พบเจอท่านก็ห่ม ผ้ากาสาวพัสตร์ นี้เช่นกัน...การใช้คำที่ดูไม่เหมาะสมกับของสูงเช่นนี้ ต้องระวังให้ดีนะครับ...เป็นห่วงจริงๆครับ และสุดท้ายมี พทธพจน์ นึงที่เตือนใจในเรื่องการรักษาจิต ซึ่งพระพุทธองค์สรัสไว้ ปรากฎอยู่ใน คาถาธรรมบท พระไตรปิฎก เล่มที่ ๒๕ พระสุตตันตปิฎก เล่มที่ ๑๗ ขุททกนิกาย ขุททกปาฐะ-ธรรมบท-อุทาน-อิติวุตตกะ-สุตตนิบาต มีใจความว่าเย จิตฺตํ สญฺญเมสฺสนฺติ โมกฺขนฺติ มารพนฺธนา ฯ”ผู้ใดระวังรักษาจิต ผู้นั้นจักพ้นจากบ่วงแห่งมาร”ขอให้ทุกท่านมีความสุข...และพ้นจากบ่วงแห่งมาร...นะครับสาธุๆๆๆ
เห็นด้วยค่ะ
ผมว่าท่านนะละ ธิบายละงง พระเครื่อง มีความศักดิ์สิทธิ มีพุทธคุณ แต่พระพุทธเจ้า ไม่ให้ฝักใฝ่ในเรื่องฤทธิ์หรือปาฏิหาร เพราะคนจะไม่แสวงหาหนทางแห่งความหลึดพ้น ท่านจึงสั่งห้าม ไม่ให้แสดงฤทธิ์ อวดอุตริ
ทางสายกลาง ดีที่สุด..ถ้ามันเกินขอบเขต มันจะย้อนกลับมาหาตัวผู้เผยแพร่เอง ไม่ช้าก็เร็ว..
+1
เขาเก่งเรื่องทิศดีและอ่านหนังสือมาพูดแต่เรื่องการปฏิบัติ.อาจจะมี.แต่นอ้ยมากแบบนี้พระพุทธเจ้าบอกว่า..ใบลานเปล่าครับ.รู้จากหนังสือมาแล้วอยากแสดงทำให้เสี่ยมมากเรียนจากครูคนเดียวกันมาถกกันเองคนๆนี้ลึกๆว่างเปล่าทำให้ต่างรัดธิมาขำชาวพุธและสมนำ้หน้า....จัดให้เต็มใปของจริงตอ้งแสดงแบบนี้ไม่ใด้ยกยอ่งท่านพระอาจารย์นะครับฟังแล้วตลงเผ็งดีครับผมทำเป็นโกนหัวไส่ชุดขาวแบบนี้เขาว่าทำตัวเย้ยยันพุธชัดๆอยากสอนธรรมชว่ยชาวพุธจริงๆ..บวชเลยเข้ามาสิไม่รู้ห้นาที่แสดงไม่ถูกเรื่องโยมตอ้งอยู่สว่นโยมทหารก็อยู่สว่นทหารตำรวจก็ทำหน้าที่แบบตำรวจพระก็ทำหน้าที่แบบพระเขาจัดมาดีแล้วไอ้หมอนี้..เบียร์ๆเบอร์ๆอะไรมาแบบมั่วๆไม่รู้แม้แต่ระเบียบของคำว่าคน..แค่นี้ระครับผมนับถือคำแสดงธรรมท่านพระอาจารย์ครับ..มีอีกสองสามรถสิบล้อที่อยากพูดแต่มันไม่ไช่หน้าที่โยมกราบสาธุครับผม..จัดไปสาธุๆๆๆๆ
ผมฟังดูแล้ว ผมคิดว่า ท่านนั่นแหละ มิจฉาทิฏฐิ เรียนเยอะไม่ช่วยอะไร
การวิ่งผลัด 4×4 มีหลายไม้ อาจารย์เบียร์อาจเป็นไม้แรก อย่างน้อยๆก็ทำให้คนตื่น อ.เบียร์อาจส่งต่อไม้ให้ผู้อื่นคือพระสงฆ์และอริยสงฆ์ต่อไป กว่าจะถึงเส้นชัยคือนิพพานต้องส่งผ่านอีกหลายไม้ ส่วนวาจาที่ใช้ไม่ได้มองว่าหยาบคายเพราะกูมึงคนทั่วไปใช้กัน ต้องดูที่เจตนา เจตนาคือกรรมกรรมคือเจตนา
พระปะเปรียน9ปะติบัตร์ใด้เหรอืยัง
น้อมกราบ พระคุณเจ้า สาธุ ครับผม
คนฟังแล้วรู้สึกชอบไครก็เป็น สิทธิของคนนั้นไม่ใช่หรือท่านฉันฟังท่าน ฉันฟัง อ. เบียร์ ฉันชอบไครมันก็เรื่องของฉันใช่ไหม ท่านไม่ต้องมาชักจูงเพราะเราเป็นคนรู้ผิดรู้ถูกกันทุกคน ท่านก็ควรสอนในแบบของท่านไม่ต้องไปพาดพิงถึงชื่อไครฉันว่าจะดีนะคะเพราะฉันเคารบฉันคะ
ตลกดี พระท่านเรียนจบพระไตรปิฎก อธิบายให้ฟัง แต่ไม่ฟัง กับไปด่าท่านแล้วไปเชื่อ ยกย่อง เบียร์คนยังไม่ตื่นแล้ว เบียร์เรียนจบอ่ะไรมา แค่จำมาพูดเก่ง ก็เท่านั้น
สอนแบบอ เบียร์ก็ดีนะคะ เข้าใจง่าย ไม่ง่วงด้วย
ພຸດທະຄຸນມີແນ່ນອນ ເຫັນສົມພານວັດລອງໃຫ້ເບິ່ງໃຫ້ເຫັນກັບຕາມາແລ້ວ ສອງຄັ້ງ ແຕ່ບໍ່ແມ່ນສິ່ງທີ່ຕ້ອງເອົາມາອວດມາສະແດງ
อ.เบียร์ไม่ผิดขนาดนั้นหรอก พูดเกินไปคนที่ศึกษาธรรมะ แต่ไม่ปฏิบัติภาวิโต พหุลีกโตเจริญให้มาก กระทำให้มากหมายถึงนั่งสมาธิทุกวันสม่ำเสมอคนที่ศึกษาพระไตรปิฎกอย่างเดียว เรียนแต่พระไตรปิฎก แต่ไม่เคยทำสมาธิเลย จะสู้อ.เบียร์ ได้ไง เขานั่งสมาธิทุกวันสม่ำเสมอ การทำสมาธิจะเกิดการสะสมพลังจิต จิตมีกำลัง มีพลังจิตที่แข็งแกร่ง เกิดสติ เกิดปัญญา พัฒนาไปเป็นฌานและเป็นญาณตามลำดับ เกิดเป็นบุญ วาสนา บารมีและเกิดคุณธรรม 3 ประการ1.เป็นคนมีเหตุผล2.เป็นคนมีความรับผิดชอบสูง3.เป็นคนมีเมตตาอ.เบียร์เคยบวชเป็นพระ อยู่ 2 ปี อยู่วัดไม่มีอะไรทำจึงเอาพระไตรปิฎก มาอ่านหมดแล้วทุกเล่ม แต่ไม่คอยเข้าใจ เพราะเป็นภาษาบาลี เมื่อสึกออกมา เพราะต้องการเคลียร์หนี้สินให้หมด จึงไปอ่านหนังสือพุทธวจน ซึ่งเป็นภาษาไทยจึงตื่นธรรม เป็นธรรมของพระพุทธเจ้า สอนเรื่องอริยสัจ 4 ทุกข์ สมุทัย นิโรธ มรรค จะผิดได้ไงอ.เบียร์ กินข้าวมื้อเดียวถือศิล 8 นั่งสมาธิทุกวันจะว่าอ.เบียร์บาปได้ไงอ.เบียร์ช่วยให้คนตื่นในธรรมะ ของพระพุทธเจ้าทั่วบ้าน ทั่วเมือง ไม่ให้งมงาย พึ่งตนเองแก้ที่ต้นเหตุ ผลจึงตามมาเช่น เป็นหนี้ ก็ต้องไปทำงานใช้หนี้ ไม่ใช่ไปดูดวง เสียเงินไม่ต้องไปบนบาล อ้อนวอนขอ เทพ เทวดา พึ่งตนเองถ้าเราไม่โลภมากอยากได้ อยากมี อยากเป็นใช้จ่ายพอเพียงสมควรกับฐานะ ก็ไม่เดือดร้อน สอนผิดตรงไหนค่ะ
ข้อเท็จจริงทีื่คุณเบียร์พูด นั้น ผมคิดว่า คนส่วนใหญ่เข้ารู้กันแล้ว ส่วนหลักธรรม นั้น คนจำนวนน่าจะมากอยู่ ยังไม่รู้ หรือรู้บ้าง แต่ไม่เคยศึกษาให้รู้ และเข้าใจอย่างถ่องแท้ คนส่วนมากชอบที่ใครพูดถูกใจ เอามันส์ว่า
นมัดสการพระอาจารย์+ที่ออกพูดเรื่องธรรมเป็นการอวดรู้มากกว่าสอนธรรม+เรียนอาจารย์เรื่องไส่บาตรถ้าไม่มีคนไส่บาตรก็จะมีภิกษุไม่ได้เรื่องนี้สำคัญการพูดไปในเชิงลบมากกว่าสร่างสัน
ข้อไหนผิดบ้างครับ ชี้มาเป็นข้อๆๆ
บาป18ประการ เอามาจากไหนครับ
ท่านก็พระบ้านๆนี่แหละ ป.ธ.9 ดร.ด้วย ฝ่ายวิชาการมหาจุฬา. ร่ายไปเรื่อยโหนแสงเปล่าๆ
หวานเป็นลมขมเป็นยา คำพูดหวานๆมักใช้หลอกผู้อื่นเสมอ
@@arnonlove7996 ใช่ๆ แต่คนพูดโผงผางพูดตรงๆตอแหลก็มีถมไป เหมือนกัน
ธรรมะเป็นเรื่องละเอียด ไม่ใช่เรื่องหยาบฯ การฟังธรรมะจึงต้องใช้สติ จึงจะเกิดปัญญากับผู้ฟังได้ คืออยากเป็นผู้มีปัญญาอันดีงาม ต้องเป็นคนใช้สติเป็น.
ธรรมะ ความหมาย มันแปลว่า ความจริงเด้อ ความหมายยังไม่รู้ โง่ต่อไป
ตามวัดต่างๆ มีแต่เรื่องที่ไม่ใช่ศาสนาพุทธเต็มไปหมด...อ.เบียร์นำชาวไทยกลับมาหาศาสนาพุทธได้....
ชอบ อ.เบียร์ หลักพุทธแทร่
ชอบอาจานเบีย
ชอบนรกน่ะสิตื่นนรกหรอ
สาธุครับพระอาจารย์ กล้าออกมาพูดช่วงน้ำกำลังเชี่ยว อาจโดนFCเหล่านั้นเล่นงานต้องทำใจ อาจารย์ของโกลลิตะและอุปติสสะ กล่าวว่าคนในโลกนี้ มีคนโง่มีมากกว่าคนฉลาด ท่านเลือกที่จะอยู่ทำมาหากินกับคนโง่จึงไม่เข้าเฝ้าพระพุทธเจ้า พวกสอนธรรมตื่นธรรมคงไม่ต่างกัน
อิจฉา อ.เบียร ที่คนฟังธรรมะเยอะสินะท่านเคยสอนธรรมะ มีคนฟังกี่คน ถึง5คนมัย
สุภาษิตของไทย หลงทางเสียเวลา ปฎิบัติธรรมคำสอนของพระพุทธเจ้าถ้าท่านทั้งหลายเจอครูบาร์อาจารย์ที่นำเราหลงทางท่านก็เสียเวลาในการปฏิบัตธรรมมะและจะไม่ถึงเป้าหมาจุดหมายของคำสอนของพระพุทธเจ้านะคะมิได้ว่าใครแต่ยากแบ่งปันสิ่งที่ดีงามในสิ่งที่เราทำจริงปฎิบัติจริงแต่ใครอ่านแล้วไม่พอใจขอโทษด้วยนะคะยากให้เพื้อนกลัยานิมิตรได้พบความสุขเหมือนเราจะพบความสุขความสำเร็จทางโลกทางธรรมจริงคะแต่ต้องลงมือตังใจจริงในการปฎิบัตจากครู้บาร์อาจารย์ที่บริสุทธจริงและตัวเราจะต้องตังใจเรียนรู้ศึกษาจริงคะตัดิฉันเองต้องกราบขอบพระคุณพระธรรมคำสอนของพระพุทธเจ้า้พราัทำให้ค้นพบความสุขที้งทางโลกทางธรรมจริงคะกราบขอบพระคุณท่านเจ้าคะสาธุ
ผมอยากให้ข้อคิดชาวพุทธที่เพิ่งเริ่มตื่นธรรม ในช่วงนี้ ใจเย็นๆนะครับ....ใช้หลักกาลามสูตร อย่างเพิ่งเชื่อที่ใครๆ พูดตามกันมาโดยที่เรายังไม่ได้ศึกษาจริงจรัง...ธรรมมะมี ทั้ง ชั้นหยาบ กลาง ละเอียด ต้องใช้เวลาในการขัดเกลากิเลสในตัวเราแต่ละคน ไม่ใช่เรื่องง่ายๆ ที่เห็นหลายๆคนพยายามบอกสังคมว่า เราตื่นธรรมแล้ว แต่ยังคุมจิตใจไม่ได้ ยังอดกลั้นต่อกิเลสในใจไม่ได้... ยังกล้ากล่าวคำ "ผรุสวาจา" กับพระสงฆ์ผู้มีศิลมากกว่าเรา ยังไม่รู้ว่าอะไรคือ อกุศลกรรมบท... แบบนี้เรายังกล้าพูดว่าเราเป็นผู้ตื่นธรรมแล้วหรือ???? เพราะผมเคยอ่านเรื่องราวในพระสูตรหลายๆพระสูตรที่พระพุทธเจ้าตรัสถึง เรื่องวจีกรรมที่บุคลทำผิดพลาดในอดีต และเป็นวิบากมาส่งผลในชาติปัจจุบัน มันแสนสาหัสอันตรายมากๆลเยนะครับ (หรือแม้แต่ ที่พระพุทธเจ้าฯ ของเราตอนยังเป็นพระโพธิสัตว์เมื่อพุทธันดร ที่ผ่านมานี้เอง ก็ยังเคยผิดพลาดกล่าวจาบจ้วงพระกัสสปะพุทธเจ้า จนเกิดเป็นวจีกรรม จนทำให้วิบากนั้นส่งผลให้พระพุทธเจ้าของเราต้องไปบำเพ็ญทุกขกริยา ลองผิด ลองถูก จนร่างกายผ่ายผอม ถึง 6ปี...ในภพชาติสุดท้ายนี้ แต่สุดท้ายพระองค์ก็บรรลุได้ตรัสรู้เป็นพระพุทธเจ้าในที่สุด เพราะบารมี30 ทัศ ของพระองค์นั้นเต็มเปี่ยมบริบูรณ์แล้ว)ส่วนใครที่เค้าคิดว่าตบะ และบารมีแก้กล้าแล้ว เอาตัวรอดในสังสารวัฏ ใน กิเลส กรรม วิบาก ได้แล้ว ก็ปล่อยเค้าไป...แต่อยากให้แนวคิดกับผู้ที่ตื่นธรรมใหม่ๆ ในช่วงนี้ ไปพิจารณาดูนะครับ...ใจร่มๆ ศึกษาธรรมไปตามลำดับครับ เพราะความไม่รู้(โมหะ) นั้นแพงเสมอ ทั้งในโลกนี้และโลกหน้า(ด้วยความเคารพ และห่วงใยทุกท่านนะครับ...)🙏🙏🙏
อนุโมทนาบุญสาธุๆขอบคุณพระอาจารย์ส่วนตัวไม่ชอบคนที่เป็นกระแสตอนนี้มีความรู้สึกวิธีสอนไม่ใช่หยาบคายคนมีบุญจริงๆเขาพูดจาดีจิตสงบ คำสอนละมุนฟังแล้วสบายใจจิตเบา ได้อานิสงส์เยอะ ยิ่งฟังยิ่งมีอารมณ์ร่วม คนเป็นแบบไหนมักชอบใจคนแบบนี้น
มึงก็อย่าไปฟังสิ ใครเขาบังคับมึงปัดโธ่
ดูไปก่อนค่ะ ไม่นานความจริงจะจ่าง
พระสงฆ์ในปัจจุบัน คือผู้บวชแบบ ญัตติจตุตถกรรม คือวิธีอุปสมบทที่พระสงฆ์เป็นผู้กระทำอย่างที่ใช้อยู่ในปัจจุบัน โดยภิกษุจะต้องครบองค์กำหนดภายในเขตชุมชนเรียกว่า สีมา โดยกล่าววาจาประกาศการรับ คนเข้าหมู่ และต้องได้รับความยินยอมของภิกษุทั้งปวง....หลังจากเป็นพระภิกษุสงฆ์แล้ว พระเจ้าแผ่นดินหรือพ่อ/แม่ ยังต้องยกมือไหว้ด้วยความเคารพในองค์รวมของความเป็นพระภิกษุสงฆ์สาวกถึงแม้จะเป็น สมมุติสงฆ์ก็ตาม....ซึ่งถ้าพิจาราณาด้วยปัญญา พระสงฆ์ท่านก็ชัดเจน ที่กล้าจากเรือนไปอยู่แบบบรรพชิต ด้วยผ้า 3ผืนถือพรมจรรย์ที่ออกจากกาม ที่พระพุทธเจ้าสรรเสริญและมีสิขาบทด้วยศิล 227ข้อ(ถึงแม้บางขณะ อาจมีผิดพลาดบ้าง ถ้าเป็นบาบัติเล็กน้อย ก็ปรับปรุงตัวเองแก้ไขได้ เพราะพระภิกษุ ก็ยังไม่ได้หมดกิเลส และอยู่ในระหว่างการขัดเกลากิเลส เช่นกัน )...ถ้าเทียบศิลเรา กับศิลของพระสงฆ์มันต่างกันลิบลับ...ทุกท่านอย่าลืมนะครับว่า "ผ้ากาสาวพัสตร์" อันเป็นธงชัยของพระอรหันต์...เป็นของสูง พระสุปฎิปันโณที่ปฎิบัติดี ปฎิบัติชอบ มีอยู่มากมายที่เราไม่มีโอกาสไปรู้จักได้พบเจอท่านก็ห่ม ผ้ากาสาวพัสตร์ นี้เช่นกัน...การใช้คำที่ดูไม่เหมาะสมกับของสูงเช่นนี้ ต้องระวังให้ดีนะครับ ท่านใดทำผิดวินัยของสถานะที่ตัวเองเป็นอยู่ท่านย่อมได้รับกรรมนั้นอยู่แล้วครับ....เราไม่ต้องไปยัดเหยียดความผิดให้ท่านหรอกครับ ซึ่งหากมีความคลาดเคลื่อนเพราะเราอาจรู้ไม่จริงทั้งหมดกรรมนั้นมันจะย้อนกลับมาหาตัวเรา ผมมองว่ามันไม้คุ้มเลยนะครับ...และในวันนี้ผมไม่รู้ว่าเกิดอะไรขึ้นในบ้านเรา...ดูเหมือนมีผุ้รู้ธรรมะ แตกฉานในธรรมะ เพิ่มขึ้นยังกับเกิดขึ้นแบบโอปะปาติกะ โดยอ้างคำว่า "พุทธวจนะ" มาเป็นวลีเด็ด และก็รับฟังธรรมกันตามภูมิรู้ภูมิธรรมตามปัญญาของแต่ละคน....และปัญหาก็ตามมาด้วยการตีความจากการอ่านพระไตรปิฏกภาษาไทยเท่านั้น โดยไม่มีองค์ความรู้และบริบทคำในภาษาบาลีเลย....โดยเฉพาะเรื่อง เดรัชฉานวิชา ...และก็ไปชี้คนนั้นผิด ถ้าคิดไม่ตรงกับความคิดตนเอง ทั้งๆที่ความเข้าใจ ในคำว่า พุทธวจนะ ที่แท้จริงในภาษาบาลี นั้นเรารู้จริงๆสักแค่ไหน....และธรรมแท้ๆก็เป็นสภาวะธรรมไม่ใช่ตัวอักษร...ที่บักทึกสภาวะธรรมไว้ที่ดีที่สุดในโลกคือภาษามคธ และเก็บบันทึกไว้ในภาษาบาลี....ดังนั้นถ้าเรายังไม่ได้มีความรู้และไม่ได้แตกฉานในพระบาลี อย่าเพิ่งด่วนสรุปว่าเราเข้าใจพุทธวจนะ แท้ๆๆ แล้วเอามา ขิง กันว่าใครผิด เราถูก....ผมไม่ได้บอกว่า ผู้ที่ไม่รู้บาลีจะแสดงธรรมไม่ได้นะครับ คนละประเด็นกัน....ผู้ไม่รู้บาลีก็แสดงธรรมได้ แต่ควรแสดงในส่วนเฉพาะที่ชัดเจน และส่วนรวมยอมรับตามหลักวิชาการของพระบาลี...(เพราะพุทธวจนะ เก็บบันทึกไว้ในภาษาบาลี แต่ถ้าบอกว่าเราไม่มีความรู้ภาษาบาลีเลย เราจะรู้จักและเข้าถึงพุทธวจนะ แท้จริงได้มากน้องเพียงใด )....แม้แต่ผู้ที่รู้และแตกฉานในพระบาลีในขั้นปริยัติก็ตาม แต่ถ้ายังไม่ได้บรรลุธรรมขั้นที่จะเห็นแจ้งในสภาธรรมนั้นได้จริงด้วยวิปัสสนาญาณ ก็ยังถือว่ายังไม่ได้เข้าใจสภาวะธรรมนั้นได้จริงเช่น พระอริยบุคคล ทั้งหลาย...ที่เห็นแจ้งในธรรมแท้นั้นแล้ว...ส่วนใครที่เค้าคิดว่าตบะ และบารมีแก้กล้าแล้ว เอาตัวรอดในสังสารวัฏ ใน กิเลส กรรม วิบาก ได้แล้ว ก็ปล่อยเค้าไป...แต่อยากให้แนวคิดกับผู้ที่ตื่นธรรมใหม่ๆ ในช่วงนี้ ไปพิจารณาดูนะครับ...ใจร่มๆ ศึกษาธรรมไปตามลำดับครับ เพราะความไม่รู้(โมหะ) นั้นแพงเสมอ ทั้งในโลกนี้และโลกหน้า(ด้วยความเคารพ และห่วงใยทุกท่านนะครับ...)🙏🙏🙏
ผมเลิกกราบไหว้พระมานานแล้ว เพราะพฤติกรรมของพระที่เป็นข่าว...เมื่อฟังอ.เบียร์จึง ได้ให้อภัยพระ...วางอุเบกขาได้
แล้วบาปของท่านมีอะไรบ้างครับ
ด่าพระแกระวังนะ ตัวเองศีล 5 รักษาได้ครบหรือยัง แต่ละวัน แต่ละคืน อย่าสร้างเวรให้แก่ตนเองเลย
@@สุวรรณาสุขแสวง มันเป็นคำถามไม่ใช่คำด่าครับอ่านรู้เรื่องไหมครับ
สาธุๆ ครับท่านพระมหาวัฒนา ที่มีเมตตาให้ความรู้ ด้วยเหตุผลตามคำสอนที่มีอยู่ในพระไตรปิฎก /ใครเห็นธรรม ก็เข้าใจ / ปัญญาของแต่ละคนไม่เท่ากัน
สาธุครับผมสุดยอดครับ
อาบน้ำมนต์ ปลุกเสกพระ อยู่ในพระไตรปิฎกข้อไหน
เพราะะไม่รู้ คำภาษาบาลี เลยเกิดปัญหาในคำถามแบบนนี้...กาลามสูตร ครับ พระพุทธเจ้าว่ายังงัย อย่าเพิ่งไปเชื่อที่ใครๆ พูด เพราะถ้าเราก็ไม่รู้จริง...ไปหาความรู้จากผู้ที่รู้บาลี ครับ...แล้วจะหายสงสัย และไม่โดนกระแสหลอกให้หลงผิด
อย่าไปตั้งคำถามแบบนั้น ต้องตั้งคำถามว่า ที่คุณเข้าใจว่า การอาบน้ำมนต์/ปลุกเสกพระ นั้นมีอยู่ตรงไหนในพระสูตรที่เป็นภาษาบาลี...ซึ่งบอกว่าเป็นเดรัชฉานวิชา... *** และ (คำว่าปลุกเสกพระนี้ ไม่มีในบาลี เป็นคำภาษาไทยที่แปลเพื่อให้พอเข้าใจได้ระดับนึง แต่ผู้ที่มีฌาณสมาบัติ ด้วยจิตที่มีกำลังมากท่านทำด้วยพระปริตรและด้วยมีจิตตานุภาพมาก ซึ่งเป็นเรื่องอจิณไตย ที่ปัญญาปุธุชนอย่างเราๆ จะเข้าใจได้ทั้งหมด) นี่คือพุทธวจนะที่เป็น ภาษาบาลีของ พรหมชาลสูตร ที่ว่าด้วย ติรัจฉานวิชา.... [๒๕] ยถา วา ปเนเก โภนฺโต สมณพฺราหฺมณา สทฺธาเทยฺยานิโภชนานิ ภุญฺชิตฺวา เต เอวรูปาย ติรจฺฉานวิชฺชาย มิจฺฉาชีเวนชีวิกํ กปฺเปนฺติ ฯ เสยฺยถีทํ ฯ สนฺติกมฺมํ ปณิธิกมฺมํ ภูตฺติกมฺมํ ๑-ภูริกมฺมํ วสฺสกมฺมํ โวสฺสกมฺมํ วตฺถุกมฺมํ วตฺถุปริกรณํ อาจมนํนหาปนํ ชูหนํ วมนํ วิเรจนํ อุทฺธวิเรจนํ อโธวิเรจนํ สีสวิเรจนํกณฺณเตลํ เนตฺตปฺปานํ นตฺถุกมฺมํ อญฺชนํ ปจฺจญฺชนํ สาลากิยํสลฺลกตฺติยํ ทารกติกิจฺฉา มูลเภสชฺชานํ อนุปฺปทานํ โอสธีนํปฏิโมกฺโข อิติ วา ฯ อิติ เอวรูปาย ติรจฺฉานวิชฺชาย มิจฺฉาชีวาปฏิวิรโต สมโณ โคตโมติ ฯ อิติ วา หิ ภิกฺขเว ปุถุชฺชโนตถาคตสฺส วณฺณํ วทมาโน วเทยฺย ฯ อิทํ โข ตํ ภิกฺขเวอปฺปมตฺตกํ โอรมตฺตกํ สีลมตฺตกํ เยน ปุถุชฺชโน ตถาคตสฺสวณฺณํ วทมาโน วเทยฺย ฯ มหาสีลํ นิฏฺฐิตํ ฯ*** เรื่องไปดูหมอ ดูดวง หรือการปลุกเสกเวทมนตร์(ด้วยไสยเวทย์สายดำ ทั้งหลาย) อันนั้นผมก็เห็นด้วยผิดตามคำสอนตถาคตเพราะผมก็ไม่ทำเช่นกัน....แต่...ไหนช่วยบอกผมหน่อยว่า คำไหนที่บอกว่า (ทำน้ำมนต์/พระปริตร) และการสร้างพระพุทธรูป เป็นติรัจฉานวิชา ตามที่คุณเข้าใจ...เอาให้ชัดครับ ว่ากันด้วยวิชาการพระบาลี คุณอย่าลืมนะครับ พุทธวจนะ ที่พระตถาคตตรัสเป็นภาษา มคธ และถูกบันทึกด้วยภาษาบาลีการแปลเป็นภาษาไทย ถ้าไม่เข้าใจบริบทคำของบาลี แล้วตีความคลาดเคลื่อน อันนี้ละตัวอันตราย.....ผมไม่ได้ต้องการเอาชนะใคร เพราะเราทุกคนคือคนไทยพุทธด้วยกัน...แต่ต้องการความถูกต้องตามหลักวิชาการ ไม่ใช่ตามอัตตา ของตนเอง...ถ้าชี้แจงด้วยหลักฐานและเหตุผลที่ถูกต้อง ตามหลักวิชาการของพระบาลี ผมจะเชื่อตามนั้น ไม่ใช่เชื่อตาม...เพราะถ้าไม่เข้าใจจริง แล้วยังฝืนเชื่อผิดๆ ใครกันแน่ที่กล่าวตู่คำของตถาคต...ไม่ได้มาเล่นเกมส์เพื่อเอารางวัล เอาความจริงและสิ่งที่ถูกต้อง เราก็จะได้ยึดถือตามที่มติของผู้รู้เรื่องนั้นๆ ยอมรับ...ครับ...(สาธุๆๆๆ)
เพราะถ้าคุณถามอย่างนั้น....และถ้าผมถาามว่า พระศาสดา มีบัญญัติ ให้พระภิกษุ ใช้โทรศัพย์มือถือไหม????? คุณว่ามีไหมละแล้วทุกวัน พระสงฆ์เกือบทุกองค์ที่ทำงานเผยแผ่ต้องติดต่อผู้คน ก็ต้องใช้ และผิดวินัยไหม??? ก็ไม่ผิด และในเมื่อพระศาสดาไม่ได้บัญญัติให้ใช้ แล้วทำไมไปใช้แล้วไม่ผิดละ??? ก็ใช้หลักมหาประเทศ ๔ พิจารณางัยครับ(ถามว่าทำไม พระศาสดาจึงเปิดช่องให้พิจาณาเช่นนี้ ก็สิ่งของที่ยังไม่มีในสมัยครั้งพุทธกาล เช่น ของใช้ในปัจจุบันและอนาคตที่จะเกิดขึ้น อันไหนสมควร ไม่สมควรแกสมณะ ก็ต้องพิจารณาตาม พระวินัย ตามหลัก มหาประเทศ ๔ นี่ละครับ...พระไตรปิฎกเล่มที่ ๕ พระวินัยปิฎกเล่มที่ ๕ มหาวรรค ภาค ๒พระพุทธานุญาตมหาประเทศ ๔ [๙๒] ก็โดยสมัยนั้นแล ภิกษุทั้งหลายเกิดความรังเกียจในพระบัญญัติบางสิ่งบางอย่างว่าสิ่งใดหนอ พระผู้มีพระภาคทรงอนุญาตไว้ สิ่งไรไม่ได้ทรงอนุญาต จึงกราบทูลเรื่องนั้นแด่พระผู้มีพระภาค.วัตถุเป็นกัปปิยะและอกัปปิยะ พระผู้มีพระภาคได้ตรัสประทานสำหรับอ้าง ๔ ข้อ ดังต่อไปนี้:- ๑. ดูกรภิกษุทั้งหลาย สิ่งใดที่เราไม่ได้ห้ามไว้ว่า สิ่งนี้ไม่ควร หากสิ่งนั้นเข้ากับสิ่งที่ไม่ควร ขัดกับสิ่งที่ควร สิ่งนั้นไม่ควรแก่เธอทั้งหลาย ๒. ดูกรภิกษุทั้งหลาย สิ่งที่เราไม่ได้ห้ามไว้ว่า สิ่งนี้ไม่ควร หากสิ่งนั้นเข้ากับสิ่งที่ควรขัดกับสิ่งที่ไม่ควร สิ่งนั้นควรแก่เธอทั้งหลาย ๓. ดูกรภิกษุทั้งหลาย สิ่งใดที่เราไม่ได้อนุญาตไว้ว่า สิ่งนี้ควร หากสิ่งนั้นเข้ากับสิ่งที่ไม่ควร ขัดกับสิ่งที่ควร สิ่งนั้นไม่ควรแก่เธอทั้งหลาย ๔. ดูกรภิกษุทั้งหลาย สิ่งใดที่เราไม่ได้อนุญาตไว้ว่า สิ่งนี้ควร หากสิ่งนั้นเข้ากับสิ่งที่ควร ขัดกับสิ่งที่ไม่ควร สิ่งนั้นควรแก่เธอทั้งหลาย.(สาธุๆๆๆ...)
ปัจจัตตัง เวทิตัพโพ วิญญูหิ
เพิ่งรู้ว่า สัมมาสติ หมายถึง สติชอบ ผมเข้าใจว่าหมายถึง การระลึกชอบ
การกล่าวธรรม หรือการสอนทำ ผู้กล่าว หรือผู้สอน ต้องกล่าวไปตามหลัก อริยมรรคทั้งแปด อริยะ คือ ประเสริฐ หรือเจริญ วาจาที่ อ.เบียร์กล่าวคิดว่าเป็นสัมมาวาจาหรือไม่ จริงอยู่มันคือคาแรคเตอร์ ที่่เป็นจุดเด่นที่ทำให้คนสนใจ และรุ้จัก แต่ลองพิจรณาดูให้ดี ว่าเราฟัง อ.เบียร์แล้วเราตื่นธรรมจริงหรือป่าว หรือแค่คล้อยตามกระแสโซเชียล จิตของผู้สอนยังเต็มไปด้วย โลภะ โทสะ โมหะ อยู่เลย ยังพร้อมบวกกับผู้ที่เห็นต่าง แต่ใดๆ คืออ.เบียร์ ทำได้ดีแล้วเป็นส่วนใหญ่ ที่พระท่านติงคือ การใช้วาจา แต่ก็น่าจะยากเพราะน้ำเต็มแก้วแล้ว
สาธุๆๆ.พระอาจารย์
กราบสาธุพระอาจารย์ที่ออกมาสั่งสอนพวกที่ใส่สีตีแผ่ธรรมะที่ไม่เหมาะสมเห็นมานานแล้ว ทั้งที่ว่าเป็นพระแต่ดูแล้วไม่สมควรพูดจาไม่สมเป็นพระ และฆราวาสสอนธรรมพูดจาหยาบครับ สาธุพระอาจารย์ที่ออกมาสอนพวกเขา..เหล่านั้น❤❤❤
1:48 มึงไปสอนพระด้วยกันนู่นพวกปลุกเสกเลขยันต์ทำเสน่ห์ทั้งหลายกูรู้แล้วมึงหิวแสงมากกว่า😅
มึงกลับไปนู้น ไปอยู่หมู่บ้านหลังเขานู้น ไปนั่งหลับฟังธรรมที่วัดมึงนู้น... แก่จะตายยังไม่วายทางโลก...
ถ้าท่านหมายถึงอ.เบียร์ คงไม่ใช่ครับ คนตื่นธรรมท่านใช้ภาษาให้เหมาะสมกับกลุ่มผู้ฟังได้ดีเยี่ยม. สามารถเข้ากับผู้ฟังทุกกลุ่มทุกเหล่า ตั้งแต่ใต้ตมจนถึงพ้นน้ำ ความรู้ต้องควบคู่กลวิธีในการนำไปใช้โยมว่าสมควรครับผม
ถูกต้องครับ
อาจารเบียร์ไม่ใช่พระครับพระคุณท่าน
สาธุไฟครับทา่น
อาจารย์เบียร์ทำให้คนตื่นรู้ก็ถือว่า ดีกว่าพระหลายรูปที่ไม่สามารถสอนให้คนตื่นรู้ได้ก็แค่นั้น น่าจะสนับสนุนคนที่พูดธรรมะใครจะด่าใครจะพูดหยาบก็เป็นกรรมของคนคนนั้นมันอยู่ที่ เจตนามากกว่า จงมองที่ใจตนเองดีกว่าที่จะไปมองคนอื่น แล้วรู้สึกว่าท่านจะ มอง คนอื่นเยอะแยะไปหมดแต่ไม่ มองที่ใจตน
พระองค์นี้เรียนมามาก ไม่ทราบว่าท่านนำธรรมะมาปฏิบัติหรือไม่
คุณก็ไปอยู่วัดกับท่านสิจะได้รู้ เด่วจะสร้างเวรให้แก่ตนโดยไม่รู้ตัว@@teechanal1539
ขอบพระคุณท่านอาจารย์ที่ให้ความรู้เกี่ยวกับความรู้ในพระไตรปิฏกที่ท่านได้นำมาชี้แนะให้มีความรู้อย่างมากมายค่ะ.. และทำให้ไม่ผิดเพี้ยนไปจากพระไตรปิฏกที่กำหนดไว้...สาธุสาธุสาธุ.
มหาป 9.เคยให้ธรรมะกับปุถัชนให้รู้ตื่นอย่างที่โยมเขาได้เปิดเผยอยู่ไหม เคยเห็นแต่จับผิดคนอื่น
ตื่นแบบผิดๆ
สังเกตุดูครับ พวกทำเดรัจฉานวิชา หมอดู ฮวงจุ้ย เซียนพระขายวัตถุมงคล คนพวกนี้ส่วนใหญ่จะไม่ชอบอาจารย์เบียร์คนตื่นธรรม พระอาจารย์คึกฤทธิ์ พระอาจารย์ต้น ธรรมนาวา เพราะขัดผลประโยชน์
พวกทำเดรัจฉานวิชาส่วนใหญ่จะไม่ชอบอาจารย์เบียรคนตื่นธรรม พระอาจารย์คึกฤทธิ์ พระอาจารย์ต้นธรรมนาวา
อย่าใช้จินตนาการไปไกลเกินกว่าปัญญา อย่าใช้สติปัญญาอันน้อยนิดไปวิเคราะห์ตัดสินความคิดการกระทำของผู้อื่น อย่าไปวิเคราะห์ผู้ใด ในลักษณะเหมารวม เพราะสัตว์โลกนั้นมีความหลากหลาย จำแนกไปตามวาสนาบุญกรรมบารมีไม่เท่ากัน @@akinsutapak
ไม่รู้จริงครับว่าไปเรื่อยนรก@@akinsutapak
ท่านพูดเรียงลำดับ มรรค 8 ยังสัมไปสัมมา ยังเพี้ยน สอนธรรมให้ครบ มันคงใช้เวลาครึ่งวันถึงจะรู้เรื่องมั้ง
ขอนอบน้อม กราบสาธุ สาธุ สาธุ พระคุณเจ้าค่ะ🙏🙏🙏
พระรูปนี้ เคยบอกว่าพระนั่งปก และเบิกเนตร อธิษฐานจิตไม่เป็นอาบัติ ช่วยปกป้องเดรัชฉานวิชา บอกว่าหลวงพ่อศิลาปลุกเสกพระไม่ผิดทั้งที่พระพุทธเจ้าห้าม
ก็โล้นห่มเหลือง หากินกับ อวิชาไง
ผมก็เคยฟัง.แต่ท่านไม่ได้พูดเองท่านอ้างบาลีที่พระพุทธเจ้าเคยพูดไว้
พระมิจฉาทิฐิของจริงรูปนี้
ไม่ผิดได้ยังไงแบบไหน ท่านมีค่าตอบแทนทั้งนั้นไปปลุกเสกแต่ละงาน แล้วเขาเอาไปขาย เงินนั้นก็มีรั้วไหลเข้ากระเป๋าใครบางคนอีก
@@เลิศรัตน์พรหมหารอย่าลืมนะครับการสังฆยาณาพระไตรปิฎกแต่ละครั้งล้วนปรับแต่งมาด้วยอภินิหารของพระพุทธองค์ล้วนเพื่อให้เกิดความเชื่อ แต่พระธรรมสอนให้มองความจริงเพื่อหลุดพ้น(แต่มันก็ไม่ผิดคุณก็เลือกได้ว่าคุณจะศึกษาธรรมด้วยความเชื่อ หรือมองแก่นแท้ของธรรมมะว่าให้มองความจริง)
กราบขอบพระคุณท่านพระอาจารย์มหาวัฒนาครับ หงายสิ่งที่คว่ำ เปิดในสิ่งที่ปกปิด❤❤❤❤❤
แอดมินขออนุโมทนาบุญกุศลด้วยค่ะ ขอให้บุญกุศลที่ท่านได้ทำนั้นจักส่งผลให้ จงเจริญด้วย อายุ วรรณะ สุขะ พละ ลาภ ยศ สุขสรรเสริญ สติปัญญา มีดวงตาเห็นธรรม ปฏิภาณ ธนสารสมบัติ อุปสรรคใดๆ ขอให้มลายสิ้นไป ขอให้ท่านพบแสงสว่างทั้งทางโลกธรรม ตั้งแต่บัดนี้ตราบเข้าสู่นิพพานเทอญ..🙏🙏😇😇🥰🥰🥰😌😌
#ให้พบแต่ความดีไม่มีความทุกข์
สอนจนคนธรรมดาไม่มีใครสนใจฟังหรา...
ถ้าคนมีหลายระดับล่ะ
ถ้าอาจารย์เบียร์ดึงคนระดับหนึ่ง เข้าหาธรรมะได้แบบ ตื่นเต้นมากๆ แล้วส่งต่อให้ อาจารย์รับต่อดีไหม
คิดแบบนี้ดีไหม ดูเจตนา ดีกว่าไหมครับ
คิดได้ดีมากครับ
ผมมั่นใจ อ.เบียร์ พูดตามพุทธวจน ตามเหตุปัจจัยหรืออินทรีที่เข้าใจ ถูกตัองไม่มีเจตนาพูดให้ร้ายใคร ดีกว่าพระด้วย
อ. เบียร์ ตีพระที่ทำเดรัจฉานวิชา ก็คุ้มแล้ว
ครูอาจารย์ต้องรู้จริงรู้รอบ ต้องมีญาณฯรู้ภพภูมิอื่นได้ด้วย ถึงจะสอนได้ถูกต้องแม่นยำ เพราะอาจารย์ผิดคนเดียวพาผู้อื่นผิดได้เป็นจำนวนมาก
เคยปฏิบัติธรรมบ้างมั้ย สอนแต่คนอื่น หลายครั้งแล้วที่พระรูปนี้ ห้ามธรรมทาน
@@sarirakaitsara8883 จริงครับท่าน
@@Thanachok-u1q ท่านห้ามตรงไหน ที่ท่านสอนนี่แหละเรียกว่าธรรมทาน
ที่รู้ ฟังแล้ว เป็นจริง ใช้ได้ ตรงไปตรงมา เข้าใจง่าย แบบ ปากหวานก้นเปรี้ยว ที่เป็นกันอย่างสังคมปัจจุบัน เขาเบื่อ เต็มไปด้วย ผลประโยน์ ถูกใจวัยรุ่น หรือขัดผลประโยชน์ อิจฉา พอคน สนใจเยอะ
สาธุ..สาธ.สาธุ..พระรูปนี้ เก่งจริง กล่าวธรรมได้แจ่มแจ้งละเอียด
ละออ ไม่เคยรู้จักท่านมาก่อน เคยได้ยินครั้งหนึ่งที่ไป โปรด พระท่านนึงเห็นว่า จริยาวัตร งดงาม ครั้งนี้ได้ฟัง สบายใจ มีพระรู้จริงยังมีอยู่ .เราเองไม่ได้เปิดฟัง คราวก่อนฟังพระเทพปฏิภาณวาที เราก็ดีใจครั้งนึงละ งดงามจริงๆ เป็นบุญของคนไทยนัก สาธุ...
😂😂😂😂😂😂สาธุเข้าไปเถอะมีแต่โม้😂
อย่างน้อยให้เกรงกลัวบาปบ้าง จิตสำนึก คือ อย่างน้อยผู้ละจากทางโลก ไม่มีการครองเรือน ปลงผม โกนคิ้ว ท่องมนต์สาธยายธรรมสวดบทมนต์ ทำวัตรเช้า เย็น ทำกิจของสงฆ์ ช่วยพระพุทธองค์ทำนุบำรุงพุทธศาสนา คือบทสวดภาษาบาลี ล้วนเป็นธรรมขององค์พุทธ แม้แต่ คำว่า นะโม ตัสสะฯ หรือ พุท โธ ฯลฯ และมีกิจสงฆ์ ออกบิณฑบาตร โปรดสัตว์มนุษย์ให้รู้จักการให้การเสียสละ ประกอบพิธีกรรม ต่างๆ แม้แต่ตอนใกล้จะตา ย หรือตา ย ก็ต้องให้พระสงฆ์สวดดึงจิตวิญญาณนำ ทางให้ไปสู่สุคติภพภูมิที่ดี.. แล้วเอาขึ้นเมน...พระสงฆ์หลายๆ รูป ท่านมีสภาวะธรรมจิตสูง แต่ท่านไม่แสดงออกมาภายนอก นั่นละควรระวังให้ดี คนที่ปรามาส ชีวิตคุณจะตกสู่ความมหายนะแน่นอน บางคนเห็นทันที บางคนเห็นผลชาติฯปัจจุบันนี้เลย เมื่อตา ยไปแล้วก็ยังต้องรับกรรมหนักอีก.. เห็นมาหลายคนละ..พระสงฆ์มีศีล 227 ข้อ บุคคลธรรมดา มี ศีล 5 รักษาศีล 5 ครบมั้ยในแต่ละวัน ละคืน? ระวังนรกจะกินกบาล อยู่ดีๆ จะหากรรมชั่วใส่ตัวเพราะปาก วจีกรรม@@ทินกรคันทัพไทย
ทำไมอ้วนจัง
มหาท่านนี้อ้างหลักก็ถือว่าโอเค ท่านออกมาติง ไม่ได้ด่า แต่พระเทพปฏิภาณวาที สายอ้อน ไม่ผ่าน
สาธุ สาธุ สาธุ กราบนมัสการพระคุณท่าน ที่ออกมาเต็มสติ ประชาชน เพืัอมิให้เกิดความแตกแยก
พูดมั่วๆด้วย จำจากตำรามาดันไม่แม่นอีก
ของเเท้ต้อง ใบ้หวย ดูดวง ทำตนว่าเป็นผุ้วิเศษ เเก้กรรมตามทะเบียนบ้าน รักษาคนป่วยทั้งที่ไม่ใช่หมอ เเต่ตนเอง แอบไปหาหมอ พุทธพานิชย เข้าทรง อวดอ้างฤทธิเดข ซื้อบีเอ็มถวายกัน อวดกัน หันไปทางไหนก็ขอเเค่เงิน ตั้ง จุดขอเงิน เต็มวัดไปหมด เฮ้อ .. กำลังจะเปลีายนศาสนาหนีอยุ่เนียะ ปล. ไปเตือนพวกนั้นด้วยสิหลวงพี่
พูดถึงอดีตใครบางคนหรือ
ฟัง 20 นาทีแรกสรุปได้ว่ามหาตำหนิ คนตื่นธรรมว่าสอนผิด ตำหนิพระอาจารย์คึกฤทธิว่าสอนผิด ตำหนิพระอาจารย์ต้นว่าสอนผิด ตำหนิคนฟังว่าไม่รู้การฟังธรรมที่ถูกต้อง ท่านตำหนิทุกคนเลย แต่ทุกคนที่มหาตำหนิ เค้าไม่พูดถึงท่านมหาเลยแม้แต่น้อย ท่านมหาต้องคิดนะ เวลาท่านไลฟ์มีคนดูแค่ 20 กว่าคนเอง ท่านมหาจะตำหนิแต่คนอื่นพูดข้อเสียของคนอื่นโดยที่ไม่พูดข้อดีของเขาเลยท่านเองก็เป็นบาปนะ พระพุทธเจ้าบอกว่าให้พูดข้อดีให้เยอะๆพูดข้อเสียของคนอื่นให้น้อยๆ ท่านเอาแต่เข้าข้างตัวเองว่าตัวเองถูกหมดแบบนี้ใช้ไม่ได้นะครับท่าน ขออภัยครับท่านยังไงท่านก็เป็นพระผมก็ยังต้องให้ความเคารพท่านอยู่ แต่ก็ไม่ได้เห็นด้วยกับท่านทุกอย่างนะ
เราฟังทั้งสองฝ่ายอย่างเป็นกลาง ฟังอย่างผู้ไม่รู้ศึกษาธรรม อ.เบียร์ บรรยายเราเห็นแจ้งตามข้อเท็จจริงตามหลักธรรม แต่ทางท่าน ป.9 ฟังแล้วยังมีข้อขัดแย้งอยู่หลายประการเกี่ยวกับหลักธรรมที่ท่านเอามาติเตียน (ฟังแล้วข้อหาข้อมูลเปรียบเทียบตามหลักธรรม) ทั้งสองท่านเป็นผู้รู้นะ แต่ใครจะเป็นผู้ตื่น อันนี้ลองพิจารณากันตามความเป็นจริง และย้ำว่า ตามเป็นไปตามหลักธรรมคำสอนของพระพุทธเจ้าด้วยนะ
มหารูปนี้ พูดจากตำรา เสือกผิดด้วย อ.เบียร์พูดจากการปฏิบัติและบรรลุธรรม ต่างกันยังกะฟ้ากับเหว หุบปากเถอะท่าน ผมก้ออดีตมหาเปรียญเหมือนกัน ฟังแป๊บเดียวก้อรู้แล้ว
ยังจำผิดๆถูกๆเลย ความรู้แค่ตามตำรา แต่ อ.เบียร์ ความรู้เกิดจากการปฏิบัติและบรรลุธรรมแล้ว อย่างน้อยก้อพระโสดาบันแล้ว มหาองค์นี้ยังแค่ สมมุติสงฆ์ ไม่ใช่อริยะสงฆ์
ดูไปก่อน ตัวอย่างเด็กเชื่อมจิต ก็เป็นพระพุทธเจ้ากลับชาติมาเกิด
@@nicnaja555ไม่จริงขอค้าน มีหลายข้อที่พูดออกสื่อไม่ถูกต้อง
@@สุวรรณาสุขแสวง ข้อไหนอะไรยังไง บอกมาสิ
บาป18ประการมีด้วยเหรอคะ หรือเป็นความเห็นของพระรูปนี้ จากที่เคยศึกษาบาปในพุทธศาสนาคืออกุศลกรรมบท10 ไม่ใช่เหรอ พยายามหาอยู่ว่าสิ่งที่พระรูปนี้พูดอ่ะมีบทพยัญชนะไหนรองรับ ปรากฏว่าไม่มีเลย แล้วที่กล่าวอ้างอยู่คืออกุศล
เหมือนใส่ร้าย อ.เ บียร์
เข้า ถึง ฟังง่าย (คำสอน) แต่ ถ้าขัดผลประโยชน์ อิจฉา ก็ดิ้นกันไป ก่อนนั้น ไม่เห็นมีใคร ขยับ
ท่องไป 3รอบ ลืม สัมมาอาชีวะ
ช่วยตอบประเด็นของคุณแพรี่หน่อยครับ ปธ9 เหมือนกัน แต่ก็ไม่ได้เห็นเหมือนกัน ช่วยสงเคราะห์ตอบให้ชาวพุทธคลายสงสัยหน่อย
ดู พฤติกรรมสิครับ จบ ป9 แต่ตามใจกิเลส รึเปล่า ตอนก่อนบวช ยากจน ตอนสึกออกมา มีเงินเป็น 100 ล้าน ใครก็สอนได้ ถ้าท่องจำมา แต่ปฏิบัติ ได้จริงไม่จริงมันอีกเรื่อง ถ้าสอนแบบด่า ได้โดยไม่ผิด งั้นศิลข้อ มุสา พูดจาส่อเสียด ก็ไม่ต้องมี แบบนี้ก็ได้เหรอครับ ตอนนี้ วิธีคิดคนมันแปลก ๆ นะ ตัดสินคนนั้น ไปทั่ว เหมือน ผู้พิพากษา คนนั้น อาชีพนี้ไม่ดีเลว มันมองไม่เห็นความจริง ที่ว่า บัวมีสามเหล่า คนมีสี่ประเภท เหมือนยอมรับความจริงไม่ได้ ไปยุ่งกับกรรมคนอื่น ถ้ารู้ว่าผิดเราแค่ไม่ทำ แค่นั้น ไม่ใช่ ไปชี้หน้าตราหน้า เค้า แบบในโหนมันไม่ใช่ละ
คนชั่วไม่มีบุญบารมี จะไม่รู้จัก อนุภาพ ของ พระพุทธเจ้า จะไม่เข้าใจคำว่า ศักดิ์สิทธ์ปฏิหาริย์ น่าสงสารจริงๆนะ ครับ ❤❤❤พระนักปราชญ์ท่านเทศน์ไว้ว่า มีกิเลสเป็นเครื่องกั้นตัณหาเป็นเครื่องผูกมัด สัตให้ติดใน กามคุณทั้ง ห้า ❤❤
ฟังแล้วเข้าใจเลยว่าจิตรใจผู้พูด มีความคิดเช่นใด จบ ดรฺ ก็ใช่ว่าเป็นคนดีเสมอไป ฉันใด เปรีนญ 9 ก็ใช่ว่าจะดี เสมอไป อยู่ที่การกระทำ
อย่าใส่ร้ายผู้อื่น
โดยไม่ใช่ความจริง
อันไหนจริง อันไหนเท็จ เขาดูกันออก
น่าละอายใจ จริง จริง
บอกตรงเลยนะครับ อันใหนควรติอันใหนควรสรรเสริญ ท่านยังมองไม่ออก แล้วมาบอกบาป18อิ่ก พระที่สอนผิดทำผิดเตียมบ้านเมือง ไม่เห็นมีใครออกมาติ่มาเตือนหนอ แปลกมากๆ หรึออยากเกาะกระแส หรึอข่ดผลประโยชณ์(เรื่องอุปานิสัยสันดานจริดในการสอนคนนั้นท่านก็ยังมองไม่เห็น) สิ่งสำคัญสุดต้องมั่นมองกิเลสของตนบ่อยๆ ไม่ใช้มองกิเลสของผู้อื่นอันนี้สำคัญ ถ้าหากผมพูดก่าวผิดพลากประการใดขออภัยด้วยครับ
ท่านพูดเพื่ออะไร
อาจารย์เบียร์พูดหมดแล้วครับ
สติแตกไปแล้วมาด่าภิกษุสงฆ์
ชั่วโมงนี้ อาจารย์เบียร์ คือผู้สืบทอดพระพุทธศาสนา ที่มีพลังบวกมากที่สุด ในตอยนี้อาจารย์เบียร์ คืออริษบุคคนที่ทรงคุณค่า มาก อีกท่าน
ผู้นำศาลนาหรือขี้โมโหขี้โกรธใครติหน่อยด่าเอาๆมันใช่มั้ยหากใครตามระภัยพิบัตรน้ำไฟจะมาไม่เชื่อนองดูต่อไป
คนสอนธรรมแต่ตัวเองไม่ถึงธรรมจะเศร้าหมองตามมาภายหลังแน่นอน
วิจิกิจฉา มากไปหรือเปล่า อ.เบียร์
@@chaiwan-ey6xb เหรอ
รู้หรือด้นเดาเอาเองว่า "อริยะ"บุุคคลเป็นอย่างไร ?
พูดหวานฯ พูดเพาะฯ น่าฟัง แต่เป็นคำพูดที่ ไม่จริง เป็นสัมมาวาจาไหม คำยกย่องสรรเสิญที่ไม่จริง เป็นสัมมาวาจาไหม สงสัย จัง
@@plewchurn8914 คุณตีความหมายของท่านผิดหรือเปล่าครับ
ถ้าท่านมหาสอนธรรมผม ผมหลับตั้งแต่นาทีแรก
ท่านมหาเล่าแต่วรรณคดีธรรม ไม่เอา ไม่เอามันไม่พ้นทุกข์ เอาสัจธรรมเอาสัจธรรม มันจะได้พ้นทุกข์
ขนลุกเลยครับท่าน...พระพุทธเจ้าท่านทรงระลึกชาติได้ก่อนจึงทรงมองเห็นกรรมทั้งหลายที่ทำมาในภพชาติต่างๆ จึงทรงเกิดเวทนาในการเกิดในภพชาติทั้งหลาย....สาธุ สาธุ สาธุครับ กระผมมาฟังท่านเทศน์ครั้งนี้ทำให้กระผมเข้าใจเลยครับ การศึกษาธรรมและการบรรลุธรรมนั้นต้องเป็นไปโดยลำดับไม่มีทางลัดไม่มีทางด่วน มิน่าล่ะที่ผ่านมาการศึกษาและการปฏิบัติธรรมของกระผมจึงไม่ค่อยก้าวหน้าเพราะไปมุ่งจะเอาแต่ด่วนเอาแต่เร็วอย่างเดียวเลย
ท่านตอบประเด็น ที่คนตื่นธรรมถาม ท่าน? ผมอยากฟังคำตอบจากท่าน
พระอาจารย์พระมหาเปรียญธรรม 9 ท่านสอนธรรมในช่องทางไหนบ้างครับ
น้อมกราบโอวาทธรรม สาธุสาธุ ครับ
พระแบบนี้ไม่น่า ศรัทธา ขวางธรรมที่พระพุทธเจ้าตรัสไว้ดีแล้ว
ท่านกำลังรักษาวัตรของไคร พระตถาคต หรือสมณะพราหมณ์เหล่าอื่น?
❤❤❤❤สาธุธรรมครับ❤❤❤❤❤
นี้คงเป็นสาเหตุว่า ทำไมอาจารย์เบียถึงไม่บวชเป็นพระเพื่อไปแสดงธรรม โต้แย้งธรรมะ เพราะการสอนแบบปกติ มันนุ่มนวลเกินไป คนไม่สนใจ ต้องใช้พลัง กำลังที่รุนแรงทางวาจา ถึงถูกจริตคนไทย
สงสัยมากครับ ในประไทยมีพระภิกษุปฏิบัติดีปฏิบัติชอบหลายรูป ทำไมพระเหล่านั้นถึงไม่ออกมาติติงเหมือนพระรูปนี้ หรือเพราะท่านเหล่านั้นปล่อยวางได้ 😅 พูดแต่เรื่องเค้าทำให้ศาสนาเสื่อม แล้วในโลกนี้มันมีด้วยหรือของที่ไม่เสื่อมน่ะ 😅 ขนาดพระวินัยที่พระควรรักษายังเสื่อมเลย ไม่งั้นคงไม่มีพุทธพาณิชย์หรอก
ก็ท่านไม่อยากถูกด่าเตือนใด้ที่เตือนปุ๊บเห็นเห็นอจตื่นธรรมด่าเอาๆคุณแพรรี่เหมือนเขาอวดดีด่าเอาๆ
พระวินันไม่ได้เสื่อมนะครับ พระวินัยยังตั้งตระหง่านอยู่อย่างองอาด ที่ว่าเสื่อมนะ คนมันเสื่อมมันต้อง เพราะ อวิชชา"คือความไม่ก็งัย"
ท่านไม่เตือนเพราะท่านรู้ว่าคนจะรุมด่าพากันได้บาปมาก ท่านเมตตา
@@sarirakaitsara8883นึกว่า ร่วมมือกับหมอดูให้เข้ามาหากินในวัด555
นึกว่าร่วมมือกับพวกหมอดู ให้เข้ามาหากินในวัด มีลูกศิษย์เป็นหมอดู ร่างทรงเยอะเนี้ย
ถวายกำลังใจครับ ท่านได้ศึกษาอย่างเข้าใจ นำไปสู่การปกป้องพระพุทธศาสนา คนไม่เข้าใจจะใช้ถ้อยคำผรุสวาทก็เป็นกรรมของเขาแล้ว..
หลวงพ่อมหานี้ท่านรู้จริง. รู้จริงคือรู้ทุกด้านของคำสอน แต่่คนเดี๋ยวนี้รู้ 5 แต่ไม่รู้ 10 แล้วมาสอนธรรมมะ
รู้จริงยิ่งต้องเผยแผ่ธรรม ไม่ใช่แค่ตำหนิ
รู้จริง แต่เสือกสอนไม่ได้ สังคมจะได้ประโยชน์อะไร เห็นมีปธ.9 เกลื่อนประเทศ แต่ทำไมคนกลับงมงาย ไร้สาระ ไร้ศาสนา และถึงกับเกลียดศาสนาเพิ่มมากขึ้นๆ
สาธุ...ฟังสบายหู ดูสบายใจได้ธรรมตรง ดำรงพุทธธรรม ชี้นำด้วยความระมัดระวัง ตั้งอยู่ในอริยสัจสี่ มีความกล้าหาญที่จะปกป้องพุทธศาสน์ ไม่ต้องเกรี้ยวกราดก็สอนธรรมได้ เรียกว่า
"งามวินัย งามจริยวัตร" สาธุ..สาธุ..สาธุ.อนุโมทามิ
กราบ อนุโมทนาสาธุครับ
พระเล่นการพนัน ลอตเตอรี่ หวยใต้ดิน เป็นต้น และสายมูตามวัดต่างๆ หมายถึง อลัชชี ❤️❤️❤️❤️❤️❤️❤️❤️❤️
พระสงฆ์(หลายวัด)ก็ไม่กล้าสอนตามจริง ตรงๆตามพระธรรมวินัย กลัวคนไม่มาวัดกลัวเสื่อมลาภสักการะ หรือเปล่า จึงเกิดปรากฏการณ์อย่างที่เห็น อีกอย่าง ใครก็ได้ที่ได้ฟังธรรมะได้รู้ข้ออรรถข้อธรรมจำได้แล้วนำมาเผยนำมาคุยนำมาบอกมาสนทนากัน ก็ไม่น่าเสียหายอะไร
น้อมสาธุครับ จริงครับ เห็นด้วย
กุศลกรรมสิบคือ ไม่ยุยงก่อให้เกิดความแตกแยก การเอาคลิปแต่ละฝ่ายมาเสี้ยม อันนี้ผิดไหมครับ
กราบนมัสการเจ้าค่ะถวายกำลังใจค่ะ
สาธุครับ😊
เข้ามากดไลคให้ครับ ส่วนตัวผมแล้วผมจะเป็นคนที่เกียจคนปากหยาบช้า สันดานจองหอง บังคับให้เชื่อชอบ ดูถูกหยามเพื่อนมนุษย์ด้วยกัน ตั้งเอาแต่อัตตาตน ผมจะเกียจคนที่สันดานประเภทเป็นอย่างที่ผมยกตัวอย่างครับ ขอบคุณที่ชี้แนะธรรมสอนครับ
อนุโมทนาสาธุค่ะขออำนาจคุณพระศรืรัตนตรัยจงคุ้มครองทุกคนให้พ้นจากบ่วงมารขอให้เข้าใจในพระธรรมคำสอนโดยโยนิโสมนสิกาเพระทุกอย่างเป็นไปตามเหตุตามปัจจัยอยู่เนืองๆขอให้โอปนยิโก สังสารวัฏนี้น่ากลัวยิ่งนัก อนุโมทนาสาธุเจ้าค่ะ
สาธุครับอาจารย์สาธุๆ
แสงตะวันมาแสงหิ่งห้อยก็อับแสง อ.เบียร์คือแสงตะวันครับ.
พระมหาพูดด้วยหลักวิชาการเป็นเหตุเป็นผลดีมากเหมือนกัน ส่วนอาจารย์เบียร์ก็สอนสไตล์ของท่าน แล้วแต่จริตและบริบทของกลุ่มชาวพุทธจะชอบวิธีการสอนแบบไหน ปัญญามนุษย์เราไม่เหมือนกัน พระพุทธเจ้าจึงตรัสเปรียบเทียบมนุษย์เราเปรียบเหมือนบัว 4 เหล่า
กราบมนัสการพระอาจารย์ด้วยความเคารพครับ....
ผมติดตาม content เรื่องเหล่านี้มาหลายๆวันแล้ว และพอเห็นบุคคลที่มา comment ใน content ต่างๆ พอจะเห็นภาพตามที่พระอาจารย์พยายามอธิบายเลยครับ...พื้นฐานธรรม หรือ ธรรมชั้นหยาบ ย่อมมีความสำคัญต่อธรรมชั้นละเอียดขึ้นไป เสมอ เช่นที่พระพุทธเจ้า ทรงแสดง "อนุปุพพิกถา"
"อนุปุพพิกถา" หมายถึง เทศนาที่แสดงไปโดยลำดับ เพื่อฟอกอัธยาศัยของเวไนยสัตว์ให้หมดจดเป็นชั้น ๆ เมื่อผู้ฟังมีอัธยาศัยหมดจดดีแล้ว พร้อมที่จะบรรลุคุณธรรมพิเศษพระพุทธองค์จะทรงแสดงอริยสัจ 4 ด้วยเสมอ
1. ทานกถา กล่าวถึงทาน แสดงให้เห็นประโยชน์ของการให้เพื่อละความเห็นแก่ตัวและความตระหนี่ รู้จักมีความเอื้อเฟอต่อผู้อื่น
2. สีลกถา กล่าวถึงศีล ทรงแสดงประโยชน์แห่งศีล คือ ความประพฤติเรียบร้อยทางกาย ทางวาจา และงดเว้นจากการเบียดเบียนผู้อื่น
3. สัคคกถา กล่าวถึงสวรรค์ ทรงแสดงความดีงามอันผู้ให้ทานและผู้มีศีลจะพึงได้รับในมนุษยโลก รวมถึงการเสวยความสุขในเทวโลก
4. กามาทีนวกถา กล่าวถึงโทษแห่งกาม ทรงแ ดงโทษของกามว่าแม้จะมีความสุขก็เป็นความสุขเพียงเล็กน้อย แต่มีความทุกข์มาก ทุกข์สิ้นกาลนาน ไม่ควรเพลิดเพลินหลงใหล
5. เนกขัมมานิสังสกถา กล่าวถึงอานิสงส์แห่งการออกจากกาม คือ ไม่หมกมุ่นในกามคุณ
จะเห็นว่า พระพุทธเจ้าทรงแทงตลอดในธรรมทั้งปวงแล้วจึงเข้าใจดีว่า การเทศนาที่แสดงธรรมไปโดยลำดับ จะมีผลต่อผู้ฟังธรรมเป็นอย่างมาก
แต่ปัจจุบัน คนส่วนมากไปมองตาม Technology อะไรต้องเร็วทันใจ จึงคิดว่า ได้ฟังธรรมจากคนที่ตัวเองชอบ ไม่รู้จะชอบด้วยจริตอะไรก็ตาม และดูเหมือน
ว่าจะเข้าใจธรรมจริงๆแล้วก็ไปต่อว่า เชือดเฉือนผู้อื่นที่คิดต่างจากตนด้วยคำพูดต่างๆ ในเชิงว่าตนเองนั้นคือศิษย์ตถาคตโดยตรง คนที่เชื่อต่างจะโดนถือว่า
เป็นคนพุทธไม่แท้ อะไรแบบนี้ และที่เห็นประจำในทุกๆ content คนจำนวณมากจะ แสดง comment แบบเอาความเอาสนุก เอาชนะ ขาดสติโดยใช้คำที่ปรามาส พระรัตนตรัย เช่นปรามาสในพระพุทธรูป/เจดีย์, ปรามาสผ้ากาสาวพัสตร์ ซึ่งเป็นธงชัยของพระอรหันต์...ซึ่งเป็นของสูง.../การปรามาสคัมภีร์อรรคถา ซึ่งการกระทำเช่นนี้ผมก็มองว่าเป็นการสร้างกรรมไม่ดีโดยไม่รู้ตัว เพราะขาดความรู้ทางวิชาการในทางพระบาลี ซึ่งอันตรายมากๆ
*** ดังนั้นผมจึงอยากให้พระอาจารย์ ปรึกษาหารือกับหน่วยงานที่เกี่ยวข้อง และใช้วิชาการในทางพระบาลี มาพิจารณา ในเรื่องต่างๆ ที่บุคคลที่เผยแผ่
และกำลังเป็นประเด็นที่ทำให้สังคมชาวพุทธกำลังแตกแยกทางความคิด...เช่น เรื่องการทำน้ำมนต์/น้ำพระปริตร เป็นเดรฉานวิชา, เรื่องการสร้างพระพุทธรูป
ผิดคำสอนพระพุทธเจ้า เป็นเดรฉานวิชา....ผมไม่ได้ต่อต้านใคร แต่อยากให้ดำเนินพิจารณาไปตามหลักวิชา ทั้งพระบาลีและหลักการอื่นๆในทางพระพุทธศาสนาที่มี (ซึ่งผมอาจจะไม่มีความรู้เพราะเป็นฆราวาส ครับ ).....อยากให้มีการพิจารณา ด้วยหลักการที่ถูกต้อง และให้คณะสงฆ์ที่มีองค์ความรู้มาแสดงข้อมูลที่ถูกต้องให้ประชนไทยพุทธรับทราบข้อมูลที่ถูกต้องเหล่านั้น เพื่อให้ประชาชนที่ไม่มีความรู้เชิงลึกในทางวิชาการเหล่านี้ได้รู้ เพื่อเป็นข้อมูลในการ
พิจารณาตัดสินใจในการจะเชื่อใคร อะไรผิด อะไรถูก ก็ตามที่เผยแผ่ธรรมะทางช่องทาง Social ต่างๆ จะดีมากๆ เลยนะครับ...
และออกเป็นกฎระเบียบ ที่ชัดเจนเป็นทางการใช้บังคับ...เพราะถ้าปล่อยไว้แบบนี้ ผมเป็นห่วงสังคมไทยพุทธ ว่าจะวุ่นวายไปมากกว่านี้ อยากให้สังคมไทยพุทธเรา สงบสุข ด้วยธรรมะของพระพุทธองค์....เพราะเมื่อไรก็ตามเมื่อเป็นคนหมู่ใหญ่ จำเป็นต้องมีกฎระเบียบบังคับ ไม่เช่นนั้น สังคมไทยพุทธจะวุ่นวายและแตกแยกทางความคิด ผมไม่อยากให้สังคมไทยพุทธแตกแยกด้วยเรื่องแบบนี้เลยครับ....และก็คงไม่ใช่สิ่งที่พระพุทธองค์ต้องการให้เกิดขึ้นเช่นกันนะครับ....
(ขอกราบมนัสการและขอขอบคุณล่วงหน้าครับผม )...🙏🙏🙏
😂กูอ่านจบแล้ว มีอีกไหม😂
@@ทินกรคันทัพไทยปัญญาหยาบจริงๆ
ຢາກເຫັນພຣະອົງນີ້ມາດີເບດກັບຄົນຕື່ນທັມ ຖາມຕອບກັນດ້ວຍທັມຈະດີທີ່ສຸດ. ຢໍ້າ ຖາມຕອບກັນດ້ວຍທັມມະຂອງພະພຸດທະເຈົ້າ.
ท่านรู้ตัวหรือไม่ว่าท่านเป็นสมมติที่สงฆ์หรือพระอนาคามีหรือเป็นพระโสดาบัน .ดูแล้วไม่มีออร่าเท่าแม่ชี หลวงตาสินทรัพย์และคูบา.วัดป่าที่ปฏิบัติจริงไม่ท่องจำเช่นเปรียญ 9
พระพุทธเจ้าตรัสไว้ว่า คนที่ไป นิพพาน เท่า กับ เขา โค คน ไป นรกอเวจี เท่า กับ ขน โค ตอนนี้ผมก็เชื่อตามพระพุทธเจ้า เพราะว่า คนไทยส่วนใหญ่ก็ฟังธรรมกันไม่เข้าใจ คนที่มา คอมเมนท์ในนี้ ก็จะต้องไปนรกอเวจีด้วยกันแหละครับ❤❤❤
ฆารวาสสอนธรรม กับ สงฆ์สอนธรรม เจตนาสำคัญที่สุด..จริตคนฟังจะตัดสินเอง..
ไอ้เบียร์พูดมามันพูดถูกอยู่แต่มันพูดผิดหน้าที่และมันแสดงไม่ถูกที่ผิดที่มันเป็นโยมหากอยากชว่ยชาวพุธจริงๆตอ้งชวชสินี่มันมาทำให้พระสงฆ์ชาวพุธทั่วโลกเสี่ยมคิดดูให้ลึกๆๆๆๆๆลงใป..สาธุ
อ.เบียร์ตั้งกลุ่มสอนธรรมะ ปฎิบัิตธรรมตามคำสอนองค์สัมมาสัมพุทธเจ้ามันจะผิดมันจะบาปอะไรนักหนาตั่ง18ประการเชียวหรือท่าน ในทางกลับกันท่าน9ประโยคมีความรู้ระดับยอดต้นตาล ไม่ออกคลิปแบบตื่นธรรมเทศนาสั่งสอนพุทธบริษัททั่งหลายบ้าง ทำไม่คอยแต่จ้องจับผิดติติงริษยาฆราวาสผู้สอนธรรมะ แทนที่จะช่วยกันส่งเสริมจรรโลงส่วนที่ดีงามในพระศาสนาเผยแผ่ธรรมะน้อมนำคำสอนของพุทธองค์...? ออกพรรษาแล้วนิมนต์ไปออกโหนกระแสบ้างน่ะ เผือมีแสง
ชาวบ้านหรือใครก็ตามที่ชอบฟังธรรมะง่ายๆแล้วชอบ รีบเชื่อ แต่ถ้า การมาฟังหรือศึกษาจากพระไตรปิฎก เค้าบอกไม่รู้เรื่อง หมายความว่า อินทรีย์ของพวกเค้ายังอ่อนอยู่ค่ะ หรือจะแปลว่า ไม่ค่อยฉลาด หรือมีสติปัญญาไม่พอ ก็ได้ค่ะ จึงชอบฟังธรรมะที่ง่ายๆ ตลกๆฮาๆ เขาก็เรยชอบฟังอาจารย์เบียร์ แต่จริงๆแล้ว มันถูกต้องทุกเรื่องหรือเปล่า ดิฉันก็ฟังค่ะ ฟังแร้วก็สนุกค่ะ หลายเรื่อง ก็ฮา มาก แต่...มันไม่ถูกทั้งหมดอ่ะซี และมีหลายเรื่องที่ผิด
ดังนั้นคนที่รีบเชื่ออาจารย์เบียร์ จึงไม่สามารถจะศึกษาธรรมะที่ลึกซึ้ง ที่แท้จริง ที่ถูกต้อง ของพระพุทธเจ้าได้เรย เนื่องจาก อาจารย์เบียร์เลือกหยิบ หรือตัดธรรมะบางตอน ในส่วนที่เป็นพุทธวัจนะ หรือที่บอกว่าต้องมาจากพระโอษฐ์เท่านั้น โฮ! ทีแรก ดิฉันฟัง ก็สนใจเค้ามาก เค้าเนี่ย สุดยอดเรย สามารถย่อพระไตรปิฎกของพระพุทธเจ้ามาให้พวกเราได้ แต่จริงๆแร้ว เค้าไม่ได้ย่อหรอกค่ะ เขาแค่ไป Cut ตัดตอนมา เอ้า! แล้ว ที่เหลืออีก 70% ในพระไตรปิฎก เช่น อรรถคาถา ในพระสุตันตปิฎก ล่ะ อยู่ไหน? งั้นซิ ! กาย วาจา ใจ ที่แสดงออกมา ที่เค้านำเสนอ สู่สังคม social จึงดูเร่าร้อนหยาบคาย
มาถึงขนาดนี้แร้วก็ต้องปล่อยเค้าไป สัตว์โลกเป็นไปตามกรรมค่ะ ตัวใครตัวมัน
อย่างไรก็ตาม ดิฉันขอโอกาสนี้ กราบขอบพระคุน ท่านพระอาจารย์มหาวัฒนา ปัญญาทีโป มา ณ โอกาสนี้เป็นอย่างสูงค่ะ ที่ได้กรุณาออกมาชี้แจงให้ประชาชนเข้าใจค่ะ กราบสาธุค่า🙏🙏❤️
แอดมินขออนุโมทนาบุญกุศลด้วยค่ะ ขอให้บุญกุศลที่ท่านได้ทำนั้นจักส่งผลให้ จงเจริญด้วย อายุ วรรณะ สุขะ พละ ลาภ ยศ สุขสรรเสริญ สติปัญญา มีดวงตาเห็นธรรม ปฏิภาณ ธนสารสมบัติ อุปสรรคใดๆ ขอให้มลายสิ้นไป ขอให้ท่านพบแสงสว่างทั้งทางโลกธรรม ตั้งแต่บัดนี้ตราบเข้าสู่นิพพานเทอญ..🙏🙏😇😇🥰🥰🥰😌😌
#ให้พบแต่ความดีไม่มีความทุกข์
@@mamanee2824สาธุคร่า🙏❤️
เราไม่อยากติเตียนอะไร แต่เราเข้าใจว่า ทุกอย่างเสื่่อมไปตามกาลเวลา ตามเหตุ ตามปัจจัย คำส้่งสอนก็อาจะต้องมีการปรับ เพื่อให้ใช้ทันต่อปัจจุบันกาล ไม่ละเอียดเท่ากันในการนำมาใช้ ไม่น่าจะผิดอะไร แต่ยังยึดหลักการที่ถูกต้อง ขมวดให้กระชัด เข้าใจง่าย ปฏิบัติตามได้เห็นผลในการดำเนินชีวิต ก่อนๆมาพระก็ยังไม่สั่งสอนอะไร พอมีคนตื่นธรรมออกมาสอน พระก็ออกมาว่าสอนผิด ไม่เหมาะสม ตอนนี้พระทำผิดมากมาย สอนผิดๆหลายอย่าง ทำอะไรที่ไม่ใช่กิจสงฆ์ก็มาก รับเงินทอง เครื่องรางของขลัง พุทธพานิช มีเกลื่อน แล้วญาติโยม จะเชื่ออะไรดี ตัวอย่างมากมายที่สงฆ์ทำเสื่อมเสีย ท่านจะว่าอย่างไร
ทั้งพระภิกษุ อุบาสกอุบาสิกา ไม่เคยได้ยินว่าเผยแผ่ว่าอะไรเลย ได้แต่พูดอริยสัจ 4 มรรคมีองค์ 8 ทั้งพระทั้งฆราวาสไม่มีสักคนสักรูปที่พูดเข้าไปแบบลึกลึก มาพูดเรื่องทางโลกทางนั้น ไม่ได้เห็นเลยว่าพระพุทธเจ้าสอนว่าอะไร
เป็นสิ่งที่ผู้รู้ก็รู้ได้เฉพาะตน
อยากให้มหาวัฒนาอธิบาย อริยสัจ 4 ขันธ์ 5 ธาตุ 4 กฎอิทัปปัจจยตา ปฏิจจสมุปบาท อย่างบะเอียดให้ญาติโยมเข้าใจบ้างครับ ผมท่องพระสูตรได้หมดแต่ไม่เข้าใจในรายละเอียด ถ้ามหาวัฒนาปฏิบัติจนถึงธรรมลองมาอธิให้เข้าใจยิ่งขึ้น
สาธุ พระอาจารย์แสดงธรรมได้ชัดเจนแจ่มแจ้ง เป็นขั้นเป็นตอน
จะเอากระพี้หรือแก่นก็เลือกเอา
สอนบทนี้แล้วมันไปได้มันไม่ดีหรือยังไง
ผมเห็น comment ในแต่ละวัน ในช่วงกระแส Peak Peak แบบนี้ กลัวใจแทนเลย...อยากให้ทุกๆท่านถึงกรรมด้วยนะครับ เพราะเค้าทำงานทุกขณะจิตของเรา ...แม้จะเชียร์ฝั่งไหนก็ตาม ขอให้มีสติและใช้คำพูดที่ให้เกีรยติต่อกันในฐานะที่พวกเราเป็นชาวพุทธ และดูเหมือนพยายาม Present ว่าพวกเราเป็นพุทธแท้ดำเนินตามรอยพระศาสดา...ถ้าตอนนี้พวกต่างศาสนาที่อาจมีบางกลุ่มพยายามรุกรานพระพุทธศาสนาในประเทศไทยอยู่แล้วเค้าดูอยู่ตอนนี้ ความเจ็บปวดและน่าเศร้าใจน่าจะอยู่ที่ชาวพุทธของเราทั้งหมดนี่ละครับ....
หลายๆคนที่อาจไม่เข้าใจเรื่องกรรมอย่างลึกซึ้ง เวลาเช่นนี้ละครับ เหมือนกับ วิ่งตัดหน้ารถสิบล้อไปเก็บเหรียญบาท...(เวลาอารมณ์มันได้ คือมโนกรรมเกิด
วจีกรรม และกายกรรม จะตามมาเป็นเงาตามตัว ก็ comment ตามที่อารมณ์พาไป อาจะได้ความสะใจหรือมันๆส์ เพียงแปบเดียว แล้วไม่นานก็ผ่านไป
ก็แต่ถ้ากรรมใดๆ ทั้ง มโนกรรม วจีกรรม และกายกรรม ที่เกิดขึ้นแล้วไปจาบจ้วงในพระรัตนตรัย ส่วนใดๆ ก็ตามด้วยความรู้เท่าไม่ถึงการณ์ของเรา เวลาส่งผล
เป็นวิบากแห่งกรรมนั้น มันไม่ใช่เรื่องเล็กน้อยเลยนะครับ... และ กรรม เค้าไม่ได้รู้และไม่ได้สนใจหรอกว่าเรากำลังเห็นต่างด้วยเรื่องอะไร คุณจะรวยหรือจน แต่กรรมมันเกิดที่จิต และบันทึกที่จิต และไหลวนเป็นวิถีจิตตลอดเวลา
ในพระอภิธรรม เรื่องจิตปรมัต บอกไว้ว่า ถ้าเราปฎิบัติยังไม่ได้ถึงขั้นมีฌาณ หรือขั้นอริยบุคคล ในฐานะปุธุชนแบบ เราๆ ท่านๆ จิตทุกขณะของเรา
ที่เกิดจากกรรมหรือการกระทำใหม่ ก็จะเกิดวนไปมาใน 2 กลุ่มนี้เป็นหลัก คือ อกุศลจิต 12 ดวง และ มหากุศลจิต 8 ดวง.
อกุศลจิต 12 ดวง
- โลภะ มูลจิต 8ดวง
- โทสะมูลจิต 2 ดวง
- โมหะมูลจิต 2 ดวง
มหากุศลจิต 8 ดวง.
เพราะถ้าคนที่รู้กลไกและเงื่อนไขของการเกิดจิต ทั้งฝ่ายกุศล และ ฝ่ายอกุศล เค้าก็จะมีโอกาสรอดมากกว่าผู้ไม่รู้...จากการมีสติ และกรรมเหล่านี้
ที่เกิดแล้วบันทึกในจิตของท่านแล้ว เมื่อถึงเวลา และเหตุปัจจัยพร้อม จะส่งผลชาตินี้ หรือชาติต่อๆไปก็ตาม วิบากแห่งกรรมนั้นต้องส่งผลอย่างแน่นอน....
ไม่ว่าใครจะผิด ถูก เราสามารถติชมได้ ในระดับที่ให้เกียรติต่อกันที่ปัญญาชนชาวพุทธแบบพวกเราพึงกระทำได้...และถ้าใครผิด ในบริบทของผู้นั้น
กรรมย่อม เกิดขึ้นกับจิตของเค้าไปเรียบร้อยแล้ว, ใครทำผิด เค้าต้องไม่รอดจากกรรมนั้น แต่เราต้องรอด... เพราะเราเป็นเพียงผู้ชม ทำไมต้องไปเสี่ยง
ต่อกรรมที่น่าหวาดเสียวและอันตราย เช่นนี้....โดยเฉพาะเรื่องพระสงฆ์/ผ้ากาสาวพัสตร์ ซึ่งเป็นธงชัยของพระอรหันต์...เป็นของสูง พระสุปฎิปันโณที่ปฎิบัติดี ปฎิบัติชอบ มีอยู่มากมายที่เราอาจไม่มีโอกาสไปรู้จัก ได้พบเจอท่านก็ห่ม ผ้ากาสาวพัสตร์ นี้เช่นกัน...การใช้คำที่ดูไม่เหมาะสมกับของสูงเช่นนี้ ต้องระวังให้ดีนะครับ...เป็นห่วงจริงๆครับ
และสุดท้ายมี พทธพจน์ นึงที่เตือนใจในเรื่องการรักษาจิต ซึ่งพระพุทธองค์สรัสไว้ ปรากฎอยู่ใน คาถาธรรมบท พระไตรปิฎก เล่มที่ ๒๕ พระสุตตันตปิฎก เล่มที่ ๑๗ ขุททกนิกาย ขุททกปาฐะ-ธรรมบท-อุทาน-อิติวุตตกะ-สุตตนิบาต มีใจความว่า
เย จิตฺตํ สญฺญเมสฺสนฺติ โมกฺขนฺติ มารพนฺธนา ฯ
”ผู้ใดระวังรักษาจิต ผู้นั้นจักพ้นจากบ่วงแห่งมาร”
ขอให้ทุกท่านมีความสุข...และพ้นจากบ่วงแห่งมาร...นะครับ
สาธุๆๆๆ
เห็นด้วยค่ะ
ผมว่าท่านนะละ ธิบายละงง
พระเครื่อง มีความศักดิ์สิทธิ มีพุทธคุณ แต่พระพุทธเจ้า ไม่ให้ฝักใฝ่ในเรื่องฤทธิ์หรือปาฏิหาร เพราะคนจะไม่แสวงหาหนทางแห่งความหลึดพ้น ท่านจึงสั่งห้าม ไม่ให้แสดงฤทธิ์ อวดอุตริ
ทางสายกลาง ดีที่สุด..ถ้ามันเกินขอบเขต มันจะย้อนกลับมาหาตัวผู้เผยแพร่เอง ไม่ช้าก็เร็ว..
+1
เขาเก่งเรื่องทิศดีและอ่านหนังสือมาพูดแต่เรื่องการปฏิบัติ.อาจจะมี.แต่นอ้ยมากแบบนี้พระพุทธเจ้าบอกว่า..ใบลานเปล่าครับ.รู้จากหนังสือมาแล้วอยากแสดงทำให้เสี่ยมมากเรียนจากครูคนเดียวกันมาถกกันเองคนๆนี้ลึกๆว่างเปล่าทำให้ต่างรัดธิมาขำชาวพุธและสมนำ้หน้า....จัดให้เต็มใปของจริงตอ้งแสดงแบบนี้ไม่ใด้ยกยอ่งท่านพระอาจารย์นะครับฟังแล้วตลงเผ็งดีครับผมทำเป็นโกนหัวไส่ชุดขาวแบบนี้เขาว่าทำตัวเย้ยยันพุธชัดๆอยากสอนธรรมชว่ยชาวพุธจริงๆ..บวชเลยเข้ามาสิไม่รู้ห้นาที่แสดงไม่ถูกเรื่องโยมตอ้งอยู่สว่นโยมทหารก็อยู่สว่นทหารตำรวจก็ทำหน้าที่แบบตำรวจพระก็ทำหน้าที่แบบพระเขาจัดมาดีแล้วไอ้หมอนี้..เบียร์ๆเบอร์ๆอะไรมาแบบมั่วๆไม่รู้แม้แต่ระเบียบของคำว่าคน..แค่นี้ระครับผมนับถือคำแสดงธรรมท่านพระอาจารย์ครับ..มีอีกสองสามรถสิบล้อที่อยากพูดแต่มันไม่ไช่หน้าที่โยมกราบสาธุครับผม..จัดไปสาธุๆๆๆๆ
ผมฟังดูแล้ว ผมคิดว่า ท่านนั่นแหละ มิจฉาทิฏฐิ เรียนเยอะไม่ช่วยอะไร
การวิ่งผลัด 4×4 มีหลายไม้ อาจารย์เบียร์อาจเป็นไม้แรก อย่างน้อยๆก็ทำให้คนตื่น อ.เบียร์อาจส่งต่อไม้ให้ผู้อื่นคือพระสงฆ์และอริยสงฆ์ต่อไป กว่าจะถึงเส้นชัยคือนิพพานต้องส่งผ่านอีกหลายไม้ ส่วนวาจาที่ใช้ไม่ได้มองว่าหยาบคายเพราะกูมึงคนทั่วไปใช้กัน ต้องดูที่เจตนา เจตนาคือกรรมกรรมคือเจตนา
พระปะเปรียน9ปะติบัตร์ใด้เหรอืยัง
น้อมกราบ พระคุณเจ้า สาธุ ครับผม
คนฟังแล้วรู้สึกชอบไครก็เป็น สิทธิของคนนั้นไม่ใช่หรือท่านฉันฟังท่าน ฉันฟัง อ. เบียร์ ฉันชอบไครมันก็เรื่องของฉันใช่ไหม ท่านไม่ต้องมาชักจูงเพราะเราเป็นคนรู้ผิดรู้ถูกกันทุกคน ท่านก็ควรสอนในแบบของท่านไม่ต้องไปพาดพิงถึงชื่อไครฉันว่าจะดีนะคะเพราะฉันเคารบฉันคะ
ตลกดี พระท่านเรียนจบพระไตรปิฎก อธิบายให้ฟัง แต่ไม่ฟัง กับไปด่าท่าน
แล้วไปเชื่อ ยกย่อง เบียร์คนยังไม่ตื่น
แล้ว เบียร์เรียนจบอ่ะไรมา แค่จำมาพูดเก่ง ก็เท่านั้น
สอนแบบอ เบียร์ก็ดีนะคะ เข้าใจง่าย ไม่ง่วงด้วย
ພຸດທະຄຸນມີແນ່ນອນ ເຫັນສົມພານວັດລອງໃຫ້ເບິ່ງໃຫ້ເຫັນກັບຕາມາແລ້ວ ສອງຄັ້ງ ແຕ່ບໍ່ແມ່ນສິ່ງທີ່ຕ້ອງເອົາມາອວດມາສະແດງ
อ.เบียร์ไม่ผิดขนาดนั้นหรอก พูดเกินไป
คนที่ศึกษาธรรมะ แต่ไม่ปฏิบัติ
ภาวิโต พหุลีกโต
เจริญให้มาก กระทำให้มาก
หมายถึงนั่งสมาธิทุกวันสม่ำเสมอ
คนที่ศึกษาพระไตรปิฎกอย่างเดียว เรียนแต่พระไตรปิฎก แต่ไม่เคยทำสมาธิเลย จะสู้อ.เบียร์
ได้ไง เขานั่งสมาธิทุกวันสม่ำเสมอ การทำสมาธิจะเกิดการสะสมพลังจิต จิตมีกำลัง มีพลังจิตที่แข็งแกร่ง เกิดสติ เกิดปัญญา พัฒนาไปเป็นฌานและเป็นญาณตามลำดับ เกิดเป็นบุญ วาสนา บารมีและ
เกิดคุณธรรม 3 ประการ
1.เป็นคนมีเหตุผล
2.เป็นคนมีความรับผิดชอบสูง
3.เป็นคนมีเมตตา
อ.เบียร์เคยบวชเป็นพระ อยู่ 2 ปี อยู่วัดไม่มีอะไรทำ
จึงเอาพระไตรปิฎก มาอ่านหมดแล้วทุกเล่ม แต่ไม่คอยเข้าใจ เพราะเป็นภาษาบาลี เมื่อสึกออกมา เพราะต้องการเคลียร์หนี้สินให้หมด จึงไปอ่านหนังสือ
พุทธวจน ซึ่งเป็นภาษาไทย
จึงตื่นธรรม เป็นธรรมของพระพุทธเจ้า สอนเรื่อง
อริยสัจ 4 ทุกข์ สมุทัย นิโรธ มรรค จะผิดได้ไง
อ.เบียร์ กินข้าวมื้อเดียว
ถือศิล 8 นั่งสมาธิทุกวัน
จะว่าอ.เบียร์บาปได้ไง
อ.เบียร์ช่วยให้คนตื่นในธรรมะ ของพระพุทธเจ้า
ทั่วบ้าน ทั่วเมือง ไม่ให้งมงาย พึ่งตนเอง
แก้ที่ต้นเหตุ ผลจึงตามมา
เช่น เป็นหนี้ ก็ต้องไปทำงานใช้หนี้ ไม่ใช่ไป
ดูดวง เสียเงิน
ไม่ต้องไปบนบาล อ้อนวอนขอ เทพ เทวดา พึ่งตนเอง
ถ้าเราไม่โลภมาก
อยากได้ อยากมี อยากเป็น
ใช้จ่ายพอเพียงสมควรกับฐานะ ก็ไม่เดือดร้อน สอนผิดตรงไหนค่ะ
ข้อเท็จจริงทีื่คุณเบียร์พูด นั้น ผมคิดว่า คนส่วนใหญ่เข้ารู้กันแล้ว
ส่วนหลักธรรม นั้น คนจำนวนน่าจะมากอยู่ ยังไม่รู้ หรือรู้บ้าง แต่ไม่เคยศึกษาให้รู้ และเข้าใจอย่างถ่องแท้
คนส่วนมากชอบที่ใครพูดถูกใจ เอามันส์ว่า
นมัดสการพระอาจารย์+ที่ออกพูดเรื่องธรรมเป็นการอวดรู้มากกว่าสอนธรรม+เรียนอาจารย์เรื่องไส่บาตรถ้าไม่มีคนไส่บาตรก็จะมีภิกษุไม่ได้เรื่องนี้สำคัญการพูดไปในเชิงลบมากกว่าสร่างสัน
ข้อไหนผิดบ้างครับ ชี้มาเป็นข้อๆๆ
บาป18ประการ เอามาจากไหนครับ
ท่านก็พระบ้านๆนี่แหละ ป.ธ.9 ดร.ด้วย ฝ่ายวิชาการมหาจุฬา. ร่ายไปเรื่อยโหนแสงเปล่าๆ
หวานเป็นลมขมเป็นยา คำพูดหวานๆมักใช้หลอกผู้อื่นเสมอ
@@arnonlove7996 ใช่ๆ แต่คนพูดโผงผางพูดตรงๆตอแหลก็มีถมไป เหมือนกัน
ธรรมะเป็นเรื่องละเอียด ไม่ใช่เรื่องหยาบฯ การฟังธรรมะจึงต้องใช้สติ จึงจะเกิดปัญญากับผู้ฟังได้ คืออยากเป็นผู้มีปัญญาอันดีงาม ต้องเป็นคนใช้สติเป็น.
ธรรมะ ความหมาย มันแปลว่า ความจริงเด้อ ความหมายยังไม่รู้ โง่ต่อไป
ตามวัดต่างๆ มีแต่เรื่องที่ไม่ใช่ศาสนาพุทธเต็มไปหมด...อ.เบียร์นำชาวไทยกลับมาหาศาสนาพุทธได้....
ชอบ อ.เบียร์ หลักพุทธแทร่
ชอบอาจานเบีย
ชอบนรกน่ะสิตื่นนรกหรอ
สาธุครับพระอาจารย์ กล้าออกมาพูดช่วงน้ำกำลังเชี่ยว อาจโดนFCเหล่านั้นเล่นงานต้องทำใจ อาจารย์ของโกลลิตะและอุปติสสะ กล่าวว่าคนในโลกนี้ มีคนโง่มีมากกว่าคนฉลาด ท่านเลือกที่จะอยู่ทำมาหากินกับคนโง่จึงไม่เข้าเฝ้าพระพุทธเจ้า พวกสอนธรรมตื่นธรรมคงไม่ต่างกัน
อิจฉา อ.เบียร ที่คนฟังธรรมะเยอะสินะ
ท่านเคยสอนธรรมะ มีคนฟังกี่คน ถึง5คนมัย
สุภาษิตของไทย หลงทางเสียเวลา ปฎิบัติธรรมคำสอนของพระพุทธเจ้าถ้าท่านทั้งหลายเจอครูบาร์อาจารย์ที่นำเราหลงทางท่านก็เสียเวลาในการปฏิบัตธรรมมะและจะไม่ถึงเป้าหมาจุดหมายของคำสอนของพระพุทธเจ้านะคะมิได้ว่าใครแต่ยากแบ่งปันสิ่งที่ดีงามในสิ่งที่เราทำจริงปฎิบัติจริงแต่ใครอ่านแล้วไม่พอใจขอโทษด้วยนะคะยากให้เพื้อนกลัยานิมิตรได้พบความสุขเหมือนเราจะพบความสุขความสำเร็จทางโลกทางธรรมจริงคะแต่ต้องลงมือตังใจจริงในการปฎิบัตจากครู้บาร์อาจารย์ที่บริสุทธจริงและตัวเราจะต้องตังใจเรียนรู้ศึกษาจริงคะตัดิฉันเองต้องกราบขอบพระคุณพระธรรมคำสอนของพระพุทธเจ้า้พราัทำให้ค้นพบความสุขที้งทางโลกทางธรรมจริงคะกราบขอบพระคุณท่านเจ้าคะสาธุ
ผมอยากให้ข้อคิดชาวพุทธที่เพิ่งเริ่มตื่นธรรม ในช่วงนี้ ใจเย็นๆนะครับ....ใช้หลักกาลามสูตร อย่างเพิ่งเชื่อที่ใครๆ พูดตามกันมาโดยที่เรายังไม่ได้ศึกษาจริงจรัง...ธรรมมะมี ทั้ง ชั้นหยาบ กลาง ละเอียด ต้องใช้เวลาในการขัดเกลากิเลสในตัวเราแต่ละคน ไม่ใช่เรื่องง่ายๆ ที่เห็นหลายๆคน
พยายามบอกสังคมว่า เราตื่นธรรมแล้ว แต่ยังคุมจิตใจไม่ได้ ยังอดกลั้นต่อกิเลสในใจไม่ได้... ยังกล้ากล่าวคำ "ผรุสวาจา" กับพระสงฆ์ผู้มีศิล
มากกว่าเรา ยังไม่รู้ว่าอะไรคือ อกุศลกรรมบท... แบบนี้เรายังกล้าพูดว่าเราเป็นผู้ตื่นธรรมแล้วหรือ???? เพราะผมเคยอ่านเรื่องราวในพระสูตร
หลายๆพระสูตรที่พระพุทธเจ้าตรัสถึง เรื่องวจีกรรมที่บุคลทำผิดพลาดในอดีต และเป็นวิบากมาส่งผลในชาติปัจจุบัน มันแสนสาหัสอันตราย
มากๆลเยนะครับ (หรือแม้แต่ ที่พระพุทธเจ้าฯ ของเราตอนยังเป็นพระโพธิสัตว์เมื่อพุทธันดร ที่ผ่านมานี้เอง ก็ยังเคยผิดพลาดกล่าวจาบจ้วง
พระกัสสปะพุทธเจ้า จนเกิดเป็นวจีกรรม จนทำให้วิบากนั้นส่งผลให้พระพุทธเจ้าของเราต้องไปบำเพ็ญทุกขกริยา ลองผิด ลองถูก จนร่างกาย
ผ่ายผอม ถึง 6ปี...ในภพชาติสุดท้ายนี้ แต่สุดท้ายพระองค์ก็บรรลุได้ตรัสรู้เป็นพระพุทธเจ้าในที่สุด เพราะบารมี30 ทัศ ของพระองค์นั้นเต็มเปี่ยมบริบูรณ์แล้ว)
ส่วนใครที่เค้าคิดว่าตบะ และบารมีแก้กล้าแล้ว เอาตัวรอดในสังสารวัฏ ใน กิเลส กรรม วิบาก ได้แล้ว ก็ปล่อยเค้าไป...แต่อยากให้แนวคิดกับ
ผู้ที่ตื่นธรรมใหม่ๆ ในช่วงนี้ ไปพิจารณาดูนะครับ...ใจร่มๆ ศึกษาธรรมไปตามลำดับครับ เพราะความไม่รู้(โมหะ) นั้นแพงเสมอ ทั้งในโลกนี้
และโลกหน้า
(ด้วยความเคารพ และห่วงใยทุกท่านนะครับ...)🙏🙏🙏
อนุโมทนาบุญสาธุๆขอบคุณพระอาจารย์ส่วนตัวไม่ชอบคนที่เป็นกระแสตอนนี้มีความรู้สึกวิธีสอนไม่ใช่หยาบคายคนมีบุญจริงๆเขาพูดจาดีจิตสงบ คำสอนละมุนฟังแล้วสบายใจจิตเบา ได้อานิสงส์เยอะ ยิ่งฟังยิ่งมีอารมณ์ร่วม คนเป็นแบบไหนมักชอบใจคนแบบนี้น
มึงก็อย่าไปฟังสิ ใครเขาบังคับมึงปัดโธ่
ดูไปก่อนค่ะ ไม่นานความจริงจะจ่าง
พระสงฆ์ในปัจจุบัน คือผู้บวชแบบ ญัตติจตุตถกรรม คือวิธีอุปสมบทที่พระสงฆ์เป็นผู้กระทำอย่างที่ใช้อยู่ในปัจจุบัน โดยภิกษุจะต้องครบองค์กำหนดภายในเขตชุมชนเรียกว่า สีมา โดยกล่าววาจาประกาศการรับ คนเข้าหมู่ และต้องได้รับความยินยอมของภิกษุทั้งปวง....หลังจาก
เป็นพระภิกษุสงฆ์แล้ว พระเจ้าแผ่นดินหรือพ่อ/แม่ ยังต้องยกมือไหว้ด้วยความเคารพในองค์รวมของความเป็นพระภิกษุสงฆ์สาวก
ถึงแม้จะเป็น สมมุติสงฆ์ก็ตาม....ซึ่งถ้าพิจาราณาด้วยปัญญา พระสงฆ์ท่านก็ชัดเจน ที่กล้าจากเรือนไปอยู่แบบบรรพชิต ด้วยผ้า 3ผืน
ถือพรมจรรย์ที่ออกจากกาม ที่พระพุทธเจ้าสรรเสริญและมีสิขาบทด้วยศิล 227ข้อ(ถึงแม้บางขณะ อาจมีผิดพลาดบ้าง ถ้าเป็นบาบัติเล็กน้อย ก็ปรับปรุงตัวเองแก้ไขได้ เพราะพระภิกษุ ก็ยังไม่ได้หมดกิเลส และอยู่ในระหว่างการขัดเกลากิเลส เช่นกัน )...ถ้าเทียบศิลเรา กับศิลของพระสงฆ์
มันต่างกันลิบลับ...
ทุกท่านอย่าลืมนะครับว่า "ผ้ากาสาวพัสตร์" อันเป็นธงชัยของพระอรหันต์...เป็นของสูง พระสุปฎิปันโณที่ปฎิบัติดี ปฎิบัติชอบ มีอยู่มากมายที่เราไม่มีโอกาสไปรู้จักได้พบเจอท่านก็ห่ม ผ้ากาสาวพัสตร์ นี้เช่นกัน...การใช้คำที่ดูไม่เหมาะสมกับของสูงเช่นนี้ ต้องระวังให้ดีนะครับ ท่านใดทำผิดวินัยของสถานะที่ตัวเองเป็นอยู่ท่านย่อมได้รับกรรมนั้นอยู่แล้วครับ....เราไม่ต้องไปยัดเหยียดความผิดให้ท่านหรอกครับ ซึ่งหากมีความคลาดเคลื่อนเพราะเราอาจรู้ไม่จริงทั้งหมดกรรมนั้นมันจะย้อนกลับมาหาตัวเรา ผมมองว่ามันไม้คุ้มเลยนะครับ...
และในวันนี้ผมไม่รู้ว่าเกิดอะไรขึ้นในบ้านเรา...ดูเหมือนมีผุ้รู้ธรรมะ แตกฉานในธรรมะ เพิ่มขึ้นยังกับเกิดขึ้นแบบโอปะปาติกะ โดยอ้างคำว่า "พุทธวจนะ" มาเป็นวลีเด็ด และก็รับฟังธรรมกันตามภูมิรู้ภูมิธรรมตามปัญญาของแต่ละคน....และปัญหาก็ตามมาด้วยการตีความจากการอ่านพระไตรปิฏกภาษาไทยเท่านั้น โดยไม่มีองค์ความรู้และบริบทคำในภาษาบาลีเลย....โดยเฉพาะเรื่อง เดรัชฉานวิชา ...และก็ไปชี้คนนั้นผิด ถ้าคิดไม่ตรงกับความคิดตนเอง ทั้งๆที่ความเข้าใจ ในคำว่า พุทธวจนะ ที่แท้จริงในภาษาบาลี นั้นเรารู้จริงๆสักแค่ไหน....และธรรมแท้ๆก็เป็นสภาวะธรรม
ไม่ใช่ตัวอักษร...ที่บักทึกสภาวะธรรมไว้ที่ดีที่สุดในโลกคือภาษามคธ และเก็บบันทึกไว้ในภาษาบาลี....ดังนั้นถ้าเรายังไม่ได้มีความรู้และไม่ได้แตกฉานในพระบาลี อย่าเพิ่งด่วนสรุปว่าเราเข้าใจพุทธวจนะ แท้ๆๆ แล้วเอามา ขิง กันว่าใครผิด เราถูก....ผมไม่ได้บอกว่า ผู้ที่ไม่รู้บาลีจะแสดงธรรมไม่ได้นะครับ คนละประเด็นกัน....ผู้ไม่รู้บาลีก็แสดงธรรมได้ แต่ควรแสดงในส่วนเฉพาะที่ชัดเจน และส่วนรวมยอมรับตามหลักวิชาการของ
พระบาลี...(เพราะพุทธวจนะ เก็บบันทึกไว้ในภาษาบาลี แต่ถ้าบอกว่าเราไม่มีความรู้ภาษาบาลีเลย เราจะรู้จักและเข้าถึงพุทธวจนะ แท้จริงได้มากน้องเพียงใด )....แม้แต่ผู้ที่รู้และแตกฉานในพระบาลีในขั้นปริยัติก็ตาม แต่ถ้ายังไม่ได้บรรลุธรรมขั้นที่จะเห็นแจ้งในสภาธรรมนั้นได้จริง
ด้วยวิปัสสนาญาณ ก็ยังถือว่ายังไม่ได้เข้าใจสภาวะธรรมนั้นได้จริงเช่น พระอริยบุคคล ทั้งหลาย...ที่เห็นแจ้งในธรรมแท้นั้นแล้ว...
ส่วนใครที่เค้าคิดว่าตบะ และบารมีแก้กล้าแล้ว เอาตัวรอดในสังสารวัฏ ใน กิเลส กรรม วิบาก ได้แล้ว ก็ปล่อยเค้าไป...แต่อยากให้แนวคิดกับ
ผู้ที่ตื่นธรรมใหม่ๆ ในช่วงนี้ ไปพิจารณาดูนะครับ...ใจร่มๆ ศึกษาธรรมไปตามลำดับครับ เพราะความไม่รู้(โมหะ) นั้นแพงเสมอ ทั้งในโลกนี้
และโลกหน้า
(ด้วยความเคารพ และห่วงใยทุกท่านนะครับ...)🙏🙏🙏
ผมเลิกกราบไหว้พระมานานแล้ว เพราะพฤติกรรมของพระที่เป็นข่าว...เมื่อฟังอ.เบียร์จึง ได้ให้อภัยพระ...วางอุเบกขาได้
แล้วบาปของท่านมีอะไรบ้างครับ
ด่าพระแกระวังนะ ตัวเองศีล 5 รักษาได้ครบหรือยัง แต่ละวัน แต่ละคืน อย่าสร้างเวรให้แก่ตนเองเลย
@@สุวรรณาสุขแสวง มันเป็นคำถามไม่ใช่คำด่าครับอ่านรู้เรื่องไหมครับ
สาธุๆ ครับท่านพระมหาวัฒนา ที่มีเมตตาให้ความรู้ ด้วยเหตุผลตามคำสอนที่มีอยู่ในพระไตรปิฎก /ใครเห็นธรรม ก็เข้าใจ / ปัญญาของแต่ละคนไม่เท่ากัน
สาธุครับผมสุดยอดครับ
อาบน้ำมนต์ ปลุกเสกพระ อยู่ในพระไตรปิฎกข้อไหน
เพราะะไม่รู้ คำภาษาบาลี เลยเกิดปัญหาในคำถามแบบนนี้...กาลามสูตร ครับ พระพุทธเจ้าว่ายังงัย อย่าเพิ่งไปเชื่อที่ใครๆ พูด เพราะถ้าเราก็ไม่รู้จริง...ไปหาความรู้จากผู้ที่รู้บาลี ครับ...แล้วจะหายสงสัย และไม่โดนกระแสหลอกให้หลงผิด
อย่าไปตั้งคำถามแบบนั้น ต้องตั้งคำถามว่า ที่คุณเข้าใจว่า การอาบน้ำมนต์/ปลุกเสกพระ นั้นมีอยู่ตรงไหนในพระสูตร
ที่เป็นภาษาบาลี...ซึ่งบอกว่าเป็นเดรัชฉานวิชา...
*** และ (คำว่าปลุกเสกพระนี้ ไม่มีในบาลี เป็นคำภาษาไทยที่แปลเพื่อให้พอเข้าใจได้ระดับนึง แต่ผู้ที่มีฌาณสมาบัติ ด้วยจิตที่มีกำลังมากท่านทำด้วยพระปริตรและด้วยมีจิตตานุภาพมาก ซึ่งเป็นเรื่องอจิณไตย ที่ปัญญาปุธุชนอย่างเราๆ จะเข้าใจได้ทั้งหมด)
นี่คือพุทธวจนะที่เป็น ภาษาบาลีของ พรหมชาลสูตร ที่ว่าด้วย ติรัจฉานวิชา....
[๒๕] ยถา วา ปเนเก โภนฺโต สมณพฺราหฺมณา สทฺธาเทยฺยานิ
โภชนานิ ภุญฺชิตฺวา เต เอวรูปาย ติรจฺฉานวิชฺชาย มิจฺฉาชีเวน
ชีวิกํ กปฺเปนฺติ ฯ เสยฺยถีทํ ฯ สนฺติกมฺมํ ปณิธิกมฺมํ ภูตฺติกมฺมํ ๑-
ภูริกมฺมํ วสฺสกมฺมํ โวสฺสกมฺมํ วตฺถุกมฺมํ วตฺถุปริกรณํ อาจมนํ
นหาปนํ ชูหนํ วมนํ วิเรจนํ อุทฺธวิเรจนํ อโธวิเรจนํ สีสวิเรจนํ
กณฺณเตลํ เนตฺตปฺปานํ นตฺถุกมฺมํ อญฺชนํ ปจฺจญฺชนํ สาลากิยํ
สลฺลกตฺติยํ ทารกติกิจฺฉา มูลเภสชฺชานํ อนุปฺปทานํ โอสธีนํ
ปฏิโมกฺโข อิติ วา ฯ อิติ เอวรูปาย ติรจฺฉานวิชฺชาย มิจฺฉาชีวา
ปฏิวิรโต สมโณ โคตโมติ ฯ อิติ วา หิ ภิกฺขเว ปุถุชฺชโน
ตถาคตสฺส วณฺณํ วทมาโน วเทยฺย ฯ อิทํ โข ตํ ภิกฺขเว
อปฺปมตฺตกํ โอรมตฺตกํ สีลมตฺตกํ เยน ปุถุชฺชโน ตถาคตสฺส
วณฺณํ วทมาโน วเทยฺย ฯ
มหาสีลํ นิฏฺฐิตํ ฯ
*** เรื่องไปดูหมอ ดูดวง หรือการปลุกเสกเวทมนตร์(ด้วยไสยเวทย์สายดำ ทั้งหลาย) อันนั้นผมก็เห็นด้วยผิดตามคำสอนตถาคตเพราะผมก็ไม่ทำเช่นกัน....แต่...ไหนช่วยบอกผมหน่อยว่า คำไหนที่บอกว่า (ทำน้ำมนต์/พระปริตร) และการสร้างพระพุทธรูป เป็นติรัจฉานวิชา ตามที่คุณเข้าใจ...
เอาให้ชัดครับ ว่ากันด้วยวิชาการพระบาลี คุณอย่าลืมนะครับ พุทธวจนะ ที่พระตถาคตตรัสเป็นภาษา มคธ และถูกบันทึกด้วยภาษาบาลีการแปลเป็นภาษาไทย ถ้าไม่เข้าใจบริบทคำของบาลี แล้วตีความคลาดเคลื่อน อันนี้ละตัวอันตราย.....ผมไม่ได้ต้องการเอาชนะใคร เพราะเราทุกคนคือคนไทยพุทธด้วยกัน...แต่ต้องการความถูกต้องตามหลักวิชาการ ไม่ใช่ตามอัตตา ของตนเอง...ถ้าชี้แจงด้วยหลักฐานและเหตุผลที่ถูกต้อง ตามหลักวิชาการของพระบาลี ผมจะเชื่อตามนั้น ไม่ใช่เชื่อตาม...เพราะถ้าไม่เข้าใจจริง แล้วยังฝืนเชื่อผิดๆ ใครกันแน่ที่กล่าวตู่คำของตถาคต...ไม่ได้มาเล่นเกมส์เพื่อเอารางวัล เอาความจริงและสิ่งที่ถูกต้อง เราก็จะได้ยึดถือตามที่มติของผู้รู้เรื่องนั้นๆ ยอมรับ...ครับ...
(สาธุๆๆๆ)
เพราะถ้าคุณถามอย่างนั้น....
และถ้าผมถาามว่า พระศาสดา มีบัญญัติ ให้พระภิกษุ ใช้โทรศัพย์มือถือไหม????? คุณว่ามีไหมละ
แล้วทุกวัน พระสงฆ์เกือบทุกองค์ที่ทำงานเผยแผ่ต้องติดต่อผู้คน ก็ต้องใช้ และผิดวินัยไหม??? ก็ไม่ผิด
และในเมื่อพระศาสดาไม่ได้บัญญัติให้ใช้ แล้วทำไมไปใช้แล้วไม่ผิดละ??? ก็ใช้หลักมหาประเทศ ๔ พิจารณางัยครับ
(ถามว่าทำไม พระศาสดาจึงเปิดช่องให้พิจาณาเช่นนี้ ก็สิ่งของที่ยังไม่มีในสมัยครั้งพุทธกาล เช่น ของใช้ในปัจจุบันและอนาคต
ที่จะเกิดขึ้น อันไหนสมควร ไม่สมควรแกสมณะ ก็ต้องพิจารณาตาม พระวินัย ตามหลัก มหาประเทศ ๔ นี่ละครับ...
พระไตรปิฎกเล่มที่ ๕ พระวินัยปิฎกเล่มที่ ๕ มหาวรรค ภาค ๒
พระพุทธานุญาตมหาประเทศ ๔
[๙๒] ก็โดยสมัยนั้นแล ภิกษุทั้งหลายเกิดความรังเกียจในพระบัญญัติบางสิ่งบางอย่างว่า
สิ่งใดหนอ พระผู้มีพระภาคทรงอนุญาตไว้ สิ่งไรไม่ได้ทรงอนุญาต จึงกราบทูลเรื่องนั้นแด่
พระผู้มีพระภาค.
วัตถุเป็นกัปปิยะและอกัปปิยะ
พระผู้มีพระภาคได้ตรัสประทานสำหรับอ้าง ๔ ข้อ ดังต่อไปนี้:-
๑. ดูกรภิกษุทั้งหลาย สิ่งใดที่เราไม่ได้ห้ามไว้ว่า สิ่งนี้ไม่ควร หากสิ่งนั้นเข้ากับสิ่งที่
ไม่ควร ขัดกับสิ่งที่ควร สิ่งนั้นไม่ควรแก่เธอทั้งหลาย
๒. ดูกรภิกษุทั้งหลาย สิ่งที่เราไม่ได้ห้ามไว้ว่า สิ่งนี้ไม่ควร หากสิ่งนั้นเข้ากับสิ่งที่ควร
ขัดกับสิ่งที่ไม่ควร สิ่งนั้นควรแก่เธอทั้งหลาย
๓. ดูกรภิกษุทั้งหลาย สิ่งใดที่เราไม่ได้อนุญาตไว้ว่า สิ่งนี้ควร หากสิ่งนั้นเข้ากับสิ่งที่
ไม่ควร ขัดกับสิ่งที่ควร สิ่งนั้นไม่ควรแก่เธอทั้งหลาย
๔. ดูกรภิกษุทั้งหลาย สิ่งใดที่เราไม่ได้อนุญาตไว้ว่า สิ่งนี้ควร หากสิ่งนั้นเข้ากับสิ่ง
ที่ควร ขัดกับสิ่งที่ไม่ควร สิ่งนั้นควรแก่เธอทั้งหลาย.
(สาธุๆๆๆ...)
ปัจจัตตัง เวทิตัพโพ วิญญูหิ
เพิ่งรู้ว่า สัมมาสติ หมายถึง สติชอบ ผมเข้าใจว่าหมายถึง การระลึกชอบ
การกล่าวธรรม หรือการสอนทำ ผู้กล่าว หรือผู้สอน ต้องกล่าวไปตามหลัก อริยมรรคทั้งแปด อริยะ คือ ประเสริฐ หรือเจริญ วาจาที่ อ.เบียร์กล่าวคิดว่าเป็นสัมมาวาจาหรือไม่ จริงอยู่มันคือคาแรคเตอร์ ที่่เป็นจุดเด่นที่ทำให้คนสนใจ และรุ้จัก แต่ลองพิจรณาดูให้ดี ว่าเราฟัง อ.เบียร์แล้วเราตื่นธรรมจริงหรือป่าว หรือแค่คล้อยตามกระแสโซเชียล จิตของผู้สอนยังเต็มไปด้วย โลภะ โทสะ โมหะ อยู่เลย ยังพร้อมบวกกับผู้ที่เห็นต่าง แต่ใดๆ คืออ.เบียร์ ทำได้ดีแล้วเป็นส่วนใหญ่ ที่พระท่านติงคือ การใช้วาจา แต่ก็น่าจะยากเพราะน้ำเต็มแก้วแล้ว
สาธุๆๆ.พระอาจารย์