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我一直都很喜欢听岳美緹女士这位女小生所唱的昆曲。其实，牡丹亭，玉簪记，这样的戏还是更适合由女小生来演唱的。张静娴女士在玉簪记里唱的极美。她唱的牡丹亭也非常婉转动听。虽然说继承传统很重要，但昆曲毕竟是一种Opera。 摆再多的花架子，如果唱功不行，唱得不好听，也无济于事。江苏省昆剧院的有些年轻演员就是最好的典型。北方昆剧院的问题在于: 继承传统不够，例如北方昆剧院的昆曲红楼梦; 而江苏省昆剧院在继承传统方面做得非常好，但在唱功上却不太行。有些演员唱的有些戏不好听。如果能够做到既继承传统，又在唱功、唱腔方面多下功夫，创作出更多优美动听的唱腔，昆曲才会被更多的人所传唱，昆曲也才会有希望。
最喜歡岳美緹老師,他的表演彷彿帶你也看到那夜月,聽見那蛩音,跟隨琴聲期待曲徑通幽之處
😊
這個妙常雖不是最美的，但非常有韻味。崑曲的男女雙人舞，永遠都是最美最雅最中國古典風。「夕陽故道催行晚，千愁萬恨離別間。」徘徊不盡的華麗終曲、波浪起伏間的別離倩影，誰能不盼天下有情人終成眷屬，海誓山盟終能圓滿。
明代原著作者高濂所寫的曲詞劇情中，除了有佛教名詞外，也有道教名詞。可以這樣理解，《玉簪記》在明代創作和演出時，就已經佛教道教不分，把兩者混雜在一起了。所以現在我們不必爭辯陳妙常究竟是道姑還是尼姑。總之她是個暫時寄居在「女貞觀」出家修道之人！
这个音乐我很喜欢听！感謝上傳。
真正对你好的人，一辈子回到几个，有人为点亮这个世界的灯，有人拨开你心里的尘。
好看，多謝上傳
很喜歡張靜嫻老師的「刺虎」，演得真漂亮！還有她與蔡振亞先生演的楊貴妃與唐明皇，真美！
昭昭冥冥 蔡正仁
唱的真好，赞👍
吹腔實在好聽，動人心魂
Farn Wang 玉簪记哪来的吹腔？
終曲吹起，愛人懷著誓言分別，「夕陽故道催行晚，千愁萬恨別離間，暮雨朝雲兩下單」。惆悵酸甜苦澀滿懷，難以言喻。高濂的經典。太美了。這一段嗎，北昆的處理太單薄了。
张奶奶年轻时真是好看啊 现在也很好看
请问可否把广告统一挪到片头？听到一半出来广告很可怕…
寧攪千江水，不動道人心。
#地圖就是MAP
@@股市-v4d 是哦
这个真的很好看耶！
好看~~
妙常是道姑。但玉簪記有一齣佛會，和一齣茶敘。講的不外乎潘陳兩人在佛前相會等等。須知中國很早就佛道不分，雜處一塊兒。如hghcarl45 所言，道家用語和女貞觀等等，可以舉證妙常是道姑。可佛會這齣又如何說起？女貞觀裡可是有佛像的喔。 再來，扮相問題。戲曲的扮相是抽象的，只要穿上皮裘旗裝或戴上大拉翅，就代表外族。不管蒙回藏滿實際的服裝應該如何。同理，妙常和色空的扮相其實是一樣的，就算唸出［削去了頭髮］，色空還是披著長髮，頭戴道姑的黃冠，而不是和法海一樣戴五方毗盧帽。生行的道士有像諸葛亮一樣的八卦道袍，和尚有法衣袈裟；旦行的尼姑道姑甚至卦姑，基本的坎肩是必備，有的戴黃冠，有的梳仙髻，再不然就是布帽子把頭髮藏起來，大凡如此在頭上做文章，倒沒有刻意和生行一樣穿袈裟或道袍的。既是如此，就不必在意後面的人改編新創的時候，究竟要讓她定位在佛還是道，總之就是僧俗之間，道俗參半的情愛辨正輕喜劇。
请问有人知道怎么投诉广告吗。高高兴兴来看这个，开头的广告是打着伪艺术旗号的神韵，真的很倒胃口……
1. 右上角圓形圖片 >> 管理你的Google帳戶，資料和個人化>>廣告設定，開啟廣告個人化2. 當不想看到的廣告出現時，左下角那行小字會有圓圈包著的 i ，滑鼠移到上方會顯示"為什麼會顯示這則廣告?"，按下去跳出視窗，再按"停止顯示這則廣告"
個人也是喜歡玉簪記多於牡丹亭
越听越觉得好听！中国的传统优秀文化应该继承并传扬！
对，大家努力💪
妙常是道姑,在女貞觀出家,戲文有"步虛聲度許飛瓊",步虛聲是道教的道樂,許飛瓊是道教的仙女善音律,度是彈曲之意.妙常說:"小道亦見月明如水"小道是自己的謙稱可見是道姑.道姑或師太皆可拿拂塵.白先勇版的玉簪記是創新過頭了.
🔥🏆💐
戏曲内大多释道不分的
Good
上昆的玉簪记比北昆的还耐看。
这个小花脸好有趣
哎 恨不得抱着康熙字典听昆区
陳妙常非常難唱，比杜麗娘複雜十倍不止。感覺這是幕前為止，各家最圓融成熟的一次演出紀錄。可惜的是攝影取鏡跟不上兩位老師的藝術投入水平。如琴挑最後張靜嫻老師一段獨唱，什麼把臉兒假狠，口兒裡裝作硬，張靜嫻老師做足了功夫，臉上表情，肢體動作，都是全劇最精彩部分。比那其他演員的僵硬死板、或者死氣沉沉，或者只會裝娃娃可愛一個標準表情，簡直天地之別。可是攝影師卻在全景、張靜嫻老師之間跳來跳去，這不就是可惜了張老師的一番功夫嗎？
这是道教故事，陈妙常是年轻女孩出家，是道姑，不是师太。潘必正的姑母是师太。
@fineday0624 還有點詭異的是白先勇版的玉簪記.有一幕背景還是個大大的佛手..有一幕背景又是三個大字女貞觀......不解啊..
ruclips.net/video/8twULd3ato0/видео.html 请问这是昆曲的曲牌？？ 牡丹亭里的？？ 山坡羊？
陈妙常是道姑，是在道观出家，大家不要误会。
论咬字我更喜欢苏昆，上昆咬字京剧化得太厉害了没有味道
按照原文记载应该是道姑
感謝上傳，但這琴挑之前的和秋江之後的戲呢？怎麼不全？希望把剩餘的上全。
一般就只演这四折的
全部的玉簪记，估计有50多出吧。。。够演好几天的。而且大多数不演了。
这辈子恐怕都等不到，常演的就这几折
有一個華岳版有六折,第一折下第,第五折催試,其餘四折同,ruclips.net/video/pqLYPefnV3g/видео.html
師太也拿拂塵的吧~
拂麈
@fineday0624 嗯.可是為啥尼姑出家在女貞觀？
这是道教内容的戏剧，不是佛教题材。
拿拂塵的是道教吧
请问前奏用了什么乐器？
先自称小道，后又口诵佛号。我也实属搞不懂，这大概是文学史上的一大悬案吧，哈哈哈。
😄
都特么考砸了，还抖骚呢.......不过，不抖骚的话也没有这段名剧了。
名曲名作基本都是学渣写的。学霸都做官去了。现在也差不多
@@pimo2408 哈哈哈 說得好
和昆曲的词相比，京剧的词就是乡野村夫写的。
京剧后来有些文人进入写的剧本也可以 比如翁偶虹
阳春白雪和下里巴人都是艺术
34:50
#歡迎郭台銘來私立崑山科技大學面臨畢典#韓紅天路一曲
没有鼓麻麻唱得得好
今天找不到這種古典美人或不是美人而品格高尚的女子。今天的女性性解放。強姦男人。可怕啊！
莫非你的意思是不解放才有人格高尚的女子？真不知你所谓人格高尚是何意，大清早亡了
Bei Lu 同意 借楼回复 如果陈妙常琴挑里不是她的原始性解放意识的话 是不可能对潘必正试探 继而得知两情相悦 更不用提后面并不符合所谓儒家伦理的私订婚姻了。 无论如何陈妙常都不是腐儒口中的「古典美人」，更不用提性解放是否是「强奸男人」的伪命题了，两人之间由爱而生的性爱必然是在双方同意的情况下，何来强奸一说？
我一直都很喜欢听岳美緹女士这位女小生所唱的昆曲。其实，牡丹亭，玉簪记，这样的戏还是更适合由女小生来演唱的。
张静娴女士在玉簪记里唱的极美。她唱的牡丹亭也非常婉转动听。虽然说继承传统很重要，但昆曲毕竟是一种Opera。 摆再多的花架子，如果唱功不行，唱得不好听，也无济于事。江苏省昆剧院的有些年轻演员就是最好的典型。
北方昆剧院的问题在于: 继承传统不够，例如北方昆剧院的昆曲红楼梦; 而江苏省昆剧院在继承传统方面做得非常好，但在唱功上却不太行。有些演员唱的有些戏不好听。
如果能够做到既继承传统，又在唱功、唱腔方面多下功夫，创作出更多优美动听的唱腔，昆曲才会被更多的人所传唱，昆曲也才会有希望。
最喜歡岳美緹老師,他的表演彷彿帶你也看到那夜月,聽見那蛩音,跟隨琴聲期待曲徑通幽之處
😊
這個妙常雖不是最美的，但非常有韻味。崑曲的男女雙人舞，永遠都是最美最雅最中國古典風。「夕陽故道催行晚，千愁萬恨離別間。」徘徊不盡的華麗終曲、波浪起伏間的別離倩影，誰能不盼天下有情人終成眷屬，海誓山盟終能圓滿。
明代原著作者高濂所寫的曲詞劇情中，除了有佛教名詞外，也有道教名詞。可以這樣理解，《玉簪記》在明代創作和演出時，就已經佛教道教不分，把兩者混雜在一起了。所以現在我們不必爭辯陳妙常究竟是道姑還是尼姑。總之她是個暫時寄居在「女貞觀」出家修道之人！
这个音乐我很喜欢听！感謝上傳。
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好看，多謝上傳
很喜歡張靜嫻老師的「刺虎」，演得真漂亮！還有她與蔡振亞先生演的楊貴妃與唐明皇，真美！
昭昭冥冥 蔡正仁
唱的真好，赞👍
吹腔實在好聽，動人心魂
Farn Wang 玉簪记哪来的吹腔？
終曲吹起，愛人懷著誓言分別，「夕陽故道催行晚，千愁萬恨別離間，暮雨朝雲兩下單」。惆悵酸甜苦澀滿懷，難以言喻。高濂的經典。太美了。這一段嗎，北昆的處理太單薄了。
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妙常是道姑。但玉簪記有一齣佛會，和一齣茶敘。講的不外乎潘陳兩人在佛前相會等等。須知中國很早就佛道不分，雜處一塊兒。如hghcarl45 所言，道家用語和女貞觀等等，可以舉證妙常是道姑。可佛會這齣又如何說起？女貞觀裡可是有佛像的喔。 再來，扮相問題。戲曲的扮相是抽象的，只要穿上皮裘旗裝或戴上大拉翅，就代表外族。不管蒙回藏滿實際的服裝應該如何。同理，妙常和色空的扮相其實是一樣的，就算唸出［削去了頭髮］，色空還是披著長髮，頭戴道姑的黃冠，而不是和法海一樣戴五方毗盧帽。生行的道士有像諸葛亮一樣的八卦道袍，和尚有法衣袈裟；旦行的尼姑道姑甚至卦姑，基本的坎肩是必備，有的戴黃冠，有的梳仙髻，再不然就是布帽子把頭髮藏起來，大凡如此在頭上做文章，倒沒有刻意和生行一樣穿袈裟或道袍的。既是如此，就不必在意後面的人改編新創的時候，究竟要讓她定位在佛還是道，總之就是僧俗之間，道俗參半的情愛辨正輕喜劇。
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陳妙常非常難唱，比杜麗娘複雜十倍不止。
感覺這是幕前為止，各家最圓融成熟的一次演出紀錄。
可惜的是攝影取鏡跟不上兩位老師的藝術投入水平。
如琴挑最後張靜嫻老師一段獨唱，什麼把臉兒假狠，口兒裡裝作硬，張靜嫻老師做足了功夫，臉上表情，肢體動作，都是全劇最精彩部分。
比那其他演員的僵硬死板、或者死氣沉沉，或者只會裝娃娃可愛一個標準表情，簡直天地之別。
可是攝影師卻在全景、張靜嫻老師之間跳來跳去，這不就是可惜了張老師的一番功夫嗎？
这是道教故事，陈妙常是年轻女孩出家，是道姑，不是师太。潘必正的姑母是师太。
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全部的玉簪记，估计有50多出吧。。。够演好几天的。而且大多数不演了。
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@fineday0624 嗯.可是為啥尼姑出家在女貞觀？
这是道教内容的戏剧，不是佛教题材。
拿拂塵的是道教吧
请问前奏用了什么乐器？
先自称小道，后又口诵佛号。我也实属搞不懂，这大概是文学史上的一大悬案吧，哈哈哈。
😄
都特么考砸了，还抖骚呢.......不过，不抖骚的话也没有这段名剧了。
名曲名作基本都是学渣写的。学霸都做官去了。现在也差不多
@@pimo2408 哈哈哈 說得好
和昆曲的词相比，京剧的词就是乡野村夫写的。
京剧后来有些文人进入写的剧本也可以 比如翁偶虹
阳春白雪和下里巴人都是艺术
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没有鼓麻麻唱得得好
今天找不到這種古典美人或不是美人而品格高尚的女子。今天的女性性解放。強姦男人。可怕啊！
莫非你的意思是不解放才有人格高尚的女子？真不知你所谓人格高尚是何意，大清早亡了
Bei Lu 同意 借楼回复 如果陈妙常琴挑里不是她的原始性解放意识的话 是不可能对潘必正试探 继而得知两情相悦 更不用提后面并不符合所谓儒家伦理的私订婚姻了。 无论如何陈妙常都不是腐儒口中的「古典美人」，更不用提性解放是否是「强奸男人」的伪命题了，两人之间由爱而生的性爱必然是在双方同意的情况下，何来强奸一说？