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功德無量，隨喜功德
《念佛聲還是那麽的清涼靜思》《南無阿彌陀佛》《阿彌陀佛》聽到念佛聲才會想起老家在西方極樂淨土。就是這個《念佛聲。那是有情眾。在病苦生命垂危。最想聽到的解脫音聲》《南無阿彌陀佛》《阿彌陀佛》
南無阿彌陀佛
《南無阿彌陀佛》
淨律寺的早晚課。十分好聽好看。很莊嚴。南無阿彌陀佛。
著魔的哭調，爛鬼廟，哪裡有好聽
一心念佛～南無阿彌陀佛。
阿彌陀佛🙏🙏🙏
日常生活處事如理如實方得坦途。
“放下烦恼和微笑，念佛快乐生活，获得名利，放下自我，平静地行走在生命的海洋中。” (st) “人生不苦--苦是因为想要太多，人不累--累是因为放不下的东西太多”……！阿弥陀佛。A DI ĐÀ PHẬT.Trúc Trần.
南無啊彌陀佛🙏🙏🙏
很漂亮。
男吳阿彌佛
學佛要求 上輩、上品往生，精進不懈才能使佛法常住不滅。如果只求下品往生，一定是懈怠疏失，佛法就不能久存。（護法居士要對正法有所了解 才不會破壞正法當做護持正法）《佛說當來變經》佛告諸比丘，復有三事，令法毀滅；何謂為三：一既不護禁戒、不能攝心、不修智慧。二自讀文字，不識句逗，以上著下，以下著上，頭尾顛倒不能解了，義之所歸，自以為是。三明者呵之，不從其教，反懷瞋恨，謂相忌妒；識義者少：多不別理：咸云為是！是為三事，令法毀滅。（出家學佛，不能精進修學了義正法，反習雜句~淺末小經；聞甚深法，不以為喜，諸天流淚，口發斯言，大法欲滅，故使其然、速逝而去。）《佛藏經》卷二復次舍利弗！說法比丘，處在大眾，信樂法者，為敷高座，捨佛正法而說外道，嚴飾文辭，我久勤苦求是法寶，而此惡人捨置不說，但以經中相違語義，互相是非不順正法，於聖法中高心自大，隨意而說；為求利養。舍利弗！若比丘說法，雜外道義；有善比丘勤求道者，應從座起。何以故？舍利弗！有信白衣敷置高座；不應演說外道諸義。若不去者非善比丘；亦復不名隨佛教者。
A MI TUO FO !
功德無量，隨喜功德
《念佛聲還是那麽的清涼靜思》
《南無阿彌陀佛》
《阿彌陀佛》
聽到念佛聲才會想起老家在西方極樂淨土。
就是這個
《念佛聲。那是有情眾。在病苦生命垂危。最想聽到的解脫音聲》
《南無阿彌陀佛》
《阿彌陀佛》
南無阿彌陀佛
《南無阿彌陀佛》
淨律寺的早晚課。十分好聽好看。很莊嚴。南無阿彌陀佛。
著魔的哭調，爛鬼廟，哪裡有好聽
一心念佛～南無阿彌陀佛。
阿彌陀佛🙏🙏🙏
日常生活處事如理如實方得坦途。
“放下烦恼和微笑，念佛快乐生活，获得名利，放下自我，平静地行走在生命的海洋中。” (st) “人生不苦--苦是因为想要太多，人不累--累是因为放不下的东西太多”……！阿弥陀佛。
A DI ĐÀ PHẬT.Trúc Trần.
南無啊彌陀佛🙏🙏🙏
很漂亮。
男吳阿彌佛
學佛要求 上輩、上品往生，精進不懈才能使佛法常住不滅。
如果只求下品往生，一定是懈怠疏失，佛法就不能久存。
（護法居士要對正法有所了解 才不會破壞正法當做護持正法）
《佛說當來變經》
佛告諸比丘，復有三事，令法毀滅；何謂為三：
一既不護禁戒、不能攝心、不修智慧。
二自讀文字，不識句逗，以上著下，以下著上，頭尾顛倒不能解了，義之所歸，自以為是。
三明者呵之，不從其教，反懷瞋恨，謂相忌妒；識義者少：多不別理：咸云為是！是為三事，令法毀滅。
（出家學佛，不能精進修學了義正法，反習雜句~淺末小經；聞甚深法，不以為喜，諸天流淚，口發斯言，大法欲滅，故使其然、速逝而去。）
《佛藏經》卷二
復次舍利弗！說法比丘，處在大眾，信樂法者，為敷高座，捨佛正法而說外道，嚴飾文辭，我久勤苦求是法寶，而此惡人捨置不說，但以經中相違語義，互相是非不順正法，於聖法中高心自大，隨意而說；為求利養。舍利弗！若比丘說法，雜外道義；有善比丘勤求道者，應從座起。何以故？舍利弗！有信白衣敷置高座；不應演說外道諸義。若不去者非善比丘；亦復不名隨佛教者。
A MI TUO FO !