الرسول(ص) لم يعتدي ابدا على ارض غيره كما فعل العرب بعده ، في حق أرض ايسراءيل و أرض السريان و ارض الاقباط و أرض الأكراد وأرض الامازيغ ولهذا الحق مع ايسراءيل لاسترجاع أرضهم
نحن الآن في مرحلة (ليسوءوا وجوهكم) و ستليها إن شاء تعالى مرحلة (و ليدخلوا المسجد كما دخلوه أول مرة) ثم مرحلة (و ليتبروا ما علو تتبيرا) .. راجع سورة الإسراء الآيات 4 إلى 9 .. علما بأن مرة "الفساد و العلو الكبير" الأولى كانت في زمن الرسول صلى الله عليه و سلم و الصحابة الكرام حيث علا بنو إسرائيل علوا كبيرا بتحالفهم السياسي و العسكري مع الفرس ضد الروم و مشاركتهم في معارك الشام و أدنى الأرض ضد الروم حيث شكلوا قوام أغلب الجيوش الفارسية التي هزمت الروم و احتلت الشام و مصر و تم تعيين ملك يهو د ي على القدس عام 614 م و قاموا بارتكاب المجاز ر ضد 50 ألف مسيحيا في القدس و تحكموا في تجارة السلاح في الجزيرة العربية و شيدوا مئات الحصون في خيبر و المدينة و جزيرة العرب و اليمن {و ظنوا أنهم مانعتهم حصونهم من الله} و أشعلوا الفتن بين الأوس و الخزرج قبل البعثة الإسلامية و حاربوا دين الله الجديد إلخ إلخ .. و بعد انتصار الروم على الفرس مصداقا للوعد الإلهي في سورة الروم هادن قيصر الروم اليهود خوفا من سطوتهم و سار مع ملك اليهود على القدس في موكب تشريف لكليهما .. إلخ إلخ و المرة الثانية في زمننا هذا حيث علا شأنهم علوا كبيرا تدريجيا من بعد رد الكرة لهم علينا منذ حرب 1948 .. و تزامن ذلك العلو التدريجي (وصولا إلى علوهم الاستثنائي الحالي) مع استشراء و استفحال فسادهم و علما أيضا بأن هذه النبوءة في القرآن العظيم الموجهة إلى بني إسرائيل لا تنطبق تاريخيا إلا على الصراع الدائر بين المسلمين منذ بعثة الإسلام و بين بني إسرا ئيل حيث تتحدث النبوءة عن تبادل النصر و الهزيمة بين طرفين محددين (لا ثالث لهما) و هو ما لم يحدث تاريخيا إلا بين المسلمين و بني إسرا ئيل ، كما أن فساد بني إسرائيل لم يقترن تاريخيا مع علوهم الكبير إلا في زمن الرسول صلى الله عليه و سلم و في زمننا هذا .. حيث كان فسادهم في الأزمان الأخرى (خلاف زمن الرسول صلى الله عليه و سلم و زمننا هذا) غير مقترن بعلو كبير في الأرض (الكرة الأرضية) حيث كانوا يدفعون الجزية لملوك مصر و الشام و الروم إلخ أثناء فسادهم في الأزمان الأخرى مما مؤداه عدم علوهم "علوا كبيرا" و إلا ما تم فرض الجزية عليهم .. فالمعنى في الآيات البينات المعجزة هو الفساد المصحوب بعلو كبير ، أي ليس فسادا فقط بدون علو كبير ، و ليس علوا كبيرا فقط بدون فساد (كما كان حال المسلمين في زمن الخلافة الراشدة و كما كان حال بني إسرائيل في زمن داوود و سليمان عليهما السلام) .. و الفساد هو محاربة دين الله و نشر الربا و الدعارة والفواحش و المخدرات و الأمراض و الفقر و تدمير الزروع و الحجر و البشر .. إلخ إلخ
@@Ali.Gouda. هذه الأراضي التي تشير إليها كانت محتلة من الفرس و الروم طوال ألف سنة تقريبا و حرر الاسلام شعوبها من ظلم و اضطهاد الروم و الفرس .. و دخل الغالبية في مصر و الشام و العراق و شمال افريقيا في دين الله أفواجا فأصبحت بلادا مسلمة باختيار أهلها .. و فلسطين ليست أرض ايسراءيل لأن هناك شعوبا يعيشون فيها من قبله ثم ترك أبناؤه الأرض و هاجروا منها فلم تعد أرضهم .. فبالمقاييس البشرية ليست أرض بني يعقوب لأن غيرهم موجودون في نفس الأرض من قبلهم .. و لأنهم بالتوازي مع ذلك تركوها لاحقا و سكنوا في بلاد أخرى و بالتالي لم تعد من حقهم من هذا الوجه أيضا و إلا بنفس المقياس أصبحت بلاد العالم مملوكة للأمريكان بذريعة أن أصولهم تعود إلى بلاد أوروبا و إفريقيا و شرق آسيا فيحق للأمريكان احتلال بلاد العالم لأن أجداد الأمريكان كانوا يسكنون بلاد العالم في الماضي ! .... و بالمقياس الديني الملك ملك الله و قد سمح لكم بسكن الأرض بجوار أصحابها و بشروط أخللتم بها ، فوق ذلك تركتم الأرض بمحض ارادتكم و أصبحتم مواطنين في بلاد أخرى غيرها تحصدون حقوقكم هناك في تلك البلدان .. يعني شغل تهليب و نصب و وضع يد.
أليعازر جودة .. هذه الأراضي التي تشير إليها كانت محتلة من الفرس و الروم طوال ألف سنة تقريبا و حرر الاسلام شعوبها من ظلم و اضطهاد الروم و الفرس .. و دخل الغالبية في مصر و الشام و العراق و شمال افريقيا في دين الله أفواجا فأصبحت بلادا مسلمة باختيار أهلها .. و فلسطين ليست أرض ايسراءيل لأن هناك شعوبا يعيشون فيها من قبله ثم ترك أبناؤه الأرض و هاجروا منها فلم تعد أرضهم .. فبالمقاييس البشرية ليست أرض بني يعقوب لأن غيرهم موجودون في نفس الأرض من قبلهم .. و لأنهم بالتوازي مع ذلك تركوها لاحقا و سكنوا في بلاد أخرى و بالتالي لم تعد من حقهم من هذا الوجه أيضا و إلا بنفس المقياس أصبحت بلاد العالم مملوكة للأمريكان بذريعة أن أصولهم تعود إلى بلاد أوروبا و إفريقيا و شرق آسيا فيحق للأمريكان احتلال بلاد العالم لأن أجداد الأمريكان كانوا يسكنون بلاد العالم في الماضي ! .... و بالمقياس الديني الملك ملك الله و قد سمح لكم بسكن الأرض بجوار أصحابها و بشروط أخللتم بها ، فوق ذلك تركتم الأرض بمحض ارادتكم و أصبحتم مواطنين في بلاد أخرى غيرها تحصدون حقوقكم هناك في تلك البلدان .. يعني شغل تهليب و نصب و وضع يد.
لنفرض ان هذه الأرض كانت محتلة من طرف الروم و الفرس ،وجاء العرب المسلمون و حرروها من هذا المحتل (الروم و الفرس) ،لكي يحتلوها هم أيضا يعني استبدال المحتل الروماني و الفارسي بالمحل العربي الإسلامي، و انا أمازيغي اعرف تاريخ يلادي كنا داءما في صراع و حروب مع الروم تارة نغلب و تارة اخرى نخسر ،لكن حينما جاء الغزو العربي الاسلامي لبلادنا كانت الديهيا على رأس مملكتنا و قاومت العرب المجرمين بكل شراسة و قالت لهم ان كان مجيءكم لنشر الدين فأتركوا لنا من يعلمنا هذا الدين و أرجعوا من حيث أتيتم لكن العرب رفضوا لان غرضهم الغناءم و السبايا هذه هي الحقيقة المخطط لها من طرف بنو عم العرب و انظر النتيجة الإسلام دين الحق و الناس ينفرون منه !!!؟
نستودعكم الله الذي لا تضيع ودائعه يا أهلنا في غزة و كل الجزائر معكم صغارا و كبارا و شيوخا و فساقا كلنا ضد اليهود الغاصبين و أسأل الله أن يمن علي بفعل في حربنا الدافعة عن أرض المسلمين و لإعلاء كلمته و أن يمكنني من مساعدة أبطالنا المرابطين المقاومين و سائر المسلمين
نحن الآن في مرحلة (ليسوءوا وجوهكم) و ستليها إن شاء تعالى مرحلة (و ليدخلوا المسجد كما دخلوه أول مرة) ثم مرحلة (و ليتبروا ما علو تتبيرا) .. راجع سورة الإسراء الآيات 4 إلى 9 .. علما بأن مرة "الفساد و العلو الكبير" الأولى كانت في زمن الرسول صلى الله عليه و سلم و الصحابة الكرام حيث علا بنو إسرائيل علوا كبيرا بتحالفهم السياسي و العسكري مع الفرس ضد الروم و مشاركتهم في معارك الشام و أدنى الأرض ضد الروم حيث شكلوا قوام أغلب الجيوش الفارسية التي هزمت الروم و احتلت الشام و مصر و تم تعيين ملك يهو د ي على القدس عام 614 م و قاموا بارتكاب المجاز ر ضد 50 ألف مسيحيا في القدس و تحكموا في تجارة السلاح في الجزيرة العربية و شيدوا مئات الحصون في خيبر و المدينة و جزيرة العرب و اليمن {و ظنوا أنهم مانعتهم حصونهم من الله} و أشعلوا الفتن بين الأوس و الخزرج قبل البعثة الإسلامية و حاربوا دين الله الجديد إلخ إلخ .. و بعد انتصار الروم على الفرس مصداقا للوعد الإلهي في سورة الروم هادن قيصر الروم اليهود خوفا من سطوتهم و سار مع ملك اليهود على القدس في موكب تشريف لكليهما .. إلخ إلخ و المرة الثانية في زمننا هذا حيث علا شأنهم علوا كبيرا تدريجيا من بعد رد الكرة لهم علينا منذ حرب 1948 .. و تزامن ذلك العلو التدريجي (وصولا إلى علوهم الاستثنائي الحالي) مع استشراء و استفحال فسادهم و علما أيضا بأن هذه النبوءة في القرآن العظيم الموجهة إلى بني إسرائيل لا تنطبق تاريخيا إلا على الصراع الدائر بين المسلمين منذ بعثة الإسلام و بين بني إسرا ئيل حيث تتحدث النبوءة عن تبادل النصر و الهزيمة بين طرفين محددين (لا ثالث لهما) و هو ما لم يحدث تاريخيا إلا بين المسلمين و بني إسرا ئيل ، كما أن فساد بني إسرائيل لم يقترن تاريخيا مع علوهم الكبير إلا في زمن الرسول صلى الله عليه و سلم و في زمننا هذا .. حيث كان فسادهم في الأزمان الأخرى (خلاف زمن الرسول صلى الله عليه و سلم و زمننا هذا) غير مقترن بعلو كبير في الأرض (الكرة الأرضية) حيث كانوا يدفعون الجزية لملوك مصر و الشام و الروم إلخ أثناء فسادهم في الأزمان الأخرى مما مؤداه عدم علوهم "علوا كبيرا" و إلا ما تم فرض الجزية عليهم .. فالمعنى في الآيات البينات المعجزة هو الفساد المصحوب بعلو كبير ، أي ليس فسادا فقط بدون علو كبير ، و ليس علوا كبيرا فقط بدون فساد (كما كان حال المسلمين في زمن الخلافة الراشدة و كما كان حال بني إسرائيل في زمن داوود و سليمان عليهما السلام) .. و الفساد هو محاربة دين الله و نشر الربا و الدعارة والفواحش و المخدرات و الأمراض و الفقر و تدمير الزروع و الحجر و البشر .. إلخ إلخ
هذا التفسير خاطىء لانه قال لتفسدن مرتين الافساده الاول بعث عليهم من قاتلهم واخرجهم وبعدها قال ثم رددنا المقصود هنا بني اسرائيل وامددناكم باموال وبنين الخطاب هنا لبني اسرائيل وقال لهم ان احسنتم احسنتم لانفسكم وان اساتم فلها وهنا ياتي دور الافساد الثاني فاذا جاء وعد الاخره ليسؤو وجوهكم وليدخلوا المسجد كما دخلوه اول مره وليتبروا ماعلو تتبيرا الدخول الاول كان في الافساده الاولى وكان من قبل نبوخذ نصر والدخول الثاني سيكون بعد الافساد الثاني وسيكون من قبل عباد لله سبحانه سيدمروا ماعلى بني اسرائيل من بنيان والله تعالى اعلى واعلم واجمع معظم العلماء على هذا التفسير حتى في اللغه الخطاب موجه لبني اسرائيل
كثرت التفاسير والاراء جول آيات الاسراء هذه ولكن اول مرة أسمع هذا الفهم من الشيخ الددو... إن المخاطب في " ثم رددنا لكم المرة عليهم" هم المسلمون.. ويجوز هذا الفهم ولكن ليس هو الاوحد
المؤلم هو انتظار عجزة المسلمين زوال الصهاينة بمعجزة من الله، و ترى الأدعية في كل تعليق رجاء زوالهم بالدعاء فقط أو باستعطاف العالم بالصور و هذا لم يحدث حتى لرسول الله صلى الله عليه و سلم مع المشركين. إما نكون أهلا لاستعمال الله لنا أو لاستبداله لنا و العياذ بالله.
و هذا ما أعجبني حيث أن الشيخ لفت النظر أن المراد با أن احسنتم احسنتم لأنفسكم هو خطاب رب العالمين سبحانه وتعالى لأمة الإسلام اما بالنسبة لمسالة الدجال فالله اعلم بها و لكن المهم المؤشرات السياسية كثيرة على أن ابالسة الساسة الأمريكان تخلوا عن هذا الكيان المسخ منذ عام ٢٠٠٦ و الان تركوه لمصيره و لا يغرنكم الدعم العسكري فهم أنفسهم يدعمون أوكرانيا
اللهم اغفر عجزنا عن نصرة اهالينا في غزة اللهم مدهم بجند من عندك يارب العالمين اللهم اخذل من خذلهم اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين 😢❤
والله يستلزم تغير طريقة تفكيرنا الطريق نحو تحرير اقصانا اولا سورة الاسراء تتطلب دراسة موضوعية وليس عن تخيلات العقل والنقل الاساطير النوضوعة التي لاتخدم الدين الحق فهذا ليس موضوعنا الان لكن اقولها بكل جراة من ينتضر الدجال والمهدي واحداث الزمان الموضوعة اليهودية اعتبره خاطئ ويستلزم ان يغير مفاهيمه للدين فسورة الاسراء تكلمت في اول اية عن المسجد الحرام والمسجد الاقصي بالتدقيق والاسم غير انه في وعد الاخرة وليدخلو المسجد كما دخلوه اول مرة لم تحدد اسم المسجد ولا تقل لي انه واضح فكل اذهاننا تدفعنا للتخيل انه المسجد الاقصي وهذا ما كان في اعتقادي سابقا فساوضح لكم الامور بشكل مبسط اولا قبل الاية التي تقضي بفساد بني اسراييل هي ذرية من حملنا مع نوح انه كان عبدا شكورا اي الطوفان الكبير وهذا فيه ايحاء لاسم المعركة في الوعد ومن ثم تاتي الاية وقضينا لبني اسرائيل في الكتاب اي القرأن وكلمة قضينا تتطلب دراسة موضوعية بدراسة المعنا والحروف والسطور وما وراء السطور فنحن نتحدث عن قضاء الخالق الذي تخضع له كل شيي حتا اللغة والوعي والحساب والزمن والدقة الامتناهية سبحانه علام الغيوب الذي يعلم ما كان وما سيكون وما نبدي وما نكتم اولا قضينا الي بني اسرائيل كدولة في الكتاب القران وممكن حتا في التورات لتفسدن اي في زمن بعد نزول الاية في الارض والفساد في الارض بانواعه منها استعمال القوة وااتهجير واستضعاف طائفة مرتين ولتعلن علوا كبيرا ليس المقصود علو البنيات فهذا معمار ويعتبر جيد بل العلو الذي في انفسهم وصدورهم فاذا جاء وعد اولاهما اي اول الاثنتين بعثنا عليكم عبادا انا اولي باس شديد اي عباد مؤمنين فلاحظ اول اية وثاني اية وثلاث اية كلهم تحتوي علي كلمة عبده وعبدا شكورا وعبادا انا اي ما لهم من فضل عند الخالق اولي باس اي لديهم مقاومة شديدة وهذا يتحقق في السابع اكتوبر في معركة طوفان الاقصي بعثنا عليكم اي انتم اول من يقوم بالهجوم وقد جاسو خلال الديار وهذا ما حدث فعلا وكان وعدا مفعولا فمن يدعي انه حدث قبل الاسلام ونزول القرأن خطا لان كلمة وعدا لايمكن ان تعد للماضي كما يشترط ان ترد الكرة عليهم وكلمة عليهم اي هم وليس احفادهم واحفاد احفادهم وليس في زمن عمر بن الخطاب رضي الله عنه لان في ذلك الزمان كان المسحين وليس بني اسرائيل كدولة .ثم رددنا لكم الكرة عليهم وامددناكم باموال وبنين وجعناكم اكثر نفيرا اي عبر الاجتياخ البري في غزة وامددات الامبراطوريات في بداية الاجتياح والنفير هو اللوجستيك والتعداد للحرب وهذا ما حدث ثم تاتي ان احسنتم فلانفسكم وان اساتم فلها اي اثناء الحرب وقد ثبتت الاساءة فاذا جاء وعد الاخرة ليسووؤ وجوهكم عبر تحطيم صورتهم وتخير راي من تضامن معكم في اول الامر والمقاومة وليدخلو المسجد كما دخلوه اول مرة فكل العالم يعلم انه قد تم قصف غزة على راوس سكانها ومساجدها وتوقف الصلاه في مساجدها اثناء الحرب غير انه قد تم كسر حاجز الخوف والتجمع في المساجد ولو محطمة اثناء الشهر الفضيل اي كما دخلوه اول مرة ويتبرو ما علو تتبيرا وفيه دلالة علي عدم تحقيق غاية بنياسرائل وتهجيرهم من تلك الارض و وعد اخر علا استمرار المقاومة في حالة ما اذا عدتم المهم الامر يطول ويوجد الاف الادلة من زواية نظر اخري اما في اية وقلنا من بعده لبني اسرائيل اسكنو الارض فاذا جاء وعد الاخرة جأنا بكم لفيفا اي الاتلاف الحكومي المسكل منه دولة اسرائل باختصار والسلام عليكم
ففهمناها سليمان وكلا آتينا حكما وعلما) ص ليس بالإمكان الحكم أيهما الأصح فكل له فضله فهذا يحتاج فهم للآية والإجتهاد ومن ثم يأتي التوفيق لكن هذا وعد الله ولن يخلف الله وعده بزوال هذا الكيان وبنص القرآن ولكن متى يكون ذالك عسى أن يكون قريبا .
2:34 حفظك الله و رعاك شيخنا الفاضل وعالمنا الجليل و جزاكم الله عنا كل خير و نسأل الله العلي القدير أن يرفع شأنكم و يعلوا قدركم و يزيد في علمكم و ينفع بكم الأمة الإسلامية قاطبتا إن شاء الله ربي العالمين
اللهم يامن لا يهزم جنده ولا يخلف وعده ولا إله غيره كُن لأهلنا في فلسطين عونًا ونصيرًا ومعينًا وظهيراً،اللهم احفظ أهلها بعينك التي لا تنام، وأرزقهم الثبات والقوة والتمكين وبارك في إيمانهم وصبرهم، اللهم إجعل لأهل غزة العزة النصرة والغلبة والهيبة
الحمد لله رب العالمين اول مرة نسمع التأويل الحق لسورة الإسراء وليس كما اولا من قبل لان ذكر كلمة المسجد تخص المسلمين بارك الله فيك واعانك في شرح كتاب الله
قاطعوا هذه المنتجات من أجل إخوتنا في فلسطين كوك كولا بيبسي نسكافي كلير التيد نيدو بيمو أيفون أكوافينا كسكسوا داري دقيق tria دقيق ميمونة فرماج kiri و la vache kiri Samsung Nokia DEll SONe googl maps Huawei hp Microsoft googl سنسيلك وأيس قاطعوا يرحمكم الله
ما شاء الله تبارك الله كلام جميل جدا يا إخواني أي واحد عنده ضعف في الإيمان احس انه المسلمين سيهزموني يسمع الفيديو هذا على التوكل با الله عز وجل وأن نتعلم كتاب الله وسنة النبي صلى الله عليه وسلم❤ هذا الزمن زمن الرجوع إلى الله عز وجل الغافل من غفل عن ديني فرجعوا يا عباد الله إلى ربكم❤🇵🇸🤲
جزاكم الله خير الجزاء وبارك الله فيك وفي عمرك لنشر دين الله بأحسن مايكون ويرفع مقامك في الدنيا و لاخره ويسهل طريقك وطريق امثالك الي الجنه الفردوس الأعلى من الجنة يارب العالمين ِ
فقط قارن بين المراحل التاريخية والسيرورة التي ادت لقيام الدولتين الأولى والثانية وقارن بين أوجه التشابه فتشابه مرحلة بني اسرائيل في مصر تحت حكم فرعون وما ذاقوه من عذاب أدى بهم إلى الفرار لفلسطين بقيادة موسى ومرحلة ما قبل قيام دولة اليهود زمان الحرب العالمية الأولى والثانية وما ذاق اليهود من نكال ثم فرارهم لفلسطين لكن الفرق هذه المرة انهم جاءوا كفار ليخرجو قوما مسلمين فهم لم يستوعب الدرس وهو ان باشرة الله لهم في القران فيها خير وشر والخير هو انهم بعد الذي سار فيهم من نكال كان عليهم اعتناق الاسلام والتسليم لما جاء به الرسول صلى الله عليه وسلم لانه قامت عليهم الحجة وذالك تحت بند ان أحسنتم أحسنتم لانفسكم والتاني هو شر فبعد أن أظهر لهم الله الحق في القران وتجليه في الواقع المعاش وتصديق نبيه محمد صلى الله عليه وسلم بما أخبر ونفاذ إرادة الله فإذا كابرو وستكبرو وابو الا الكفر دخلو تحت كلمة وان أسأتم فعليها وكذلك وتأذن ربك ليبعثن عليكم من يسوئكم سوء العذاب الى يوم القيامة فبعد علوهم التاني سيأتي السقوط الذي ليس بعده عودة سقوط سينالون فيه سوء العذاب حتى قيامة الساعة اي انهم بعد العلو التاني ما بعده الا الهلاك اين ما وجدوا قتلو واهلكو وهذا العذاب موصوف في الاحديث عن النبي صلى الله عليه وسلم وعلى هذا ايها الناس لا يغرنكم نقلبو الذين كفروا في البلاد والله غالب على امره ولا تخافوا ايها المومنين على الاسلام لكن خافو على انفسكم ان لا تبقو مسلمين اما والله ان الله شديد المحال وغني عن العالمين فقد تقدم ان من احسن فقد احسن لنفسه ومن أساء فعليها والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته وأسأل الله تعالى لي ولكم الهداية والخطا مني ومن الشيطان والصواب من الله استغفر الله العظيم من كل ذنب وهذا من تدبري
والله يستلزم تغير طريقة تفكيرنا الطريق نحو تحرير اقصانا اولا سورة الاسراء تتطلب دراسة موضوعية وليس عن تخيلات العقل والنقل الاساطير النوضوعة التي لاتخدم الدين الحق فهذا ليس موضوعنا الان لكن اقولها بكل جراة من ينتضر الدجال والمهدي واحداث الزمان الموضوعة اليهودية اعتبره خاطئ ويستلزم ان يغير مفاهيمه للدين فسورة الاسراء تكلمت في اول اية عن المسجد الحرام والمسجد الاقصي بالتدقيق والاسم غير انه في وعد الاخرة وليدخلو المسجد كما دخلوه اول مرة لم تحدد اسم المسجد ولا تقل لي انه واضح فكل اذهاننا تدفعنا للتخيل انه المسجد الاقصي وهذا ما كان في اعتقادي سابقا فساوضح لكم الامور بشكل مبسط اولا قبل الاية التي تقضي بفساد بني اسراييل هي ذرية من حملنا مع نوح انه كان عبدا شكورا اي الطوفان الكبير وهذا فيه ايحاء لاسم المعركة في الوعد ومن ثم تاتي الاية وقضينا لبني اسرائيل في الكتاب اي القرأن وكلمة قضينا تتطلب دراسة موضوعية بدراسة المعنا والحروف والسطور وما وراء السطور فنحن نتحدث عن قضاء الخالق الذي تخضع له كل شيي حتا اللغة والوعي والحساب والزمن والدقة الامتناهية سبحانه علام الغيوب الذي يعلم ما كان وما سيكون وما نبدي وما نكتم اولا قضينا الي بني اسرائيل كدولة في الكتاب القران وممكن حتا في التورات لتفسدن اي في زمن بعد نزول الاية في الارض والفساد في الارض بانواعه منها استعمال القوة وااتهجير واستضعاف طائفة مرتين ولتعلن علوا كبيرا ليس المقصود علو البنيات فهذا معمار ويعتبر جيد بل العلو الذي في انفسهم وصدورهم فاذا جاء وعد اولاهما اي اول الاثنتين بعثنا عليكم عبادا انا اولي باس شديد اي عباد مؤمنين فلاحظ اول اية وثاني اية وثلاث اية كلهم تحتوي علي كلمة عبده وعبدا شكورا وعبادا انا اي ما لهم من فضل عند الخالق اولي باس اي لديهم مقاومة شديدة وهذا يتحقق في السابع اكتوبر في معركة طوفان الاقصي بعثنا عليكم اي انتم اول من يقوم بالهجوم وقد جاسو خلال الديار وهذا ما حدث فعلا وكان وعدا مفعولا فمن يدعي انه حدث قبل الاسلام ونزول القرأن خطا لان كلمة وعدا لايمكن ان تعد للماضي كما يشترط ان ترد الكرة عليهم وكلمة عليهم اي هم وليس احفادهم واحفاد احفادهم وليس في زمن عمر بن الخطاب رضي الله عنه لان في ذلك الزمان كان المسحين وليس بني اسرائيل كدولة .ثم رددنا لكم الكرة عليهم وامددناكم باموال وبنين وجعناكم اكثر نفيرا اي عبر الاجتياخ البري في غزة وامددات الامبراطوريات في بداية الاجتياح والنفير هو اللوجستيك والتعداد للحرب وهذا ما حدث ثم تاتي ان احسنتم فلانفسكم وان اساتم فلها اي اثناء الحرب وقد ثبتت الاساءة فاذا جاء وعد الاخرة ليسووؤ وجوهكم عبر تحطيم صورتهم وتخير راي من تضامن معكم في اول الامر والمقاومة وليدخلو المسجد كما دخلوه اول مرة فكل العالم يعلم انه قد تم قصف غزة على راوس سكانها ومساجدها وتوقف الصلاه في مساجدها اثناء الحرب غير انه قد تم كسر حاجز الخوف والتجمع في المساجد ولو محطمة اثناء الشهر الفضيل اي كما دخلوه اول مرة ويتبرو ما علو تتبيرا وفيه دلالة علي عدم تحقيق غاية بنياسرائل وتهجيرهم من تلك الارض و وعد اخر علا استمرار المقاومة في حالة ما اذا عدتم المهم الامر يطول ويوجد الاف الادلة من زواية نظر اخري اما في اية وقلنا من بعده لبني اسرائيل اسكنو الارض فاذا جاء وعد الاخرة جأنا بكم لفيفا اي الاتلاف الحكومي المسكل منه دولة اسرائل باختصار والسلام عليكم
بسم الله ماشاء الله لا يسوق الخير إلا الله بسم الله ماشاء الله لا يصرف السوء إلا الله بسم الله ماشاء الله ما كان من نعمة فمن الله ماشاء الله لا حول ولاقوة الابالله العلي العظيم اللهم صل على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم
جاهل لا يفهم اولا ثانيا لا يفهم باللغة العربية ثالثا يتبع هواه ويغير الضمائر كيف يريد رابعا روح اقرأ الآية وانت عربي ..لماذا تحتاج شيخ ربما يطلع عميل صهيوني
لا أعتقد أن تفسير الشيخ للآيات الكريمات قد أخذ حقه من التأني والنظر، على غير عادته إذ أتابعه منذ زمن طويل، وآمل منه مراجعة كلامه والتأكد منه، وفقه الله لكل خير.
واااضح أنه جاهل لا يفهم العربية الضمائر في الآية وهي تتكلم عن اليهود شنو جاب المسلمين الا أن يقول إن بني اسرائيل احتلوا فلسطين بسبب قضاء الله وظلم المسلمين ... مع أن الآية واضحة لكل عربي وقد فسرها علماء قبله وفهموا المراد الواضح .. العجيب أن الآلاف يردددون احسنت شيخنا 😂😂😂😂
لاكني أودو أن أبشرك بأنهم ليس أعلم منه، ولا أقوى فهما، لا لكتاب الله ولالسنة رسوله صلى الله عليه وسلم، ولما لما حكوه العلماء بعد ذالك، ولا هم أسرع منه حفظا، وانظر مايكون بعد هذا؟
التفسير الصحيح الافساد الاول لبني اسرائيل في الأرض ونهايته كان في زمن النبي محمد صلى الله عليه وسلّم.. اما الافساد الثاني لبني اسرائيل في الأرض نحن الان نعيش نهايته وحرب طوفان الأقصى ستنتهي ان شاء الله بتحرير القدس ودخول المسجد كما دخوه اول مرة وبزوال دولة بني اسرائيل وعودة دولة الخلافة الاسلامية الراشدة الثانية باذن الله
جزاك الله خيرًا في زمن النبي صلى الله عليه وسلم لم تكن لهم دولة وإنما كانوا تحت حكم الروم البيزنطيون ، وكانوا في مهانة شديدة، وفي المدينة المنورة لم تكن لهم دولة بل كانوا تحت سطوة الاوس والخزرج ولم يكن هناك مسجد !!! !!!!! فكيف يستوي تفسيرك مع هذا ؟ أعتقد بأن تفسير الشيخ الددو هو الأقرب وجزاك الله خيرا
نحن الآن في مرحلة (ليسوءوا وجوهكم) و ستليها إن شاء تعالى مرحلة (و ليدخلوا المسجد كما دخلوه أول مرة) ثم مرحلة (و ليتبروا ما علو تتبيرا) .. راجع سورة الإسراء الآيات 4 إلى 9 .. علما بأن مرة "الفساد و العلو الكبير" الأولى كانت في زمن الرسول صلى الله عليه و سلم و الصحابة الكرام حيث علا بنو إسرائيل علوا كبيرا بتحالفهم السياسي و العسكري مع الفرس ضد الروم و مشاركتهم في معارك الشام و أدنى الأرض ضد الروم حيث شكلوا قوام أغلب الجيوش الفارسية التي هزمت الروم و احتلت الشام و مصر و تم تعيين ملك يهو د ي على القدس عام 614 م و قاموا بارتكاب المجاز ر ضد 50 ألف مسيحيا في القدس و تحكموا في تجارة السلاح في الجزيرة العربية و شيدوا مئات الحصون في خيبر و المدينة و جزيرة العرب و اليمن {و ظنوا أنهم مانعتهم حصونهم من الله} و أشعلوا الفتن بين الأوس و الخزرج قبل البعثة الإسلامية و حاربوا دين الله الجديد إلخ إلخ .. و بعد انتصار الروم على الفرس مصداقا للوعد الإلهي في سورة الروم هادن قيصر الروم اليهود خوفا من سطوتهم و سار مع ملك اليهود على القدس في موكب تشريف لكليهما .. إلخ إلخ و المرة الثانية في زمننا هذا حيث علا شأنهم علوا كبيرا تدريجيا من بعد رد الكرة لهم علينا منذ حرب 1948 .. و تزامن ذلك العلو التدريجي (وصولا إلى علوهم الاستثنائي الحالي) مع استشراء و استفحال فسادهم و علما أيضا بأن هذه النبوءة في القرآن العظيم الموجهة إلى بني إسرائيل لا تنطبق تاريخيا إلا على الصراع الدائر بين المسلمين منذ بعثة الإسلام و بين بني إسرا ئيل حيث تتحدث النبوءة عن تبادل النصر و الهزيمة بين طرفين محددين (لا ثالث لهما) و هو ما لم يحدث تاريخيا إلا بين المسلمين و بني إسرا ئيل ، كما أن فساد بني إسرائيل لم يقترن تاريخيا مع علوهم الكبير إلا في زمن الرسول صلى الله عليه و سلم و في زمننا هذا .. حيث كان فسادهم في الأزمان الأخرى (خلاف زمن الرسول صلى الله عليه و سلم و زمننا هذا) غير مقترن بعلو كبير في الأرض (الكرة الأرضية) حيث كانوا يدفعون الجزية لملوك مصر و الشام و الروم إلخ أثناء فسادهم في الأزمان الأخرى مما مؤداه عدم علوهم "علوا كبيرا" و إلا ما تم فرض الجزية عليهم .. فالمعنى في الآيات البينات المعجزة هو الفساد المصحوب بعلو كبير ، أي ليس فسادا فقط بدون علو كبير ، و ليس علوا كبيرا فقط بدون فساد (كما كان حال المسلمين في زمن الخلافة الراشدة و كما كان حال بني إسرائيل في زمن داوود و سليمان عليهما السلام) .. و الفساد هو محاربة دين الله و نشر الربا و الدعارة والفواحش و المخدرات و الأمراض و الفقر و تدمير الزروع و الحجر و البشر .. إلخ إلخ
يا شيخ كيف تؤولون قوله تعالى " فإذا جاء وعد أؤلاهما بعثنا عليكم عبادا لنا أؤلي بئس شديد فجاسوا خلال الديار " بخروج بختنصر عليهم وهذه الرواية لم ترد عن النبي صلى الله عليه وسلم ومن المعلوم أن مصدرها هو الإسرائليات، فيها كثير من الزيف والكذب والخلط؟؟؟؟ كيف تقولون أن مراد الله بالآية " بعثنا عليكم عبادا لنا أؤلي بئس شديد فجاسوا خلال الديار وكان وعدا مفعولا"" ،يعني بختنصر وتعتمدون على ذلك في تفسيركم ،بينما بين الله تعالى أن كلمة "عبادا لنا " وهي تشريف ،يقصد بذلك النبي صلى الله عليه وسلم والصحاب عندما أجلوا اليهود منوالمدينة وجاسوا خلال ديارهم ثم غزوا بعد ذلك خيبر ،يقول تعالى "هو الذي أخرج الذين كفروا من أهل الكتاب من ديارهم لأول الحشر.ما ظننتم أن يخرجوا وظنوا أنهم مانعتهم حصونهم من الله، فأتاهم الله من حيث لم يحتسبوا وقذف في قلوبهم الرعب يخربون بيوتهم بأيديهم وأيدي المؤمنين فاعتبروا يا أؤلي الأبصار " ويقول أيضا " ما قطعتم من لينة أو تركتموها قائمة على أصولها " وهذا كا في غزو الصحابة لديار اليهود . وفي آية أخرى يقول " وأنزل الذين ظاهروهم من أهل الكتاب من صياصيهم وقذف في قلوبهم الرعب فريقا تقولون وتأسرون فريقا "؟؟؟؟ هذه آيات مفسر لقوله تعالى " بعثنا عليكم عبادا لنا أولي بئس شديد فجاسوا خلال الديار " كما قال الشيخ الشعراوي في تفسيره رحمه الله وهو أقرب للصواب .
السلام عليكم.اخي اليهود في المدينه لم يكن لهم دوله ٠ ثانيا نبوخذ نصر هناك مصادر تقول انه مسلم موحد والدليل قوله تعالى عباد لنا ولكن اليهود ادعو كفره كما فعلو ا مع الانبياء والصالحين مثال قولهم كفر نبي الله سليمان الذي براءه الله تعالى من الكفر وكون المصادر التاريخيه تعتمد على المصادر اليهوديه٠
@@حسينالمحمد-م6ك عليكم السلام. كل ماذكرت لا يعدوا كونه إجتهادات تحتمل الصواب والخطأ .والقاعدة تقول "ما تطرق إليه الإحتمال بطل به الإستدلال " وتؤويل كلام لله لا بد أن يستند إلى دليل قوي من كتاب الله أو من سنة رسوله . وما ذكره الله سبحانه عن بني إسرائيل في بداية سورة الإسراء هي أحداث تاريخية ومستقبلية مربوطة بالأمة المحمدية كقوله تعالى " وقضينا(أي اعلمنا ) إلى بني إسرائيل في الكتاب (أي التوراة ) لتفسدن في الأرض مرتين" وهذا يدل على أن الحدثين يكونان في المستقبل . ثم قال سبحانه "حتى إذا جاء وعد أولاهما )أي نهاية أولى الإفسادتين بعثنا عليكم عبادا لنا " والعباد هنا إضافهم إلى نفسه وهو تشريف لهم، وهم الصحابة الكرام بدليل ما جاء في كتاب الله " هو الذي أخرج الذين كفروا من أهل الكتاب (أي اليهود من المدينة ) لأول الحشر ما ظننتم أن يخرجوا وظنوا أنهم ما نعتهم حصونهم من الله فأتاهم الله من حيث لم يحتسبوا وقذف في قلوبهم الرعب ،يخربون بيوتهم بأيديهم وأيدي المؤمنين"،( وهذا يفسر قوله "فجاسوا خلال الديار ديار بني قريظة وحصون خيبر). ثانيا الخطاب كله موجه إلى بني إسرائيل ،وهذا ليس كلامي بل هو كلام شيخ التفسير في زماننا وجهبذ اللغة العربية الشيخ الشعراوي رحمه الله تعالى. فدعك من الكلام عن بختنصر وغيره فلا يهمنا ولا يترتب عليه لا حكم ولا إستنباط لأنه م كلام اليهود وهم معروفون بالكذب والتدليس.
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته الي فهمتو مت الاية يا لخي ان الاية تتكلم عن بني إسرائيل الي هم في بيت المقدس وليس بنو إسرائيل الي كانو مجاورون للمدينه المنورة والله اعلم واجل
بارك الله فيك ياشخنا البطل ان من الجزائر ادعم اخواننا في فلسطين وادعو الله كل ثانية وقلبي بح ت رق من اجلهم ولم اجد كيف اقدم لهم الاعانة الا بالدعا ء ان ينصرهم على القوم الظالمين يارب العالمين
يا شيخ تصحيح بسيط في التاريخ، دولة اليهود انقسمت لدولتين بعد موت نبي الله سليمان، فواحدة هزمت على يد الآشوريون و الثانية كانت على يد نبوخذ نصر البابلي و لم يكن معه أي من الفرس. و الفرس مع ملكهم المؤسس كورس هم الذين حرروا اليهود من السبي البابلي. أما الروم فلم يكن لهم وجود في ذلك الوقت. و للتصحيح أن البيزنطيين هي كلمة مستحدثة من المؤرخين للتفرقة بين الرومان الغربيين و الشرقيين، أما في القدم كان يطلق عليهم روم فقط. و هناك من اختلف في تفسير سورة الإسراء بما فسرتها. و جزاك الله خيرا
الله أكبر الله أكبر الله أكبر الله أكبر الله أكبر الله أكبر الله أكبر الله أكبر الله أكبر أحبك يا الله أحبك يا رسول الله💚اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا ونبينا وحبيبنا وشفيعنا محمد وعلى آله وأصحابه أجمعين عدد خلقه ورضا نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته💚أحبك يا الله أحبك يا رسول الله 💚اللهم يامن حفظت سيدنا إبراهيم من النار وجعلتها برداً وسلاماً ونجيت سيدنا موسى وهو طفل من الغرق وحفظت سيدنا يوسف ونجيته من البئر ونجيت سيدنا يونس من بطن الحوت وحفظت سيدنا محمد في الغار نستودعك يا الله إخواننا في فلسطين فكن معهم لا إله إلا انت ولا حافظ إلا انت ولا حامي إلا انت يا من لا تضيع عنده الودائع🤲💚
![Seungmin "그렇게, 천천히, 우리(As we are)" | [Stray Kids : SKZ-PLAYER]](http://i.ytimg.com/vi/kAzmhLHePqU/mqdefault.jpg)
القران دستورنا والرسول زعيمنا والموت في سبيل الله أسمى أمانينا وفوق كل شيء الله غايتنا ❤
الرسول(ص) لم يعتدي ابدا على ارض غيره كما فعل العرب بعده ، في حق أرض ايسراءيل و أرض السريان و ارض الاقباط و أرض الأكراد وأرض الامازيغ ولهذا الحق مع ايسراءيل لاسترجاع أرضهم
نحن الآن في مرحلة (ليسوءوا وجوهكم) و ستليها إن شاء تعالى مرحلة (و ليدخلوا المسجد كما دخلوه أول مرة) ثم مرحلة (و ليتبروا ما علو تتبيرا) .. راجع سورة الإسراء الآيات 4 إلى 9 .. علما بأن مرة "الفساد و العلو الكبير" الأولى كانت في زمن الرسول صلى الله عليه و سلم و الصحابة الكرام حيث علا بنو إسرائيل علوا كبيرا بتحالفهم السياسي و العسكري مع الفرس ضد الروم و مشاركتهم في معارك الشام و أدنى الأرض ضد الروم حيث شكلوا قوام أغلب الجيوش الفارسية التي هزمت الروم و احتلت الشام و مصر و تم تعيين ملك يهو د ي على القدس عام 614 م و قاموا بارتكاب المجاز ر ضد 50 ألف مسيحيا في القدس و تحكموا في تجارة السلاح في الجزيرة العربية و شيدوا مئات الحصون في خيبر و المدينة و جزيرة العرب و اليمن {و ظنوا أنهم مانعتهم حصونهم من الله} و أشعلوا الفتن بين الأوس و الخزرج قبل البعثة الإسلامية و حاربوا دين الله الجديد إلخ إلخ .. و بعد انتصار الروم على الفرس مصداقا للوعد الإلهي في سورة الروم هادن قيصر الروم اليهود خوفا من سطوتهم و سار مع ملك اليهود على القدس في موكب تشريف لكليهما .. إلخ إلخ
و المرة الثانية في زمننا هذا حيث علا شأنهم علوا كبيرا تدريجيا من بعد رد الكرة لهم علينا منذ حرب 1948 .. و تزامن ذلك العلو التدريجي (وصولا إلى علوهم الاستثنائي الحالي) مع استشراء و استفحال فسادهم
و علما أيضا بأن هذه النبوءة في القرآن العظيم الموجهة إلى بني إسرائيل لا تنطبق تاريخيا إلا على الصراع الدائر بين المسلمين منذ بعثة الإسلام و بين بني إسرا ئيل حيث تتحدث النبوءة عن تبادل النصر و الهزيمة بين طرفين محددين (لا ثالث لهما) و هو ما لم يحدث تاريخيا إلا بين المسلمين و بني إسرا ئيل ، كما أن فساد بني إسرائيل لم يقترن تاريخيا مع علوهم الكبير إلا في زمن الرسول صلى الله عليه و سلم و في زمننا هذا .. حيث كان فسادهم في الأزمان الأخرى (خلاف زمن الرسول صلى الله عليه و سلم و زمننا هذا) غير مقترن بعلو كبير في الأرض (الكرة الأرضية) حيث كانوا يدفعون الجزية لملوك مصر و الشام و الروم إلخ أثناء فسادهم في الأزمان الأخرى مما مؤداه عدم علوهم "علوا كبيرا" و إلا ما تم فرض الجزية عليهم .. فالمعنى في الآيات البينات المعجزة هو الفساد المصحوب بعلو كبير ، أي ليس فسادا فقط بدون علو كبير ، و ليس علوا كبيرا فقط بدون فساد (كما كان حال المسلمين في زمن الخلافة الراشدة و كما كان حال بني إسرائيل في زمن داوود و سليمان عليهما السلام) .. و الفساد هو محاربة دين الله و نشر الربا و الدعارة والفواحش و المخدرات و الأمراض و الفقر و تدمير الزروع و الحجر و البشر .. إلخ إلخ
@@Ali.Gouda. هذه الأراضي التي تشير إليها كانت محتلة من الفرس و الروم طوال ألف سنة تقريبا و حرر الاسلام شعوبها من ظلم و اضطهاد الروم و الفرس .. و دخل الغالبية في مصر و الشام و العراق و شمال افريقيا في دين الله أفواجا فأصبحت بلادا مسلمة باختيار أهلها .. و فلسطين ليست أرض ايسراءيل لأن هناك شعوبا يعيشون فيها من قبله ثم ترك أبناؤه الأرض و هاجروا منها فلم تعد أرضهم .. فبالمقاييس البشرية ليست أرض بني يعقوب لأن غيرهم موجودون في نفس الأرض من قبلهم .. و لأنهم بالتوازي مع ذلك تركوها لاحقا و سكنوا في بلاد أخرى و بالتالي لم تعد من حقهم من هذا الوجه أيضا و إلا بنفس المقياس أصبحت بلاد العالم مملوكة للأمريكان بذريعة أن أصولهم تعود إلى بلاد أوروبا و إفريقيا و شرق آسيا فيحق للأمريكان احتلال بلاد العالم لأن أجداد الأمريكان كانوا يسكنون بلاد العالم في الماضي ! .... و بالمقياس الديني الملك ملك الله و قد سمح لكم بسكن الأرض بجوار أصحابها و بشروط أخللتم بها ، فوق ذلك تركتم الأرض بمحض ارادتكم و أصبحتم مواطنين في بلاد أخرى غيرها تحصدون حقوقكم هناك في تلك البلدان .. يعني شغل تهليب و نصب و وضع يد.
أليعازر جودة .. هذه الأراضي التي تشير إليها كانت محتلة من الفرس و الروم طوال ألف سنة تقريبا و حرر الاسلام شعوبها من ظلم و اضطهاد الروم و الفرس .. و دخل الغالبية في مصر و الشام و العراق و شمال افريقيا في دين الله أفواجا فأصبحت بلادا مسلمة باختيار أهلها .. و فلسطين ليست أرض ايسراءيل لأن هناك شعوبا يعيشون فيها من قبله ثم ترك أبناؤه الأرض و هاجروا منها فلم تعد أرضهم .. فبالمقاييس البشرية ليست أرض بني يعقوب لأن غيرهم موجودون في نفس الأرض من قبلهم .. و لأنهم بالتوازي مع ذلك تركوها لاحقا و سكنوا في بلاد أخرى و بالتالي لم تعد من حقهم من هذا الوجه أيضا و إلا بنفس المقياس أصبحت بلاد العالم مملوكة للأمريكان بذريعة أن أصولهم تعود إلى بلاد أوروبا و إفريقيا و شرق آسيا فيحق للأمريكان احتلال بلاد العالم لأن أجداد الأمريكان كانوا يسكنون بلاد العالم في الماضي ! .... و بالمقياس الديني الملك ملك الله و قد سمح لكم بسكن الأرض بجوار أصحابها و بشروط أخللتم بها ، فوق ذلك تركتم الأرض بمحض ارادتكم و أصبحتم مواطنين في بلاد أخرى غيرها تحصدون حقوقكم هناك في تلك البلدان .. يعني شغل تهليب و نصب و وضع يد.
لنفرض ان هذه الأرض كانت محتلة من طرف الروم و الفرس ،وجاء العرب المسلمون و حرروها من هذا المحتل (الروم و الفرس) ،لكي يحتلوها هم أيضا يعني استبدال المحتل الروماني و الفارسي بالمحل العربي الإسلامي، و انا أمازيغي اعرف تاريخ يلادي كنا داءما في صراع و حروب مع الروم تارة نغلب و تارة اخرى نخسر ،لكن حينما جاء الغزو العربي الاسلامي لبلادنا كانت الديهيا على رأس مملكتنا و قاومت العرب المجرمين بكل شراسة و قالت لهم ان كان مجيءكم لنشر الدين فأتركوا لنا من يعلمنا هذا الدين و أرجعوا من حيث أتيتم لكن العرب رفضوا لان غرضهم الغناءم و السبايا هذه هي الحقيقة المخطط لها من طرف بنو عم العرب و انظر النتيجة الإسلام دين الحق و الناس ينفرون منه !!!؟
من غزة كل الشكر والاحترام للشيخنا الجليل اول مرة اشوف شيخ يتحدث بدون خوف بارك الله فيك يا شيخنا
نعم والله الله يحفظه
ونعم بك اخوك من اليمن ...النصر قادم
الله يحفظكم أهلنا من غزة والله إنا نحبكم ونتمني أن نكون معكم نسأل الله لكم نصرا عظيما تحية من اختكم من موريتانيا
نستودعكم الله الذي لا تضيع ودائعه يا أهلنا في غزة
و كل الجزائر معكم صغارا و كبارا و شيوخا و فساقا
كلنا ضد اليهود الغاصبين و أسأل الله أن يمن علي بفعل في حربنا الدافعة عن أرض المسلمين و لإعلاء كلمته و أن يمكنني من مساعدة أبطالنا المرابطين المقاومين و سائر المسلمين
نحن الآن في مرحلة (ليسوءوا وجوهكم) و ستليها إن شاء تعالى مرحلة (و ليدخلوا المسجد كما دخلوه أول مرة) ثم مرحلة (و ليتبروا ما علو تتبيرا) .. راجع سورة الإسراء الآيات 4 إلى 9 .. علما بأن مرة "الفساد و العلو الكبير" الأولى كانت في زمن الرسول صلى الله عليه و سلم و الصحابة الكرام حيث علا بنو إسرائيل علوا كبيرا بتحالفهم السياسي و العسكري مع الفرس ضد الروم و مشاركتهم في معارك الشام و أدنى الأرض ضد الروم حيث شكلوا قوام أغلب الجيوش الفارسية التي هزمت الروم و احتلت الشام و مصر و تم تعيين ملك يهو د ي على القدس عام 614 م و قاموا بارتكاب المجاز ر ضد 50 ألف مسيحيا في القدس و تحكموا في تجارة السلاح في الجزيرة العربية و شيدوا مئات الحصون في خيبر و المدينة و جزيرة العرب و اليمن {و ظنوا أنهم مانعتهم حصونهم من الله} و أشعلوا الفتن بين الأوس و الخزرج قبل البعثة الإسلامية و حاربوا دين الله الجديد إلخ إلخ .. و بعد انتصار الروم على الفرس مصداقا للوعد الإلهي في سورة الروم هادن قيصر الروم اليهود خوفا من سطوتهم و سار مع ملك اليهود على القدس في موكب تشريف لكليهما .. إلخ إلخ
و المرة الثانية في زمننا هذا حيث علا شأنهم علوا كبيرا تدريجيا من بعد رد الكرة لهم علينا منذ حرب 1948 .. و تزامن ذلك العلو التدريجي (وصولا إلى علوهم الاستثنائي الحالي) مع استشراء و استفحال فسادهم
و علما أيضا بأن هذه النبوءة في القرآن العظيم الموجهة إلى بني إسرائيل لا تنطبق تاريخيا إلا على الصراع الدائر بين المسلمين منذ بعثة الإسلام و بين بني إسرا ئيل حيث تتحدث النبوءة عن تبادل النصر و الهزيمة بين طرفين محددين (لا ثالث لهما) و هو ما لم يحدث تاريخيا إلا بين المسلمين و بني إسرا ئيل ، كما أن فساد بني إسرائيل لم يقترن تاريخيا مع علوهم الكبير إلا في زمن الرسول صلى الله عليه و سلم و في زمننا هذا .. حيث كان فسادهم في الأزمان الأخرى (خلاف زمن الرسول صلى الله عليه و سلم و زمننا هذا) غير مقترن بعلو كبير في الأرض (الكرة الأرضية) حيث كانوا يدفعون الجزية لملوك مصر و الشام و الروم إلخ أثناء فسادهم في الأزمان الأخرى مما مؤداه عدم علوهم "علوا كبيرا" و إلا ما تم فرض الجزية عليهم .. فالمعنى في الآيات البينات المعجزة هو الفساد المصحوب بعلو كبير ، أي ليس فسادا فقط بدون علو كبير ، و ليس علوا كبيرا فقط بدون فساد (كما كان حال المسلمين في زمن الخلافة الراشدة و كما كان حال بني إسرائيل في زمن داوود و سليمان عليهما السلام) .. و الفساد هو محاربة دين الله و نشر الربا و الدعارة والفواحش و المخدرات و الأمراض و الفقر و تدمير الزروع و الحجر و البشر .. إلخ إلخ
أول مرة أسمع تفسيرا مختلفا كهذا .. زادك الله علما شيخنا
هذا الشيخ يفسر على كيفه بحيث يوافق الاحداث الحالية
كم وزنك امام الشيخ؟! @@sulaimanalawad9584
لا تهرف بما لا تعرف...
تعلم ثم تكلم... هذا الشيخ العلامه من كبار علماء الأمة الإسلامية
@@sulaimanalawad9584 كم حجمك امام الشيخ؟!.
هذا التفسير خاطىء لانه قال لتفسدن مرتين الافساده الاول بعث عليهم من قاتلهم واخرجهم وبعدها قال ثم رددنا المقصود هنا بني اسرائيل وامددناكم باموال وبنين الخطاب هنا لبني اسرائيل وقال لهم ان احسنتم احسنتم لانفسكم وان اساتم فلها وهنا ياتي دور الافساد الثاني فاذا جاء وعد الاخره ليسؤو وجوهكم وليدخلوا المسجد كما دخلوه اول مره وليتبروا ماعلو تتبيرا الدخول الاول كان في الافساده الاولى وكان من قبل نبوخذ نصر والدخول الثاني سيكون بعد الافساد الثاني وسيكون من قبل عباد لله سبحانه سيدمروا ماعلى بني اسرائيل من بنيان
والله تعالى اعلى واعلم واجمع معظم العلماء على هذا التفسير حتى في اللغه الخطاب موجه لبني اسرائيل
كثرت التفاسير والاراء جول آيات الاسراء هذه ولكن اول مرة أسمع هذا الفهم من الشيخ الددو... إن المخاطب في " ثم رددنا لكم المرة عليهم" هم المسلمون.. ويجوز هذا الفهم ولكن ليس هو الاوحد
المخاطب هنا بنو إسرائيل تم رددنا لكم الكرة عليهم اي لبني إسرائيل وجعلهم أكثر نفيرا لهم العتاد والمناصرون لهم من أنحاء العالم
تفسير هذه الآية يختلف مع تفسير محمد الشعراوى
هذا موساد يريد يثبت أن احتلال فلسطين كان قضاء من الله .. ولأن المسلمين ظالمين
عكس الآية ...
مع احترامي للشيخ هذا التفسير بعيد كل البعد عن معنى وسياق الأيات وتفسير الشيخ الشعراوي هو الاصح والله اعلم
اللهم إنّي أسئلك أن أشهد هذا اليوم لكي انتقم لإخواني في غزة وفلسطين
امين ياااارب
آمییین یا رب
امييين
اجعلها في سبيل الله ثم لاجل اخوانك
آمين
اللهم ارزق اخواننا المستضعفين بمائة الف من الملائكة مردفين 🇵🇸
آمين يارب العالمين
اللهم عليك بكل تابع للفرس في كل مكان
امين يا حي يا قيوم
اللهم آمين
اللهم انصر امة محمد وايقظها من غفلتها يارب
آمين يارب العالمين
اللهم آمين يارب العالمين
اللهم امين مجيب المضطر إذا دعاك
اللهم اجعلني من المنتقمينن لاخواننا في غزة شكرا شيخ لقولك كلمة الحق التي تطمءن قلوبنا اللهم تنصر الاسلام والمسلمين وانصر اخواننا في فلسطين
المؤلم هو انتظار عجزة المسلمين زوال الصهاينة بمعجزة من الله، و ترى الأدعية في كل تعليق رجاء زوالهم بالدعاء فقط أو باستعطاف العالم بالصور و هذا لم يحدث حتى لرسول الله صلى الله عليه و سلم مع المشركين. إما نكون أهلا لاستعمال الله لنا أو لاستبداله لنا و العياذ بالله.
نعم ونسينا فريضة الجهاد
و هذا ما أعجبني حيث أن الشيخ لفت النظر أن المراد با أن احسنتم احسنتم لأنفسكم هو خطاب رب العالمين سبحانه وتعالى لأمة الإسلام اما بالنسبة لمسالة الدجال فالله اعلم بها و لكن المهم المؤشرات السياسية كثيرة على أن ابالسة الساسة الأمريكان تخلوا عن هذا الكيان المسخ منذ عام ٢٠٠٦ و الان تركوه لمصيره و لا يغرنكم الدعم العسكري فهم أنفسهم يدعمون أوكرانيا
احرجتنا يا اخي
الايام دول و دوام الحال من المحال دامة خلافة المسلمين 13 قرن يعني قبل قرن و سوف تعود الخلافة الاسلامية لا محالة
@@hima_hima394 نسأل الله أن يجعلنا ممن يعيدها و ليس من يحاربها
وخيرت ❤
اعجب ممن يكفر ويبدع هذا العالم الجليل
بارك الله فيك ايها الدكتور الشهم والشامخ في وجه الظلمة على هذا التفسير الرائع على الكيان الصهيوني والصلاة والسلام على رسول الله ...
عليه الصلاة والسلام
زادكم الله بسطة في العلم والجسم وجزاكم الله خير الجزاء وبارك الله فيكم جميعا.
اللهم اغفر عجزنا عن نصرة اهالينا في غزة اللهم مدهم بجند من عندك يارب العالمين اللهم اخذل من خذلهم اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين 😢❤
امين يا حي يا قيوم
اللهم آمين يارب العالمين .. و صلى اللهم على سيدنا ونبينا وحبيبنا محمد وعلى آله و صحبه و سلم تسليما كثيرا
تفسير الشيخ الشعراوى اقرب للحقيقة وحالة اهل فلسطين وغزة الان
والله يستلزم تغير طريقة تفكيرنا الطريق نحو تحرير اقصانا اولا سورة الاسراء تتطلب دراسة موضوعية وليس عن تخيلات العقل والنقل الاساطير النوضوعة التي لاتخدم الدين الحق فهذا ليس موضوعنا الان لكن اقولها بكل جراة من ينتضر الدجال والمهدي واحداث الزمان الموضوعة اليهودية اعتبره خاطئ ويستلزم ان يغير مفاهيمه للدين فسورة الاسراء تكلمت في اول اية عن المسجد الحرام والمسجد الاقصي بالتدقيق والاسم غير انه في وعد الاخرة وليدخلو المسجد كما دخلوه اول مرة لم تحدد اسم المسجد ولا تقل لي انه واضح فكل اذهاننا تدفعنا للتخيل انه المسجد الاقصي وهذا ما كان في اعتقادي سابقا فساوضح لكم الامور بشكل مبسط اولا قبل الاية التي تقضي بفساد بني اسراييل هي ذرية من حملنا مع نوح انه كان عبدا شكورا اي الطوفان الكبير وهذا فيه ايحاء لاسم المعركة في الوعد ومن ثم تاتي الاية وقضينا لبني اسرائيل في الكتاب اي القرأن وكلمة قضينا تتطلب دراسة موضوعية بدراسة المعنا والحروف والسطور وما وراء السطور فنحن نتحدث عن قضاء الخالق الذي تخضع له كل شيي حتا اللغة والوعي والحساب والزمن والدقة الامتناهية سبحانه علام الغيوب الذي يعلم ما كان وما سيكون وما نبدي وما نكتم اولا قضينا الي بني اسرائيل كدولة في الكتاب القران وممكن حتا في التورات لتفسدن اي في زمن بعد نزول الاية في الارض والفساد في الارض بانواعه منها استعمال القوة وااتهجير واستضعاف طائفة مرتين ولتعلن علوا كبيرا ليس المقصود علو البنيات فهذا معمار ويعتبر جيد بل العلو الذي في انفسهم وصدورهم فاذا جاء وعد اولاهما اي اول الاثنتين بعثنا عليكم عبادا انا اولي باس شديد اي عباد مؤمنين فلاحظ اول اية وثاني اية وثلاث اية كلهم تحتوي علي كلمة عبده وعبدا شكورا وعبادا انا اي ما لهم من فضل عند الخالق اولي باس اي لديهم مقاومة شديدة وهذا يتحقق في السابع اكتوبر في معركة طوفان الاقصي بعثنا عليكم اي انتم اول من يقوم بالهجوم وقد جاسو خلال الديار وهذا ما حدث فعلا وكان وعدا مفعولا فمن يدعي انه حدث قبل الاسلام ونزول القرأن خطا لان كلمة وعدا لايمكن ان تعد للماضي كما يشترط ان ترد الكرة عليهم وكلمة عليهم اي هم وليس احفادهم واحفاد احفادهم وليس في زمن عمر بن الخطاب رضي الله عنه لان في ذلك الزمان كان المسحين وليس بني اسرائيل كدولة .ثم رددنا لكم الكرة عليهم وامددناكم باموال وبنين وجعناكم اكثر نفيرا اي عبر الاجتياخ البري في غزة وامددات الامبراطوريات في بداية الاجتياح والنفير هو اللوجستيك والتعداد للحرب وهذا ما حدث ثم تاتي ان احسنتم فلانفسكم وان اساتم فلها اي اثناء الحرب وقد ثبتت الاساءة فاذا جاء وعد الاخرة ليسووؤ وجوهكم عبر تحطيم صورتهم وتخير راي من تضامن معكم في اول الامر والمقاومة وليدخلو المسجد كما دخلوه اول مرة فكل العالم يعلم انه قد تم قصف غزة على راوس سكانها ومساجدها وتوقف الصلاه في مساجدها اثناء الحرب غير انه قد تم كسر حاجز الخوف والتجمع في المساجد ولو محطمة اثناء الشهر الفضيل اي كما دخلوه اول مرة ويتبرو ما علو تتبيرا وفيه دلالة علي عدم تحقيق غاية بنياسرائل وتهجيرهم من تلك الارض و وعد اخر علا استمرار المقاومة في حالة ما اذا عدتم المهم الامر يطول ويوجد الاف الادلة من زواية نظر اخري اما في اية وقلنا من بعده لبني اسرائيل اسكنو الارض فاذا جاء وعد الاخرة جأنا بكم لفيفا اي الاتلاف الحكومي المسكل منه دولة اسرائل باختصار والسلام عليكم
@@boudjerdaabdelhak2096كلام جميل لكن الاولي هي في سنين السبي البابلي .... و الثانيه قادمه ان شاء الله و تفسير الشيخ خاطئ تماما و جل من لا يخطأ
حقيقي الشيخ هنا أخطأ و حل من لا يخطأ
الشعراوي رحمه الله يدخل الكثير من القصص و الأحاديث الموضوعة و الضعيفة وهو أقل ضبطا للصحيح من الشيخ الددو
ففهمناها سليمان وكلا آتينا حكما وعلما) ص
ليس بالإمكان الحكم أيهما الأصح فكل له فضله فهذا يحتاج فهم للآية والإجتهاد ومن ثم يأتي التوفيق لكن هذا وعد الله ولن يخلف الله وعده بزوال هذا الكيان وبنص القرآن ولكن متى يكون ذالك عسى أن يكون قريبا .
2:34 حفظك الله و رعاك شيخنا الفاضل وعالمنا الجليل و جزاكم الله عنا كل خير و نسأل الله العلي القدير أن يرفع شأنكم و يعلوا قدركم و يزيد في علمكم و ينفع بكم الأمة الإسلامية قاطبتا إن شاء الله ربي العالمين
بارك الله في الشيخ الددو
اللهم يامن لا يهزم جنده ولا يخلف وعده ولا إله غيره كُن لأهلنا في فلسطين عونًا ونصيرًا ومعينًا وظهيراً،اللهم احفظ أهلها بعينك التي لا تنام، وأرزقهم الثبات والقوة والتمكين وبارك في إيمانهم وصبرهم، اللهم إجعل لأهل غزة العزة النصرة والغلبة والهيبة
الحمد لله رب العالمين اول مرة نسمع التأويل الحق لسورة الإسراء وليس كما اولا من قبل لان ذكر كلمة المسجد تخص المسلمين بارك الله فيك واعانك في شرح كتاب الله
قاطعوا هذه المنتجات من أجل إخوتنا في فلسطين كوك كولا بيبسي نسكافي كلير التيد نيدو بيمو أيفون أكوافينا كسكسوا داري دقيق tria دقيق ميمونة فرماج kiri و la vache kiri Samsung Nokia DEll SONe googl maps Huawei hp Microsoft googl سنسيلك وأيس قاطعوا يرحمكم الله
باذن الله
قاطعوا كمان المنتجات الهنديه - لان كل مايحدث من اجل تمرير المشروع الهندي
❤❤❤
هل من توضيح من فضلك بخصوص مشروع الهند؟@@emanmalak7995
💪👏
علم يمشي على الأرض
أمدك الله بالصحه والعافيه
لله درك يا شيخ ما أوسع فهمك وأكثر علمك تبارك الرحمن
اللهم يسر لنا الجهاد في فلسطين
سبحان الله اشهد ان الله حق...
حفظك الله شيخنا الجليل ❤
اللهم نصرك عاجلاً غير آجل يارب العالمين 🤲
جد منطقي بارك الله فيك. الله يخاطب المسلمين صح
بارك الله فيك ياشيخ وزادك علما
زادك الله علما و نفعا للمسلمين شرح فريد من نوعه يثلج الصدر رغم مرارة مانشعر به من ضعف تجاه أخواننا وشكرا لصاحب القناة
{ وَقَضَيْنَا إِلَىٰ بَنِي إِسْرَائِيلَ فِي الْكِتَابِ لَتُفْسِدُنَّ فِي الْأَرْضِ مَرَّتَيْنِ وَلَتَعْلُنَّ عُلُوًّا كَبِيرًا (4) فَإِذَا جَاءَ وَعْدُ أُولَاهُمَا بَعَثْنَا عَلَيْكُمْ عِبَادًا لَّنَا أُولِي بَأْسٍ شَدِيدٍ فَجَاسُوا خِلَالَ الدِّيَارِ ۚ وَكَانَ وَعْدًا مَّفْعُولًا (5) ثُمَّ رَدَدْنَا لَكُمُ الْكَرَّةَ عَلَيْهِمْ وَأَمْدَدْنَاكُم بِأَمْوَالٍ وَبَنِينَ وَجَعَلْنَاكُمْ أَكْثَرَ نَفِيرًا (6) إِنْ أَحْسَنتُمْ أَحْسَنتُمْ لِأَنفُسِكُمْ ۖ وَإِنْ أَسَأْتُمْ فَلَهَا ۚ فَإِذَا جَاءَ وَعْدُ الْآخِرَةِ لِيَسُوءُوا وُجُوهَكُمْ وَلِيَدْخُلُوا الْمَسْجِدَ كَمَا دَخَلُوهُ أَوَّلَ مَرَّةٍ وَلِيُتَبِّرُوا مَا عَلَوْا تَتْبِيرًا (7) عَسَىٰ رَبُّكُمْ أَن يَرْحَمَكُمْ ۚ وَإِنْ عُدتُّمْ عُدْنَا ۘ وَجَعَلْنَا جَهَنَّمَ لِلْكَافِرِينَ حَصِيرًا (8) }
[ سورة الإسراء : 4 إلى 8 ]
ما شاء الله تبارك الله كلام جميل جدا
يا إخواني أي واحد عنده ضعف في الإيمان احس انه المسلمين سيهزموني يسمع الفيديو هذا على التوكل با الله عز وجل وأن نتعلم كتاب الله وسنة النبي صلى الله عليه وسلم❤ هذا الزمن زمن الرجوع إلى الله عز وجل الغافل من غفل عن ديني فرجعوا يا عباد الله إلى ربكم❤🇵🇸🤲
الله يحفظك ويسترك ياشيخ بارك الله فيك وربي يجزيك في دنيا واخرة
حفظ الله شيخنا الحسن ولد الددو الشنقيطي بما يحفظ به عباده الصالحين أمين يا رب العالمين
سلمت وسلم فاك وحفظك الله شيخنا
فهم عميق دمت لنا وللامة
اللهم نسألك الثبات و حسن الخاتمة
اللهم انصر اخواننا في فلسطين وغزة وقويهم وايدهم بنصرك وعجل لهم بالنصر والتمكين
اللهم أغث إخواننا في غزة والشام أطعمهم من جوع وآمنهم من خوف اللهم انصر جندهم وأهلك عدوهم
لا اله الا الله محمد رسول الله ولو كرة الكافرين الحمد لله على نعمة الإسلام
والله انك اجبت على تساؤلات كثيرة حيرتني الان وجدت اجبتها الله يبارك فيك وفي علمك
جازي الله خيرا علماينا على مواقفهم
حفظكم الله ورعاكم يا شيخنا الفاضل
أكثر تفسير اقنعني بارك الله فيك
لله درك ياشيخ محبك في الله من اليمن
جزاكم الله خير الجزاء وبارك الله فيك وفي عمرك لنشر دين الله بأحسن مايكون ويرفع مقامك في الدنيا و لاخره ويسهل طريقك وطريق امثالك الي الجنه الفردوس الأعلى من الجنة يارب العالمين ِ
جزاكم الله خيرا، اول مرة افهم المعنى الصحيح للعلو الأول و الثاني
اول مره اسمع التفسير ده التفسيرات كلها مغايره لهذا التفسير ويارب يكون تفسيرك صح
فقط قارن بين المراحل التاريخية والسيرورة التي ادت لقيام الدولتين الأولى والثانية وقارن بين أوجه التشابه فتشابه مرحلة بني اسرائيل في مصر تحت حكم فرعون وما ذاقوه من عذاب أدى بهم إلى الفرار لفلسطين بقيادة موسى ومرحلة ما قبل قيام دولة اليهود زمان الحرب العالمية الأولى والثانية وما ذاق اليهود من نكال ثم فرارهم لفلسطين لكن الفرق هذه المرة انهم جاءوا كفار ليخرجو قوما مسلمين فهم لم يستوعب الدرس وهو ان باشرة الله لهم في القران فيها خير وشر والخير هو انهم بعد الذي سار فيهم من نكال كان عليهم اعتناق الاسلام والتسليم لما جاء به الرسول صلى الله عليه وسلم لانه قامت عليهم الحجة وذالك تحت بند ان أحسنتم أحسنتم لانفسكم والتاني هو شر فبعد أن أظهر لهم الله الحق في القران وتجليه في الواقع المعاش وتصديق نبيه محمد صلى الله عليه وسلم بما أخبر ونفاذ إرادة الله فإذا كابرو وستكبرو وابو الا الكفر دخلو تحت كلمة وان أسأتم فعليها وكذلك وتأذن ربك ليبعثن عليكم من يسوئكم سوء العذاب الى يوم القيامة فبعد علوهم التاني سيأتي السقوط الذي ليس بعده عودة سقوط سينالون فيه سوء العذاب حتى قيامة الساعة اي انهم بعد العلو التاني ما بعده الا الهلاك اين ما وجدوا قتلو واهلكو وهذا العذاب موصوف في الاحديث عن النبي صلى الله عليه وسلم وعلى هذا ايها الناس لا يغرنكم نقلبو الذين كفروا في البلاد والله غالب على امره ولا تخافوا ايها المومنين على الاسلام لكن خافو على انفسكم ان لا تبقو مسلمين اما والله ان الله شديد المحال وغني عن العالمين فقد تقدم ان من احسن فقد احسن لنفسه ومن أساء فعليها والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته وأسأل الله تعالى لي ولكم الهداية والخطا مني ومن الشيطان والصواب من الله استغفر الله العظيم من كل ذنب وهذا من تدبري
والله يستلزم تغير طريقة تفكيرنا الطريق نحو تحرير اقصانا اولا سورة الاسراء تتطلب دراسة موضوعية وليس عن تخيلات العقل والنقل الاساطير النوضوعة التي لاتخدم الدين الحق فهذا ليس موضوعنا الان لكن اقولها بكل جراة من ينتضر الدجال والمهدي واحداث الزمان الموضوعة اليهودية اعتبره خاطئ ويستلزم ان يغير مفاهيمه للدين فسورة الاسراء تكلمت في اول اية عن المسجد الحرام والمسجد الاقصي بالتدقيق والاسم غير انه في وعد الاخرة وليدخلو المسجد كما دخلوه اول مرة لم تحدد اسم المسجد ولا تقل لي انه واضح فكل اذهاننا تدفعنا للتخيل انه المسجد الاقصي وهذا ما كان في اعتقادي سابقا فساوضح لكم الامور بشكل مبسط اولا قبل الاية التي تقضي بفساد بني اسراييل هي ذرية من حملنا مع نوح انه كان عبدا شكورا اي الطوفان الكبير وهذا فيه ايحاء لاسم المعركة في الوعد ومن ثم تاتي الاية وقضينا لبني اسرائيل في الكتاب اي القرأن وكلمة قضينا تتطلب دراسة موضوعية بدراسة المعنا والحروف والسطور وما وراء السطور فنحن نتحدث عن قضاء الخالق الذي تخضع له كل شيي حتا اللغة والوعي والحساب والزمن والدقة الامتناهية سبحانه علام الغيوب الذي يعلم ما كان وما سيكون وما نبدي وما نكتم اولا قضينا الي بني اسرائيل كدولة في الكتاب القران وممكن حتا في التورات لتفسدن اي في زمن بعد نزول الاية في الارض والفساد في الارض بانواعه منها استعمال القوة وااتهجير واستضعاف طائفة مرتين ولتعلن علوا كبيرا ليس المقصود علو البنيات فهذا معمار ويعتبر جيد بل العلو الذي في انفسهم وصدورهم فاذا جاء وعد اولاهما اي اول الاثنتين بعثنا عليكم عبادا انا اولي باس شديد اي عباد مؤمنين فلاحظ اول اية وثاني اية وثلاث اية كلهم تحتوي علي كلمة عبده وعبدا شكورا وعبادا انا اي ما لهم من فضل عند الخالق اولي باس اي لديهم مقاومة شديدة وهذا يتحقق في السابع اكتوبر في معركة طوفان الاقصي بعثنا عليكم اي انتم اول من يقوم بالهجوم وقد جاسو خلال الديار وهذا ما حدث فعلا وكان وعدا مفعولا فمن يدعي انه حدث قبل الاسلام ونزول القرأن خطا لان كلمة وعدا لايمكن ان تعد للماضي كما يشترط ان ترد الكرة عليهم وكلمة عليهم اي هم وليس احفادهم واحفاد احفادهم وليس في زمن عمر بن الخطاب رضي الله عنه لان في ذلك الزمان كان المسحين وليس بني اسرائيل كدولة .ثم رددنا لكم الكرة عليهم وامددناكم باموال وبنين وجعناكم اكثر نفيرا اي عبر الاجتياخ البري في غزة وامددات الامبراطوريات في بداية الاجتياح والنفير هو اللوجستيك والتعداد للحرب وهذا ما حدث ثم تاتي ان احسنتم فلانفسكم وان اساتم فلها اي اثناء الحرب وقد ثبتت الاساءة فاذا جاء وعد الاخرة ليسووؤ وجوهكم عبر تحطيم صورتهم وتخير راي من تضامن معكم في اول الامر والمقاومة وليدخلو المسجد كما دخلوه اول مرة فكل العالم يعلم انه قد تم قصف غزة على راوس سكانها ومساجدها وتوقف الصلاه في مساجدها اثناء الحرب غير انه قد تم كسر حاجز الخوف والتجمع في المساجد ولو محطمة اثناء الشهر الفضيل اي كما دخلوه اول مرة ويتبرو ما علو تتبيرا وفيه دلالة علي عدم تحقيق غاية بنياسرائل وتهجيرهم من تلك الارض و وعد اخر علا استمرار المقاومة في حالة ما اذا عدتم المهم الامر يطول ويوجد الاف الادلة من زواية نظر اخري اما في اية وقلنا من بعده لبني اسرائيل اسكنو الارض فاذا جاء وعد الاخرة جأنا بكم لفيفا اي الاتلاف الحكومي المسكل منه دولة اسرائل باختصار والسلام عليكم
تفسير خطأ
{ وَقَضَيْنَا إِلَىٰ بَنِي إِسْرَائِيلَ فِي الْكِتَابِ لَتُفْسِدُنَّ فِي الْأَرْضِ مَرَّتَيْنِ وَلَتَعْلُنَّ عُلُوًّا كَبِيرًا (4) فَإِذَا جَاءَ وَعْدُ أُولَاهُمَا بَعَثْنَا عَلَيْكُمْ عِبَادًا لَّنَا أُولِي بَأْسٍ شَدِيدٍ فَجَاسُوا خِلَالَ الدِّيَارِ ۚ وَكَانَ وَعْدًا مَّفْعُولًا (5) ثُمَّ رَدَدْنَا لَكُمُ الْكَرَّةَ عَلَيْهِمْ وَأَمْدَدْنَاكُم بِأَمْوَالٍ وَبَنِينَ وَجَعَلْنَاكُمْ أَكْثَرَ نَفِيرًا (6) إِنْ أَحْسَنتُمْ أَحْسَنتُمْ لِأَنفُسِكُمْ ۖ وَإِنْ أَسَأْتُمْ فَلَهَا ۚ فَإِذَا جَاءَ وَعْدُ الْآخِرَةِ لِيَسُوءُوا وُجُوهَكُمْ وَلِيَدْخُلُوا الْمَسْجِدَ كَمَا دَخَلُوهُ أَوَّلَ مَرَّةٍ وَلِيُتَبِّرُوا مَا عَلَوْا تَتْبِيرًا (7) عَسَىٰ رَبُّكُمْ أَن يَرْحَمَكُمْ ۚ وَإِنْ عُدتُّمْ عُدْنَا ۘ وَجَعَلْنَا جَهَنَّمَ لِلْكَافِرِينَ حَصِيرًا (8) }
[ سورة الإسراء : 4 إلى 8 ]
تفسيره غلط
اجتهاد كبير في التفسير اول مرة اسمعه
جزاكم الله خير الجزاء
1:46 واقترب الوعد الحق
حفظك الله ورعاك. جزاك الله خير الجزاء
اقتربت نهاية أعداء الله
اللهم استعملنا ولا تستبدلنا
بسم الله ماشاء الله لا يسوق الخير إلا الله بسم الله ماشاء الله لا يصرف السوء إلا الله بسم الله ماشاء الله ما كان من نعمة فمن الله ماشاء الله لا حول ولاقوة الابالله العلي العظيم اللهم صل على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم
تفسير منطقي بارك الله فيك وجزاك الله خيرا
❤الله،يحفظك،دعواتك
ماشاءالله عليك تفسير كافي ووافي
ماشاء الله
احب ياشيخ الشيوخ ورءيس العلماء المسلمين
الله يحفظك
الشيخ الددو من حسنات الزمن في كل فنون الشريعة
هناك تفسير اخر لهذه الايات حيث الشيخ بارك. الله في عمره استفرد بهذا التفسير
هذا التفسیر عکس التفسیرات التي نسمعها من قبل. من الصح???دوختونا.
جاهل لا يفهم اولا
ثانيا لا يفهم باللغة العربية
ثالثا يتبع هواه ويغير الضمائر كيف يريد
رابعا روح اقرأ الآية وانت عربي ..لماذا تحتاج شيخ ربما يطلع عميل صهيوني
جزاكم الله خيرا الجزاء وبارك الله فيكم على الكلام الجميل
لا أعتقد أن تفسير الشيخ للآيات الكريمات قد أخذ حقه من التأني والنظر، على غير عادته إذ أتابعه منذ زمن طويل، وآمل منه مراجعة كلامه والتأكد منه، وفقه الله لكل خير.
قد ذكر هذا النفسير منذو عدة سنوات
والله انت انسان بتفهم..ده رأى شكرا لك
صح انت صح تفسير اغرب من الغراب
اللهم استخدمنا ولا تستبدلنا ونصرنا على أعدائك اللهم صل وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين وسلم تسليما كثيرا إلى يوم الدين
بارك الله فيك وجزاك خيرا اخي على هذه الحصة ونرجو الإكثار منها لنتفقه في ديننا شكرا جزيلا
هذا تفسير مغاير لما سمعناه من قبل
تفسير واحد جاهل ..
واااضح أنه جاهل لا يفهم العربية
الضمائر في الآية وهي تتكلم عن اليهود شنو جاب المسلمين
الا أن يقول إن بني اسرائيل احتلوا فلسطين بسبب قضاء الله وظلم المسلمين ...
مع أن الآية واضحة لكل عربي وقد فسرها علماء قبله وفهموا المراد الواضح ..
العجيب أن الآلاف يردددون احسنت شيخنا 😂😂😂😂
@@alialiraqi1693 😂😂😂 غالبية هذه الامة صارت قطعان من الانعام لا تستخدم عقلها .
مع احترامي لفضيلة الشيخ تفسير الشيخ الشعراوي هو الصحيح
اتفق معاك و لسا جاي اكتب
شكرا جزيلا فضيلة الشيخ ولد الددو
الشيخ الشعراوي وعدد كبير من العلماء تفسيرهم مختلف عن تفسيرك يا شيخنا الكريم مع احترامي وتقديري لك
لاكني أودو أن أبشرك بأنهم ليس أعلم منه، ولا أقوى فهما، لا لكتاب الله ولالسنة رسوله صلى الله عليه وسلم، ولما لما حكوه العلماء بعد ذالك، ولا هم أسرع منه حفظا، وانظر مايكون بعد هذا؟
لكن تفسيره اقرب للواقع الذي نشاهده
بارك الله فيك شبخنا الفاضل جعلك في حفظه
والله لكلام يثلج الصدور الحمد لله
نورك الله وزادك نورا يا شيخنا الحبيب
من اعان كافرا على مسلم فهو كافر. فقاطعوا المنتجات الصهيونية
بارك الله فيك شيخنا الفاضل.أول مرة أسمع تفسير هذه الآيات هكذا.اللهم علمنا ما ينفعنا و انفعنا بما علمتنا و زدنا علما.
والله هاذا تفسير مغاير لتفاسير نعرفها لا ندري من هو التفسير الصحيح
التفسير الصحيح الافساد الاول لبني اسرائيل في الأرض ونهايته كان في زمن النبي محمد صلى الله عليه وسلّم.. اما الافساد الثاني لبني اسرائيل في الأرض نحن الان نعيش نهايته وحرب طوفان الأقصى ستنتهي ان شاء الله بتحرير القدس ودخول المسجد كما دخوه اول مرة وبزوال دولة بني اسرائيل وعودة دولة الخلافة الاسلامية الراشدة الثانية باذن الله
جزاك الله خيرًا
في زمن النبي صلى الله عليه وسلم لم تكن لهم دولة وإنما كانوا تحت حكم الروم البيزنطيون ، وكانوا في مهانة شديدة،
وفي المدينة المنورة لم تكن لهم دولة بل كانوا تحت سطوة الاوس والخزرج ولم يكن هناك مسجد !!!
!!!!!
فكيف يستوي تفسيرك مع هذا ؟
أعتقد بأن تفسير الشيخ الددو هو الأقرب
وجزاك الله خيرا
انظر تفسير الشيخ بسام جرار ..
واضح جدا ان هذا التفسير باطل ،مليء بالاخطاء ....
@@RamanSaou اكيد الاية تخاطب بني اسراءيل الذين جعلهم الله اكثر نفيرا و اساءة الوجه لليهود وليست لنا نحن المسلمين اعتقد انه اخطا والله اعلم
شكرا لعلمك الغزير التوحد ودافع عن الاسلام في مورتانيا ومضهارات ضد التطبيع وقوتك اكيد عظيمة باذن الله
نحن الآن في مرحلة (ليسوءوا وجوهكم) و ستليها إن شاء تعالى مرحلة (و ليدخلوا المسجد كما دخلوه أول مرة) ثم مرحلة (و ليتبروا ما علو تتبيرا) .. راجع سورة الإسراء الآيات 4 إلى 9 .. علما بأن مرة "الفساد و العلو الكبير" الأولى كانت في زمن الرسول صلى الله عليه و سلم و الصحابة الكرام حيث علا بنو إسرائيل علوا كبيرا بتحالفهم السياسي و العسكري مع الفرس ضد الروم و مشاركتهم في معارك الشام و أدنى الأرض ضد الروم حيث شكلوا قوام أغلب الجيوش الفارسية التي هزمت الروم و احتلت الشام و مصر و تم تعيين ملك يهو د ي على القدس عام 614 م و قاموا بارتكاب المجاز ر ضد 50 ألف مسيحيا في القدس و تحكموا في تجارة السلاح في الجزيرة العربية و شيدوا مئات الحصون في خيبر و المدينة و جزيرة العرب و اليمن {و ظنوا أنهم مانعتهم حصونهم من الله} و أشعلوا الفتن بين الأوس و الخزرج قبل البعثة الإسلامية و حاربوا دين الله الجديد إلخ إلخ .. و بعد انتصار الروم على الفرس مصداقا للوعد الإلهي في سورة الروم هادن قيصر الروم اليهود خوفا من سطوتهم و سار مع ملك اليهود على القدس في موكب تشريف لكليهما .. إلخ إلخ
و المرة الثانية في زمننا هذا حيث علا شأنهم علوا كبيرا تدريجيا من بعد رد الكرة لهم علينا منذ حرب 1948 .. و تزامن ذلك العلو التدريجي (وصولا إلى علوهم الاستثنائي الحالي) مع استشراء و استفحال فسادهم
و علما أيضا بأن هذه النبوءة في القرآن العظيم الموجهة إلى بني إسرائيل لا تنطبق تاريخيا إلا على الصراع الدائر بين المسلمين منذ بعثة الإسلام و بين بني إسرا ئيل حيث تتحدث النبوءة عن تبادل النصر و الهزيمة بين طرفين محددين (لا ثالث لهما) و هو ما لم يحدث تاريخيا إلا بين المسلمين و بني إسرا ئيل ، كما أن فساد بني إسرائيل لم يقترن تاريخيا مع علوهم الكبير إلا في زمن الرسول صلى الله عليه و سلم و في زمننا هذا .. حيث كان فسادهم في الأزمان الأخرى (خلاف زمن الرسول صلى الله عليه و سلم و زمننا هذا) غير مقترن بعلو كبير في الأرض (الكرة الأرضية) حيث كانوا يدفعون الجزية لملوك مصر و الشام و الروم إلخ أثناء فسادهم في الأزمان الأخرى مما مؤداه عدم علوهم "علوا كبيرا" و إلا ما تم فرض الجزية عليهم .. فالمعنى في الآيات البينات المعجزة هو الفساد المصحوب بعلو كبير ، أي ليس فسادا فقط بدون علو كبير ، و ليس علوا كبيرا فقط بدون فساد (كما كان حال المسلمين في زمن الخلافة الراشدة و كما كان حال بني إسرائيل في زمن داوود و سليمان عليهما السلام) .. و الفساد هو محاربة دين الله و نشر الربا و الدعارة والفواحش و المخدرات و الأمراض و الفقر و تدمير الزروع و الحجر و البشر .. إلخ إلخ
@@QURAN-Facts-MIRRORING شكراً على الشرح القيم
بارك الله فيك وجزاك الله كل خير وينصر إخوتنا فى غزه
في التفسير الميسر (ثم رددنا لكم الكره عليهم ) هي لليهود اليوم هم الاكثر اموالأ واكثر نفيرا
الايات موجهة لليهود و ليس للمسلمين كما يدعي
انت صح والله انت صح
الشيخ بيهرى
@@tamtam91401 انت صح
لا ليسوا الأكثر ولدا
يا حلاوة القرآن وخاصته وصل اللهم وسلم وبارك على صاحب الشفاعة سيدنا محمد رسول الله صلى الله عليه وسلم وعلى اله وصحبه اجمعين
ضروري يكون في متابعة وردودعلي ملاحظات واستفسارات المتابعين
لا إله إلا الله
أول مره اسمع تفسير بهذا الشكل
بارك الله فيك يا شيخ.
يا شيخ كيف تؤولون قوله تعالى " فإذا جاء وعد أؤلاهما بعثنا عليكم عبادا لنا أؤلي بئس شديد فجاسوا خلال الديار " بخروج بختنصر عليهم وهذه الرواية لم ترد عن النبي صلى الله عليه وسلم ومن المعلوم أن مصدرها هو الإسرائليات، فيها كثير من الزيف والكذب والخلط؟؟؟؟
كيف تقولون أن مراد الله بالآية " بعثنا عليكم عبادا لنا أؤلي بئس شديد فجاسوا خلال الديار وكان وعدا مفعولا"" ،يعني بختنصر وتعتمدون على ذلك في تفسيركم ،بينما بين الله تعالى أن كلمة "عبادا لنا " وهي تشريف ،يقصد بذلك النبي صلى الله عليه وسلم والصحاب عندما أجلوا اليهود منوالمدينة وجاسوا خلال ديارهم ثم غزوا بعد ذلك خيبر ،يقول تعالى "هو الذي أخرج الذين كفروا من أهل الكتاب من ديارهم لأول الحشر.ما ظننتم أن يخرجوا وظنوا أنهم مانعتهم حصونهم من الله، فأتاهم الله من حيث لم يحتسبوا وقذف في قلوبهم الرعب يخربون بيوتهم بأيديهم وأيدي المؤمنين فاعتبروا يا أؤلي الأبصار " ويقول أيضا " ما قطعتم من لينة أو تركتموها قائمة على أصولها " وهذا كا في غزو الصحابة لديار اليهود . وفي آية أخرى يقول " وأنزل الذين ظاهروهم من أهل الكتاب من صياصيهم وقذف في قلوبهم الرعب فريقا تقولون وتأسرون فريقا "؟؟؟؟ هذه آيات مفسر لقوله تعالى " بعثنا عليكم عبادا لنا أولي بئس شديد فجاسوا خلال الديار " كما قال الشيخ الشعراوي في تفسيره رحمه الله وهو أقرب للصواب .
السلام عليكم.اخي اليهود في المدينه لم يكن لهم دوله ٠ ثانيا نبوخذ نصر هناك مصادر تقول انه مسلم موحد والدليل قوله تعالى عباد لنا ولكن اليهود ادعو كفره كما فعلو ا مع الانبياء والصالحين مثال قولهم كفر نبي الله سليمان الذي براءه الله تعالى من الكفر وكون المصادر التاريخيه تعتمد على المصادر اليهوديه٠
@@حسينالمحمد-م6ك عليكم السلام. كل ماذكرت لا يعدوا كونه إجتهادات تحتمل الصواب والخطأ .والقاعدة تقول "ما تطرق إليه الإحتمال بطل به الإستدلال " وتؤويل كلام لله لا بد أن يستند إلى دليل قوي من كتاب الله أو من سنة رسوله . وما ذكره الله سبحانه عن بني إسرائيل في بداية سورة الإسراء هي أحداث تاريخية ومستقبلية مربوطة بالأمة المحمدية كقوله تعالى " وقضينا(أي اعلمنا ) إلى بني إسرائيل في الكتاب (أي التوراة ) لتفسدن في الأرض مرتين" وهذا يدل على أن الحدثين يكونان في المستقبل . ثم قال سبحانه "حتى إذا جاء وعد أولاهما )أي نهاية أولى الإفسادتين بعثنا عليكم عبادا لنا " والعباد هنا إضافهم إلى نفسه وهو تشريف لهم، وهم الصحابة الكرام بدليل ما جاء في كتاب الله " هو الذي أخرج الذين كفروا من أهل الكتاب (أي اليهود من المدينة ) لأول الحشر ما ظننتم أن يخرجوا وظنوا أنهم ما نعتهم حصونهم من الله فأتاهم الله من حيث لم يحتسبوا وقذف في قلوبهم الرعب ،يخربون بيوتهم بأيديهم وأيدي المؤمنين"،( وهذا يفسر قوله "فجاسوا خلال الديار ديار بني قريظة وحصون خيبر).
ثانيا الخطاب كله موجه إلى بني إسرائيل ،وهذا ليس كلامي بل هو كلام شيخ التفسير في زماننا وجهبذ اللغة العربية الشيخ الشعراوي رحمه الله تعالى. فدعك من الكلام عن بختنصر وغيره فلا يهمنا ولا يترتب عليه لا حكم ولا إستنباط لأنه م كلام اليهود وهم معروفون بالكذب والتدليس.
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته الي فهمتو مت الاية يا لخي ان الاية تتكلم عن بني إسرائيل الي هم في بيت المقدس وليس بنو إسرائيل الي كانو مجاورون للمدينه المنورة والله اعلم واجل
الله مع عبده و لو كان فردا.
زادك الله علما و فهما واطال في عمرك ونفع بك ف
اللهم آمين
جزاك الله خيراً يا شيخ
يا شيخ رغم محبتي لك الا اني لم اقتنع بتفسيرك
بارك الله فيك ياشخنا البطل ان من الجزائر ادعم اخواننا في فلسطين وادعو الله كل ثانية وقلبي بح ت رق من اجلهم ولم اجد كيف اقدم لهم الاعانة الا بالدعا ء ان ينصرهم على القوم الظالمين يارب العالمين
العلماء الربانين ليس علماء الملوك وسلاطين
تفسير غير موفق
لم أرى أحدا غير الشيخ بسام جرار فهم وفسر هذه الآيات تفسير حقيقي.
لكن هاذا الشيخ اجتهد فأخطأ فلهو أجر انشاءالله.
عشت وعاشت كلمة الحق وكثر الله من امثالك
أعتقد أن تفسير الشعراوي اقرب للحق و الله اعلم
هذاهوالشرح للقرآن ليفهم المسلمون دينهم وقرآنهم
يا شيخ تصحيح بسيط في التاريخ، دولة اليهود انقسمت لدولتين بعد موت نبي الله سليمان، فواحدة هزمت على يد الآشوريون و الثانية كانت على يد نبوخذ نصر البابلي و لم يكن معه أي من الفرس. و الفرس مع ملكهم المؤسس كورس هم الذين حرروا اليهود من السبي البابلي. أما الروم فلم يكن لهم وجود في ذلك الوقت. و للتصحيح أن البيزنطيين هي كلمة مستحدثة من المؤرخين للتفرقة بين الرومان الغربيين و الشرقيين، أما في القدم كان يطلق عليهم روم فقط.
و هناك من اختلف في تفسير سورة الإسراء بما فسرتها. و جزاك الله خيرا
كلامك سليم
بغض النظر فالمسلمون انتصروا على الفرس و الروم
الله يجزي الشيخ كل خير . اللهم انصر اهل غزة ومكنهم من الأرض ومن عليها
هذا التفسير ي شيخ يعارض مانقرة فى كتب التفسير ثم رددنا لكم الكرة هذا خطاب لليهود وليس للمسلمين
مساسيطك
من انت يا هذا ...
لا إله إلا الله محمد رسول الله وسبحان الله وبحمده
الشعراوي فسرها غير هذه الآيه
الله أكبر الله أكبر الله أكبر الله أكبر الله أكبر الله أكبر الله أكبر الله أكبر الله أكبر أحبك يا الله أحبك يا رسول الله💚اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا ونبينا وحبيبنا وشفيعنا محمد وعلى آله وأصحابه أجمعين عدد خلقه ورضا نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته💚أحبك يا الله أحبك يا رسول الله 💚اللهم يامن حفظت سيدنا إبراهيم من النار وجعلتها برداً وسلاماً ونجيت سيدنا موسى وهو طفل من الغرق وحفظت سيدنا يوسف ونجيته من البئر ونجيت سيدنا يونس من بطن الحوت وحفظت سيدنا محمد في الغار نستودعك يا الله إخواننا في فلسطين فكن معهم لا إله إلا انت ولا حافظ إلا انت ولا حامي إلا انت يا من لا تضيع عنده الودائع🤲💚
ولكن يا شيخي كيف يقول الله تعالى عن الفرس والروم (عبادا لنا...
عدونا الأول اليهود ..والمنافقون بيننا
كل المخلوقات هم عباد الله عز و جل كافرهم و مسلمهم و الله اعلم
تحمل على العبادة الخلقية الكونية وليست العبادة الشرعية الدينية
مثل قوله ان كل من في السماوات والارض الا اتي الرحمن عبدا
@@theQuran336 صحيح لان هنايدخل فيها المؤمنون
حسبنا الله ونعم الوكيل فيهم اللهم ارنا فيهم عجائب قدرتك وينصر المستضعفين اللهم اغثهم يارب