Danke Bruder von Herzen....wirklich...Danke dass du den Mut hast endlich mal über dieses "Tabuthema" sprichst und deutlich machst, welchen Zweck es hat und Bedingungen und vor allem, dass man das Gesetz nicht missbrauchen darf\soll, wenn man doch zu Hause etwas viel wertvolleres hat und damit auch uns Frauen unseren wahren Wert gibst. Und du hast absolut Recht, das ist auch immer meine Rede, man solle doch in der "kennenlernphase" diese legitime Art einführen, weil es ist doch besser für mich oder meinem Kind Z.B. zu meinem oder ihren Schutz dass alles "Halal" und von Allah swt. Erlaubt. Es muss nicht unbedingt mit körperlichen Sachen zu tun haben, aber so ist es von vornherein klar und man begeht keine Sünde vor Allah swt. Endlich jemand der darüber spricht und sagt auch, dass es nicht erlaubt ist, das auszunutzen. JasakAllahu 5ayran. Wa salam
Sehr beeindruckend wie du Hurerei erklärst. Der Islam erlaubt Hurerei dass allein widerlegt den ganzen Koran das ist der deutliche unwiderlegbare Beweis.
Der Gesandte Allahs verbot die Zeiteheund sagte: „Merkt euch, die Zeitehe ist von heute an und bis zum Tag der Auferstehung verboten...“ (Muslim, Book 008, Hadith 3262, engl. Vers.)
Wie wäre es mit einer schiitischen Quelle gegenüber einem Schiiten zu argumentieren und nicht Sunnitische Quellen als Argumente gegen einen Schiiten zu bringen? Die Überlieferungsbücher der beiden Rechtsschulen, werden einander als wertlos betrachtet.
Du checkst auch nicht wofür sie da ist nh ? Du denkst, dass es nur um den geschlechtsverkehr geht. Dabei geht es auch darum sich kennzulernen und dabei nichts Harames zu machen, wie wenn man zusammen alleine ist, sich umarmt, alleine rausgeht. Mach dir kein eigenes Bild draus und Dreh die Wörter um. Und auch bei den Sunniten gibt es sowas 😂
Salam w alaykum Bruder Ich hab eine Frage : wird die gebetswaschung ( wuduh) ungültig wenn man ein paar wimpernextensions auf dem auge hat? ? Sie wurden nicvt an das Augenlid geklebt sondern direkt wimper auf wimper . Ich frag nicvt nacv haram/halal ( da mascara den gleichen Effekt erzielt ) mir geht es um wuduh Dankeschön
Dein Ernst? Mascara erzielt den selben Effekt wie Extensions? 😂 Mascara unterstreicht deine natürlichen, eigenen Wimpern. Extensions erzeugen ein komplett anderes Äußeres, ähnlich einer (Se*)Puppe...
naja der Vers wurde aber auch nur stark interpretiert und für mich ist das eher ein schwacher Beweis/Beleg. Nach den eigenen Wünschen so ausgelegt, dass es passt. Zudem gibt es andere Verse im Quran die sich nach dieser Auslegung widersprechen würden. Für mich ergibt es nicht wirklich Sinn. will jetzt aber auch kein Stress anzetteln
Fatiha Bootshaus im koran wurde doch deutlich "istimta3" erwähnt was soll es sonst bedeuten? Auch sunnitische exegesen sagen damit ist zeit ehe gemeint. Khair Inshallah :)
Aller vollkommene Lob gebührt Allah, dem Herrn der Welten. Ich bezeuge, dass es niemanden gibt, der es wert ist, angebetet zu werden, außer Allah, und dass Muhammad sein Diener und Gesandter ist. Im Kontext der beiden genannten Verse geht es vor allem um die Durchführung eines bekanntermaßen gültigen islamischen Ehevertrags, der die erforderlichen Bedingungen erfüllt. Allah sagt (was bedeutet): {… dann heirate diejenigen von [anderen] Frauen, die dir gefallen, zwei oder drei oder vier.} [Quran 4:3] Dann sagt Allah im Vers danach (was bedeutet): {… Und gib den Frauen [bei der Heirat] ihre [Braut-]Geschenke gnädig.} [Koran 4:4] Als Allah die Frauen erwähnte, deren Heirat uns verboten ist, sagt Er: Ihr Eigentum, der Wunsch nach Keuschheit, nicht nach ungesetzlichem Geschlechtsverkehr. Also gebt ihnen für alles, was ihr an [der Ehe] genießt, die gebührende Entschädigung als Verpflichtung.} [Quran 4:24] Dann sagt Allah im Vers danach (was bedeutet): {…Und wer von euch nicht so bemittelt ist, daß er ehrbare, gläubige Frauen zu heiraten vermag….} [Koran 4:25] Daher sehen Sie, dass es im gesamten Kontext um die Ehe geht. Aus diesem Grund sagte Ash-Shanqeeti in seinem Tafseer Adhwaa’ Al-Bayaan: „In dem Vers geht es um den Ehevertrag und nicht um die Mut’ah (vorübergehende) Ehe.“ Er erwähnte viele Verse, die verdeutlichen, dass die Mitgift Entschädigung genannt wird, wie das Sprichwort Allahs (was bedeutet): {Heirate sie also mit der Erlaubnis ihres Volkes und gib ihnen ihre angemessene Entschädigung entsprechend dem, was akzeptabel ist.} [Koran 4: 25]; gemeint ist ihre Mitgift; Unter den Wissenschaftlern gibt es zu diesem Thema keine Meinungsverschiedenheiten. Dann erwähnte er etwas Wichtiges, um die Schlussfolgerung derjenigen zu widerlegen, die sagen, dass der Vers bedeute, dass die Mut’ah-Ehe rechtmäßig sei, und wir werden seine vollständige Aussage aufgrund ihrer Bedeutung zitieren. Er sagte: „Wenn gesagt wird, dass Ibn 'Abbaas, Ubay ibn Ka'b, Sa'eed ibn Jubayr und As-Suddiy den Vers rezitierten (was bedeutet): {Also für alles, was ihr von ihnen genießt.} [Koran 4 :24] und fügte hinzu: „zu einer bestimmten Zeit“, was darauf hinweist, dass es in dem Vers um die Mut'ah-Hochzeit geht. Die Antwort darauf liegt in den folgenden drei Punkten: 1- Es wird nicht bestätigt, dass es sich bei ihrem Zusatz „zu einer bestimmten Zeit“ um einen Vers aus dem Koran handelt, da sich die Gefährten darin einig waren, dass dies nicht in den von „Uthmaan“ gesammelten Kopien des Korans geschrieben stand. Die meisten Gelehrten der Grundsätze der Rechtswissenschaft sind der Ansicht, dass das, was der Gefährte als Koran rezitierte, aber nicht bestätigt wurde, dass es aus dem Koran stammt, nicht als Beweis für irgendetwas verwendet werden kann, da es grundsätzlich ungültig ist. Dies liegt daran, dass er zwar den Koran rezitiert hat, dieser aber nicht als Teil des Korans bestätigt wurde, dann ist er grundsätzlich ungültig. 2- Wenn wir annehmen, dass dies etwas ist, das als Beweis verwendet werden kann, wie etwa die Aahad-Erzählung als Beweis, wie es von einer Gruppe von Gelehrten dargelegt wurde, oder wenn wir annehmen, dass sie den Vers so interpretiert haben, dann wird dem widersprochen ein stärkerer Beweis. Dies liegt daran, dass die Mehrheit der Wissenschaftler eine gegenteilige Meinung vertritt. Darüber hinaus gibt es so viele explizite authentische Ahadith zum Verbot der Mut’ah-Ehe. Der Prophet erklärte ausdrücklich, dass das Verbot bis zum Tag des Jüngsten Gerichts andauere, wie in Sahih Muslim aus dem von Saburah ibn Ma’bad Al-Juhani überlieferten Hadith bestätigt. Er sagte, dass er am Tag der Eroberung von Mekka an einer Schlacht mit dem Propheten teilgenommen habe, und der Prophet sagte: „O Leute, ich hatte euch schon früher eine zeitweilige Ehe erlaubt, aber Allah hat dies (von nun an) bis dahin verboten Tag der Auferstehung; Wer also unter euch eine Ehe auf Zeit geschlossen hat, der muss sich von ihr trennen [d.h. sich von ihr scheiden lassen]. Sie sollten jedoch nichts von dem nehmen, was Sie ihnen als Entschädigung gegeben haben.“ Es gibt eine andere Überlieferung von Muslim, die besagt, dass dies beim Abschieds-Hajj gesagt wurde. Darin besteht jedoch kein Widerspruch, da es möglich ist, dass der Prophet dies am Tag der Eroberung von Mekka sagte und es während des Abschieds-Hajj noch einmal sagte. Die Kombination zweier Überlieferungen ist, wann immer möglich, obligatorisch, wie in der Wissenschaft der Prinzipien der Rechtswissenschaft und den Wissenschaften des Hadith festgelegt. 3- Wenn wir hypothetisch annehmen, dass der Vers auf die Zulässigkeit der Mut'ah-Ehe hinweist, dann wurde diese Zulässigkeit in vielen authentischen prophetischen Überlieferungen, die von Al-Bukhari und Muslim berichtet wurden, aufgehoben. (In diesen Überlieferungen) hob der Prophet Mut’ah zweimal auf; einmal am Tag der Schlacht von Khaybar und das zweite Mal am Tag der Eroberung von Mekka …“ Das Wichtigste ist, dass die Mut’ah-Ehe aufgehoben wurde, nachdem sie rechtmäßig war. Dies wird durch Beweise aus der prophetischen Sunna bestätigt, und einige Gelehrte berichteten über einen Konsens darüber, dass die Mut’ah-Ehe verboten ist, darunter Ibn Al-Munthir, Al-Qaadhi ‘Iyaadh, Al-Khattaabi und Al-Qurtubi. Weitere Vorteile bei einer vorübergehenden Ehe erhalten Sie unter Fataawa 386500, 179051, 221503, 83457, 86682 und 90234. Allah weiß es am besten. Zunächst einmal sollten wir wissen, dass einige Gelehrte - wie Ibn Al-Qayyim - die Ansicht vertreten hatten, dass die Aufhebung in Bezug auf die Frage der Mut'ah-Ehe nicht wiederholt wurde und dass sie einmal am Tag der Eroberung verboten wurde Mekka. Das bedeutet, dass es zunächst erlaubt war und dann bei der Eroberung Mekkas verboten wurde. Wenn wir davon ausgehen, dass die Aufhebung wiederholt wurde, dann gibt es einige Aussagen (von den Gelehrten) über den Grund, warum sie erneut erlaubt wurde, in dem Sinne, dass der Prophet die Erlaubnis dazu erteilte, nachdem sie verboten worden war. Ibn Hajar sagte in Fat-h Al-Baari: „Wir haben bereits am Anfang des Buches der Ehe den Hadith von Ibn Mas'ud über den Grund für die Erlaubnis der Mut'ah-Ehe erwähnt, und zwar als sie auf eine Militärexpedition gingen Das Zölibat wurde für sie so schwierig (d. h. sie begehrten ihre Frauen so sehr), dass der Prophet ihnen die Erlaubnis zur vorübergehenden Ehe gab. Daher wurde das Verbot der Mut'ah-Ehe möglicherweise in jedem Fall wiederholt, nachdem sie erlaubt wurde, und als das Verbot zum letzten Mal erlassen wurde, war es bis zum Tag des Jüngsten Gerichts verboten, danach gab es keine Erlaubnis mehr dafür …“
Die Angelegenheit mit „Mutah“ ist einer der größten Punkte, die viel abhalten Shia zu werden. Lässt mich auch zweifeln. 😕 Ich seh den Unterschied von Muta zur legalen Prostitution nicht.
Das ist zina. Dann legen einige Shia Verse aus dem Kuran, die eine Ehe regeln, so aus, damit diese große Sünde legitimiert werden kann und sie zina machen können. Frauen werden zu Prostituierte degradiert. Einfach nur armselig
Welche Hu**muss eine Idda abwarten, bis sie den nächsten Freier bekommen darf? Ist das dein Ernst? Du vergleichst allen ernstes Mutah mit Prostitution? Seid ihr so blind, dass ihr der Wahrheit nicht ins Auge sehen könnt?
Rasulallah hat gesagt wen du dir nicht sicher bist ob es halal oder haram ist dan lass lieber die Finger davon!!im kuran habe ich noch nie in meinem Leben etwas über eine Zeitehe gelesen!!!
Wa alaikum assalam. Bei einer Jungfrau muss der Wali zustimmen, genau so wie bei einer Dauerehe. An Sich gibt es auch keine Unterschiede zwischen Dauer und Zeitehe, außer dass die eine zeitlich begrenzt ist. Alles andere ist gleich.
@@lisavanfeek5176 muss nicht unbedingt sein das man Geschlechtsverkehr haben will es reicht auch aus und den Partner kennenzulernen und auch über Sachen zu sprechen die eben so nicht erlaubt sind vor der Ehe zwischen nicht Mahram
Santos Aveiro Für Rawafidh, die behaupten, dass wir Sunni's soetwas praktizieren, hier : baladmhwir.blogspot.de/2011/11/das-stillen-des-erwachsenen-die-antwort.html?m=1
Was ist das denn bitte für eine Erklärung ? Ich meine aischa hat behauptet , dass der Koran nicht vollständig ist ! Sie sagte ein Huhn hätte diesen Teil (stillen eines Erwachsenen) gegessen und deswegen fehlt er im Koran. Allah SWT. Sagt der koran ist vollständig ! Wie kann Aischa dann behauptet da fehlt etwas ?
Sura 4 Vers 24 sagt überhaupt nichts über Zeitehe. Sobhan Allah, ihr redet um den heißen Brei und interpretiert eine Lüge über den Koran. Es gibt keine Zeitehe im Koran. Die Zeitehe kam später und ist eine Erneuerung und jede Erneuerung führt ins Höllenfeuer. Punkt!
Danke Bruder von Herzen....wirklich...Danke dass du den Mut hast endlich mal über dieses "Tabuthema" sprichst und deutlich machst, welchen Zweck es hat und Bedingungen und vor allem, dass man das Gesetz nicht missbrauchen darf\soll, wenn man doch zu Hause etwas viel wertvolleres hat und damit auch uns Frauen unseren wahren Wert gibst. Und du hast absolut Recht, das ist auch immer meine Rede, man solle doch in der "kennenlernphase" diese legitime Art einführen, weil es ist doch besser für mich oder meinem Kind Z.B. zu meinem oder ihren Schutz dass alles "Halal" und von Allah swt. Erlaubt. Es muss nicht unbedingt mit körperlichen Sachen zu tun haben, aber so ist es von vornherein klar und man begeht keine Sünde vor Allah swt.
Endlich jemand der darüber spricht und sagt auch, dass es nicht erlaubt ist, das auszunutzen. JasakAllahu 5ayran. Wa salam
Die Zeitehe ist nicht Gottgefällig jeder der sie praktiziert wird dafür büßen müssen.
Sehr beeindruckend wie du Hurerei erklärst. Der Islam erlaubt Hurerei dass allein widerlegt den ganzen Koran das ist der deutliche unwiderlegbare Beweis.
Möge Allah swt. dich behlohnen.
Der Gesandte Allahs verbot die Zeiteheund sagte: „Merkt euch, die Zeitehe ist von heute an und bis zum Tag der Auferstehung verboten...“ (Muslim, Book 008, Hadith 3262, engl. Vers.)
Ja vertrau deinen sunnitischen Büchern die sich so wie so in allem widersprechen👍🏽
Wie wäre es mit einer schiitischen Quelle gegenüber einem Schiiten zu argumentieren und nicht Sunnitische Quellen als Argumente gegen einen Schiiten zu bringen?
Die Überlieferungsbücher der beiden Rechtsschulen, werden einander als wertlos betrachtet.
Salam Bruda ,Sind immer noch jeden Freitag Vorträge um 18 Uhr?
Sehr gutes Video. Danke für dein Beitrag
Möge Allah belohnen ❤
Mashaa Allah möge Allah dich beschützen
Zeitehe ist das widerlichste was ich kenne
Dein Pseudo ist auch widerlich
Du checkst auch nicht wofür sie da ist nh ? Du denkst, dass es nur um den geschlechtsverkehr geht. Dabei geht es auch darum sich kennzulernen und dabei nichts Harames zu machen, wie wenn man zusammen alleine ist, sich umarmt, alleine rausgeht. Mach dir kein eigenes Bild draus und Dreh die Wörter um. Und auch bei den Sunniten gibt es sowas 😂
Mit dieser Aussage beleidigst du den Quran, also Allahs Gesetz und somit den Propheten s. und Allah swt selbst. Purer Kufr!
Salam w alaykum Bruder
Ich hab eine Frage : wird die gebetswaschung ( wuduh) ungültig wenn man ein paar wimpernextensions auf dem auge hat? ? Sie wurden nicvt an das Augenlid geklebt sondern direkt wimper auf wimper .
Ich frag nicvt nacv haram/halal ( da mascara den gleichen Effekt erzielt ) mir geht es um wuduh
Dankeschön
Dein Ernst? Mascara erzielt den selben Effekt wie Extensions? 😂 Mascara unterstreicht deine natürlichen, eigenen Wimpern. Extensions erzeugen ein komplett anderes Äußeres, ähnlich einer (Se*)Puppe...
Es gibt zb. Sayed maher el ali oder scheikh mahdi khlail usw
wenn es ein so wichtiges göttliches Gebot ist, dann sollte es doch auch im Quran stehen oder stehen
Fatiha Bootshaus tut es doch auch siehe Video.
naja der Vers wurde aber auch nur stark interpretiert und für mich ist das eher ein schwacher Beweis/Beleg. Nach den eigenen Wünschen so ausgelegt, dass es passt. Zudem gibt es andere Verse im Quran die sich nach dieser Auslegung widersprechen würden. Für mich ergibt es nicht wirklich Sinn. will jetzt aber auch kein Stress anzetteln
Fatiha Bootshaus im koran wurde doch deutlich "istimta3" erwähnt was soll es sonst bedeuten? Auch sunnitische exegesen sagen damit ist zeit ehe gemeint. Khair Inshallah :)
Aller vollkommene Lob gebührt Allah, dem Herrn der Welten. Ich bezeuge, dass es niemanden gibt, der es wert ist, angebetet zu werden, außer Allah, und dass Muhammad sein Diener und Gesandter ist.
Im Kontext der beiden genannten Verse geht es vor allem um die Durchführung eines bekanntermaßen gültigen islamischen Ehevertrags, der die erforderlichen Bedingungen erfüllt. Allah sagt (was bedeutet): {… dann heirate diejenigen von [anderen] Frauen, die dir gefallen, zwei oder drei oder vier.} [Quran 4:3] Dann sagt Allah im Vers danach (was bedeutet): {… Und gib den Frauen [bei der Heirat] ihre [Braut-]Geschenke gnädig.} [Koran 4:4]
Als Allah die Frauen erwähnte, deren Heirat uns verboten ist, sagt Er: Ihr Eigentum, der Wunsch nach Keuschheit, nicht nach ungesetzlichem Geschlechtsverkehr. Also gebt ihnen für alles, was ihr an [der Ehe] genießt, die gebührende Entschädigung als Verpflichtung.} [Quran 4:24] Dann sagt Allah im Vers danach (was bedeutet): {…Und wer von euch nicht so bemittelt ist, daß er ehrbare, gläubige Frauen zu heiraten vermag….} [Koran 4:25]
Daher sehen Sie, dass es im gesamten Kontext um die Ehe geht. Aus diesem Grund sagte Ash-Shanqeeti in seinem Tafseer Adhwaa’ Al-Bayaan: „In dem Vers geht es um den Ehevertrag und nicht um die Mut’ah (vorübergehende) Ehe.“
Er erwähnte viele Verse, die verdeutlichen, dass die Mitgift Entschädigung genannt wird, wie das Sprichwort Allahs (was bedeutet): {Heirate sie also mit der Erlaubnis ihres Volkes und gib ihnen ihre angemessene Entschädigung entsprechend dem, was akzeptabel ist.} [Koran 4: 25]; gemeint ist ihre Mitgift; Unter den Wissenschaftlern gibt es zu diesem Thema keine Meinungsverschiedenheiten.
Dann erwähnte er etwas Wichtiges, um die Schlussfolgerung derjenigen zu widerlegen, die sagen, dass der Vers bedeute, dass die Mut’ah-Ehe rechtmäßig sei, und wir werden seine vollständige Aussage aufgrund ihrer Bedeutung zitieren. Er sagte:
„Wenn gesagt wird, dass Ibn 'Abbaas, Ubay ibn Ka'b, Sa'eed ibn Jubayr und As-Suddiy den Vers rezitierten (was bedeutet): {Also für alles, was ihr von ihnen genießt.} [Koran 4 :24] und fügte hinzu: „zu einer bestimmten Zeit“, was darauf hinweist, dass es in dem Vers um die Mut'ah-Hochzeit geht. Die Antwort darauf liegt in den folgenden drei Punkten:
1- Es wird nicht bestätigt, dass es sich bei ihrem Zusatz „zu einer bestimmten Zeit“ um einen Vers aus dem Koran handelt, da sich die Gefährten darin einig waren, dass dies nicht in den von „Uthmaan“ gesammelten Kopien des Korans geschrieben stand. Die meisten Gelehrten der Grundsätze der Rechtswissenschaft sind der Ansicht, dass das, was der Gefährte als Koran rezitierte, aber nicht bestätigt wurde, dass es aus dem Koran stammt, nicht als Beweis für irgendetwas verwendet werden kann, da es grundsätzlich ungültig ist. Dies liegt daran, dass er zwar den Koran rezitiert hat, dieser aber nicht als Teil des Korans bestätigt wurde, dann ist er grundsätzlich ungültig.
2- Wenn wir annehmen, dass dies etwas ist, das als Beweis verwendet werden kann, wie etwa die Aahad-Erzählung als Beweis, wie es von einer Gruppe von Gelehrten dargelegt wurde, oder wenn wir annehmen, dass sie den Vers so interpretiert haben, dann wird dem widersprochen ein stärkerer Beweis. Dies liegt daran, dass die Mehrheit der Wissenschaftler eine gegenteilige Meinung vertritt. Darüber hinaus gibt es so viele explizite authentische Ahadith zum Verbot der Mut’ah-Ehe. Der Prophet erklärte ausdrücklich, dass das Verbot bis zum Tag des Jüngsten Gerichts andauere, wie in Sahih Muslim aus dem von Saburah ibn Ma’bad Al-Juhani überlieferten Hadith bestätigt. Er sagte, dass er am Tag der Eroberung von Mekka an einer Schlacht mit dem Propheten teilgenommen habe, und der Prophet sagte: „O Leute, ich hatte euch schon früher eine zeitweilige Ehe erlaubt, aber Allah hat dies (von nun an) bis dahin verboten Tag der Auferstehung; Wer also unter euch eine Ehe auf Zeit geschlossen hat, der muss sich von ihr trennen [d.h. sich von ihr scheiden lassen]. Sie sollten jedoch nichts von dem nehmen, was Sie ihnen als Entschädigung gegeben haben.“ Es gibt eine andere Überlieferung von Muslim, die besagt, dass dies beim Abschieds-Hajj gesagt wurde. Darin besteht jedoch kein Widerspruch, da es möglich ist, dass der Prophet dies am Tag der Eroberung von Mekka sagte und es während des Abschieds-Hajj noch einmal sagte. Die Kombination zweier Überlieferungen ist, wann immer möglich, obligatorisch, wie in der Wissenschaft der Prinzipien der Rechtswissenschaft und den Wissenschaften des Hadith festgelegt.
3- Wenn wir hypothetisch annehmen, dass der Vers auf die Zulässigkeit der Mut'ah-Ehe hinweist, dann wurde diese Zulässigkeit in vielen authentischen prophetischen Überlieferungen, die von Al-Bukhari und Muslim berichtet wurden, aufgehoben. (In diesen Überlieferungen) hob der Prophet Mut’ah zweimal auf; einmal am Tag der Schlacht von Khaybar und das zweite Mal am Tag der Eroberung von Mekka …“
Das Wichtigste ist, dass die Mut’ah-Ehe aufgehoben wurde, nachdem sie rechtmäßig war. Dies wird durch Beweise aus der prophetischen Sunna bestätigt, und einige Gelehrte berichteten über einen Konsens darüber, dass die Mut’ah-Ehe verboten ist, darunter Ibn Al-Munthir, Al-Qaadhi ‘Iyaadh, Al-Khattaabi und Al-Qurtubi.
Weitere Vorteile bei einer vorübergehenden Ehe erhalten Sie unter Fataawa 386500, 179051, 221503, 83457, 86682 und 90234.
Allah weiß es am besten.
Zunächst einmal sollten wir wissen, dass einige Gelehrte - wie Ibn Al-Qayyim - die Ansicht vertreten hatten, dass die Aufhebung in Bezug auf die Frage der Mut'ah-Ehe nicht wiederholt wurde und dass sie einmal am Tag der Eroberung verboten wurde Mekka. Das bedeutet, dass es zunächst erlaubt war und dann bei der Eroberung Mekkas verboten wurde.
Wenn wir davon ausgehen, dass die Aufhebung wiederholt wurde, dann gibt es einige Aussagen (von den Gelehrten) über den Grund, warum sie erneut erlaubt wurde, in dem Sinne, dass der Prophet die Erlaubnis dazu erteilte, nachdem sie verboten worden war. Ibn Hajar sagte in Fat-h Al-Baari: „Wir haben bereits am Anfang des Buches der Ehe den Hadith von Ibn Mas'ud über den Grund für die Erlaubnis der Mut'ah-Ehe erwähnt, und zwar als sie auf eine Militärexpedition gingen Das Zölibat wurde für sie so schwierig (d. h. sie begehrten ihre Frauen so sehr), dass der Prophet ihnen die Erlaubnis zur vorübergehenden Ehe gab. Daher wurde das Verbot der Mut'ah-Ehe möglicherweise in jedem Fall wiederholt, nachdem sie erlaubt wurde, und als das Verbot zum letzten Mal erlassen wurde, war es bis zum Tag des Jüngsten Gerichts verboten, danach gab es keine Erlaubnis mehr dafür …“
Die Angelegenheit mit „Mutah“ ist einer der größten Punkte, die viel abhalten Shia zu werden. Lässt mich auch zweifeln. 😕
Ich seh den Unterschied von Muta zur legalen Prostitution nicht.
@transporter255 Ja komplett.
Das ist zina. Dann legen einige Shia Verse aus dem Kuran, die eine Ehe regeln, so aus, damit diese große Sünde legitimiert werden kann und sie zina machen können. Frauen werden zu Prostituierte degradiert. Einfach nur armselig
Welche Hu**muss eine Idda abwarten, bis sie den nächsten Freier bekommen darf? Ist das dein Ernst? Du vergleichst allen ernstes Mutah mit Prostitution?
Seid ihr so blind, dass ihr der Wahrheit nicht ins Auge sehen könnt?
@@gossar06würdest du deine Schwester als 4. Ehefrau hergeben?
Würdest du deine Schwester als 4. Ehefrau hergeben?
Rasulallah hat gesagt wen du dir nicht sicher bist ob es halal oder haram ist dan lass lieber die Finger davon!!im kuran habe ich noch nie in meinem Leben etwas über eine Zeitehe gelesen!!!
Sure 4 vers 24 und sure 23 vers 5da steht es
Ebenso die hadithe der ahlu bayt belegen es
Wa salam
Salamu Alaykum. Wie ist es für die Frauen? Dürfen Frauen, die noch Jungfrau sind eine Zeitehe eingehen und unter welchen Bedingungen?
Wa alaikum assalam. Bei einer Jungfrau muss der Wali zustimmen, genau so wie bei einer Dauerehe. An Sich gibt es auch keine Unterschiede zwischen Dauer und Zeitehe, außer dass die eine zeitlich begrenzt ist. Alles andere ist gleich.
Warum ? Hälst du es nicht mehr aus? Reißt euch zusammen .. vor der offiziellen Ehe darfst du gar nichts Machen
@@lisavanfeek5176 muss nicht unbedingt sein das man Geschlechtsverkehr haben will es reicht auch aus und den Partner kennenzulernen und auch über Sachen zu sprechen die eben so nicht erlaubt sind vor der Ehe zwischen nicht Mahram
Der Prophet s. hat Muta verboten.
Beweis es
abu lulu Kann er nicht.
Rat darf jemand an deiner Schwesters Brust ran ? (Keine Beleidigung) kann es gerne nach deiner Antwort erklären was ich damit meine
Santos Aveiro
Für Rawafidh, die behaupten, dass wir Sunni's soetwas praktizieren, hier : baladmhwir.blogspot.de/2011/11/das-stillen-des-erwachsenen-die-antwort.html?m=1
Was ist das denn bitte für eine Erklärung ? Ich meine aischa hat behauptet , dass der Koran nicht vollständig ist ! Sie sagte ein Huhn hätte diesen Teil (stillen eines Erwachsenen) gegessen und deswegen fehlt er im Koran. Allah SWT. Sagt der koran ist vollständig ! Wie kann Aischa dann behauptet da fehlt etwas ?
PS. misyar, urfi oder mutaa usw ist alles die gleiche Verderbtheit..
Dein Kopf ist verdorben du merkst es warscheinlich nicht mal
@@serkansanane6406 wäre für dich normal das einer deine Schwester benutzt für 2-4 Wochen. Und sie wieder scheidet?
Sura 4 Vers 24 sagt überhaupt nichts über Zeitehe. Sobhan Allah, ihr redet um den heißen Brei und interpretiert eine Lüge über den Koran. Es gibt keine Zeitehe im Koran. Die Zeitehe kam später und ist eine Erneuerung und jede Erneuerung führt ins Höllenfeuer. Punkt!
Das Hände über die Brust legen beim beten ist auch eine Erneuerung so wie euer Adhan 👍🏽
Du bist ein Jahil mit Stempel von al Azhar