Para educar un poco, la Zamacueca nunca se dejó de bailar en el Perú, se transformó dentro del mismo país, tomando muchas variantes... Durante la guerra del pacífico se le cambia el nombre en honor a Grau y a los marinos peruanos que se inmolaron en esta guerra, de ahí viene el nombre Marinera!! En honor a nuestra Marina de Guerra
Aclarando sobre lo que dicen los chilenos que la "ZAMACUECA" de Lima cambio de nombre a "CHILENA" eso es totalmente FALSO aqui voy dejar los testimonios de la gente de la epoca durante antes de la guerra con chile y despues que termino en el siglo XIX. En 1877 tenemos el testimonio de Charles Wiener. Al referirse a las diversiones de los limeños, dice Wiener que: "Se danza desde el vals hasta la chilena, el baile de tierra y la zamacueca". (Como se puede apreciar la zamacueca y la chilena se bailaban por separado en ningun momento la zamacueca cambio de nombre a chilena y se mencionan a los dos bailes) Antes de la Guerra del Pacífico, el baile popular era conocido con diversos nombres, como señala el músico y escritor peruano Abelardo Gamarra Rondó en su artículo El baile nacional de su libro "Rasgos de pluma", como, por ejemplo, el baile del pañuelito, mozamala y zamacueca. Sin embargo, hasta 1879, año del inicio de la guerra, su nombre más generalizado era "la chilena". Durante la época de la Guerra del Pacífico, la entonces "chilena" fue rebautizada, por iniciativa del mismo Gamarra, apodado "El Tunante", como "marinera", "baile de marinería" o "baile de la Marinera", en homenaje a Miguel Grau y a la Marina de Guerra del Perú. Pero como menciono el Dr. José Durand Flórez (1925 -1990)quien fue un escritor, historiador peruano, investigador de la música criolla y afroperuana por ultimo folclorista dijo que Abelardo Gamarra era un escritor costumbrista, gran patriota, notable periodista pero no precisamente un especialista en folklor, cuando el en "rasgos de pluma" recoge lo que publico al respecto dice que (el tondero, el baile de tierra, la zamacueca, la mozamala, la chilena eran lo mismo). En realidad son muy semejantes, son de la familia pero no son exactamente lo mismo. (Ahora con lo que dijo Abelardo Gamarra que la zamacueca y la chilena eran los mismo poes ahi se equivoco porque mas adelante hay testimonios donde se menciona a las dos pero preferian mas a la zamacueca y ya no tanto a la chilena) Fodere Pradier publico en 1897 un libro titulado "Lima y sus alrededores". Describe las fiestas populares y en un momento dice: Las danzas ejecutadas en estas circunstancias son la chilena y, preferentemente, la zamacueca. Asimismo, don Ricardo Palma en sus “Papeletas lexicográficas” (Lima, Imprenta La Industria, 1903, páginas 64, 282), registra el término “zamacuequero”, que significa “persona diestra en el baile de la zamacueca o que la baila con frecuencia”, y “cueca”, que es “Síncopa de zamacueca, baile popular de América”. (Como se aprecia la zamacueca de lima nunca se le llamo chilena y se mantuvo el nombre hasta al comienzo del siglo XX y en 1911 unos peruanos llamados Montes y Manrrique comienzan a grabar la zamacueca pero ahora con el nombre de marineras)
José Zapiola (CHILENO) reconoce que fue en el período 1824-1825 en que la zamacueca entró a Chile : "Al salir yo en mi segundo viaje a la República Argentina (marzo de 1824) no se conocía ese baile. A mi vuelta (mayo de 1825), ya me encontré con esa novedad." José Zapiola también menciona cómo y cuándo la zamacueca entra a Chile con el siguiente testimonio: "(...) Estos últimos bailes podrían mirarse como intermedios entre los serios i los de chicoteo; pues no daban lugar a las desenvolturas que se ven en los otros, que nos vinieron del Perú desde el año de 1823 hasta el día. Desde entonces, hasta hace diez o doce años, Lima nos proveía de sus innumerables i variadas zamacuecas, notables e ingeniosas por su música, que inútilmente tratan de imitarse entre nosotros. La especialidad de aquella música consiste particularmente en el ritmo i colocación de los acentos propios de ella, cuyo carácter nos es desconocido, porque no puede escribirse con las figuras comunes de la música." (Recuerdos de treinta años (1810-1840), Primera Parte, Santiago de Chile 1872)
José Zapiola (CHILENO) reconoce que fue en el período 1824-1825 en que la zamacueca entró a Chile : "Al salir yo en mi segundo viaje a la República Argentina (marzo de 1824) no se conocía ese baile. A mi vuelta (mayo de 1825), ya me encontré con esa novedad." José Zapiola también menciona cómo y cuándo la zamacueca entra a Chile con el siguiente testimonio: "(...) Estos últimos bailes podrían mirarse como intermedios entre los serios i los de chicoteo; pues no daban lugar a las desenvolturas que se ven en los otros, que nos vinieron del Perú desde el año de 1823 hasta el día. Desde entonces, hasta hace diez o doce años, Lima nos proveía de sus innumerables i variadas zamacuecas, notables e ingeniosas por su música, que inútilmente tratan de imitarse entre nosotros. La especialidad de aquella música consiste particularmente en el ritmo i colocación de los acentos propios de ella, cuyo carácter nos es desconocido, porque no puede escribirse con las figuras comunes de la música." (Recuerdos de treinta años (1810-1840), Primera Parte, Santiago de Chile 1872)
Zapiola Al respecto, se hace notar majaderamente que don José Zapiola, el famoso autor del "Himno de Yungay", confiesa en su obra "Recuerdos de Treinta Años": "Al salir yo en mi segundo viaje a la República Argentina, marzo de 1824, no se conocía ese baile. A mi vuelta, mayo de 1825, ya me encontré con esta novedad". Él mismo agregará después: "Lima nos proveía de sus innumerables zamacuecas, notables o ingeniosas por su música, que inútilmente tratan de imitarse entre nosotros"(esto lo dice porque la zamacueca estuvo prohibida por ser considerada Lasciva) . Generalmente, los estudiosos de la cueca toman esta cita del autor hasta aquí para sostener que la cueca chilena fue importada desde la zamacueca peruana, Sin embargo, hay un detalle: Zapiola se refiere más tarde a los bailes conocidos como zamba y abuelito -que sí serían peruanos- como aquellos que se bailaban en Santiago traídos desde la capital del Perú... ¿Se refería entonces a estos estilos como la "zamacueca" oriunda de Lima y no a lo que conocemos hoy como "cueca chilena" propiamente tal? De ser así, se vuelve al punto de partida sobre el origen y, en consecuencia, se caería un gran castillo de naipes levantado por generaciones de investigadores y académicos. Se advierte además que, en este período de 1824 a 1825, había llegado a Chile desde Perú el compositor Bernardo Alcedo, autor del himno nacional del Perú, contratado ahora para trabajar en el Ejército de Chile. Alcedo arribó en 1824 con la banda de guerra del Batallón Nº 4, por lo que Plath sugiere su posible influencia en la introducción del canto-baile. Otros le entregan los créditos más bien a Matías Sarmiento, mulato llegado al país unos años antes con el Ejército Libertador y al mando de San Martín. ALGUNAS APRECIACIONES REVISIONISTAS Por su parte, el investigador musical argentino Carlos Vega, coloca una fecha más precisa al arribo de la zamacueca en Chile: principios de 1825, anota. Sin embargo, agrega este curioso comentario: "En 1824 cobra rápida notoriedad en Lima un nuevo baile llamado Zamacueca" Esto hace suponer que aquello en específico que denomina zamacueca, Si el baile era "nuevo" en la Lima de 1824, entonces es difícil sostener a ciencia cierta su origen peruano.
Chileno Jose Zapiola escribe: "LIMA NOS PROVEIA DE SUS INNUMERABLES Y VARIADAS ZAMACUECAS" El Chileno Jose Zapiola escribe en Santiago en 1872 : "Al salir (de Chile) yo en mi segundo viaje a la República de Argentina, Marzo 1824, NO se conocía este baile. A mi vuelta, Mayo 1825, ya me encontré con esta novedad. Desde entonces, (1825) hasta hace diez o doce años (1862 o 1860) LIMA nos proveía de sus innumerables y variadas Zamacuecas, notables e ingeniosas por su música, que inútilmente tratan de imitarse entre nosotros. La especialidad de aquella música consistes particularmente en el ritmo y colocación de los acentos, propios de ella, cuyo carácter nos es desconocido, porque no puede escribirse en las figuras comunes de la música
@@posttenebrasluxlux1770 tu país tiene INSIGNIFICANTE existe gracia a nosotros Se llama chile gracias a nosotros, tu capital la fundamos nosotros y hasta tú baile es nuestro
PERIÓDICO CHILENO "El Auracano" anunciaba "LA ZAMACUECA BAILADA AL USO DE LIMA" en Santiago de Chile. (periódico chileno en Santiago 1830 - 1877) A)En la década de 1830 en CHILE. En este marco, El Araucano anunciaba para el teatro una "gran función extraordinaria a beneficio de la actriz Carmen Aguilar". Agregaba que "finalizará con la Zamacueca bailada al uso de Lima por el beneficiado, y la joven Pepita, su hija". Posteriormente, El Araucano anunciaba para el 26 de febrero de 1835 una "Gran función a beneficio de la joven Pepita Aguilar". En el sainete final, la beneficiada, acompañada de su madre, ejecutaba, "el baile del Llanto al uso del Perú, y la Zamacueca a toda orquesta". B) 1850 EN CHILE Andres Bello reprodujo en el periódico “El Araucano” (Santiago de Chile, 1850), el artículo titulado “Costumbres de Lima”, escrito por Adolfo de Botmiliau y publicado originalmente en la “Revista de Lima”. La narración contiene una descripción de la zamacueca peruana que se bailaba el 24 de junio, día de San Juan, durante la fiesta que se realizaba en la planicie de Amancaes, ubicada en las cercanías de Lima. Andres Bello fue redactor de El Araucano y se desempeñó como rector de la naciente Universidad de Chile. C) 1872 EN CHILE JOSE ZAPIOLA (CHILENO) escribió en (1872) en "Santiago de Chile" reconociendo que la ZAMACUECA les había llegado de LIMA entre (1824 - 1825) en el siguiente testomonio: José Zapiola reconoce que fue en el período 1824-1825 en que la zamacueca entró a Chile : "Al salir yo en mi segundo viaje a la República Argentina (marzo de 1824) no se conocía ese baile. A mi vuelta (mayo de 1825), ya me encontré con esa novedad." José Zapiola también menciona cómo y cuándo la zamacueca entra a Chile con el siguiente testimonio: "(...) Estos últimos bailes podrían mirarse como intermedios entre los serios i los de chicoteo; pues no daban lugar a las desenvolturas que se ven en los otros, que nos vinieron del Perú desde el año de 1823 hasta el día. Desde entonces, hasta hace diez o doce años, Lima nos proveía de sus innumerables i variadas zamacuecas, notables e ingeniosas por su música, que inútilmente tratan de imitarse entre nosotros. La especialidad de aquella música consiste particularmente en el ritmo i colocación de los acentos propios de ella, cuyo carácter nos es desconocido, porque no puede escribirse con las figuras comunes de la música." (Recuerdos de treinta años (1810-1840), Primera Parte, Santiago de Chile 1872). D) El 5 de Abril de 1879 Chile declara la guerra a Perú y Bolivia. (DE EL 5 DE ABRIL DE 1879 EN ADELANTE LOS CHILENOS COMIENZAN A NEGAR LA PERUANIDAD DE LA ZAMACUECA APESAR DE QUE SABEN QUE LES LLEGO DE PERÚ SOBRE TODO DE LIMA y uno de ellos fue el chileno resentido Benjamín Vicuña Mackenna) E) 1882 EN CHILE Benjamín Vicuña Mackenna, en 1882, afirmó que la zamacueca “bailada al uso de Lima”, en Chile, desde la década de 1830, se empezó a difundir en los “centros de esparcimiento criollos”, para luego introducirse a los salones de la aristocracia santiaguina. Benjamín Vicuña Mackenna, refirió: “que “La Monona”, hermosa ZAMBITA LIMEÑA empleada en la Legación peruana de Santiago de Chile, huyó de sus patrones para instalarse cómodamente en el Parral de Gómez y luego en los Baños de Huidobro, contratándosele para bailar la Zamacueca ante los ávidos parroquianos de tales sitios públicos”, (allá por 1830). La Monona creó escuela y tuvo discípulas aventajadas, entre ellas las célebres Petorquinas”. EL CHILENO José Zapiola (1802-1885), opina que su origen es peruano. En su obra Recuerdo de treinta años (1872), dice: “…desde el año 1823, Lima nos proveía de sus innumerables y variadas Zamacuecas…” Explica que en la Expedición Libertadora del Perú, al mando de J. de San Martín Y B. O’Higgins, participaron muchos negros y que por las noches animaban tertulias con guitarras, danzas y cantos populares y que los soldados chilenos lo trajeron en su retorno al país. CONTRARIANDO esta versión Benjamín Vicuña Mackenna CHILENO (1831-1886) en su ensayo La Zamacueca y la Zanguaraña (1882) expresa: “Trajéronla a Chile, primero que al Perú, a fines del siglo pasado, los negros que por esta tierra pasaban vía Los Andes, Quillota y Valparaíso, a los valles de Lima desde los valles de Guinea…” Lo que hace supone ser una danza Africana, que pasó por Chile y en Lima, Perú se hizo con el nombre de Zamacueca, para retornar por el año 1824, según anota Zapiola. F) 1890 EN CHILE Entre 1850 y 1860 se editó en Valparaíso la primera zamacueca de que se tiene registro litográfico en Chile: la "Zamacueca" de Federico Guzmán. Posteriormente, en 1890, la casa editora de Hamburgo Eduardo Niemeyer reeditó un álbum con una serie de ocho piezas llamado Bailes Nacionales, entre las que se contaba con seis zamacuecas. N°1 La samacueca (chile) N°2 La popular. samacueca N°3 La samacueca (por F.Guzman) N°4 La samacueca, chilena N°5 La samacueca de Lima N°6 La Pobreza Baile del Perú N°7 La pepa. Canción Española N°8 Zamacueca Danza Chilena www.pucv.cl/uuaa/fondo-margot-loyola/recursos-educativos/la-zamacueca/2017-10-06/162422.html G) 1911 EN CHILE Clemente Barahona Vega, CHILENO, también mantiene la tesis de que la Zamacueca les llegó de afuera, en su libro “La Zamacueca y la Rosa” de 1911, pero se resiste a decir que es de origen peruano. H)En la decada de 1980 en CHILE Programa Chilenazo emitido por la Universidad de Chile Televisión, transmitido a principio de los 80's La chilena Margot Loyola cantando una "ZAMACUECA DE LIMA" llamado "Cuando la tórtola llora". (Una Zamacueca de la LIMEÑA Rosa Mercedes Ayarza de Morales) ruclips.net/video/4MO0Lolfljc/видео.html
@@barrastromergym9010 Si bien los orígenes de la cueca no están claramente definidos si se origino en Peru, Bolivia o Chile, se considera que tiene principalmente influencias Españolas Europeas y danzas de los nativos. La versión más extendida de sus orígenes lo relaciona como una variación del Fandango español bailando con criollo. Ahi esta su origen, el Fandango, la cueca y el fandango son idénticos, y los nativos hicieron una version del fandango mezclado con sus danzas al rededor de 1600, de ahi nació la cueca. La cueca es de origen Europeo y Nativo Y luego ya al final del siglo los afros vieron como los nativos bailaban esta cueca, y entonces los afros copiaron la cueca y la mezclaron con su samba y de ahi salio la samba cueca o zamacueca.
José Zapiola (CHILENO) reconoce que fue en el período 1824-1825 en que la zamacueca entró a Chile : "Al salir yo en mi segundo viaje a la República Argentina (marzo de 1824) no se conocía ese baile. A mi vuelta (mayo de 1825), ya me encontré con esa novedad." José Zapiola también menciona cómo y cuándo la zamacueca entra a Chile con el siguiente testimonio: "(...) Estos últimos bailes podrían mirarse como intermedios entre los serios i los de chicoteo; pues no daban lugar a las desenvolturas que se ven en los otros, que nos vinieron del Perú desde el año de 1823 hasta el día. Desde entonces, hasta hace diez o doce años, Lima nos proveía de sus innumerables i variadas zamacuecas, notables e ingeniosas por su música, que inútilmente tratan de imitarse entre nosotros. La especialidad de aquella música consiste particularmente en el ritmo i colocación de los acentos propios de ella, cuyo carácter nos es desconocido, porque no puede escribirse con las figuras comunes de la música." (Recuerdos de treinta años (1810-1840), Primera Parte, Santiago de Chile 1872)
PERIÓDICO CHILENO "El Auracano" anunciaba "LA ZAMACUECA BAILADA AL USO DE LIMA" en Santiago de Chile. (periódico chileno en Santiago 1830 - 1877) A)En la década de 1830 en CHILE. En este marco, El Araucano anunciaba para el teatro una "gran función extraordinaria a beneficio de la actriz Carmen Aguilar". Agregaba que "finalizará con la Zamacueca bailada al uso de Lima por el beneficiado, y la joven Pepita, su hija". Posteriormente, El Araucano anunciaba para el 26 de febrero de 1835 una "Gran función a beneficio de la joven Pepita Aguilar". En el sainete final, la beneficiada, acompañada de su madre, ejecutaba, "el baile del Llanto al uso del Perú, y la Zamacueca a toda orquesta". B) 1850 EN CHILE Andres Bello reprodujo en el periódico “El Araucano” (Santiago de Chile, 1850), el artículo titulado “Costumbres de Lima”, escrito por Adolfo de Botmiliau y publicado originalmente en la “Revista de Lima”. La narración contiene una descripción de la zamacueca peruana que se bailaba el 24 de junio, día de San Juan, durante la fiesta que se realizaba en la planicie de Amancaes, ubicada en las cercanías de Lima. Andres Bello fue redactor de El Araucano y se desempeñó como rector de la naciente Universidad de Chile. C) 1872 EN CHILE JOSE ZAPIOLA (CHILENO) escribió en (1872) en "Santiago de Chile" reconociendo que la ZAMACUECA les había llegado de LIMA entre (1824 - 1825) en el siguiente testomonio: José Zapiola reconoce que fue en el período 1824-1825 en que la zamacueca entró a Chile : "Al salir yo en mi segundo viaje a la República Argentina (marzo de 1824) no se conocía ese baile. A mi vuelta (mayo de 1825), ya me encontré con esa novedad." José Zapiola también menciona cómo y cuándo la zamacueca entra a Chile con el siguiente testimonio: "(...) Estos últimos bailes podrían mirarse como intermedios entre los serios i los de chicoteo; pues no daban lugar a las desenvolturas que se ven en los otros, que nos vinieron del Perú desde el año de 1823 hasta el día. Desde entonces, hasta hace diez o doce años, Lima nos proveía de sus innumerables i variadas zamacuecas, notables e ingeniosas por su música, que inútilmente tratan de imitarse entre nosotros. La especialidad de aquella música consiste particularmente en el ritmo i colocación de los acentos propios de ella, cuyo carácter nos es desconocido, porque no puede escribirse con las figuras comunes de la música." (Recuerdos de treinta años (1810-1840), Primera Parte, Santiago de Chile 1872). D) El 5 de Abril de 1879 Chile declara la guerra a Perú y Bolivia. (DE EL 5 DE ABRIL DE 1879 EN ADELANTE LOS CHILENOS COMIENZAN A NEGAR LA PERUANIDAD DE LA ZAMACUECA APESAR DE QUE SABEN QUE LES LLEGO DE PERÚ SOBRE TODO DE LIMA y uno de ellos fue el chileno resentido Benjamín Vicuña Mackenna) E) 1882 EN CHILE Benjamín Vicuña Mackenna, en 1882, afirmó que la zamacueca “bailada al uso de Lima”, en Chile, desde la década de 1830, se empezó a difundir en los “centros de esparcimiento criollos”, para luego introducirse a los salones de la aristocracia santiaguina. Benjamín Vicuña Mackenna, refirió: “que “La Monona”, hermosa ZAMBITA LIMEÑA empleada en la Legación peruana de Santiago de Chile, huyó de sus patrones para instalarse cómodamente en el Parral de Gómez y luego en los Baños de Huidobro, contratándosele para bailar la Zamacueca ante los ávidos parroquianos de tales sitios públicos”, (allá por 1830). La Monona creó escuela y tuvo discípulas aventajadas, entre ellas las célebres Petorquinas”. EL CHILENO José Zapiola (1802-1885), opina que su origen es peruano. En su obra Recuerdo de treinta años (1872), dice: “…desde el año 1823, Lima nos proveía de sus innumerables y variadas Zamacuecas…” Explica que en la Expedición Libertadora del Perú, al mando de J. de San Martín Y B. O’Higgins, participaron muchos negros y que por las noches animaban tertulias con guitarras, danzas y cantos populares y que los soldados chilenos lo trajeron en su retorno al país. CONTRARIANDO esta versión Benjamín Vicuña Mackenna CHILENO (1831-1886) en su ensayo La Zamacueca y la Zanguaraña (1882) expresa: “Trajéronla a Chile, primero que al Perú, a fines del siglo pasado, los negros que por esta tierra pasaban vía Los Andes, Quillota y Valparaíso, a los valles de Lima desde los valles de Guinea…” Lo que hace supone ser una danza Africana, que pasó por Chile y en Lima, Perú se hizo con el nombre de Zamacueca, para retornar por el año 1824, según anota Zapiola. F) 1890 EN CHILE Entre 1850 y 1860 se editó en Valparaíso la primera zamacueca de que se tiene registro litográfico en Chile: la "Zamacueca" de Federico Guzmán. Posteriormente, en 1890, la casa editora de Hamburgo Eduardo Niemeyer reeditó un álbum con una serie de ocho piezas llamado Bailes Nacionales, entre las que se contaba con seis zamacuecas. N°1 La samacueca (chile) N°2 La popular. samacueca N°3 La samacueca (por F.Guzman) N°4 La samacueca, chilena N°5 La samacueca de Lima N°6 La Pobreza Baile del Perú N°7 La pepa. Canción Española N°8 Zamacueca Danza Chilena www.pucv.cl/uuaa/fondo-margot-loyola/recursos-educativos/la-zamacueca/2017-10-06/162422.html G) 1911 EN CHILE Clemente Barahona Vega, CHILENO, también mantiene la tesis de que la Zamacueca les llegó de afuera, en su libro “La Zamacueca y la Rosa” de 1911, pero se resiste a decir que es de origen peruano. H)En la decada de 1980 en CHILE Programa Chilenazo emitido por la Universidad de Chile Televisión, transmitido a principio de los 80's La chilena Margot Loyola cantando una "ZAMACUECA DE LIMA" llamado "Cuando la tórtola llora". (Una Zamacueca de la LIMEÑA Rosa Mercedes Ayarza de Morales) ruclips.net/video/4MO0Lolfljc/видео.html
Para los amigos que nunca han disfrutado de una marinera arequipeña y la han comparado,rítmica y coreograficamente, es mas parecida a la cueca que por cierto también se baila en Bolivia, nuestra versión de marinera, debería llamarse cueca arequipeña,ya que es evidente que tuvo su origen en mi ciudad, derivada de la Zamacueca limeña,y se propago por el sur(Arequipa tuvo una importante área de influencia durante el siglo XIX)eso no quiere decir que Chile no tenga su propio folklore,o su propia cueca,al igual que el Perú,somos países mestizos y muchos de nuestros valores culturales tienen origen en otras culturas,(española,africana,asiática,etc)y eso no tiene nada de malo.
En Lima hubo mucho mas mestizaje cultural que en Santiago y la mayoria de capitales de America(chinos ,japoneses, andalucez,afros... Amalgamar tambien tiene su trabajo, en otros lugares le costo mas tiempo, aqui fluyo natural la multiculturalidad sin tanta discriminacion como paso negativamente en otros lados, resultado: Zamacueca Limeña, Bajopontina, integradora.
@@FLOWYEAHNOHAYMAS correcto y eso les duele a estos ladrones culturales ya le robaron el folklore a Bolivia ahora nos quieren quitar la cueca La zamacueca o culeca es el resultado del Fandango y Jota aragonesa nuestros indígenas,afrosesclavos y mestizos solo copiaron,parodiaron,imitaron e hicieron sincretismo de danzas importadas de Europa por los Criollos y Españoles prácticamente casi nada es originario y propio en el continente Americano . EN 1886 NACE la marinera este baile y música se llamo CHILENA peruana debido ala humillante y aplastante derrota provocada por Chile a BoliPeru ,fue cambiado su nombre recién en el Año 1886 y la propuesta fue marinera para darle algo de Honra a Grau y su Marina según lógica de Gamarra (derrotado y Humillado en la Batalla de Huamachuco)por eso muchos peruanos se refugian en la zamacueca para darle amnesia histórica sobre que la Marinera se llamaba CHILENA peruana.pero claramente Chile difundió este baile quedando de Chilena y cueca o zamba en algunos paises y nacieron la resfaloza,Pericon,Cielito,Chocolate,pequen derivados de la cueca....
@@posttenebrasluxlux1770 y Matias Hidalgo, la zamacueca es peruana y es madre de todas las cuecas de Chile, Bolivia, chilenas de Mexico, Ecuador, etc. nunca se dejó de bailar en el Perú ni se le cambió de nombre para llamarla chilena, decir eso es una completa estupidez, la zamacueca bailada rústicamente es la chilena, llamada así para diferenciar de una zamacueca bien bailada. Sobre el fandango, el Diccionario de Autoridades de España de 1735 define el fandango como el “baile introducido por los que han estado en los reinos de Indias.” Testimonian el orígen peruano de la zamacueca huacos de la Cultura Mochica donde el hombre tiene la mano en la cintura y la mujer la mano en la espalda, y ambos sostienen un bolso o pañuelo. Posteriormente se complementa mediante la marinera hasta alcanzar su virtuosismo actual. La cueca llegada a Chile desde el Perú estuvo de moda y a lo largo del tiempo también lo estuvieron otros aires de la música peruana que siempre han estado presentes en el cotidiano chileno, pero al no tener Chile baile propio a Augusto Pinochet se le ocurrió dar el Decreto N°4002 en 1980 y la cueca fue por mandato del dictador impuesta como baile nacional de Chile hace 38 años. A partir de entonces el ministerio de educación chileno en su artículo 23 señala como obligatorio dentro de los programas de estudios y objetivos generales de educación que los alumnos aprendan a bailar cueca. Osea en Chile la cueca no es un baile natural, es una imposición de un dictador de Chile.
@@posttenebrasluxlux1770 JAJAJA... el rio CHILI de Arequipa está muy proximo a un pais llamado CHILE, pero el RIO CHILI nació antes que chile , y así creen los chilenos que ellos inventaron la CUECA? , no pueden reconocer que tiene un origen peruano? , es por que les duele JAJAJA ☻
LA CHILENA EN PERÚ Chávez M., J. Carlos (2014). «Historia de Trujillo - Breve Historia de la Marinera». Archivado desde el original el 3 de febrero de 2014. Consultado el 21 de enero de 2014. «Según el historiador argentino Carlos Vega (1953), esta variante tuvo gran éxito en la segunda mitad del siglo XIX, cuyo intercambio musical alcanzó a diversos países de Latinoamérica, INCLUIDO Perú. La CUECA CHILENA fue conocida en otros países sencillamente como "LA CHILENA", y en Perú, la primera referencia registrada apareció en el periódico El Liberal del 11 de septiembre de 1867, como un canto popular de jarana. Para aquella época, las peculiaridades de la zamacueca adoptaron diversos nombres [...] "El baile popular de nuestro tiempo, se conoce con diferentes nombres: se le llama tondero, mozamala, resbalosa, baile de tierra, zajuriana era más GENERALIZADO LLAMARLO CHILENA; fuimos nosotros los que [...] creímos impropio mantener en boca del pueblo y en momentos de expansión semejante título, y sin acuerdo de ningún Consejo de Ministros, y después de meditar en el presente título, resolvimos sustituir el nombre de chilena por el de marinera [...]. Marinera le pusimos, y Marinera se quedó [...]" (Gamarra)». El 8 de marzo de 1879, en su columna «Crónica local» del diario El Nacional, Abelardo Gamarra, apodado el Tunante, reseñó el bautismo de los bailes llamados CHILENAS como «marineras»: No más CHILENAS.-Los músicos y poetas criollos tratan de poner punto final a los bailes conocidos con el nombre de CHILENAS; quieren que lo nacional, lo formado en el país no lleve nombre extranjero: se han propuesto bautizar, pues, los bailes que tienen el aire y la letra de lo que se llamaba CHILENA, con el nombre de Marineras.
PERIÓDICO CHILENO "El Auracano" anunciaba "LA ZAMACUECA BAILADA AL USO DE LIMA" en Santiago de Chile. (periódico chileno en Santiago 1830 - 1877) A)En la década de 1830 en CHILE. En este marco, El Araucano anunciaba para el teatro una "gran función extraordinaria a beneficio de la actriz Carmen Aguilar". Agregaba que "finalizará con la Zamacueca bailada al uso de Lima por el beneficiado, y la joven Pepita, su hija". Posteriormente, El Araucano anunciaba para el 26 de febrero de 1835 una "Gran función a beneficio de la joven Pepita Aguilar". En el sainete final, la beneficiada, acompañada de su madre, ejecutaba, "el baile del Llanto al uso del Perú, y la Zamacueca a toda orquesta". B) 1850 EN CHILE Andres Bello reprodujo en el periódico “El Araucano” (Santiago de Chile, 1850), el artículo titulado “Costumbres de Lima”, escrito por Adolfo de Botmiliau y publicado originalmente en la “Revista de Lima”. La narración contiene una descripción de la zamacueca peruana que se bailaba el 24 de junio, día de San Juan, durante la fiesta que se realizaba en la planicie de Amancaes, ubicada en las cercanías de Lima. Andres Bello fue redactor de El Araucano y se desempeñó como rector de la naciente Universidad de Chile. C) 1872 EN CHILE JOSE ZAPIOLA (CHILENO) escribió en (1872) en "Santiago de Chile" reconociendo que la ZAMACUECA les había llegado de LIMA entre (1824 - 1825) en el siguiente testomonio: José Zapiola reconoce que fue en el período 1824-1825 en que la zamacueca entró a Chile : "Al salir yo en mi segundo viaje a la República Argentina (marzo de 1824) no se conocía ese baile. A mi vuelta (mayo de 1825), ya me encontré con esa novedad." José Zapiola también menciona cómo y cuándo la zamacueca entra a Chile con el siguiente testimonio: "(...) Estos últimos bailes podrían mirarse como intermedios entre los serios i los de chicoteo; pues no daban lugar a las desenvolturas que se ven en los otros, que nos vinieron del Perú desde el año de 1823 hasta el día. Desde entonces, hasta hace diez o doce años, Lima nos proveía de sus innumerables i variadas zamacuecas, notables e ingeniosas por su música, que inútilmente tratan de imitarse entre nosotros. La especialidad de aquella música consiste particularmente en el ritmo i colocación de los acentos propios de ella, cuyo carácter nos es desconocido, porque no puede escribirse con las figuras comunes de la música." (Recuerdos de treinta años (1810-1840), Primera Parte, Santiago de Chile 1872). D) 1879 EN PERÚ Fue el 8 de marzo de 1879 publicada en el diario limeño "El Nacional" cuando se creó la primera Marinera: ''La Antofagasta'' , que en ese año era un puerto ubicado en territorio boliviano pero ocupado por Chile. Despues de casi un mes recien El 5 de Abril de 1879 Chile declara la guerra a Perú y Bolivia. (DE EL 5 DE ABRIL DE 1879 EN ADELANTE LOS CHILENOS COMIENZAN A NEGAR LA PERUANIDAD DE LA ZAMACUECA APESAR DE QUE SABEN QUE LES LLEGO DE PERÚ SOBRE TODO DE LIMA y uno de ellos fue el chileno resentido Benjamín Vicuña Mackenna) E) 1882 EN CHILE Benjamín Vicuña Mackenna, en 1882, afirmó que la zamacueca “bailada al uso de Lima”, en Chile, desde la década de 1830, se empezó a difundir en los “centros de esparcimiento criollos”, para luego introducirse a los salones de la aristocracia santiaguina. Benjamín Vicuña Mackenna, refirió: “que “La Monona”, hermosa ZAMBITA LIMEÑA empleada en la Legación peruana de Santiago de Chile, huyó de sus patrones para instalarse cómodamente en el Parral de Gómez y luego en los Baños de Huidobro, contratándosele para bailar la Zamacueca ante los ávidos parroquianos de tales sitios públicos”, (allá por 1830). La Monona creó escuela y tuvo discípulas aventajadas, entre ellas las célebres Petorquinas”. EL CHILENO José Zapiola (1802-1885), opina que su origen es peruano. En su obra Recuerdo de treinta años (1872), dice: “…desde el año 1823, Lima nos proveía de sus innumerables y variadas Zamacuecas…” Explica que en la Expedición Libertadora del Perú, al mando de J. de San Martín Y B. O’Higgins, participaron muchos negros y que por las noches animaban tertulias con guitarras, danzas y cantos populares y que los soldados chilenos lo trajeron en su retorno al país. CONTRARIANDO esta versión Benjamín Vicuña Mackenna CHILENO (1831-1886) en su ensayo La Zamacueca y la Zanguaraña (1882) expresa: “Trajéronla a Chile, primero que al Perú, a fines del siglo pasado, los negros que por esta tierra pasaban vía Los Andes, Quillota y Valparaíso, a los valles de Lima desde los valles de Guinea…” Lo que hace supone ser una danza Africana, que pasó por Chile y en Lima, Perú se hizo con el nombre de Zamacueca, para retornar por el año 1824, según anota Zapiola. F) 1911 EN CHILE Clemente Barahona Vega, CHILENO, también mantiene la tesis de que la Zamacueca les llegó de afuera, en su libro “La Zamacueca y la Rosa” de 1911, pero se resiste a decir que es de origen peruano.
Zapiola Al respecto, se hace notar majaderamente que don José Zapiola, el famoso autor del "Himno de Yungay", confiesa en su obra "Recuerdos de Treinta Años": "Al salir yo en mi segundo viaje a la República Argentina, marzo de 1824, no se conocía ese baile. A mi vuelta, mayo de 1825, ya me encontré con esta novedad". Él mismo agregará después: "Lima nos proveía de sus innumerables zamacuecas, notables o ingeniosas por su música, que inútilmente tratan de imitarse entre nosotros"(esto lo dice porque la zamacueca estuvo prohibida por ser considerada Lasciva) . Generalmente, los estudiosos de la cueca toman esta cita del autor hasta aquí para sostener que la cueca chilena fue importada desde la zamacueca peruana, Sin embargo, hay un detalle: Zapiola se refiere más tarde a los bailes conocidos como zamba y abuelito -que sí serían peruanos- como aquellos que se bailaban en Santiago traídos desde la capital del Perú... ¿Se refería entonces a estos estilos como la "zamacueca" oriunda de Lima y no a lo que conocemos hoy como "cueca chilena" propiamente tal? De ser así, se vuelve al punto de partida sobre el origen y, en consecuencia, se caería un gran castillo de naipes levantado por generaciones de investigadores y académicos. Se advierte además que, en este período de 1824 a 1825, había llegado a Chile desde Perú el compositor Bernardo Alcedo, autor del himno nacional del Perú, contratado ahora para trabajar en el Ejército de Chile. Alcedo arribó en 1824 con la banda de guerra del Batallón Nº 4, por lo que Plath sugiere su posible influencia en la introducción del canto-baile. Otros le entregan los créditos más bien a Matías Sarmiento, mulato llegado al país unos años antes con el Ejército Libertador y al mando de San Martín. ALGUNAS APRECIACIONES REVISIONISTAS Por su parte, el investigador musical argentino Carlos Vega, coloca una fecha más precisa al arribo de la zamacueca en Chile: principios de 1825, anota. Sin embargo, agrega este curioso comentario: "En 1824 cobra rápida notoriedad en Lima un nuevo baile llamado Zamacueca" Esto hace suponer que aquello en específico que denomina zamacueca, Si el baile era "nuevo" en la Lima de 1824, entonces es difícil sostener a ciencia cierta su origen peruano.
El origen de la zamacueca proviene del mestizaje musical que se dio entre los gitanos y los mulatos que habitaban Lima durante el Virreinato del Perú que data entre los siglos 16; 17 y 18. En 1824 o 1825 llega a Chile donde uvo una evolución cambiandose de nombre de zamacueca a cueca. Bolivia se bailaba este bailé porque antes pertenecía al virreinato del Perú y que era Alto Perú (Bolivia). A Argentina llega el norte por el Alto Perú (Bolivia) y en Argentina se le evolucionó igual q Chile y se le cambia el nombre a Zamba
Muy cierto lo que dice el señor, pero una danza nunca se olvida ni se abandona asi por asi, se copia y difunde, ustedes en la invasion a Lima quisieron apropiarse poniendole nombre de chilenita, aunque fue prr esas epocas que se difundio mas debido ala prensa y diplomacia extranjera en Peru. En honor a nuestros marineros se le cambio el nombre de zamacueca peruana a marinera. Naciendo esta danza en Peru para el mundo. En la invasion a Lima hubo mucha apropuacion de cultura, gastronomia asi como del Pisco.
PERIÓDICO CHILENO "El Auracano" anunciaba "LA ZAMACUECA BAILADA AL USO DE LIMA" en Santiago de Chile. (periódico chileno en Santiago 1830 - 1877) A)En la década de 1830 en CHILE. En este marco, El Araucano anunciaba para el teatro una "gran función extraordinaria a beneficio de la actriz Carmen Aguilar". Agregaba que "finalizará con la Zamacueca bailada al uso de Lima por el beneficiado, y la joven Pepita, su hija". Posteriormente, El Araucano anunciaba para el 26 de febrero de 1835 una "Gran función a beneficio de la joven Pepita Aguilar". En el sainete final, la beneficiada, acompañada de su madre, ejecutaba, "el baile del Llanto al uso del Perú, y la Zamacueca a toda orquesta". B) 1850 EN CHILE Andres Bello reprodujo en el periódico “El Araucano” (Santiago de Chile, 1850), el artículo titulado “Costumbres de Lima”, escrito por Adolfo de Botmiliau y publicado originalmente en la “Revista de Lima”. La narración contiene una descripción de la zamacueca peruana que se bailaba el 24 de junio, día de San Juan, durante la fiesta que se realizaba en la planicie de Amancaes, ubicada en las cercanías de Lima. Andres Bello fue redactor de El Araucano y se desempeñó como rector de la naciente Universidad de Chile. C) 1872 EN CHILE JOSE ZAPIOLA (CHILENO) escribió en (1872) en "Santiago de Chile" reconociendo que la ZAMACUECA les había llegado de LIMA entre (1824 - 1825) en el siguiente testomonio: José Zapiola reconoce que fue en el período 1824-1825 en que la zamacueca entró a Chile : "Al salir yo en mi segundo viaje a la República Argentina (marzo de 1824) no se conocía ese baile. A mi vuelta (mayo de 1825), ya me encontré con esa novedad." José Zapiola también menciona cómo y cuándo la zamacueca entra a Chile con el siguiente testimonio: "(...) Estos últimos bailes podrían mirarse como intermedios entre los serios i los de chicoteo; pues no daban lugar a las desenvolturas que se ven en los otros, que nos vinieron del Perú desde el año de 1823 hasta el día. Desde entonces, hasta hace diez o doce años, Lima nos proveía de sus innumerables i variadas zamacuecas, notables e ingeniosas por su música, que inútilmente tratan de imitarse entre nosotros. La especialidad de aquella música consiste particularmente en el ritmo i colocación de los acentos propios de ella, cuyo carácter nos es desconocido, porque no puede escribirse con las figuras comunes de la música." (Recuerdos de treinta años (1810-1840), Primera Parte, Santiago de Chile 1872). D) El 5 de Abril de 1879 Chile declara la guerra a Perú y Bolivia. (DE EL 5 DE ABRIL DE 1879 EN ADELANTE LOS CHILENOS COMIENZAN A NEGAR LA PERUANIDAD DE LA ZAMACUECA APESAR DE QUE SABEN QUE LES LLEGO DE PERÚ SOBRE TODO DE LIMA y uno de ellos fue el chileno resentido Benjamín Vicuña Mackenna) E) 1882 EN CHILE Benjamín Vicuña Mackenna, en 1882, afirmó que la zamacueca “bailada al uso de Lima”, en Chile, desde la década de 1830, se empezó a difundir en los “centros de esparcimiento criollos”, para luego introducirse a los salones de la aristocracia santiaguina. Benjamín Vicuña Mackenna, refirió: “que “La Monona”, hermosa ZAMBITA LIMEÑA empleada en la Legación peruana de Santiago de Chile, huyó de sus patrones para instalarse cómodamente en el Parral de Gómez y luego en los Baños de Huidobro, contratándosele para bailar la Zamacueca ante los ávidos parroquianos de tales sitios públicos”, (allá por 1830). La Monona creó escuela y tuvo discípulas aventajadas, entre ellas las célebres Petorquinas”. EL CHILENO José Zapiola (1802-1885), opina que su origen es peruano. En su obra Recuerdo de treinta años (1872), dice: “…desde el año 1823, Lima nos proveía de sus innumerables y variadas Zamacuecas…” Explica que en la Expedición Libertadora del Perú, al mando de J. de San Martín Y B. O’Higgins, participaron muchos negros y que por las noches animaban tertulias con guitarras, danzas y cantos populares y que los soldados chilenos lo trajeron en su retorno al país. CONTRARIANDO esta versión Benjamín Vicuña Mackenna CHILENO (1831-1886) en su ensayo La Zamacueca y la Zanguaraña (1882) expresa: “Trajéronla a Chile, primero que al Perú, a fines del siglo pasado, los negros que por esta tierra pasaban vía Los Andes, Quillota y Valparaíso, a los valles de Lima desde los valles de Guinea…” Lo que hace supone ser una danza Africana, que pasó por Chile y en Lima, Perú se hizo con el nombre de Zamacueca, para retornar por el año 1824, según anota Zapiola. F) 1890 EN CHILE Entre 1850 y 1860 se editó en Valparaíso la primera zamacueca de que se tiene registro litográfico en Chile: la "Zamacueca" de Federico Guzmán. Posteriormente, en 1890, la casa editora de Hamburgo Eduardo Niemeyer reeditó un álbum con una serie de ocho piezas llamado Bailes Nacionales, entre las que se contaba con seis zamacuecas. N°1 La samacueca (chile) N°2 La popular. samacueca N°3 La samacueca (por F.Guzman) N°4 La samacueca, chilena N°5 La samacueca de Lima N°6 La Pobreza Baile del Perú N°7 La pepa. Canción Española N°8 Zamacueca Danza Chilena www.pucv.cl/uuaa/fondo-margot-loyola/recursos-educativos/la-zamacueca/2017-10-06/162422.html G) 1911 EN CHILE Clemente Barahona Vega, CHILENO, también mantiene la tesis de que la Zamacueca les llegó de afuera, en su libro “La Zamacueca y la Rosa” de 1911, pero se resiste a decir que es de origen peruano. H)En la decada de 1980 en CHILE Programa Chilenazo emitido por la Universidad de Chile Televisión, transmitido a principio de los 80's La chilena Margot Loyola cantando una "ZAMACUECA DE LIMA" llamado "Cuando la tórtola llora". (Una Zamacueca de la LIMEÑA Rosa Mercedes Ayarza de Morales) ruclips.net/video/4MO0Lolfljc/видео.html
Zapiola Al respecto, se hace notar majaderamente que don José Zapiola, el famoso autor del "Himno de Yungay", confiesa en su obra "Recuerdos de Treinta Años": "Al salir yo en mi segundo viaje a la República Argentina, marzo de 1824, no se conocía ese baile. A mi vuelta, mayo de 1825, ya me encontré con esta novedad". Él mismo agregará después: "Lima nos proveía de sus innumerables zamacuecas, notables o ingeniosas por su música, que inútilmente tratan de imitarse entre nosotros"(esto lo dice porque la zamacueca estuvo prohibida por ser considerada Lasciva) . Generalmente, los estudiosos de la cueca toman esta cita del autor hasta aquí para sostener que la cueca chilena fue importada desde la zamacueca peruana, Sin embargo, hay un detalle: Zapiola se refiere más tarde a los bailes conocidos como zamba y abuelito -que sí serían peruanos- como aquellos que se bailaban en Santiago traídos desde la capital del Perú... ¿Se refería entonces a estos estilos como la "zamacueca" oriunda de Lima y no a lo que conocemos hoy como "cueca chilena" propiamente tal? De ser así, se vuelve al punto de partida sobre el origen y, en consecuencia, se caería un gran castillo de naipes levantado por generaciones de investigadores y académicos. Se advierte además que, en este período de 1824 a 1825, había llegado a Chile desde Perú el compositor Bernardo Alcedo, autor del himno nacional del Perú, contratado ahora para trabajar en el Ejército de Chile. Alcedo arribó en 1824 con la banda de guerra del Batallón Nº 4, por lo que Plath sugiere su posible influencia en la introducción del canto-baile. Otros le entregan los créditos más bien a Matías Sarmiento, mulato llegado al país unos años antes con el Ejército Libertador y al mando de San Martín. ALGUNAS APRECIACIONES REVISIONISTAS Por su parte, el investigador musical argentino Carlos Vega, coloca una fecha más precisa al arribo de la zamacueca en Chile: principios de 1825, anota. Sin embargo, agrega este curioso comentario: "En 1824 cobra rápida notoriedad en Lima un nuevo baile llamado Zamacueca" Esto hace suponer que aquello en específico que denomina zamacueca, Si el baile era "nuevo" en la Lima de 1824, entonces es difícil sostener a ciencia cierta su origen peruano.
Yo estaba "tiene razón" hasta que dijo "retomo y la re-nombraron marinera", ay un poquito de por favor nunca se fue. No tiene nada de malo aceptar que vino de Perú pero ellos la adaptaron a su entorno y la tomaron como suya 🤦♂️
Zapiola Al respecto, se hace notar majaderamente que don José Zapiola, el famoso autor del "Himno de Yungay", confiesa en su obra "Recuerdos de Treinta Años": "Al salir yo en mi segundo viaje a la República Argentina, marzo de 1824, no se conocía ese baile. A mi vuelta, mayo de 1825, ya me encontré con esta novedad". Él mismo agregará después: "Lima nos proveía de sus innumerables zamacuecas, notables o ingeniosas por su música, que inútilmente tratan de imitarse entre nosotros"(esto lo dice porque la zamacueca estuvo prohibida por ser considerada Lasciva) . Generalmente, los estudiosos de la cueca toman esta cita del autor hasta aquí para sostener que la cueca chilena fue importada desde la zamacueca peruana, Sin embargo, hay un detalle: Zapiola se refiere más tarde a los bailes conocidos como zamba y abuelito -que sí serían peruanos- como aquellos que se bailaban en Santiago traídos desde la capital del Perú... ¿Se refería entonces a estos estilos como la "zamacueca" oriunda de Lima y no a lo que conocemos hoy como "cueca chilena" propiamente tal? De ser así, se vuelve al punto de partida sobre el origen y, en consecuencia, se caería un gran castillo de naipes levantado por generaciones de investigadores y académicos. Se advierte además que, en este período de 1824 a 1825, había llegado a Chile desde Perú el compositor Bernardo Alcedo, autor del himno nacional del Perú, contratado ahora para trabajar en el Ejército de Chile. Alcedo arribó en 1824 con la banda de guerra del Batallón Nº 4, por lo que Plath sugiere su posible influencia en la introducción del canto-baile. Otros le entregan los créditos más bien a Matías Sarmiento, mulato llegado al país unos años antes con el Ejército Libertador y al mando de San Martín. ALGUNAS APRECIACIONES REVISIONISTAS Por su parte, el investigador musical argentino Carlos Vega, coloca una fecha más precisa al arribo de la zamacueca en Chile: principios de 1825, anota. Sin embargo, agrega este curioso comentario: "En 1824 cobra rápida notoriedad en Lima un nuevo baile llamado Zamacueca" Esto hace suponer que aquello en específico que denomina zamacueca, Si el baile era "nuevo" en la Lima de 1824, entonces es difícil sostener a ciencia cierta su origen peruano.
Chileno Jose Zapiola escribe: "LIMA NOS PROVEIA DE SUS INNUMERABLES Y VARIADAS ZAMACUECAS" El Chileno Jose Zapiola escribe en Santiago en 1872 : "Al salir (de Chile) yo en mi segundo viaje a la República de Argentina, Marzo 1824, NO se conocía este baile. A mi vuelta, Mayo 1825, ya me encontré con esta novedad. Desde entonces, (1825) hasta hace diez o doce años (1862 o 1860) LIMA nos proveía de sus innumerables y variadas Zamacuecas, notables e ingeniosas por su música, que inútilmente tratan de imitarse entre nosotros. La especialidad de aquella música consistes particularmente en el ritmo y colocación de los acentos, propios de ella, cuyo carácter nos es desconocido, porque no puede escribirse en las figuras comunes de la música
y por qué les es tan difícil aceptar (es casi imposible encontrar un chileno que lo haga) que la cueca es la Zamacueca traída del Perú? que incluso se le llamó así hasta bien entrado el siglo 19, incluso talvez hasta después de la guerra. Después la cambiaron a "cueca" quién sabe por qué.
OTRA COSA son danzas mestizas deribada de LA JOTA ARAGONEZA, caso LA MARINERA, LA CUECA, y la ZAMACUECA, es una danza AFROPERUANA, MAGNESIA no es lo kismo que GIMNACIA.
PERIÓDICO CHILENO "El Auracano" anunciaba "LA ZAMACUECA BAILADA AL USO DE LIMA" en Santiago de Chile. (periódico chileno en Santiago 1830 - 1877) A)En la década de 1830 en CHILE. En este marco, El Araucano anunciaba para el teatro una "gran función extraordinaria a beneficio de la actriz Carmen Aguilar". Agregaba que "finalizará con la Zamacueca bailada al uso de Lima por el beneficiado, y la joven Pepita, su hija". Posteriormente, El Araucano anunciaba para el 26 de febrero de 1835 una "Gran función a beneficio de la joven Pepita Aguilar". En el sainete final, la beneficiada, acompañada de su madre, ejecutaba, "el baile del Llanto al uso del Perú, y la Zamacueca a toda orquesta". B) 1850 EN CHILE Andres Bello reprodujo en el periódico “El Araucano” (Santiago de Chile, 1850), el artículo titulado “Costumbres de Lima”, escrito por Adolfo de Botmiliau y publicado originalmente en la “Revista de Lima”. La narración contiene una descripción de la zamacueca peruana que se bailaba el 24 de junio, día de San Juan, durante la fiesta que se realizaba en la planicie de Amancaes, ubicada en las cercanías de Lima. Andres Bello fue redactor de El Araucano y se desempeñó como rector de la naciente Universidad de Chile. C) 1872 EN CHILE JOSE ZAPIOLA (CHILENO) escribió en (1872) en "Santiago de Chile" reconociendo que la ZAMACUECA les había llegado de LIMA entre (1824 - 1825) en el siguiente testomonio: José Zapiola reconoce que fue en el período 1824-1825 en que la zamacueca entró a Chile : "Al salir yo en mi segundo viaje a la República Argentina (marzo de 1824) no se conocía ese baile. A mi vuelta (mayo de 1825), ya me encontré con esa novedad." José Zapiola también menciona cómo y cuándo la zamacueca entra a Chile con el siguiente testimonio: "(...) Estos últimos bailes podrían mirarse como intermedios entre los serios i los de chicoteo; pues no daban lugar a las desenvolturas que se ven en los otros, que nos vinieron del Perú desde el año de 1823 hasta el día. Desde entonces, hasta hace diez o doce años, Lima nos proveía de sus innumerables i variadas zamacuecas, notables e ingeniosas por su música, que inútilmente tratan de imitarse entre nosotros. La especialidad de aquella música consiste particularmente en el ritmo i colocación de los acentos propios de ella, cuyo carácter nos es desconocido, porque no puede escribirse con las figuras comunes de la música." (Recuerdos de treinta años (1810-1840), Primera Parte, Santiago de Chile 1872). D) El 5 de Abril de 1879 Chile declara la guerra a Perú y Bolivia. (DE EL 5 DE ABRIL DE 1879 EN ADELANTE LOS CHILENOS COMIENZAN A NEGAR LA PERUANIDAD DE LA ZAMACUECA APESAR DE QUE SABEN QUE LES LLEGO DE PERÚ SOBRE TODO DE LIMA y uno de ellos fue el chileno resentido Benjamín Vicuña Mackenna) E) 1882 EN CHILE Benjamín Vicuña Mackenna, en 1882, afirmó que la zamacueca “bailada al uso de Lima”, en Chile, desde la década de 1830, se empezó a difundir en los “centros de esparcimiento criollos”, para luego introducirse a los salones de la aristocracia santiaguina. Benjamín Vicuña Mackenna, refirió: “que “La Monona”, hermosa ZAMBITA LIMEÑA empleada en la Legación peruana de Santiago de Chile, huyó de sus patrones para instalarse cómodamente en el Parral de Gómez y luego en los Baños de Huidobro, contratándosele para bailar la Zamacueca ante los ávidos parroquianos de tales sitios públicos”, (allá por 1830). La Monona creó escuela y tuvo discípulas aventajadas, entre ellas las célebres Petorquinas”. EL CHILENO José Zapiola (1802-1885), opina que su origen es peruano. En su obra Recuerdo de treinta años (1872), dice: “…desde el año 1823, Lima nos proveía de sus innumerables y variadas Zamacuecas…” Explica que en la Expedición Libertadora del Perú, al mando de J. de San Martín Y B. O’Higgins, participaron muchos negros y que por las noches animaban tertulias con guitarras, danzas y cantos populares y que los soldados chilenos lo trajeron en su retorno al país. CONTRARIANDO esta versión Benjamín Vicuña Mackenna CHILENO (1831-1886) en su ensayo La Zamacueca y la Zanguaraña (1882) expresa: “Trajéronla a Chile, primero que al Perú, a fines del siglo pasado, los negros que por esta tierra pasaban vía Los Andes, Quillota y Valparaíso, a los valles de Lima desde los valles de Guinea…” Lo que hace supone ser una danza Africana, que pasó por Chile y en Lima, Perú se hizo con el nombre de Zamacueca, para retornar por el año 1824, según anota Zapiola. F) 1890 EN CHILE Entre 1850 y 1860 se editó en Valparaíso la primera zamacueca de que se tiene registro litográfico en Chile: la "Zamacueca" de Federico Guzmán. Posteriormente, en 1890, la casa editora de Hamburgo Eduardo Niemeyer reeditó un álbum con una serie de ocho piezas llamado Bailes Nacionales, entre las que se contaba con seis zamacuecas. N°1 La samacueca (chile) N°2 La popular. samacueca N°3 La samacueca (por F.Guzman) N°4 La samacueca, chilena N°5 La samacueca de Lima N°6 La Pobreza Baile del Perú N°7 La pepa. Canción Española N°8 Zamacueca Danza Chilena www.pucv.cl/uuaa/fondo-margot-loyola/recursos-educativos/la-zamacueca/2017-10-06/162422.html G) 1911 EN CHILE Clemente Barahona Vega, CHILENO, también mantiene la tesis de que la Zamacueca les llegó de afuera, en su libro “La Zamacueca y la Rosa” de 1911, pero se resiste a decir que es de origen peruano. H)En la decada de 1980 en CHILE Programa Chilenazo emitido por la Universidad de Chile Televisión, transmitido a principio de los 80's La chilena Margot Loyola cantando una "ZAMACUECA DE LIMA" llamado "Cuando la tórtola llora". (Una Zamacueca de la LIMEÑA Rosa Mercedes Ayarza de Morales) ruclips.net/video/4MO0Lolfljc/видео.html
De España llega a Lima virreinal el fandango, la jota aragonesa, los bailes gitanos, gallegos, etc que se suman a los ritmos y movimientos indígenas y africanos y, de esa mezcla, se origina la zamacueca limeña. La zamacueca nace en Lima y, en varias regiones de América se aferiza la palabra incluyendo en Arequipa donde queda como "cueca" y, más tarde, cuando en 1879, Abelardo Gamarra, junto a otros poetas, le cambia el nombre por el de marinera en homenaje a la Marina de Guerra del Perú y el nuevo nombre convive con el nombre de "Zamacueca", "cueca", "mozamala", etc. Esto es más de cierto pues una palabra no se borra del vocabulario de una sociedad, de una región de un día para otro. La marinera limeña adopta su peculiar forma de bailarla, la marinera se instala en Zaña, en Chiclayo, Piura, Trujillo (donde actualmente se lleva a cabo el Concurso Internacional de Marinera año tras año). La cueca arequipeña empieza a convivir con la marinera que se fue extendiendo por todo el territorio peruano tanto así que existe la "marinera de Puno", la "marinera de Cuzco", la "marinera de Lamas", la "marinera de Chachapoyas", la "marinera de Ayacucho", la "Marinera de Andahuaylas", digamos, varias marineras andinas y amazónicas más la marinera de la costa que es la marinera norteña la más bailada, la más pícara, coqueta, risueña, resbalosa, jocosa, enamoradiza, etc. se le conoce como "marinera". La zamacueca pasa por Bolivia antes de la Guerra del Pacífico y, de Bolivia entra a Chile entre 1823 y 1825. Cabe resaltar que la zamacueca ya se bailaba a en el siglo XIX, en el Virreinato del Perú. Una danza no nace de un día para otros como los que pretenden hacer creer que la zamacuca nace en 1823, 1824, etc. Lo cual no es así. La zamacueca pasa de Bolivia a Argentina también con la palabra aferizada. Hay que recordar que la primigenia palabra era "zambaclueca" y, también se le conocía como "zamabacuque", "mozamala", "resbalosa", en Chile, llega un momento en que le empiezan a llamar "chilena" en su intento de chilenización de este baile. En Honduras, a la zamacueca, le dicen aún "la chilena". Los soldados, en la Guerra del Pacífico gustaban de bailar zamacueca pero, con el nombre de "La chilena". Igualmente, el nombre de "La chilena", convive con el nombre de "cueca" (palabra aferizada de "zamacueca"). La palabra "cueca" es, como decía la aféresis de "zamacueca" y he allí el origen de la palabra cueca. En Argentina, otro subgénero de la zamacueca es la zamba argentina, que más bien apocopa el nombre de "zamabaclueca" (primigenio nombre de la "zamacueca" o "zambacueca" un a danza que, al igual que las demás cuecas, así como la chacarera (también un subgénero de la zamacueca), van tomando su propia impronta y evolución de la zamacueca y cada una con sus propios movimientos, giros en la música, letras, etc.
Muy buen programa, pero una acotación. Las danzas españolas se mezclan con los ritmos africanos apareciendo en la costa norte del Perú un ritmo muy pegajoso, este ritmo al llegar a Lima se convertiría en la zamacueca. La zamacueca pasa de Lima a Arequipa, ahí se convertiría en cueca (durante el virreinato), desde ahí la cueca arequipeña pasaría a Puno y se convertiría en cueca puneña y desde ahí pasaria a Bolivia. La cueca arequipeña se expandiría a Moquegua, Tacna, Arica y Tarapaca y desde ahí pasar a Bolivia y a Argentina. Luego de la guerra de 1879, al ocupar los chilenos Arica y Tarapacá, asimilarían la cueca de estas provincias para Chile. A mediados del siglo XIX también habría llevado desde Lima a Chile, la zamacueca y ahí se convertiría en simplemente cueca. El que llevo la zamacueca a Chile seria el compositor del himno nacional del Perú, al retornar traería consigo la cueca chilena pero con algunas variantes, esta cueca llamaría en Lima y se llamaría "chilena", esta llegaría luego a Ecuador, Guatemala y México. Luego de la guerra con Chile, la danza la chilena, en Lima pasaría a denominarse marinera o marinera limeña, la cueca arequipeña y la cueca puneña también cambiarían de nombre en homenaje a Miguel Grau, llamándola: marinera arequipeña y marinera puneña. Al igual que la cueca arequipeña se convirtió en marinera arequipeña, la cueca en Moquegua y Tacna se denominaría marinera sureña. Otra danza que deriva de la zamacueca es la marinera norteña
Te doy toda la razón... cueca chilena es cueca arequipeña... ambos exageran giros de pañuelos, bastantes tiesos de cuerpo y falta de sensualidad. También se puede rastrear en ambas el papel del 'mayordomo', tal vez negro o blanco, con espuelas -indica mando- al igual que los bailes bolivianos de donde la saya al inventarse a finales de los 60 lo toma de los caporales. Me quedo con la marinera, tondero y cumananas. Tampoco creo que sea tanta la influencia europea. Hay huacos norteños con bailes y pañuelos en las manos... cuestion de investigar.
Si bien los orígenes de la cueca no están claramente definidos si se origino en Peru, Bolivia o Chile, se considera que tiene principalmente influencias Españolas Europeas y danzas de los nativos. La versión más extendida de sus orígenes lo relaciona como una variación del Fandango español bailando con criollo. Ahi esta su origen, el Fandango, la cueca y el fandango son idénticos, y los nativos hicieron una version del fandango mezclado con sus danzas al rededor de 1600, de ahi nació la cueca. La cueca es de origen Europeo y Nativo Y luego ya al final del siglo los afros vieron como los nativos bailaban esta cueca, y entonces los afros copiaron la cueca y la mezclaron con su samba y de ahi salio la samba cueca o zamacueca.
@@giorgiofontane2655 estas muy equivocado, en Chile se menciona el origen de la cueca como originaria del Perú derivando de la zamacueca (hasta en el nombre es facil deducir). En Bolivia hay historiadores que dan el origen de la cueca al Perú pero tambien hay algunos chovinistas que inventan un origen y muy diferente a la que mencionas. En el Perú la cueca se llama hoy marinera arequipeña y tiene sus derivados en la marinera sureña y puneña, mientras que la marinera norteña y limeña derivan directamente de la zamacueca. Por ello el parecido en su bailar
@@giorgiofontane2655 la zamacueca es anterior a la cueca, la cueca (valga la redundancia) recien aparece a comienzos de la segunda mitad del siglo XIX. Eso lo mencionan tanto chilenos como bolivianos. Me sorprende la capacidad de los bolivianos para inventar cuentos sin sustento... como que la cueca la inventaron los españoles y cuando lo bailaron los negros se puso zama jajajajaaa. La zamacueca es de origen virreinal y se dio en la costa norte del Perú, la zamacueca nop solo da origen a la cueca, tambien a la marinera y a la zamba argentina, entre otras. Por favcor informate si vas a responderme
@@7mijail1 Vamos por orden, primero los Europeos llegaron a este nuevo continente, junto con ellos llegaron varias danzas y musica, de la cual los quechuas y aymarás se nutrieron y de ahi nació varias danzas aparte de las que ellos tenian, entre ellos desde el imperio Inca ya se bailaba el huayno, y otras danzas my similares al carnavalito, esas danzas se mezclaron con las europeas y de ahi nació varias, entre ellas lo que hoy conocemos como cueca y es evidente ya que las danzas precolombinas de los quechuas y aymaras es similar a la cueca. Mucho mas después llegaron los afros, y ellos al ver las danzas de los quechuas y aymaras lo copiaron y sacaron su copia de ahi viene la samba cueca o samacueca. Ese es el origen, Hay que respetar el orden
PERIÓDICO CHILENO "El Auracano" anunciaba "LA ZAMACUECA BAILADA AL USO DE LIMA" en Santiago de Chile. (periódico chileno en Santiago 1830 - 1877) A)En la década de 1830 en CHILE. En este marco, El Araucano anunciaba para el teatro una "gran función extraordinaria a beneficio de la actriz Carmen Aguilar". Agregaba que "finalizará con la Zamacueca bailada al uso de Lima por el beneficiado, y la joven Pepita, su hija". Posteriormente, El Araucano anunciaba para el 26 de febrero de 1835 una "Gran función a beneficio de la joven Pepita Aguilar". En el sainete final, la beneficiada, acompañada de su madre, ejecutaba, "el baile del Llanto al uso del Perú, y la Zamacueca a toda orquesta". B) 1850 EN CHILE Andres Bello reprodujo en el periódico “El Araucano” (Santiago de Chile, 1850), el artículo titulado “Costumbres de Lima”, escrito por Adolfo de Botmiliau y publicado originalmente en la “Revista de Lima”. La narración contiene una descripción de la zamacueca peruana que se bailaba el 24 de junio, día de San Juan, durante la fiesta que se realizaba en la planicie de Amancaes, ubicada en las cercanías de Lima. Andres Bello fue redactor de El Araucano y se desempeñó como rector de la naciente Universidad de Chile. C) 1872 EN CHILE JOSE ZAPIOLA (CHILENO) escribió en (1872) en "Santiago de Chile" reconociendo que la ZAMACUECA les había llegado de LIMA entre (1824 - 1825) en el siguiente testomonio: José Zapiola reconoce que fue en el período 1824-1825 en que la zamacueca entró a Chile : "Al salir yo en mi segundo viaje a la República Argentina (marzo de 1824) no se conocía ese baile. A mi vuelta (mayo de 1825), ya me encontré con esa novedad." José Zapiola también menciona cómo y cuándo la zamacueca entra a Chile con el siguiente testimonio: "(...) Estos últimos bailes podrían mirarse como intermedios entre los serios i los de chicoteo; pues no daban lugar a las desenvolturas que se ven en los otros, que nos vinieron del Perú desde el año de 1823 hasta el día. Desde entonces, hasta hace diez o doce años, Lima nos proveía de sus innumerables i variadas zamacuecas, notables e ingeniosas por su música, que inútilmente tratan de imitarse entre nosotros. La especialidad de aquella música consiste particularmente en el ritmo i colocación de los acentos propios de ella, cuyo carácter nos es desconocido, porque no puede escribirse con las figuras comunes de la música." (Recuerdos de treinta años (1810-1840), Primera Parte, Santiago de Chile 1872). D) 1879 EN PERÚ Fue el 8 de marzo de 1879 publicada en el diario limeño "El Nacional" cuando se creó la primera Marinera: ''La Antofagasta'' , que en ese año era un puerto ubicado en territorio boliviano pero ocupado por Chile. Despues de casi un mes recien El 5 de Abril de 1879 Chile declara la guerra a Perú y Bolivia. (DE EL 5 DE ABRIL DE 1879 EN ADELANTE LOS CHILENOS COMIENZAN A NEGAR LA PERUANIDAD DE LA ZAMACUECA APESAR DE QUE SABEN QUE LES LLEGO DE PERÚ SOBRE TODO DE LIMA y uno de ellos fue el chileno resentido Benjamín Vicuña Mackenna) E) 1882 EN CHILE EL CHILENO Benjamín Vicuña Mackenna, en 1882, afirmó que la zamacueca “bailada al uso de Lima”, en Chile, desde la década de 1830, se empezó a difundir en los “centros de esparcimiento criollos”, para luego introducirse a los salones de la aristocracia santiaguina. Benjamín Vicuña Mackenna, refirió: “que “La Monona”, hermosa ZAMBITA LIMEÑA empleada en la Legación peruana de Santiago de Chile, huyó de sus patrones para instalarse cómodamente en el Parral de Gómez y luego en los Baños de Huidobro, contratándosele para bailar la Zamacueca ante los ávidos parroquianos de tales sitios públicos”, (allá por 1830). La Monona creó escuela y tuvo discípulas aventajadas, entre ellas las célebres Petorquinas”. EL CHILENO José Zapiola (1802-1885), opina que su origen es peruano. En su obra Recuerdo de treinta años (1872), dice: “…desde el año 1823, Lima nos proveía de sus innumerables y variadas Zamacuecas…” Explica que en la Expedición Libertadora del Perú, al mando de J. de San Martín Y B. O’Higgins, participaron muchos negros y que por las noches animaban tertulias con guitarras, danzas y cantos populares y que los soldados chilenos lo trajeron en su retorno al país. CONTRARIANDO esta versión Benjamín Vicuña Mackenna CHILENO (1831-1886) en su ensayo La Zamacueca y la Zanguaraña (1882) expresa: “Trajéronla a Chile, primero que al Perú, a fines del siglo pasado, los negros que por esta tierra pasaban vía Los Andes, Quillota y Valparaíso, a los valles de Lima desde los valles de Guinea…” Lo que hace supone ser una danza Africana, que pasó por Chile y en Lima, Perú se hizo con el nombre de Zamacueca, para retornar por el año 1824, según anota Zapiola. F) 1911 EN CHILE Clemente Barahona Vega, CHILENO, también mantiene la tesis de que la Zamacueca les llegó de afuera, en su libro “La Zamacueca y la Rosa” de 1911, pero se resiste a decir que es de origen peruano.
Todo entraba al Peru por puerto del Callao el principal del virreinato. y de ahí se expandía a todo Sudamérica agarrando sus influencias propias de cada lugar . Pero la marinera peruana es la más bella en sonido y baile .
La cueca amiguísimos es de Arequipa, ustedes tienen un baile de Arequipa y no sÓlo eso sino también el nombre de su pais Chile deriva de Chili que es un rio de Arequipa. estudien sus orígenes un poco mas y no hablen HUEONADAS.
José Zapiola (CHILENO) reconoce que fue en el período 1824-1825 en que la zamacueca entró a Chile : "Al salir yo en mi segundo viaje a la República Argentina (marzo de 1824) no se conocía ese baile. A mi vuelta (mayo de 1825), ya me encontré con esa novedad." José Zapiola también menciona cómo y cuándo la zamacueca entra a Chile con el siguiente testimonio: "(...) Estos últimos bailes podrían mirarse como intermedios entre los serios i los de chicoteo; pues no daban lugar a las desenvolturas que se ven en los otros, que nos vinieron del Perú desde el año de 1823 hasta el día. Desde entonces, hasta hace diez o doce años, Lima nos proveía de sus innumerables i variadas zamacuecas, notables e ingeniosas por su música, que inútilmente tratan de imitarse entre nosotros. La especialidad de aquella música consiste particularmente en el ritmo i colocación de los acentos propios de ella, cuyo carácter nos es desconocido, porque no puede escribirse con las figuras comunes de la música." (Recuerdos de treinta años (1810-1840), Primera Parte, Santiago de Chile 1872)
LA CHILENA EN PERÚ Chávez M., J. Carlos (2014). «Historia de Trujillo - Breve Historia de la Marinera». Archivado desde el original el 3 de febrero de 2014. Consultado el 21 de enero de 2014. «Según el historiador argentino Carlos Vega (1953), esta variante tuvo gran éxito en la segunda mitad del siglo XIX, cuyo intercambio musical alcanzó a diversos países de Latinoamérica, INCLUIDO Perú. La CUECA CHILENA fue conocida en otros países sencillamente como "LA CHILENA", y en Perú, la primera referencia registrada apareció en el periódico El Liberal del 11 de septiembre de 1867, como un canto popular de jarana. Para aquella época, las peculiaridades de la zamacueca adoptaron diversos nombres [...] "El baile popular de nuestro tiempo, se conoce con diferentes nombres: se le llama tondero, mozamala, resbalosa, baile de tierra, zajuriana era más GENERALIZADO LLAMARLO CHILENA; fuimos nosotros los que [...] creímos impropio mantener en boca del pueblo y en momentos de expansión semejante título, y sin acuerdo de ningún Consejo de Ministros, y después de meditar en el presente título, resolvimos sustituir el nombre de chilena por el de marinera [...]. Marinera le pusimos, y Marinera se quedó [...]" (Gamarra)». El 8 de marzo de 1879, en su columna «Crónica local» del diario El Nacional, Abelardo Gamarra, apodado el Tunante, reseñó el bautismo de los bailes llamados CHILENAS como «marineras»: No más CHILENAS.-Los músicos y poetas criollos tratan de poner punto final a los bailes conocidos con el nombre de CHILENAS; quieren que lo nacional, lo formado en el país no lleve nombre extranjero: se han propuesto bautizar, pues, los bailes que tienen el aire y la letra de lo que se llamaba CHILENA, con el nombre de Marineras.
LA CHILENA EN PERÚ Chávez M., J. Carlos (2014). «Historia de Trujillo - Breve Historia de la Marinera». Archivado desde el original el 3 de febrero de 2014. Consultado el 21 de enero de 2014. «Según el historiador argentino Carlos Vega (1953), esta variante tuvo gran éxito en la segunda mitad del siglo XIX, cuyo intercambio musical alcanzó a diversos países de Latinoamérica, INCLUIDO Perú. La CUECA CHILENA fue conocida en otros países sencillamente como "LA CHILENA", y en Perú, la primera referencia registrada apareció en el periódico El Liberal del 11 de septiembre de 1867, como un canto popular de jarana. Para aquella época, las peculiaridades de la zamacueca adoptaron diversos nombres [...] "El baile popular de nuestro tiempo, se conoce con diferentes nombres: se le llama tondero, mozamala, resbalosa, baile de tierra, zajuriana era más GENERALIZADO LLAMARLO CHILENA; fuimos nosotros los que [...] creímos impropio mantener en boca del pueblo y en momentos de expansión semejante título, y sin acuerdo de ningún Consejo de Ministros, y después de meditar en el presente título, resolvimos sustituir el nombre de chilena por el de marinera [...]. Marinera le pusimos, y Marinera se quedó [...]" (Gamarra)». El 8 de marzo de 1879, en su columna «Crónica local» del diario El Nacional, Abelardo Gamarra, apodado el Tunante, reseñó el bautismo de los bailes llamados CHILENAS como «marineras»: No más CHILENAS.-Los músicos y poetas criollos tratan de poner punto final a los bailes conocidos con el nombre de CHILENAS; quieren que lo nacional, lo formado en el país no lleve nombre extranjero: se han propuesto bautizar, pues, los bailes que tienen el aire y la letra de lo que se llamaba CHILENA, con el nombre de Marineras.
PERIÓDICO CHILENO "El Auracano" anunciaba "LA ZAMACUECA BAILADA AL USO DE LIMA" en Santiago de Chile. (periódico chileno en Santiago 1830 - 1877) A)En la década de 1830 en CHILE. En este marco, El Araucano anunciaba para el teatro una "gran función extraordinaria a beneficio de la actriz Carmen Aguilar". Agregaba que "finalizará con la Zamacueca bailada al uso de Lima por el beneficiado, y la joven Pepita, su hija". Posteriormente, El Araucano anunciaba para el 26 de febrero de 1835 una "Gran función a beneficio de la joven Pepita Aguilar". En el sainete final, la beneficiada, acompañada de su madre, ejecutaba, "el baile del Llanto al uso del Perú, y la Zamacueca a toda orquesta". B) 1850 EN CHILE Andres Bello reprodujo en el periódico “El Araucano” (Santiago de Chile, 1850), el artículo titulado “Costumbres de Lima”, escrito por Adolfo de Botmiliau y publicado originalmente en la “Revista de Lima”. La narración contiene una descripción de la zamacueca peruana que se bailaba el 24 de junio, día de San Juan, durante la fiesta que se realizaba en la planicie de Amancaes, ubicada en las cercanías de Lima. Andres Bello fue redactor de El Araucano y se desempeñó como rector de la naciente Universidad de Chile. C) 1872 EN CHILE JOSE ZAPIOLA (CHILENO) escribió en (1872) en "Santiago de Chile" reconociendo que la ZAMACUECA les había llegado de LIMA entre (1824 - 1825) en el siguiente testomonio: José Zapiola reconoce que fue en el período 1824-1825 en que la zamacueca entró a Chile : "Al salir yo en mi segundo viaje a la República Argentina (marzo de 1824) no se conocía ese baile. A mi vuelta (mayo de 1825), ya me encontré con esa novedad." José Zapiola también menciona cómo y cuándo la zamacueca entra a Chile con el siguiente testimonio: "(...) Estos últimos bailes podrían mirarse como intermedios entre los serios i los de chicoteo; pues no daban lugar a las desenvolturas que se ven en los otros, que nos vinieron del Perú desde el año de 1823 hasta el día. Desde entonces, hasta hace diez o doce años, Lima nos proveía de sus innumerables i variadas zamacuecas, notables e ingeniosas por su música, que inútilmente tratan de imitarse entre nosotros. La especialidad de aquella música consiste particularmente en el ritmo i colocación de los acentos propios de ella, cuyo carácter nos es desconocido, porque no puede escribirse con las figuras comunes de la música." (Recuerdos de treinta años (1810-1840), Primera Parte, Santiago de Chile 1872). D) 1879 EN PERÚ Fue el 8 de marzo de 1879 publicada en el diario limeño "El Nacional" cuando se creó la primera Marinera: ''La Antofagasta'' , que en ese año era un puerto ubicado en territorio boliviano pero ocupado por Chile. Despues de casi un mes recien El 5 de Abril de 1879 Chile declara la guerra a Perú y Bolivia. (DE EL 5 DE ABRIL DE 1879 EN ADELANTE LOS CHILENOS COMIENZAN A NEGAR LA PERUANIDAD DE LA ZAMACUECA APESAR DE QUE SABEN QUE LES LLEGO DE PERÚ SOBRE TODO DE LIMA y uno de ellos fue el chileno resentido Benjamín Vicuña Mackenna) E) 1882 EN CHILE Benjamín Vicuña Mackenna, en 1882, afirmó que la zamacueca “bailada al uso de Lima”, en Chile, desde la década de 1830, se empezó a difundir en los “centros de esparcimiento criollos”, para luego introducirse a los salones de la aristocracia santiaguina. Benjamín Vicuña Mackenna, refirió: “que “La Monona”, hermosa ZAMBITA LIMEÑA empleada en la Legación peruana de Santiago de Chile, huyó de sus patrones para instalarse cómodamente en el Parral de Gómez y luego en los Baños de Huidobro, contratándosele para bailar la Zamacueca ante los ávidos parroquianos de tales sitios públicos”, (allá por 1830). La Monona creó escuela y tuvo discípulas aventajadas, entre ellas las célebres Petorquinas”. EL CHILENO José Zapiola (1802-1885), opina que su origen es peruano. En su obra Recuerdo de treinta años (1872), dice: “…desde el año 1823, Lima nos proveía de sus innumerables y variadas Zamacuecas…” Explica que en la Expedición Libertadora del Perú, al mando de J. de San Martín Y B. O’Higgins, participaron muchos negros y que por las noches animaban tertulias con guitarras, danzas y cantos populares y que los soldados chilenos lo trajeron en su retorno al país. CONTRARIANDO esta versión Benjamín Vicuña Mackenna CHILENO (1831-1886) en su ensayo La Zamacueca y la Zanguaraña (1882) expresa: “Trajéronla a Chile, primero que al Perú, a fines del siglo pasado, los negros que por esta tierra pasaban vía Los Andes, Quillota y Valparaíso, a los valles de Lima desde los valles de Guinea…” Lo que hace supone ser una danza Africana, que pasó por Chile y en Lima, Perú se hizo con el nombre de Zamacueca, para retornar por el año 1824, según anota Zapiola. F) 1911 EN CHILE Clemente Barahona Vega, CHILENO, también mantiene la tesis de que la Zamacueca les llegó de afuera, en su libro “La Zamacueca y la Rosa” de 1911, pero se resiste a decir que es de origen peruano.
PERIÓDICO CHILENO "El Auracano" anunciaba "LA ZAMACUECA BAILADA AL USO DE LIMA" en Santiago de Chile. (periódico chileno en Santiago 1830 - 1877) A)En la década de 1830 en CHILE. En este marco, El Araucano anunciaba para el teatro una "gran función extraordinaria a beneficio de la actriz Carmen Aguilar". Agregaba que "finalizará con la Zamacueca bailada al uso de Lima por el beneficiado, y la joven Pepita, su hija". Posteriormente, El Araucano anunciaba para el 26 de febrero de 1835 una "Gran función a beneficio de la joven Pepita Aguilar". En el sainete final, la beneficiada, acompañada de su madre, ejecutaba, "el baile del Llanto al uso del Perú, y la Zamacueca a toda orquesta". B) 1850 EN CHILE Andres Bello reprodujo en el periódico “El Araucano” (Santiago de Chile, 1850), el artículo titulado “Costumbres de Lima”, escrito por Adolfo de Botmiliau y publicado originalmente en la “Revista de Lima”. La narración contiene una descripción de la zamacueca peruana que se bailaba el 24 de junio, día de San Juan, durante la fiesta que se realizaba en la planicie de Amancaes, ubicada en las cercanías de Lima. Andres Bello fue redactor de El Araucano y se desempeñó como rector de la naciente Universidad de Chile. C) 1872 EN CHILE JOSE ZAPIOLA (CHILENO) escribió en (1872) en "Santiago de Chile" reconociendo que la ZAMACUECA les había llegado de LIMA entre (1824 - 1825) en el siguiente testomonio: José Zapiola reconoce que fue en el período 1824-1825 en que la zamacueca entró a Chile : "Al salir yo en mi segundo viaje a la República Argentina (marzo de 1824) no se conocía ese baile. A mi vuelta (mayo de 1825), ya me encontré con esa novedad." José Zapiola también menciona cómo y cuándo la zamacueca entra a Chile con el siguiente testimonio: "(...) Estos últimos bailes podrían mirarse como intermedios entre los serios i los de chicoteo; pues no daban lugar a las desenvolturas que se ven en los otros, que nos vinieron del Perú desde el año de 1823 hasta el día. Desde entonces, hasta hace diez o doce años, Lima nos proveía de sus innumerables i variadas zamacuecas, notables e ingeniosas por su música, que inútilmente tratan de imitarse entre nosotros. La especialidad de aquella música consiste particularmente en el ritmo i colocación de los acentos propios de ella, cuyo carácter nos es desconocido, porque no puede escribirse con las figuras comunes de la música." (Recuerdos de treinta años (1810-1840), Primera Parte, Santiago de Chile 1872). D) El 5 de Abril de 1879 Chile declara la guerra a Perú y Bolivia. (DE EL 5 DE ABRIL DE 1879 EN ADELANTE LOS CHILENOS COMIENZAN A NEGAR LA PERUANIDAD DE LA ZAMACUECA APESAR DE QUE SABEN QUE LES LLEGO DE PERÚ SOBRE TODO DE LIMA y uno de ellos fue el chileno resentido Benjamín Vicuña Mackenna) E) 1882 EN CHILE Benjamín Vicuña Mackenna, en 1882, afirmó que la zamacueca “bailada al uso de Lima”, en Chile, desde la década de 1830, se empezó a difundir en los “centros de esparcimiento criollos”, para luego introducirse a los salones de la aristocracia santiaguina. Benjamín Vicuña Mackenna, refirió: “que “La Monona”, hermosa ZAMBITA LIMEÑA empleada en la Legación peruana de Santiago de Chile, huyó de sus patrones para instalarse cómodamente en el Parral de Gómez y luego en los Baños de Huidobro, contratándosele para bailar la Zamacueca ante los ávidos parroquianos de tales sitios públicos”, (allá por 1830). La Monona creó escuela y tuvo discípulas aventajadas, entre ellas las célebres Petorquinas”. EL CHILENO José Zapiola (1802-1885), opina que su origen es peruano. En su obra Recuerdo de treinta años (1872), dice: “…desde el año 1823, Lima nos proveía de sus innumerables y variadas Zamacuecas…” Explica que en la Expedición Libertadora del Perú, al mando de J. de San Martín Y B. O’Higgins, participaron muchos negros y que por las noches animaban tertulias con guitarras, danzas y cantos populares y que los soldados chilenos lo trajeron en su retorno al país. CONTRARIANDO esta versión Benjamín Vicuña Mackenna CHILENO (1831-1886) en su ensayo La Zamacueca y la Zanguaraña (1882) expresa: “Trajéronla a Chile, primero que al Perú, a fines del siglo pasado, los negros que por esta tierra pasaban vía Los Andes, Quillota y Valparaíso, a los valles de Lima desde los valles de Guinea…” Lo que hace supone ser una danza Africana, que pasó por Chile y en Lima, Perú se hizo con el nombre de Zamacueca, para retornar por el año 1824, según anota Zapiola. F) 1890 EN CHILE Entre 1850 y 1860 se editó en Valparaíso la primera zamacueca de que se tiene registro litográfico en Chile: la "Zamacueca" de Federico Guzmán. Posteriormente, en 1890, la casa editora de Hamburgo Eduardo Niemeyer reeditó un álbum con una serie de ocho piezas llamado Bailes Nacionales, entre las que se contaba con seis zamacuecas. N°1 La samacueca (chile) N°2 La popular. samacueca N°3 La samacueca (por F.Guzman) N°4 La samacueca, chilena N°5 La samacueca de Lima N°6 La Pobreza Baile del Perú N°7 La pepa. Canción Española N°8 Zamacueca Danza Chilena www.pucv.cl/uuaa/fondo-margot-loyola/recursos-educativos/la-zamacueca/2017-10-06/162422.html G) 1911 EN CHILE Clemente Barahona Vega, CHILENO, también mantiene la tesis de que la Zamacueca les llegó de afuera, en su libro “La Zamacueca y la Rosa” de 1911, pero se resiste a decir que es de origen peruano. H)En la decada de 1980 en CHILE Programa Chilenazo emitido por la Universidad de Chile Televisión, transmitido a principio de los 80's La chilena Margot Loyola cantando una "ZAMACUECA DE LIMA" llamado "Cuando la tórtola llora". (Una Zamacueca de la LIMEÑA Rosa Mercedes Ayarza de Morales) ruclips.net/video/4MO0Lolfljc/видео.html
@@marielaaguilar2470 Si bien los orígenes de la cueca no están claramente definidos si se origino en Peru, Bolivia o Chile, se considera que tiene principalmente influencias Españolas Europeas y danzas de los nativos. La versión más extendida de sus orígenes lo relaciona como una variación del Fandango español bailando con criollo. Ahi esta su origen, el Fandango, la cueca y el fandango son idénticos, y los nativos hicieron una version del fandango mezclado con sus danzas al rededor de 1600, de ahi nació la cueca. La cueca es de origen Europeo y Nativo Y luego ya al final del siglo los afros vieron como los nativos bailaban esta cueca, y entonces los afros copiaron la cueca y la mezclaron con su samba y de ahi salio la samba cueca o zamacueca.
Zapiola Al respecto, se hace notar majaderamente que don José Zapiola, el famoso autor del "Himno de Yungay", confiesa en su obra "Recuerdos de Treinta Años": "Al salir yo en mi segundo viaje a la República Argentina, marzo de 1824, no se conocía ese baile. A mi vuelta, mayo de 1825, ya me encontré con esta novedad". Él mismo agregará después: "Lima nos proveía de sus innumerables zamacuecas, notables o ingeniosas por su música, que inútilmente tratan de imitarse entre nosotros"(esto lo dice porque la zamacueca estuvo prohibida por ser considerada Lasciva) . Generalmente, los estudiosos de la cueca toman esta cita del autor hasta aquí para sostener que la cueca chilena fue importada desde la zamacueca peruana, Sin embargo, hay un detalle: Zapiola se refiere más tarde a los bailes conocidos como zamba y abuelito -que sí serían peruanos- como aquellos que se bailaban en Santiago traídos desde la capital del Perú... ¿Se refería entonces a estos estilos como la "zamacueca" oriunda de Lima y no a lo que conocemos hoy como "cueca chilena" propiamente tal? De ser así, se vuelve al punto de partida sobre el origen y, en consecuencia, se caería un gran castillo de naipes levantado por generaciones de investigadores y académicos. Se advierte además que, en este período de 1824 a 1825, había llegado a Chile desde Perú el compositor Bernardo Alcedo, autor del himno nacional del Perú, contratado ahora para trabajar en el Ejército de Chile. Alcedo arribó en 1824 con la banda de guerra del Batallón Nº 4, por lo que Plath sugiere su posible influencia en la introducción del canto-baile. Otros le entregan los créditos más bien a Matías Sarmiento, mulato llegado al país unos años antes con el Ejército Libertador y al mando de San Martín. ALGUNAS APRECIACIONES REVISIONISTAS Por su parte, el investigador musical argentino Carlos Vega, coloca una fecha más precisa al arribo de la zamacueca en Chile: principios de 1825, anota. Sin embargo, agrega este curioso comentario: "En 1824 cobra rápida notoriedad en Lima un nuevo baile llamado Zamacueca" Esto hace suponer que aquello en específico que denomina zamacueca, Si el baile era "nuevo" en la Lima de 1824, entonces es difícil sostener a ciencia cierta su origen peruano.
Ajajjajaja osea q porq vino la hungara dijo que es sensual la cueca chilena entonces es verdad?. Jajaaj eso no tiene nada de sensual. Nace en Peru y parte del norte Peruano Marinera ese baile si es sensual el original
PERIÓDICO CHILENO "El Auracano" anunciaba "LA ZAMACUECA BAILADA AL USO DE LIMA" en Santiago de Chile. (periódico chileno en Santiago 1830 - 1877) A)En la década de 1830 en CHILE. En este marco, El Araucano anunciaba para el teatro una "gran función extraordinaria a beneficio de la actriz Carmen Aguilar". Agregaba que "finalizará con la Zamacueca bailada al uso de Lima por el beneficiado, y la joven Pepita, su hija". Posteriormente, El Araucano anunciaba para el 26 de febrero de 1835 una "Gran función a beneficio de la joven Pepita Aguilar". En el sainete final, la beneficiada, acompañada de su madre, ejecutaba, "el baile del Llanto al uso del Perú, y la Zamacueca a toda orquesta". B) 1850 EN CHILE Andres Bello reprodujo en el periódico “El Araucano” (Santiago de Chile, 1850), el artículo titulado “Costumbres de Lima”, escrito por Adolfo de Botmiliau y publicado originalmente en la “Revista de Lima”. La narración contiene una descripción de la zamacueca peruana que se bailaba el 24 de junio, día de San Juan, durante la fiesta que se realizaba en la planicie de Amancaes, ubicada en las cercanías de Lima. Andres Bello fue redactor de El Araucano y se desempeñó como rector de la naciente Universidad de Chile. C) 1872 EN CHILE JOSE ZAPIOLA (CHILENO) escribió en (1872) en "Santiago de Chile" reconociendo que la ZAMACUECA les había llegado de LIMA entre (1824 - 1825) en el siguiente testomonio: José Zapiola reconoce que fue en el período 1824-1825 en que la zamacueca entró a Chile : "Al salir yo en mi segundo viaje a la República Argentina (marzo de 1824) no se conocía ese baile. A mi vuelta (mayo de 1825), ya me encontré con esa novedad." José Zapiola también menciona cómo y cuándo la zamacueca entra a Chile con el siguiente testimonio: "(...) Estos últimos bailes podrían mirarse como intermedios entre los serios i los de chicoteo; pues no daban lugar a las desenvolturas que se ven en los otros, que nos vinieron del Perú desde el año de 1823 hasta el día. Desde entonces, hasta hace diez o doce años, Lima nos proveía de sus innumerables i variadas zamacuecas, notables e ingeniosas por su música, que inútilmente tratan de imitarse entre nosotros. La especialidad de aquella música consiste particularmente en el ritmo i colocación de los acentos propios de ella, cuyo carácter nos es desconocido, porque no puede escribirse con las figuras comunes de la música." (Recuerdos de treinta años (1810-1840), Primera Parte, Santiago de Chile 1872). D) 1879 EN PERÚ Fue el 8 de marzo de 1879 publicada en el diario limeño "El Nacional" cuando se creó la primera Marinera: ''La Antofagasta'' , que en ese año era un puerto ubicado en territorio boliviano pero ocupado por Chile. Despues de casi un mes recien El 5 de Abril de 1879 Chile declara la guerra a Perú y Bolivia. (DE EL 5 DE ABRIL DE 1879 EN ADELANTE LOS CHILENOS COMIENZAN A NEGAR LA PERUANIDAD DE LA ZAMACUECA APESAR DE QUE SABEN QUE LES LLEGO DE PERÚ SOBRE TODO DE LIMA y uno de ellos fue el chileno resentido Benjamín Vicuña Mackenna) E) 1882 EN CHILE Benjamín Vicuña Mackenna, en 1882, afirmó que la zamacueca “bailada al uso de Lima”, en Chile, desde la década de 1830, se empezó a difundir en los “centros de esparcimiento criollos”, para luego introducirse a los salones de la aristocracia santiaguina. Benjamín Vicuña Mackenna, refirió: “que “La Monona”, hermosa ZAMBITA LIMEÑA empleada en la Legación peruana de Santiago de Chile, huyó de sus patrones para instalarse cómodamente en el Parral de Gómez y luego en los Baños de Huidobro, contratándosele para bailar la Zamacueca ante los ávidos parroquianos de tales sitios públicos”, (allá por 1830). La Monona creó escuela y tuvo discípulas aventajadas, entre ellas las célebres Petorquinas”. EL CHILENO José Zapiola (1802-1885), opina que su origen es peruano. En su obra Recuerdo de treinta años (1872), dice: “…desde el año 1823, Lima nos proveía de sus innumerables y variadas Zamacuecas…” Explica que en la Expedición Libertadora del Perú, al mando de J. de San Martín Y B. O’Higgins, participaron muchos negros y que por las noches animaban tertulias con guitarras, danzas y cantos populares y que los soldados chilenos lo trajeron en su retorno al país. CONTRARIANDO esta versión Benjamín Vicuña Mackenna CHILENO (1831-1886) en su ensayo La Zamacueca y la Zanguaraña (1882) expresa: “Trajéronla a Chile, primero que al Perú, a fines del siglo pasado, los negros que por esta tierra pasaban vía Los Andes, Quillota y Valparaíso, a los valles de Lima desde los valles de Guinea…” Lo que hace supone ser una danza Africana, que pasó por Chile y en Lima, Perú se hizo con el nombre de Zamacueca, para retornar por el año 1824, según anota Zapiola. F) 1911 EN CHILE Clemente Barahona Vega, CHILENO, también mantiene la tesis de que la Zamacueca les llegó de afuera, en su libro “La Zamacueca y la Rosa” de 1911, pero se resiste a decir que es de origen peruano.
@@TakittyLove Si bien los orígenes de la cueca no están claramente definidos si se origino en Peru, Bolivia o Chile, se considera que tiene principalmente influencias Españolas Europeas y danzas de los nativos. La versión más extendida de sus orígenes lo relaciona como una variación del Fandango español bailando con criollo. Ahi esta su origen, el Fandango, la cueca y el fandango son idénticos, y los nativos hicieron una version del fandango mezclado con sus danzas al rededor de 1600, de ahi nació la cueca. La cueca es de origen Europeo y Nativo Y luego ya al final del siglo los afros vieron como los nativos bailaban esta cueca, y entonces los afros copiaron la cueca y la mezclaron con su samba y de ahi salio la samba cueca o zamacueca.
de donde salio de Perú y nada mas acá en Perú hacen campeonato mundial de marinera que viva la marinera limeña y norteña y.....y se viene la segunda ......para la que saben
PERIÓDICO CHILENO "El Auracano" anunciaba "LA ZAMACUECA BAILADA AL USO DE LIMA" en Santiago de Chile. (periódico chileno en Santiago 1830 - 1877) A)En la década de 1830 en CHILE. En este marco, El Araucano anunciaba para el teatro una "gran función extraordinaria a beneficio de la actriz Carmen Aguilar". Agregaba que "finalizará con la Zamacueca bailada al uso de Lima por el beneficiado, y la joven Pepita, su hija". Posteriormente, El Araucano anunciaba para el 26 de febrero de 1835 una "Gran función a beneficio de la joven Pepita Aguilar". En el sainete final, la beneficiada, acompañada de su madre, ejecutaba, "el baile del Llanto al uso del Perú, y la Zamacueca a toda orquesta". B) 1850 EN CHILE Andres Bello reprodujo en el periódico “El Araucano” (Santiago de Chile, 1850), el artículo titulado “Costumbres de Lima”, escrito por Adolfo de Botmiliau y publicado originalmente en la “Revista de Lima”. La narración contiene una descripción de la zamacueca peruana que se bailaba el 24 de junio, día de San Juan, durante la fiesta que se realizaba en la planicie de Amancaes, ubicada en las cercanías de Lima. Andres Bello fue redactor de El Araucano y se desempeñó como rector de la naciente Universidad de Chile. C) 1872 EN CHILE JOSE ZAPIOLA (CHILENO) escribió en (1872) en "Santiago de Chile" reconociendo que la ZAMACUECA les había llegado de LIMA entre (1824 - 1825) en el siguiente testomonio: José Zapiola reconoce que fue en el período 1824-1825 en que la zamacueca entró a Chile : "Al salir yo en mi segundo viaje a la República Argentina (marzo de 1824) no se conocía ese baile. A mi vuelta (mayo de 1825), ya me encontré con esa novedad." José Zapiola también menciona cómo y cuándo la zamacueca entra a Chile con el siguiente testimonio: "(...) Estos últimos bailes podrían mirarse como intermedios entre los serios i los de chicoteo; pues no daban lugar a las desenvolturas que se ven en los otros, que nos vinieron del Perú desde el año de 1823 hasta el día. Desde entonces, hasta hace diez o doce años, Lima nos proveía de sus innumerables i variadas zamacuecas, notables e ingeniosas por su música, que inútilmente tratan de imitarse entre nosotros. La especialidad de aquella música consiste particularmente en el ritmo i colocación de los acentos propios de ella, cuyo carácter nos es desconocido, porque no puede escribirse con las figuras comunes de la música." (Recuerdos de treinta años (1810-1840), Primera Parte, Santiago de Chile 1872). D) 1879 EN PERÚ Fue el 8 de marzo de 1879 publicada en el diario limeño "El Nacional" cuando se creó la primera Marinera: ''La Antofagasta'' , que en ese año era un puerto ubicado en territorio boliviano pero ocupado por Chile. Despues de casi un mes recien El 5 de Abril de 1879 Chile declara la guerra a Perú y Bolivia. (DE EL 5 DE ABRIL DE 1879 EN ADELANTE LOS CHILENOS COMIENZAN A NEGAR LA PERUANIDAD DE LA ZAMACUECA APESAR DE QUE SABEN QUE LES LLEGO DE PERÚ SOBRE TODO DE LIMA y uno de ellos fue el chileno resentido Benjamín Vicuña Mackenna) E) 1882 EN CHILE EL CHILENO Benjamín Vicuña Mackenna, en 1882, afirmó que la zamacueca “bailada al uso de Lima”, en Chile, desde la década de 1830, se empezó a difundir en los “centros de esparcimiento criollos”, para luego introducirse a los salones de la aristocracia santiaguina. Benjamín Vicuña Mackenna, refirió: “que “La Monona”, hermosa ZAMBITA LIMEÑA empleada en la Legación peruana de Santiago de Chile, huyó de sus patrones para instalarse cómodamente en el Parral de Gómez y luego en los Baños de Huidobro, contratándosele para bailar la Zamacueca ante los ávidos parroquianos de tales sitios públicos”, (allá por 1830). La Monona creó escuela y tuvo discípulas aventajadas, entre ellas las célebres Petorquinas”. EL CHILENO José Zapiola (1802-1885), opina que su origen es peruano. En su obra Recuerdo de treinta años (1872), dice: “…desde el año 1823, Lima nos proveía de sus innumerables y variadas Zamacuecas…” Explica que en la Expedición Libertadora del Perú, al mando de J. de San Martín Y B. O’Higgins, participaron muchos negros y que por las noches animaban tertulias con guitarras, danzas y cantos populares y que los soldados chilenos lo trajeron en su retorno al país. CONTRARIANDO esta versión Benjamín Vicuña Mackenna CHILENO (1831-1886) en su ensayo La Zamacueca y la Zanguaraña (1882) expresa: “Trajéronla a Chile, primero que al Perú, a fines del siglo pasado, los negros que por esta tierra pasaban vía Los Andes, Quillota y Valparaíso, a los valles de Lima desde los valles de Guinea…” Lo que hace supone ser una danza Africana, que pasó por Chile y en Lima, Perú se hizo con el nombre de Zamacueca, para retornar por el año 1824, según anota Zapiola. F) 1911 EN CHILE Clemente Barahona Vega, CHILENO, también mantiene la tesis de que la Zamacueca les llegó de afuera, en su libro “La Zamacueca y la Rosa” de 1911, pero se resiste a decir que es de origen peruano.
@@Nadies_glori Con tanta información que menciona que desde lima les llegaba la zamacueca ya es un tema donde los estudiosos chilenos ya no lo discuten por tantas pruebas que existen
ESTE CHILENO PIENSA QUE LA SAMACUECA PERUANA VIABO A CHILE COMO EN UNA MALETA Y AHÍ SE QUEDÓ Y LUEGO REGRESO ESA MALETA A PERÚ PARA CREAR LA MARINERA, MUY INOCENTE TEORÍA, YA QUE EN PERÚ SIEMPRE SIGUIÓ SU EVOLUCIÓN LOS BAILES PERUANOS, INCLUYENDO LA MARINERA, LO QUE LES CUESTA RECONOCER A LOS CHILENOS, ES QUE SIEMPRE FUERON UNA PROVINCIA PERUANA Y CASI TODO LO QUE TIENEN ES DE ORIGEN PERUANO.
Ahora resulta que la marinera es la cueca que viajo a Chile y regreso a Perú jajajajaja ya cualquier cosa ... Seguro el huaino tambien regreso de chile luego de ser refinado jaja... Solo con ver una marinera o zamacueca o tondero vs una cueca verian la diferencia y no se atreverian a decir eso.
PERIÓDICO CHILENO "El Auracano" anunciaba "LA ZAMACUECA BAILADA AL USO DE LIMA" en Santiago de Chile. (periódico chileno en Santiago 1830 - 1877) A)En la década de 1830 en CHILE. En este marco, El Araucano anunciaba para el teatro una "gran función extraordinaria a beneficio de la actriz Carmen Aguilar". Agregaba que "finalizará con la Zamacueca bailada al uso de Lima por el beneficiado, y la joven Pepita, su hija". Posteriormente, El Araucano anunciaba para el 26 de febrero de 1835 una "Gran función a beneficio de la joven Pepita Aguilar". En el sainete final, la beneficiada, acompañada de su madre, ejecutaba, "el baile del Llanto al uso del Perú, y la Zamacueca a toda orquesta". B) 1850 EN CHILE Andres Bello reprodujo en el periódico “El Araucano” (Santiago de Chile, 1850), el artículo titulado “Costumbres de Lima”, escrito por Adolfo de Botmiliau y publicado originalmente en la “Revista de Lima”. La narración contiene una descripción de la zamacueca peruana que se bailaba el 24 de junio, día de San Juan, durante la fiesta que se realizaba en la planicie de Amancaes, ubicada en las cercanías de Lima. Andres Bello fue redactor de El Araucano y se desempeñó como rector de la naciente Universidad de Chile. C) 1872 EN CHILE JOSE ZAPIOLA (CHILENO) escribió en (1872) en "Santiago de Chile" reconociendo que la ZAMACUECA les había llegado de LIMA entre (1824 - 1825) en el siguiente testomonio: José Zapiola reconoce que fue en el período 1824-1825 en que la zamacueca entró a Chile : "Al salir yo en mi segundo viaje a la República Argentina (marzo de 1824) no se conocía ese baile. A mi vuelta (mayo de 1825), ya me encontré con esa novedad." José Zapiola también menciona cómo y cuándo la zamacueca entra a Chile con el siguiente testimonio: "(...) Estos últimos bailes podrían mirarse como intermedios entre los serios i los de chicoteo; pues no daban lugar a las desenvolturas que se ven en los otros, que nos vinieron del Perú desde el año de 1823 hasta el día. Desde entonces, hasta hace diez o doce años, Lima nos proveía de sus innumerables i variadas zamacuecas, notables e ingeniosas por su música, que inútilmente tratan de imitarse entre nosotros. La especialidad de aquella música consiste particularmente en el ritmo i colocación de los acentos propios de ella, cuyo carácter nos es desconocido, porque no puede escribirse con las figuras comunes de la música." (Recuerdos de treinta años (1810-1840), Primera Parte, Santiago de Chile 1872). D) El 5 de Abril de 1879 Chile declara la guerra a Perú y Bolivia. (DE EL 5 DE ABRIL DE 1879 EN ADELANTE LOS CHILENOS COMIENZAN A NEGAR LA PERUANIDAD DE LA ZAMACUECA APESAR DE QUE SABEN QUE LES LLEGO DE PERÚ SOBRE TODO DE LIMA y uno de ellos fue el chileno resentido Benjamín Vicuña Mackenna) E) 1882 EN CHILE Benjamín Vicuña Mackenna, en 1882, afirmó que la zamacueca “bailada al uso de Lima”, en Chile, desde la década de 1830, se empezó a difundir en los “centros de esparcimiento criollos”, para luego introducirse a los salones de la aristocracia santiaguina. Benjamín Vicuña Mackenna, refirió: “que “La Monona”, hermosa ZAMBITA LIMEÑA empleada en la Legación peruana de Santiago de Chile, huyó de sus patrones para instalarse cómodamente en el Parral de Gómez y luego en los Baños de Huidobro, contratándosele para bailar la Zamacueca ante los ávidos parroquianos de tales sitios públicos”, (allá por 1830). La Monona creó escuela y tuvo discípulas aventajadas, entre ellas las célebres Petorquinas”. EL CHILENO José Zapiola (1802-1885), opina que su origen es peruano. En su obra Recuerdo de treinta años (1872), dice: “…desde el año 1823, Lima nos proveía de sus innumerables y variadas Zamacuecas…” Explica que en la Expedición Libertadora del Perú, al mando de J. de San Martín Y B. O’Higgins, participaron muchos negros y que por las noches animaban tertulias con guitarras, danzas y cantos populares y que los soldados chilenos lo trajeron en su retorno al país. CONTRARIANDO esta versión Benjamín Vicuña Mackenna CHILENO (1831-1886) en su ensayo La Zamacueca y la Zanguaraña (1882) expresa: “Trajéronla a Chile, primero que al Perú, a fines del siglo pasado, los negros que por esta tierra pasaban vía Los Andes, Quillota y Valparaíso, a los valles de Lima desde los valles de Guinea…” Lo que hace supone ser una danza Africana, que pasó por Chile y en Lima, Perú se hizo con el nombre de Zamacueca, para retornar por el año 1824, según anota Zapiola. F) 1890 EN CHILE Entre 1850 y 1860 se editó en Valparaíso la primera zamacueca de que se tiene registro litográfico en Chile: la "Zamacueca" de Federico Guzmán. Posteriormente, en 1890, la casa editora de Hamburgo Eduardo Niemeyer reeditó un álbum con una serie de ocho piezas llamado Bailes Nacionales, entre las que se contaba con seis zamacuecas. N°1 La samacueca (chile) N°2 La popular. samacueca N°3 La samacueca (por F.Guzman) N°4 La samacueca, chilena N°5 La samacueca de Lima N°6 La Pobreza Baile del Perú N°7 La pepa. Canción Española N°8 Zamacueca Danza Chilena www.pucv.cl/uuaa/fondo-margot-loyola/recursos-educativos/la-zamacueca/2017-10-06/162422.html G) 1911 EN CHILE Clemente Barahona Vega, CHILENO, también mantiene la tesis de que la Zamacueca les llegó de afuera, en su libro “La Zamacueca y la Rosa” de 1911, pero se resiste a decir que es de origen peruano. H)En la decada de 1980 en CHILE Programa Chilenazo emitido por la Universidad de Chile Televisión, transmitido a principio de los 80's La chilena Margot Loyola cantando una "ZAMACUECA DE LIMA" llamado "Cuando la tórtola llora". (Una Zamacueca de la LIMEÑA Rosa Mercedes Ayarza de Morales) ruclips.net/video/4MO0Lolfljc/видео.html
Este señor si sabe....aprendan Chilenos que lo que originalmente creian que era de ustedes no lo es.....celebro a los Chilenos cultos y estudiados ...no asi a los chauvinistas , patrioteros e ignorantes
un buen resumen pero una aclaración la zama cueca es una danza colonial que es muy interesante que en el pais de peru la chilena o cueca chilena es la genesis de la marinera solo que cambiaron el nombre de chilena a marinera
Increíble, 2do comentario patético al hilo que leo acá y ambos han sido escritos por bolivianos. Todo valga con tal de consolarse mutuamente el tener como "baile nacional" uno nacido en el Perú, ¿no?. Patético...
HABLA INCOHERENCIA. SI LA ZAMACUECA NACE EN PERU Y TUVO SUS VARIANTES COMO CUECA AREQUIPEÑA Y MARINERA COMO VA A DESCENDER DE LA CUECA CHILENA INTELIGENTE.
@@JOHNBONOR3 no eso piesan por su pesimo sistema educativo en peru, la samacueca ya existia antes que el pais de peru, para eso hubo guerras de indecencias, hata tu propio pais celebra 200 años de existencia, es chile quien crea la chilena que en el mismo peru se llamaba asi la danza despues de la guerra del pacifico los peruanos cambiaron de chilena a marinera, entiendes es algo basico de historia escolar, si tu educacion no te hace tener sentido comun, debes culpar a las escuelas peruanas por dejarte asi
JAJAJAJAJAJAJAJAJAJAJAJAJAJAJAJA, QUE BUEN CUENTO PARA CHILE......ES DE ORIGEN PERUANO Y PUNTO, ASI COMO EL PISCO...........TENGAN ALGO DE DIGNIDAD POR FAVOR.
El nombre "marinera", Abelardo Gamarra , apodado "El Tunante" le pone el nombre de "marinera" en homenaje a la Marina Mercante del Perú que , hacie 1879, defendía la soberanía nacional del Perú en plena guerra con Chile.
PERIÓDICO CHILENO "El Auracano" anunciaba "LA ZAMACUECA BAILADA AL USO DE LIMA" en Santiago de Chile. (periódico chileno en Santiago 1830 - 1877) A)En la década de 1830 en CHILE. En este marco, El Araucano anunciaba para el teatro una "gran función extraordinaria a beneficio de la actriz Carmen Aguilar". Agregaba que "finalizará con la Zamacueca bailada al uso de Lima por el beneficiado, y la joven Pepita, su hija". Posteriormente, El Araucano anunciaba para el 26 de febrero de 1835 una "Gran función a beneficio de la joven Pepita Aguilar". En el sainete final, la beneficiada, acompañada de su madre, ejecutaba, "el baile del Llanto al uso del Perú, y la Zamacueca a toda orquesta". B) 1850 EN CHILE Andres Bello reprodujo en el periódico “El Araucano” (Santiago de Chile, 1850), el artículo titulado “Costumbres de Lima”, escrito por Adolfo de Botmiliau y publicado originalmente en la “Revista de Lima”. La narración contiene una descripción de la zamacueca peruana que se bailaba el 24 de junio, día de San Juan, durante la fiesta que se realizaba en la planicie de Amancaes, ubicada en las cercanías de Lima. Andres Bello fue redactor de El Araucano y se desempeñó como rector de la naciente Universidad de Chile. C) 1872 EN CHILE JOSE ZAPIOLA (CHILENO) escribió en (1872) en "Santiago de Chile" reconociendo que la ZAMACUECA les había llegado de LIMA entre (1824 - 1825) en el siguiente testomonio: José Zapiola reconoce que fue en el período 1824-1825 en que la zamacueca entró a Chile : "Al salir yo en mi segundo viaje a la República Argentina (marzo de 1824) no se conocía ese baile. A mi vuelta (mayo de 1825), ya me encontré con esa novedad." José Zapiola también menciona cómo y cuándo la zamacueca entra a Chile con el siguiente testimonio: "(...) Estos últimos bailes podrían mirarse como intermedios entre los serios i los de chicoteo; pues no daban lugar a las desenvolturas que se ven en los otros, que nos vinieron del Perú desde el año de 1823 hasta el día. Desde entonces, hasta hace diez o doce años, Lima nos proveía de sus innumerables i variadas zamacuecas, notables e ingeniosas por su música, que inútilmente tratan de imitarse entre nosotros. La especialidad de aquella música consiste particularmente en el ritmo i colocación de los acentos propios de ella, cuyo carácter nos es desconocido, porque no puede escribirse con las figuras comunes de la música." (Recuerdos de treinta años (1810-1840), Primera Parte, Santiago de Chile 1872). D) El 5 de Abril de 1879 Chile declara la guerra a Perú y Bolivia. (DE EL 5 DE ABRIL DE 1879 EN ADELANTE LOS CHILENOS COMIENZAN A NEGAR LA PERUANIDAD DE LA ZAMACUECA APESAR DE QUE SABEN QUE LES LLEGO DE PERÚ SOBRE TODO DE LIMA y uno de ellos fue el chileno resentido Benjamín Vicuña Mackenna) E) 1882 EN CHILE Benjamín Vicuña Mackenna, en 1882, afirmó que la zamacueca “bailada al uso de Lima”, en Chile, desde la década de 1830, se empezó a difundir en los “centros de esparcimiento criollos”, para luego introducirse a los salones de la aristocracia santiaguina. Benjamín Vicuña Mackenna, refirió: “que “La Monona”, hermosa ZAMBITA LIMEÑA empleada en la Legación peruana de Santiago de Chile, huyó de sus patrones para instalarse cómodamente en el Parral de Gómez y luego en los Baños de Huidobro, contratándosele para bailar la Zamacueca ante los ávidos parroquianos de tales sitios públicos”, (allá por 1830). La Monona creó escuela y tuvo discípulas aventajadas, entre ellas las célebres Petorquinas”. EL CHILENO José Zapiola (1802-1885), opina que su origen es peruano. En su obra Recuerdo de treinta años (1872), dice: “…desde el año 1823, Lima nos proveía de sus innumerables y variadas Zamacuecas…” Explica que en la Expedición Libertadora del Perú, al mando de J. de San Martín Y B. O’Higgins, participaron muchos negros y que por las noches animaban tertulias con guitarras, danzas y cantos populares y que los soldados chilenos lo trajeron en su retorno al país. CONTRARIANDO esta versión Benjamín Vicuña Mackenna CHILENO (1831-1886) en su ensayo La Zamacueca y la Zanguaraña (1882) expresa: “Trajéronla a Chile, primero que al Perú, a fines del siglo pasado, los negros que por esta tierra pasaban vía Los Andes, Quillota y Valparaíso, a los valles de Lima desde los valles de Guinea…” Lo que hace supone ser una danza Africana, que pasó por Chile y en Lima, Perú se hizo con el nombre de Zamacueca, para retornar por el año 1824, según anota Zapiola. F) 1890 EN CHILE Entre 1850 y 1860 se editó en Valparaíso la primera zamacueca de que se tiene registro litográfico en Chile: la "Zamacueca" de Federico Guzmán. Posteriormente, en 1890, la casa editora de Hamburgo Eduardo Niemeyer reeditó un álbum con una serie de ocho piezas llamado Bailes Nacionales, entre las que se contaba con seis zamacuecas. N°1 La samacueca (chile) N°2 La popular. samacueca N°3 La samacueca (por F.Guzman) N°4 La samacueca, chilena N°5 La samacueca de Lima N°6 La Pobreza Baile del Perú N°7 La pepa. Canción Española N°8 Zamacueca Danza Chilena www.pucv.cl/uuaa/fondo-margot-loyola/recursos-educativos/la-zamacueca/2017-10-06/162422.html G) 1911 EN CHILE Clemente Barahona Vega, CHILENO, también mantiene la tesis de que la Zamacueca les llegó de afuera, en su libro “La Zamacueca y la Rosa” de 1911, pero se resiste a decir que es de origen peruano. H)En la decada de 1980 en CHILE Programa Chilenazo emitido por la Universidad de Chile Televisión, transmitido a principio de los 80's La chilena Margot Loyola cantando una "ZAMACUECA DE LIMA" llamado "Cuando la tórtola llora". (Una Zamacueca de la LIMEÑA Rosa Mercedes Ayarza de Morales) ruclips.net/video/4MO0Lolfljc/видео.html
@@luishumpiriturpo386 Si bien los orígenes de la cueca no están claramente definidos si se origino en Peru, Bolivia o Chile, se considera que tiene principalmente influencias Españolas Europeas y danzas de los nativos. La versión más extendida de sus orígenes lo relaciona como una variación del Fandango español bailando con criollo. Ahi esta su origen, el Fandango, la cueca y el fandango son idénticos, y los nativos hicieron una version del fandango mezclado con sus danzas al rededor de 1600, de ahi nació la cueca. La cueca es de origen Europeo y Nativo Y luego ya al final del siglo los afros vieron como los nativos bailaban esta cueca, y entonces los afros copiaron la cueca y la mezclaron con su samba y de ahi salio la samba cueca o zamacueca.
Sería bueno que los bolivianos vean este vídeo y sepan el origen de la Cueca, ellos no respetan que la cueca es el baile nacional de Chile. Saludos desde Perú.
Me da rabia ustedes del Peru, son groseros llamándose *PAPA PERU* que les pasa cómo si son mejores que sus vecinos. Se olviden creo que quieren decir que la Saya y Caporal es de Peru cuando es 100% Boliviano. Tranquilos
Rocco Malpartida Peru fue y es el foco cultural en américa hispana, porque la cultura conocimientos etc.. primero llegaban a Peru-Lima y después por ser Lima la Capital del Virreynato del Peru que fue un virreynato español, estos conocimientos costumbres bailes danzas etc... se extendieron
@Yunga582 La Ciudad de Lima fue la capital del Virreynato del Peru Peru era un Virreynato español y fue un virreynato mas extenso poderoso y rico de America.
Madames y Mounsieurs de chile,la zamacueca tiene su origen en la Lima virreynal, creada y bailada por los antiguos limeños,la zamacueca creada sobre otras danzas mas antiguas en el Perú virreynal, la verdad es que la nobleza bailaba danzas,bailes y ritmos de Francia, y otros países de Europa, .....los criollos,nativos,los caboclos, etc,el pueblo de Lima y el Peru bailaban la chacona,danza del gato,danza de la pava(hay varias Danzas sobre ella),tondero,Mozamala,etc, y se pueden ver como bailaban la zamacueca por las acuarelas de pancho fierro,..son numerosas las danzas, bailes y ritmos de la Lima virreynal que se encuentran en otros países de América, mi reconocimiento a los antiguos Limeños, saludos desde Lima ....
Peru era el centro cultural de america , debo acotar que la cueca como tal no tuvo redundancia en Peru ya que la zamacueca no habia deparecido transformandose en marinera pero dejo tambien muchos bailes parecidos en diferentes regiones del Peru y otra gran rama de la zamacueca es el autentico baile erotico llamado tondero que para mi es el baile numero 1 en Peru superando a la marinera
PERIÓDICO CHILENO "El Auracano" anunciaba "LA ZAMACUECA BAILADA AL USO DE LIMA" en Santiago de Chile. (periódico chileno en Santiago 1830 - 1877) A)En la década de 1830 en CHILE. En este marco, El Araucano anunciaba para el teatro una "gran función extraordinaria a beneficio de la actriz Carmen Aguilar". Agregaba que "finalizará con la Zamacueca bailada al uso de Lima por el beneficiado, y la joven Pepita, su hija". Posteriormente, El Araucano anunciaba para el 26 de febrero de 1835 una "Gran función a beneficio de la joven Pepita Aguilar". En el sainete final, la beneficiada, acompañada de su madre, ejecutaba, "el baile del Llanto al uso del Perú, y la Zamacueca a toda orquesta". B) 1850 EN CHILE Andres Bello reprodujo en el periódico “El Araucano” (Santiago de Chile, 1850), el artículo titulado “Costumbres de Lima”, escrito por Adolfo de Botmiliau y publicado originalmente en la “Revista de Lima”. La narración contiene una descripción de la zamacueca peruana que se bailaba el 24 de junio, día de San Juan, durante la fiesta que se realizaba en la planicie de Amancaes, ubicada en las cercanías de Lima. Andres Bello fue redactor de El Araucano y se desempeñó como rector de la naciente Universidad de Chile. C) 1872 EN CHILE JOSE ZAPIOLA (CHILENO) escribió en (1872) en "Santiago de Chile" reconociendo que la ZAMACUECA les había llegado de LIMA entre (1824 - 1825) en el siguiente testomonio: José Zapiola reconoce que fue en el período 1824-1825 en que la zamacueca entró a Chile : "Al salir yo en mi segundo viaje a la República Argentina (marzo de 1824) no se conocía ese baile. A mi vuelta (mayo de 1825), ya me encontré con esa novedad." José Zapiola también menciona cómo y cuándo la zamacueca entra a Chile con el siguiente testimonio: "(...) Estos últimos bailes podrían mirarse como intermedios entre los serios i los de chicoteo; pues no daban lugar a las desenvolturas que se ven en los otros, que nos vinieron del Perú desde el año de 1823 hasta el día. Desde entonces, hasta hace diez o doce años, Lima nos proveía de sus innumerables i variadas zamacuecas, notables e ingeniosas por su música, que inútilmente tratan de imitarse entre nosotros. La especialidad de aquella música consiste particularmente en el ritmo i colocación de los acentos propios de ella, cuyo carácter nos es desconocido, porque no puede escribirse con las figuras comunes de la música." (Recuerdos de treinta años (1810-1840), Primera Parte, Santiago de Chile 1872). D) El 5 de Abril de 1879 Chile declara la guerra a Perú y Bolivia. (DE EL 5 DE ABRIL DE 1879 EN ADELANTE LOS CHILENOS COMIENZAN A NEGAR LA PERUANIDAD DE LA ZAMACUECA APESAR DE QUE SABEN QUE LES LLEGO DE PERÚ SOBRE TODO DE LIMA y uno de ellos fue el chileno resentido Benjamín Vicuña Mackenna) E) 1882 EN CHILE Benjamín Vicuña Mackenna, en 1882, afirmó que la zamacueca “bailada al uso de Lima”, en Chile, desde la década de 1830, se empezó a difundir en los “centros de esparcimiento criollos”, para luego introducirse a los salones de la aristocracia santiaguina. Benjamín Vicuña Mackenna, refirió: “que “La Monona”, hermosa ZAMBITA LIMEÑA empleada en la Legación peruana de Santiago de Chile, huyó de sus patrones para instalarse cómodamente en el Parral de Gómez y luego en los Baños de Huidobro, contratándosele para bailar la Zamacueca ante los ávidos parroquianos de tales sitios públicos”, (allá por 1830). La Monona creó escuela y tuvo discípulas aventajadas, entre ellas las célebres Petorquinas”. EL CHILENO José Zapiola (1802-1885), opina que su origen es peruano. En su obra Recuerdo de treinta años (1872), dice: “…desde el año 1823, Lima nos proveía de sus innumerables y variadas Zamacuecas…” Explica que en la Expedición Libertadora del Perú, al mando de J. de San Martín Y B. O’Higgins, participaron muchos negros y que por las noches animaban tertulias con guitarras, danzas y cantos populares y que los soldados chilenos lo trajeron en su retorno al país. CONTRARIANDO esta versión Benjamín Vicuña Mackenna CHILENO (1831-1886) en su ensayo La Zamacueca y la Zanguaraña (1882) expresa: “Trajéronla a Chile, primero que al Perú, a fines del siglo pasado, los negros que por esta tierra pasaban vía Los Andes, Quillota y Valparaíso, a los valles de Lima desde los valles de Guinea…” Lo que hace supone ser una danza Africana, que pasó por Chile y en Lima, Perú se hizo con el nombre de Zamacueca, para retornar por el año 1824, según anota Zapiola. F) 1890 EN CHILE Entre 1850 y 1860 se editó en Valparaíso la primera zamacueca de que se tiene registro litográfico en Chile: la "Zamacueca" de Federico Guzmán. Posteriormente, en 1890, la casa editora de Hamburgo Eduardo Niemeyer reeditó un álbum con una serie de ocho piezas llamado Bailes Nacionales, entre las que se contaba con seis zamacuecas. N°1 La samacueca (chile) N°2 La popular. samacueca N°3 La samacueca (por F.Guzman) N°4 La samacueca, chilena N°5 La samacueca de Lima N°6 La Pobreza Baile del Perú N°7 La pepa. Canción Española N°8 Zamacueca Danza Chilena www.pucv.cl/uuaa/fondo-margot-loyola/recursos-educativos/la-zamacueca/2017-10-06/162422.html G) 1911 EN CHILE Clemente Barahona Vega, CHILENO, también mantiene la tesis de que la Zamacueca les llegó de afuera, en su libro “La Zamacueca y la Rosa” de 1911, pero se resiste a decir que es de origen peruano. H)En la decada de 1980 en CHILE Programa Chilenazo emitido por la Universidad de Chile Televisión, transmitido a principio de los 80's La chilena Margot Loyola cantando una "ZAMACUECA DE LIMA" llamado "Cuando la tórtola llora". (Una Zamacueca de la LIMEÑA Rosa Mercedes Ayarza de Morales) ruclips.net/video/4MO0Lolfljc/видео.html
BAILE TIERRA O GOLPE TIERRA,ZAÑA - Lambayeque Perú género musical del siglo XIX que estaba en riesgo de extinción. El Museo Afroperuano de Zaña cuenta con una colección de veinte cantares de "Baile Tierra", originales, interpretados por los maestros Juan Leyva, Medardo Urbina, "Tana", Caján en la guitarra y Víctor Oliva en las palmas.El registro original se realizó en 1975. En el siglo XIX el baile tierra era conocido en Chile, Argentina, Bolivia y Perú. El documento más antiguo es de 1814, es decir antes de la zamacueca... Su proceso de expansión Zaña(baile Tierra-Samba culeca) = LAMBAYEQUE ZAMACUECA = Lima Cueca =Arequipa Cueca chilena = Chile Cueca boliviana =Bolivia Cueca Argentina = Argentina Etc
JAJAJAJAJJAJAJAJAJAJAJ que risa el bigotón!!!!! El Perú tomó el nombre de la chilena y le puso marinera JAJAJAJAJAJAJAJAJAJAJAJA me orino de risa, ahora Cuéntame una de vaqueros JAJAJAJAJAJAJAJAJA
Osea que de peru bajo a chile , se olvidan en peru esa dansa?? Y mas bien de chile se expande??? Eso ya es atorrancia y querer inventarse une Historia que no tienen.
LA CHILENA EN PERÚ Chávez M., J. Carlos (2014). «Historia de Trujillo - Breve Historia de la Marinera». Archivado desde el original el 3 de febrero de 2014. Consultado el 21 de enero de 2014. «Según el historiador argentino Carlos Vega (1953), esta variante tuvo gran éxito en la segunda mitad del siglo XIX, cuyo intercambio musical alcanzó a diversos países de Latinoamérica, INCLUIDO Perú. La CUECA CHILENA fue conocida en otros países sencillamente como "LA CHILENA", y en Perú, la primera referencia registrada apareció en el periódico El Liberal del 11 de septiembre de 1867, como un canto popular de jarana. Para aquella época, las peculiaridades de la zamacueca adoptaron diversos nombres [...] "El baile popular de nuestro tiempo, se conoce con diferentes nombres: se le llama tondero, mozamala, resbalosa, baile de tierra, zajuriana era más GENERALIZADO LLAMARLO CHILENA; fuimos nosotros los que [...] creímos impropio mantener en boca del pueblo y en momentos de expansión semejante título, y sin acuerdo de ningún Consejo de Ministros, y después de meditar en el presente título, resolvimos sustituir el nombre de chilena por el de marinera [...]. Marinera le pusimos, y Marinera se quedó [...]" (Gamarra)». El 8 de marzo de 1879, en su columna «Crónica local» del diario El Nacional, Abelardo Gamarra, apodado el Tunante, reseñó el bautismo de los bailes llamados CHILENAS como «marineras»: No más CHILENAS.-Los músicos y poetas criollos tratan de poner punto final a los bailes conocidos con el nombre de CHILENAS; quieren que lo nacional, lo formado en el país no lleve nombre extranjero: se han propuesto bautizar, pues, los bailes que tienen el aire y la letra de lo que se llamaba CHILENA, con el nombre de Marineras.
Todos esos nombres vienes de nuestros antepasados los incas... y son Suraméricanos debemos respetar nuestros antepasados y el inca no es peruano el inca es suramericano o sea que ustedes y nosotros somos hermanos y los nombres si tienen valor y significado hermanos mios ✌️❤️🤝 Da un LIKE si eres familia
locoCarlinCortis soy peruano...efectivamente Los reyes Incas no tienen nacionalidad en aquella epoca no existian las repúblicas Nosotros los peruanos estamos orgullosos que ellos se hayan desarrollado en lo que actualmente es Peru, YO no se si los demas paises estaran orgullosos de ellos ya que su imperio abarco cinco paises.
PERIÓDICO CHILENO "El Auracano" anunciaba "LA ZAMACUECA BAILADA AL USO DE LIMA" en Santiago de Chile. (periódico chileno en Santiago 1830 - 1877) A)En la década de 1830 en CHILE. En este marco, El Araucano anunciaba para el teatro una "gran función extraordinaria a beneficio de la actriz Carmen Aguilar". Agregaba que "finalizará con la Zamacueca bailada al uso de Lima por el beneficiado, y la joven Pepita, su hija". Posteriormente, El Araucano anunciaba para el 26 de febrero de 1835 una "Gran función a beneficio de la joven Pepita Aguilar". En el sainete final, la beneficiada, acompañada de su madre, ejecutaba, "el baile del Llanto al uso del Perú, y la Zamacueca a toda orquesta". B) 1850 EN CHILE Andres Bello reprodujo en el periódico “El Araucano” (Santiago de Chile, 1850), el artículo titulado “Costumbres de Lima”, escrito por Adolfo de Botmiliau y publicado originalmente en la “Revista de Lima”. La narración contiene una descripción de la zamacueca peruana que se bailaba el 24 de junio, día de San Juan, durante la fiesta que se realizaba en la planicie de Amancaes, ubicada en las cercanías de Lima. Andres Bello fue redactor de El Araucano y se desempeñó como rector de la naciente Universidad de Chile. C) 1872 EN CHILE JOSE ZAPIOLA (CHILENO) escribió en (1872) en "Santiago de Chile" reconociendo que la ZAMACUECA les había llegado de LIMA entre (1824 - 1825) en el siguiente testomonio: José Zapiola reconoce que fue en el período 1824-1825 en que la zamacueca entró a Chile : "Al salir yo en mi segundo viaje a la República Argentina (marzo de 1824) no se conocía ese baile. A mi vuelta (mayo de 1825), ya me encontré con esa novedad." José Zapiola también menciona cómo y cuándo la zamacueca entra a Chile con el siguiente testimonio: "(...) Estos últimos bailes podrían mirarse como intermedios entre los serios i los de chicoteo; pues no daban lugar a las desenvolturas que se ven en los otros, que nos vinieron del Perú desde el año de 1823 hasta el día. Desde entonces, hasta hace diez o doce años, Lima nos proveía de sus innumerables i variadas zamacuecas, notables e ingeniosas por su música, que inútilmente tratan de imitarse entre nosotros. La especialidad de aquella música consiste particularmente en el ritmo i colocación de los acentos propios de ella, cuyo carácter nos es desconocido, porque no puede escribirse con las figuras comunes de la música." (Recuerdos de treinta años (1810-1840), Primera Parte, Santiago de Chile 1872). D) El 5 de Abril de 1879 Chile declara la guerra a Perú y Bolivia. (DE EL 5 DE ABRIL DE 1879 EN ADELANTE LOS CHILENOS COMIENZAN A NEGAR LA PERUANIDAD DE LA ZAMACUECA APESAR DE QUE SABEN QUE LES LLEGO DE PERÚ SOBRE TODO DE LIMA y uno de ellos fue el chileno resentido Benjamín Vicuña Mackenna) E) 1882 EN CHILE Benjamín Vicuña Mackenna, en 1882, afirmó que la zamacueca “bailada al uso de Lima”, en Chile, desde la década de 1830, se empezó a difundir en los “centros de esparcimiento criollos”, para luego introducirse a los salones de la aristocracia santiaguina. Benjamín Vicuña Mackenna, refirió: “que “La Monona”, hermosa ZAMBITA LIMEÑA empleada en la Legación peruana de Santiago de Chile, huyó de sus patrones para instalarse cómodamente en el Parral de Gómez y luego en los Baños de Huidobro, contratándosele para bailar la Zamacueca ante los ávidos parroquianos de tales sitios públicos”, (allá por 1830). La Monona creó escuela y tuvo discípulas aventajadas, entre ellas las célebres Petorquinas”. EL CHILENO José Zapiola (1802-1885), opina que su origen es peruano. En su obra Recuerdo de treinta años (1872), dice: “…desde el año 1823, Lima nos proveía de sus innumerables y variadas Zamacuecas…” Explica que en la Expedición Libertadora del Perú, al mando de J. de San Martín Y B. O’Higgins, participaron muchos negros y que por las noches animaban tertulias con guitarras, danzas y cantos populares y que los soldados chilenos lo trajeron en su retorno al país. CONTRARIANDO esta versión Benjamín Vicuña Mackenna CHILENO (1831-1886) en su ensayo La Zamacueca y la Zanguaraña (1882) expresa: “Trajéronla a Chile, primero que al Perú, a fines del siglo pasado, los negros que por esta tierra pasaban vía Los Andes, Quillota y Valparaíso, a los valles de Lima desde los valles de Guinea…” Lo que hace supone ser una danza Africana, que pasó por Chile y en Lima, Perú se hizo con el nombre de Zamacueca, para retornar por el año 1824, según anota Zapiola. F) 1890 EN CHILE Entre 1850 y 1860 se editó en Valparaíso la primera zamacueca de que se tiene registro litográfico en Chile: la "Zamacueca" de Federico Guzmán. Posteriormente, en 1890, la casa editora de Hamburgo Eduardo Niemeyer reeditó un álbum con una serie de ocho piezas llamado Bailes Nacionales, entre las que se contaba con seis zamacuecas. N°1 La samacueca (chile) N°2 La popular. samacueca N°3 La samacueca (por F.Guzman) N°4 La samacueca, chilena N°5 La samacueca de Lima N°6 La Pobreza Baile del Perú N°7 La pepa. Canción Española N°8 Zamacueca Danza Chilena www.pucv.cl/uuaa/fondo-margot-loyola/recursos-educativos/la-zamacueca/2017-10-06/162422.html G) 1911 EN CHILE Clemente Barahona Vega, CHILENO, también mantiene la tesis de que la Zamacueca les llegó de afuera, en su libro “La Zamacueca y la Rosa” de 1911, pero se resiste a decir que es de origen peruano. H)En la decada de 1980 en CHILE Programa Chilenazo emitido por la Universidad de Chile Televisión, transmitido a principio de los 80's La chilena Margot Loyola cantando una "ZAMACUECA DE LIMA" llamado "Cuando la tórtola llora". (Una Zamacueca de la LIMEÑA Rosa Mercedes Ayarza de Morales) ruclips.net/video/4MO0Lolfljc/видео.html
De Zaña - Chiclayo - Perú, nacen todas las danzas. Chile no crea la supuesta Cueca, no nació de la noche a la mañana. ES UNA VARIANTES de las danzas de Zaña.
La zamacueca nunca se extinguió en el Perú se sigue cultivando esa danza que es tradicional en el Perú y para mi gusto es la mas hermosa que sus copias
Si bien los orígenes de la cueca no están claramente definidos si se origino en Peru, Bolivia o Chile, se considera que tiene principalmente influencias Españolas Europeas y danzas de los nativos. La versión más extendida de sus orígenes lo relaciona como una variación del Fandango español bailando con criollo. Ahi esta su origen, el Fandango, la cueca y el fandango son idénticos, y los nativos hicieron una version del fandango mezclado con sus danzas al rededor de 1600, de ahi nació la cueca. La cueca es de origen Europeo y Nativo Y luego ya al final del siglo los afros vieron como los nativos bailaban esta cueca, y entonces los afros copiaron la cueca y la mezclaron con su samba y de ahi salio la samba cueca o zamacueca.
Cuando el cultor de folclore chileno dice "Vuelve a Perú" es por que los soldados chilenos "bailaban la cueca chilena" o "cueca" en pleno territorio peruano. No por que los chilenos la hayan creado o inventado pero sí tenían su propio estilo mientras que en Zaña, una ciudad en el norte del Perú, la zamacueca tenía otras variantes que la alejaban de la zamacueca original pues era cada vez más pícara, zalamera, jodona, enamoradiza.
Aclarando sobre lo que dicen los chilenos que la "ZAMACUECA" de Lima cambio de nombre a "CHILENA" eso es totalmente FALSO aqui voy dejar los testimonios de la gente de la epoca durante antes de la guerra con chile y despues que termino en el siglo XIX. En 1877 tenemos el testimonio de Charles Wiener. Al referirse a las diversiones de los limeños, dice Wiener que: "Se danza desde el vals hasta la chilena, el baile de tierra y la zamacueca". (Como se puede apreciar la zamacueca y la chilena se bailaban por separado en ningun momento la zamacueca cambio de nombre a chilena y se mencionan a los dos bailes) Antes de la Guerra del Pacífico, el baile popular era conocido con diversos nombres, como señala el músico y escritor peruano Abelardo Gamarra Rondó en su artículo El baile nacional de su libro "Rasgos de pluma", como, por ejemplo, el baile del pañuelito, mozamala y zamacueca. Sin embargo, hasta 1879, año del inicio de la guerra, su nombre más generalizado era "la chilena". Durante la época de la Guerra del Pacífico, la entonces "chilena" fue rebautizada, por iniciativa del mismo Gamarra, apodado "El Tunante", como "marinera", "baile de marinería" o "baile de la Marinera", en homenaje a Miguel Grau y a la Marina de Guerra del Perú. Pero como menciono el Dr. José Durand Flórez (1925 -1990)quien fue un escritor, historiador peruano, investigador de la música criolla y afroperuana por ultimo folclorista dijo que Abelardo Gamarra era un escritor costumbrista, gran patriota, notable periodista pero no precisamente un especialista en folklor, cuando el en "rasgos de pluma" recoge lo que publico al respecto dice que (el tondero, el baile de tierra, la zamacueca, la mozamala, la chilena eran lo mismo). En realidad son muy semejantes, son de la familia pero no son exactamente lo mismo. (Ahora con lo que dijo Abelardo Gamarra que la zamacueca y la chilena eran los mismo poes ahi se equivoco porque mas adelante hay testimonios donde se menciona a las dos pero preferian mas a la zamacueca y ya no tanto a la chilena) Fodere Pradier publico en 1897 un libro titulado "Lima y sus alrededores". Describe las fiestas populares y en un momento dice: Las danzas ejecutadas en estas circunstancias son la chilena y, preferentemente, la zamacueca. Asimismo, don Ricardo Palma en sus “Papeletas lexicográficas” (Lima, Imprenta La Industria, 1903, páginas 64, 282), registra el término “zamacuequero”, que significa “persona diestra en el baile de la zamacueca o que la baila con frecuencia”, y “cueca”, que es “Síncopa de zamacueca, baile popular de América”. (Como se aprecia la zamacueca de lima nunca se le llamo chilena y se mantuvo el nombre hasta al comienzo del siglo XX y los peruanos llamados Eduardo Montes (1874) y César Augusto Manrrique (1878) comienzan a grabar la zamacueca en 1911 pero ahora con el nombre de marineras)
@@cajonperuanounico3365 Si bien los orígenes de la cueca no están claramente definidos si se origino en Peru, Bolivia o Chile, se considera que tiene principalmente influencias Españolas Europeas y danzas de los nativos. La versión más extendida de sus orígenes lo relaciona como una variación del Fandango español bailando con criollo. Ahi esta su origen, el Fandango, la cueca y el fandango son idénticos, y los nativos hicieron una version del fandango mezclado con sus danzas al rededor de 1600, de ahi nació la cueca. La cueca es de origen Europeo y Nativo Y luego ya al final del siglo los afros vieron como los nativos bailaban esta cueca, y entonces los afros copiaron la cueca y la mezclaron con su samba y de ahi salio la samba cueca o zamacueca.
Es peruana pero nos sentimos orgullosos de nuestra musica,danza. Y q los hermanos chilenos lo tomen como suya q lo valoren xq s muy hermosa. Arriba el PERU Y CHILE carajo
Chileno Jose Zapiola escribe: "LIMA NOS PROVEIA DE SUS INNUMERABLES Y VARIADAS ZAMACUECAS" El Chileno Jose Zapiola escribe en Santiago en 1872 : "Al salir (de Chile) yo en mi segundo viaje a la República de Argentina, Marzo 1824, NO se conocía este baile. A mi vuelta, Mayo 1825, ya me encontré con esta novedad. Desde entonces, (1825) hasta hace diez o doce años (1862 o 1860) LIMA nos proveía de sus innumerables y variadas Zamacuecas, notables e ingeniosas por su música, que inútilmente tratan de imitarse entre nosotros. La especialidad de aquella música consistes particularmente en el ritmo y colocación de los acentos, propios de ella, cuyo carácter nos es desconocido, porque no puede escribirse en las figuras comunes de la música
Muéstrame los decretos y documentos de prohibición de bailar cuecas. Nunca he visto uno. Al contrario el pueblo siempre la bailó en sus celebraciones públicas y privadas, especialmente fiestas patrias, desde los tiempos de la Independencia (18 de septiembre, 21 de mayo, año nuevo,etc) se bailaba habitualmente en bares, prostíbulos y chinganas) Nunca supe que se hubiera prohibido, menos combatido, al contrario. En las fiestas de salón o clase alta se bailaba después de las 12 de la noche. Lo que se controlaba eran las borracheras y las peleas que se producían con consecuencias de muertos y heridos en la fiestas públicas. Me extraña que Osvaldo no la haya correjido.
Donde si estoy de acuerdo es el cambio de nombre a Marinera, y el baile fue evolutivo en el Perú. Pero la samacueca el padre de la cueca chilena, se sigue bailando en el Perú.
LA CUECA COMO TAL NACIO EN AREQUIPA PROVINCIA SUREÑA DEL PERU QUE ESTABA FORMADA HAYA EN 1820 POR LOS TERRITORIOS DE LO QUE ES HOY AREQUIPA MOQUEGUA TACNA ARICA Y TARAPACA TODOS ESTOS ERAN UNA SOLA PROVINCIA PERUANA LLAMADA AREQUIPA YA PARA 1824 LLEGO A SANTIAGO Y LO COMIENSAN A BAILAR CON EL NOMBRE DE CUECA AREQUIPEÑA DESPES DE LA GUERRA CON CHILE YA POR 1890 LOS CHILENOS AL TOMAR TACNA ARICA Y TARAPACA OYENDO Y BAILANDO LA CUECA AREQUIPEÑA COMENSARON A DECIR LA CUECA ES CHILENA Y SE ADELANTARON EN DECLARAR A LA CUECA MUSICA NACIONAL CHILENA . ASI EL PERU POR NO PELEAR POR QUE CHILE SEGUIA EN LAS PROVINCIAS DE TACNA ARICA Y TARAPACA HASTA 1950 TUVO QUE CARVIAR A UNA RAMA DE LA CUECA QUE SE BAILABA EN TRUJILLO Y CHILE TAMBIEN LO QUERIA . PERU LA LLAMO MARINERA Y LA DECLARO MUSICA NACIONAL SALVANDO ASI EL ORIGEN DEL RITMO ZAMACUECA Y SUS DERIVADOS EN TODA AMERICA DE ORIGEN Y RAICES PERUANAS
No lo creo, puede ser que haya venido una variante de allá, pero sin duda que la influencia de los padres fundadores andaluces le dieron a la cueca esa elegancia y ritmo inigualable. Es falso que no tenemos identidad peruanos, es solo que hay falta de conocimiento. El traje de huaso es andaluz, la coquetería del caballo en el rodeo deriva de los bailes de caballo de ese sector de España y el hermoso poncho huaso viene de los adornos diaguita-mapuche. Allá ustedes, que muy contenta me siento con nuestra herencia mapuche -andaluza y vasca. Saludos y viva Chile.
Que no creas algo no lo hace falso. Y obviamente, la zamacueca es un baile con influencias de España, de ritmos como el fandango y el pasodoble. Pero esos ritmos se fusionan con ritmos rurales del Norte peruano como el tondero y nace la zamacueca. Esa fusión se hace en Lima, amiga. Por eso se habla del origen como la zamacueca en el Perú. Que no quieras reconocer eso, es asunto tuyo mismo. Bajo tu argumento, entonces la música de Cuba no es cubano sino es de los africanos de Ghana que fueron allí. o la música de Colombia no es de ellos sino de los africanos. No pues amiga. El mérito está en donde nace el ritmo, no las influencias de ella.
@@jjjj4075 la cueca Chilena no es una danza, sino que es un canto heredado de los moros andaluz que llegaron expulsados de espalda a la americas donde la mestizarse con los mapuches preferentemente centro de Chile, adoptaron el canto a la daría con el 4/4 mapuche y crearon un compás especial para el nuevo canto a la Rueda competencia lírica donde se usan las estrofas árabes copla u siguiriya, que eran cuarteras octa, hepta, y penta silábicas!! Este tipo de concurso lírico cantado con percusión mapuche andaluz era muy peligrosa y la clase dirigente Chile Cuica” al llegar al continente no le pareció y trató de eliminar nuestro folclor con danzas extranjeras y sfuerinas como la zamacueca pero la verdad es que esa danza no es propia de Chile pero si lo es el canto que fue modificados en sus estrofas con repeticiones y cambio de verso u melodía!! Esta cueca fue la perseguida y la zamacueca es solo una danza falsa ingresada del virreinato para callar a los Huachos moros que los españoles Catalanes Cuicos odiaban!! Lo qué pasó en los año 70 fue una imposición falsa de la cueca que fue aclarada en 1967 con el grupo los Chileneros que retomaron la tradición oral!! La cueca mal llamada así por la zamacueca no tiene que ver con nuestro orígenes sino con el canto a la daira que requería de habiloso experto en décimas versos y rimas y la danza fue impuesta después de muchos años!! La cueca fue perseguida peor jamás eliminada y es propia Chilena como nuestro famoso decir y cantar en los compases de 6/8.
LA ZAMACUECA ES BAILE DE NEGROS, POR LO SENSUAL CON IN FLUENCIAS NATIVAS Y ESPAÑOLAS. ACA EN PERU TODOS LOS SABEMOS, NO HAY QUE DARLE MUCHA VUELTA A LA TUERCA.
LA ZAMACUECA SIGUE VIVA, LA MARINERA PERUANA ES UNA VARIACION DE LA ZAMACUECADONDE PODEMOS ESCUCHAR LA PREDOMINANCIA DE LOS VIENTOS. LA ZAMACUECA: GUITARA Y CAJON.
el nombre de chilena en México llega a través de los barcos, no por tierra, la cueca en bolívía llega a través de la sierra peruana, no por chile, en Argentina llega a cuyo a traves de chile y en el noreste a través de bolívía, que no los ciegue el nacionalismo.
Alonso Delacruz jajajajjaa ay peruanito en México no conocemos su basura de marinera mas en Perú se conoce mucho la musica de mariachi en fiestas, cumpleaños y serenatas jajajajajajaja.
señor mexicanito vuelve a tu realidad de narcos, degollamientos, sicarios, torturas, cabeza y manos cercenadas, los carteles Zetas, etc. no se que haces metiendo las narices en estos sitios
PERO ES PERUANA CHILE NO TIENE NADA TODO SE ORIGINO EN PERU CUYO PRINCIPAL NOMBRE FUE LA ZAMACUECA pero no me sorprenderia que de aqui a 100 años dijeran q el lomo saltado es de ellos xD
@@docanime5453 Si bien los orígenes de la cueca no están claramente definidos si se origino en Peru, Bolivia o Chile, se considera que tiene principalmente influencias Españolas Europeas y danzas de los nativos. La versión más extendida de sus orígenes lo relaciona como una variación del Fandango español bailando con criollo. Ahi esta su origen, el Fandango, la cueca y el fandango son idénticos, y los nativos hicieron una version del fandango mezclado con sus danzas al rededor de 1600, de ahi nació la cueca. La cueca es de origen Europeo y Nativo Y luego ya al final del siglo los afros vieron como los nativos bailaban esta cueca, y entonces los afros copiaron la cueca y la mezclaron con su samba y de ahi salio la samba cueca o zamacueca.
la zamacueca o marinera limeña es la raíz, los estilos son regionales como la zamacueca norteña del centro de puno del sur o de arequipa. La zamacueca del sur o arequipeña ya se le llamaba cueca, zamacueca arequipeña cueca arequipña o cueca. En Perú siempre se bailó y se bailó la zamacueca en sus diferentes versiones en todo el país. Recién en la independencia después de hasta más de un siglo llego a otros países y la versión que llego a bolivia y chile fue la versión del sur o cueca o zamacueca arequipeña. Ya un par de decadas luego, la versión de zamacueca arequipeña o cueca se había popularizado mucho en chile, pero en Perú la zamacueca limeña siempre fue el estilo más popular y bailado por lo que para la gente para diferenciar la zamacueca limeña, de la zamacueca del sur arequipeña, le llamaba coloquialmente a esta última cueca o "la chilena". Ya después de la guerra con chile, supongo que para arequipa no le causo gracia llamar a su baile como chilena y también se buscaba hacer honor a la marina de guerra peruana por lo que la zamacueca y todos sus estilos se denominaron Marinera. Pero la zamacueca es marinera y esta nació en el virreinato peruano y la cueca como tal nació en arequipa. Para ver ambas raices de la cueca se tendría que ver lo que es la marinera arequipeña y la marinera limeña. La cueca en general es una versión de marinera pero obviamente composiciones chilenas con matices regionales. Supongo para hacer una analogía, existe la cumbia colombiana, pero también existe la cumbia mexicana. Sea como sea la cumbia sigue siendo de origen colombiano como la zamacueca o cueca de origen peruano. Pero las diferencias en sonidos que se han desarrollado en cada país en cada gènero sea cumbia zamacueca bachata o salsa son para disfrutar y no andar en discusiones, aún así se aprecia el aporte del país de donde se originó. Buena Perú!
+Valpo Chile "El tambor"....¿algo así como el cajón peruano cuyo percutir fue y sigue siendo esencial para la ZAMAcueca, hoy marinera (limeña)?. Digo, ¿no?, dado que dicho instrumento tiene una antigüedad pareja a la de aquella expresión artística limeña de origen estimado en un punto entre 1822 y 1824 en el barrio del Rímac al norte del Cercado de Lima.
Si bien los orígenes de la cueca no están claramente definidos si se origino en Peru, Bolivia o Chile, se considera que tiene principalmente influencias Españolas Europeas y danzas de los nativos. La versión más extendida de sus orígenes lo relaciona como una variación del Fandango español bailando con criollo. Ahi esta su origen, el Fandango, la cueca y el fandango son idénticos, y los nativos hicieron una version del fandango mezclado con sus danzas al rededor de 1600, de ahi nació la cueca. La cueca es de origen Europeo y Nativo Y luego ya al final del siglo los afros vieron como los nativos bailaban esta cueca, y entonces los afros copiaron la cueca y la mezclaron con su samba y de ahi salio la samba cueca o zamacueca.
El baile Peruano "Marinera" en realidad se llamaba "CHILENA". Entre fines del siglo xix18 e inicios del xx, el apelativo «chilena» siguió usándose; sin embargo, con la Guerra del Pacífico (1879-1884), la ocupación de Lima (1881-1883) y la aparición hacia 1890 de la llamada «Guardia Vieja», terminó por imponerse definitivamente el nombre de «marinera»,que fue declarada baile nacional. No mas chilenas.-Los músicos y poetas criollos tratan de poner punto final á los bailes conocidos con el nombre de chilenas; quieren que lo nacional, lo formado en el pais no lleve nombre extranjero: se han propuesto bautizar, pues, los bailes que tienen el aire y la letra de lo que se llamaba chilena, con el nombre de Marineras.
Para decir que la cueca es chilena minimo deberian saber el origen del nombre cosa que aqui en peru sabemos que la zamacueca es zamba clueca y que esta migro al sur
BAILE TIERRA O GOLPE TIERRA,ZAÑA - Lambayeque Perú género musical del siglo XIX que estaba en riesgo de extinción. El Museo Afroperuano de Zaña cuenta con una colección de veinte cantares de "Baile Tierra", originales, interpretados por los maestros Juan Leyva, Medardo Urbina, "Tana", Caján en la guitarra y Víctor Oliva en las palmas.El registro original se realizó en 1975. En el siglo XIX el baile tierra era conocido en Chile, Argentina, Bolivia y Perú. El documento más antiguo es de 1814, es decir antes de la zamacueca... Su proceso de expansión Zaña(baile Tierra-Samba culeca) = LAMBAYEQUE ZAMACUECA = Lima Cueca =Arequipa Cueca chilena = Chile Cueca boliviana =Bolivia Cueca Argentina = Argentina Etc
Osea el Perú le cambio de nombre a la cueca chilena para llamarla marinera. Estos chilenos si que son graciosos. En Perú nació un baile y después se llamó marinera punto. Ese mismo baile inspiró la marinera inspiró otros.
La zamacueca es un baile mestizo PERUANO ,de la mezcla del baile J Aragonés de los españoles, de los bailes indígenas del norte peruano y del lando de los peruanos africanos de la costa. Este baile dio origen a otros bailes con sus características de cada país ,la cueca chilena, la zamba de Argentina y la hermosa y elegante marinera peruana.
Ese Sr. Está equivocado... danzas que vinierón de España y se fusiona con la habida en Lima y nació la zamacueca.Ya en Arequipa sé bailaba la cueca,ósea la zamacueca más lenta. No es que Chile vino al Perú y empezamos a bailar, ya sé bailaba ello. Abelardo Gamarra cambió el nombre por marinera para dejar a Chile tener su danza. El tal tunante cambio todo un género, otro más de los peruanos. Esa es la verdad!!!
Primero lo primero este men esta súper mal informado aquí les dejó la verdadera historia con fundamentos y todo La cueca es Arequipeña ruclips.net/video/yES4BNgee0w/видео.html
Está bien explicado pero obviaron la zona de Arequipa que aquí primero se le llamo cueca y de allí bajo al sur influenciando luego sobre a todo América aunque claro quien llevó al sur fue Bernardo Alcedo creador del himno peruano y enseñó repertorio peruano y se le conocía como chilena y cuando regreso este tipo de danza por orgullo no íbamos a usar el nombre de "chilena" jamás y le pusieron de nombre Marinera y la conchaperla es la decana de las marineras. De allí claro se diversificó en distintos estilos en Perú pero la cueca como tal igual se inició en Peru
No, mi amor. La "cueca no es chilena". Esta danza, con el nombre "cueca", nace en Arequipa, Perú un subgénero de la zamacueca limeña así como también laos otros subgéneros como la "cueca chilena", "la chilena" y toditas las cuecas, zambas y chacareras de América.
@@carlosjulca4561 Si bien los orígenes de la cueca no están claramente definidos si se origino en Peru, Bolivia o Chile, se considera que tiene principalmente influencias Españolas Europeas y danzas de los nativos. La versión más extendida de sus orígenes lo relaciona como una variación del Fandango español bailando con criollo. Ahi esta su origen, el Fandango, la cueca y el fandango son idénticos, y los nativos hicieron una version del fandango mezclado con sus danzas al rededor de 1600, de ahi nació la cueca. La cueca es de origen Europeo y Nativo Y luego ya al final del siglo los afros vieron como los nativos bailaban esta cueca, y entonces los afros copiaron la cueca y la mezclaron con su samba y de ahi salio la samba cueca o zamacueca.
la zamacueca es peruana y es madre de todas las cuecas de Chile, Bolivia, chilenas de Mexico, Ecuador, etc. nunca se dejó de bailar en el Perú ni se le cambió de nombre para llamarla chilena, decir eso es una completa estupidez, la zamacueca bailada rústicamente es la chilena, llamada así para diferenciar de una zamacueca bien bailada. Sobre el fandango, el Diccionario de Autoridades de España de 1735 define el fandango como el “baile introducido por los que han estado en los reinos de Indias.” Testimonian el orígen peruano de la zamacueca huacos de la Cultura Mochica donde el hombre tiene la mano en la cintura y la mujer la mano en la espalda, y ambos sostienen un bolso o pañuelo. Posteriormente se complementa mediante la marinera hasta alcanzar su virtuosismo actual. La cueca llegada a Chile desde el Perú estuvo de moda y a lo largo del tiempo también lo estuvieron otros aires de la música peruana que siempre han estado presentes en el cotidiano chileno, pero al no tener Chile baile propio a Augusto Pinochet se le ocurrió dar el Decreto N°4002 en 1980 y la cueca fue por mandato del dictador impuesta como baile nacional de Chile hace 38 años. A partir de entonces el ministerio de educación chileno en su artículo 23 señala como obligatorio dentro de los programas de estudios y objetivos generales de educación que los alumnos aprendan a bailar cueca. Osea en Chile la cueca no es un baile natural, es una imposición de un dictador de Chile.
Al empezar el video dice q el origen de la cueca es de España resumen la cueca es de la mayor parte de latinoamerica ya q hay muchos mestizos en cada país
Para educar un poco, la Zamacueca nunca se dejó de bailar en el Perú, se transformó dentro del mismo país, tomando muchas variantes... Durante la guerra del pacífico se le cambia el nombre en honor a Grau y a los marinos peruanos que se inmolaron en esta guerra, de ahí viene el nombre Marinera!! En honor a nuestra Marina de Guerra
La cueca, sensual? bah, la marinera es sensual, de solo ver una mujer bailarla con ese coqueteo propio del baile, me pongo en "pindinga"
Bueno, lo dice este señor chileno, no hay mas que discutir, la cueca sea chilena, boliviana o argentina tiene su origen en Perù
ASI ES PERUANA...CONFIRMADO!
Aclarando sobre lo que dicen los chilenos que la "ZAMACUECA" de Lima cambio de nombre a "CHILENA" eso es totalmente FALSO aqui voy dejar los testimonios de la gente de la epoca durante antes de la guerra con chile y despues que termino en el siglo XIX.
En 1877 tenemos el testimonio de Charles Wiener. Al referirse a las diversiones de los limeños, dice Wiener que: "Se danza desde el vals hasta la chilena, el baile de tierra y la zamacueca".
(Como se puede apreciar la zamacueca y la chilena se bailaban por separado en ningun momento la zamacueca cambio de nombre a chilena y se mencionan a los dos bailes)
Antes de la Guerra del Pacífico, el baile popular era conocido con diversos nombres, como señala el músico y escritor peruano Abelardo Gamarra Rondó en su artículo El baile nacional de su libro "Rasgos de pluma", como, por ejemplo, el baile del pañuelito, mozamala y zamacueca. Sin embargo, hasta 1879, año del inicio de la guerra, su nombre más generalizado era "la chilena".
Durante la época de la Guerra del Pacífico, la entonces "chilena" fue rebautizada, por iniciativa del mismo Gamarra, apodado "El Tunante", como "marinera", "baile de marinería" o "baile de la Marinera", en homenaje a Miguel Grau y a la
Marina de Guerra del Perú.
Pero como menciono el Dr. José Durand Flórez (1925 -1990)quien fue un escritor, historiador peruano, investigador de la música criolla y afroperuana por ultimo folclorista
dijo que Abelardo Gamarra era un escritor costumbrista, gran patriota, notable periodista pero no precisamente un especialista en folklor, cuando el en "rasgos de pluma" recoge lo que publico al respecto dice que (el tondero, el baile de tierra, la zamacueca, la mozamala, la chilena eran lo mismo). En realidad son muy semejantes, son de la familia pero no son exactamente lo mismo.
(Ahora con lo que dijo Abelardo Gamarra que la zamacueca y la chilena eran los mismo poes ahi se equivoco porque mas adelante hay testimonios donde se menciona a las dos pero preferian mas a la zamacueca y ya no tanto a la chilena)
Fodere Pradier publico en 1897 un libro titulado "Lima y sus alrededores". Describe las fiestas populares y en un momento dice: Las danzas ejecutadas en estas circunstancias son la chilena y, preferentemente, la zamacueca.
Asimismo, don Ricardo Palma en sus “Papeletas lexicográficas” (Lima, Imprenta La Industria, 1903, páginas 64, 282), registra el término “zamacuequero”, que significa “persona diestra en el baile de la zamacueca o que la baila con frecuencia”, y “cueca”, que es “Síncopa de zamacueca, baile popular de América”.
(Como se aprecia la zamacueca de lima nunca se le llamo chilena y se mantuvo el nombre hasta al comienzo del siglo XX y en 1911 unos peruanos llamados Montes y Manrrique comienzan a grabar la zamacueca pero ahora con el nombre de marineras)
José Zapiola (CHILENO) reconoce que fue en el período 1824-1825 en que la zamacueca entró a Chile : "Al salir yo en mi segundo viaje a la República Argentina (marzo de 1824) no se conocía ese baile. A mi vuelta (mayo de 1825), ya me encontré con esa novedad."
José Zapiola también menciona cómo y cuándo la zamacueca entra a Chile con el siguiente testimonio: "(...) Estos últimos bailes podrían mirarse como intermedios entre los serios i los de chicoteo; pues no daban lugar a las desenvolturas que se ven en los otros, que nos vinieron del Perú desde el año de 1823 hasta el día. Desde entonces, hasta hace diez o doce años, Lima nos proveía de sus innumerables i variadas zamacuecas, notables e ingeniosas por su música, que inútilmente tratan de imitarse entre nosotros. La especialidad de aquella música consiste particularmente en el ritmo i colocación de los acentos propios de ella, cuyo carácter nos es desconocido, porque no puede escribirse con las figuras comunes de la música." (Recuerdos de treinta años (1810-1840), Primera Parte, Santiago de Chile 1872)
todo es del peru pais milenario y con mucha historia
@Yunga582 jajajaja
@Yunga582 lo dices de puro Picón porqué no quieres aceptar que el Perú es un pais grandioso
🤔🤥🤯
Los incas no bailaban cueca no sea Bobo , el origen es español , busque "J Aragonesa" peruchos se creen dueños de todo
José Zapiola (CHILENO) reconoce que fue en el período 1824-1825 en que la zamacueca entró a Chile : "Al salir yo en mi segundo viaje a la República Argentina (marzo de 1824) no se conocía ese baile. A mi vuelta (mayo de 1825), ya me encontré con esa novedad."
José Zapiola también menciona cómo y cuándo la zamacueca entra a Chile con el siguiente testimonio: "(...) Estos últimos bailes podrían mirarse como intermedios entre los serios i los de chicoteo; pues no daban lugar a las desenvolturas que se ven en los otros, que nos vinieron del Perú desde el año de 1823 hasta el día. Desde entonces, hasta hace diez o doce años, Lima nos proveía de sus innumerables i variadas zamacuecas, notables e ingeniosas por su música, que inútilmente tratan de imitarse entre nosotros. La especialidad de aquella música consiste particularmente en el ritmo i colocación de los acentos propios de ella, cuyo carácter nos es desconocido, porque no puede escribirse con las figuras comunes de la música." (Recuerdos de treinta años (1810-1840), Primera Parte, Santiago de Chile 1872)
Zapiola
Al respecto, se hace notar majaderamente que don José Zapiola, el famoso autor del "Himno de Yungay", confiesa en su obra "Recuerdos de Treinta Años": "Al salir yo en mi segundo viaje a la República Argentina, marzo de 1824, no se conocía ese baile. A mi vuelta, mayo de 1825, ya me encontré con esta novedad". Él mismo agregará después: "Lima nos proveía de sus innumerables zamacuecas, notables o ingeniosas por su música, que inútilmente tratan de imitarse entre nosotros"(esto lo dice porque la zamacueca estuvo prohibida por ser considerada Lasciva) . Generalmente, los estudiosos de la cueca toman esta cita del autor hasta aquí para sostener que la cueca chilena fue importada desde la zamacueca peruana, Sin embargo, hay un detalle: Zapiola se refiere más tarde a los bailes conocidos como zamba y abuelito -que sí serían peruanos- como aquellos que se bailaban en Santiago traídos desde la capital del Perú... ¿Se refería entonces a estos estilos como la "zamacueca" oriunda de Lima y no a lo que conocemos hoy como "cueca chilena" propiamente tal? De ser así, se vuelve al punto de partida sobre el origen y, en consecuencia, se caería un gran castillo de naipes levantado por generaciones de investigadores y académicos. Se advierte además que, en este período de 1824 a 1825, había llegado a Chile desde Perú el compositor Bernardo Alcedo, autor del himno nacional del Perú, contratado ahora para trabajar en el Ejército de Chile. Alcedo arribó en 1824 con la banda de guerra del Batallón Nº 4, por lo que Plath sugiere su posible influencia en la introducción del canto-baile. Otros le entregan los créditos más bien a Matías Sarmiento, mulato llegado al país unos años antes con el Ejército Libertador y al mando de San Martín. ALGUNAS APRECIACIONES REVISIONISTAS Por su parte, el investigador musical argentino Carlos Vega, coloca una fecha más precisa al arribo de la zamacueca en Chile: principios de 1825, anota. Sin embargo, agrega este curioso comentario: "En 1824 cobra rápida notoriedad en Lima un nuevo baile llamado Zamacueca" Esto hace suponer que aquello en específico que denomina zamacueca, Si el baile era "nuevo" en la Lima de 1824, entonces es difícil sostener a ciencia cierta su origen peruano.
Chileno Jose Zapiola escribe: "LIMA NOS PROVEIA DE SUS INNUMERABLES Y VARIADAS ZAMACUECAS"
El Chileno Jose Zapiola escribe en Santiago en 1872 :
"Al salir (de Chile) yo en mi segundo viaje a la República de Argentina, Marzo 1824, NO se conocía este baile. A mi vuelta, Mayo 1825, ya me encontré con esta novedad. Desde entonces, (1825) hasta hace diez o doce años (1862 o 1860) LIMA nos proveía de sus innumerables y variadas Zamacuecas, notables e ingeniosas por su música, que inútilmente tratan de imitarse entre nosotros. La especialidad de aquella música consistes particularmente en el ritmo y colocación de los acentos, propios de ella, cuyo carácter nos es desconocido, porque no puede escribirse en las figuras comunes de la música
CHILE TIENE TANTO QUE AGRADECER AL PERÚ
glomer glomer dicelo a O'Higgins ,payaso.
Sebauc
Chile lo dice...eso es una payasada
Chile agradecer ?? Perdón cholin pero gracias a Chile Argentina y Venezuela tienes un pais independiente y a Bolivia de hermanos mellizos
@@posttenebrasluxlux1770 tu país tiene INSIGNIFICANTE existe gracia a nosotros
Se llama chile gracias a nosotros, tu capital la fundamos nosotros y hasta tú baile es nuestro
El enano de O'Higgins que no pasaba de 1.50 CM no pudo liberar su país y va a poder liberar país ajeno.
Hazme el favor
Gracias por hacerme reír
NO SABEN MUCHO ESTOS SEÑORES.. LA SAMACUECA... ES UN RITMO.. AFRO PERUANO
La ZAMACUECA es un ritmo ANDALUZ GITANO, COMBINADO CON LO CRIOLLO Y AFRO MI ESTIMADO
@@barrastromergym9010 Eso es en España ...seguro ....pero yo estoy hablando de ....PERU.....
PERIÓDICO CHILENO "El Auracano" anunciaba "LA ZAMACUECA BAILADA AL USO DE LIMA" en Santiago de Chile.
(periódico chileno en Santiago 1830 - 1877)
A)En la década de 1830 en CHILE.
En este marco, El Araucano anunciaba para el teatro una "gran función extraordinaria a beneficio de la actriz Carmen Aguilar". Agregaba que "finalizará con la Zamacueca bailada al uso de Lima por el beneficiado, y la joven Pepita, su hija". Posteriormente, El Araucano anunciaba para el 26 de febrero de 1835 una "Gran función a beneficio de la joven Pepita Aguilar". En el sainete final, la beneficiada, acompañada de su madre, ejecutaba, "el baile del Llanto al uso del Perú, y la Zamacueca a toda orquesta".
B) 1850 EN CHILE
Andres Bello reprodujo en el periódico “El Araucano” (Santiago de Chile, 1850), el artículo titulado “Costumbres de Lima”, escrito por Adolfo de Botmiliau y publicado originalmente en la “Revista de Lima”.
La narración contiene una descripción de la zamacueca peruana que se bailaba el 24 de junio, día de San Juan, durante la fiesta que se realizaba en la planicie de Amancaes, ubicada en las cercanías de Lima.
Andres Bello fue redactor de El Araucano y se desempeñó como rector de la naciente Universidad de Chile.
C) 1872 EN CHILE
JOSE ZAPIOLA (CHILENO) escribió en (1872) en "Santiago de Chile" reconociendo que la ZAMACUECA les había llegado de LIMA entre (1824 - 1825) en el siguiente testomonio:
José Zapiola reconoce que fue en el período 1824-1825 en que la zamacueca entró a Chile : "Al salir yo en mi segundo viaje a la República Argentina (marzo de 1824) no se conocía ese baile. A mi vuelta (mayo de 1825), ya me encontré con esa novedad."
José Zapiola también menciona cómo y cuándo la zamacueca entra a Chile con el siguiente testimonio: "(...) Estos últimos bailes podrían mirarse como intermedios entre los serios i los de chicoteo; pues no daban lugar a las desenvolturas que se ven en los otros, que nos vinieron del Perú desde el año de 1823 hasta el día. Desde entonces, hasta hace diez o doce años, Lima nos proveía de sus innumerables i variadas zamacuecas, notables e ingeniosas por su música, que inútilmente tratan de imitarse entre nosotros. La especialidad de aquella música consiste particularmente en el ritmo i colocación de los acentos propios de ella, cuyo carácter nos es desconocido, porque no puede escribirse con las figuras comunes de la música." (Recuerdos de treinta años (1810-1840), Primera Parte, Santiago de Chile 1872).
D) El 5 de Abril de 1879 Chile declara la guerra a Perú y Bolivia.
(DE EL 5 DE ABRIL DE 1879 EN ADELANTE LOS CHILENOS COMIENZAN A NEGAR LA PERUANIDAD DE LA ZAMACUECA APESAR DE QUE SABEN QUE LES LLEGO DE PERÚ SOBRE TODO DE LIMA y uno de ellos fue el chileno resentido Benjamín Vicuña Mackenna)
E) 1882 EN CHILE
Benjamín Vicuña Mackenna, en 1882, afirmó que la zamacueca “bailada al uso de Lima”, en Chile, desde la década de 1830, se empezó a difundir en los “centros de esparcimiento criollos”, para luego introducirse a los salones de la aristocracia santiaguina.
Benjamín Vicuña Mackenna, refirió: “que “La Monona”, hermosa ZAMBITA LIMEÑA empleada en la Legación peruana de Santiago de Chile, huyó de sus patrones para instalarse cómodamente en el Parral de Gómez y luego en los Baños de Huidobro, contratándosele para bailar la Zamacueca ante los ávidos parroquianos de tales sitios públicos”, (allá por 1830). La Monona creó escuela y tuvo discípulas aventajadas, entre ellas las célebres Petorquinas”.
EL CHILENO José Zapiola (1802-1885), opina que su origen es peruano. En su obra Recuerdo de treinta años (1872), dice: “…desde el año 1823, Lima nos proveía de sus innumerables y variadas Zamacuecas…” Explica que en la Expedición Libertadora del Perú, al mando de J. de San Martín Y B. O’Higgins, participaron muchos negros y que por las noches animaban tertulias con guitarras, danzas y cantos populares y que los soldados chilenos lo trajeron en su retorno al país.
CONTRARIANDO esta versión Benjamín Vicuña Mackenna CHILENO (1831-1886) en su ensayo La Zamacueca y la Zanguaraña (1882) expresa: “Trajéronla a Chile, primero que al Perú, a fines del siglo pasado, los negros que por esta tierra pasaban vía Los Andes, Quillota y Valparaíso, a los valles de Lima desde los valles de Guinea…” Lo que hace supone ser una danza Africana, que pasó por Chile y en Lima, Perú se hizo con el nombre de Zamacueca, para retornar por el año 1824, según anota Zapiola.
F) 1890 EN CHILE
Entre 1850 y 1860 se editó en Valparaíso la primera zamacueca de que se tiene registro litográfico en Chile: la "Zamacueca" de Federico Guzmán. Posteriormente, en 1890, la casa editora de Hamburgo Eduardo Niemeyer reeditó un álbum con una serie de ocho piezas llamado Bailes Nacionales, entre las que se contaba con seis zamacuecas.
N°1 La samacueca (chile)
N°2 La popular. samacueca
N°3 La samacueca (por F.Guzman)
N°4 La samacueca, chilena
N°5 La samacueca de Lima
N°6 La Pobreza Baile del Perú
N°7 La pepa. Canción Española
N°8 Zamacueca Danza Chilena
www.pucv.cl/uuaa/fondo-margot-loyola/recursos-educativos/la-zamacueca/2017-10-06/162422.html
G) 1911 EN CHILE
Clemente Barahona Vega, CHILENO, también mantiene la tesis de que la Zamacueca les llegó de afuera, en su libro “La Zamacueca y la Rosa” de 1911, pero se resiste a decir que es de origen peruano.
H)En la decada de 1980 en CHILE
Programa Chilenazo emitido por la Universidad de Chile Televisión, transmitido a principio de los 80's La chilena Margot Loyola cantando una "ZAMACUECA DE LIMA" llamado "Cuando la tórtola llora".
(Una Zamacueca de la LIMEÑA Rosa Mercedes Ayarza de Morales)
ruclips.net/video/4MO0Lolfljc/видео.html
@@barrastromergym9010 Si bien los orígenes de la cueca no están claramente definidos si se origino en Peru, Bolivia o Chile, se considera que tiene principalmente influencias Españolas Europeas y danzas de los nativos. La versión más extendida de sus orígenes lo relaciona como una variación del Fandango español bailando con criollo. Ahi esta su origen, el Fandango, la cueca y el fandango son idénticos, y los nativos hicieron una version del fandango mezclado con sus danzas al rededor de 1600, de ahi nació la cueca. La cueca es de origen Europeo y Nativo
Y luego ya al final del siglo los afros vieron como los nativos bailaban esta cueca, y entonces los afros copiaron la cueca y la mezclaron con su samba y de ahi salio la samba cueca o zamacueca.
@@giorgiofontane2655 La ignorancia es atrevida, la Zamacueca tiene registros, crónicas y documentación del siglo XVI en LIMA-PERÚ
la cueca el pisco son peruanazos
Una verdad inalterable
Sabias que tiene un platillo llamado 'chorrillana' ? , pero ni ellos saben porque se llama así su plato, jajaja!
José Zapiola (CHILENO) reconoce que fue en el período 1824-1825 en que la zamacueca entró a Chile : "Al salir yo en mi segundo viaje a la República Argentina (marzo de 1824) no se conocía ese baile. A mi vuelta (mayo de 1825), ya me encontré con esa novedad."
José Zapiola también menciona cómo y cuándo la zamacueca entra a Chile con el siguiente testimonio: "(...) Estos últimos bailes podrían mirarse como intermedios entre los serios i los de chicoteo; pues no daban lugar a las desenvolturas que se ven en los otros, que nos vinieron del Perú desde el año de 1823 hasta el día. Desde entonces, hasta hace diez o doce años, Lima nos proveía de sus innumerables i variadas zamacuecas, notables e ingeniosas por su música, que inútilmente tratan de imitarse entre nosotros. La especialidad de aquella música consiste particularmente en el ritmo i colocación de los acentos propios de ella, cuyo carácter nos es desconocido, porque no puede escribirse con las figuras comunes de la música." (Recuerdos de treinta años (1810-1840), Primera Parte, Santiago de Chile 1872)
Sin duda
PERIÓDICO CHILENO "El Auracano" anunciaba "LA ZAMACUECA BAILADA AL USO DE LIMA" en Santiago de Chile.
(periódico chileno en Santiago 1830 - 1877)
A)En la década de 1830 en CHILE.
En este marco, El Araucano anunciaba para el teatro una "gran función extraordinaria a beneficio de la actriz Carmen Aguilar". Agregaba que "finalizará con la Zamacueca bailada al uso de Lima por el beneficiado, y la joven Pepita, su hija". Posteriormente, El Araucano anunciaba para el 26 de febrero de 1835 una "Gran función a beneficio de la joven Pepita Aguilar". En el sainete final, la beneficiada, acompañada de su madre, ejecutaba, "el baile del Llanto al uso del Perú, y la Zamacueca a toda orquesta".
B) 1850 EN CHILE
Andres Bello reprodujo en el periódico “El Araucano” (Santiago de Chile, 1850), el artículo titulado “Costumbres de Lima”, escrito por Adolfo de Botmiliau y publicado originalmente en la “Revista de Lima”.
La narración contiene una descripción de la zamacueca peruana que se bailaba el 24 de junio, día de San Juan, durante la fiesta que se realizaba en la planicie de Amancaes, ubicada en las cercanías de Lima.
Andres Bello fue redactor de El Araucano y se desempeñó como rector de la naciente Universidad de Chile.
C) 1872 EN CHILE
JOSE ZAPIOLA (CHILENO) escribió en (1872) en "Santiago de Chile" reconociendo que la ZAMACUECA les había llegado de LIMA entre (1824 - 1825) en el siguiente testomonio:
José Zapiola reconoce que fue en el período 1824-1825 en que la zamacueca entró a Chile : "Al salir yo en mi segundo viaje a la República Argentina (marzo de 1824) no se conocía ese baile. A mi vuelta (mayo de 1825), ya me encontré con esa novedad."
José Zapiola también menciona cómo y cuándo la zamacueca entra a Chile con el siguiente testimonio: "(...) Estos últimos bailes podrían mirarse como intermedios entre los serios i los de chicoteo; pues no daban lugar a las desenvolturas que se ven en los otros, que nos vinieron del Perú desde el año de 1823 hasta el día. Desde entonces, hasta hace diez o doce años, Lima nos proveía de sus innumerables i variadas zamacuecas, notables e ingeniosas por su música, que inútilmente tratan de imitarse entre nosotros. La especialidad de aquella música consiste particularmente en el ritmo i colocación de los acentos propios de ella, cuyo carácter nos es desconocido, porque no puede escribirse con las figuras comunes de la música." (Recuerdos de treinta años (1810-1840), Primera Parte, Santiago de Chile 1872).
D) El 5 de Abril de 1879 Chile declara la guerra a Perú y Bolivia.
(DE EL 5 DE ABRIL DE 1879 EN ADELANTE LOS CHILENOS COMIENZAN A NEGAR LA PERUANIDAD DE LA ZAMACUECA APESAR DE QUE SABEN QUE LES LLEGO DE PERÚ SOBRE TODO DE LIMA y uno de ellos fue el chileno resentido Benjamín Vicuña Mackenna)
E) 1882 EN CHILE
Benjamín Vicuña Mackenna, en 1882, afirmó que la zamacueca “bailada al uso de Lima”, en Chile, desde la década de 1830, se empezó a difundir en los “centros de esparcimiento criollos”, para luego introducirse a los salones de la aristocracia santiaguina.
Benjamín Vicuña Mackenna, refirió: “que “La Monona”, hermosa ZAMBITA LIMEÑA empleada en la Legación peruana de Santiago de Chile, huyó de sus patrones para instalarse cómodamente en el Parral de Gómez y luego en los Baños de Huidobro, contratándosele para bailar la Zamacueca ante los ávidos parroquianos de tales sitios públicos”, (allá por 1830). La Monona creó escuela y tuvo discípulas aventajadas, entre ellas las célebres Petorquinas”.
EL CHILENO José Zapiola (1802-1885), opina que su origen es peruano. En su obra Recuerdo de treinta años (1872), dice: “…desde el año 1823, Lima nos proveía de sus innumerables y variadas Zamacuecas…” Explica que en la Expedición Libertadora del Perú, al mando de J. de San Martín Y B. O’Higgins, participaron muchos negros y que por las noches animaban tertulias con guitarras, danzas y cantos populares y que los soldados chilenos lo trajeron en su retorno al país.
CONTRARIANDO esta versión Benjamín Vicuña Mackenna CHILENO (1831-1886) en su ensayo La Zamacueca y la Zanguaraña (1882) expresa: “Trajéronla a Chile, primero que al Perú, a fines del siglo pasado, los negros que por esta tierra pasaban vía Los Andes, Quillota y Valparaíso, a los valles de Lima desde los valles de Guinea…” Lo que hace supone ser una danza Africana, que pasó por Chile y en Lima, Perú se hizo con el nombre de Zamacueca, para retornar por el año 1824, según anota Zapiola.
F) 1890 EN CHILE
Entre 1850 y 1860 se editó en Valparaíso la primera zamacueca de que se tiene registro litográfico en Chile: la "Zamacueca" de Federico Guzmán. Posteriormente, en 1890, la casa editora de Hamburgo Eduardo Niemeyer reeditó un álbum con una serie de ocho piezas llamado Bailes Nacionales, entre las que se contaba con seis zamacuecas.
N°1 La samacueca (chile)
N°2 La popular. samacueca
N°3 La samacueca (por F.Guzman)
N°4 La samacueca, chilena
N°5 La samacueca de Lima
N°6 La Pobreza Baile del Perú
N°7 La pepa. Canción Española
N°8 Zamacueca Danza Chilena
www.pucv.cl/uuaa/fondo-margot-loyola/recursos-educativos/la-zamacueca/2017-10-06/162422.html
G) 1911 EN CHILE
Clemente Barahona Vega, CHILENO, también mantiene la tesis de que la Zamacueca les llegó de afuera, en su libro “La Zamacueca y la Rosa” de 1911, pero se resiste a decir que es de origen peruano.
H)En la decada de 1980 en CHILE
Programa Chilenazo emitido por la Universidad de Chile Televisión, transmitido a principio de los 80's La chilena Margot Loyola cantando una "ZAMACUECA DE LIMA" llamado "Cuando la tórtola llora".
(Una Zamacueca de la LIMEÑA Rosa Mercedes Ayarza de Morales)
ruclips.net/video/4MO0Lolfljc/видео.html
Para los amigos que nunca han disfrutado de una marinera arequipeña y la han comparado,rítmica y coreograficamente, es mas parecida a la cueca que por cierto también se baila en Bolivia, nuestra versión de marinera, debería llamarse cueca arequipeña,ya que es evidente que tuvo su origen en mi ciudad, derivada de la Zamacueca limeña,y se propago por el sur(Arequipa tuvo una importante área de influencia durante el siglo XIX)eso no quiere decir que Chile no tenga su propio folklore,o su propia cueca,al igual que el Perú,somos países mestizos y muchos de nuestros valores culturales tienen origen en otras culturas,(española,africana,asiática,etc)y eso no tiene nada de malo.
En Lima hubo mucho mas mestizaje cultural que en Santiago y la mayoria de capitales de America(chinos ,japoneses, andalucez,afros... Amalgamar tambien tiene su trabajo, en otros lugares le costo mas tiempo, aqui fluyo natural la multiculturalidad sin tanta discriminacion como paso negativamente en otros lados, resultado: Zamacueca Limeña, Bajopontina, integradora.
Cueca es la misma Marinera o zamacueca peruana.
Como!! Va y regresa y cambia de nombre, jajajajaja no pues, jamas se fue, siempre estuvo aquí!! en su tierra donde nació, en el Perú!!!!
en arequipa se le conoce como marinera arequipeña.
Antes de marinera se llamaba chilena. Pero son diferentes. No se si en Peru. El comun de la gente la baila
@@FLOWYEAHNOHAYMAS correcto y eso les duele a estos ladrones culturales ya le robaron el folklore a Bolivia ahora nos quieren quitar la cueca
La zamacueca o culeca es el resultado del Fandango y Jota aragonesa nuestros indígenas,afrosesclavos y mestizos solo copiaron,parodiaron,imitaron e hicieron sincretismo de danzas importadas de Europa por los Criollos y Españoles prácticamente casi nada es originario y propio en el continente Americano . EN 1886 NACE la marinera este baile y música se llamo CHILENA peruana debido ala humillante y aplastante derrota provocada por Chile a BoliPeru ,fue cambiado su nombre recién en el Año 1886 y la propuesta fue marinera para darle algo de Honra a Grau y su Marina según lógica de Gamarra (derrotado y Humillado en la Batalla de Huamachuco)por eso muchos peruanos se refugian en la zamacueca para darle amnesia histórica sobre que la Marinera se llamaba CHILENA peruana.pero claramente Chile difundió este baile quedando de Chilena y cueca o zamba en algunos paises y nacieron la resfaloza,Pericon,Cielito,Chocolate,pequen derivados de la cueca....
@@posttenebrasluxlux1770 y Matias Hidalgo, la zamacueca es peruana y es madre de todas las cuecas de Chile, Bolivia, chilenas de Mexico, Ecuador, etc. nunca se dejó de bailar en el Perú ni se le cambió de nombre para llamarla chilena, decir eso es una completa estupidez, la zamacueca bailada rústicamente es la chilena, llamada así para diferenciar de una zamacueca bien bailada. Sobre el fandango, el Diccionario de Autoridades de España de 1735 define el fandango como el “baile introducido por los que han estado en los reinos de Indias.” Testimonian el orígen peruano de la zamacueca huacos de la Cultura Mochica donde el hombre tiene la mano en la cintura y la mujer la mano en la espalda, y ambos sostienen un bolso o pañuelo. Posteriormente se complementa mediante la marinera hasta alcanzar su virtuosismo actual. La cueca llegada a Chile desde el Perú estuvo de moda y a lo largo del tiempo también lo estuvieron otros aires de la música peruana que siempre han estado presentes en el cotidiano chileno, pero al no tener Chile baile propio a Augusto Pinochet se le ocurrió dar el Decreto N°4002 en 1980 y la cueca fue por mandato del dictador impuesta como baile nacional de Chile hace 38 años. A partir de entonces el ministerio de educación chileno en su artículo 23 señala como obligatorio dentro de los programas de estudios y objetivos generales de educación que los alumnos aprendan a bailar cueca. Osea en Chile la cueca no es un baile natural, es una imposición de un dictador de Chile.
@@posttenebrasluxlux1770 JAJAJA... el rio CHILI de Arequipa está muy proximo a un pais llamado CHILE, pero el RIO CHILI nació antes que chile , y así creen los chilenos que ellos inventaron la CUECA? , no pueden reconocer que tiene un origen peruano? , es por que les duele JAJAJA ☻
la cueca es la hija de la Zamacueca que nace en el Perú 400 años atras que chile reivindica como baile nacional en los años 70's.
LA CHILENA EN PERÚ
Chávez M., J. Carlos (2014). «Historia de Trujillo - Breve Historia de la Marinera». Archivado desde el original el 3 de febrero de 2014. Consultado el 21 de enero de 2014. «Según el historiador argentino Carlos Vega (1953), esta variante tuvo gran éxito en la segunda mitad del siglo XIX, cuyo intercambio musical alcanzó a diversos países de Latinoamérica, INCLUIDO Perú.
La CUECA CHILENA fue conocida en otros países sencillamente como "LA CHILENA", y en Perú, la primera referencia registrada apareció en el periódico El Liberal del 11 de septiembre de 1867, como un canto popular de jarana. Para aquella época, las peculiaridades de la zamacueca adoptaron diversos nombres [...]
"El baile popular de nuestro tiempo, se conoce con diferentes nombres: se le llama tondero, mozamala, resbalosa, baile de tierra, zajuriana era más GENERALIZADO LLAMARLO CHILENA; fuimos nosotros los que [...] creímos impropio mantener en boca del pueblo y en momentos de expansión semejante título, y sin acuerdo de ningún Consejo de Ministros, y después de meditar en el presente título, resolvimos sustituir el nombre de chilena por el de marinera [...]. Marinera le pusimos, y Marinera se quedó [...]" (Gamarra)».
El 8 de marzo de 1879, en su columna «Crónica local» del diario El Nacional, Abelardo Gamarra, apodado el Tunante, reseñó el bautismo de los bailes llamados CHILENAS como «marineras»:
No más CHILENAS.-Los músicos y poetas criollos tratan de poner punto final a los bailes conocidos con el nombre de CHILENAS; quieren que lo nacional, lo formado en el país no lleve nombre extranjero: se han propuesto bautizar, pues, los bailes que tienen el aire y la letra de lo que se llamaba CHILENA, con el nombre de Marineras.
PERIÓDICO CHILENO "El Auracano" anunciaba "LA ZAMACUECA BAILADA AL USO DE LIMA" en Santiago de Chile.
(periódico chileno en Santiago 1830 - 1877)
A)En la década de 1830 en CHILE.
En este marco, El Araucano anunciaba para el teatro una "gran función extraordinaria a beneficio de la actriz Carmen Aguilar". Agregaba que "finalizará con la Zamacueca bailada al uso de Lima por el beneficiado, y la joven Pepita, su hija". Posteriormente, El Araucano anunciaba para el 26 de febrero de 1835 una "Gran función a beneficio de la joven Pepita Aguilar". En el sainete final, la beneficiada, acompañada de su madre, ejecutaba, "el baile del Llanto al uso del Perú, y la Zamacueca a toda orquesta".
B) 1850 EN CHILE
Andres Bello reprodujo en el periódico “El Araucano” (Santiago de Chile, 1850), el artículo titulado “Costumbres de Lima”, escrito por Adolfo de Botmiliau y publicado originalmente en la “Revista de Lima”.
La narración contiene una descripción de la zamacueca peruana que se bailaba el 24 de junio, día de San Juan, durante la fiesta que se realizaba en la planicie de Amancaes, ubicada en las cercanías de Lima.
Andres Bello fue redactor de El Araucano y se desempeñó como rector de la naciente Universidad de Chile.
C) 1872 EN CHILE
JOSE ZAPIOLA (CHILENO) escribió en (1872) en "Santiago de Chile" reconociendo que la ZAMACUECA les había llegado de LIMA entre (1824 - 1825) en el siguiente testomonio:
José Zapiola reconoce que fue en el período 1824-1825 en que la zamacueca entró a Chile : "Al salir yo en mi segundo viaje a la República Argentina (marzo de 1824) no se conocía ese baile. A mi vuelta (mayo de 1825), ya me encontré con esa novedad."
José Zapiola también menciona cómo y cuándo la zamacueca entra a Chile con el siguiente testimonio: "(...) Estos últimos bailes podrían mirarse como intermedios entre los serios i los de chicoteo; pues no daban lugar a las desenvolturas que se ven en los otros, que nos vinieron del Perú desde el año de 1823 hasta el día. Desde entonces, hasta hace diez o doce años, Lima nos proveía de sus innumerables i variadas zamacuecas, notables e ingeniosas por su música, que inútilmente tratan de imitarse entre nosotros. La especialidad de aquella música consiste particularmente en el ritmo i colocación de los acentos propios de ella, cuyo carácter nos es desconocido, porque no puede escribirse con las figuras comunes de la música." (Recuerdos de treinta años (1810-1840), Primera Parte, Santiago de Chile 1872).
D) 1879 EN PERÚ
Fue el 8 de marzo de 1879 publicada en el diario limeño "El Nacional" cuando se creó la primera Marinera: ''La Antofagasta'' , que en ese año era un puerto ubicado en territorio boliviano pero ocupado por Chile.
Despues de casi un mes recien
El 5 de Abril de 1879 Chile declara la guerra a Perú y Bolivia.
(DE EL 5 DE ABRIL DE 1879 EN ADELANTE LOS CHILENOS COMIENZAN A NEGAR LA PERUANIDAD DE LA ZAMACUECA APESAR DE QUE SABEN QUE LES LLEGO DE PERÚ SOBRE TODO DE LIMA y uno de ellos fue el chileno resentido Benjamín Vicuña Mackenna)
E) 1882 EN CHILE
Benjamín Vicuña Mackenna, en 1882, afirmó que la zamacueca “bailada al uso de Lima”, en Chile, desde la década de 1830, se empezó a difundir en los “centros de esparcimiento criollos”, para luego introducirse a los salones de la aristocracia santiaguina.
Benjamín Vicuña Mackenna, refirió: “que “La Monona”, hermosa ZAMBITA LIMEÑA empleada en la Legación peruana de Santiago de Chile, huyó de sus patrones para instalarse cómodamente en el Parral de Gómez y luego en los Baños de Huidobro, contratándosele para bailar la Zamacueca ante los ávidos parroquianos de tales sitios públicos”, (allá por 1830). La Monona creó escuela y tuvo discípulas aventajadas, entre ellas las célebres Petorquinas”.
EL CHILENO José Zapiola (1802-1885), opina que su origen es peruano. En su obra Recuerdo de treinta años (1872), dice: “…desde el año 1823, Lima nos proveía de sus innumerables y variadas Zamacuecas…” Explica que en la Expedición Libertadora del Perú, al mando de J. de San Martín Y B. O’Higgins, participaron muchos negros y que por las noches animaban tertulias con guitarras, danzas y cantos populares y que los soldados chilenos lo trajeron en su retorno al país.
CONTRARIANDO esta versión Benjamín Vicuña Mackenna CHILENO (1831-1886) en su ensayo La Zamacueca y la Zanguaraña (1882) expresa: “Trajéronla a Chile, primero que al Perú, a fines del siglo pasado, los negros que por esta tierra pasaban vía Los Andes, Quillota y Valparaíso, a los valles de Lima desde los valles de Guinea…” Lo que hace supone ser una danza Africana, que pasó por Chile y en Lima, Perú se hizo con el nombre de Zamacueca, para retornar por el año 1824, según anota Zapiola.
F) 1911 EN CHILE
Clemente Barahona Vega, CHILENO, también mantiene la tesis de que la Zamacueca les llegó de afuera, en su libro “La Zamacueca y la Rosa” de 1911, pero se resiste a decir que es de origen peruano.
Callense peruanos chile crea algo ustedes al minuto no es de nosotro entiendad ya el pisco es de ustedes pero paren de adueñarse de las cosas chilenas
@@elzzzz9810 jaja adueñarse de cosas chilenas? no es lo contrario?
Zapiola
Al respecto, se hace notar majaderamente que don José Zapiola, el famoso autor del "Himno de Yungay", confiesa en su obra "Recuerdos de Treinta Años": "Al salir yo en mi segundo viaje a la República Argentina, marzo de 1824, no se conocía ese baile. A mi vuelta, mayo de 1825, ya me encontré con esta novedad". Él mismo agregará después: "Lima nos proveía de sus innumerables zamacuecas, notables o ingeniosas por su música, que inútilmente tratan de imitarse entre nosotros"(esto lo dice porque la zamacueca estuvo prohibida por ser considerada Lasciva) . Generalmente, los estudiosos de la cueca toman esta cita del autor hasta aquí para sostener que la cueca chilena fue importada desde la zamacueca peruana, Sin embargo, hay un detalle: Zapiola se refiere más tarde a los bailes conocidos como zamba y abuelito -que sí serían peruanos- como aquellos que se bailaban en Santiago traídos desde la capital del Perú... ¿Se refería entonces a estos estilos como la "zamacueca" oriunda de Lima y no a lo que conocemos hoy como "cueca chilena" propiamente tal? De ser así, se vuelve al punto de partida sobre el origen y, en consecuencia, se caería un gran castillo de naipes levantado por generaciones de investigadores y académicos. Se advierte además que, en este período de 1824 a 1825, había llegado a Chile desde Perú el compositor Bernardo Alcedo, autor del himno nacional del Perú, contratado ahora para trabajar en el Ejército de Chile. Alcedo arribó en 1824 con la banda de guerra del Batallón Nº 4, por lo que Plath sugiere su posible influencia en la introducción del canto-baile. Otros le entregan los créditos más bien a Matías Sarmiento, mulato llegado al país unos años antes con el Ejército Libertador y al mando de San Martín. ALGUNAS APRECIACIONES REVISIONISTAS Por su parte, el investigador musical argentino Carlos Vega, coloca una fecha más precisa al arribo de la zamacueca en Chile: principios de 1825, anota. Sin embargo, agrega este curioso comentario: "En 1824 cobra rápida notoriedad en Lima un nuevo baile llamado Zamacueca" Esto hace suponer que aquello en específico que denomina zamacueca, Si el baile era "nuevo" en la Lima de 1824, entonces es difícil sostener a ciencia cierta su origen peruano.
El origen de la zamacueca proviene del mestizaje musical que se dio entre los gitanos y los mulatos que habitaban Lima durante el Virreinato del Perú que data entre los siglos 16; 17 y 18.
En 1824 o 1825 llega a Chile donde uvo una evolución cambiandose de nombre de zamacueca a cueca.
Bolivia se bailaba este bailé porque antes pertenecía al virreinato del Perú y que era Alto Perú (Bolivia).
A Argentina llega el norte por el Alto Perú (Bolivia) y en Argentina se le evolucionó igual q Chile y se le cambia el nombre a Zamba
Muy cierto lo que dice el señor, pero una danza nunca se olvida ni se abandona asi por asi, se copia y difunde, ustedes en la invasion a Lima quisieron apropiarse poniendole nombre de chilenita, aunque fue prr esas epocas que se difundio mas debido ala prensa y diplomacia extranjera en Peru. En honor a nuestros marineros se le cambio el nombre de zamacueca peruana a marinera. Naciendo esta danza en Peru para el mundo. En la invasion a Lima hubo mucha apropuacion de cultura, gastronomia asi como del Pisco.
PERIÓDICO CHILENO "El Auracano" anunciaba "LA ZAMACUECA BAILADA AL USO DE LIMA" en Santiago de Chile.
(periódico chileno en Santiago 1830 - 1877)
A)En la década de 1830 en CHILE.
En este marco, El Araucano anunciaba para el teatro una "gran función extraordinaria a beneficio de la actriz Carmen Aguilar". Agregaba que "finalizará con la Zamacueca bailada al uso de Lima por el beneficiado, y la joven Pepita, su hija". Posteriormente, El Araucano anunciaba para el 26 de febrero de 1835 una "Gran función a beneficio de la joven Pepita Aguilar". En el sainete final, la beneficiada, acompañada de su madre, ejecutaba, "el baile del Llanto al uso del Perú, y la Zamacueca a toda orquesta".
B) 1850 EN CHILE
Andres Bello reprodujo en el periódico “El Araucano” (Santiago de Chile, 1850), el artículo titulado “Costumbres de Lima”, escrito por Adolfo de Botmiliau y publicado originalmente en la “Revista de Lima”.
La narración contiene una descripción de la zamacueca peruana que se bailaba el 24 de junio, día de San Juan, durante la fiesta que se realizaba en la planicie de Amancaes, ubicada en las cercanías de Lima.
Andres Bello fue redactor de El Araucano y se desempeñó como rector de la naciente Universidad de Chile.
C) 1872 EN CHILE
JOSE ZAPIOLA (CHILENO) escribió en (1872) en "Santiago de Chile" reconociendo que la ZAMACUECA les había llegado de LIMA entre (1824 - 1825) en el siguiente testomonio:
José Zapiola reconoce que fue en el período 1824-1825 en que la zamacueca entró a Chile : "Al salir yo en mi segundo viaje a la República Argentina (marzo de 1824) no se conocía ese baile. A mi vuelta (mayo de 1825), ya me encontré con esa novedad."
José Zapiola también menciona cómo y cuándo la zamacueca entra a Chile con el siguiente testimonio: "(...) Estos últimos bailes podrían mirarse como intermedios entre los serios i los de chicoteo; pues no daban lugar a las desenvolturas que se ven en los otros, que nos vinieron del Perú desde el año de 1823 hasta el día. Desde entonces, hasta hace diez o doce años, Lima nos proveía de sus innumerables i variadas zamacuecas, notables e ingeniosas por su música, que inútilmente tratan de imitarse entre nosotros. La especialidad de aquella música consiste particularmente en el ritmo i colocación de los acentos propios de ella, cuyo carácter nos es desconocido, porque no puede escribirse con las figuras comunes de la música." (Recuerdos de treinta años (1810-1840), Primera Parte, Santiago de Chile 1872).
D) El 5 de Abril de 1879 Chile declara la guerra a Perú y Bolivia.
(DE EL 5 DE ABRIL DE 1879 EN ADELANTE LOS CHILENOS COMIENZAN A NEGAR LA PERUANIDAD DE LA ZAMACUECA APESAR DE QUE SABEN QUE LES LLEGO DE PERÚ SOBRE TODO DE LIMA y uno de ellos fue el chileno resentido Benjamín Vicuña Mackenna)
E) 1882 EN CHILE
Benjamín Vicuña Mackenna, en 1882, afirmó que la zamacueca “bailada al uso de Lima”, en Chile, desde la década de 1830, se empezó a difundir en los “centros de esparcimiento criollos”, para luego introducirse a los salones de la aristocracia santiaguina.
Benjamín Vicuña Mackenna, refirió: “que “La Monona”, hermosa ZAMBITA LIMEÑA empleada en la Legación peruana de Santiago de Chile, huyó de sus patrones para instalarse cómodamente en el Parral de Gómez y luego en los Baños de Huidobro, contratándosele para bailar la Zamacueca ante los ávidos parroquianos de tales sitios públicos”, (allá por 1830). La Monona creó escuela y tuvo discípulas aventajadas, entre ellas las célebres Petorquinas”.
EL CHILENO José Zapiola (1802-1885), opina que su origen es peruano. En su obra Recuerdo de treinta años (1872), dice: “…desde el año 1823, Lima nos proveía de sus innumerables y variadas Zamacuecas…” Explica que en la Expedición Libertadora del Perú, al mando de J. de San Martín Y B. O’Higgins, participaron muchos negros y que por las noches animaban tertulias con guitarras, danzas y cantos populares y que los soldados chilenos lo trajeron en su retorno al país.
CONTRARIANDO esta versión Benjamín Vicuña Mackenna CHILENO (1831-1886) en su ensayo La Zamacueca y la Zanguaraña (1882) expresa: “Trajéronla a Chile, primero que al Perú, a fines del siglo pasado, los negros que por esta tierra pasaban vía Los Andes, Quillota y Valparaíso, a los valles de Lima desde los valles de Guinea…” Lo que hace supone ser una danza Africana, que pasó por Chile y en Lima, Perú se hizo con el nombre de Zamacueca, para retornar por el año 1824, según anota Zapiola.
F) 1890 EN CHILE
Entre 1850 y 1860 se editó en Valparaíso la primera zamacueca de que se tiene registro litográfico en Chile: la "Zamacueca" de Federico Guzmán. Posteriormente, en 1890, la casa editora de Hamburgo Eduardo Niemeyer reeditó un álbum con una serie de ocho piezas llamado Bailes Nacionales, entre las que se contaba con seis zamacuecas.
N°1 La samacueca (chile)
N°2 La popular. samacueca
N°3 La samacueca (por F.Guzman)
N°4 La samacueca, chilena
N°5 La samacueca de Lima
N°6 La Pobreza Baile del Perú
N°7 La pepa. Canción Española
N°8 Zamacueca Danza Chilena
www.pucv.cl/uuaa/fondo-margot-loyola/recursos-educativos/la-zamacueca/2017-10-06/162422.html
G) 1911 EN CHILE
Clemente Barahona Vega, CHILENO, también mantiene la tesis de que la Zamacueca les llegó de afuera, en su libro “La Zamacueca y la Rosa” de 1911, pero se resiste a decir que es de origen peruano.
H)En la decada de 1980 en CHILE
Programa Chilenazo emitido por la Universidad de Chile Televisión, transmitido a principio de los 80's La chilena Margot Loyola cantando una "ZAMACUECA DE LIMA" llamado "Cuando la tórtola llora".
(Una Zamacueca de la LIMEÑA Rosa Mercedes Ayarza de Morales)
ruclips.net/video/4MO0Lolfljc/видео.html
Zapiola
Al respecto, se hace notar majaderamente que don José Zapiola, el famoso autor del "Himno de Yungay", confiesa en su obra "Recuerdos de Treinta Años": "Al salir yo en mi segundo viaje a la República Argentina, marzo de 1824, no se conocía ese baile. A mi vuelta, mayo de 1825, ya me encontré con esta novedad". Él mismo agregará después: "Lima nos proveía de sus innumerables zamacuecas, notables o ingeniosas por su música, que inútilmente tratan de imitarse entre nosotros"(esto lo dice porque la zamacueca estuvo prohibida por ser considerada Lasciva) . Generalmente, los estudiosos de la cueca toman esta cita del autor hasta aquí para sostener que la cueca chilena fue importada desde la zamacueca peruana, Sin embargo, hay un detalle: Zapiola se refiere más tarde a los bailes conocidos como zamba y abuelito -que sí serían peruanos- como aquellos que se bailaban en Santiago traídos desde la capital del Perú... ¿Se refería entonces a estos estilos como la "zamacueca" oriunda de Lima y no a lo que conocemos hoy como "cueca chilena" propiamente tal? De ser así, se vuelve al punto de partida sobre el origen y, en consecuencia, se caería un gran castillo de naipes levantado por generaciones de investigadores y académicos. Se advierte además que, en este período de 1824 a 1825, había llegado a Chile desde Perú el compositor Bernardo Alcedo, autor del himno nacional del Perú, contratado ahora para trabajar en el Ejército de Chile. Alcedo arribó en 1824 con la banda de guerra del Batallón Nº 4, por lo que Plath sugiere su posible influencia en la introducción del canto-baile. Otros le entregan los créditos más bien a Matías Sarmiento, mulato llegado al país unos años antes con el Ejército Libertador y al mando de San Martín. ALGUNAS APRECIACIONES REVISIONISTAS Por su parte, el investigador musical argentino Carlos Vega, coloca una fecha más precisa al arribo de la zamacueca en Chile: principios de 1825, anota. Sin embargo, agrega este curioso comentario: "En 1824 cobra rápida notoriedad en Lima un nuevo baile llamado Zamacueca" Esto hace suponer que aquello en específico que denomina zamacueca, Si el baile era "nuevo" en la Lima de 1824, entonces es difícil sostener a ciencia cierta su origen peruano.
Yo estaba "tiene razón" hasta que dijo "retomo y la re-nombraron marinera", ay un poquito de por favor nunca se fue. No tiene nada de malo aceptar que vino de Perú pero ellos la adaptaron a su entorno y la tomaron como suya 🤦♂️
Zapiola
Al respecto, se hace notar majaderamente que don José Zapiola, el famoso autor del "Himno de Yungay", confiesa en su obra "Recuerdos de Treinta Años": "Al salir yo en mi segundo viaje a la República Argentina, marzo de 1824, no se conocía ese baile. A mi vuelta, mayo de 1825, ya me encontré con esta novedad". Él mismo agregará después: "Lima nos proveía de sus innumerables zamacuecas, notables o ingeniosas por su música, que inútilmente tratan de imitarse entre nosotros"(esto lo dice porque la zamacueca estuvo prohibida por ser considerada Lasciva) . Generalmente, los estudiosos de la cueca toman esta cita del autor hasta aquí para sostener que la cueca chilena fue importada desde la zamacueca peruana, Sin embargo, hay un detalle: Zapiola se refiere más tarde a los bailes conocidos como zamba y abuelito -que sí serían peruanos- como aquellos que se bailaban en Santiago traídos desde la capital del Perú... ¿Se refería entonces a estos estilos como la "zamacueca" oriunda de Lima y no a lo que conocemos hoy como "cueca chilena" propiamente tal? De ser así, se vuelve al punto de partida sobre el origen y, en consecuencia, se caería un gran castillo de naipes levantado por generaciones de investigadores y académicos. Se advierte además que, en este período de 1824 a 1825, había llegado a Chile desde Perú el compositor Bernardo Alcedo, autor del himno nacional del Perú, contratado ahora para trabajar en el Ejército de Chile. Alcedo arribó en 1824 con la banda de guerra del Batallón Nº 4, por lo que Plath sugiere su posible influencia en la introducción del canto-baile. Otros le entregan los créditos más bien a Matías Sarmiento, mulato llegado al país unos años antes con el Ejército Libertador y al mando de San Martín. ALGUNAS APRECIACIONES REVISIONISTAS Por su parte, el investigador musical argentino Carlos Vega, coloca una fecha más precisa al arribo de la zamacueca en Chile: principios de 1825, anota. Sin embargo, agrega este curioso comentario: "En 1824 cobra rápida notoriedad en Lima un nuevo baile llamado Zamacueca" Esto hace suponer que aquello en específico que denomina zamacueca, Si el baile era "nuevo" en la Lima de 1824, entonces es difícil sostener a ciencia cierta su origen peruano.
Chileno Jose Zapiola escribe: "LIMA NOS PROVEIA DE SUS INNUMERABLES Y VARIADAS ZAMACUECAS"
El Chileno Jose Zapiola escribe en Santiago en 1872 :
"Al salir (de Chile) yo en mi segundo viaje a la República de Argentina, Marzo 1824, NO se conocía este baile. A mi vuelta, Mayo 1825, ya me encontré con esta novedad. Desde entonces, (1825) hasta hace diez o doce años (1862 o 1860) LIMA nos proveía de sus innumerables y variadas Zamacuecas, notables e ingeniosas por su música, que inútilmente tratan de imitarse entre nosotros. La especialidad de aquella música consistes particularmente en el ritmo y colocación de los acentos, propios de ella, cuyo carácter nos es desconocido, porque no puede escribirse en las figuras comunes de la música
y por qué les es tan difícil aceptar (es casi imposible encontrar un chileno que lo haga) que la cueca es la Zamacueca traída del Perú? que incluso se le llamó así hasta bien entrado el siglo 19, incluso talvez hasta después de la guerra. Después la cambiaron a "cueca" quién sabe por qué.
OTRA COSA son danzas mestizas deribada de LA JOTA ARAGONEZA, caso LA MARINERA, LA CUECA, y la ZAMACUECA, es una danza AFROPERUANA, MAGNESIA no es lo kismo que GIMNACIA.
también hubo cueca arequipeña. alli se inició y se desplazó a arica , después,
PERIÓDICO CHILENO "El Auracano" anunciaba "LA ZAMACUECA BAILADA AL USO DE LIMA" en Santiago de Chile.
(periódico chileno en Santiago 1830 - 1877)
A)En la década de 1830 en CHILE.
En este marco, El Araucano anunciaba para el teatro una "gran función extraordinaria a beneficio de la actriz Carmen Aguilar". Agregaba que "finalizará con la Zamacueca bailada al uso de Lima por el beneficiado, y la joven Pepita, su hija". Posteriormente, El Araucano anunciaba para el 26 de febrero de 1835 una "Gran función a beneficio de la joven Pepita Aguilar". En el sainete final, la beneficiada, acompañada de su madre, ejecutaba, "el baile del Llanto al uso del Perú, y la Zamacueca a toda orquesta".
B) 1850 EN CHILE
Andres Bello reprodujo en el periódico “El Araucano” (Santiago de Chile, 1850), el artículo titulado “Costumbres de Lima”, escrito por Adolfo de Botmiliau y publicado originalmente en la “Revista de Lima”.
La narración contiene una descripción de la zamacueca peruana que se bailaba el 24 de junio, día de San Juan, durante la fiesta que se realizaba en la planicie de Amancaes, ubicada en las cercanías de Lima.
Andres Bello fue redactor de El Araucano y se desempeñó como rector de la naciente Universidad de Chile.
C) 1872 EN CHILE
JOSE ZAPIOLA (CHILENO) escribió en (1872) en "Santiago de Chile" reconociendo que la ZAMACUECA les había llegado de LIMA entre (1824 - 1825) en el siguiente testomonio:
José Zapiola reconoce que fue en el período 1824-1825 en que la zamacueca entró a Chile : "Al salir yo en mi segundo viaje a la República Argentina (marzo de 1824) no se conocía ese baile. A mi vuelta (mayo de 1825), ya me encontré con esa novedad."
José Zapiola también menciona cómo y cuándo la zamacueca entra a Chile con el siguiente testimonio: "(...) Estos últimos bailes podrían mirarse como intermedios entre los serios i los de chicoteo; pues no daban lugar a las desenvolturas que se ven en los otros, que nos vinieron del Perú desde el año de 1823 hasta el día. Desde entonces, hasta hace diez o doce años, Lima nos proveía de sus innumerables i variadas zamacuecas, notables e ingeniosas por su música, que inútilmente tratan de imitarse entre nosotros. La especialidad de aquella música consiste particularmente en el ritmo i colocación de los acentos propios de ella, cuyo carácter nos es desconocido, porque no puede escribirse con las figuras comunes de la música." (Recuerdos de treinta años (1810-1840), Primera Parte, Santiago de Chile 1872).
D) El 5 de Abril de 1879 Chile declara la guerra a Perú y Bolivia.
(DE EL 5 DE ABRIL DE 1879 EN ADELANTE LOS CHILENOS COMIENZAN A NEGAR LA PERUANIDAD DE LA ZAMACUECA APESAR DE QUE SABEN QUE LES LLEGO DE PERÚ SOBRE TODO DE LIMA y uno de ellos fue el chileno resentido Benjamín Vicuña Mackenna)
E) 1882 EN CHILE
Benjamín Vicuña Mackenna, en 1882, afirmó que la zamacueca “bailada al uso de Lima”, en Chile, desde la década de 1830, se empezó a difundir en los “centros de esparcimiento criollos”, para luego introducirse a los salones de la aristocracia santiaguina.
Benjamín Vicuña Mackenna, refirió: “que “La Monona”, hermosa ZAMBITA LIMEÑA empleada en la Legación peruana de Santiago de Chile, huyó de sus patrones para instalarse cómodamente en el Parral de Gómez y luego en los Baños de Huidobro, contratándosele para bailar la Zamacueca ante los ávidos parroquianos de tales sitios públicos”, (allá por 1830). La Monona creó escuela y tuvo discípulas aventajadas, entre ellas las célebres Petorquinas”.
EL CHILENO José Zapiola (1802-1885), opina que su origen es peruano. En su obra Recuerdo de treinta años (1872), dice: “…desde el año 1823, Lima nos proveía de sus innumerables y variadas Zamacuecas…” Explica que en la Expedición Libertadora del Perú, al mando de J. de San Martín Y B. O’Higgins, participaron muchos negros y que por las noches animaban tertulias con guitarras, danzas y cantos populares y que los soldados chilenos lo trajeron en su retorno al país.
CONTRARIANDO esta versión Benjamín Vicuña Mackenna CHILENO (1831-1886) en su ensayo La Zamacueca y la Zanguaraña (1882) expresa: “Trajéronla a Chile, primero que al Perú, a fines del siglo pasado, los negros que por esta tierra pasaban vía Los Andes, Quillota y Valparaíso, a los valles de Lima desde los valles de Guinea…” Lo que hace supone ser una danza Africana, que pasó por Chile y en Lima, Perú se hizo con el nombre de Zamacueca, para retornar por el año 1824, según anota Zapiola.
F) 1890 EN CHILE
Entre 1850 y 1860 se editó en Valparaíso la primera zamacueca de que se tiene registro litográfico en Chile: la "Zamacueca" de Federico Guzmán. Posteriormente, en 1890, la casa editora de Hamburgo Eduardo Niemeyer reeditó un álbum con una serie de ocho piezas llamado Bailes Nacionales, entre las que se contaba con seis zamacuecas.
N°1 La samacueca (chile)
N°2 La popular. samacueca
N°3 La samacueca (por F.Guzman)
N°4 La samacueca, chilena
N°5 La samacueca de Lima
N°6 La Pobreza Baile del Perú
N°7 La pepa. Canción Española
N°8 Zamacueca Danza Chilena
www.pucv.cl/uuaa/fondo-margot-loyola/recursos-educativos/la-zamacueca/2017-10-06/162422.html
G) 1911 EN CHILE
Clemente Barahona Vega, CHILENO, también mantiene la tesis de que la Zamacueca les llegó de afuera, en su libro “La Zamacueca y la Rosa” de 1911, pero se resiste a decir que es de origen peruano.
H)En la decada de 1980 en CHILE
Programa Chilenazo emitido por la Universidad de Chile Televisión, transmitido a principio de los 80's La chilena Margot Loyola cantando una "ZAMACUECA DE LIMA" llamado "Cuando la tórtola llora".
(Una Zamacueca de la LIMEÑA Rosa Mercedes Ayarza de Morales)
ruclips.net/video/4MO0Lolfljc/видео.html
La Zamacueca tiene registros, crónicas y documentación del siglo XVI en LIMA-PERÚ, en esas épocas era llamada zamba clueca
De España llega a Lima virreinal el fandango, la jota aragonesa, los bailes gitanos, gallegos, etc que se suman a los ritmos y movimientos indígenas y africanos y, de esa mezcla, se origina la zamacueca limeña.
La zamacueca nace en Lima y, en varias regiones de América se aferiza la palabra incluyendo en Arequipa donde queda como "cueca" y, más tarde, cuando en 1879, Abelardo Gamarra, junto a otros poetas, le cambia el nombre por el de marinera en homenaje a la Marina de Guerra del Perú y el nuevo nombre convive con el nombre de "Zamacueca", "cueca", "mozamala", etc. Esto es más de cierto pues una palabra no se borra del vocabulario de una sociedad, de una región de un día para otro. La marinera limeña adopta su peculiar forma de bailarla, la marinera se instala en Zaña, en Chiclayo, Piura, Trujillo (donde actualmente se lleva a cabo el Concurso Internacional de Marinera año tras año). La cueca arequipeña empieza a convivir con la marinera que se fue extendiendo por todo el territorio peruano tanto así que existe la "marinera de Puno", la "marinera de Cuzco", la "marinera de Lamas", la "marinera de Chachapoyas", la "marinera de Ayacucho", la "Marinera de Andahuaylas", digamos, varias marineras andinas y amazónicas más la marinera de la costa que es la marinera norteña la más bailada, la más pícara, coqueta, risueña, resbalosa, jocosa, enamoradiza, etc.
se le conoce como "marinera". La zamacueca pasa por Bolivia antes de la Guerra del Pacífico y, de Bolivia entra a Chile entre 1823 y 1825. Cabe resaltar que la zamacueca ya se bailaba a en el siglo XIX, en el Virreinato del Perú. Una danza no nace de un día para otros como los que pretenden hacer creer que la zamacuca nace en 1823, 1824, etc. Lo cual no es así. La zamacueca pasa de Bolivia a Argentina también con la palabra aferizada. Hay que recordar que la primigenia palabra era "zambaclueca" y, también se le conocía como "zamabacuque", "mozamala", "resbalosa", en Chile, llega un momento en que le empiezan a llamar "chilena" en su intento de chilenización de este baile. En Honduras, a la zamacueca, le dicen aún "la chilena". Los soldados, en la Guerra del Pacífico gustaban de bailar zamacueca pero, con el nombre de "La chilena". Igualmente, el nombre de "La chilena", convive con el nombre de "cueca" (palabra aferizada de "zamacueca").
La palabra "cueca" es, como decía la aféresis de "zamacueca" y he allí el origen de la palabra cueca. En Argentina, otro subgénero de la zamacueca es la zamba argentina, que más bien apocopa el nombre de "zamabaclueca" (primigenio nombre de la "zamacueca" o "zambacueca" un a danza que, al igual que las demás cuecas, así como la chacarera (también un subgénero de la zamacueca), van tomando su propia impronta y evolución de la zamacueca y cada una con sus propios movimientos, giros en la música, letras, etc.
Muy buen programa, pero una acotación. Las danzas españolas se mezclan con los ritmos africanos apareciendo en la costa norte del Perú un ritmo muy pegajoso, este ritmo al llegar a Lima se convertiría en la zamacueca. La zamacueca pasa de Lima a Arequipa, ahí se convertiría en cueca (durante el virreinato), desde ahí la cueca arequipeña pasaría a Puno y se convertiría en cueca puneña y desde ahí pasaria a Bolivia. La cueca arequipeña se expandiría a Moquegua, Tacna, Arica y Tarapaca y desde ahí pasar a Bolivia y a Argentina.
Luego de la guerra de 1879, al ocupar los chilenos Arica y Tarapacá, asimilarían la cueca de estas provincias para Chile.
A mediados del siglo XIX también habría llevado desde Lima a Chile, la zamacueca y ahí se convertiría en simplemente cueca. El que llevo la zamacueca a Chile seria el compositor del himno nacional del Perú, al retornar traería consigo la cueca chilena pero con algunas variantes, esta cueca llamaría en Lima y se llamaría "chilena", esta llegaría luego a Ecuador, Guatemala y México.
Luego de la guerra con Chile, la danza la chilena, en Lima pasaría a denominarse marinera o marinera limeña, la cueca arequipeña y la cueca puneña también cambiarían de nombre en homenaje a Miguel Grau, llamándola: marinera arequipeña y marinera puneña. Al igual que la cueca arequipeña se convirtió en marinera arequipeña, la cueca en Moquegua y Tacna se denominaría marinera sureña.
Otra danza que deriva de la zamacueca es la marinera norteña
Te doy toda la razón... cueca chilena es cueca arequipeña... ambos exageran giros de pañuelos, bastantes tiesos de cuerpo y falta de sensualidad. También se puede rastrear en ambas el papel del 'mayordomo', tal vez negro o blanco, con espuelas -indica mando- al igual que los bailes bolivianos de donde la saya al inventarse a finales de los 60 lo toma de los caporales. Me quedo con la marinera, tondero y cumananas. Tampoco creo que sea tanta la influencia europea. Hay huacos norteños con bailes y pañuelos en las manos... cuestion de investigar.
Si bien los orígenes de la cueca no están claramente definidos si se origino en Peru, Bolivia o Chile, se considera que tiene principalmente influencias Españolas Europeas y danzas de los nativos. La versión más extendida de sus orígenes lo relaciona como una variación del Fandango español bailando con criollo. Ahi esta su origen, el Fandango, la cueca y el fandango son idénticos, y los nativos hicieron una version del fandango mezclado con sus danzas al rededor de 1600, de ahi nació la cueca. La cueca es de origen Europeo y Nativo
Y luego ya al final del siglo los afros vieron como los nativos bailaban esta cueca, y entonces los afros copiaron la cueca y la mezclaron con su samba y de ahi salio la samba cueca o zamacueca.
@@giorgiofontane2655 estas muy equivocado, en Chile se menciona el origen de la cueca como originaria del Perú derivando de la zamacueca (hasta en el nombre es facil deducir). En Bolivia hay historiadores que dan el origen de la cueca al Perú pero tambien hay algunos chovinistas que inventan un origen y muy diferente a la que mencionas. En el Perú la cueca se llama hoy marinera arequipeña y tiene sus derivados en la marinera sureña y puneña, mientras que la marinera norteña y limeña derivan directamente de la zamacueca. Por ello el parecido en su bailar
@@giorgiofontane2655 la zamacueca es anterior a la cueca, la cueca (valga la redundancia) recien aparece a comienzos de la segunda mitad del siglo XIX. Eso lo mencionan tanto chilenos como bolivianos. Me sorprende la capacidad de los bolivianos para inventar cuentos sin sustento... como que la cueca la inventaron los españoles y cuando lo bailaron los negros se puso zama jajajajaaa.
La zamacueca es de origen virreinal y se dio en la costa norte del Perú, la zamacueca nop solo da origen a la cueca, tambien a la marinera y a la zamba argentina, entre otras. Por favcor informate si vas a responderme
@@7mijail1 Vamos por orden, primero los Europeos llegaron a este nuevo continente, junto con ellos llegaron varias danzas y musica, de la cual los quechuas y aymarás se nutrieron y de ahi nació varias danzas aparte de las que ellos tenian, entre ellos desde el imperio Inca ya se bailaba el huayno, y otras danzas my similares al carnavalito, esas danzas se mezclaron con las europeas y de ahi nació varias, entre ellas lo que hoy conocemos como cueca y es evidente ya que las danzas precolombinas de los quechuas y aymaras es similar a la cueca.
Mucho mas después llegaron los afros, y ellos al ver las danzas de los quechuas y aymaras lo copiaron y sacaron su copia de ahi viene la samba cueca o samacueca.
Ese es el origen, Hay que respetar el orden
*Chilenos ustedes sigan bailando con sus lanzas y flechas , dejen de copiar todo a papa Peru.*
Uds peruanos copian a bolivia jajjajaa
Bolivia fue nuestra, q vamos a copiar de ellos ? Si todo pertenecia a Peru. Tarado.
@@crismarmengar2067 Bolivia nunca le pertenecio al perú solo fue un apido el de alto peru el nombre que teniamos en el virreinato fue CHARCAS
PERIÓDICO CHILENO "El Auracano" anunciaba "LA ZAMACUECA BAILADA AL USO DE LIMA" en Santiago de Chile.
(periódico chileno en Santiago 1830 - 1877)
A)En la década de 1830 en CHILE.
En este marco, El Araucano anunciaba para el teatro una "gran función extraordinaria a beneficio de la actriz Carmen Aguilar". Agregaba que "finalizará con la Zamacueca bailada al uso de Lima por el beneficiado, y la joven Pepita, su hija". Posteriormente, El Araucano anunciaba para el 26 de febrero de 1835 una "Gran función a beneficio de la joven Pepita Aguilar". En el sainete final, la beneficiada, acompañada de su madre, ejecutaba, "el baile del Llanto al uso del Perú, y la Zamacueca a toda orquesta".
B) 1850 EN CHILE
Andres Bello reprodujo en el periódico “El Araucano” (Santiago de Chile, 1850), el artículo titulado “Costumbres de Lima”, escrito por Adolfo de Botmiliau y publicado originalmente en la “Revista de Lima”.
La narración contiene una descripción de la zamacueca peruana que se bailaba el 24 de junio, día de San Juan, durante la fiesta que se realizaba en la planicie de Amancaes, ubicada en las cercanías de Lima.
Andres Bello fue redactor de El Araucano y se desempeñó como rector de la naciente Universidad de Chile.
C) 1872 EN CHILE
JOSE ZAPIOLA (CHILENO) escribió en (1872) en "Santiago de Chile" reconociendo que la ZAMACUECA les había llegado de LIMA entre (1824 - 1825) en el siguiente testomonio:
José Zapiola reconoce que fue en el período 1824-1825 en que la zamacueca entró a Chile : "Al salir yo en mi segundo viaje a la República Argentina (marzo de 1824) no se conocía ese baile. A mi vuelta (mayo de 1825), ya me encontré con esa novedad."
José Zapiola también menciona cómo y cuándo la zamacueca entra a Chile con el siguiente testimonio: "(...) Estos últimos bailes podrían mirarse como intermedios entre los serios i los de chicoteo; pues no daban lugar a las desenvolturas que se ven en los otros, que nos vinieron del Perú desde el año de 1823 hasta el día. Desde entonces, hasta hace diez o doce años, Lima nos proveía de sus innumerables i variadas zamacuecas, notables e ingeniosas por su música, que inútilmente tratan de imitarse entre nosotros. La especialidad de aquella música consiste particularmente en el ritmo i colocación de los acentos propios de ella, cuyo carácter nos es desconocido, porque no puede escribirse con las figuras comunes de la música." (Recuerdos de treinta años (1810-1840), Primera Parte, Santiago de Chile 1872).
D) 1879 EN PERÚ
Fue el 8 de marzo de 1879 publicada en el diario limeño "El Nacional" cuando se creó la primera Marinera: ''La Antofagasta'' , que en ese año era un puerto ubicado en territorio boliviano pero ocupado por Chile.
Despues de casi un mes recien
El 5 de Abril de 1879 Chile declara la guerra a Perú y Bolivia.
(DE EL 5 DE ABRIL DE 1879 EN ADELANTE LOS CHILENOS COMIENZAN A NEGAR LA PERUANIDAD DE LA ZAMACUECA APESAR DE QUE SABEN QUE LES LLEGO DE PERÚ SOBRE TODO DE LIMA y uno de ellos fue el chileno resentido Benjamín Vicuña Mackenna)
E) 1882 EN CHILE
EL CHILENO Benjamín Vicuña Mackenna, en 1882, afirmó que la zamacueca “bailada al uso de Lima”, en Chile, desde la década de 1830, se empezó a difundir en los “centros de esparcimiento criollos”, para luego introducirse a los salones de la aristocracia santiaguina.
Benjamín Vicuña Mackenna, refirió: “que “La Monona”, hermosa ZAMBITA LIMEÑA empleada en la Legación peruana de Santiago de Chile, huyó de sus patrones para instalarse cómodamente en el Parral de Gómez y luego en los Baños de Huidobro, contratándosele para bailar la Zamacueca ante los ávidos parroquianos de tales sitios públicos”, (allá por 1830). La Monona creó escuela y tuvo discípulas aventajadas, entre ellas las célebres Petorquinas”.
EL CHILENO José Zapiola (1802-1885), opina que su origen es peruano. En su obra Recuerdo de treinta años (1872), dice: “…desde el año 1823, Lima nos proveía de sus innumerables y variadas Zamacuecas…” Explica que en la Expedición Libertadora del Perú, al mando de J. de San Martín Y B. O’Higgins, participaron muchos negros y que por las noches animaban tertulias con guitarras, danzas y cantos populares y que los soldados chilenos lo trajeron en su retorno al país.
CONTRARIANDO esta versión Benjamín Vicuña Mackenna CHILENO (1831-1886) en su ensayo La Zamacueca y la Zanguaraña (1882) expresa: “Trajéronla a Chile, primero que al Perú, a fines del siglo pasado, los negros que por esta tierra pasaban vía Los Andes, Quillota y Valparaíso, a los valles de Lima desde los valles de Guinea…” Lo que hace supone ser una danza Africana, que pasó por Chile y en Lima, Perú se hizo con el nombre de Zamacueca, para retornar por el año 1824, según anota Zapiola.
F) 1911 EN CHILE
Clemente Barahona Vega, CHILENO, también mantiene la tesis de que la Zamacueca les llegó de afuera, en su libro “La Zamacueca y la Rosa” de 1911, pero se resiste a decir que es de origen peruano.
Todo entraba al Peru por puerto del Callao el principal del virreinato. y de ahí se expandía a todo Sudamérica agarrando sus influencias propias de cada lugar . Pero la marinera peruana es la más bella en sonido y baile .
La cueca amiguísimos es de Arequipa, ustedes tienen un baile de Arequipa y no sÓlo eso sino también el nombre de su pais Chile deriva de Chili que es un rio de Arequipa. estudien sus orígenes un poco mas y no hablen HUEONADAS.
jajaja xD Hueonadas xDD moríii
Y si, tienes que estudiar más acerca de Historia y Geografía :)
José Zapiola (CHILENO) reconoce que fue en el período 1824-1825 en que la zamacueca entró a Chile : "Al salir yo en mi segundo viaje a la República Argentina (marzo de 1824) no se conocía ese baile. A mi vuelta (mayo de 1825), ya me encontré con esa novedad."
José Zapiola también menciona cómo y cuándo la zamacueca entra a Chile con el siguiente testimonio: "(...) Estos últimos bailes podrían mirarse como intermedios entre los serios i los de chicoteo; pues no daban lugar a las desenvolturas que se ven en los otros, que nos vinieron del Perú desde el año de 1823 hasta el día. Desde entonces, hasta hace diez o doce años, Lima nos proveía de sus innumerables i variadas zamacuecas, notables e ingeniosas por su música, que inútilmente tratan de imitarse entre nosotros. La especialidad de aquella música consiste particularmente en el ritmo i colocación de los acentos propios de ella, cuyo carácter nos es desconocido, porque no puede escribirse con las figuras comunes de la música." (Recuerdos de treinta años (1810-1840), Primera Parte, Santiago de Chile 1872)
LA CHILENA EN PERÚ
Chávez M., J. Carlos (2014). «Historia de Trujillo - Breve Historia de la Marinera». Archivado desde el original el 3 de febrero de 2014. Consultado el 21 de enero de 2014. «Según el historiador argentino Carlos Vega (1953), esta variante tuvo gran éxito en la segunda mitad del siglo XIX, cuyo intercambio musical alcanzó a diversos países de Latinoamérica, INCLUIDO Perú.
La CUECA CHILENA fue conocida en otros países sencillamente como "LA CHILENA", y en Perú, la primera referencia registrada apareció en el periódico El Liberal del 11 de septiembre de 1867, como un canto popular de jarana. Para aquella época, las peculiaridades de la zamacueca adoptaron diversos nombres [...]
"El baile popular de nuestro tiempo, se conoce con diferentes nombres: se le llama tondero, mozamala, resbalosa, baile de tierra, zajuriana era más GENERALIZADO LLAMARLO CHILENA; fuimos nosotros los que [...] creímos impropio mantener en boca del pueblo y en momentos de expansión semejante título, y sin acuerdo de ningún Consejo de Ministros, y después de meditar en el presente título, resolvimos sustituir el nombre de chilena por el de marinera [...]. Marinera le pusimos, y Marinera se quedó [...]" (Gamarra)».
El 8 de marzo de 1879, en su columna «Crónica local» del diario El Nacional, Abelardo Gamarra, apodado el Tunante, reseñó el bautismo de los bailes llamados CHILENAS como «marineras»:
No más CHILENAS.-Los músicos y poetas criollos tratan de poner punto final a los bailes conocidos con el nombre de CHILENAS; quieren que lo nacional, lo formado en el país no lleve nombre extranjero: se han propuesto bautizar, pues, los bailes que tienen el aire y la letra de lo que se llamaba CHILENA, con el nombre de Marineras.
LA CHILENA EN PERÚ
Chávez M., J. Carlos (2014). «Historia de Trujillo - Breve Historia de la Marinera». Archivado desde el original el 3 de febrero de 2014. Consultado el 21 de enero de 2014. «Según el historiador argentino Carlos Vega (1953), esta variante tuvo gran éxito en la segunda mitad del siglo XIX, cuyo intercambio musical alcanzó a diversos países de Latinoamérica, INCLUIDO Perú.
La CUECA CHILENA fue conocida en otros países sencillamente como "LA CHILENA", y en Perú, la primera referencia registrada apareció en el periódico El Liberal del 11 de septiembre de 1867, como un canto popular de jarana. Para aquella época, las peculiaridades de la zamacueca adoptaron diversos nombres [...]
"El baile popular de nuestro tiempo, se conoce con diferentes nombres: se le llama tondero, mozamala, resbalosa, baile de tierra, zajuriana era más GENERALIZADO LLAMARLO CHILENA; fuimos nosotros los que [...] creímos impropio mantener en boca del pueblo y en momentos de expansión semejante título, y sin acuerdo de ningún Consejo de Ministros, y después de meditar en el presente título, resolvimos sustituir el nombre de chilena por el de marinera [...]. Marinera le pusimos, y Marinera se quedó [...]" (Gamarra)».
El 8 de marzo de 1879, en su columna «Crónica local» del diario El Nacional, Abelardo Gamarra, apodado el Tunante, reseñó el bautismo de los bailes llamados CHILENAS como «marineras»:
No más CHILENAS.-Los músicos y poetas criollos tratan de poner punto final a los bailes conocidos con el nombre de CHILENAS; quieren que lo nacional, lo formado en el país no lleve nombre extranjero: se han propuesto bautizar, pues, los bailes que tienen el aire y la letra de lo que se llamaba CHILENA, con el nombre de Marineras.
PERIÓDICO CHILENO "El Auracano" anunciaba "LA ZAMACUECA BAILADA AL USO DE LIMA" en Santiago de Chile.
(periódico chileno en Santiago 1830 - 1877)
A)En la década de 1830 en CHILE.
En este marco, El Araucano anunciaba para el teatro una "gran función extraordinaria a beneficio de la actriz Carmen Aguilar". Agregaba que "finalizará con la Zamacueca bailada al uso de Lima por el beneficiado, y la joven Pepita, su hija". Posteriormente, El Araucano anunciaba para el 26 de febrero de 1835 una "Gran función a beneficio de la joven Pepita Aguilar". En el sainete final, la beneficiada, acompañada de su madre, ejecutaba, "el baile del Llanto al uso del Perú, y la Zamacueca a toda orquesta".
B) 1850 EN CHILE
Andres Bello reprodujo en el periódico “El Araucano” (Santiago de Chile, 1850), el artículo titulado “Costumbres de Lima”, escrito por Adolfo de Botmiliau y publicado originalmente en la “Revista de Lima”.
La narración contiene una descripción de la zamacueca peruana que se bailaba el 24 de junio, día de San Juan, durante la fiesta que se realizaba en la planicie de Amancaes, ubicada en las cercanías de Lima.
Andres Bello fue redactor de El Araucano y se desempeñó como rector de la naciente Universidad de Chile.
C) 1872 EN CHILE
JOSE ZAPIOLA (CHILENO) escribió en (1872) en "Santiago de Chile" reconociendo que la ZAMACUECA les había llegado de LIMA entre (1824 - 1825) en el siguiente testomonio:
José Zapiola reconoce que fue en el período 1824-1825 en que la zamacueca entró a Chile : "Al salir yo en mi segundo viaje a la República Argentina (marzo de 1824) no se conocía ese baile. A mi vuelta (mayo de 1825), ya me encontré con esa novedad."
José Zapiola también menciona cómo y cuándo la zamacueca entra a Chile con el siguiente testimonio: "(...) Estos últimos bailes podrían mirarse como intermedios entre los serios i los de chicoteo; pues no daban lugar a las desenvolturas que se ven en los otros, que nos vinieron del Perú desde el año de 1823 hasta el día. Desde entonces, hasta hace diez o doce años, Lima nos proveía de sus innumerables i variadas zamacuecas, notables e ingeniosas por su música, que inútilmente tratan de imitarse entre nosotros. La especialidad de aquella música consiste particularmente en el ritmo i colocación de los acentos propios de ella, cuyo carácter nos es desconocido, porque no puede escribirse con las figuras comunes de la música." (Recuerdos de treinta años (1810-1840), Primera Parte, Santiago de Chile 1872).
D) 1879 EN PERÚ
Fue el 8 de marzo de 1879 publicada en el diario limeño "El Nacional" cuando se creó la primera Marinera: ''La Antofagasta'' , que en ese año era un puerto ubicado en territorio boliviano pero ocupado por Chile.
Despues de casi un mes recien
El 5 de Abril de 1879 Chile declara la guerra a Perú y Bolivia.
(DE EL 5 DE ABRIL DE 1879 EN ADELANTE LOS CHILENOS COMIENZAN A NEGAR LA PERUANIDAD DE LA ZAMACUECA APESAR DE QUE SABEN QUE LES LLEGO DE PERÚ SOBRE TODO DE LIMA y uno de ellos fue el chileno resentido Benjamín Vicuña Mackenna)
E) 1882 EN CHILE
Benjamín Vicuña Mackenna, en 1882, afirmó que la zamacueca “bailada al uso de Lima”, en Chile, desde la década de 1830, se empezó a difundir en los “centros de esparcimiento criollos”, para luego introducirse a los salones de la aristocracia santiaguina.
Benjamín Vicuña Mackenna, refirió: “que “La Monona”, hermosa ZAMBITA LIMEÑA empleada en la Legación peruana de Santiago de Chile, huyó de sus patrones para instalarse cómodamente en el Parral de Gómez y luego en los Baños de Huidobro, contratándosele para bailar la Zamacueca ante los ávidos parroquianos de tales sitios públicos”, (allá por 1830). La Monona creó escuela y tuvo discípulas aventajadas, entre ellas las célebres Petorquinas”.
EL CHILENO José Zapiola (1802-1885), opina que su origen es peruano. En su obra Recuerdo de treinta años (1872), dice: “…desde el año 1823, Lima nos proveía de sus innumerables y variadas Zamacuecas…” Explica que en la Expedición Libertadora del Perú, al mando de J. de San Martín Y B. O’Higgins, participaron muchos negros y que por las noches animaban tertulias con guitarras, danzas y cantos populares y que los soldados chilenos lo trajeron en su retorno al país.
CONTRARIANDO esta versión Benjamín Vicuña Mackenna CHILENO (1831-1886) en su ensayo La Zamacueca y la Zanguaraña (1882) expresa: “Trajéronla a Chile, primero que al Perú, a fines del siglo pasado, los negros que por esta tierra pasaban vía Los Andes, Quillota y Valparaíso, a los valles de Lima desde los valles de Guinea…” Lo que hace supone ser una danza Africana, que pasó por Chile y en Lima, Perú se hizo con el nombre de Zamacueca, para retornar por el año 1824, según anota Zapiola.
F) 1911 EN CHILE
Clemente Barahona Vega, CHILENO, también mantiene la tesis de que la Zamacueca les llegó de afuera, en su libro “La Zamacueca y la Rosa” de 1911, pero se resiste a decir que es de origen peruano.
Yo veo como peruano de raíces chilenas, un baile que nos une más que el pisco
claro nos une cuando dicen que la cueca nacio en chile y fue llevado por el ejercito de chile al peru ?🤣🤣🤣🤣
Q bien q reconozcan q el origen sea en el Perú
《Samacueca》 Lima-Perú
《Cueca 》Arequipa-Perú
Y se expandió en chile y bolivia en la guerra del pacífico.
Así de simple 😌👌.
Zamacueca - zaña (lambayeque) - Perú
Exactamente
La zamacueca es de lima no de zaña.
PERIÓDICO CHILENO "El Auracano" anunciaba "LA ZAMACUECA BAILADA AL USO DE LIMA" en Santiago de Chile.
(periódico chileno en Santiago 1830 - 1877)
A)En la década de 1830 en CHILE.
En este marco, El Araucano anunciaba para el teatro una "gran función extraordinaria a beneficio de la actriz Carmen Aguilar". Agregaba que "finalizará con la Zamacueca bailada al uso de Lima por el beneficiado, y la joven Pepita, su hija". Posteriormente, El Araucano anunciaba para el 26 de febrero de 1835 una "Gran función a beneficio de la joven Pepita Aguilar". En el sainete final, la beneficiada, acompañada de su madre, ejecutaba, "el baile del Llanto al uso del Perú, y la Zamacueca a toda orquesta".
B) 1850 EN CHILE
Andres Bello reprodujo en el periódico “El Araucano” (Santiago de Chile, 1850), el artículo titulado “Costumbres de Lima”, escrito por Adolfo de Botmiliau y publicado originalmente en la “Revista de Lima”.
La narración contiene una descripción de la zamacueca peruana que se bailaba el 24 de junio, día de San Juan, durante la fiesta que se realizaba en la planicie de Amancaes, ubicada en las cercanías de Lima.
Andres Bello fue redactor de El Araucano y se desempeñó como rector de la naciente Universidad de Chile.
C) 1872 EN CHILE
JOSE ZAPIOLA (CHILENO) escribió en (1872) en "Santiago de Chile" reconociendo que la ZAMACUECA les había llegado de LIMA entre (1824 - 1825) en el siguiente testomonio:
José Zapiola reconoce que fue en el período 1824-1825 en que la zamacueca entró a Chile : "Al salir yo en mi segundo viaje a la República Argentina (marzo de 1824) no se conocía ese baile. A mi vuelta (mayo de 1825), ya me encontré con esa novedad."
José Zapiola también menciona cómo y cuándo la zamacueca entra a Chile con el siguiente testimonio: "(...) Estos últimos bailes podrían mirarse como intermedios entre los serios i los de chicoteo; pues no daban lugar a las desenvolturas que se ven en los otros, que nos vinieron del Perú desde el año de 1823 hasta el día. Desde entonces, hasta hace diez o doce años, Lima nos proveía de sus innumerables i variadas zamacuecas, notables e ingeniosas por su música, que inútilmente tratan de imitarse entre nosotros. La especialidad de aquella música consiste particularmente en el ritmo i colocación de los acentos propios de ella, cuyo carácter nos es desconocido, porque no puede escribirse con las figuras comunes de la música." (Recuerdos de treinta años (1810-1840), Primera Parte, Santiago de Chile 1872).
D) El 5 de Abril de 1879 Chile declara la guerra a Perú y Bolivia.
(DE EL 5 DE ABRIL DE 1879 EN ADELANTE LOS CHILENOS COMIENZAN A NEGAR LA PERUANIDAD DE LA ZAMACUECA APESAR DE QUE SABEN QUE LES LLEGO DE PERÚ SOBRE TODO DE LIMA y uno de ellos fue el chileno resentido Benjamín Vicuña Mackenna)
E) 1882 EN CHILE
Benjamín Vicuña Mackenna, en 1882, afirmó que la zamacueca “bailada al uso de Lima”, en Chile, desde la década de 1830, se empezó a difundir en los “centros de esparcimiento criollos”, para luego introducirse a los salones de la aristocracia santiaguina.
Benjamín Vicuña Mackenna, refirió: “que “La Monona”, hermosa ZAMBITA LIMEÑA empleada en la Legación peruana de Santiago de Chile, huyó de sus patrones para instalarse cómodamente en el Parral de Gómez y luego en los Baños de Huidobro, contratándosele para bailar la Zamacueca ante los ávidos parroquianos de tales sitios públicos”, (allá por 1830). La Monona creó escuela y tuvo discípulas aventajadas, entre ellas las célebres Petorquinas”.
EL CHILENO José Zapiola (1802-1885), opina que su origen es peruano. En su obra Recuerdo de treinta años (1872), dice: “…desde el año 1823, Lima nos proveía de sus innumerables y variadas Zamacuecas…” Explica que en la Expedición Libertadora del Perú, al mando de J. de San Martín Y B. O’Higgins, participaron muchos negros y que por las noches animaban tertulias con guitarras, danzas y cantos populares y que los soldados chilenos lo trajeron en su retorno al país.
CONTRARIANDO esta versión Benjamín Vicuña Mackenna CHILENO (1831-1886) en su ensayo La Zamacueca y la Zanguaraña (1882) expresa: “Trajéronla a Chile, primero que al Perú, a fines del siglo pasado, los negros que por esta tierra pasaban vía Los Andes, Quillota y Valparaíso, a los valles de Lima desde los valles de Guinea…” Lo que hace supone ser una danza Africana, que pasó por Chile y en Lima, Perú se hizo con el nombre de Zamacueca, para retornar por el año 1824, según anota Zapiola.
F) 1890 EN CHILE
Entre 1850 y 1860 se editó en Valparaíso la primera zamacueca de que se tiene registro litográfico en Chile: la "Zamacueca" de Federico Guzmán. Posteriormente, en 1890, la casa editora de Hamburgo Eduardo Niemeyer reeditó un álbum con una serie de ocho piezas llamado Bailes Nacionales, entre las que se contaba con seis zamacuecas.
N°1 La samacueca (chile)
N°2 La popular. samacueca
N°3 La samacueca (por F.Guzman)
N°4 La samacueca, chilena
N°5 La samacueca de Lima
N°6 La Pobreza Baile del Perú
N°7 La pepa. Canción Española
N°8 Zamacueca Danza Chilena
www.pucv.cl/uuaa/fondo-margot-loyola/recursos-educativos/la-zamacueca/2017-10-06/162422.html
G) 1911 EN CHILE
Clemente Barahona Vega, CHILENO, también mantiene la tesis de que la Zamacueca les llegó de afuera, en su libro “La Zamacueca y la Rosa” de 1911, pero se resiste a decir que es de origen peruano.
H)En la decada de 1980 en CHILE
Programa Chilenazo emitido por la Universidad de Chile Televisión, transmitido a principio de los 80's La chilena Margot Loyola cantando una "ZAMACUECA DE LIMA" llamado "Cuando la tórtola llora".
(Una Zamacueca de la LIMEÑA Rosa Mercedes Ayarza de Morales)
ruclips.net/video/4MO0Lolfljc/видео.html
@@marielaaguilar2470 Si bien los orígenes de la cueca no están claramente definidos si se origino en Peru, Bolivia o Chile, se considera que tiene principalmente influencias Españolas Europeas y danzas de los nativos. La versión más extendida de sus orígenes lo relaciona como una variación del Fandango español bailando con criollo. Ahi esta su origen, el Fandango, la cueca y el fandango son idénticos, y los nativos hicieron una version del fandango mezclado con sus danzas al rededor de 1600, de ahi nació la cueca. La cueca es de origen Europeo y Nativo
Y luego ya al final del siglo los afros vieron como los nativos bailaban esta cueca, y entonces los afros copiaron la cueca y la mezclaron con su samba y de ahi salio la samba cueca o zamacueca.
Zapiola
Al respecto, se hace notar majaderamente que don José Zapiola, el famoso autor del "Himno de Yungay", confiesa en su obra "Recuerdos de Treinta Años": "Al salir yo en mi segundo viaje a la República Argentina, marzo de 1824, no se conocía ese baile. A mi vuelta, mayo de 1825, ya me encontré con esta novedad". Él mismo agregará después: "Lima nos proveía de sus innumerables zamacuecas, notables o ingeniosas por su música, que inútilmente tratan de imitarse entre nosotros"(esto lo dice porque la zamacueca estuvo prohibida por ser considerada Lasciva) . Generalmente, los estudiosos de la cueca toman esta cita del autor hasta aquí para sostener que la cueca chilena fue importada desde la zamacueca peruana, Sin embargo, hay un detalle: Zapiola se refiere más tarde a los bailes conocidos como zamba y abuelito -que sí serían peruanos- como aquellos que se bailaban en Santiago traídos desde la capital del Perú... ¿Se refería entonces a estos estilos como la "zamacueca" oriunda de Lima y no a lo que conocemos hoy como "cueca chilena" propiamente tal? De ser así, se vuelve al punto de partida sobre el origen y, en consecuencia, se caería un gran castillo de naipes levantado por generaciones de investigadores y académicos. Se advierte además que, en este período de 1824 a 1825, había llegado a Chile desde Perú el compositor Bernardo Alcedo, autor del himno nacional del Perú, contratado ahora para trabajar en el Ejército de Chile. Alcedo arribó en 1824 con la banda de guerra del Batallón Nº 4, por lo que Plath sugiere su posible influencia en la introducción del canto-baile. Otros le entregan los créditos más bien a Matías Sarmiento, mulato llegado al país unos años antes con el Ejército Libertador y al mando de San Martín. ALGUNAS APRECIACIONES REVISIONISTAS Por su parte, el investigador musical argentino Carlos Vega, coloca una fecha más precisa al arribo de la zamacueca en Chile: principios de 1825, anota. Sin embargo, agrega este curioso comentario: "En 1824 cobra rápida notoriedad en Lima un nuevo baile llamado Zamacueca" Esto hace suponer que aquello en específico que denomina zamacueca, Si el baile era "nuevo" en la Lima de 1824, entonces es difícil sostener a ciencia cierta su origen peruano.
Ajajjajaja osea q porq vino la hungara dijo que es sensual la cueca chilena entonces es verdad?. Jajaaj eso no tiene nada de sensual. Nace en Peru y parte del norte Peruano Marinera ese baile si es sensual el original
Pero nace en Perú ..pues hijo.
Pero nace en Perú, se origina en Perú, no en España.
Se origino en lima no en el nortte
PERIÓDICO CHILENO "El Auracano" anunciaba "LA ZAMACUECA BAILADA AL USO DE LIMA" en Santiago de Chile.
(periódico chileno en Santiago 1830 - 1877)
A)En la década de 1830 en CHILE.
En este marco, El Araucano anunciaba para el teatro una "gran función extraordinaria a beneficio de la actriz Carmen Aguilar". Agregaba que "finalizará con la Zamacueca bailada al uso de Lima por el beneficiado, y la joven Pepita, su hija". Posteriormente, El Araucano anunciaba para el 26 de febrero de 1835 una "Gran función a beneficio de la joven Pepita Aguilar". En el sainete final, la beneficiada, acompañada de su madre, ejecutaba, "el baile del Llanto al uso del Perú, y la Zamacueca a toda orquesta".
B) 1850 EN CHILE
Andres Bello reprodujo en el periódico “El Araucano” (Santiago de Chile, 1850), el artículo titulado “Costumbres de Lima”, escrito por Adolfo de Botmiliau y publicado originalmente en la “Revista de Lima”.
La narración contiene una descripción de la zamacueca peruana que se bailaba el 24 de junio, día de San Juan, durante la fiesta que se realizaba en la planicie de Amancaes, ubicada en las cercanías de Lima.
Andres Bello fue redactor de El Araucano y se desempeñó como rector de la naciente Universidad de Chile.
C) 1872 EN CHILE
JOSE ZAPIOLA (CHILENO) escribió en (1872) en "Santiago de Chile" reconociendo que la ZAMACUECA les había llegado de LIMA entre (1824 - 1825) en el siguiente testomonio:
José Zapiola reconoce que fue en el período 1824-1825 en que la zamacueca entró a Chile : "Al salir yo en mi segundo viaje a la República Argentina (marzo de 1824) no se conocía ese baile. A mi vuelta (mayo de 1825), ya me encontré con esa novedad."
José Zapiola también menciona cómo y cuándo la zamacueca entra a Chile con el siguiente testimonio: "(...) Estos últimos bailes podrían mirarse como intermedios entre los serios i los de chicoteo; pues no daban lugar a las desenvolturas que se ven en los otros, que nos vinieron del Perú desde el año de 1823 hasta el día. Desde entonces, hasta hace diez o doce años, Lima nos proveía de sus innumerables i variadas zamacuecas, notables e ingeniosas por su música, que inútilmente tratan de imitarse entre nosotros. La especialidad de aquella música consiste particularmente en el ritmo i colocación de los acentos propios de ella, cuyo carácter nos es desconocido, porque no puede escribirse con las figuras comunes de la música." (Recuerdos de treinta años (1810-1840), Primera Parte, Santiago de Chile 1872).
D) 1879 EN PERÚ
Fue el 8 de marzo de 1879 publicada en el diario limeño "El Nacional" cuando se creó la primera Marinera: ''La Antofagasta'' , que en ese año era un puerto ubicado en territorio boliviano pero ocupado por Chile.
Despues de casi un mes recien
El 5 de Abril de 1879 Chile declara la guerra a Perú y Bolivia.
(DE EL 5 DE ABRIL DE 1879 EN ADELANTE LOS CHILENOS COMIENZAN A NEGAR LA PERUANIDAD DE LA ZAMACUECA APESAR DE QUE SABEN QUE LES LLEGO DE PERÚ SOBRE TODO DE LIMA y uno de ellos fue el chileno resentido Benjamín Vicuña Mackenna)
E) 1882 EN CHILE
Benjamín Vicuña Mackenna, en 1882, afirmó que la zamacueca “bailada al uso de Lima”, en Chile, desde la década de 1830, se empezó a difundir en los “centros de esparcimiento criollos”, para luego introducirse a los salones de la aristocracia santiaguina.
Benjamín Vicuña Mackenna, refirió: “que “La Monona”, hermosa ZAMBITA LIMEÑA empleada en la Legación peruana de Santiago de Chile, huyó de sus patrones para instalarse cómodamente en el Parral de Gómez y luego en los Baños de Huidobro, contratándosele para bailar la Zamacueca ante los ávidos parroquianos de tales sitios públicos”, (allá por 1830). La Monona creó escuela y tuvo discípulas aventajadas, entre ellas las célebres Petorquinas”.
EL CHILENO José Zapiola (1802-1885), opina que su origen es peruano. En su obra Recuerdo de treinta años (1872), dice: “…desde el año 1823, Lima nos proveía de sus innumerables y variadas Zamacuecas…” Explica que en la Expedición Libertadora del Perú, al mando de J. de San Martín Y B. O’Higgins, participaron muchos negros y que por las noches animaban tertulias con guitarras, danzas y cantos populares y que los soldados chilenos lo trajeron en su retorno al país.
CONTRARIANDO esta versión Benjamín Vicuña Mackenna CHILENO (1831-1886) en su ensayo La Zamacueca y la Zanguaraña (1882) expresa: “Trajéronla a Chile, primero que al Perú, a fines del siglo pasado, los negros que por esta tierra pasaban vía Los Andes, Quillota y Valparaíso, a los valles de Lima desde los valles de Guinea…” Lo que hace supone ser una danza Africana, que pasó por Chile y en Lima, Perú se hizo con el nombre de Zamacueca, para retornar por el año 1824, según anota Zapiola.
F) 1911 EN CHILE
Clemente Barahona Vega, CHILENO, también mantiene la tesis de que la Zamacueca les llegó de afuera, en su libro “La Zamacueca y la Rosa” de 1911, pero se resiste a decir que es de origen peruano.
@@TakittyLove Si bien los orígenes de la cueca no están claramente definidos si se origino en Peru, Bolivia o Chile, se considera que tiene principalmente influencias Españolas Europeas y danzas de los nativos. La versión más extendida de sus orígenes lo relaciona como una variación del Fandango español bailando con criollo. Ahi esta su origen, el Fandango, la cueca y el fandango son idénticos, y los nativos hicieron una version del fandango mezclado con sus danzas al rededor de 1600, de ahi nació la cueca. La cueca es de origen Europeo y Nativo
Y luego ya al final del siglo los afros vieron como los nativos bailaban esta cueca, y entonces los afros copiaron la cueca y la mezclaron con su samba y de ahi salio la samba cueca o zamacueca.
❤️🤍❤️ gracias Peru 💙🤍❤️
zamba-clueca baile de origen africano fue apropiada indebidamente por los españoles y luego por los peruanos, argentinos, bolivianos y chilenos.
JAJAJAJAJAJAJAJA!, claro que sí, campeón. Claro que sí.
EL ORIGEN DE LA CUECA ES 🇵🇪 PERUANA Y LA HISTORIA ES IMPORTANTE ✌️❤️ NO MIENTAN A SUS HIJOS 🙏
de donde salio de Perú y nada mas acá en Perú hacen campeonato mundial de marinera que viva la marinera limeña y norteña y.....y se viene la segunda ......para la que saben
PERIÓDICO CHILENO "El Auracano" anunciaba "LA ZAMACUECA BAILADA AL USO DE LIMA" en Santiago de Chile.
(periódico chileno en Santiago 1830 - 1877)
A)En la década de 1830 en CHILE.
En este marco, El Araucano anunciaba para el teatro una "gran función extraordinaria a beneficio de la actriz Carmen Aguilar". Agregaba que "finalizará con la Zamacueca bailada al uso de Lima por el beneficiado, y la joven Pepita, su hija". Posteriormente, El Araucano anunciaba para el 26 de febrero de 1835 una "Gran función a beneficio de la joven Pepita Aguilar". En el sainete final, la beneficiada, acompañada de su madre, ejecutaba, "el baile del Llanto al uso del Perú, y la Zamacueca a toda orquesta".
B) 1850 EN CHILE
Andres Bello reprodujo en el periódico “El Araucano” (Santiago de Chile, 1850), el artículo titulado “Costumbres de Lima”, escrito por Adolfo de Botmiliau y publicado originalmente en la “Revista de Lima”.
La narración contiene una descripción de la zamacueca peruana que se bailaba el 24 de junio, día de San Juan, durante la fiesta que se realizaba en la planicie de Amancaes, ubicada en las cercanías de Lima.
Andres Bello fue redactor de El Araucano y se desempeñó como rector de la naciente Universidad de Chile.
C) 1872 EN CHILE
JOSE ZAPIOLA (CHILENO) escribió en (1872) en "Santiago de Chile" reconociendo que la ZAMACUECA les había llegado de LIMA entre (1824 - 1825) en el siguiente testomonio:
José Zapiola reconoce que fue en el período 1824-1825 en que la zamacueca entró a Chile : "Al salir yo en mi segundo viaje a la República Argentina (marzo de 1824) no se conocía ese baile. A mi vuelta (mayo de 1825), ya me encontré con esa novedad."
José Zapiola también menciona cómo y cuándo la zamacueca entra a Chile con el siguiente testimonio: "(...) Estos últimos bailes podrían mirarse como intermedios entre los serios i los de chicoteo; pues no daban lugar a las desenvolturas que se ven en los otros, que nos vinieron del Perú desde el año de 1823 hasta el día. Desde entonces, hasta hace diez o doce años, Lima nos proveía de sus innumerables i variadas zamacuecas, notables e ingeniosas por su música, que inútilmente tratan de imitarse entre nosotros. La especialidad de aquella música consiste particularmente en el ritmo i colocación de los acentos propios de ella, cuyo carácter nos es desconocido, porque no puede escribirse con las figuras comunes de la música." (Recuerdos de treinta años (1810-1840), Primera Parte, Santiago de Chile 1872).
D) 1879 EN PERÚ
Fue el 8 de marzo de 1879 publicada en el diario limeño "El Nacional" cuando se creó la primera Marinera: ''La Antofagasta'' , que en ese año era un puerto ubicado en territorio boliviano pero ocupado por Chile.
Despues de casi un mes recien
El 5 de Abril de 1879 Chile declara la guerra a Perú y Bolivia.
(DE EL 5 DE ABRIL DE 1879 EN ADELANTE LOS CHILENOS COMIENZAN A NEGAR LA PERUANIDAD DE LA ZAMACUECA APESAR DE QUE SABEN QUE LES LLEGO DE PERÚ SOBRE TODO DE LIMA y uno de ellos fue el chileno resentido Benjamín Vicuña Mackenna)
E) 1882 EN CHILE
EL CHILENO Benjamín Vicuña Mackenna, en 1882, afirmó que la zamacueca “bailada al uso de Lima”, en Chile, desde la década de 1830, se empezó a difundir en los “centros de esparcimiento criollos”, para luego introducirse a los salones de la aristocracia santiaguina.
Benjamín Vicuña Mackenna, refirió: “que “La Monona”, hermosa ZAMBITA LIMEÑA empleada en la Legación peruana de Santiago de Chile, huyó de sus patrones para instalarse cómodamente en el Parral de Gómez y luego en los Baños de Huidobro, contratándosele para bailar la Zamacueca ante los ávidos parroquianos de tales sitios públicos”, (allá por 1830). La Monona creó escuela y tuvo discípulas aventajadas, entre ellas las célebres Petorquinas”.
EL CHILENO José Zapiola (1802-1885), opina que su origen es peruano. En su obra Recuerdo de treinta años (1872), dice: “…desde el año 1823, Lima nos proveía de sus innumerables y variadas Zamacuecas…” Explica que en la Expedición Libertadora del Perú, al mando de J. de San Martín Y B. O’Higgins, participaron muchos negros y que por las noches animaban tertulias con guitarras, danzas y cantos populares y que los soldados chilenos lo trajeron en su retorno al país.
CONTRARIANDO esta versión Benjamín Vicuña Mackenna CHILENO (1831-1886) en su ensayo La Zamacueca y la Zanguaraña (1882) expresa: “Trajéronla a Chile, primero que al Perú, a fines del siglo pasado, los negros que por esta tierra pasaban vía Los Andes, Quillota y Valparaíso, a los valles de Lima desde los valles de Guinea…” Lo que hace supone ser una danza Africana, que pasó por Chile y en Lima, Perú se hizo con el nombre de Zamacueca, para retornar por el año 1824, según anota Zapiola.
F) 1911 EN CHILE
Clemente Barahona Vega, CHILENO, también mantiene la tesis de que la Zamacueca les llegó de afuera, en su libro “La Zamacueca y la Rosa” de 1911, pero se resiste a decir que es de origen peruano.
@@Nadies_glori Con tanta información que menciona que desde lima les llegaba la zamacueca ya es un tema donde los estudiosos chilenos ya no lo discuten por tantas pruebas que existen
ESTE CHILENO PIENSA QUE LA SAMACUECA PERUANA VIABO A CHILE COMO EN UNA MALETA Y AHÍ SE QUEDÓ Y LUEGO REGRESO ESA MALETA A PERÚ PARA CREAR LA MARINERA, MUY INOCENTE TEORÍA, YA QUE EN PERÚ SIEMPRE SIGUIÓ SU EVOLUCIÓN LOS BAILES PERUANOS, INCLUYENDO LA MARINERA, LO QUE LES CUESTA RECONOCER A LOS CHILENOS, ES QUE SIEMPRE FUERON UNA PROVINCIA PERUANA Y CASI TODO LO QUE TIENEN ES DE ORIGEN PERUANO.
Ahora resulta que la marinera es la cueca que viajo a Chile y regreso a Perú jajajajaja ya cualquier cosa ... Seguro el huaino tambien regreso de chile luego de ser refinado jaja... Solo con ver una marinera o zamacueca o tondero vs una cueca verian la diferencia y no se atreverian a decir eso.
PERIÓDICO CHILENO "El Auracano" anunciaba "LA ZAMACUECA BAILADA AL USO DE LIMA" en Santiago de Chile.
(periódico chileno en Santiago 1830 - 1877)
A)En la década de 1830 en CHILE.
En este marco, El Araucano anunciaba para el teatro una "gran función extraordinaria a beneficio de la actriz Carmen Aguilar". Agregaba que "finalizará con la Zamacueca bailada al uso de Lima por el beneficiado, y la joven Pepita, su hija". Posteriormente, El Araucano anunciaba para el 26 de febrero de 1835 una "Gran función a beneficio de la joven Pepita Aguilar". En el sainete final, la beneficiada, acompañada de su madre, ejecutaba, "el baile del Llanto al uso del Perú, y la Zamacueca a toda orquesta".
B) 1850 EN CHILE
Andres Bello reprodujo en el periódico “El Araucano” (Santiago de Chile, 1850), el artículo titulado “Costumbres de Lima”, escrito por Adolfo de Botmiliau y publicado originalmente en la “Revista de Lima”.
La narración contiene una descripción de la zamacueca peruana que se bailaba el 24 de junio, día de San Juan, durante la fiesta que se realizaba en la planicie de Amancaes, ubicada en las cercanías de Lima.
Andres Bello fue redactor de El Araucano y se desempeñó como rector de la naciente Universidad de Chile.
C) 1872 EN CHILE
JOSE ZAPIOLA (CHILENO) escribió en (1872) en "Santiago de Chile" reconociendo que la ZAMACUECA les había llegado de LIMA entre (1824 - 1825) en el siguiente testomonio:
José Zapiola reconoce que fue en el período 1824-1825 en que la zamacueca entró a Chile : "Al salir yo en mi segundo viaje a la República Argentina (marzo de 1824) no se conocía ese baile. A mi vuelta (mayo de 1825), ya me encontré con esa novedad."
José Zapiola también menciona cómo y cuándo la zamacueca entra a Chile con el siguiente testimonio: "(...) Estos últimos bailes podrían mirarse como intermedios entre los serios i los de chicoteo; pues no daban lugar a las desenvolturas que se ven en los otros, que nos vinieron del Perú desde el año de 1823 hasta el día. Desde entonces, hasta hace diez o doce años, Lima nos proveía de sus innumerables i variadas zamacuecas, notables e ingeniosas por su música, que inútilmente tratan de imitarse entre nosotros. La especialidad de aquella música consiste particularmente en el ritmo i colocación de los acentos propios de ella, cuyo carácter nos es desconocido, porque no puede escribirse con las figuras comunes de la música." (Recuerdos de treinta años (1810-1840), Primera Parte, Santiago de Chile 1872).
D) El 5 de Abril de 1879 Chile declara la guerra a Perú y Bolivia.
(DE EL 5 DE ABRIL DE 1879 EN ADELANTE LOS CHILENOS COMIENZAN A NEGAR LA PERUANIDAD DE LA ZAMACUECA APESAR DE QUE SABEN QUE LES LLEGO DE PERÚ SOBRE TODO DE LIMA y uno de ellos fue el chileno resentido Benjamín Vicuña Mackenna)
E) 1882 EN CHILE
Benjamín Vicuña Mackenna, en 1882, afirmó que la zamacueca “bailada al uso de Lima”, en Chile, desde la década de 1830, se empezó a difundir en los “centros de esparcimiento criollos”, para luego introducirse a los salones de la aristocracia santiaguina.
Benjamín Vicuña Mackenna, refirió: “que “La Monona”, hermosa ZAMBITA LIMEÑA empleada en la Legación peruana de Santiago de Chile, huyó de sus patrones para instalarse cómodamente en el Parral de Gómez y luego en los Baños de Huidobro, contratándosele para bailar la Zamacueca ante los ávidos parroquianos de tales sitios públicos”, (allá por 1830). La Monona creó escuela y tuvo discípulas aventajadas, entre ellas las célebres Petorquinas”.
EL CHILENO José Zapiola (1802-1885), opina que su origen es peruano. En su obra Recuerdo de treinta años (1872), dice: “…desde el año 1823, Lima nos proveía de sus innumerables y variadas Zamacuecas…” Explica que en la Expedición Libertadora del Perú, al mando de J. de San Martín Y B. O’Higgins, participaron muchos negros y que por las noches animaban tertulias con guitarras, danzas y cantos populares y que los soldados chilenos lo trajeron en su retorno al país.
CONTRARIANDO esta versión Benjamín Vicuña Mackenna CHILENO (1831-1886) en su ensayo La Zamacueca y la Zanguaraña (1882) expresa: “Trajéronla a Chile, primero que al Perú, a fines del siglo pasado, los negros que por esta tierra pasaban vía Los Andes, Quillota y Valparaíso, a los valles de Lima desde los valles de Guinea…” Lo que hace supone ser una danza Africana, que pasó por Chile y en Lima, Perú se hizo con el nombre de Zamacueca, para retornar por el año 1824, según anota Zapiola.
F) 1890 EN CHILE
Entre 1850 y 1860 se editó en Valparaíso la primera zamacueca de que se tiene registro litográfico en Chile: la "Zamacueca" de Federico Guzmán. Posteriormente, en 1890, la casa editora de Hamburgo Eduardo Niemeyer reeditó un álbum con una serie de ocho piezas llamado Bailes Nacionales, entre las que se contaba con seis zamacuecas.
N°1 La samacueca (chile)
N°2 La popular. samacueca
N°3 La samacueca (por F.Guzman)
N°4 La samacueca, chilena
N°5 La samacueca de Lima
N°6 La Pobreza Baile del Perú
N°7 La pepa. Canción Española
N°8 Zamacueca Danza Chilena
www.pucv.cl/uuaa/fondo-margot-loyola/recursos-educativos/la-zamacueca/2017-10-06/162422.html
G) 1911 EN CHILE
Clemente Barahona Vega, CHILENO, también mantiene la tesis de que la Zamacueca les llegó de afuera, en su libro “La Zamacueca y la Rosa” de 1911, pero se resiste a decir que es de origen peruano.
H)En la decada de 1980 en CHILE
Programa Chilenazo emitido por la Universidad de Chile Televisión, transmitido a principio de los 80's La chilena Margot Loyola cantando una "ZAMACUECA DE LIMA" llamado "Cuando la tórtola llora".
(Una Zamacueca de la LIMEÑA Rosa Mercedes Ayarza de Morales)
ruclips.net/video/4MO0Lolfljc/видео.html
Este señor si sabe....aprendan Chilenos que lo que originalmente creian que era de ustedes no lo es.....celebro a los Chilenos cultos y estudiados ...no asi a los chauvinistas , patrioteros e ignorantes
un buen resumen pero una aclaración la zama cueca es una danza colonial que es muy interesante que en el pais de peru la chilena o cueca chilena es la genesis de la marinera solo que cambiaron el nombre de chilena a marinera
Increíble, 2do comentario patético al hilo que leo acá y ambos han sido escritos por bolivianos. Todo valga con tal de consolarse mutuamente el tener como "baile nacional" uno nacido en el Perú, ¿no?. Patético...
HABLA INCOHERENCIA. SI LA ZAMACUECA NACE EN PERU Y TUVO SUS VARIANTES COMO CUECA AREQUIPEÑA Y MARINERA COMO VA A DESCENDER DE LA CUECA CHILENA INTELIGENTE.
@@JOHNBONOR3 no eso piesan por su pesimo sistema educativo en peru, la samacueca ya existia antes que el pais de peru, para eso hubo guerras de indecencias, hata tu propio pais celebra 200 años de existencia, es chile quien crea la chilena que en el mismo peru se llamaba asi la danza despues de la guerra del pacifico los peruanos cambiaron de chilena a marinera, entiendes es algo basico de historia escolar, si tu educacion no te hace tener sentido comun, debes culpar a las escuelas peruanas por dejarte asi
JAJAJAJAJAJAJAJAJAJAJAJAJAJAJAJA, QUE BUEN CUENTO PARA CHILE......ES DE ORIGEN PERUANO Y PUNTO, ASI COMO EL PISCO...........TENGAN ALGO DE DIGNIDAD POR FAVOR.
El nombre "marinera", Abelardo Gamarra , apodado "El Tunante" le pone el nombre de "marinera" en homenaje a la Marina Mercante del Perú que , hacie 1879, defendía la soberanía nacional del Perú en plena guerra con Chile.
Chile del quechua chilli
cueca de los Zamacueca de origen afrodecendientes del Perú.
la cueca nació en arequipa , en base a la zamacueca.
PERIÓDICO CHILENO "El Auracano" anunciaba "LA ZAMACUECA BAILADA AL USO DE LIMA" en Santiago de Chile.
(periódico chileno en Santiago 1830 - 1877)
A)En la década de 1830 en CHILE.
En este marco, El Araucano anunciaba para el teatro una "gran función extraordinaria a beneficio de la actriz Carmen Aguilar". Agregaba que "finalizará con la Zamacueca bailada al uso de Lima por el beneficiado, y la joven Pepita, su hija". Posteriormente, El Araucano anunciaba para el 26 de febrero de 1835 una "Gran función a beneficio de la joven Pepita Aguilar". En el sainete final, la beneficiada, acompañada de su madre, ejecutaba, "el baile del Llanto al uso del Perú, y la Zamacueca a toda orquesta".
B) 1850 EN CHILE
Andres Bello reprodujo en el periódico “El Araucano” (Santiago de Chile, 1850), el artículo titulado “Costumbres de Lima”, escrito por Adolfo de Botmiliau y publicado originalmente en la “Revista de Lima”.
La narración contiene una descripción de la zamacueca peruana que se bailaba el 24 de junio, día de San Juan, durante la fiesta que se realizaba en la planicie de Amancaes, ubicada en las cercanías de Lima.
Andres Bello fue redactor de El Araucano y se desempeñó como rector de la naciente Universidad de Chile.
C) 1872 EN CHILE
JOSE ZAPIOLA (CHILENO) escribió en (1872) en "Santiago de Chile" reconociendo que la ZAMACUECA les había llegado de LIMA entre (1824 - 1825) en el siguiente testomonio:
José Zapiola reconoce que fue en el período 1824-1825 en que la zamacueca entró a Chile : "Al salir yo en mi segundo viaje a la República Argentina (marzo de 1824) no se conocía ese baile. A mi vuelta (mayo de 1825), ya me encontré con esa novedad."
José Zapiola también menciona cómo y cuándo la zamacueca entra a Chile con el siguiente testimonio: "(...) Estos últimos bailes podrían mirarse como intermedios entre los serios i los de chicoteo; pues no daban lugar a las desenvolturas que se ven en los otros, que nos vinieron del Perú desde el año de 1823 hasta el día. Desde entonces, hasta hace diez o doce años, Lima nos proveía de sus innumerables i variadas zamacuecas, notables e ingeniosas por su música, que inútilmente tratan de imitarse entre nosotros. La especialidad de aquella música consiste particularmente en el ritmo i colocación de los acentos propios de ella, cuyo carácter nos es desconocido, porque no puede escribirse con las figuras comunes de la música." (Recuerdos de treinta años (1810-1840), Primera Parte, Santiago de Chile 1872).
D) El 5 de Abril de 1879 Chile declara la guerra a Perú y Bolivia.
(DE EL 5 DE ABRIL DE 1879 EN ADELANTE LOS CHILENOS COMIENZAN A NEGAR LA PERUANIDAD DE LA ZAMACUECA APESAR DE QUE SABEN QUE LES LLEGO DE PERÚ SOBRE TODO DE LIMA y uno de ellos fue el chileno resentido Benjamín Vicuña Mackenna)
E) 1882 EN CHILE
Benjamín Vicuña Mackenna, en 1882, afirmó que la zamacueca “bailada al uso de Lima”, en Chile, desde la década de 1830, se empezó a difundir en los “centros de esparcimiento criollos”, para luego introducirse a los salones de la aristocracia santiaguina.
Benjamín Vicuña Mackenna, refirió: “que “La Monona”, hermosa ZAMBITA LIMEÑA empleada en la Legación peruana de Santiago de Chile, huyó de sus patrones para instalarse cómodamente en el Parral de Gómez y luego en los Baños de Huidobro, contratándosele para bailar la Zamacueca ante los ávidos parroquianos de tales sitios públicos”, (allá por 1830). La Monona creó escuela y tuvo discípulas aventajadas, entre ellas las célebres Petorquinas”.
EL CHILENO José Zapiola (1802-1885), opina que su origen es peruano. En su obra Recuerdo de treinta años (1872), dice: “…desde el año 1823, Lima nos proveía de sus innumerables y variadas Zamacuecas…” Explica que en la Expedición Libertadora del Perú, al mando de J. de San Martín Y B. O’Higgins, participaron muchos negros y que por las noches animaban tertulias con guitarras, danzas y cantos populares y que los soldados chilenos lo trajeron en su retorno al país.
CONTRARIANDO esta versión Benjamín Vicuña Mackenna CHILENO (1831-1886) en su ensayo La Zamacueca y la Zanguaraña (1882) expresa: “Trajéronla a Chile, primero que al Perú, a fines del siglo pasado, los negros que por esta tierra pasaban vía Los Andes, Quillota y Valparaíso, a los valles de Lima desde los valles de Guinea…” Lo que hace supone ser una danza Africana, que pasó por Chile y en Lima, Perú se hizo con el nombre de Zamacueca, para retornar por el año 1824, según anota Zapiola.
F) 1890 EN CHILE
Entre 1850 y 1860 se editó en Valparaíso la primera zamacueca de que se tiene registro litográfico en Chile: la "Zamacueca" de Federico Guzmán. Posteriormente, en 1890, la casa editora de Hamburgo Eduardo Niemeyer reeditó un álbum con una serie de ocho piezas llamado Bailes Nacionales, entre las que se contaba con seis zamacuecas.
N°1 La samacueca (chile)
N°2 La popular. samacueca
N°3 La samacueca (por F.Guzman)
N°4 La samacueca, chilena
N°5 La samacueca de Lima
N°6 La Pobreza Baile del Perú
N°7 La pepa. Canción Española
N°8 Zamacueca Danza Chilena
www.pucv.cl/uuaa/fondo-margot-loyola/recursos-educativos/la-zamacueca/2017-10-06/162422.html
G) 1911 EN CHILE
Clemente Barahona Vega, CHILENO, también mantiene la tesis de que la Zamacueca les llegó de afuera, en su libro “La Zamacueca y la Rosa” de 1911, pero se resiste a decir que es de origen peruano.
H)En la decada de 1980 en CHILE
Programa Chilenazo emitido por la Universidad de Chile Televisión, transmitido a principio de los 80's La chilena Margot Loyola cantando una "ZAMACUECA DE LIMA" llamado "Cuando la tórtola llora".
(Una Zamacueca de la LIMEÑA Rosa Mercedes Ayarza de Morales)
ruclips.net/video/4MO0Lolfljc/видео.html
@@luishumpiriturpo386 Si bien los orígenes de la cueca no están claramente definidos si se origino en Peru, Bolivia o Chile, se considera que tiene principalmente influencias Españolas Europeas y danzas de los nativos. La versión más extendida de sus orígenes lo relaciona como una variación del Fandango español bailando con criollo. Ahi esta su origen, el Fandango, la cueca y el fandango son idénticos, y los nativos hicieron una version del fandango mezclado con sus danzas al rededor de 1600, de ahi nació la cueca. La cueca es de origen Europeo y Nativo
Y luego ya al final del siglo los afros vieron como los nativos bailaban esta cueca, y entonces los afros copiaron la cueca y la mezclaron con su samba y de ahi salio la samba cueca o zamacueca.
Sería bueno que los bolivianos vean este vídeo y sepan el origen de la Cueca, ellos no respetan que la cueca es el baile nacional de Chile.
Saludos desde Perú.
CHILENO Jose Zapiola escribio (DESDE 1825 HASTA 1862) LIMA nos proveia de sus innumerables y variadas ZAMACUECAS...
*Santiago 1872
Me da rabia ustedes del Peru, son groseros llamándose *PAPA PERU* que les pasa cómo si son mejores que sus vecinos. Se olviden creo que quieren decir que la Saya y Caporal es de Peru cuando es 100% Boliviano. Tranquilos
JAJAJJAJA ME MATE DE RISA..ESTOS XILENITOS NO TIENEN NADA.
RESULTA QUE LA CUECA ES PERUANA.
UNA MAS PARA NUESTRA COLECCION!!
ARRIBA PERU.
quieren escuchar una cueca arequipeña? Pongan en youtube En Arica se murio el diablo Es bonita
por lo visto todo bien del Perú ...
Rocco Malpartida
Peru fue y es el foco cultural en américa hispana, porque la cultura conocimientos etc.. primero llegaban a Peru-Lima y después por ser Lima la Capital del Virreynato del Peru que fue un virreynato español, estos conocimientos costumbres bailes danzas etc... se extendieron
@Yunga582 La Ciudad de Lima fue la capital del Virreynato del Peru
Peru era un Virreynato español
y fue un virreynato mas extenso poderoso y rico de America.
Madames y Mounsieurs de chile,la zamacueca tiene su origen en la Lima virreynal, creada y bailada por los antiguos limeños,la zamacueca creada sobre otras danzas mas antiguas en el Perú virreynal, la verdad es que la nobleza bailaba danzas,bailes y ritmos de Francia, y otros países de Europa, .....los criollos,nativos,los caboclos, etc,el pueblo de Lima y el Peru bailaban la chacona,danza del gato,danza de la pava(hay varias Danzas sobre ella),tondero,Mozamala,etc, y se pueden ver como bailaban la zamacueca por las acuarelas de pancho fierro,..son numerosas las danzas, bailes y ritmos de la Lima virreynal que se encuentran en otros países de América, mi reconocimiento a los antiguos Limeños, saludos desde Lima ....
Peru era el centro cultural de america , debo acotar que la cueca como tal no tuvo redundancia en Peru ya que la zamacueca no habia deparecido transformandose en marinera pero dejo tambien muchos bailes parecidos en diferentes regiones del Peru y otra gran rama de la zamacueca es el autentico baile erotico llamado tondero que para mi es el baile numero 1 en Peru superando a la marinera
Zamacueca-Lima Perú
Cueca Arequipa-Perú
En la guerra del pacífico se extiende la danza al sur.
Algo breve :) ✌.
@Yunga582 El paseo es para matar el tiempo, no dan para baile completo
PERIÓDICO CHILENO "El Auracano" anunciaba "LA ZAMACUECA BAILADA AL USO DE LIMA" en Santiago de Chile.
(periódico chileno en Santiago 1830 - 1877)
A)En la década de 1830 en CHILE.
En este marco, El Araucano anunciaba para el teatro una "gran función extraordinaria a beneficio de la actriz Carmen Aguilar". Agregaba que "finalizará con la Zamacueca bailada al uso de Lima por el beneficiado, y la joven Pepita, su hija". Posteriormente, El Araucano anunciaba para el 26 de febrero de 1835 una "Gran función a beneficio de la joven Pepita Aguilar". En el sainete final, la beneficiada, acompañada de su madre, ejecutaba, "el baile del Llanto al uso del Perú, y la Zamacueca a toda orquesta".
B) 1850 EN CHILE
Andres Bello reprodujo en el periódico “El Araucano” (Santiago de Chile, 1850), el artículo titulado “Costumbres de Lima”, escrito por Adolfo de Botmiliau y publicado originalmente en la “Revista de Lima”.
La narración contiene una descripción de la zamacueca peruana que se bailaba el 24 de junio, día de San Juan, durante la fiesta que se realizaba en la planicie de Amancaes, ubicada en las cercanías de Lima.
Andres Bello fue redactor de El Araucano y se desempeñó como rector de la naciente Universidad de Chile.
C) 1872 EN CHILE
JOSE ZAPIOLA (CHILENO) escribió en (1872) en "Santiago de Chile" reconociendo que la ZAMACUECA les había llegado de LIMA entre (1824 - 1825) en el siguiente testomonio:
José Zapiola reconoce que fue en el período 1824-1825 en que la zamacueca entró a Chile : "Al salir yo en mi segundo viaje a la República Argentina (marzo de 1824) no se conocía ese baile. A mi vuelta (mayo de 1825), ya me encontré con esa novedad."
José Zapiola también menciona cómo y cuándo la zamacueca entra a Chile con el siguiente testimonio: "(...) Estos últimos bailes podrían mirarse como intermedios entre los serios i los de chicoteo; pues no daban lugar a las desenvolturas que se ven en los otros, que nos vinieron del Perú desde el año de 1823 hasta el día. Desde entonces, hasta hace diez o doce años, Lima nos proveía de sus innumerables i variadas zamacuecas, notables e ingeniosas por su música, que inútilmente tratan de imitarse entre nosotros. La especialidad de aquella música consiste particularmente en el ritmo i colocación de los acentos propios de ella, cuyo carácter nos es desconocido, porque no puede escribirse con las figuras comunes de la música." (Recuerdos de treinta años (1810-1840), Primera Parte, Santiago de Chile 1872).
D) El 5 de Abril de 1879 Chile declara la guerra a Perú y Bolivia.
(DE EL 5 DE ABRIL DE 1879 EN ADELANTE LOS CHILENOS COMIENZAN A NEGAR LA PERUANIDAD DE LA ZAMACUECA APESAR DE QUE SABEN QUE LES LLEGO DE PERÚ SOBRE TODO DE LIMA y uno de ellos fue el chileno resentido Benjamín Vicuña Mackenna)
E) 1882 EN CHILE
Benjamín Vicuña Mackenna, en 1882, afirmó que la zamacueca “bailada al uso de Lima”, en Chile, desde la década de 1830, se empezó a difundir en los “centros de esparcimiento criollos”, para luego introducirse a los salones de la aristocracia santiaguina.
Benjamín Vicuña Mackenna, refirió: “que “La Monona”, hermosa ZAMBITA LIMEÑA empleada en la Legación peruana de Santiago de Chile, huyó de sus patrones para instalarse cómodamente en el Parral de Gómez y luego en los Baños de Huidobro, contratándosele para bailar la Zamacueca ante los ávidos parroquianos de tales sitios públicos”, (allá por 1830). La Monona creó escuela y tuvo discípulas aventajadas, entre ellas las célebres Petorquinas”.
EL CHILENO José Zapiola (1802-1885), opina que su origen es peruano. En su obra Recuerdo de treinta años (1872), dice: “…desde el año 1823, Lima nos proveía de sus innumerables y variadas Zamacuecas…” Explica que en la Expedición Libertadora del Perú, al mando de J. de San Martín Y B. O’Higgins, participaron muchos negros y que por las noches animaban tertulias con guitarras, danzas y cantos populares y que los soldados chilenos lo trajeron en su retorno al país.
CONTRARIANDO esta versión Benjamín Vicuña Mackenna CHILENO (1831-1886) en su ensayo La Zamacueca y la Zanguaraña (1882) expresa: “Trajéronla a Chile, primero que al Perú, a fines del siglo pasado, los negros que por esta tierra pasaban vía Los Andes, Quillota y Valparaíso, a los valles de Lima desde los valles de Guinea…” Lo que hace supone ser una danza Africana, que pasó por Chile y en Lima, Perú se hizo con el nombre de Zamacueca, para retornar por el año 1824, según anota Zapiola.
F) 1890 EN CHILE
Entre 1850 y 1860 se editó en Valparaíso la primera zamacueca de que se tiene registro litográfico en Chile: la "Zamacueca" de Federico Guzmán. Posteriormente, en 1890, la casa editora de Hamburgo Eduardo Niemeyer reeditó un álbum con una serie de ocho piezas llamado Bailes Nacionales, entre las que se contaba con seis zamacuecas.
N°1 La samacueca (chile)
N°2 La popular. samacueca
N°3 La samacueca (por F.Guzman)
N°4 La samacueca, chilena
N°5 La samacueca de Lima
N°6 La Pobreza Baile del Perú
N°7 La pepa. Canción Española
N°8 Zamacueca Danza Chilena
www.pucv.cl/uuaa/fondo-margot-loyola/recursos-educativos/la-zamacueca/2017-10-06/162422.html
G) 1911 EN CHILE
Clemente Barahona Vega, CHILENO, también mantiene la tesis de que la Zamacueca les llegó de afuera, en su libro “La Zamacueca y la Rosa” de 1911, pero se resiste a decir que es de origen peruano.
H)En la decada de 1980 en CHILE
Programa Chilenazo emitido por la Universidad de Chile Televisión, transmitido a principio de los 80's La chilena Margot Loyola cantando una "ZAMACUECA DE LIMA" llamado "Cuando la tórtola llora".
(Una Zamacueca de la LIMEÑA Rosa Mercedes Ayarza de Morales)
ruclips.net/video/4MO0Lolfljc/видео.html
Hasta se quieren adueñar de el platillo chorrillana que llegaron a conocer cuando inavieron perú.
BAILE TIERRA O GOLPE TIERRA,ZAÑA - Lambayeque Perú género musical del siglo XIX que estaba en riesgo de extinción. El Museo Afroperuano de Zaña cuenta con una colección de veinte cantares de "Baile Tierra", originales, interpretados por los maestros Juan Leyva, Medardo Urbina, "Tana", Caján en la guitarra y Víctor Oliva en las palmas.El registro original se realizó en 1975. En el siglo XIX el baile tierra era conocido en Chile, Argentina, Bolivia y Perú. El documento más antiguo es de 1814, es decir antes de la zamacueca...
Su proceso de expansión
Zaña(baile Tierra-Samba culeca) = LAMBAYEQUE
ZAMACUECA = Lima
Cueca =Arequipa
Cueca chilena = Chile
Cueca boliviana =Bolivia
Cueca Argentina = Argentina
Etc
@@marineraorigenlima4327 ps anda al museo afroperuano de zaña
Chilena o cueca tradicional de Gonzales Maraboli...es un libro, pero hay que leerlo, de verdad, no solo ver videos. Saludos
JAJAJAJAJJAJAJAJAJAJAJ que risa el bigotón!!!!! El Perú tomó el nombre de la chilena y le puso marinera JAJAJAJAJAJAJAJAJAJAJAJA me orino de risa, ahora Cuéntame una de vaqueros JAJAJAJAJAJAJAJAJA
Osea que de peru bajo a chile , se olvidan en peru esa dansa?? Y mas bien de chile se expande??? Eso ya es atorrancia y querer inventarse une Historia que no tienen.
LA CHILENA EN PERÚ
Chávez M., J. Carlos (2014). «Historia de Trujillo - Breve Historia de la Marinera». Archivado desde el original el 3 de febrero de 2014. Consultado el 21 de enero de 2014. «Según el historiador argentino Carlos Vega (1953), esta variante tuvo gran éxito en la segunda mitad del siglo XIX, cuyo intercambio musical alcanzó a diversos países de Latinoamérica, INCLUIDO Perú.
La CUECA CHILENA fue conocida en otros países sencillamente como "LA CHILENA", y en Perú, la primera referencia registrada apareció en el periódico El Liberal del 11 de septiembre de 1867, como un canto popular de jarana. Para aquella época, las peculiaridades de la zamacueca adoptaron diversos nombres [...]
"El baile popular de nuestro tiempo, se conoce con diferentes nombres: se le llama tondero, mozamala, resbalosa, baile de tierra, zajuriana era más GENERALIZADO LLAMARLO CHILENA; fuimos nosotros los que [...] creímos impropio mantener en boca del pueblo y en momentos de expansión semejante título, y sin acuerdo de ningún Consejo de Ministros, y después de meditar en el presente título, resolvimos sustituir el nombre de chilena por el de marinera [...]. Marinera le pusimos, y Marinera se quedó [...]" (Gamarra)».
El 8 de marzo de 1879, en su columna «Crónica local» del diario El Nacional, Abelardo Gamarra, apodado el Tunante, reseñó el bautismo de los bailes llamados CHILENAS como «marineras»:
No más CHILENAS.-Los músicos y poetas criollos tratan de poner punto final a los bailes conocidos con el nombre de CHILENAS; quieren que lo nacional, lo formado en el país no lleve nombre extranjero: se han propuesto bautizar, pues, los bailes que tienen el aire y la letra de lo que se llamaba CHILENA, con el nombre de Marineras.
Como va a volver a Perú, si su origen es aqui. Increible!
Dante Fernandez Exacto, como va volver al Perú, si se originó en el PERÚ.
Es muy cierto los chilenos llegaron en Arequipa y les gusto de alli se llevaron no llegaron a lima los chilenos
Comenzó como Tondero y a Piura fue como Tondero y a Lima fue como Zamacueca, que hoy se llama Marinera.
Todos esos nombres vienes de nuestros antepasados los incas... y son Suraméricanos debemos respetar nuestros antepasados y el inca no es peruano el inca es suramericano o sea que ustedes y nosotros somos hermanos y los nombres si tienen valor y significado hermanos mios ✌️❤️🤝
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locoCarlinCortis
soy peruano...efectivamente Los reyes Incas no tienen nacionalidad en aquella epoca no existian las repúblicas
Nosotros los peruanos estamos orgullosos que ellos se hayan desarrollado en lo que actualmente es Peru, YO no se si los demas paises estaran orgullosos de ellos ya que su imperio abarco cinco paises.
5:36 5:37 5:43 es de origen africano .
Cueca- "su origen o inspiración habría estado en la familia de bailes denominada zamacueca"
Wiki
PERIÓDICO CHILENO "El Auracano" anunciaba "LA ZAMACUECA BAILADA AL USO DE LIMA" en Santiago de Chile.
(periódico chileno en Santiago 1830 - 1877)
A)En la década de 1830 en CHILE.
En este marco, El Araucano anunciaba para el teatro una "gran función extraordinaria a beneficio de la actriz Carmen Aguilar". Agregaba que "finalizará con la Zamacueca bailada al uso de Lima por el beneficiado, y la joven Pepita, su hija". Posteriormente, El Araucano anunciaba para el 26 de febrero de 1835 una "Gran función a beneficio de la joven Pepita Aguilar". En el sainete final, la beneficiada, acompañada de su madre, ejecutaba, "el baile del Llanto al uso del Perú, y la Zamacueca a toda orquesta".
B) 1850 EN CHILE
Andres Bello reprodujo en el periódico “El Araucano” (Santiago de Chile, 1850), el artículo titulado “Costumbres de Lima”, escrito por Adolfo de Botmiliau y publicado originalmente en la “Revista de Lima”.
La narración contiene una descripción de la zamacueca peruana que se bailaba el 24 de junio, día de San Juan, durante la fiesta que se realizaba en la planicie de Amancaes, ubicada en las cercanías de Lima.
Andres Bello fue redactor de El Araucano y se desempeñó como rector de la naciente Universidad de Chile.
C) 1872 EN CHILE
JOSE ZAPIOLA (CHILENO) escribió en (1872) en "Santiago de Chile" reconociendo que la ZAMACUECA les había llegado de LIMA entre (1824 - 1825) en el siguiente testomonio:
José Zapiola reconoce que fue en el período 1824-1825 en que la zamacueca entró a Chile : "Al salir yo en mi segundo viaje a la República Argentina (marzo de 1824) no se conocía ese baile. A mi vuelta (mayo de 1825), ya me encontré con esa novedad."
José Zapiola también menciona cómo y cuándo la zamacueca entra a Chile con el siguiente testimonio: "(...) Estos últimos bailes podrían mirarse como intermedios entre los serios i los de chicoteo; pues no daban lugar a las desenvolturas que se ven en los otros, que nos vinieron del Perú desde el año de 1823 hasta el día. Desde entonces, hasta hace diez o doce años, Lima nos proveía de sus innumerables i variadas zamacuecas, notables e ingeniosas por su música, que inútilmente tratan de imitarse entre nosotros. La especialidad de aquella música consiste particularmente en el ritmo i colocación de los acentos propios de ella, cuyo carácter nos es desconocido, porque no puede escribirse con las figuras comunes de la música." (Recuerdos de treinta años (1810-1840), Primera Parte, Santiago de Chile 1872).
D) El 5 de Abril de 1879 Chile declara la guerra a Perú y Bolivia.
(DE EL 5 DE ABRIL DE 1879 EN ADELANTE LOS CHILENOS COMIENZAN A NEGAR LA PERUANIDAD DE LA ZAMACUECA APESAR DE QUE SABEN QUE LES LLEGO DE PERÚ SOBRE TODO DE LIMA y uno de ellos fue el chileno resentido Benjamín Vicuña Mackenna)
E) 1882 EN CHILE
Benjamín Vicuña Mackenna, en 1882, afirmó que la zamacueca “bailada al uso de Lima”, en Chile, desde la década de 1830, se empezó a difundir en los “centros de esparcimiento criollos”, para luego introducirse a los salones de la aristocracia santiaguina.
Benjamín Vicuña Mackenna, refirió: “que “La Monona”, hermosa ZAMBITA LIMEÑA empleada en la Legación peruana de Santiago de Chile, huyó de sus patrones para instalarse cómodamente en el Parral de Gómez y luego en los Baños de Huidobro, contratándosele para bailar la Zamacueca ante los ávidos parroquianos de tales sitios públicos”, (allá por 1830). La Monona creó escuela y tuvo discípulas aventajadas, entre ellas las célebres Petorquinas”.
EL CHILENO José Zapiola (1802-1885), opina que su origen es peruano. En su obra Recuerdo de treinta años (1872), dice: “…desde el año 1823, Lima nos proveía de sus innumerables y variadas Zamacuecas…” Explica que en la Expedición Libertadora del Perú, al mando de J. de San Martín Y B. O’Higgins, participaron muchos negros y que por las noches animaban tertulias con guitarras, danzas y cantos populares y que los soldados chilenos lo trajeron en su retorno al país.
CONTRARIANDO esta versión Benjamín Vicuña Mackenna CHILENO (1831-1886) en su ensayo La Zamacueca y la Zanguaraña (1882) expresa: “Trajéronla a Chile, primero que al Perú, a fines del siglo pasado, los negros que por esta tierra pasaban vía Los Andes, Quillota y Valparaíso, a los valles de Lima desde los valles de Guinea…” Lo que hace supone ser una danza Africana, que pasó por Chile y en Lima, Perú se hizo con el nombre de Zamacueca, para retornar por el año 1824, según anota Zapiola.
F) 1890 EN CHILE
Entre 1850 y 1860 se editó en Valparaíso la primera zamacueca de que se tiene registro litográfico en Chile: la "Zamacueca" de Federico Guzmán. Posteriormente, en 1890, la casa editora de Hamburgo Eduardo Niemeyer reeditó un álbum con una serie de ocho piezas llamado Bailes Nacionales, entre las que se contaba con seis zamacuecas.
N°1 La samacueca (chile)
N°2 La popular. samacueca
N°3 La samacueca (por F.Guzman)
N°4 La samacueca, chilena
N°5 La samacueca de Lima
N°6 La Pobreza Baile del Perú
N°7 La pepa. Canción Española
N°8 Zamacueca Danza Chilena
www.pucv.cl/uuaa/fondo-margot-loyola/recursos-educativos/la-zamacueca/2017-10-06/162422.html
G) 1911 EN CHILE
Clemente Barahona Vega, CHILENO, también mantiene la tesis de que la Zamacueca les llegó de afuera, en su libro “La Zamacueca y la Rosa” de 1911, pero se resiste a decir que es de origen peruano.
H)En la decada de 1980 en CHILE
Programa Chilenazo emitido por la Universidad de Chile Televisión, transmitido a principio de los 80's La chilena Margot Loyola cantando una "ZAMACUECA DE LIMA" llamado "Cuando la tórtola llora".
(Una Zamacueca de la LIMEÑA Rosa Mercedes Ayarza de Morales)
ruclips.net/video/4MO0Lolfljc/видео.html
De Zaña - Chiclayo - Perú, nacen todas las danzas. Chile no crea la supuesta Cueca, no nació de la noche a la mañana. ES UNA VARIANTES de las danzas de Zaña.
La zamacueca nunca se extinguió en el Perú se sigue cultivando esa danza que es tradicional en el Perú y para mi gusto es la mas hermosa que sus copias
Si bien los orígenes de la cueca no están claramente definidos si se origino en Peru, Bolivia o Chile, se considera que tiene principalmente influencias Españolas Europeas y danzas de los nativos. La versión más extendida de sus orígenes lo relaciona como una variación del Fandango español bailando con criollo. Ahi esta su origen, el Fandango, la cueca y el fandango son idénticos, y los nativos hicieron una version del fandango mezclado con sus danzas al rededor de 1600, de ahi nació la cueca. La cueca es de origen Europeo y Nativo
Y luego ya al final del siglo los afros vieron como los nativos bailaban esta cueca, y entonces los afros copiaron la cueca y la mezclaron con su samba y de ahi salio la samba cueca o zamacueca.
No tiene nada que ver, además ambas sonde origen español
Cuando el cultor de folclore chileno dice "Vuelve a Perú" es por que los soldados chilenos "bailaban la cueca chilena" o "cueca" en pleno territorio peruano. No por que los chilenos la hayan creado o inventado pero sí tenían su propio estilo mientras que en Zaña, una ciudad en el norte del Perú, la zamacueca tenía otras variantes que la alejaban de la zamacueca original pues era cada vez más pícara, zalamera, jodona, enamoradiza.
sea como sea la marinera peruana suena mejor q su cueca ay q aceptar la realidad
Es que la Marinera se baila de otra manera, es diferente a la cueca. En vestimenta y manejo de los pañuelos y pasos de baile.
Aclarando sobre lo que dicen los chilenos que la "ZAMACUECA" de Lima cambio de nombre a "CHILENA" eso es totalmente FALSO aqui voy dejar los testimonios de la gente de la epoca durante antes de la guerra con chile y despues que termino en el siglo XIX.
En 1877 tenemos el testimonio de Charles Wiener. Al referirse a las diversiones de los limeños, dice Wiener que: "Se danza desde el vals hasta la chilena, el baile de tierra y la zamacueca".
(Como se puede apreciar la zamacueca y la chilena se bailaban por separado en ningun momento la zamacueca cambio de nombre a chilena y se mencionan a los dos bailes)
Antes de la Guerra del Pacífico, el baile popular era conocido con diversos nombres, como señala el músico y escritor peruano Abelardo Gamarra Rondó en su artículo El baile nacional de su libro "Rasgos de pluma", como, por ejemplo, el baile del pañuelito, mozamala y zamacueca. Sin embargo, hasta 1879, año del inicio de la guerra, su nombre más generalizado era "la chilena".
Durante la época de la Guerra del Pacífico, la entonces "chilena" fue rebautizada, por iniciativa del mismo Gamarra, apodado "El Tunante", como "marinera", "baile de marinería" o "baile de la Marinera", en homenaje a Miguel Grau y a la
Marina de Guerra del Perú.
Pero como menciono el Dr. José Durand Flórez (1925 -1990)quien fue un escritor, historiador peruano, investigador de la música criolla y afroperuana por ultimo folclorista
dijo que Abelardo Gamarra era un escritor costumbrista, gran patriota, notable periodista pero no precisamente un especialista en folklor, cuando el en "rasgos de pluma" recoge lo que publico al respecto dice que (el tondero, el baile de tierra, la zamacueca, la mozamala, la chilena eran lo mismo). En realidad son muy semejantes, son de la familia pero no son exactamente lo mismo.
(Ahora con lo que dijo Abelardo Gamarra que la zamacueca y la chilena eran los mismo poes ahi se equivoco porque mas adelante hay testimonios donde se menciona a las dos pero preferian mas a la zamacueca y ya no tanto a la chilena)
Fodere Pradier publico en 1897 un libro titulado "Lima y sus alrededores". Describe las fiestas populares y en un momento dice: Las danzas ejecutadas en estas circunstancias son la chilena y, preferentemente, la zamacueca.
Asimismo, don Ricardo Palma en sus “Papeletas lexicográficas” (Lima, Imprenta La Industria, 1903, páginas 64, 282), registra el término “zamacuequero”, que significa “persona diestra en el baile de la zamacueca o que la baila con frecuencia”, y “cueca”, que es “Síncopa de zamacueca, baile popular de América”.
(Como se aprecia la zamacueca de lima nunca se le llamo chilena y se mantuvo el nombre hasta al comienzo del siglo XX y los peruanos llamados Eduardo Montes (1874) y César Augusto Manrrique (1878) comienzan a grabar la zamacueca en 1911 pero ahora con el nombre de marineras)
@@cajonperuanounico3365 Si bien los orígenes de la cueca no están claramente definidos si se origino en Peru, Bolivia o Chile, se considera que tiene principalmente influencias Españolas Europeas y danzas de los nativos. La versión más extendida de sus orígenes lo relaciona como una variación del Fandango español bailando con criollo. Ahi esta su origen, el Fandango, la cueca y el fandango son idénticos, y los nativos hicieron una version del fandango mezclado con sus danzas al rededor de 1600, de ahi nació la cueca. La cueca es de origen Europeo y Nativo
Y luego ya al final del siglo los afros vieron como los nativos bailaban esta cueca, y entonces los afros copiaron la cueca y la mezclaron con su samba y de ahi salio la samba cueca o zamacueca.
Es peruana pero nos sentimos orgullosos de nuestra musica,danza. Y q los hermanos chilenos lo tomen como suya q lo valoren xq s muy hermosa. Arriba el PERU Y CHILE carajo
Sano integrador comentario.
Chileno Jose Zapiola escribe: "LIMA NOS PROVEIA DE SUS INNUMERABLES Y VARIADAS ZAMACUECAS"
El Chileno Jose Zapiola escribe en Santiago en 1872 :
"Al salir (de Chile) yo en mi segundo viaje a la República de Argentina, Marzo 1824, NO se conocía este baile. A mi vuelta, Mayo 1825, ya me encontré con esta novedad. Desde entonces, (1825) hasta hace diez o doce años (1862 o 1860) LIMA nos proveía de sus innumerables y variadas Zamacuecas, notables e ingeniosas por su música, que inútilmente tratan de imitarse entre nosotros. La especialidad de aquella música consistes particularmente en el ritmo y colocación de los acentos, propios de ella, cuyo carácter nos es desconocido, porque no puede escribirse en las figuras comunes de la música
Muéstrame los decretos y documentos de prohibición de bailar cuecas. Nunca he visto uno. Al contrario el pueblo siempre la bailó en sus celebraciones públicas y privadas, especialmente fiestas patrias, desde los tiempos de la Independencia (18 de septiembre, 21 de mayo, año nuevo,etc) se bailaba habitualmente en bares, prostíbulos y chinganas) Nunca supe que se hubiera prohibido, menos combatido, al contrario. En las fiestas de salón o clase alta se bailaba después de las 12 de la noche. Lo que se controlaba eran las borracheras y las peleas que se producían con consecuencias de muertos y heridos en la fiestas públicas. Me extraña que Osvaldo no la haya correjido.
Lo que no dicen es que la Zamacueca proviene de ritmos africanos en el Perú. Muchos ritmos peruanos tiene influencia afro-andina.
Africanos es español señor la.forma del.baile y la vestimenta en al áfrica subsahariana no existe algo parecido en España si otra cosa que los
Negros
Imoytonyel baile de sus amos españoles
Donde si estoy de acuerdo es el cambio de nombre a Marinera, y el baile fue evolutivo en el Perú.
Pero la samacueca el padre de la cueca chilena, se sigue bailando en el Perú.
LA CUECA COMO TAL NACIO EN AREQUIPA PROVINCIA SUREÑA DEL PERU QUE ESTABA FORMADA HAYA EN 1820 POR LOS TERRITORIOS DE LO QUE ES HOY AREQUIPA MOQUEGUA TACNA ARICA Y TARAPACA TODOS ESTOS ERAN UNA SOLA PROVINCIA PERUANA LLAMADA AREQUIPA YA PARA 1824 LLEGO A SANTIAGO Y LO COMIENSAN A BAILAR CON EL NOMBRE DE CUECA AREQUIPEÑA DESPES DE LA GUERRA CON CHILE YA POR 1890 LOS CHILENOS AL TOMAR TACNA ARICA Y TARAPACA OYENDO Y BAILANDO LA CUECA AREQUIPEÑA COMENSARON A DECIR LA CUECA ES CHILENA Y SE ADELANTARON EN DECLARAR A LA CUECA MUSICA NACIONAL CHILENA .
ASI EL PERU POR NO PELEAR POR QUE CHILE SEGUIA EN LAS PROVINCIAS DE TACNA ARICA Y TARAPACA HASTA 1950 TUVO QUE CARVIAR A UNA RAMA DE LA CUECA QUE SE BAILABA EN TRUJILLO Y CHILE TAMBIEN LO QUERIA .
PERU LA LLAMO MARINERA Y LA DECLARO MUSICA NACIONAL SALVANDO ASI EL ORIGEN DEL RITMO ZAMACUECA Y SUS DERIVADOS EN TODA AMERICA DE ORIGEN Y RAICES PERUANAS
No lo creo, puede ser que haya venido una variante de allá, pero sin duda que la influencia de los padres fundadores andaluces le dieron a la cueca esa elegancia y ritmo inigualable. Es falso que no tenemos identidad peruanos, es solo que hay falta de conocimiento. El traje de huaso es andaluz, la coquetería del caballo en el rodeo deriva de los bailes de caballo de ese sector de España y el hermoso poncho huaso viene de los adornos diaguita-mapuche. Allá ustedes, que muy contenta me siento con nuestra herencia mapuche -andaluza y vasca. Saludos y viva Chile.
Que no creas algo no lo hace falso. Y obviamente, la zamacueca es un baile con influencias de España, de ritmos como el fandango y el pasodoble. Pero esos ritmos se fusionan con ritmos rurales del Norte peruano como el tondero y nace la zamacueca. Esa fusión se hace en Lima, amiga. Por eso se habla del origen como la zamacueca en el Perú. Que no quieras reconocer eso, es asunto tuyo mismo. Bajo tu argumento, entonces la música de Cuba no es cubano sino es de los africanos de Ghana que fueron allí. o la música de Colombia no es de ellos sino de los africanos. No pues amiga. El mérito está en donde nace el ritmo, no las influencias de ella.
@@jjjj4075 la cueca Chilena no es una danza, sino que es un canto heredado de los moros andaluz que llegaron expulsados de espalda a la americas donde la mestizarse con los mapuches preferentemente centro de Chile, adoptaron el canto a la daría con el 4/4 mapuche y crearon un compás especial para el nuevo canto a la Rueda competencia lírica donde se usan las estrofas árabes copla u siguiriya, que eran cuarteras octa, hepta, y penta silábicas!!
Este tipo de concurso lírico cantado con percusión mapuche andaluz era muy peligrosa y la clase dirigente Chile Cuica” al llegar al continente no le pareció y trató de eliminar nuestro folclor con danzas extranjeras y sfuerinas como la zamacueca pero la verdad es que esa danza no es propia de Chile pero si lo es el canto que fue modificados en sus estrofas con repeticiones y cambio de verso u melodía!! Esta cueca fue la perseguida y la zamacueca es solo una danza falsa ingresada del virreinato para callar a los Huachos moros que los españoles Catalanes Cuicos odiaban!! Lo qué pasó en los año 70 fue una imposición falsa de la cueca que fue aclarada en 1967 con el grupo los Chileneros que retomaron la tradición oral!! La cueca mal llamada así por la zamacueca no tiene que ver con nuestro orígenes sino con el canto a la daira que requería de habiloso experto en décimas versos y rimas y la danza fue impuesta después de muchos años!! La cueca fue perseguida peor jamás eliminada y es propia Chilena como nuestro famoso decir y cantar en los compases de 6/8.
LA ZAMACUECA ES BAILE DE NEGROS, POR LO SENSUAL CON IN FLUENCIAS NATIVAS Y ESPAÑOLAS. ACA EN PERU TODOS LOS SABEMOS, NO HAY QUE DARLE MUCHA VUELTA A LA TUERCA.
LA ZAMACUECA SIGUE VIVA, LA MARINERA PERUANA ES UNA VARIACION DE LA ZAMACUECADONDE PODEMOS ESCUCHAR LA PREDOMINANCIA DE LOS VIENTOS. LA ZAMACUECA: GUITARA Y CAJON.
el nombre de chilena en México llega a través de los barcos, no por tierra, la cueca en bolívía llega a través de la sierra peruana, no por chile, en Argentina llega a cuyo a traves de chile y en el noreste a través de bolívía, que no los ciegue el nacionalismo.
la cueca es peruana, chile no tiene nada jajaja kawsachun Peru, Wañuchun chile
chile es una provincia de peru carajo es nuestro hijo dejemoslo que se lleven son muy llorones
Alonso Delacruz jajajajjaa ay peruanito en México no conocemos su basura de marinera mas en Perú se conoce mucho la musica de mariachi en fiestas, cumpleaños y serenatas jajajajajajaja.
señor mexicanito vuelve a tu realidad de narcos, degollamientos, sicarios, torturas, cabeza y manos cercenadas, los carteles Zetas, etc. no se que haces metiendo las narices en estos sitios
PERO ES PERUANA CHILE NO TIENE NADA TODO SE ORIGINO EN PERU CUYO PRINCIPAL NOMBRE FUE LA ZAMACUECA pero no me sorprenderia que de aqui a 100 años dijeran q el lomo saltado es de ellos xD
@@docanime5453 Si bien los orígenes de la cueca no están claramente definidos si se origino en Peru, Bolivia o Chile, se considera que tiene principalmente influencias Españolas Europeas y danzas de los nativos. La versión más extendida de sus orígenes lo relaciona como una variación del Fandango español bailando con criollo. Ahi esta su origen, el Fandango, la cueca y el fandango son idénticos, y los nativos hicieron una version del fandango mezclado con sus danzas al rededor de 1600, de ahi nació la cueca. La cueca es de origen Europeo y Nativo
Y luego ya al final del siglo los afros vieron como los nativos bailaban esta cueca, y entonces los afros copiaron la cueca y la mezclaron con su samba y de ahi salio la samba cueca o zamacueca.
Al principio le costó decir que el origen de la Cueca se originó en el Perú, hasta los panelistas se rieron, jaja.
La mayoria de las danzas en america tiene influencia desde España y España tuvo mucha influencia desde Africa a traves de los arabes
Si dice q es tan sensual la cueca chilena ... Y otros países lo bailan... Porq es tan distinto.. a sus pasos ..
La samba argentina también viene de la zamacueca peruana. LA CUECA ES AREQUIPEÑA.
la zamacueca o marinera limeña es la raíz, los estilos son regionales como la zamacueca norteña del centro de puno del sur o de arequipa. La zamacueca del sur o arequipeña ya se le llamaba cueca, zamacueca arequipeña cueca arequipña o cueca. En Perú siempre se bailó y se bailó la zamacueca en sus diferentes versiones en todo el país. Recién en la independencia después de hasta más de un siglo llego a otros países y la versión que llego a bolivia y chile fue la versión del sur o cueca o zamacueca arequipeña. Ya un par de decadas luego, la versión de zamacueca arequipeña o cueca se había popularizado mucho en chile, pero en Perú la zamacueca limeña siempre fue el estilo más popular y bailado por lo que para la gente para diferenciar la zamacueca limeña, de la zamacueca del sur arequipeña, le llamaba coloquialmente a esta última cueca o "la chilena". Ya después de la guerra con chile, supongo que para arequipa no le causo gracia llamar a su baile como chilena y también se buscaba hacer honor a la marina de guerra peruana por lo que la zamacueca y todos sus estilos se denominaron Marinera. Pero la zamacueca es marinera y esta nació en el virreinato peruano y la cueca como tal nació en arequipa. Para ver ambas raices de la cueca se tendría que ver lo que es la marinera arequipeña y la marinera limeña. La cueca en general es una versión de marinera pero obviamente composiciones chilenas con matices regionales. Supongo para hacer una analogía, existe la cumbia colombiana, pero también existe la cumbia mexicana. Sea como sea la cumbia sigue siendo de origen colombiano como la zamacueca o cueca de origen peruano. Pero las diferencias en sonidos que se han desarrollado en cada país en cada gènero sea cumbia zamacueca bachata o salsa son para disfrutar y no andar en discusiones, aún así se aprecia el aporte del país de donde se originó. Buena Perú!
Jose Hernandez no puede ser de esa raiz falta de tambores y movimiento de caderas
+Valpo Chile
"El tambor"....¿algo así como el cajón peruano cuyo percutir fue y sigue siendo esencial para la ZAMAcueca, hoy marinera (limeña)?. Digo, ¿no?, dado que dicho instrumento tiene una antigüedad pareja a la de aquella expresión artística limeña de origen estimado en un punto entre 1822 y 1824 en el barrio del Rímac al norte del Cercado de Lima.
Si bien los orígenes de la cueca no están claramente definidos si se origino en Peru, Bolivia o Chile, se considera que tiene principalmente influencias Españolas Europeas y danzas de los nativos. La versión más extendida de sus orígenes lo relaciona como una variación del Fandango español bailando con criollo. Ahi esta su origen, el Fandango, la cueca y el fandango son idénticos, y los nativos hicieron una version del fandango mezclado con sus danzas al rededor de 1600, de ahi nació la cueca. La cueca es de origen Europeo y Nativo
Y luego ya al final del siglo los afros vieron como los nativos bailaban esta cueca, y entonces los afros copiaron la cueca y la mezclaron con su samba y de ahi salio la samba cueca o zamacueca.
HIJOOOOSSSSSSSSS HIJOSSSS ROTOS
El baile Peruano "Marinera" en realidad se llamaba "CHILENA".
Entre fines del siglo xix18 e inicios del xx, el apelativo «chilena» siguió usándose; sin embargo, con la Guerra del Pacífico (1879-1884), la ocupación de Lima (1881-1883) y la aparición hacia 1890 de la llamada «Guardia Vieja», terminó por imponerse definitivamente el nombre de «marinera»,que fue declarada baile nacional.
No mas chilenas.-Los músicos y poetas criollos tratan de poner punto final á los bailes conocidos con el nombre de chilenas; quieren que lo nacional, lo formado en el pais no lleve nombre extranjero: se han propuesto bautizar, pues, los bailes que tienen el aire y la letra de lo que se llamaba chilena, con el nombre de Marineras.
Para decir que la cueca es chilena minimo deberian saber el origen del nombre cosa que aqui en peru sabemos que la zamacueca es zamba clueca y que esta migro al sur
apropiarse mejor dicho a robar
Chileno admitiendo el origen de la cueca chilena: ruclips.net/video/jWT4_X338VY/видео.html
Cómo se llaman los expertos?
Osvaldo Cádiz
Estos Rotos nunca tendran nada propio, ni identidad ni dignidad...
Zamacueca= lima-peru
Cueca = arequipa-peru
Cueca = Bolivia
Cueca = Argentina
Cueca = chile
BAILE TIERRA O GOLPE TIERRA,ZAÑA - Lambayeque Perú género musical del siglo XIX que estaba en riesgo de extinción. El Museo Afroperuano de Zaña cuenta con una colección de veinte cantares de "Baile Tierra", originales, interpretados por los maestros Juan Leyva, Medardo Urbina, "Tana", Caján en la guitarra y Víctor Oliva en las palmas.El registro original se realizó en 1975. En el siglo XIX el baile tierra era conocido en Chile, Argentina, Bolivia y Perú. El documento más antiguo es de 1814, es decir antes de la zamacueca...
Su proceso de expansión
Zaña(baile Tierra-Samba culeca) = LAMBAYEQUE
ZAMACUECA = Lima
Cueca =Arequipa
Cueca chilena = Chile
Cueca boliviana =Bolivia
Cueca Argentina = Argentina
Etc
que interesante lo de guatemala¡¡¡
Osea el Perú le cambio de nombre a la cueca chilena para llamarla marinera. Estos chilenos si que son graciosos. En Perú nació un baile y después se llamó marinera punto. Ese mismo baile inspiró la marinera inspiró otros.
La zamacueca es un baile mestizo PERUANO ,de la mezcla del baile J Aragonés de los españoles, de los bailes indígenas del norte peruano y del lando de los peruanos africanos de la costa. Este baile dio origen a otros bailes con sus características de cada país ,la cueca chilena, la zamba de Argentina y la hermosa y elegante marinera peruana.
Ese Sr. Está equivocado... danzas que vinierón de
España y se fusiona con la habida en Lima y nació la zamacueca.Ya en Arequipa sé bailaba la cueca,ósea la zamacueca más lenta. No es que Chile vino al Perú y empezamos a bailar, ya sé bailaba ello. Abelardo Gamarra cambió el nombre por marinera para dejar a Chile tener su danza. El tal tunante cambio todo un género, otro más de los peruanos. Esa es la verdad!!!
Primero lo primero este men esta súper mal informado aquí les dejó la verdadera historia con fundamentos y todo La cueca es Arequipeña ruclips.net/video/yES4BNgee0w/видео.html
Está bien explicado pero obviaron la zona de Arequipa que aquí primero se le llamo cueca y de allí bajo al sur influenciando luego sobre a todo América aunque claro quien llevó al sur fue Bernardo Alcedo creador del himno peruano y enseñó repertorio peruano y se le conocía como chilena y cuando regreso este tipo de danza por orgullo no íbamos a usar el nombre de "chilena" jamás y le pusieron de nombre Marinera y la conchaperla es la decana de las marineras. De allí claro se diversificó en distintos estilos en Perú pero la cueca como tal igual se inició en Peru
que no venia de arequipa -peru
EDUARD FABRISIO PACCARA ROQUE
LA ZAMA CUECA LLEGO A AREQUIPA Y SIGUIÓ SU CAMINO AL SUR HASTA LLEGAR A CHILE BOLIVIA NOR OESTE ARGENTINO ...ALGO MAS???
es como la chicha y la cumbia los chilenos nunca van decir chicha no van aceptar que es ese ritmo juvenil que ellos copiaron del peru
clarísimo Chile empieza a ADUEÑARSE de NUESTRO BAILE 🇵🇪 PERUANO como es la CUECA
La cueca chilena no tiene la misma dimensión de picardía y sendualidad como la marinera norteña del Perú.
6:43 6:43 6:43 6:43 la cueca es una danza meztiza de origen español.africana (mezcla)
lean a Fernando Gonzalez Marabolí y despues hablamos por favor
JAJJAJAJAJAJJAJAJAJAJAJAJJAJAJAJAJAJAJA ..... BUENO TENIA QUE SER CHILE.
No, mi amor. La "cueca no es chilena". Esta danza, con el nombre "cueca", nace en Arequipa, Perú un subgénero de la zamacueca limeña así como también laos otros subgéneros como la "cueca chilena", "la chilena" y toditas las cuecas, zambas y chacareras de América.
La cueca es de :
Perú
Chile
Bolivia
Argentina
Charlie gonzales
asi es la cueca es de Peru Chile Bolivia Argentina...y tiene su origen en la zama-CUECA PERUANA OK
@@carlosjulca4561 Si bien los orígenes de la cueca no están claramente definidos si se origino en Peru, Bolivia o Chile, se considera que tiene principalmente influencias Españolas Europeas y danzas de los nativos. La versión más extendida de sus orígenes lo relaciona como una variación del Fandango español bailando con criollo. Ahi esta su origen, el Fandango, la cueca y el fandango son idénticos, y los nativos hicieron una version del fandango mezclado con sus danzas al rededor de 1600, de ahi nació la cueca. La cueca es de origen Europeo y Nativo
Y luego ya al final del siglo los afros vieron como los nativos bailaban esta cueca, y entonces los afros copiaron la cueca y la mezclaron con su samba y de ahi salio la samba cueca o zamacueca.
Pueden investigar más pero el nacionalismo les gana pobres vecinos😂😂😂😋😂
la zamacueca es peruana y es madre de todas las cuecas de Chile, Bolivia, chilenas de Mexico, Ecuador, etc. nunca se dejó de bailar en el Perú ni se le cambió de nombre para llamarla chilena, decir eso es una completa estupidez, la zamacueca bailada rústicamente es la chilena, llamada así para diferenciar de una zamacueca bien bailada. Sobre el fandango, el Diccionario de Autoridades de España de 1735 define el fandango como el “baile introducido por los que han estado en los reinos de Indias.” Testimonian el orígen peruano de la zamacueca huacos de la Cultura Mochica donde el hombre tiene la mano en la cintura y la mujer la mano en la espalda, y ambos sostienen un bolso o pañuelo. Posteriormente se complementa mediante la marinera hasta alcanzar su virtuosismo actual. La cueca llegada a Chile desde el Perú estuvo de moda y a lo largo del tiempo también lo estuvieron otros aires de la música peruana que siempre han estado presentes en el cotidiano chileno, pero al no tener Chile baile propio a Augusto Pinochet se le ocurrió dar el Decreto N°4002 en 1980 y la cueca fue por mandato del dictador impuesta como baile nacional de Chile hace 38 años. A partir de entonces el ministerio de educación chileno en su artículo 23 señala como obligatorio dentro de los programas de estudios y objetivos generales de educación que los alumnos aprendan a bailar cueca. Osea en Chile la cueca no es un baile natural, es una imposición de un dictador de Chile.
Al empezar el video dice q el origen de la cueca es de España resumen la cueca es de la mayor parte de latinoamerica ya q hay muchos mestizos en cada país
En el minuto 0:29, lo dice dice todo y después lo reafirma en el 0:49 no hay más que decir. Que el Perú le debe mucho a Chile en reafirmar su cultura.
la samacueca es de origen peruano 🇵🇪🇵🇪🇵🇪
Español!!!!
@@marcelah4374 jajajaja
ZAMA CUECA NO ES UN VOCABULARIO HISPANO ES AFRO .