@@Sh-rb3bj {وَلْيَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلَى جُيُوبِهِنّ} خمار المرأة يخص غطاء الرأس، جاء في معجم لسان العرب لابن منظور: الخمار ما تغطي بِه المرأَة رأسها. والأمر جاء بالضرب بالخمر تحديدا، ولم يترك الأمر للنساء يغطين جيوبهن بأي قطعة قماش. ولو كان المراد تغطية الجيوب فحسب لكفي التعبير الصريح الذي يقول (وليغطين جيوبهن)، فإضافة الخُمُر إلي المخاطبات في قوله تعالي {وليضربن بخمرهن} يمنع أنه غطاء مطلق، ويدل علي أن الخُمُر موجودة أصلا علي رؤوسهن، ولكنهن أمرن بتعاهد خمرهن وتطويلها حتي تغطي أمرا زائدا علي الرأس.
والله لاحظت كل الناس تهاجم لم يكون في شيخ يريد أن ينصف المرأة ويعطيها حقها بالدين ، تقليل إحترام بحت من المسلمين المفروض يكونوا أخوان بس أغلبهم رجال ضعفاء يخافون من المرأة القوية
الدين يمنع ان تكون المرأة حاكمه او قاضية هذا واضح قال الرسول "ما أفلح قوم ولوا أمرهم إمرأة" فإذا هوجم لا تستغربي والحجاب فرض، وواضح من اللف والدوران وكإنوا بنكر فرضيته ما في حد بخاف من المرأة "القوية" ولا من المرأة ال "ninja" الي في الافلام احنا ابنحكي واقع لو الشيوخ بكرهوا المرأة ليش اغلب العلماء على إن كشف الوجه والكفين جائز؟ عندهم نصوص كثيرة منها قوله تعالى "يدنين عليهن من جلابيبهن" يمكن مو فاهمه الاية لكن لو افهمتي معاني الكلمات فالآية تشير بشكل قوي وظاهر على وجوب ستر الوجه ومع ذلك اغلب الفقهاء قالوا بجواز الكشف اغلب الفقهاء قالوا بعدم وجوب الطبخ والغسيل والى اخره والزموا الرجال بإحضار خادم او خادمه لهاي الاعمال اغلب الفقهاء على جواز ان تخرج المرأة من بيتها بلا حاجه، رغم انو عندهم نص واضح قوله تعالى "وقرن في بيوتكن ولا تبرجن تبرج الجاهلية الاولى" ومع ذلك أكثرهم قال إن هذا الامر بقرار بالبيت على سبيل الارشاد وليس على سبيل الوجوب فأنا بوجهلك السؤال، اذا كانوا الشيوخ بكرهوا النساء فليش هاي التساهلات الي فوق؟ رغم وجود نصوص شرعية يمكن تفسيرها بتفسير يؤيدهم واعطيك مثال، ابن تيمية، عالم كبير قال بوجوب النقاب، اذا شفتي لحكيتي ايش هالعالم المتحجر المتعصب على المرأة؟! بس ابن تيمية ولكن يرى ابن تيمية جواز ان تخرج المرأة قدمها في الصلاة خلافا لأكثر أهل العلم القائلين بالوجوب، وعلل قوله بإن في ستر الاقدام مشقه فإحكيلنا هل هو بحتقر المرأة ولا لا عشان نفهم طب هل ابتعرفي عن العالم الي قال اذا ضرب الزوج زوجته واشتكت علي للقاضي، بس ما عندها دليل انو ضربها، ابتعرفي انو قال هداك العالم ان المرأة في هاي الحالة تصدق ويضرب الزوج؟! وهاد العالم من الحنابلة أي في الغالب بشوف وجوب النقاب، فإحكيلي، هل هو بحتقر النساء عشان بقول بوجوب النقاب ولا منصف مع النساء عشان رأيه الأول؟ الخلاصه انهم بدوروا مع الدليل، وين ما قادهم الدليل راحوا معا، اذا قادهم للمشقه او ما يكون "ظاهره" سيء للمرأة قالوا في واذا كان ظاهره مع المرأة قالوا فيه وطبعا ما في اشي في الدين ضد الرجل والمرأة فانتي لا تحكي كلام طاير بالهوا، جيبيلي دليل انهم خالفوا الشرع عشان يشددوا على المرأة وردي على كلامي الي فوق!
@@AmiraMira-ee5pk اولا تغطية الشعر مذكور بالقرآن "وليضربن بخمرهن على جيوبهن" الخمار هو غطاء الرأس ومو بالضرورة انو يكون لشيء عقوبة في الدنيا يكفي بإن الله أمر وقد قال الله في كل المعاصي بشكل عام "وَمَن يَعْصِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَيَتَعَدَّ حُدُودَهُ يُدْخِلْهُ نَارًا خَالِدًا فِيهَا وَلَهُ عَذَابٌ مُّهِينٌ" ومثلا قوله بالاية التي تسبق الامر بالحجاب "قُل لِّلْمُؤْمِنِينَ يَغُضُّوا مِنْ أَبْصَارِهِمْ وَيَحْفَظُوا فُرُوجَهُمْ ۚ ذَٰلِكَ أَزْكَىٰ لَهُمْ ۗ إِنَّ اللَّهَ خَبِيرٌ بِمَا يَصْنَعُون" فهو هنا لم يضع عقوبة على عدم غض البصر، فهل غض البصر ليس واجبا؟!! وقد وصف الله التبرج بأبشع الاوصاف فقال "ولا تبرجن تبرج الجاهلية الاولى" وقد قرنه الرسول عليه الصلاة والسلام مع الكبائر "جاءَتْ أُمَيمةُ بنتُ رُقَيقةَ إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ تُبايِعُه على الإسلامِ، فقال: أُبايِعُكِ على أنْ لا تشرِكي باللهِ شيئًا، ولا تسرِقي، ولا تزني، ولا تقتُلي وَلدَكِ، ولا تأتي ببُهتانٍ تفترينَه بين يدَيكِ ورِجلَيكِ، ولا تَنوحي، *ولا تبرَّجي تبرُّجَ الجاهليَّةِ الأولى*" والحديث صحيح وقال في حق العجائز "وَالْقَوَاعِدُ مِنَ النِّسَاءِ اللَّاتِي لا يَرْجُونَ نِكَاحاً فَلَيْسَ عَلَيْهِنَّ جُنَاحٌ أَنْ يَضَعْنَ ثِيَابَهُنَّ غَيْرَ مُتَبَرِّجَاتٍ بِزِينَةٍ وَأَنْ يَسْتَعْفِفْنَ خَيْرٌ لَهُنَّ وَاللَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ" فانظري كيف اولا نهى الله القواعد من النساء -اللتي لو رآها رجل استقذرها- عن التبرج، فما بالك بالشابة؟ وكيف استحب الله للقواعد من النساء العفة واعلمي انو الدين قرآن وسنة، والسنة محفوظة مثل القرآن وافنوا فيها العلماء حياتهم في تمييز صحيحها من ضعيفها، ولا تعرف أمة بكل البشرية بالنقل بالاسنايد لأقوال ائمتها كالأمة الاسلامية فإذا علمتي ذلك فعن عائشة رضي الله عنها قالَتْ:لَمَّا نَزَلَتْ هذِه الآيَةُ: {وَلْيَضْرِبْنَ بخُمُرِهِنَّ علَى جُيُوبِهِنَّ} [النور: 31] أخَذْنَ أُزْرَهُنَّ فَشَقَّقْنَهَا مِن قِبَلِ الحَوَاشِي فَاخْتَمَرْنَ بهَا رواه البخاري وغيره وهاد نص واضح وصريح في ان رأس المرأة عورة، فالصحابيات كلهم فهموا الاية صح وانها واجب عليها تغطية رأسها، وطبقوها امام الرسول صلى الله عليه وسلم ولم يقل ان فهمهم غلط وفي احاديث كثيرة جدا في مسألة وجوب تغطية الشعر للتبسيط اذكر اثنين فقط "أن عقبة بن عامر الجهني أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم فأخبره أن أخته نذر أن تمشي إلى الكعبة حافية ناشرة شعرها فقال له النبي صلى الله عليه وسلم مرها فلتركب ولتختمر ولتهد هديا" والحديث صحيح فانظري كيف ابطل الرسول نذرها وامرها بتغطية رأسها وقد قال الرسول صلى الله عليه وسلم "لا يقبل الله صلاة حائض الا بخمار" والحديث حسن أو صحيح وفيه بيان واضح فمن صلت مكشوفة الرأس كانت صلاتها باطله وبالجمله اتفق الصحابه والتابعين وكل من سار خلفهم على وجوب تغطية الشعر فبدي اسألك، هل يعقل كلهم غلطوا نفس الغلط؟ كلهم كذبوا نفس الكذبة؟ هل بصدق شخص عاقل هذا الكلام؟ غير طبعا ان الله قال في كتابه الكريم "وَمَن يُشَاقِقِ الرَّسُولَ مِن بَعْدِ مَا تَبَيَّنَ لَهُ الْهُدَىٰ *وَيَتَّبِعْ غَيْرَ سَبِيلِ الْمُؤْمِنِينَ* نُوَلِّهِ مَا تَوَلَّىٰ وَنُصْلِهِ جَهَنَّمَ ۖ وَسَاءَتْ مَصِيرًا" فاتقي الله يا اخت🙂
كلام صحيح وموزون ومنطقي و الذكور الي يصيحو في التعليقات ويسبو الشيخ هم ناس منعدمين المنطق يخافو من تطور فكر المراة يعني يريدون المراة عبيد لهم ولمصالحهم يحبو انفسهم ولا يحبون فهم الدين الحق
ترفضون تقبل الحقيقة والتحرر من عاداتكم وتقاليد خاطئة ترفضون التطورة ورؤية الحق خليكم في جهلكم وخلو الناس تختار خير الاقوال هذا الرجل يفكر مثله المئات لانه بحث وتعب وانا مثله ايضا بحثت وتعبت في مسألة الحجاب الى ان توصلت بان الحجاب هوة من ابتكار رجل عدو للمرأة ويريد اني يجعلها مخفية من الوجود (انتم لستم ذباب ، ونحن لسنا حلوى ) اتركو الامثال السخيفة واهتدو واسمعو واحترمو رأي الناس اذا لم يعجبك الفديو لا احد يجبرك لمشاهدتة ولكن ليس لك الحق بس تسب وتقلل ادبك
@@VICTORYAALLBO قال تعالى ( قل إنما حرم ربي الفواحش ما ظهر منها وما بطن والإثم والبغي بغير الحق وأن تشركوا بالله ما لم ينـزل به سلطانا وأن تقولوا على الله ما لا تعلمون) [ الأعراف: 33] ابحثي عن الايات التي ذكر فيها الفواحش/ الاثم/ البغي وحتعرفي المحرمات في ديننا
@@suaad791 لانهم وارثين هي الثقافه من اجدادهم شوفو الدول المسلمة الغير عربية مثل اندونيسيا وماليزيا وبنغلاديش والشيشان وغيره دول مسلمة متدينا وللننساء مراكز كبيرا 👍
اللباس يغطي الجلد والسوؤة والعورة كذلك حصرا اما الثياب هي طبقة تانية فوق اللباس .اما الخمار فهو فرض وليضربن بخمرهن على جيوبهن .والخمار لغة هو كل مايغطي الراس حصرا والله لو لم يرد تغطية الراس لقال فليضربن بثيابهن على جيوبهن والجيب هو فتحة الصدر لكنه قال وليضربن بخمرهن على جيوبهن اي غطي راسك وفتحة صدرك بواسطة الخمار والخمار له عمل مخصص هو ستر الراس حصرا . اما سبب ان الخمار هو الفرض وذلك لانها ذكرت بسورة النور .سوة انزلناها وفرضناها . اذ كل امر بسورة النور هو فرض. اما الجلباب فهو ليس بفرض هو حل زمني لمشكلة معينة لان المنافقين والمرجفون والذين في قلوبهم مرض كانو يتكلمون بالسوء عن ازواج الرسول والمومنات فامر رب العزة نبيه ان بدنين عليهن من جلابيبهن لكي لا يعرفن فيؤذين من السنة المنافقين والمرجفون والذين بقلوبهم مرض وان اراد احد هاوالاء ان يتكلم بالسوء عن ازواج الرسول فسياسىل كيف عرفتها ايها المجرف او المتافق وهي قد لبست جلبابا فهي قظ غطت رايها ووجهها فهما يبان كذبه والجلباب لاحساب عليه يوم القيامة ابدالكن قد تؤذا من لاتلبس الجلباب بكلام الناس المنافقة اما الخمار فهو فرض وستحاسب عليه يوم القيامة لانك خالفت امر الله وان احببت فصلت لك اكتر بقصة الجلباب
@@zain9127 لماذا استعمل الله كلمة خمار . استعمل الله كلمة الخمار لكي تستعمله انت كذلك .والجيب هو فتحة الصدر . اي بواسطة خمارك غطي فتحة صدرك والخمار استعماله للراس اذا غطي راسك وفتحة صدرك
كل من يختلف معه ويرى بانه مخطا لا حاجة للشتم والتهجم والشخصنة والدعاء، بسيطة جدااااا اطلع معه في مناظرة واعرض عليه الحجج والبراهين المقنعة خاصتك، لانه هو لا يتكلم الا بالحجة والبرهان
قال تعالى(وَلْيَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلَىٰ جُيُوبِهِنَّ ۖ ) و الخمار في اللغة و عند العرب تغطية للراس و كانت النساء سابقا تضع الخمار على راسها و تبقى رقبتها ظاهرة فأمر الله سبحانه و تعالى ان تضرب الخمار على جيبيها اي فتحة صدرها فلا يكون من بعد ذلك ظهور لفتحة الصدر و الرقبة. قال تعالى(يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُل لِّأَزْوَاجِكَ وَبَنَاتِكَ وَنِسَاءِ الْمُؤْمِنِينَ يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِن جَلَابِيبِهِنَّ ۚ ذَٰلِكَ أَدْنَىٰ أَن يُعْرَفْنَ فَلَا يُؤْذَيْنَ ۗ وَكَانَ اللَّهُ غَفُورًا رَّحِيمًا (59 و الجلباب في اللغة هو الجلباب في اللغة هو ثوب واسع تغطية الجسد من فوق الى اسفل وتحت الثياب العادية . - و في الحديث إن كان رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم ليصلي الصبحَ فينصرفُ النساءُ متلفِّعاتٍ بمُروطِهن ما يُعرفن من الغَلَسِ , الغلس معناه الظلام.
@@ahmadbasmaji يبدو أنه انت من عليك فتح مخك واستيعاب كلمات الله وقراءه القرآن بشكل صحيح.. الدين الذي ينصف المرأه هو دين الحق .. الدكتور علي أوضح كل شيئ لاتريدون أن تروه أو أن تفكرو به ..
@@ibtisamhammoud2372 الحمد لله اقرا بشكل صحيح مو متل الكيالي شوفي لفظه السيء و أوقات يقرأ بالعامية لك اه يا حلب لو تشوفي شو طلع مم عندك و بيقول انا حلبي
@@ahmadbasmaji تقرأ ولاتفهم ..الفهم أهم من القراءه والحفظ... وحلب لم تنتج الا أصحاب العقول ... رد عليه برد عقلاني وكلمات متزنه لتقول أنك فاهم لما قرأته.. ولا تستشهد بمقاطع التزوير والغش المنتشره هنا وهناك..
استخدام لفظ (الحجاب) في معني اللباس الشرعي مستحدث، فما قاله في معني الحجاب الوارد في قوله تعالي {وإذا سألتموهن متاعا فاسألوهن من وراء حجاب} لا يطعن في الحجاب المتعارف عليه الآن.
خرا عليكي و على فهمك و على الكيالي تبعك ( قال أحسن مفسر بشكل علمي منطقي !!! ) انتي حافظة الكليشيه هادي؟ لعلمك لا أحد يصدق الخزعبلات الداعشية و لكن داعش شماعة يعلق عليها المخرفين أمثال كيالي علوش 😅 روحي افتحي اليوتيوب و اكتبي ضلالات الكيالي ، انكار الكيالي لعذاب القبر ، الكيالي vs الكيالي و شوفي التناقض و التخريف و التفسير المخرف هذا عدا عن ضحالة اللغة العربية و لا يعرف القراءات الصحيحة. روحي افتحي عقلك بدل ما تمدحي متل النعجة الجربانة.
السلام عليكم، في هذا المقطع 0:36 ذكر جزء فقط من آية. بينما الآية كاملة هكذا : ( وَلَهُنَّ مِثْلُ الَّذِي عَلَيْهِنَّ بِالْمَعْرُوفِ وَلِلرِّجَالِ عَلَيْهِنَّ دَرَجَةٌ ) [ البقرة : 228
جزاك الله خيرا على توضيحاتك...كلام موزون وحسبي الله على كل علماء الدين الذين تعاني المرأة المسلمة لحد الان من تأويلاتهم التي كانت في نظري فقط لصالح الرجل الذي لا يستطيع السيطرة على نفسه وشهواته. حسبي الله ونعم الوكيل.
استخدام لفظ (الحجاب) في معني اللباس الشرعي مستحدث، فالحجاب الوارد في قوله تعالي {وإذا سألتموهن متاعا فاسألوهن من وراء حجاب} ليس هو الحجاب المتعارف عليه الآن.
قال تعالى(وَلْيَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلَىٰ جُيُوبِهِنَّ ۖ ) و الخمار في اللغة و عند العرب تغطية للراس و كانت النساء سابقا تضع الخمار على راسها و تبقى رقبتها ظاهرة فأمر الله سبحانه و تعالى ان تضرب الخمار على جيبيها اي فتحة صدرها فلا يكون من بعد ذلك ظهور لفتحة الصدر و الرقبة. قال تعالى(يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُل لِّأَزْوَاجِكَ وَبَنَاتِكَ وَنِسَاءِ الْمُؤْمِنِينَ يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِن جَلَابِيبِهِنَّ ۚ ذَٰلِكَ أَدْنَىٰ أَن يُعْرَفْنَ فَلَا يُؤْذَيْنَ ۗ وَكَانَ اللَّهُ غَفُورًا رَّحِيمًا (59 و الجلباب في اللغة هو الجلباب في اللغة هو ثوب واسع تغطية الجسد من فوق الى اسفل وتحت الثياب العادية . - و في الحديث إن كان رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم ليصلي الصبحَ فينصرفُ النساءُ متلفِّعاتٍ بمُروطِهن ما يُعرفن من الغَلَسِ , الغلس معناه الظلام.
شو هل القناعة يلي قنعتنا فيها يعني النساء بيشتغلو كلشي بهل ال نية من مشقت وشغل وتعب بس بموضوع أنو تكون نبي رب العالمين بعدا عن هل الموضوع ياربي دخيل على علمك
اتوقع لان المراة قبل كانت مظلومة جدًا و يشوفوها كائن ادنى من الرجل ، لذا كان من الاسهل اقناع الناس اذا كان رجل هذا غير عن حياة المراة الصعبة قبل من ظلم و اسائة و استعباد احتمالية انها تموت اكثر .. لو طالعنا عالجانب المنطقي
بارك الله فيك و حفظك يا دكتور، يعني كلمة حجاب في القرآن اي بمعنى كالستار الذي يعلق في الباب فلا يرى المتكلم المتكلم الذي خلف الستار فلا يرى ما يلبسه ان كان عار او مكتسي اي الله لم يرد ان يتعب الامهات المسلمين و يحرجهن كلما اتى سائل عند رسوله فيقمن و يلبسن لباس محتشم او يرونهن على غفلة و هن لسن في هيئة مناسبة لاساضافتهم او حتى لا يحققون في تفاصيل أجساد زوجات النبي او من منهن أجابت .... ، اي ان اللباس الذي يطلقون عليه اسم حجاب و يفرضونه لا علاقة له بكلمة الحجاب المذكورة في القرآن سبحان الله، نرجو حلقة عن هذا الحجاب او اللباس الذي يقولون انه فرض و ان الله سيعذب كل امرأة لم ترتديه
استخدام لفظ (الحجاب) في معني اللباس الشرعي مستحدث، فالحجاب الوارد في قوله تعالي {وإذا سألتموهن متاعا فاسألوهن من وراء حجاب} ليس هو الحجاب المتعارف عليه الآن.
@@DinaDino-kv5ji نعم الحجاب الوارد في الآية يعني حديث الرجال الأجانب لنساء النبي صلي الله عليه وسلم من وراء حاجزأو ستارة فلا يرون شخوصهن، فأمهات المؤمنين لا يرين الرجال، ولا يراهن الرجال وإن كن مستورات الأبدان. ومن ذلك: جاء في الحديث (جعلت زينب تُلْمِع إلينا من وراء حجاب أن لا تكلماه ...). و (عن مسروق أنه أتي عائشة... قال : فسمعت تصفيقها من وراء الحجاب...)
قال تعالى(وَلْيَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلَىٰ جُيُوبِهِنَّ ۖ ) و الخمار في اللغة و عند العرب تغطية للراس و كانت النساء سابقا تضع الخمار على راسها و تبقى رقبتها ظاهرة فأمر الله سبحانه و تعالى ان تضرب الخمار على جيبيها اي فتحة صدرها فلا يكون من بعد ذلك ظهور لفتحة الصدر و الرقبة. قال تعالى(يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُل لِّأَزْوَاجِكَ وَبَنَاتِكَ وَنِسَاءِ الْمُؤْمِنِينَ يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِن جَلَابِيبِهِنَّ ۚ ذَٰلِكَ أَدْنَىٰ أَن يُعْرَفْنَ فَلَا يُؤْذَيْنَ ۗ وَكَانَ اللَّهُ غَفُورًا رَّحِيمًا (59 و الجلباب في اللغة هو الجلباب في اللغة هو ثوب واسع تغطية الجسد من فوق الى اسفل وتحت الثياب العادية . - و في الحديث إن كان رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم ليصلي الصبحَ فينصرفُ النساءُ متلفِّعاتٍ بمُروطِهن ما يُعرفن من الغَلَسِ , الغلس معناه الظلام.
دكتورنا الفاضل و الغالي على قلبي حفظك الله و رعاك من كل شيطان إنسي ، لدي سؤال مهم للغاية إذا تكرمت فضلا و ليس أمرا طبعا : - أنت قلت أن القرأن ثلثه أو نصفه عبارة عن " مــــجـــاز مـــرســـل " و بما أنه كذالك فهل نقول او نعتبر أن كل إعرابه خــــاطــــئ ما دام فسروه لنا خاطئ من المفسرين القدماء . عندما نأخذ بتفاسير السابقة الخاطئة فهل يشمل كذالك الإعراب أيضا هو خاطئ و مثال على ذالك هذه الأية :: " إن الساعة آتية أكاد أخفيها " و ( أكادُ أَخْفِيها ) بفتح الألف من أخفيها بمعنى : أظهرها - فهل هنا نعرب كلمة ( أخفيها ) او ( أظهرها ) .........و الأمثلة كثيرة جدا مثلها في كتاب الله. أرجوا الرد و شكرا لك دكتورنا العزيز.
لماذا لا يوجد رجال يحملن و ينجبن لما في الامر من عظمة ومشقة؟ ؟ ؟ اذا من بعض الرجال أنبياء فالله شرف أغلب النساء باعطاء الحياة الى الخلق الى قيام الساعة ويا لها من عظمة لذلك يجب ان يبقى دور المرأة في المرتبة الأولى لكن هو ضعف الرجل وحقده على الجنس الاخر يجعله ينتقصه من المرأة في كل فرصة.
{وَلْيَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلَى جُيُوبِهِنّ} خمار المرأة يخص غطاء الرأس، جاء في معجم لسان العرب لابن منظور: الخمار ما تغطي بِه المرأَة رأسها. والأمر جاء بالضرب بالخمر تحديدا، ولم يترك الأمر للنساء يغطين جيوبهن بأي قطعة قماش. ولو كان المراد تغطية الجيوب فحسب لكفي التعبير الصريح الذي يقول (وليغطين جيوبهن)، فإضافة الخُمُر إلي المخاطبات في قوله تعالي {وليضربن بخمرهن} يمنع أنه غطاء مطلق، ويدل علي أن الخُمُر موجودة أصلا علي رؤوسهن، ولكنهن أمرن بتعاهد خمرهن وتطويلها حتي تغطي أمرا زائدا علي الرأس.
فرض قال تعالى(وَلْيَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلَىٰ جُيُوبِهِنَّ ۖ ) و الخمار في اللغة و عند العرب تغطية للراس و كانت النساء سابقا تضع الخمار على راسها و تبقى رقبتها ظاهرة فأمر الله سبحانه و تعالى ان تضرب الخمار على جيبيها اي فتحة صدرها فلا يكون من بعد ذلك ظهور لفتحة الصدر و الرقبة. قال تعالى(يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُل لِّأَزْوَاجِكَ وَبَنَاتِكَ وَنِسَاءِ الْمُؤْمِنِينَ يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِن جَلَابِيبِهِنَّ ۚ ذَٰلِكَ أَدْنَىٰ أَن يُعْرَفْنَ فَلَا يُؤْذَيْنَ ۗ وَكَانَ اللَّهُ غَفُورًا رَّحِيمًا (59 و الجلباب في اللغة هو الجلباب في اللغة هو ثوب واسع تغطية الجسد من فوق الى اسفل وتحت الثياب العادية . - و في الحديث إن كان رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم ليصلي الصبحَ فينصرفُ النساءُ متلفِّعاتٍ بمُروطِهن ما يُعرفن من الغَلَسِ , الغلس معناه الظلام.
يادكتور ارجو ان تجيبنا جواب صريح هل تغطية شعر المرأة بقطعة قماش فرض ام لا اكثر من مرة سألوك هذا السؤال وانت تشرح معنى الحجاب ولا تجيب على السؤال المقصود الناس تقصد تغطية شعر المرأة لكن بالعامية نقول حجاب اشعر كأنك لاتريد ان تجيب على هذا السؤال
امر مبين انه واجب وظهور شعر المراة حرام لا يدعو لتفسير او تحليل لاكن انتم تريدون ان تجتثو الدعاة ليفصلو لكم انه حلال لتفعلو مايحلو لكن استغفر الله العظيم
@@قناةنحوالتغيير وانت ماأدراك مابنفسي انا مقتنعة بالحجاب مئة بالمئة لكن في هذا الزمن منتشر بين ناس كثيرين فكرة ان الحجاب ليس في الاسلام ابدا فأردت ان يوضح الدكتور علي الكيالي هذه الفكرة لأنه محبوب من قبل هذه الفئة من الناس فنصيحة لا تحكم على من لاتعرفه والسؤال موجه للدكتور ليجيب وليس لك
مبينة اكيد مو فرض لو انها فرض كان قال وبكل بساطة انها فرض واجباري المرأة لازم تتحجب شو يعني بدو يلقمكن اياها بالملعقة وبعدين مافي يحكي ويقول انو مو فرض لان السلفيين ناطرينو ع نكشة الله يكون معك يا دكتورنا يا علامة
@@سماحشاهين-ف3د اتمنى ان لايفسر الدكتور هذه النقطة بالتحديد ولا تطلب منه ذالك لانه مبين وجهة نظره من خلال كلامه مبين رح اقول مو واجب وهنا الكارثة العظمى خاصة انه كثيير معروف، وطبعا اذا اباح ذالك فانا ساكرهه من كل قلبي واكره جميع اقوله واستفساراته واتمنى من الجميع ان يفعل مثلي
قال تعالى(وَلْيَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلَىٰ جُيُوبِهِنَّ ۖ ) و الخمار في اللغة و عند العرب تغطية للراس و كانت النساء سابقا تضع الخمار على راسها و تبقى رقبتها ظاهرة فأمر الله سبحانه و تعالى ان تضرب الخمار على جيبيها اي فتحة صدرها فلا يكون من بعد ذلك ظهور لفتحة الصدر و الرقبة. قال تعالى(يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُل لِّأَزْوَاجِكَ وَبَنَاتِكَ وَنِسَاءِ الْمُؤْمِنِينَ يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِن جَلَابِيبِهِنَّ ۚ ذَٰلِكَ أَدْنَىٰ أَن يُعْرَفْنَ فَلَا يُؤْذَيْنَ ۗ وَكَانَ اللَّهُ غَفُورًا رَّحِيمًا (59 و الجلباب في اللغة هو الجلباب في اللغة هو ثوب واسع تغطية الجسد من فوق الى اسفل وتحت الثياب العادية . - و في الحديث إن كان رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم ليصلي الصبحَ فينصرفُ النساءُ متلفِّعاتٍ بمُروطِهن ما يُعرفن من الغَلَسِ , الغلس معناه الظلام.
{وَلْيَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلَى جُيُوبِهِنّ} خمار المرأة يخص غطاء الرأس، جاء في معجم لسان العرب لابن منظور: الخمار ما تغطي بِه المرأَة رأسها. والأمر جاء بالضرب بالخمر تحديدا، ولم يترك الأمر للنساء يغطين جيوبهن بأي قطعة قماش. ولو كان المراد تغطية الجيوب فحسب لكفي التعبير الصريح الذي يقول (وليغطين جيوبهن)، فإضافة الخُمُر إلي المخاطبات في قوله تعالي {وليضربن بخمرهن} يمنع أنه غطاء مطلق، ويدل علي أن الخُمُر موجودة أصلا علي رؤوسهن، ولكنهن أمرن بتعاهد خمرهن وتطويلها حتي تغطي أمرا زائدا علي الرأس.
اتبهي الالفاظ الموجودة في القرآن ليست عشوائية الله قال الرجال يعني الرجال وليس النساء لا تفسري على هواكي تتبعي الاوهام ..... انا امرأة لكن ارى انك تعتدين على الله بقولك هاذا من قال لك ان النساء داخلين في الاية ؟؟؟؟ ثم والله ما من شر على المرأة اكثر من الفيمينيزم و النسوية الي شوهت حياتنا وخلتها جحيم لا المرأة مرتاحة فحياتها ولا الرجل ايضا ...
صحيح الحجاب كلمة ليس معناها ابدا ما يغطي الشعر حتى في المعاجم موجود انه معنى اصطلاحي فقط و المنطق و كل المفكرين يقولون انه ليس فرص تغطية الشعر ابدا حتى منصور الكيالي لان كلامهم منطقي تماما و تغطية الشعر هو حرية لا يحق لكي التنمر على من تفعل ذلك و لا على التي لا تريد ذلك تلك حرية شخصية
@@meriemmeriem9727 لفظ (الحجاب) بمعنى غطاء الرأس هو استخدام عرفي معاصر، والمفكرون ليسوا أهل للتفسير أو استنباط الأحكام الشرعية. إجماع العلماء علي مر العصور ثابت علي فرضية الحجاب. قال تعالي {وَلْيَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلَى جُيُوبِهِنّ} خمار المرأة يخص غطاء الرأس، جاء في معجم لسان العرب لابن منظور: الخمار ما تغطي بِه المرأَة رأسها. والأمر جاء بالضرب بالخمر تحديدا، ولم يترك الأمر للنساء يغطين جيوبهن بأي قطعة قماش. ولو كان المراد تغطية الجيوب فحسب لكفي التعبير الصريح الذي يقول (وليغطين جيوبهن)، فإضافة الخُمُر إلي المخاطبات في قوله تعالي {وليضربن بخمرهن} يمنع أنه غطاء مطلق، ويدل علي أن الخُمُر موجودة أصلا علي رؤوسهن، ولكنهن أمرن بتعاهد خمرهن وتطويلها حتي تغطي أمرا زائدا علي الرأس.
اظني هي حكمه محد يعلمها إلا الله بغض النظر عن مسألة العاطفة// الله أوحى لام موسى ان ترميه باليم وهو رضيع ورمت / وسلم مريم مسؤولية ان تحمل بعيسى بدون رجل . / الله كافىء الحكمة والقوة بين الإثنين
مرحبا اختى اذا بدك تعرفي مين الصح ومين الخطا فيك تبحثي في اليوتيوب عن حقيقه علي الكيالي وفي فيديوهات كثيره بتوضح هذا الشيء وعن جد في عنده تحريف وانكار كثير وانا للاسف كنت بحسبه شيخ ولاكن الحمدلله الذي انار لي البصيرة و ان شاء الله تلقي لك جوابك كمان
@@reemali753 تتبعين فقط اي شخص يغير رأيك يعني لو تشمعين خقائق عن شيوخ آخرين ستخرجين من الإسلام يعني لا تسمعي اقوال و آراء الناس عن بعضهم لديك عقل تميزين به
قال تعالى(وَلْيَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلَىٰ جُيُوبِهِنَّ ۖ ) و الخمار في اللغة و عند العرب تغطية للراس و كانت النساء سابقا تضع الخمار على راسها و تبقى رقبتها ظاهرة فأمر الله سبحانه و تعالى ان تضرب الخمار على جيبيها اي فتحة صدرها فلا يكون من بعد ذلك ظهور لفتحة الصدر و الرقبة. قال تعالى(يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُل لِّأَزْوَاجِكَ وَبَنَاتِكَ وَنِسَاءِ الْمُؤْمِنِينَ يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِن جَلَابِيبِهِنَّ ۚ ذَٰلِكَ أَدْنَىٰ أَن يُعْرَفْنَ فَلَا يُؤْذَيْنَ ۗ وَكَانَ اللَّهُ غَفُورًا رَّحِيمًا (59 و الجلباب في اللغة هو الجلباب في اللغة هو ثوب واسع تغطية الجسد من فوق الى اسفل وتحت الثياب العادية . - و في الحديث إن كان رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم ليصلي الصبحَ فينصرفُ النساءُ متلفِّعاتٍ بمُروطِهن ما يُعرفن من الغَلَسِ , الغلس معناه الظلام.
قال تعالى(وَلْيَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلَىٰ جُيُوبِهِنَّ ۖ ) و الخمار في اللغة و عند العرب تغطية للراس و كانت النساء سابقا تضع الخمار على راسها و تبقى رقبتها ظاهرة فأمر الله سبحانه و تعالى ان تضرب الخمار على جيبيها اي فتحة صدرها فلا يكون من بعد ذلك ظهور لفتحة الصدر و الرقبة. قال تعالى(يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُل لِّأَزْوَاجِكَ وَبَنَاتِكَ وَنِسَاءِ الْمُؤْمِنِينَ يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِن جَلَابِيبِهِنَّ ۚ ذَٰلِكَ أَدْنَىٰ أَن يُعْرَفْنَ فَلَا يُؤْذَيْنَ ۗ وَكَانَ اللَّهُ غَفُورًا رَّحِيمًا (59 و الجلباب في اللغة هو الجلباب في اللغة هو ثوب واسع تغطية الجسد من فوق الى اسفل وتحت الثياب العادية . - و في الحديث إن كان رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم ليصلي الصبحَ فينصرفُ النساءُ متلفِّعاتٍ بمُروطِهن ما يُعرفن من الغَلَسِ , الغلس معناه الظلام.
قال تعالى(وَلْيَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلَىٰ جُيُوبِهِنَّ ۖ ) و الخمار في اللغة و عند العرب تغطية للراس و كانت النساء سابقا تضع الخمار على راسها و تبقى رقبتها ظاهرة فأمر الله سبحانه و تعالى ان تضرب الخمار على جيبيها اي فتحة صدرها فلا يكون من بعد ذلك ظهور لفتحة الصدر و الرقبة. قال تعالى(يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُل لِّأَزْوَاجِكَ وَبَنَاتِكَ وَنِسَاءِ الْمُؤْمِنِينَ يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِن جَلَابِيبِهِنَّ ۚ ذَٰلِكَ أَدْنَىٰ أَن يُعْرَفْنَ فَلَا يُؤْذَيْنَ ۗ وَكَانَ اللَّهُ غَفُورًا رَّحِيمًا (59 و الجلباب في اللغة هو الجلباب في اللغة هو ثوب واسع تغطية الجسد من فوق الى اسفل وتحت الثياب العادية . - و في الحديث إن كان رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم ليصلي الصبحَ فينصرفُ النساءُ متلفِّعاتٍ بمُروطِهن ما يُعرفن من الغَلَسِ , الغلس معناه الظلام.
@HafidaBenouda-wv3kh الامه الاسلاميه كانت تتزوج من الأطفال و تتاجر بالعبيد هل هذا الشيء أخلاقي و هل يعني الرق و زواج الاطفال أخلاقي فقط لأن الامه كانت تقوم فيه
يتحدث الدكتور علي منصور كايا لي عن دور المرأة في المجتمع، مؤكدًا أن النساء يمكن أن يشغلن مناصب مثل القضاة والمعلمات والأطباء والمهندسين وحتى القادة، مثل الرجال تمامًا. يشرح أن غياب النبوات النسائية في النصوص الدينية ليس دليلاً على عدم قدرة النساء، بل هو اعتبار للصعوبات المرتبطة بالمهام النبوية، والتي قد لا تناسب النساء. يبرز الفيديو أن الله لا يريد أن يضع النساء في مواقف صعبة وتحديات كان الأنبياء يواجهونها، مثل الاضطهاد والمحاكمات القاسية. يتناول الدكتور كايا لي موضوع الحجاب، موضحًا أن مصطلح "الحجاب" يشير لغويًا إلى التغطية أو الإخفاء، ويميز بين الحجاب ومفهوم الحشمة. ويختتم بالقول إن مناقشة الحجاب معقدة وتحتاج لجلسة مخصصة، مشيرًا إلى أنها تتضمن تفسيرات أعمق وفهم ثقافي.
التعلقات ع فديو محترم تعليقات غير محترمة يعني وضح احوبة الاسئلة بشكل جميل و راعى المصطلحات ووضح الاسباب المنطقية ، رضى الله عنك يا دكتور لأنك لست مثل من حرفوا دين الاسلام واتبعوا احاديث لم يقلها النبي بل قاموا بتأليفها من كيان مرضهم النفسي و كذبا على الله ورسوله ، نعوذ بالله منهم ومن شرورهم و استغفر الله
قال تعالي: {وَلْيَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلَى جُيُوبِهِنّ} خمار المرأة يخص غطاء الرأس، جاء في معجم لسان العرب لابن منظور: الخمار ما تغطي بِه المرأَة رأسها. والأمر جاء بالضرب بالخمر تحديدا، ولم يترك الأمر للنساء يغطين جيوبهن بأي قطعة قماش. ولو كان المراد تغطية الجيوب فحسب لكفي التعبير الصريح الذي يقول (وليغطين جيوبهن)، فإضافة الخُمُر إلي المخاطبات في قوله تعالي {وليضربن بخمرهن} يمنع أنه غطاء مطلق، ويدل علي أن الخُمُر موجودة أصلا علي رؤوسهن، ولكنهن أمرن بتعاهد خمرهن وتطويلها حتي تغطي أمرا زائدا علي الرأس.
فعلا انت من اتباع الجاهل الكيالي هو لا يحفظ جزء عم ولا يعرف قراءة القران الكريم قراءة صحيحة وانت ايضا تقول انت عزيز مقتدر فعلا الجاهل يتبع الجاهل حشرك الله معه في الدنيا وفي الاخرة جعلكما في الدرك الاسفل من النار لا تحفظون جزءعم ولا تعرفون القراءة الصحيحة لكتاب الله تعالى وتفسرون القران ؟؟!!!!!!!!!!!! كل اتباع الكيالي اجهل منه ويريدون الذهاب الى مستشفى الامراض العقلية فورا عالج نفسك فورا قبل ما تعدي الحيوانات التي تعيش معك @@means7745
السحر هي ايات الله التي تسحركم تحسدكم تفتنكم تزينكم ولذلك قال الله خذوا زينتكم عند كل مسجد وتفتنكم وتربيكم وهذا ما يعلموكم به هي قول هاروت وماروت اي الهراءات ومراءات اي ويقصد يعلومنكم التفسير الخرافي والمضل مما تظهره لكم ايات الله وهي المرآة وليس المرأة في كتاب الله يوجد امرئ وتوجد امراة والإمرأة ليست المرأة وسميت امرأة ىأنها مرآة الرجل والرجل سمي رجل لأنه يمشي ويدب كثيرا في الأرض اقصد قديما لأن في زماننا الآن اصبحت الإمرأة مثل الرجل اما الملكين هما سيدنا داوود وابنه سليمان لان الله اتاهم الملك والملك هو العلم والحكمة بآيات الزابور
@@thomasdierks3149 هسا محمد شحرور صار دكتور وصار تفسيرو معتمد؟ لا حول ولا قوة الا بالله تركتوا الصحابه والتابعين وكل علماء الامة ورميتوهم بالكذب وصرتوا تتبعوا شحرور يفسرلكم الايات، فعلا هزلت
@@meriemmeriem9727 النبي هو الرسول، ما في داعي للتخريف "الذين يتبعون الرسول النبي الأمي" بس تخريف وهبل هل عندك الدين مو صالح لكل زمان ومكان؟ هل عندك الدين كان لزمن الصحابه وبعدين خلص بطل؟
@@Tht-mw1ek لا النبي ليس هو الرسول و لو كان كذلك لما قال عمر اهذا من عندك ام من عند الله الرسول هو مبلغ للرسالة و النبي نبوته لنفسه نبوته ماتت معه اما الرسالة فهي قايمة الى ان يرث الله الارض و من عليها
فرضقال تعالى(وَلْيَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلَىٰ جُيُوبِهِنَّ ۖ ) و الخمار في اللغة و عند العرب تغطية للراس و كانت النساء سابقا تضع الخمار على راسها و تبقى رقبتها ظاهرة فأمر الله سبحانه و تعالى ان تضرب الخمار على جيبيها اي فتحة صدرها فلا يكون من بعد ذلك ظهور لفتحة الصدر و الرقبة. قال تعالى(يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُل لِّأَزْوَاجِكَ وَبَنَاتِكَ وَنِسَاءِ الْمُؤْمِنِينَ يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِن جَلَابِيبِهِنَّ ۚ ذَٰلِكَ أَدْنَىٰ أَن يُعْرَفْنَ فَلَا يُؤْذَيْنَ ۗ وَكَانَ اللَّهُ غَفُورًا رَّحِيمًا (59 و الجلباب في اللغة هو الجلباب في اللغة هو ثوب واسع تغطية الجسد من فوق الى اسفل وتحت الثياب العادية . - و في الحديث إن كان رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم ليصلي الصبحَ فينصرفُ النساءُ متلفِّعاتٍ بمُروطِهن ما يُعرفن من الغَلَسِ , الغلس معناه الظلام.
السيدة مريم العذراء نبية من الانبياء بسورة الانبياء انتبه راجع السورة٩١ والتي احصنت فرجها فنفخنا فيها من روحنا وجعلناها وابنها اية للعالمين ، ببداية السورة ابتداها الله بالواو بعدما عدد الانبياء السابقين لها فلا يجب ان ننكر كونها نبية والالما ذكرها الله في هذه السورة وذكرابنها فقط مثل ايات اخرى كثيرة حين قال عيسى ولم يسبقه امه مريم
﴿مَا المَسيحُ ابنُ مَريَمَ إِلّا رَسولٌ قَد خَلَت مِن قَبلِهِ الرُّسُلُ وَأُمُّهُ صِدّيقَةٌ كانا يَأكُلانِ الطَّعامَ انظُر كَيفَ نُبَيِّنُ لَهُمُ الآياتِ ثُمَّ انظُر أَنّى يُؤفَكونَ﴾ [المائدة: ٧٥] قال تعالى : صديقة و هناك فرق بين النبوة و الصديقية و بخصوص ذكرها في سورة الأنبياء زوجة سيدنا زكريا عليه السلام أيضاً ذكرت بإصلاح الله لها و ليست من الأنبياء و القرآن كلام الله دقيق جداً في معانيه قال تعالى : ﴿وَما أَرسَلنا قَبلَكَ إِلّا رِجالًا نوحي إِلَيهِم فَاسأَلوا أَهلَ الذِّكرِ إِن كُنتُم لا تَعلَمونَ﴾ [الأنبياء: ٧] فهنا حصر الرسالة للرجال فقط و في مواضع أخرى ذكر المؤمنين و المؤمنات و الذاكرين و الذاكرات بتفريق الجنسين عن بعضهم و الله أعلم
استخدام لفظ (الحجاب) بمعنى غطاء الرأس هو استخدام عرفي معاصر. قال تعالي: {وَلْيضربن بخُمُرهن على جُيوبِهن} خمار المرأة: غطاء الرأس. الجيب: فتحة دخول الرأس من الثوب. الآية تنص على قضيتين: الأولى أنها تُقِرُّ تغطية النساء رؤوسهن بخُمُرهن. والثانية أنها تأمرهن أن يأخذن ما تدلَّى من خُمُرهن فيضربنه على جيوبهن.
عند السؤال عن فرضية الحجاب تقصد النساء السؤال عن فرضية غطاء الرأس والشعر وهل هو دين واسلام وايمان وعباده وفرض تركه يعتبر معصيه ؟؟ ام هل هو عادات وتقاليد تحكمها الاعراف ويتأثر وجوبه بالبيئه والمجتمع ؟؟ .. السؤال واضح والقصد منه أوضح ..لماذا تكررون الشرح عن كلمة حجاب الوارده في القران .. ارجوك اشرح اية النور التي تتحدث عن الخمار .. هل خمار تعني غطاء الجسد ام تعني غطاء الرأس حصرا ام يقصد الله بها كليهما معا ؟؟
كان الله قادر ان يقول في اية النور للمؤمنات ان يغطين رؤوسهن لان كلمة راس ذكرت باية الوضوء؟؟!! مو غريب في رايك!!!! انا انثى مثلك وهو ليس فرض بل عادة اجتماعية اما في العبادات تطبيق للشراءع من صلاة وحج هو هناك لكي يكون لنا هيئة وليعلم الناس اننا في هيئة عبادة وليس الا!!!!!!!
حاسيتك سامعة لمحمد شحرور ! لانو كلامك مثل كلامو بصراحة انا رائيي مثل رايك بالضبط لانو فعلا المشكلة انو الاية واضحة بالقران وضوح الشمس خمورهن على جيوبهن مش على رؤسهن يعني مناطق الجيوب عند المرأه
@@lubnasaud890 "أَقِمِ الصَّلَاةَ لِدُلُوكِ الشَّمْسِ إِلَىٰ غَسَقِ اللَّيْلِ وَقُرْآنَ الْفَجْرِ ۖ إِنَّ قُرْآنَ الْفَجْرِ كَانَ مَشْهُودًا" فهمتي اشي؟ هاي الاية ابتتحدث عن اوقات الصلوات هل فهمتي اشي؟ هل افهمتي انو قرآن الفجر يعني صلاة الفجر؟ هل ابتفهمي كيف عنت هاد الشيء؟ والله اذا اوقات الصلوات مو فاهميتها فإذا ما الك تتحججي الامر بالحجاب واضح ولا لا الاية واضحه "وليضربن بخمرهن على جيوبهن" الخمار هو غطاء الرأس
أكيد الله عادل و مستحيل يظلم المرأة صحيح قال و ليس الذكر كالأنثى و هذا صحيح جسديا لكن الحقوق و والواجبات متساوية لكن للمجتمع الذكوري يجب وضع إمتيازات الرجل على ظهر الأنثى فقد عندي ملاحظة للحظت للكثيرين يقولون في التعليقات ان الرجل اذكى من المرأة هههههه الله تعالى يقول كيدهن عظيم 😉😉😉و ثانيا الرجل من يركض وراء الانثى ولا يتحكم في شهوته هل هذا ذكاء 😂
اية وليس الذكر كالانثى ما كان المقصد فيها تفضيل الذكر على الانثى بل تفضيل الانثى يلي هي مريم عليها السلام على الذكر يلي كانت بتتمنى زوجة سيدنا عمران عليه السلام انه تولده
رجال الدين الملتحين لا يفقهون حديثا ولم يعد لي ثقة بهم وفقدت الامل منهم الى الابد خاصة عندما رأيت عنادهم واصرارهم على ان الارض مسطحة ويستدلون بايات من القران. نحن بحاجة الى هذا النوع من الباحثين والفقهاء على فكرة الاستاذ علي كيالي ليس الوحيد هناك محمد شحرور وغيره الا انه على الرغم من تتعددهم مازلو قلة ولم تنهض الامة ما لم يتجدد الفكر. وبمجرد ان يحاول احد ما الاجتهاد يهاجم ويتهم بالكفر والضلال. هذا الرجل يجتهد استمعو له حاولو الاستفادة من كلامه انا بالنسبة لم اؤمن بكل تفاسيره لكن استفدت منه شيئ عظيم انه حرك في داخلي الرغبة الملحة في البحث واصبحت انظر للاشياء من منظور مختلف تماما عما ينظر إليها المتلحين المتقوقعين في عمائمهم
قال تعالى(وَلْيَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلَىٰ جُيُوبِهِنَّ ۖ ) و الخمار في اللغة و عند العرب تغطية للراس و كانت النساء سابقا تضع الخمار على راسها و تبقى رقبتها ظاهرة فأمر الله سبحانه و تعالى ان تضرب الخمار على جيبيها اي فتحة صدرها فلا يكون من بعد ذلك ظهور لفتحة الصدر و الرقبة. قال تعالى(يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُل لِّأَزْوَاجِكَ وَبَنَاتِكَ وَنِسَاءِ الْمُؤْمِنِينَ يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِن جَلَابِيبِهِنَّ ۚ ذَٰلِكَ أَدْنَىٰ أَن يُعْرَفْنَ فَلَا يُؤْذَيْنَ ۗ وَكَانَ اللَّهُ غَفُورًا رَّحِيمًا (59 و الجلباب في اللغة هو الجلباب في اللغة هو ثوب واسع تغطية الجسد من فوق الى اسفل وتحت الثياب العادية . - و في الحديث إن كان رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم ليصلي الصبحَ فينصرفُ النساءُ متلفِّعاتٍ بمُروطِهن ما يُعرفن من الغَلَسِ , الغلس معناه الظلام.
والناس هو يقصد بكلامه ان الحجاب الي حنا كانعرفوه في جميع الدول الاسلامية هو الستر او غطاء فوق الرأس والحجاب كايقصد بيه هو غطاء مثل الجدار او الباب وهو لم يقل بأن الحجاب غير موجود بل قال الستر والله تعالى أعلى وأعلم
لا عليكم من قول هذا و ذاك لنتفكر قليلا و نسأل انفسنا لماذا الرسول صلى الله عليه وسلم و الصحابه من بعده الخلفاء الراشدين لم يقلدو المرأه في مناصب تولي القضاء و تولي الحكم والقياده في الشام و العراق و مكه والمدينه و غيرها كل المناصب كانت للرجال هل عرفتم الاجابه الآن اذا اتركو قول المرجفون.
كف عن التدليس لم يكن هنالك مناصب في عهد الرسول كان تبليغ الرسالة وبالكاد انقد الايناث من الوأد وما ان مات حتى سبيت نسائه وذبح أحفاده في العراق ثم انقلبتم على اعقابكم و سارت في دمائكم الكفر و الكراهية تحت نسب الاسلام فأغلبكم لستو مؤمنين انتم فقط منتسبين للاسلام!
الله سبحانه وتعالى يعلم علم اليقين ان المجتمع لن يتركها لحالها الرسل الذكور ولم يتركوهم بحالهم قيل عن الرسل مجانين وسحرة وووو . اضافة ان الله اعطى الانثى نعمة الحمل والوضع وخلق الرحم داخلها فهاذا يكفيها شرفا ومشقة فهل يزبدها مهمة الرسالة . اضافة ان حملها ووضعها سيعيقها ويؤخرها كما يفعل في قوانينا فمثلا المعلمة او التي تشتغل عندهافترة تتوقف فيها عن العمل كالوضع والولادة وفترة الارضاع اضافة انها لن تستطيع القيام باعمال كثيرة كالتنقل الكثير اثناء الحمل او الدورة الشهرية و وعدم جعلها رسولة ليس اهانة لها بل رفقا بها ومريم دليل على تكليف الله النساء في حالات
أنا لما كان عمري 15 سنة ذهبت عند صديق كانوا يقولو أنهوا مسكون ورأيته يصروخ ومن تلك وأنا أخاف عندا سماع القرأن وأنزعج وأقول حتى أنا مسكون دكتور جزاك الله خير قولي ماذا افعل لكي أتخلص من مخاوف وأنا عمري 22 سنة
هناك دراسات تبين ان المراة لها مصداقية اكثر من الرجال فهي لا تاخد رشاوي في عملها كما ان المراة تقوم بواجباتها الوظيفية احسن من الرجل لان نسبة الاجرام و الخيانة و الرشاوي لها علاقة بالرجال و لذلك تمتلىء بهم المحاكم و السجون و ترتفع بينهم نسب الاجرام اذا ما قورنوا بالنساء ...
طيب يادكتور لماذا قال الله(وليس الذكر كالانثى) ولماذا قال الله (ولذكر مثل حظ الانثيين) وقال الله(ولاتخضعن بالقول فيطمع الذي في قلبه مرض) وهناك آيات كثيرة تبين الفرق ممكن الشرح
@@kaakorean1046 انا اشكرك ولكن اقيم الحجه اما الله وامام نفسي ولتطمئن نفسي اما انا الحمدلله اعرف اصول ديني والمهم والمحكم اما من يجادل في المتشابه فالله يرحمه ويهديه والقصد مش هو بالسؤال القصد من القارئ يبحث عن اجوبه للاسئله بنفسه
@@داعمةلحقوقالمرأة ليس الذكر كالأنثى يعني الله قد بين اختلاف كل منهما والبعض مصمم على المساواة في كل شيئ انامع اخذ المرأة لكافه حقوقها دون نقصان ولكن بما يحق لها وليس في كل شيئ مثلا من مزايا المرأة انها عاطفية اكثر من الرجل والرجل لايمكن ويستحيل ان يتحمل الحمل والواحام والولادة مهما كانت قوتة ولكن المرأة تستطيع وتكررها برغم معاناتها من الالم وعاطفتها تغلب على معظم امورها بعكس الرجل ويمكن خداعها بسهولة(والقصد من الخداع من ضعاف النفوس)في اي قرار حتى تكوينها الجسدي والفيزولوجي بينها وبين الرجل يختلف اختلاف شاسع وحتى العلم يثبت ذلك وابحثي واتاكدي ومن علماء الغرب واما في مسائل الورث وتقسيمه فحكمه الله بالغه وجعل التقسيم بمايفيدها ويفيد الرجل وكل بحسب حقوقه وواجباته ومكانه في تكوين الاسره وفاعليته فيها ويطول الشرح في هذا الشي ولايتسع المكان والمقال وانا مع حقوقها ولكن بما يحفظها ويصونها ويصون كرامتها وعفتها وليس ان يتم التعامل مع موضوع حقوق المرأة لاغراض مبطنه من قبل اعداء المرأه باسم حقوقها
لم يفرض الله الحجاب على النساء مطلقاً وأنما ذالك جاء لنساء النبي خاصه ولفتره مؤقته فيقول الله سبحانه وتعالى في الاية (يا أيها النبي قل لازواجك وبناتك ونساء المؤمنين يدنين عليهن من جلابيبهن ذالك أدنى أن يعرفن فلا يؤذين» وكان الله غفوراً رحيماً ))فأنزل الله سبحانه وتعالى الحكم ذالك للنبي وليس للرسول بأن ذالك ليس جزء من الرساله ثم أن الذي كان هو ادناء الجلبات (الوشاح الذي يوضع على الرأس اتقاء حراره الشمس)وتغطيه الوجه به لئلا يعرف المنافقون زوجات النبي فيتحدثون معهن ويؤذونهن بأستكبارهم عليهن بالقول فعند قرأه سياق الايات السابقه والتاليه (من الايه ثمانيه وعشرين حته الاية اثنين وستين)من سوره الاحزاب يتبين بأن الأمر كان لنساء النبي خاصه فلانهن كن أصغر سناً ممن يأتون الي النبي من الذين في قلوبهم مرض والمنافقين فكانو يستكبرون عليهم بالقول وذالك لايجوز لاهل البيت فأمر الله سبحانه وتعالى الرجال أولاً بأن لا يكلموهن الا من وراء الحجاب ثم امرهن أن خرجن من بيوتهن أن يدنين على وجوههن من جلابيبهن ومعهن نساء الؤمنين ليكون ذالك أدنى أن يعرفن نساء النبي من بينهن «وحتى لا يعرفون المنافقين والذين في قلوبهم مرض فيوقفوهن ليسألوهن المال والمتاع وكان الله غفوراً رحيماً » إذ أن هذا الحكم مؤقت وليس دائم ولم يكن هناك عباءه أو حجاب مطلقاً وأنما هاذه من مخلفات الخوارج وليست جزء من الدين الاسلامي وفي قول الله سبحانه وتعالى في الاية الكريمة (وليضربن بخمرهن على جيوبهن)) فالمعنى أن نساء العرب كن يضهرن اثدائهن فأمرهن الله سبحانه وتعالى بأن يغطين صدورهن ليخالفن شعار نساء أهل الجاهليه" ويقول الله للنبي الكريم (لا يحل لك النساء من بعد ولا أن تبدل بهن من ازواج ولو عجبتك حسنهن الا ملكت يمينك وكان الله على كل شيء رقيباً)). فكيف يمكن للنبي أن يرى حسن النساء وهن محجبات؟؟!
لاتتكلم فيما لاتعرف الخطاب لنساء النبي صلى الله عليه وسلم وبناته رضوان الله عليهم ثم لعامة نساء المسلمين ومفيش حاجة اسمها مؤقتة من اين جئت بهذا الكلام قال تعالى ((يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ إِنَّا أَرْسَلْنَاكَ شَاهِدًا وَمُبَشِّرًا وَنَذِيرًا (45) صدق الله العظيم هذا ما قلناه ان الكيالي عليه من الله ما يستحق اضل خلقا كثيرا من ضعاف العقول والقلوب واحدة عايزة تتبرج ومش عايزة العفة والطهارة والشرف والكرامة ( الحجاب ) تفهم الدين على مزاجها وتستشهد باقوال الضال المضل الكيالي وامثاله ممن لا يحفظون جزء عم ولا يقرأون القران القراءة الصحيحة قال تعالى ((يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُل لِّأَزْوَاجِكَ وَبَنَاتِكَ وَنِسَاءِ الْمُؤْمِنِينَ يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِن جَلَابِيبِهِنَّ ۚ ذَٰلِكَ أَدْنَىٰ أَن يُعْرَفْنَ فَلَا يُؤْذَيْنَ ۗ وَكَانَ اللَّهُ غَفُورًا رَّحِيمًا (59) وقال تعالى ((وَلْيَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلَىٰ جُيُوبِهِنَّ ۖ صدق الله العظيم يعني التغطية من اعلى الراس الى الجيوب والادناء من اسفل لتغطية القدمين والجلباب عموما يغطي كل جسد المراة ماعدا ظهور عينيها فقط للرؤية هناك احاديث نبوية شريفة متواترة عن الحجاب ولكن الكيالي الضال كشحرور الضال وكل من على شاكلتهم جاءوا لنشر الفساد والعري والخلاعة ويضحكون على ضعاف العقول والقلوب امثالكي بالضبط فاتقي الله قبل فوات الاوان انتي عايزة تتبرجي وتمشى على مزاجك انتي حرة ولكن لا تحللي ما حرم الله كهذا الضال الجاهل بالدين ( الكيالي ) درسوا في الغرب لهدم الشرق ولكن الله بالمرصاد لاعداء دينه
@@faridaboukerkeb5343 انا مرأة و محجبة و قد جاءتني رؤية لاضع الحجاب و انني لم اندم ابدا! الله أمرنا ان لا نبدي زينتنا! و أمرنا بالعفة و مدح الاستحياء انتم تفتون على هواكم
@@alkalk1824 والله صدق الله عندما وصف بعض الناس باتباع الهوى و زين لهم الشيطان اعمالهم فضلوا وهم يحسبون انهم صادقون😭 اما امرأة و تحجبت بإذن الله و سبحان الله انها صبغة الله التي فطرنا عليها تحس بالحفظ و الترفع
شاهدوا اعلان برنامج المبهم : ruclips.net/video/LwYVxqHV1pI/видео.html
نحن نشتاق لكم ولصوت الأستاذ مأمون
الحجاب ليس فرض
@@Sh-rb3bj
{وَلْيَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلَى جُيُوبِهِنّ}
خمار المرأة يخص غطاء الرأس، جاء في معجم لسان العرب لابن منظور: الخمار ما تغطي بِه المرأَة رأسها. والأمر جاء بالضرب بالخمر تحديدا، ولم يترك الأمر للنساء يغطين جيوبهن بأي قطعة قماش. ولو كان المراد تغطية الجيوب فحسب لكفي التعبير الصريح الذي يقول (وليغطين جيوبهن)، فإضافة الخُمُر إلي المخاطبات في قوله تعالي {وليضربن بخمرهن} يمنع أنه غطاء مطلق، ويدل علي أن الخُمُر موجودة أصلا علي رؤوسهن، ولكنهن أمرن بتعاهد خمرهن وتطويلها حتي تغطي أمرا زائدا علي الرأس.
والله لاحظت كل الناس تهاجم لم يكون في شيخ يريد أن ينصف المرأة ويعطيها حقها بالدين ، تقليل إحترام بحت من المسلمين المفروض يكونوا أخوان بس أغلبهم رجال ضعفاء يخافون من المرأة القوية
اغلبية الدكور تكون المرأة بالنسبة لهم مجرد آلة جنسية فقط
الدين يمنع ان تكون المرأة حاكمه او قاضية هذا واضح قال الرسول "ما أفلح قوم ولوا أمرهم إمرأة"
فإذا هوجم لا تستغربي
والحجاب فرض، وواضح من اللف والدوران وكإنوا بنكر فرضيته
ما في حد بخاف من المرأة "القوية" ولا من المرأة ال "ninja" الي في الافلام احنا ابنحكي واقع
لو الشيوخ بكرهوا المرأة ليش اغلب العلماء على إن كشف الوجه والكفين جائز؟ عندهم نصوص كثيرة منها قوله تعالى
"يدنين عليهن من جلابيبهن"
يمكن مو فاهمه الاية لكن لو افهمتي معاني الكلمات فالآية تشير بشكل قوي وظاهر على وجوب ستر الوجه ومع ذلك اغلب الفقهاء قالوا بجواز الكشف
اغلب الفقهاء قالوا بعدم وجوب الطبخ والغسيل والى اخره والزموا الرجال بإحضار خادم او خادمه لهاي الاعمال
اغلب الفقهاء على جواز ان تخرج المرأة من بيتها بلا حاجه، رغم انو عندهم نص واضح قوله تعالى
"وقرن في بيوتكن ولا تبرجن تبرج الجاهلية الاولى"
ومع ذلك أكثرهم قال إن هذا الامر بقرار بالبيت على سبيل الارشاد وليس على سبيل الوجوب
فأنا بوجهلك السؤال، اذا كانوا الشيوخ بكرهوا النساء فليش هاي التساهلات الي فوق؟ رغم وجود نصوص شرعية يمكن تفسيرها بتفسير يؤيدهم
واعطيك مثال، ابن تيمية، عالم كبير قال بوجوب النقاب، اذا شفتي لحكيتي ايش هالعالم المتحجر المتعصب على المرأة؟! بس ابن تيمية ولكن يرى ابن تيمية جواز ان تخرج المرأة قدمها في الصلاة خلافا لأكثر أهل العلم القائلين بالوجوب، وعلل قوله بإن في ستر الاقدام مشقه
فإحكيلنا هل هو بحتقر المرأة ولا لا عشان نفهم
طب هل ابتعرفي عن العالم الي قال اذا ضرب الزوج زوجته واشتكت علي للقاضي، بس ما عندها دليل انو ضربها، ابتعرفي انو قال هداك العالم ان المرأة في هاي الحالة تصدق ويضرب الزوج؟! وهاد العالم من الحنابلة أي في الغالب بشوف وجوب النقاب، فإحكيلي، هل هو بحتقر النساء عشان بقول بوجوب النقاب ولا منصف مع النساء عشان رأيه الأول؟
الخلاصه انهم بدوروا مع الدليل، وين ما قادهم الدليل راحوا معا، اذا قادهم للمشقه او ما يكون "ظاهره" سيء للمرأة قالوا في
واذا كان ظاهره مع المرأة قالوا فيه
وطبعا ما في اشي في الدين ضد الرجل والمرأة
فانتي لا تحكي كلام طاير بالهوا، جيبيلي دليل انهم خالفوا الشرع عشان يشددوا على المرأة وردي على كلامي الي فوق!
@@AmiraMira-ee5pk الله يسامحك🙂 شوفي تعليقي
@@Tht-mw1ek كلمة حجاب غير مدكورة في القرآن ، و لو كان فرض لمادا لم يدكر الله عقوبته؟؟؟؟؟
@@AmiraMira-ee5pk اولا تغطية الشعر مذكور بالقرآن
"وليضربن بخمرهن على جيوبهن"
الخمار هو غطاء الرأس
ومو بالضرورة انو يكون لشيء عقوبة في الدنيا يكفي بإن الله أمر وقد قال الله في كل المعاصي بشكل عام
"وَمَن يَعْصِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَيَتَعَدَّ حُدُودَهُ يُدْخِلْهُ نَارًا خَالِدًا فِيهَا وَلَهُ عَذَابٌ مُّهِينٌ" ومثلا قوله بالاية التي تسبق الامر بالحجاب
"قُل لِّلْمُؤْمِنِينَ يَغُضُّوا مِنْ أَبْصَارِهِمْ وَيَحْفَظُوا فُرُوجَهُمْ ۚ ذَٰلِكَ أَزْكَىٰ لَهُمْ ۗ إِنَّ اللَّهَ خَبِيرٌ بِمَا يَصْنَعُون"
فهو هنا لم يضع عقوبة على عدم غض البصر، فهل غض البصر ليس واجبا؟!!
وقد وصف الله التبرج بأبشع الاوصاف فقال
"ولا تبرجن تبرج الجاهلية الاولى"
وقد قرنه الرسول عليه الصلاة والسلام مع الكبائر
"جاءَتْ أُمَيمةُ بنتُ رُقَيقةَ إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ تُبايِعُه على الإسلامِ، فقال: أُبايِعُكِ على أنْ لا تشرِكي باللهِ شيئًا، ولا تسرِقي، ولا تزني، ولا تقتُلي وَلدَكِ، ولا تأتي ببُهتانٍ تفترينَه بين يدَيكِ ورِجلَيكِ، ولا تَنوحي، *ولا تبرَّجي تبرُّجَ الجاهليَّةِ الأولى*"
والحديث صحيح
وقال في حق العجائز
"وَالْقَوَاعِدُ مِنَ النِّسَاءِ اللَّاتِي لا يَرْجُونَ نِكَاحاً فَلَيْسَ عَلَيْهِنَّ جُنَاحٌ أَنْ يَضَعْنَ ثِيَابَهُنَّ غَيْرَ مُتَبَرِّجَاتٍ بِزِينَةٍ وَأَنْ يَسْتَعْفِفْنَ خَيْرٌ لَهُنَّ وَاللَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ"
فانظري كيف اولا نهى الله القواعد من النساء -اللتي لو رآها رجل استقذرها- عن التبرج، فما بالك بالشابة؟ وكيف استحب الله للقواعد من النساء العفة
واعلمي انو الدين قرآن وسنة، والسنة محفوظة مثل القرآن وافنوا فيها العلماء حياتهم في تمييز صحيحها من ضعيفها، ولا تعرف أمة بكل البشرية بالنقل بالاسنايد لأقوال ائمتها كالأمة الاسلامية
فإذا علمتي ذلك
فعن عائشة رضي الله عنها قالَتْ:لَمَّا نَزَلَتْ هذِه الآيَةُ: {وَلْيَضْرِبْنَ بخُمُرِهِنَّ علَى جُيُوبِهِنَّ} [النور: 31] أخَذْنَ أُزْرَهُنَّ فَشَقَّقْنَهَا مِن قِبَلِ الحَوَاشِي فَاخْتَمَرْنَ بهَا
رواه البخاري وغيره
وهاد نص واضح وصريح في ان رأس المرأة عورة، فالصحابيات كلهم فهموا الاية صح وانها واجب عليها تغطية رأسها، وطبقوها امام الرسول صلى الله عليه وسلم ولم يقل ان فهمهم غلط
وفي احاديث كثيرة جدا في مسألة وجوب تغطية الشعر للتبسيط اذكر اثنين فقط
"أن عقبة بن عامر الجهني أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم فأخبره أن أخته نذر أن تمشي إلى الكعبة حافية ناشرة شعرها فقال له النبي صلى الله عليه وسلم مرها فلتركب ولتختمر ولتهد هديا"
والحديث صحيح
فانظري كيف ابطل الرسول نذرها وامرها بتغطية رأسها
وقد قال الرسول صلى الله عليه وسلم
"لا يقبل الله صلاة حائض الا بخمار" والحديث حسن أو صحيح وفيه بيان واضح فمن صلت مكشوفة الرأس كانت صلاتها باطله
وبالجمله اتفق الصحابه والتابعين وكل من سار خلفهم على وجوب تغطية الشعر
فبدي اسألك، هل يعقل كلهم غلطوا نفس الغلط؟ كلهم كذبوا نفس الكذبة؟ هل بصدق شخص عاقل هذا الكلام؟ غير طبعا ان الله قال في كتابه الكريم
"وَمَن يُشَاقِقِ الرَّسُولَ مِن بَعْدِ مَا تَبَيَّنَ لَهُ الْهُدَىٰ *وَيَتَّبِعْ غَيْرَ سَبِيلِ الْمُؤْمِنِينَ* نُوَلِّهِ مَا تَوَلَّىٰ وَنُصْلِهِ جَهَنَّمَ ۖ وَسَاءَتْ مَصِيرًا"
فاتقي الله يا اخت🙂
كلام صحيح وموزون ومنطقي و الذكور الي يصيحو في التعليقات ويسبو الشيخ هم ناس منعدمين المنطق يخافو من تطور فكر المراة يعني يريدون المراة عبيد لهم ولمصالحهم يحبو انفسهم ولا يحبون فهم الدين الحق
كلام جميل بارك الله جهودك دكتور كيالي وجزاك الله كل خير وادخلك الله نعيم جناته
ترفضون تقبل الحقيقة والتحرر من عاداتكم وتقاليد خاطئة ترفضون التطورة ورؤية الحق خليكم في جهلكم وخلو الناس تختار خير الاقوال هذا الرجل يفكر مثله المئات لانه بحث وتعب وانا مثله ايضا بحثت وتعبت في مسألة الحجاب الى ان توصلت بان الحجاب هوة من ابتكار رجل عدو للمرأة ويريد اني يجعلها مخفية من الوجود (انتم لستم ذباب ، ونحن لسنا حلوى ) اتركو الامثال السخيفة واهتدو واسمعو واحترمو رأي الناس اذا لم يعجبك الفديو لا احد يجبرك لمشاهدتة ولكن ليس لك الحق بس تسب وتقلل ادبك
ممكن اعرف اي كتب قرئتي حاليا ابحث وبدي دلائل اكثر ياريت تفيديني
@@VICTORYAALLBO قال تعالى ( قل إنما حرم ربي الفواحش ما ظهر منها وما بطن والإثم والبغي بغير الحق وأن تشركوا بالله ما لم ينـزل به سلطانا وأن تقولوا على الله ما لا تعلمون) [ الأعراف: 33] ابحثي عن الايات التي ذكر فيها الفواحش/ الاثم/ البغي وحتعرفي المحرمات في ديننا
الحجاب مذكور في القرآن ، الخمار مذكور أيضا في القرآن.
@@lunaa95 الايه لها تفسيرات كثيره الحجاب مذكور لكن غطاء الوجه لا والمذاهب اختلفو فيه
هل الحجاب يمنع المرأة انها تتطور وتنجح سخيف جدا
لما يكون الموضوع متعلق بحقوق الانثى بنشوف الذكوريين يهاجمون و يسبون المدافع عنهم ليش بيتحسسو ما فهمنا
طبيعي هم ما يوافقو الا على الشيوخ لانهم دايم ضد المراة ويحتقروها حسبنا الله ونعم الوكيل بيننا وبينهم حساب عند الله
والله حقراء نمبر ون ههههه
متل ماقالت اختي الكريمة وحوش
@@suaad791 لانهم وارثين هي الثقافه من اجدادهم
شوفو الدول المسلمة الغير عربية مثل اندونيسيا وماليزيا وبنغلاديش والشيشان وغيره دول مسلمة متدينا وللننساء مراكز كبيرا 👍
لانهم يخافون قوة المراة وما ادراك ما المراة القوية وما يخاف قوة المراة الا الرجل الجبان ولهذا لا يريدون المراة ان تنجح وتتفوق
كل الشكر لك دكتور إجابة كافية ووافية🌹🌹🌹
أحسنت تفسيراََ لكتاب الله
جزاك الله عنا خير الجزاء.
يا ريت تخصصلنا حلقة قريبة مستعجله شاملة عن احكام النساء
من بعد اذنك دكتور
جهودك مباركة ان شاء الله
من تكون اذن ام موسى !!؟ ام مريم !!؟ مريم !!؟
@@doaaismail7199 الدكتور يعرف يسب ولا يعرف في العلم
من فضلك دكتور نريد حلقة مفصلة عن لباس المراة في الاسلام ولماذا هناك اختلاف عليه من حيث الخمار او غطاء الرأس خاصة. والله بجازيك وينورك
اللباس لا يعني الثياب وجعلنا الليل لباسا هناك فرق في المعنى
هو لا يعرف شيئا في الدين هو سيقول لك رأيه و اجتهاده و ما يدور في رأسه.
اللباس يغطي الجلد والسوؤة والعورة كذلك حصرا اما الثياب هي طبقة تانية فوق اللباس .اما الخمار فهو فرض وليضربن بخمرهن على جيوبهن .والخمار لغة هو كل مايغطي الراس حصرا والله لو لم يرد تغطية الراس لقال فليضربن بثيابهن على جيوبهن والجيب هو فتحة الصدر لكنه قال وليضربن بخمرهن على جيوبهن اي غطي راسك وفتحة صدرك بواسطة الخمار والخمار له عمل مخصص هو ستر الراس حصرا . اما سبب ان الخمار هو الفرض وذلك لانها ذكرت بسورة النور .سوة انزلناها وفرضناها . اذ كل امر بسورة النور هو فرض. اما الجلباب فهو ليس بفرض هو حل زمني لمشكلة معينة لان المنافقين والمرجفون والذين في قلوبهم مرض كانو يتكلمون بالسوء عن ازواج الرسول والمومنات فامر رب العزة نبيه ان بدنين عليهن من جلابيبهن لكي لا يعرفن فيؤذين من السنة المنافقين والمرجفون والذين بقلوبهم مرض وان اراد احد هاوالاء ان يتكلم بالسوء عن ازواج الرسول فسياسىل كيف عرفتها ايها المجرف او المتافق وهي قد لبست جلبابا فهي قظ غطت رايها ووجهها فهما يبان كذبه والجلباب لاحساب عليه يوم القيامة ابدالكن قد تؤذا من لاتلبس الجلباب بكلام الناس المنافقة اما الخمار فهو فرض وستحاسب عليه يوم القيامة لانك خالفت امر الله وان احببت فصلت لك اكتر بقصة الجلباب
@@abdllalkremabdllalkrem6924 يعني الاية واضحة خمورهن على جيوبهن مش على رؤوسهن! افهم شو يعني جيوب بعدين نعم الستر لازم لكن الشعر مش فرض
@@zain9127 لماذا استعمل الله كلمة خمار . استعمل الله كلمة الخمار لكي تستعمله انت كذلك .والجيب هو فتحة الصدر . اي بواسطة خمارك غطي فتحة صدرك والخمار استعماله للراس اذا غطي راسك وفتحة صدرك
كل من يختلف معه ويرى بانه مخطا لا حاجة للشتم والتهجم والشخصنة والدعاء، بسيطة جدااااا اطلع معه في مناظرة واعرض عليه الحجج والبراهين المقنعة خاصتك، لانه هو لا يتكلم الا بالحجة والبرهان
قال تعالى(وَلْيَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلَىٰ جُيُوبِهِنَّ ۖ ) و الخمار في اللغة و عند العرب تغطية للراس و كانت النساء سابقا تضع الخمار على راسها و تبقى رقبتها ظاهرة فأمر الله سبحانه و تعالى ان تضرب الخمار على جيبيها اي فتحة صدرها فلا يكون من بعد ذلك ظهور لفتحة الصدر و الرقبة.
قال تعالى(يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُل لِّأَزْوَاجِكَ وَبَنَاتِكَ وَنِسَاءِ الْمُؤْمِنِينَ يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِن جَلَابِيبِهِنَّ ۚ ذَٰلِكَ أَدْنَىٰ أَن يُعْرَفْنَ فَلَا يُؤْذَيْنَ ۗ وَكَانَ اللَّهُ غَفُورًا رَّحِيمًا (59 و الجلباب في اللغة هو
الجلباب في اللغة هو ثوب واسع تغطية الجسد من فوق الى اسفل وتحت الثياب العادية .
- و في الحديث إن كان رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم ليصلي الصبحَ فينصرفُ النساءُ متلفِّعاتٍ بمُروطِهن ما يُعرفن من الغَلَسِ , الغلس معناه الظلام.
جزاك لله خيرا ذكتورنا الفاضل
والله العظيم بكيت بكاء شديد باذن الله سأكون خصيمة لكل من اضطهد وكذب دين الحق على المراه الله لا يسامحكم لكن الله يمهل ولايهمل ووضحت لنا الحقيقه
الله لا يوفقهم دنيا واخرة
المرأة المتبرجة طريقها الى جهنم
@@berkanimohamed3574 جاهل
@@sihemdz5153 يعني انك متبرجة
@@berkanimohamed3574 هاذ المصطلح يقولوه غير الجاهلين كيما أنت
بارك الله بيك دكتور
جزاكم الله خير الجزاء واجعلنا من ورثة جنة النعيم
الرجاء تفسير
قال الله: {قُلْ لِلْمُؤْمِنِينَ يَغُضُّوا مِنْ أَبْصَارِهِمْ وَيَحْفَظُوا فُرُوجَهُمْ ذَلِكَ أَزْكَى لَهُمْ إِنَّ اللهَ خَبِيرٌ بِمَا يَصْنَعُونَ}
شكرا.
دكتور رائع وذكي ومفكر .. يقول الحقيقه التي لايريد الكثير سماعها .. حياك الله
سبحان الله مافي غير النسوان يمدحوا الخرفان الكيالي ، روحي فتحي مخك و شوفي عاليوتيوب ضلالات الكيالي رح تموتي من الضحك
@@ahmadbasmaji يبدو أنه انت من عليك فتح مخك واستيعاب كلمات الله وقراءه القرآن بشكل صحيح.. الدين الذي ينصف المرأه هو دين الحق .. الدكتور علي أوضح كل شيئ لاتريدون أن تروه أو أن تفكرو به ..
@@ibtisamhammoud2372 الحمد لله اقرا بشكل صحيح مو متل الكيالي شوفي لفظه السيء و أوقات يقرأ بالعامية لك اه يا حلب لو تشوفي شو طلع مم عندك و بيقول انا حلبي
@@ahmadbasmaji تقرأ ولاتفهم ..الفهم أهم من القراءه والحفظ... وحلب لم تنتج الا أصحاب العقول ... رد عليه برد عقلاني وكلمات متزنه لتقول أنك فاهم لما قرأته.. ولا تستشهد بمقاطع التزوير والغش المنتشره هنا وهناك..
استخدام لفظ (الحجاب) في معني اللباس الشرعي مستحدث، فما قاله في معني الحجاب الوارد في قوله تعالي {وإذا سألتموهن متاعا فاسألوهن من وراء حجاب} لا يطعن في الحجاب المتعارف عليه الآن.
تحياتي من المغرب
احسن مفسر بشكل علمي منطقي الله يرحم من ولدك نورت عقولنا من الخزعبلات الداعشية👍👍👍👍👍🇲🇦👍👍👍👍👍❤👍👍😍😍😍😍😍😍👍👍👍👍👍👍👍👍🇲🇦👍👍👍👍👍❤😍😍😍😍😍
خرا عليكي و على فهمك و على الكيالي تبعك ( قال أحسن مفسر بشكل علمي منطقي !!! ) انتي حافظة الكليشيه هادي؟ لعلمك لا أحد يصدق الخزعبلات الداعشية و لكن داعش شماعة يعلق عليها المخرفين أمثال كيالي علوش 😅 روحي افتحي اليوتيوب و اكتبي ضلالات الكيالي ، انكار الكيالي لعذاب القبر ، الكيالي vs الكيالي و شوفي التناقض و التخريف و التفسير المخرف هذا عدا عن ضحالة اللغة العربية و لا يعرف القراءات الصحيحة. روحي افتحي عقلك بدل ما تمدحي متل النعجة الجربانة.
مدعي انه حفيد النبي محمد (صلى الله و عليه و سلم)و القائل عن النبي يعقوب (عليه السلام)بالفاشل اسريا
الله يبارك فيك و يطول بعمرك و يزيدك من علمه
السلام عليكم،
في هذا المقطع 0:36 ذكر جزء فقط من آية.
بينما الآية كاملة هكذا : ( وَلَهُنَّ مِثْلُ الَّذِي عَلَيْهِنَّ بِالْمَعْرُوفِ وَلِلرِّجَالِ عَلَيْهِنَّ دَرَجَةٌ ) [ البقرة : 228
مدلس كبير
هاذا هو مسيلمه الكيالي
عليهن درجة وهي الانفاق على البيت والاسرة ,
الرجال قوامون على النساء ( بما انفقوا ).
الدرجة هي المهر كافي دعشنة وتحريف.
هذه اية طلاق المراة الحامل اي يمكن ان تطلق الرجل و لكن ان كانت حامل يحق للرجل منعها من ذلك في هذه الحالة
شكراً لك دكتور على هذا التوضيح الذي لاتعيه العقول المتحجرة التي تدعي الإسلام مع ان الإسلام برأي من تشددهم و تحجر عقولهم
جزاك الله خير الجزاء على هذا التوضيح
جزاك الله خيرا على توضيحاتك...كلام موزون وحسبي الله على كل علماء الدين الذين تعاني المرأة المسلمة لحد الان من تأويلاتهم التي كانت في نظري فقط لصالح الرجل الذي لا يستطيع السيطرة على نفسه وشهواته. حسبي الله ونعم الوكيل.
استخدام لفظ (الحجاب) في معني اللباس الشرعي مستحدث، فالحجاب الوارد في قوله تعالي {وإذا سألتموهن متاعا فاسألوهن من وراء حجاب} ليس هو الحجاب المتعارف عليه الآن.
كلام فارغ ممكن الحجاب ليس فرضا لكن قرفتونا اي حاجة تربطونها بالذكورية
قال تعالى(وَلْيَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلَىٰ جُيُوبِهِنَّ ۖ ) و الخمار في اللغة و عند العرب تغطية للراس و كانت النساء سابقا تضع الخمار على راسها و تبقى رقبتها ظاهرة فأمر الله سبحانه و تعالى ان تضرب الخمار على جيبيها اي فتحة صدرها فلا يكون من بعد ذلك ظهور لفتحة الصدر و الرقبة.
قال تعالى(يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُل لِّأَزْوَاجِكَ وَبَنَاتِكَ وَنِسَاءِ الْمُؤْمِنِينَ يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِن جَلَابِيبِهِنَّ ۚ ذَٰلِكَ أَدْنَىٰ أَن يُعْرَفْنَ فَلَا يُؤْذَيْنَ ۗ وَكَانَ اللَّهُ غَفُورًا رَّحِيمًا (59 و الجلباب في اللغة هو
الجلباب في اللغة هو ثوب واسع تغطية الجسد من فوق الى اسفل وتحت الثياب العادية .
- و في الحديث إن كان رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم ليصلي الصبحَ فينصرفُ النساءُ متلفِّعاتٍ بمُروطِهن ما يُعرفن من الغَلَسِ , الغلس معناه الظلام.
ياريت حلقة عن الحجاب
من قطر سورية بتشرف فيك دكتور كبير بعلمك و اخلاقك
خرا عليك و على علم التركتور الكيالي تبعك
شو هل القناعة يلي قنعتنا فيها يعني النساء بيشتغلو كلشي بهل ال
نية من مشقت وشغل وتعب بس بموضوع أنو تكون نبي رب العالمين بعدا عن هل الموضوع ياربي دخيل على علمك
اتوقع لان المراة قبل كانت مظلومة جدًا و يشوفوها كائن ادنى من الرجل ، لذا كان من الاسهل اقناع الناس اذا كان رجل هذا غير عن حياة المراة الصعبة قبل من ظلم و اسائة و استعباد احتمالية انها تموت اكثر .. لو طالعنا عالجانب المنطقي
شكرا دكتور الكيالي الله يحفظك ويعطيك الصحة والعافية اللهم آمين 🤲🤲
بارك الله فيك و حفظك يا دكتور، يعني كلمة حجاب في القرآن اي بمعنى كالستار الذي يعلق في الباب فلا يرى المتكلم المتكلم الذي خلف الستار فلا يرى ما يلبسه ان كان عار او مكتسي اي الله لم يرد ان يتعب الامهات المسلمين و يحرجهن كلما اتى سائل عند رسوله فيقمن و يلبسن لباس محتشم او يرونهن على غفلة و هن لسن في هيئة مناسبة لاساضافتهم او حتى لا يحققون في تفاصيل أجساد زوجات النبي او من منهن أجابت .... ، اي ان اللباس الذي يطلقون عليه اسم حجاب و يفرضونه لا علاقة له بكلمة الحجاب المذكورة في القرآن سبحان الله، نرجو حلقة عن هذا الحجاب او اللباس الذي يقولون انه فرض و ان الله سيعذب كل امرأة لم ترتديه
جبت لقبايل تان حجاب الجبة طويلة باليدين تان حجاب مشي شرط تلبس جلابا كحلة هداك هو الحجاب السترة متكونش عريانة وخلاص اضل يشرحلكم وتغالبو فيه كي شغل نتما علما قريين عليه n'importe quoi 🙄
استخدام لفظ (الحجاب) بمعنى غطاء الرأس هو استخدام عرفي معاصر وهو مذكور في آية سورة النور
اللهم بارك فيك دكتورنا العزيز الغالي
من تستطيع ان لاترتدي حجاب ولا يلاحقها الذين في قلوبهم مرض ولاتتعرض للاذية فل تفعل
بارك الله فيك
وبارك الله في علمك
استخدام لفظ (الحجاب) في معني اللباس الشرعي مستحدث، فالحجاب الوارد في قوله تعالي {وإذا سألتموهن متاعا فاسألوهن من وراء حجاب} ليس هو الحجاب المتعارف عليه الآن.
ايه كامله تفسيره يختلف يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَدْخُلُوا بُيُوتَ النَّبِيِّ إِلَّا أَن يُؤْذَنَ لَكُمْ إِلَىٰ طَعَامٍ غَيْرَ نَاظِرِينَ إِنَاهُ وَلَٰكِنْ إِذَا دُعِيتُمْ فَادْخُلُوا فَإِذَا طَعِمْتُمْ فَانتَشِرُوا وَلَا مُسْتَأْنِسِينَ لِحَدِيثٍ ۚ إِنَّ ذَٰلِكُمْ كَانَ يُؤْذِي النَّبِيَّ فَيَسْتَحْيِي مِنكُمْ ۖ وَاللَّهُ لَا يَسْتَحْيِي مِنَ الْحَقِّ ۚ وَإِذَا سَأَلْتُمُوهُنَّ مَتَاعًا فَاسْأَلُوهُنَّ مِن وَرَاءِ حِجَابٍ ۚ ذَٰلِكُمْ أَطْهَرُ لِقُلُوبِكُمْ وَقُلُوبِهِنَّ ۚ وَمَا كَانَ لَكُمْ أَن تُؤْذُوا رَسُولَ اللَّهِ وَلَا أَن تَنكِحُوا أَزْوَاجَهُ مِن بَعْدِهِ أَبَدًا ۚ إِنَّ ذَٰلِكُمْ كَانَ عِندَ اللَّهِ عَظِيمًا (53) إِن تُبْدُوا شَيْئًا أَوْ تُخْفُوهُ فَإِنَّ اللَّهَ كَانَ بِكُلِّ شَيْءٍ قصده في هذا ايه انو اسئله زوجات نبي وره حائط
@@DinaDino-kv5ji
نعم الحجاب الوارد في الآية يعني حديث الرجال الأجانب لنساء النبي صلي الله عليه وسلم من وراء حاجزأو ستارة فلا يرون شخوصهن، فأمهات المؤمنين لا يرين الرجال، ولا يراهن الرجال وإن كن مستورات الأبدان. ومن ذلك:
جاء في الحديث (جعلت زينب تُلْمِع إلينا من وراء حجاب أن لا تكلماه ...). و (عن مسروق أنه أتي عائشة... قال : فسمعت تصفيقها من وراء الحجاب...)
قال تعالى(وَلْيَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلَىٰ جُيُوبِهِنَّ ۖ ) و الخمار في اللغة و عند العرب تغطية للراس و كانت النساء سابقا تضع الخمار على راسها و تبقى رقبتها ظاهرة فأمر الله سبحانه و تعالى ان تضرب الخمار على جيبيها اي فتحة صدرها فلا يكون من بعد ذلك ظهور لفتحة الصدر و الرقبة.
قال تعالى(يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُل لِّأَزْوَاجِكَ وَبَنَاتِكَ وَنِسَاءِ الْمُؤْمِنِينَ يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِن جَلَابِيبِهِنَّ ۚ ذَٰلِكَ أَدْنَىٰ أَن يُعْرَفْنَ فَلَا يُؤْذَيْنَ ۗ وَكَانَ اللَّهُ غَفُورًا رَّحِيمًا (59 و الجلباب في اللغة هو
الجلباب في اللغة هو ثوب واسع تغطية الجسد من فوق الى اسفل وتحت الثياب العادية .
- و في الحديث إن كان رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم ليصلي الصبحَ فينصرفُ النساءُ متلفِّعاتٍ بمُروطِهن ما يُعرفن من الغَلَسِ , الغلس معناه الظلام.
دكتورنا الفاضل و الغالي على قلبي حفظك الله و رعاك من كل شيطان إنسي ، لدي سؤال مهم للغاية إذا تكرمت فضلا و ليس أمرا طبعا :
- أنت قلت أن القرأن ثلثه أو نصفه عبارة عن " مــــجـــاز مـــرســـل " و بما أنه كذالك فهل نقول او نعتبر أن كل إعرابه خــــاطــــئ ما دام فسروه لنا خاطئ من المفسرين القدماء . عندما نأخذ بتفاسير السابقة الخاطئة فهل يشمل كذالك الإعراب أيضا هو خاطئ و مثال على ذالك هذه الأية :: " إن الساعة آتية أكاد أخفيها " و ( أكادُ أَخْفِيها ) بفتح الألف من أخفيها بمعنى : أظهرها
- فهل هنا نعرب كلمة ( أخفيها ) او ( أظهرها ) .........و الأمثلة كثيرة جدا مثلها في كتاب الله. أرجوا الرد و شكرا لك دكتورنا العزيز.
لماذا لا يوجد رجال يحملن و ينجبن لما في الامر من عظمة ومشقة؟ ؟ ؟ اذا من بعض الرجال أنبياء فالله شرف أغلب النساء باعطاء الحياة الى الخلق الى قيام الساعة ويا لها من عظمة لذلك يجب ان يبقى دور المرأة في المرتبة الأولى لكن هو ضعف الرجل وحقده على الجنس الاخر يجعله ينتقصه من المرأة في كل فرصة.
لو سمحت يا دكتور نريد حلقة هل فرض على المرأة تغطية شعرها ام فقط وجب الحشمة
{وَلْيَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلَى جُيُوبِهِنّ}
خمار المرأة يخص غطاء الرأس، جاء في معجم لسان العرب لابن منظور: الخمار ما تغطي بِه المرأَة رأسها. والأمر جاء بالضرب بالخمر تحديدا، ولم يترك الأمر للنساء يغطين جيوبهن بأي قطعة قماش. ولو كان المراد تغطية الجيوب فحسب لكفي التعبير الصريح الذي يقول (وليغطين جيوبهن)، فإضافة الخُمُر إلي المخاطبات في قوله تعالي {وليضربن بخمرهن} يمنع أنه غطاء مطلق، ويدل علي أن الخُمُر موجودة أصلا علي رؤوسهن، ولكنهن أمرن بتعاهد خمرهن وتطويلها حتي تغطي أمرا زائدا علي الرأس.
فرض
قال تعالى(وَلْيَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلَىٰ جُيُوبِهِنَّ ۖ ) و الخمار في اللغة و عند العرب تغطية للراس و كانت النساء سابقا تضع الخمار على راسها و تبقى رقبتها ظاهرة فأمر الله سبحانه و تعالى ان تضرب الخمار على جيبيها اي فتحة صدرها فلا يكون من بعد ذلك ظهور لفتحة الصدر و الرقبة.
قال تعالى(يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُل لِّأَزْوَاجِكَ وَبَنَاتِكَ وَنِسَاءِ الْمُؤْمِنِينَ يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِن جَلَابِيبِهِنَّ ۚ ذَٰلِكَ أَدْنَىٰ أَن يُعْرَفْنَ فَلَا يُؤْذَيْنَ ۗ وَكَانَ اللَّهُ غَفُورًا رَّحِيمًا (59 و الجلباب في اللغة هو
الجلباب في اللغة هو ثوب واسع تغطية الجسد من فوق الى اسفل وتحت الثياب العادية .
- و في الحديث إن كان رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم ليصلي الصبحَ فينصرفُ النساءُ متلفِّعاتٍ بمُروطِهن ما يُعرفن من الغَلَسِ , الغلس معناه الظلام.
كل الحب والأحترام والأمتنان للسيد الدكتور علي كيالي .. ولكن من أراد التوسع في مثل هكذا مواضيع ، فليتابع الدكتور محمد شحرور رضي الله عنه .
كل الحب ليك دكتور علي❤❤❤
الله يعطيك الصحه والعافيه دكتور علي
حببتني بالله الله يرزقك الجنة ❤❤❤❤
شكرا. ربنا يعطيك الصحه
يادكتور ارجو ان تجيبنا جواب صريح هل تغطية شعر المرأة بقطعة قماش فرض ام لا اكثر من مرة سألوك هذا السؤال وانت تشرح معنى الحجاب ولا تجيب على السؤال المقصود الناس تقصد تغطية شعر المرأة لكن بالعامية نقول حجاب اشعر كأنك لاتريد ان تجيب على هذا السؤال
الأمر الوحيد الذي لا يستطيع الاجابه عنه
امر مبين انه واجب وظهور شعر المراة حرام لا يدعو لتفسير او تحليل لاكن انتم تريدون ان تجتثو الدعاة ليفصلو لكم انه حلال لتفعلو مايحلو لكن استغفر الله العظيم
@@قناةنحوالتغيير وانت ماأدراك مابنفسي انا مقتنعة بالحجاب مئة بالمئة لكن في هذا الزمن منتشر بين ناس كثيرين فكرة ان الحجاب ليس في الاسلام ابدا فأردت ان يوضح الدكتور علي الكيالي هذه الفكرة لأنه محبوب من قبل هذه الفئة من الناس
فنصيحة لا تحكم على من لاتعرفه والسؤال موجه للدكتور ليجيب وليس لك
مبينة اكيد مو فرض لو انها فرض كان قال وبكل بساطة انها فرض واجباري المرأة لازم تتحجب شو يعني بدو يلقمكن اياها بالملعقة وبعدين مافي يحكي ويقول انو مو فرض لان السلفيين ناطرينو ع نكشة الله يكون معك يا دكتورنا يا علامة
@@سماحشاهين-ف3د اتمنى ان لايفسر الدكتور هذه النقطة بالتحديد ولا تطلب منه ذالك لانه مبين وجهة نظره من خلال كلامه مبين رح اقول مو واجب وهنا الكارثة العظمى خاصة انه كثيير معروف، وطبعا اذا اباح ذالك فانا ساكرهه من كل قلبي واكره جميع اقوله واستفساراته واتمنى من الجميع ان يفعل مثلي
اصحاب اللحى الطويلة تقول له قال الله يقول لك قال الحديث في صحيح البخاري هذا هو المشكل
بالضبط
قال تعالى(وَلْيَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلَىٰ جُيُوبِهِنَّ ۖ ) و الخمار في اللغة و عند العرب تغطية للراس و كانت النساء سابقا تضع الخمار على راسها و تبقى رقبتها ظاهرة فأمر الله سبحانه و تعالى ان تضرب الخمار على جيبيها اي فتحة صدرها فلا يكون من بعد ذلك ظهور لفتحة الصدر و الرقبة.
قال تعالى(يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُل لِّأَزْوَاجِكَ وَبَنَاتِكَ وَنِسَاءِ الْمُؤْمِنِينَ يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِن جَلَابِيبِهِنَّ ۚ ذَٰلِكَ أَدْنَىٰ أَن يُعْرَفْنَ فَلَا يُؤْذَيْنَ ۗ وَكَانَ اللَّهُ غَفُورًا رَّحِيمًا (59 و الجلباب في اللغة هو
الجلباب في اللغة هو ثوب واسع تغطية الجسد من فوق الى اسفل وتحت الثياب العادية .
- و في الحديث إن كان رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم ليصلي الصبحَ فينصرفُ النساءُ متلفِّعاتٍ بمُروطِهن ما يُعرفن من الغَلَسِ , الغلس معناه الظلام.
بالنسبة للذبح الم تضع ام موسى ابنها في النيل؟
يعطيك العافية دكتور وجزاك الله خير
ممكن توضيح معمق عن الحجاب او غطاء الرأس
{وَلْيَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلَى جُيُوبِهِنّ}
خمار المرأة يخص غطاء الرأس، جاء في معجم لسان العرب لابن منظور: الخمار ما تغطي بِه المرأَة رأسها. والأمر جاء بالضرب بالخمر تحديدا، ولم يترك الأمر للنساء يغطين جيوبهن بأي قطعة قماش. ولو كان المراد تغطية الجيوب فحسب لكفي التعبير الصريح الذي يقول (وليغطين جيوبهن)، فإضافة الخُمُر إلي المخاطبات في قوله تعالي {وليضربن بخمرهن} يمنع أنه غطاء مطلق، ويدل علي أن الخُمُر موجودة أصلا علي رؤوسهن، ولكنهن أمرن بتعاهد خمرهن وتطويلها حتي تغطي أمرا زائدا علي الرأس.
الرجال ليس الذكور ولكن من هم قوامون و لهم القدرة و ذالك يضم الاناث ابضا
اتبهي الالفاظ الموجودة في القرآن ليست عشوائية الله قال الرجال يعني الرجال وليس النساء لا تفسري على هواكي تتبعي الاوهام ..... انا امرأة لكن ارى انك تعتدين على الله بقولك هاذا من قال لك ان النساء داخلين في الاية ؟؟؟؟ ثم والله ما من شر على المرأة اكثر من الفيمينيزم و النسوية الي شوهت حياتنا وخلتها جحيم لا المرأة مرتاحة فحياتها ولا الرجل ايضا ...
انت تقول الله يرئف بالانثى .
قال الله لأم موسى عليه السلام ارميه باليم .
وقال الله شهادة الأمرأتان برجل وانت ساويت بين المرأه والرجل
ام موسى اشجابها بالموضوع.
السلام عليكم ورحمه الله وبركاته جزاك الله خير الجزاء يا دكتور علي منصور الكيالي العليم السوري الشوجع حفيضك الله
الشعر حسن وليس عورة ومن ارادت ان تغطي شعرها زيادة في التقوى من اين أتيتم بكلمة حجاب 😂😂
صحيح الحجاب كلمة ليس معناها ابدا ما يغطي الشعر حتى في المعاجم موجود انه معنى اصطلاحي فقط و المنطق و كل المفكرين يقولون انه ليس فرص تغطية الشعر ابدا حتى منصور الكيالي لان كلامهم منطقي تماما و تغطية الشعر هو حرية لا يحق لكي التنمر على من تفعل ذلك و لا على التي لا تريد ذلك تلك حرية شخصية
@@meriemmeriem9727
لفظ (الحجاب) بمعنى غطاء الرأس هو استخدام عرفي معاصر، والمفكرون ليسوا أهل للتفسير أو استنباط الأحكام الشرعية. إجماع العلماء علي مر العصور ثابت علي فرضية الحجاب.
قال تعالي {وَلْيَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلَى جُيُوبِهِنّ}
خمار المرأة يخص غطاء الرأس، جاء في معجم لسان العرب لابن منظور: الخمار ما تغطي بِه المرأَة رأسها. والأمر جاء بالضرب بالخمر تحديدا، ولم يترك الأمر للنساء يغطين جيوبهن بأي قطعة قماش. ولو كان المراد تغطية الجيوب فحسب لكفي التعبير الصريح الذي يقول (وليغطين جيوبهن)، فإضافة الخُمُر إلي المخاطبات في قوله تعالي {وليضربن بخمرهن} يمنع أنه غطاء مطلق، ويدل علي أن الخُمُر موجودة أصلا علي رؤوسهن، ولكنهن أمرن بتعاهد خمرهن وتطويلها حتي تغطي أمرا زائدا علي الرأس.
كلي خرا لو سمحتي
ألف شكر وتقدير للجميع
ما شاء الله عليك يا دكتور جزاك الله خير فضيلة العالم الجليل مولانا الغالي أطال الله في عمرك ومتعك بالصحة والعافية والستر
تحية وتقدير لك دكتور منصور على المعلومات القيمه شكرا جزيلا 🇸🇾♥️🇲🇦
من تكون ام موسى !!؟ ام مريم !!؟ مريم!!؟
بارك الله لكم جهودكم وحفظكم أستاذنا الكيالي
وصل اللهم وسلم على سيدنا محمد وعلى اله وصحبه وسلم
اظني هي حكمه محد يعلمها إلا الله بغض النظر عن مسألة العاطفة// الله أوحى لام موسى ان ترميه باليم وهو رضيع ورمت / وسلم مريم مسؤولية ان تحمل بعيسى بدون رجل . / الله كافىء الحكمة والقوة بين الإثنين
والله العظيم احترت مين اصدق ،ممكن الي لاحظ شي غلط يشرحه بإحترام ؟
مرحبا اختى اذا بدك تعرفي مين الصح ومين الخطا فيك تبحثي في اليوتيوب عن حقيقه علي الكيالي وفي فيديوهات كثيره بتوضح هذا الشيء وعن جد في عنده تحريف وانكار كثير وانا للاسف كنت بحسبه شيخ ولاكن الحمدلله الذي انار لي البصيرة و ان شاء الله تلقي لك جوابك كمان
@@reemali753 تتبعين فقط
اي شخص يغير رأيك
يعني لو تشمعين خقائق عن شيوخ آخرين ستخرجين من الإسلام
يعني لا تسمعي اقوال و آراء الناس عن بعضهم
لديك عقل تميزين به
أختي للأمانه عنده گتير امور صحيحه وأن بحثث بنفسي وعنده تخبيص كثير
قال تعالى(وَلْيَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلَىٰ جُيُوبِهِنَّ ۖ ) و الخمار في اللغة و عند العرب تغطية للراس و كانت النساء سابقا تضع الخمار على راسها و تبقى رقبتها ظاهرة فأمر الله سبحانه و تعالى ان تضرب الخمار على جيبيها اي فتحة صدرها فلا يكون من بعد ذلك ظهور لفتحة الصدر و الرقبة.
قال تعالى(يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُل لِّأَزْوَاجِكَ وَبَنَاتِكَ وَنِسَاءِ الْمُؤْمِنِينَ يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِن جَلَابِيبِهِنَّ ۚ ذَٰلِكَ أَدْنَىٰ أَن يُعْرَفْنَ فَلَا يُؤْذَيْنَ ۗ وَكَانَ اللَّهُ غَفُورًا رَّحِيمًا (59 و الجلباب في اللغة هو
الجلباب في اللغة هو ثوب واسع تغطية الجسد من فوق الى اسفل وتحت الثياب العادية .
- و في الحديث إن كان رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم ليصلي الصبحَ فينصرفُ النساءُ متلفِّعاتٍ بمُروطِهن ما يُعرفن من الغَلَسِ , الغلس معناه الظلام.
حفظك الله يادكتور 🤲🏻
الله يحفظك ب علبة سردين انت و دكتورك الخرفان
قال تعالى(وَلْيَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلَىٰ جُيُوبِهِنَّ ۖ ) و الخمار في اللغة و عند العرب تغطية للراس و كانت النساء سابقا تضع الخمار على راسها و تبقى رقبتها ظاهرة فأمر الله سبحانه و تعالى ان تضرب الخمار على جيبيها اي فتحة صدرها فلا يكون من بعد ذلك ظهور لفتحة الصدر و الرقبة.
قال تعالى(يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُل لِّأَزْوَاجِكَ وَبَنَاتِكَ وَنِسَاءِ الْمُؤْمِنِينَ يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِن جَلَابِيبِهِنَّ ۚ ذَٰلِكَ أَدْنَىٰ أَن يُعْرَفْنَ فَلَا يُؤْذَيْنَ ۗ وَكَانَ اللَّهُ غَفُورًا رَّحِيمًا (59 و الجلباب في اللغة هو
الجلباب في اللغة هو ثوب واسع تغطية الجسد من فوق الى اسفل وتحت الثياب العادية .
- و في الحديث إن كان رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم ليصلي الصبحَ فينصرفُ النساءُ متلفِّعاتٍ بمُروطِهن ما يُعرفن من الغَلَسِ , الغلس معناه الظلام.
انطم
@@alishaban940ما عرفت تجاوب او ترد فرحت تسب 😂😂😂😂 ،الله يهديك
شكرا استاذ
فعلا انك استاذ بالجحشنة
ارجوك دكتور حلقة عن الحجاب
قال تعالى(وَلْيَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلَىٰ جُيُوبِهِنَّ ۖ ) و الخمار في اللغة و عند العرب تغطية للراس و كانت النساء سابقا تضع الخمار على راسها و تبقى رقبتها ظاهرة فأمر الله سبحانه و تعالى ان تضرب الخمار على جيبيها اي فتحة صدرها فلا يكون من بعد ذلك ظهور لفتحة الصدر و الرقبة.
قال تعالى(يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُل لِّأَزْوَاجِكَ وَبَنَاتِكَ وَنِسَاءِ الْمُؤْمِنِينَ يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِن جَلَابِيبِهِنَّ ۚ ذَٰلِكَ أَدْنَىٰ أَن يُعْرَفْنَ فَلَا يُؤْذَيْنَ ۗ وَكَانَ اللَّهُ غَفُورًا رَّحِيمًا (59 و الجلباب في اللغة هو
الجلباب في اللغة هو ثوب واسع تغطية الجسد من فوق الى اسفل وتحت الثياب العادية .
- و في الحديث إن كان رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم ليصلي الصبحَ فينصرفُ النساءُ متلفِّعاتٍ بمُروطِهن ما يُعرفن من الغَلَسِ , الغلس معناه الظلام.
@@maria_1427m شكرا الك وللطفك بس انا سالت دكتور منصور الكيالي
@@maria_1427m عند العرب فقط وليس كل المسلمين عرب يا معتوه
@@eleansjab3366 قال ايه
أحسنت يا دكتور 🌹🌹🌹🌹🌹
الحجاب ليس فرض والقصد بالاية الكريمة ب خمورهن على جيوبهن عم يقصد نساء العرب بهداك العصر ب الجاهلية كانو يمشو عاريات الصدور ك الرجال
يعني الأمم كانت عايشة على ضلالة فكرو بعقولكم حجاب هو من أفضل الأشياء التي جاء بها الاسلام اللهم لك الحمد
@HafidaBenouda-wv3kh الامه الاسلاميه كانت تتزوج من الأطفال و تتاجر بالعبيد هل هذا الشيء أخلاقي و هل يعني الرق و زواج الاطفال أخلاقي فقط لأن الامه كانت تقوم فيه
😂😂😂😂 لك هاد شيخ كر
الحجاب فرض ومنكره كافر مرتد لانه ينكر معلوما من الدين بالضرورة اجمعت عليه امة الاسلام قاطبة من عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم الى يومنا هذا
يتحدث الدكتور علي منصور كايا لي عن دور المرأة في المجتمع، مؤكدًا أن النساء يمكن أن يشغلن مناصب مثل القضاة والمعلمات والأطباء والمهندسين وحتى القادة، مثل الرجال تمامًا.
يشرح أن غياب النبوات النسائية في النصوص الدينية ليس دليلاً على عدم قدرة النساء، بل هو اعتبار للصعوبات المرتبطة بالمهام النبوية، والتي قد لا تناسب النساء.
يبرز الفيديو أن الله لا يريد أن يضع النساء في مواقف صعبة وتحديات كان الأنبياء يواجهونها، مثل الاضطهاد والمحاكمات القاسية.
يتناول الدكتور كايا لي موضوع الحجاب، موضحًا أن مصطلح "الحجاب" يشير لغويًا إلى التغطية أو الإخفاء، ويميز بين الحجاب ومفهوم الحشمة.
ويختتم بالقول إن مناقشة الحجاب معقدة وتحتاج لجلسة مخصصة، مشيرًا إلى أنها تتضمن تفسيرات أعمق وفهم ثقافي.
التعلقات ع فديو محترم تعليقات غير محترمة يعني وضح احوبة الاسئلة بشكل جميل و راعى المصطلحات ووضح الاسباب المنطقية ، رضى الله عنك يا دكتور لأنك لست مثل من حرفوا دين الاسلام واتبعوا احاديث لم يقلها النبي بل قاموا بتأليفها من كيان مرضهم النفسي و كذبا على الله ورسوله ، نعوذ بالله منهم ومن شرورهم و استغفر الله
من فضلك أستاذ. نريد أن نعرف إذا كان شعر المرأة حقا عورة و عليها إخفاؤه.
قال تعالي: {وَلْيَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلَى جُيُوبِهِنّ}
خمار المرأة يخص غطاء الرأس، جاء في معجم لسان العرب لابن منظور: الخمار ما تغطي بِه المرأَة رأسها. والأمر جاء بالضرب بالخمر تحديدا، ولم يترك الأمر للنساء يغطين جيوبهن بأي قطعة قماش. ولو كان المراد تغطية الجيوب فحسب لكفي التعبير الصريح الذي يقول (وليغطين جيوبهن)، فإضافة الخُمُر إلي المخاطبات في قوله تعالي {وليضربن بخمرهن} يمنع أنه غطاء مطلق، ويدل علي أن الخُمُر موجودة أصلا علي رؤوسهن، ولكنهن أمرن بتعاهد خمرهن وتطويلها حتي تغطي أمرا زائدا علي الرأس.
عالم عالم جليل عبقري اطال الله عمرك يارب العالمين
جاهل جاهل ضال مضل اخذه الله اخذ عزيز مقتدر
انشاء الله ربنا يخدك انتا عزيز مقتدر
فعلا انت من اتباع الجاهل الكيالي هو لا يحفظ جزء عم ولا يعرف قراءة القران الكريم قراءة صحيحة وانت ايضا تقول انت عزيز مقتدر فعلا الجاهل يتبع الجاهل حشرك الله معه في الدنيا وفي الاخرة جعلكما في الدرك الاسفل من النار
لا تحفظون جزءعم ولا تعرفون القراءة الصحيحة لكتاب الله تعالى وتفسرون القران ؟؟!!!!!!!!!!!! كل اتباع الكيالي اجهل منه ويريدون الذهاب الى مستشفى الامراض العقلية فورا
عالج نفسك فورا قبل ما تعدي الحيوانات التي تعيش معك @@means7745
عندي سؤالين واتمنى ان يتم الرد عليها.....
من المواضيع الاخيره التي تطرقت لها الدكتور
هي قول الله سبحانه وتعالى
بسم الله الرحمن الرحيم
{وَلَا يُفْلِحُ السَّاحِرُ حَيْثُ أَتَى} [طه:69]
وقوله سبحانه وتعالى
بسم الله الرحمن الرحيم
﴿ قَالَ أَلْقُوا ۖ فَلَمَّا أَلْقَوْا سَحَرُوا أَعْيُنَ النَّاسِ وَاسْتَرْهَبُوهُمْ وَجَاءُوا بِسِحْرٍ عَظِيمٍ﴾
[ الأعراف: 116]
ولكن في سوره البقرة
قال الله سبحانه وتعالى
بسم الله الرحمن الرحيم
{وَمَا أُنزِلَ عَلَى الْمَلَكَيْنِ بِبَابِلَ هَارُوتَ وَمَارُوتَ وَمَا يُعَلِّمَانِ مِنْ أَحَدٍ حَتَّى يَقُولا إِنَّمَا نَحْنُ فِتْنَةٌ فَلا تَكْفُرْ فَيَتَعَلَّمُونَ مِنْهُمَا مَا يُفَرِّقُونَ بِهِ بَيْنَ الْمَرْءِ وَزَوْجِهِ} [البقرة:102]،
السحر هي ايات الله التي تسحركم تحسدكم تفتنكم تزينكم ولذلك قال الله خذوا زينتكم عند كل مسجد وتفتنكم وتربيكم
وهذا ما يعلموكم به هي قول هاروت وماروت اي الهراءات ومراءات اي ويقصد يعلومنكم التفسير الخرافي والمضل مما تظهره لكم ايات الله وهي المرآة وليس المرأة
في كتاب الله يوجد امرئ وتوجد امراة والإمرأة ليست المرأة
وسميت امرأة ىأنها مرآة الرجل والرجل سمي رجل لأنه يمشي ويدب كثيرا في الأرض اقصد قديما لأن في زماننا الآن اصبحت الإمرأة مثل الرجل
اما الملكين هما سيدنا داوود وابنه سليمان لان الله اتاهم الملك والملك هو العلم والحكمة بآيات الزابور
المرأة تعمل وين ما تحب قاضية رئيسة وزيرة وهي ناجحة أكثر، شوفوا الدول المتقدمة كلها بقيادة النساء! والدول المتخلفة يقودها الرجال 😂
شكرا جزيلا لك
🎉من غير ماتحكى يامنصور احنا عارفين ان نساء لازم تعيش مثل الرجل عارفين في شي غلط
يَٰٓأَيُّهَا ٱلنَّبِىُّ قُل لِّأَزْوَٰجِكَ وَبَنَاتِكَ وَنِسَآءِ ٱلْمُؤْمِنِينَ يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِن جَلَٰبِيبِهِنَّ ۚ ذَٰلِكَ أَدْنَىٰٓ أَن يُعْرَفْنَ فَلَا يُؤْذَيْنَ ۗ وَكَانَ ٱللَّهُ غَفُورًا رَّحِيمًا
ممكن تفسير يااستاذنا علي
الدكتور محمد شحرور شارح هذه الايه نصاااا ...عن الحجاب
النبي ليس الرسوب و هذه الاةي تطبيقية لامره تعالى و امر بالعرف
@@thomasdierks3149 هسا محمد شحرور صار دكتور وصار تفسيرو معتمد؟ لا حول ولا قوة الا بالله
تركتوا الصحابه والتابعين وكل علماء الامة ورميتوهم بالكذب وصرتوا تتبعوا شحرور يفسرلكم الايات، فعلا هزلت
@@meriemmeriem9727 النبي هو الرسول، ما في داعي للتخريف
"الذين يتبعون الرسول النبي الأمي" بس تخريف وهبل
هل عندك الدين مو صالح لكل زمان ومكان؟ هل عندك الدين كان لزمن الصحابه وبعدين خلص بطل؟
@@Tht-mw1ek لا النبي ليس هو الرسول و لو كان كذلك لما قال عمر اهذا من عندك ام من عند الله الرسول هو مبلغ للرسالة و النبي نبوته لنفسه نبوته ماتت معه اما الرسالة فهي قايمة الى ان يرث الله الارض و من عليها
يادكتور انت ما جاوبت هل غطاء الراس فرض او عادات
حكى موضوع لحال فيديو تاني
فرضقال تعالى(وَلْيَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلَىٰ جُيُوبِهِنَّ ۖ ) و الخمار في اللغة و عند العرب تغطية للراس و كانت النساء سابقا تضع الخمار على راسها و تبقى رقبتها ظاهرة فأمر الله سبحانه و تعالى ان تضرب الخمار على جيبيها اي فتحة صدرها فلا يكون من بعد ذلك ظهور لفتحة الصدر و الرقبة.
قال تعالى(يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُل لِّأَزْوَاجِكَ وَبَنَاتِكَ وَنِسَاءِ الْمُؤْمِنِينَ يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِن جَلَابِيبِهِنَّ ۚ ذَٰلِكَ أَدْنَىٰ أَن يُعْرَفْنَ فَلَا يُؤْذَيْنَ ۗ وَكَانَ اللَّهُ غَفُورًا رَّحِيمًا (59 و الجلباب في اللغة هو
الجلباب في اللغة هو ثوب واسع تغطية الجسد من فوق الى اسفل وتحت الثياب العادية .
- و في الحديث إن كان رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم ليصلي الصبحَ فينصرفُ النساءُ متلفِّعاتٍ بمُروطِهن ما يُعرفن من الغَلَسِ , الغلس معناه الظلام.
السيدة مريم العذراء نبية من الانبياء بسورة الانبياء انتبه راجع السورة٩١ والتي احصنت فرجها فنفخنا فيها من روحنا وجعلناها وابنها اية للعالمين ، ببداية السورة ابتداها الله بالواو بعدما عدد الانبياء السابقين لها فلا يجب ان ننكر كونها نبية والالما ذكرها الله في هذه السورة وذكرابنها فقط مثل ايات اخرى كثيرة حين قال عيسى ولم يسبقه امه مريم
﴿مَا المَسيحُ ابنُ مَريَمَ إِلّا رَسولٌ قَد خَلَت مِن قَبلِهِ الرُّسُلُ وَأُمُّهُ صِدّيقَةٌ كانا يَأكُلانِ الطَّعامَ انظُر كَيفَ نُبَيِّنُ لَهُمُ الآياتِ ثُمَّ انظُر أَنّى يُؤفَكونَ﴾ [المائدة: ٧٥]
قال تعالى : صديقة و هناك فرق بين النبوة و الصديقية
و بخصوص ذكرها في سورة الأنبياء زوجة سيدنا زكريا عليه السلام أيضاً ذكرت بإصلاح الله لها و ليست من الأنبياء و القرآن كلام الله دقيق جداً في معانيه قال تعالى : ﴿وَما أَرسَلنا قَبلَكَ إِلّا رِجالًا نوحي إِلَيهِم فَاسأَلوا أَهلَ الذِّكرِ إِن كُنتُم لا تَعلَمونَ﴾ [الأنبياء: ٧]
فهنا حصر الرسالة للرجال فقط و في مواضع أخرى ذكر المؤمنين و المؤمنات و الذاكرين و الذاكرات بتفريق الجنسين عن بعضهم و الله أعلم
اسالوهن من وراء حجاب هذا ينطبق على نساء الرسول. واصحابه. ويمكن حديث بعد غير صحيح. ارجعوو للقرآن. ذكر جلباب بس. ماقال اسالوهن من ورا حجاب
استخدام لفظ (الحجاب) بمعنى غطاء الرأس هو استخدام عرفي معاصر.
قال تعالي: {وَلْيضربن بخُمُرهن على جُيوبِهن}
خمار المرأة: غطاء الرأس. الجيب: فتحة دخول الرأس من الثوب.
الآية تنص على قضيتين:
الأولى أنها تُقِرُّ تغطية النساء رؤوسهن بخُمُرهن.
والثانية أنها تأمرهن أن يأخذن ما تدلَّى من خُمُرهن فيضربنه على جيوبهن.
كالعادة منور نا دووووم⚘🌸⚘
عند السؤال عن فرضية الحجاب تقصد النساء السؤال عن فرضية غطاء الرأس والشعر وهل هو دين واسلام وايمان وعباده وفرض تركه يعتبر معصيه ؟؟ ام هل هو عادات وتقاليد تحكمها الاعراف ويتأثر وجوبه بالبيئه والمجتمع ؟؟ .. السؤال واضح والقصد منه أوضح ..لماذا تكررون الشرح عن كلمة حجاب الوارده في القران .. ارجوك اشرح اية النور التي تتحدث عن الخمار .. هل خمار تعني غطاء الجسد ام تعني غطاء الرأس حصرا ام يقصد الله بها كليهما معا ؟؟
كان الله قادر ان يقول في اية النور للمؤمنات ان يغطين رؤوسهن لان كلمة راس ذكرت باية الوضوء؟؟!! مو غريب في رايك!!!! انا انثى مثلك وهو ليس فرض بل عادة اجتماعية اما في العبادات تطبيق للشراءع من صلاة وحج هو هناك لكي يكون لنا هيئة وليعلم الناس اننا في هيئة عبادة وليس الا!!!!!!!
هو اجاب اجابة مختصرة افهم ان شئت ان الحجاب هو ليس ما يغطي الشعر و قد قال مسبقا انه سيتعمق في التفسير و زوجة منصور الكيالي لا تلبس حجاب
حاسيتك سامعة لمحمد شحرور ! لانو كلامك مثل كلامو بصراحة انا رائيي مثل رايك بالضبط لانو فعلا المشكلة انو الاية واضحة بالقران وضوح الشمس خمورهن على جيوبهن مش على رؤسهن يعني مناطق الجيوب عند المرأه
الخمار هو غطاء الرأس حصرا
@@lubnasaud890
"أَقِمِ الصَّلَاةَ لِدُلُوكِ الشَّمْسِ إِلَىٰ غَسَقِ اللَّيْلِ وَقُرْآنَ الْفَجْرِ ۖ إِنَّ قُرْآنَ الْفَجْرِ كَانَ مَشْهُودًا"
فهمتي اشي؟ هاي الاية ابتتحدث عن اوقات الصلوات هل فهمتي اشي؟ هل افهمتي انو قرآن الفجر يعني صلاة الفجر؟ هل ابتفهمي كيف عنت هاد الشيء؟
والله اذا اوقات الصلوات مو فاهميتها فإذا ما الك تتحججي الامر بالحجاب واضح ولا لا
الاية واضحه "وليضربن بخمرهن على جيوبهن"
الخمار هو غطاء الرأس
بارك الله فيك ❤❤
أكيد الله عادل و مستحيل يظلم المرأة صحيح قال و ليس الذكر كالأنثى و هذا صحيح جسديا لكن الحقوق و والواجبات متساوية لكن للمجتمع الذكوري يجب وضع إمتيازات الرجل على ظهر الأنثى فقد عندي ملاحظة للحظت للكثيرين يقولون في التعليقات ان الرجل اذكى من المرأة هههههه الله تعالى يقول كيدهن عظيم 😉😉😉و ثانيا الرجل من يركض وراء الانثى ولا يتحكم في شهوته هل هذا ذكاء 😂
اية وليس الذكر كالانثى ما كان المقصد فيها تفضيل الذكر على الانثى بل تفضيل الانثى يلي هي مريم عليها السلام على الذكر يلي كانت بتتمنى زوجة سيدنا عمران عليه السلام انه تولده
@@hohio2299 هاد تفسير الاية انا بدرس فقة واصلا تفسير الاية معروف ابحثي بنفسك😃
ام السيده مريم العذراء التي قالت هذا الكلام لانها كانت تبغي ولد
احسنت يا دكتور
كول خرا ، قال أحسنت يا دكتور والله انت ما تفهم و حمار معبأ في بنطال
@@ahmadbasmaji هو يا ابن المره علشان انا جوز امك تقوم تغلط فيا ...؟
ما هو انتوا أنصار كيالي ما تعرفوا غير تسبوا الاهل و ما عندكم حجة ودليل مثل الأنعام تلحقوا شو بقلكم الكيالي من دون تحقق
@@ahmadbasmaji وياااا أبن المره طالما طيب الذكر الدكتور على منصور الكيالى مش عاجبك داخل قناته وبتسمع فديوهاته ليه يا ابن المره ...؟😊
رجال الدين الملتحين لا يفقهون حديثا ولم يعد لي ثقة بهم وفقدت الامل منهم الى الابد خاصة عندما رأيت عنادهم واصرارهم على ان الارض مسطحة ويستدلون بايات من القران.
نحن بحاجة الى هذا النوع من الباحثين والفقهاء على فكرة الاستاذ علي كيالي ليس الوحيد هناك محمد شحرور وغيره الا انه على الرغم من تتعددهم مازلو قلة ولم تنهض الامة ما لم يتجدد الفكر.
وبمجرد ان يحاول احد ما الاجتهاد يهاجم ويتهم بالكفر والضلال.
هذا الرجل يجتهد استمعو له حاولو الاستفادة من كلامه انا بالنسبة لم اؤمن بكل تفاسيره لكن استفدت منه شيئ عظيم انه حرك في داخلي الرغبة الملحة في البحث واصبحت انظر للاشياء من منظور مختلف تماما عما ينظر إليها المتلحين المتقوقعين في عمائمهم
ترا هذول الملتحين اغلبهم متخذ الدين لمصالح فقط ومنهم المدفوع له عشان يظهر الاسلام بصورة جهل وجماعة بادئة وهكذا يشوفنا اغلب الناس الان
@@Fine-es4nhحسبي الله عليك كما قذفت بالشيوخ ، تريدون دين متعلق بالغرب إشبعوا به فأدخلوا بمناضرات
اسمع لاحمد عمارة انت انسان يبدو انك ذو وعي وسيفيدك كثيرا
قال تعالى(وَلْيَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلَىٰ جُيُوبِهِنَّ ۖ ) و الخمار في اللغة و عند العرب تغطية للراس و كانت النساء سابقا تضع الخمار على راسها و تبقى رقبتها ظاهرة فأمر الله سبحانه و تعالى ان تضرب الخمار على جيبيها اي فتحة صدرها فلا يكون من بعد ذلك ظهور لفتحة الصدر و الرقبة.
قال تعالى(يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُل لِّأَزْوَاجِكَ وَبَنَاتِكَ وَنِسَاءِ الْمُؤْمِنِينَ يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِن جَلَابِيبِهِنَّ ۚ ذَٰلِكَ أَدْنَىٰ أَن يُعْرَفْنَ فَلَا يُؤْذَيْنَ ۗ وَكَانَ اللَّهُ غَفُورًا رَّحِيمًا (59 و الجلباب في اللغة هو
الجلباب في اللغة هو ثوب واسع تغطية الجسد من فوق الى اسفل وتحت الثياب العادية .
- و في الحديث إن كان رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم ليصلي الصبحَ فينصرفُ النساءُ متلفِّعاتٍ بمُروطِهن ما يُعرفن من الغَلَسِ , الغلس معناه الظلام.
نسويه وصل بيه الامر ن تسال لماده الله لم يرسل نساء رسولات والعياد بالله ونسو قوله تعالئ لَا يُسْأَلُ عَمَّا يَفْعَلُ وَهُمْ يُسْأَلُونَ (23)
الله ينصرك على من يعاديك وابعد عنك شر الخلق أجمعين يارب
والناس هو يقصد بكلامه ان الحجاب الي حنا كانعرفوه في جميع الدول الاسلامية هو الستر او غطاء فوق الرأس والحجاب كايقصد بيه هو غطاء مثل الجدار او الباب وهو لم يقل بأن الحجاب غير موجود بل قال الستر والله تعالى أعلى وأعلم
تسمية اللباس الشرعي حجابا مصطلح محدث، وهو ليس الحجاب الوارد في قوله تعالي {وإذا سألتموهن متاعا فاسألوهن من وراء حجاب}
لا حجاب في الإسلام انتهى.
شكرا دكتور كيالي.
ههههههههه
والله الحجاب من الداخل موالظاهر بس للاسف في ناس عارفينه غلط
كلام فارغ
ليش قللتوا مدة البث وصار وقت قصير؟
هذه مقتطفات من البثوث السابقة ..
البثوث الجديدة والطويلة تُعرض كل ثلاثاء وجمعة الساعة 11 م .
لا عليكم من قول هذا و ذاك لنتفكر قليلا و نسأل انفسنا
لماذا الرسول صلى الله عليه وسلم و الصحابه من بعده الخلفاء الراشدين لم يقلدو المرأه في مناصب تولي القضاء و تولي الحكم والقياده في الشام و العراق و مكه والمدينه و غيرها
كل المناصب كانت للرجال
هل عرفتم الاجابه الآن
اذا اتركو قول المرجفون.
نحن الان فى سنة 2022
كف عن التدليس لم يكن هنالك مناصب في عهد الرسول كان تبليغ الرسالة وبالكاد انقد الايناث من الوأد وما ان مات حتى سبيت نسائه وذبح أحفاده في العراق ثم انقلبتم على اعقابكم و سارت في دمائكم الكفر و الكراهية تحت نسب الاسلام فأغلبكم لستو مؤمنين انتم فقط منتسبين للاسلام!
هل يتغير الدين بتغير الازمان لا ابدا الدين كما هو لن يتغير بأهواء الناس و مصالحهم لكن الابالسه لا يعجبهم قول الحق
القران لا يفسر على هوانا والمنطق لان علمنا محدود مانعلم الغيب. (﴿إِنَّما كانَ قَولَ المُؤمِنينَ إِذا دُعوا إِلَى اللَّهِ وَرَسولِهِ لِيَحكُمَ بَينَهُم أَن يَقولوا سَمِعنا وَأَطَعنا وَأُولئِكَ هُمُ المُفلِحونَ﴾ [النور: ٥١]
شيوخنا الكرام مع احترامي لكم انتم معكم شهاده سادس ابتدائي ارجوكم لا تحاربو الدكتور علي هو انسان متعلم وفاهم نستفيد منه نحن وانتم
اؤكد لك انني اعرف اشخاص يشترون شهادات الشريعة و يقارون انفسهم بالدكتور، حوّلوا حياتنا الى جحيم. همهم التعدد و الترهيب و التكفير واللعن.
يعني بتشعر جميع الرجال هههه
رح يطقو من قهرهم ليه هيك عم يحكي بس شغلة تكون لصفهم فورا بيقولو معه حق
انا معي بكالوريوس قانون واقول الكيالي مخرف
@@janawehbe4149غريب أليس في القرآن تكفير ولعن
مدعي انه حفيد النبي محمد (صلى الله و عليه و سلم)و القائل عن النبي يعقوب (عليه السلام)بالفاشل اسريا
شكرا ليك
بارك الله فيك محلل عظيم مختلف عن فتاواى شيوخ الشيطان
محلل عظيم !! كول خرا انت و محللك العظيم
الله سبحانه وتعالى يعلم علم اليقين ان المجتمع لن يتركها لحالها الرسل الذكور ولم يتركوهم بحالهم قيل عن الرسل مجانين وسحرة وووو . اضافة ان الله اعطى الانثى نعمة الحمل والوضع وخلق الرحم داخلها فهاذا يكفيها شرفا ومشقة فهل يزبدها مهمة الرسالة . اضافة ان حملها ووضعها سيعيقها ويؤخرها كما يفعل في قوانينا فمثلا المعلمة او التي تشتغل عندهافترة تتوقف فيها عن العمل كالوضع والولادة وفترة الارضاع اضافة انها لن تستطيع القيام باعمال كثيرة كالتنقل الكثير اثناء الحمل او الدورة الشهرية و وعدم جعلها رسولة ليس اهانة لها بل رفقا بها ومريم دليل على تكليف الله النساء في حالات
من تكون ام موسى !! ام مريم !! مريم ام عيسى !! برأيكم !!؟
@@LeVraiCoran من يكن؟ من فضلك افدنا
@@mouadsaad6508 انبياء من عند الله
@@mouadsaad6508 شاهد قناتي لتتعلم علم الكتاب المكنون
لقد غاب عنا انكم اكثر فهما وعلما من الصحابة الكرام لاتؤاخذونا ارجوكم افيدونا من غزييير علمكم وعميييق فهمكم يا علماء ااخر الزمان
ruclips.net/video/KhhJzTGeJlI/видео.html
يا أيها الدجال شيء من حيا
ايه نعم اكثر علما وفهما...مفاجأة ما؟؟؟؟🤣🤣
أنا لما كان عمري 15 سنة ذهبت عند صديق كانوا يقولو أنهوا مسكون ورأيته يصروخ ومن تلك وأنا أخاف عندا سماع القرأن وأنزعج وأقول حتى أنا مسكون دكتور جزاك الله خير قولي ماذا افعل لكي أتخلص من مخاوف وأنا عمري 22 سنة
هناك دراسات تبين ان المراة لها مصداقية اكثر من الرجال فهي لا تاخد رشاوي في عملها كما ان المراة تقوم بواجباتها الوظيفية احسن من الرجل لان نسبة الاجرام و الخيانة و الرشاوي لها علاقة بالرجال و لذلك تمتلىء بهم المحاكم و السجون و ترتفع بينهم نسب الاجرام اذا ما قورنوا بالنساء ...
من فين الدراسات هذي ما شاء الله ؟
هذي قسمة غير عادلة ابدا لان نسبة الرجال اللي مناصبهم كبيرة وحساسة اكبر بكثير من النساء ف طبيعي ان موضوع الفساد بيكون اكبر لان النسبة تختلف
😂😂
هههههههههههههه مسكينة تعتمد ع الدراسات
هاي الدراسات عامليها في المطبخ لساتها ساخنة 🤣
طيب يادكتور
لماذا قال الله(وليس الذكر كالانثى)
ولماذا قال الله (ولذكر مثل حظ الانثيين)
وقال الله(ولاتخضعن بالقول فيطمع الذي في قلبه مرض)
وهناك آيات كثيرة تبين الفرق
ممكن الشرح
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،
هذا جاهل و العياذ بالله، بارك الله فيك أخي، إنتبه من أمثال هذه الأشخاص.
جزاك الله خير الجزاء
@@kaakorean1046 انا اشكرك ولكن اقيم الحجه اما الله وامام نفسي ولتطمئن نفسي
اما انا الحمدلله اعرف اصول ديني والمهم والمحكم
اما من يجادل في المتشابه فالله يرحمه ويهديه
والقصد مش هو بالسؤال القصد من القارئ يبحث عن اجوبه للاسئله بنفسه
@@aboali187 الحمد لله، جزاك الله خير الجزاء
ليس الذكر كالانثى ولم يقل الذكر افضل من الانثى كل منهما مختلف بدوره
@@داعمةلحقوقالمرأة ليس الذكر كالأنثى
يعني الله قد بين اختلاف كل منهما والبعض مصمم على المساواة في كل شيئ
انامع اخذ المرأة لكافه حقوقها دون نقصان ولكن بما يحق لها وليس في كل شيئ
مثلا من مزايا المرأة انها عاطفية اكثر من الرجل
والرجل لايمكن ويستحيل ان يتحمل الحمل والواحام والولادة مهما كانت قوتة ولكن المرأة تستطيع وتكررها برغم معاناتها من الالم
وعاطفتها تغلب على معظم امورها بعكس الرجل
ويمكن خداعها بسهولة(والقصد من الخداع من ضعاف النفوس)في اي قرار
حتى تكوينها الجسدي والفيزولوجي بينها وبين الرجل يختلف اختلاف شاسع
وحتى العلم يثبت ذلك وابحثي واتاكدي ومن علماء الغرب
واما في مسائل الورث وتقسيمه فحكمه الله بالغه وجعل التقسيم بمايفيدها ويفيد الرجل وكل بحسب حقوقه وواجباته ومكانه في تكوين الاسره وفاعليته فيها
ويطول الشرح في هذا الشي ولايتسع المكان والمقال
وانا مع حقوقها ولكن بما يحفظها ويصونها ويصون كرامتها وعفتها وليس ان يتم التعامل مع موضوع حقوق المرأة لاغراض مبطنه من قبل اعداء المرأه باسم حقوقها
لم يفرض الله الحجاب على النساء مطلقاً وأنما ذالك جاء لنساء النبي خاصه ولفتره مؤقته فيقول الله سبحانه وتعالى في الاية (يا أيها النبي قل لازواجك وبناتك ونساء المؤمنين يدنين عليهن من جلابيبهن ذالك أدنى أن يعرفن فلا يؤذين» وكان الله غفوراً رحيماً ))فأنزل الله سبحانه وتعالى الحكم ذالك للنبي وليس للرسول بأن ذالك ليس جزء من الرساله ثم أن الذي كان هو ادناء الجلبات (الوشاح الذي يوضع على الرأس اتقاء حراره الشمس)وتغطيه الوجه به لئلا يعرف المنافقون زوجات النبي فيتحدثون معهن ويؤذونهن بأستكبارهم عليهن بالقول فعند قرأه سياق الايات السابقه والتاليه (من الايه ثمانيه وعشرين حته الاية اثنين وستين)من سوره الاحزاب يتبين بأن الأمر كان لنساء النبي خاصه فلانهن كن أصغر سناً ممن يأتون الي النبي من الذين في قلوبهم مرض والمنافقين فكانو يستكبرون عليهم بالقول وذالك لايجوز لاهل البيت فأمر الله سبحانه وتعالى الرجال أولاً بأن لا يكلموهن الا من وراء الحجاب ثم امرهن أن خرجن من بيوتهن أن يدنين على وجوههن من جلابيبهن ومعهن نساء الؤمنين ليكون ذالك أدنى أن يعرفن نساء النبي من بينهن «وحتى لا يعرفون المنافقين والذين في قلوبهم مرض فيوقفوهن ليسألوهن المال والمتاع وكان الله غفوراً رحيماً » إذ أن هذا الحكم مؤقت وليس دائم ولم يكن هناك عباءه أو حجاب مطلقاً وأنما هاذه من مخلفات الخوارج وليست جزء من الدين الاسلامي وفي قول الله سبحانه وتعالى في الاية الكريمة (وليضربن بخمرهن على جيوبهن)) فالمعنى أن نساء العرب كن يضهرن اثدائهن فأمرهن الله سبحانه وتعالى بأن يغطين صدورهن ليخالفن شعار نساء أهل الجاهليه" ويقول الله للنبي الكريم (لا يحل لك النساء من بعد ولا أن تبدل بهن من ازواج ولو عجبتك حسنهن الا ملكت يمينك وكان الله على كل شيء رقيباً)). فكيف يمكن للنبي أن يرى حسن النساء وهن محجبات؟؟!
عليك نور بارك الله فيه من المفروض ان يناقشوه وليس يتهجموا عليه فكل من وقف مع المرأة اصبح كداب او جاهل
لاتتكلم فيما لاتعرف الخطاب لنساء النبي صلى الله عليه وسلم وبناته رضوان الله عليهم ثم لعامة نساء المسلمين ومفيش حاجة اسمها مؤقتة من اين جئت بهذا الكلام
قال تعالى ((يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ إِنَّا أَرْسَلْنَاكَ شَاهِدًا وَمُبَشِّرًا وَنَذِيرًا (45) صدق الله العظيم هذا ما قلناه ان الكيالي عليه من الله ما يستحق اضل خلقا كثيرا من ضعاف العقول والقلوب واحدة عايزة تتبرج ومش عايزة العفة والطهارة والشرف والكرامة ( الحجاب ) تفهم الدين على مزاجها وتستشهد باقوال الضال المضل الكيالي وامثاله ممن لا يحفظون جزء عم ولا يقرأون القران القراءة الصحيحة
قال تعالى ((يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُل لِّأَزْوَاجِكَ وَبَنَاتِكَ وَنِسَاءِ الْمُؤْمِنِينَ يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِن جَلَابِيبِهِنَّ ۚ ذَٰلِكَ أَدْنَىٰ أَن يُعْرَفْنَ فَلَا يُؤْذَيْنَ ۗ وَكَانَ اللَّهُ غَفُورًا رَّحِيمًا (59)
وقال تعالى ((وَلْيَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلَىٰ جُيُوبِهِنَّ ۖ صدق الله العظيم يعني التغطية من اعلى الراس الى الجيوب والادناء من اسفل لتغطية القدمين والجلباب عموما يغطي كل جسد المراة ماعدا ظهور عينيها فقط للرؤية
هناك احاديث نبوية شريفة متواترة عن الحجاب ولكن الكيالي الضال كشحرور الضال وكل من على شاكلتهم جاءوا لنشر الفساد والعري والخلاعة ويضحكون على ضعاف العقول والقلوب امثالكي بالضبط فاتقي الله قبل فوات الاوان انتي عايزة تتبرجي وتمشى على مزاجك انتي حرة ولكن لا تحللي ما حرم الله كهذا الضال الجاهل بالدين ( الكيالي ) درسوا في الغرب لهدم الشرق ولكن الله بالمرصاد لاعداء دينه
@@faridaboukerkeb5343
انا مرأة و محجبة و قد جاءتني رؤية لاضع الحجاب و انني لم اندم ابدا! الله أمرنا ان لا نبدي زينتنا! و أمرنا بالعفة و مدح الاستحياء انتم تفتون على هواكم
@@alkalk1824
والله صدق الله عندما وصف بعض الناس باتباع الهوى و زين لهم الشيطان اعمالهم فضلوا وهم يحسبون انهم صادقون😭
اما امرأة و تحجبت بإذن الله و سبحان الله انها صبغة الله التي فطرنا عليها تحس بالحفظ و الترفع
الحسن في الوجه ( يقال حسن الوجه) ! اما الجسم فيدعوا للنشوة! و الزينة أمرنا الله ان لا نبديها الا لبعولتنا او ما ملكت ايماننا، و الشعر يدخل في الزينة
ام موسى !!؟
ام مريم !!؟
وام عيسى!!؟
من يكونوا برأيك
@@الحياةحلوة-م3ع لو لاحظتم ماهو الشيء الذي يكفله سيدنا زكريا؟؟؟!
وان اردتم العلم المكنون في كتاب الله شاهدوا قناتي والتي فيها علم وليس خرافات
أفضل مفسر قران عرفته البشرية الحمد لله الذي سخر لنا هاذا
🤣🤣🤣🤣على هواه
@@melodie3561 على الاقل يفسر من القران مش زي يلي بتعرفهم من الاحاديث يلي اغلبها محرفة عن الرسول 😂
على فكرة !!!
دعاؤك سبحان الذي سخر لنا هذا يقال عندما تركب الدابة كالحمار مثلاً ...
الكيالي ضال و ليس حمار
كول خرا ، قال احسن مفسر قال 😆😆😆
بارك الله فيك دكتور . 🌹
ردود بعض الناس مجرد خيبة أمل. شتم و مسخرة و استهبال...
فعلا ، كول خرا
ما خلاها بهذه المواضع لانها لا تتحمل
اذا الانثى هناك فرق بينها وبين الرجل
الله يصلح حالك يا استاذ ويهديك لانك تنقاض نفسك بنفسك
المقصد انها الله رأفة بها ما عطاها هالمهمة لانه رحمها مش لان هي مو قادرة بل قادرة تحكم بلاد وجيوش انت وين عايش.
@@talarees2091
طالما قادرة تحكم جيوش وتقودهم ايش المانع تكون من الرسل؟ ليش حرمها الله عزوجل من هذا التشريف؟