شكرا لك فالمحاضرة جامعة مانعة المرحلة الثانية الموجودات ، هي المرحلة الكوسمولوجية و ليس الانطولوحيا ، لان الموجودات غير الوجود المجرد حبذا لو يكون الدرس المقبل حول اولية التاليف الكلامي ، و اول المذاهب ظهورا
والمطلوب في هذا المشروع الاعتماد على المنهج الوصفي المجرد المواقف وليس المطلوب محاكمة الاراء والمقالات ابدا ابدا ابدا نريد ان نعرف واقع موضوعات علم الكلام في كل مرحلة كما وقع حقا وصدقا من هم رؤوس هذا العلم في كل مرحلة ما هي الكتب التي ألفت ما هو المطبوع والمخطوط والمفقود منها ما هي العلاقات العلمية بين أهل المذاهب المختلفة في كل مرحلة وغيرها من الأسئلة المفيدة في بناء تصور حقيقي عن تطور موضوعات علم الكلام كما حدثت في هذه المراحل التاريخية
موضوع المحاضرة مهم جدا وخطير جدا لكن عندي اقتراح حتى نعرف بشكل موضوعي كيف تطور علم الكلام بصورة تاريخية موضوعية شاملة نحتاج إلى مشروع تمهيدي كبير فيه نقسم التاريخ إلى فترات زمنية نبين فيها بالأدلة الصحيحة ما هي الموضوعات الكلامية التي كانت تطرح في القرآن وفي السنة المشرفة وهي مرحلة العصر النبوي وما هي الشبهات التي كان يطرحها الكفار بجميع اصنافهم مشركين ويهود ونصارى وغيرهم وعلى مدى الأزمان وشبهاتهم العقدية في عصر نوح وهود وصالح وإبراهيم ولوط وموسى وعيسى ونبينا محمد وهذه مرحلة ثرية جدا وتاسيسية اذا تجاوزناها كثر الخلاف وهي تستحق عدة رسائل جامعية وينبغي ان نفعل ذلك في كل مرحلة تالية ثم نلخص التصور عن كل مرحلة بعدد من الصفحات تعطي تصورا كليا عن هذه المرحلة ونحيل في توثيق المعلومات إلى هذه الدراسات مرحلة عصر الصحابة ما هي المشكلات العقدية التي ظهرت وما هي المصادر الاساسية المعتمدة والموثوقة لمعرفة هذه المشكلات ومن هم رؤوسها وما هي مواقف الصحابة منها مرحلة عصر التابعين إلى قبيل سقوط الدولة الأموية وما هي المؤلفات المتعلقة بموضوعنا علم الكلام التي ظهرت في هذا العصر وهل هي مطبوعة ام لا زالت مخطوطة ام هي في حكم المفقود وماذا قال عنها العلماء مع بيان مذاهب هؤلاء العلماء وما هي مذاهب التابعين في هذه المشاكل لان هؤلاء التابعين يمثلون الإسلام النقي ومن خالفهم فقد انحرف عن عقائد الإسلام الصافية كثيرا أو قليلا مرحلة الدولة العباسية الاولى إلى وفاة الامام احمد وهي مرحلة غاية في الخطورة لظهور الكلابية في هذا العصر والكلابية تمثل شيوخ الاشاعرة الأوائل فينبغي معرفة العلاقة بينها وبين أهل الحديث الذين كانوا يمثلون أهل السنة والجماعة بلاااااااااا اي منازع ثم تأتي أخطر مرحلة والتي لا زال يكتنفها غموضا والتباسا وتشويها وهي مرحلة تلاميذ الإمام أحمد إلى وقت ظهور الإمام أبي الحسن الاشعري مرحلة تلاميذ الاشعري المباشرين وتلاميذ التلاميذ والتي يمكن أن تكون نهايتها بوفاة الإمام أبي إسحاق الاسفرائني ٤١٨ مرحلة عصر الجويني وتنتهي بوفاة الغزالي مرحلة طبقة تلاميذ الغزالي إلى زمن ظهور الرازي مرحلة ما بعد الرازي الي زمن ظهور السنوسي مرحلة طبقة تلاميذ السنوسي الي زمن سقوط الخلافة العثمانية مرحلة العصر الحديث ويمكن ان تقسم إلى مرحلتين أو ثلاثة هذا المشروع ينبغي أن يكون مشروع الاشاعرة والماتريدية بل والوهابية هذا أن أردنا أن تكون خلافاتنا العقدية في قمة الموضوعية والحقيقة التاريخية مرحلةخ
جزاكم الله خيرا أستاذي ، أنا بصدد إعداد رسالة التخرج تتناول هذا الموضوع استفدت منك كثيرا
شكرا لك فالمحاضرة جامعة مانعة
المرحلة الثانية الموجودات ، هي المرحلة الكوسمولوجية و ليس الانطولوحيا ، لان الموجودات غير الوجود المجرد
حبذا لو يكون الدرس المقبل حول اولية التاليف الكلامي ، و اول المذاهب ظهورا
والمطلوب في هذا المشروع الاعتماد على المنهج الوصفي المجرد المواقف
وليس المطلوب محاكمة الاراء والمقالات ابدا ابدا ابدا
نريد ان نعرف واقع موضوعات علم الكلام في كل مرحلة كما وقع حقا وصدقا
من هم رؤوس هذا العلم في كل مرحلة ما هي الكتب التي ألفت ما هو المطبوع والمخطوط والمفقود منها
ما هي العلاقات العلمية بين أهل المذاهب المختلفة في كل مرحلة
وغيرها من الأسئلة المفيدة في بناء تصور حقيقي عن تطور موضوعات علم الكلام كما حدثت في هذه المراحل التاريخية
من اجمل ما سمعت مع انني كنت أبحث عن كيف كان عند الصحابة ثم أواخر الصحابة مزوزا بالاشعري الخ.
موضوع المحاضرة مهم جدا وخطير جدا
لكن عندي اقتراح
حتى نعرف بشكل موضوعي كيف تطور علم الكلام بصورة تاريخية موضوعية شاملة نحتاج إلى مشروع تمهيدي كبير
فيه نقسم التاريخ إلى فترات زمنية نبين فيها بالأدلة الصحيحة ما هي الموضوعات الكلامية التي كانت تطرح في القرآن وفي السنة المشرفة
وهي مرحلة العصر النبوي وما هي الشبهات التي كان يطرحها الكفار بجميع اصنافهم مشركين ويهود ونصارى وغيرهم وعلى مدى الأزمان وشبهاتهم العقدية في عصر نوح وهود وصالح وإبراهيم ولوط وموسى وعيسى ونبينا محمد
وهذه مرحلة ثرية جدا وتاسيسية
اذا تجاوزناها كثر الخلاف وهي تستحق عدة رسائل جامعية
وينبغي ان نفعل ذلك في كل مرحلة تالية ثم نلخص التصور عن كل مرحلة بعدد من الصفحات تعطي تصورا كليا عن هذه المرحلة ونحيل في توثيق المعلومات إلى هذه الدراسات
مرحلة عصر الصحابة ما هي المشكلات العقدية التي ظهرت وما هي المصادر الاساسية المعتمدة والموثوقة لمعرفة هذه المشكلات ومن هم رؤوسها وما هي مواقف الصحابة منها
مرحلة عصر التابعين إلى قبيل سقوط الدولة الأموية
وما هي المؤلفات المتعلقة بموضوعنا علم الكلام التي ظهرت في هذا العصر وهل هي مطبوعة ام لا زالت مخطوطة ام هي في حكم المفقود وماذا قال عنها العلماء مع بيان مذاهب هؤلاء العلماء
وما هي مذاهب التابعين في هذه المشاكل لان هؤلاء التابعين يمثلون الإسلام النقي ومن خالفهم فقد انحرف عن عقائد الإسلام الصافية كثيرا أو قليلا
مرحلة الدولة العباسية الاولى إلى وفاة الامام احمد
وهي مرحلة غاية في الخطورة لظهور الكلابية في هذا العصر والكلابية تمثل شيوخ الاشاعرة الأوائل فينبغي معرفة العلاقة بينها وبين أهل الحديث الذين كانوا يمثلون أهل السنة والجماعة بلاااااااااا اي منازع
ثم تأتي أخطر مرحلة والتي لا زال يكتنفها غموضا والتباسا وتشويها
وهي مرحلة تلاميذ الإمام أحمد إلى وقت ظهور الإمام أبي الحسن الاشعري
مرحلة تلاميذ الاشعري المباشرين وتلاميذ التلاميذ والتي يمكن أن تكون نهايتها بوفاة الإمام أبي إسحاق الاسفرائني ٤١٨
مرحلة عصر الجويني وتنتهي بوفاة الغزالي
مرحلة طبقة تلاميذ الغزالي إلى زمن ظهور الرازي
مرحلة ما بعد الرازي الي زمن ظهور السنوسي
مرحلة طبقة تلاميذ السنوسي الي زمن سقوط الخلافة العثمانية
مرحلة العصر الحديث ويمكن ان تقسم إلى مرحلتين أو ثلاثة
هذا المشروع ينبغي أن يكون مشروع الاشاعرة والماتريدية بل والوهابية
هذا أن أردنا أن تكون خلافاتنا العقدية في قمة الموضوعية والحقيقة التاريخية
مرحلةخ