Видео

Робот озвучивает. Фу

В школе доложно изучаться

Благодарю!!!

Обычно правильное решение задачи можно проверить несколькими путями. Попробую своё предположение подтвердить: Предположим, что речь о сфере бесконечного сознания. Тогда Брахме доступны элементы земли, воды [воздуха, огня], но недоступна сфера бесконечного сознания. Методом исключения отделить оставшийся элемент, идеально, к тому же, подходящий, под очень образное описание: "не относится к всеобщности всего". О чём речь? Является ли это другим логическим путём, подтвердившим истинность предположения? Это задача для собственного размышления - "познаётся мудрыми самостоятельно" - сказано правильно.

Моя интерпретация части, которая считается неясной: «Сознание - не-проявляющееся, Безграничное, сияющее повсюду[13]» Безотносительно конкретного существа речь, на мой взгляд, может идти только о сфере бесконечного сознания. Также эта сфера недоступна Брахме - вписывается в логику повествования. Также эта сфера: «не относится к землистости земли, не относится к водянистости воды… не относится к Всеобщности Всего» - сознание определено как элемент, и этот элемент - ни земля, ни вода... P.S. Где проявляется любое сознание любого существа? Единственной логичной локацией выглядит та самая сфера.

Комментарий к комментарию переводчика: эти виды суровой аскезы Будда практиковал в прошлых жизнях. Об этом прямо утверждается в примере с зерном риса, которое, возможно, было больше нынешнего. Но такое невозможно в рамках одной человеческой жизни. В других сутах речь идёт уже об этой жизни, это практически всегда можно понять из контекста.

Озвучивает синтезатор с доработкой текста вручную, но это сложно. Если хотите похожее, ищите виртуального диктора от мэйл.ру. Или, если нужен только текст, можно взять text-to-speech от Google Cloud

Здравствуйте Пожалуйста подскажите кто озвучивает буду очень благодарен

Огромное спасибо Уважаемому Господину за аудио версию МН, СН, АН. Текст всей Дигха Никаи в переводе Сыркина 2020 в pdf можно скачать тут: www.spakoj.eu - может быть уважаемый Господин смог бы сделать аудио всех Сутт ДН?

Огромное спасибо Уважаемому Господину за аудио версию МН, СН, АН. Текст всей Дигха Никаи в переводе Сыркина 2020 в pdf можно скачать тут: www.spakoj.eu - может быть уважаемый Господин смог бы сделать аудио всех Сутт ДН?

Спасибо!

Не хватает последней Сутты МН 152. Спасибо за аудио Сутты!

Спасибо!

"Абхибхаятана сутта: Сферы преодоления АН 8.65 ... (5) Вот [практикующий], не воспринимая формы внутренне, видит формы внешне - голубые, голубого цвета, с голубым тоном, с голубым оттенком. Преодолев их, он воспринимает так: «Я знаю, я вижу». Такова пятая сфера преодоления. (6) ... жёлтые, жёлтого цвета, с жёлтым тоном, с жёлтым оттенком ... (7) ... красные, красного цвета, с красным тоном, с красным оттенком ... (8) ... белые, белого цвета, с белым тоном, с белым оттенком ..." Тут Будда явно обращает внимание через повторения на тон, оттенок, цвет. RGB - графическое представление цвета - Red, Green, Blue. Чисто белый цвет выражается максимальной насыщенностью этих трёх. Жёлтый цвет только на одну условную ступень ниже зелёного. можно достоверно представить все цвета и с ним. Преодаления, на мой взгляд, показывают последовательно невосприятия внутренней сути предмета, а только его цветовую характеристику. Цветовая характеристика раскладывается на составляющие при достаточном медитативном сосредоточении. После чего становится ясно на личном опыте, что все формы являются кажущимеся. А значит - "за них не следует цепляться, ими не следует наслаждаться". Так как они илюзорны. не являются, на самом деле, тем, что мерещится.

АН 1.49 "[Благословенный сказал]: «Сияющий, монахи, этот (1) ум, но он загрязнён поступающими загрязнениями[1]»." См. также MN 128: "Учитель, по мере того как мы пребываем столь прилежными, старательными, решительными, мы воспринимаем и свет, и видение форм,[1]. Но вскоре свет и видение форм исчезают, и мы не обнаружили, почему так происходит". " [1] с этого момента сутта отличается от схожей МН 31. Согласно Комментарию, "свет" (обхаса) означает предварительный свет. Под-Комментарий поясняет, что это свет, возникающий в момент доступа к джхане. Также Под-Комментарий добавляет, что тот, кто достигает четвёртой джханы, развивает касину света для того, чтобы получить сверхспособность "божественного глаза"."Может быть так, что это свет сияния ума, о котором идёт речь в АН 1.49. И, возможно, "свет в конце туннеля", что люди видят в состояниях близких к смерти, также является тем самым светом. В этот момент ум очищается от загрязнений безкомпромиссным образом. Но, чаще всего, для практики уже нет времени.

АН 1.270: " [1] Прим. переводчика (SV): Небезынтересно, что в этой сутте сказано не "обусловленный феномен", а "какой-либо феномен", т.е. помимо прочего подразумевается в том числе и ниббана, которая является необусловленной. Поэтому, по сути, сказано, что вступивший в поток не может считать ниббану "своим я". Поскольку ниббана не является "я" или тем, что принадлежит "я", она тем самым не может быть и составной частью живого существа, как некто мог бы предположить." Она также не является отдельной от существа. MN 1: "Он воспринимает ниббану как ниббану[18]. Восприняв ниббану как ниббану, он измышляет [себя как] ниббану, он измышляет [себя в] ниббане, он измышляет [себя отдельным] от ниббаны, он измышляет ниббану "своим", он радуется ниббане. И почему? Потому что он не полностью понял её, я говорю вам." Обдумывая MN 1, можно сделать вывод: Мир и существа составляют единство. Существу доступна ниббана в качестве медитативного достижения прямо в этой жизни; но существо состоит из мира. Существо видит ниббану и понимает: после завершения безличностного потока она останется. А что то, что мерещится "личностью" в любом случае будет потеряно. Даже если будет новое рождение. Новое существо будет (по всем параметрам) иным.

Осознанность к дыханию лучшая медитация...

Вау... 80 лет совершенной жизни _ / \ _