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아멘! 마음도 행동입니다!

트럼프 취임식에서 찬송 Glory Glory Hallelujah(마귀들과 싸울지라) 참 멋진 장면 입니다. 부러우면 지는 것이라고 했는데 사실 부러운 것은 어쩔 수 없네요 미국 선교사를 통해 복음(성경)말씀(킹제임스성경) 전해 준 미국을 하나님께서 드러내주시는 것은 하나님의 영광을 보여 주시는 것이라고 생각합니다.자유 대한민국 대통령께 바른성경.바른해석, 바른구원 안내 해 줄 대한민국 최고의 번역성경 "킹제임스 흠정역 마제스티 에디션" .을 보내서... 그 곳에서 하나님의 말씀으로 위로함과 강건함을 가질 수 있도록 해 주세요.... 감사합니다...

아멘 설교 말씀을 몇번을 반복해서 들었습니다. 요즘 교회에 가면 무슨 정당인지 어떤 정치단체인지 헷갈리는데 참 심난했는데 묵묵히 말씀을 듣고 있다보면 위안이 됩니다. 감사드립니다 목사님

아멘! 고린도전서8장1절)지식은 우쭐대게 하며 사랑은 세워주느니라. (Knowledge puffeth up, but charity edifieth)

바보가 되지 않도록 가르쳐 주셔서 감사합니다. "아는 것이 가장 중요하다"... " 바보 처럼 살았군요 바보 처럼살았군요" 대중가요 제목 떠 오르네요.. 돌아 볼 수 있는 말씀 감사합니다...

나무위에 앉아있는 판다가 젤귀욥

정리하자면 1. 음식 비유를 통해 종교적 율법주의는 모두 파기된 것이라는 뜻인가요? 2. 다만 율법보다 개인마다 성숙한 그리스도인으로서의 양심에 따라 상황 별로 적절하게 대처하면서 살아라 이 뜻인가요?

아멘! 빌립보서2장13절)자신의 선한 기쁨에 따라 너희 안에서 일하사 원하게도 하시고 행하게도 하시는 분은 하나님이시니라.

이어서 씁니다. 수 주전 설교 영상 댓글에 올렸던 Grave에 관한 것입니다. 영어 킹제임스 성경은 구약의 히브리어 ‘스올’을 Grave로 번역했습니다. 히브리어 원본, TR에 있는 스올, 하데스, 무덤, 구덩이를 모두 Grave로 번역했습니다. 따라서 Grave는 위의 의미를 모두 내포하고 있어 문맥에 따라 그에 맞게 이해해야 합니다. 한편 흠정역은 스올[음부(죽은 자들이 가는 장소)]에 해당하는 구절의 Grave를 무덤으로만 번역하여 성경에서 음부의 개념을 없애버리게 됩니다. 음부, 스올, 구덩이 등은 복음의 핵심이 아니라고 말합니다. 옳은 말입니다. 그러나 흠정역 성경에 음부, 스올 등의 단어가 없다고 해서 음부, 스올이 없는 것이 아닙니다. 잘못된 번역으로 위의 단어를 찾아 볼 수 없을 뿐입니다. 그렇다면 설교자는 역본의 오류를 먼저 바로잡고 음부, 스올에 대해 제대로 밝힌 후 스올과 음부는 복음의 핵심이 아니라고 해야 하지 않을까요? 위 단어는 흠정역에 기록되어 있지 않기 때문에 역본만 읽은 사람들은 스올, 음부는 없는 것이므로 스올과 음부가 복음의 핵심이 아니라는 말은 공허한 애기입니다. 꾸며낸 이야기가 되는 겁니다. ‘핵심은 아니다 라는 것’은 존재는 인정한다는 말을 내포하기 때문입니다. 흠정역에는 없으나 히브리 원본과 TR에는 여전히 기록되어 있는 단어입니다. 음부, 스올 등은 ‘복음의 핵심은 아니나 성경적’이다 라는 것입니다. 다음은 사소한 번역 실수이며 개역성경의 번역이 더 나은 경우입니다. 시 130;6 내 혼이 [주]를 기다림이 파수꾼들이 아침을 기다림보다 더하나니 즉 파수꾼들이 아침을 기다림보다 더하도다. [흠정역] 시 130:6 My soul waiteth for the Lord more than they that watch for the morning: I say, more than they that watch for the morning. [KJV] 시130:6 파수꾼이 아침을 기다림보다 내 영혼이 주를 더 기다리나니 참으로 파수꾼이 아침을 기다림보다 더하도다. [개역개정] 시130:6 My soul waits for the Lord more than watchmen wait for the morning, more than watchmen wait for the morning.[NIV] 흠정역에서 번역한 ‘파수꾼들;watchman’은 KJV 원문에는 없는 단어입니다. “they that watch (파수하는 자들) ”을 파수꾼으로 의역한 것이지요. 이 구절에서 원문이 watchman이라는 단어를 사용하지 않은 이유는 ‘they that watch:파수하는 자들’이라는 표현을 함으로써 현장성, 현시성을 더욱 나타내기 때문이라고 생각합니다. 그래서 실제 경계의 현장에 서 있는 파순꾼들의 간절함을 강조할 수 있습니다. ‘파수꾼들’이라는 단어만으로는 그 간절함이 희석되는 것이지요 NIV에는 아예 watchman으로 기록되어 있어 개역개정이 더 바르게 번역했다고 할 수 있습니다. 이것보다 저에게 많은 고민을 안겨 준 단어가 있습니다. Godliness입니다. Godliness의 사전적 의미는 경건입니다. 경건은 ‘하나님을 따르는 것’입니다. Ungadliness는 불경건 Godly -하나님을 따르는, 경건한 하나님께 속한 Ungodly - 하나님을 따르지 않는 , 불경건한 the ungodly - 하나님을 따르지 않는 자, 불경건한자 the godly -하나님을 따르는 자. 성경에서의 경건은 타종교, 철학, 국어사전과 의미가 다르다는 것은 알 것입니다. 흠정역은 Godliness를 몇몇 구절에서 ‘하나님의 성품’이라고 번역했습니다. 사전 어디에도 Godliness를 하나님의 성품으로 정의하지 않았습니다. ‘하나님을 따르는 것(경건)’이 ’하나님의 성품‘으로 전혀 다른 뜻이 되었습니다. 번역자의 사견, 해석, 신학적 견해 등이 작용한 것입니다. 의역이라고 하지요 우리는 성경에서 하나님의 성품 일부만를 확인 할 수 있을 뿐입니다. 하나님은 정의롭고, 진실되고, 거짓이 없으시고, 공의로우시고 바르시다 하나님은 선하시고, 용서하기를 즐거워하시면, 하나님은 인자함이 풍부하신 사랑이시다. 등등. 그러므로 ’하나님의 성품을 따라가는 것‘이 무엇이지 정확히 알 수 없을뿐더러 아는 지식안에서 하나님의 성품을 따라가는 것은 믿지 않는 자듣로 가능합니다. 경건은 하나님을 따라가는 것이지 성품을 따라가는 것이 아닙니다. 이러한 상황에서 여전히 설교자는 경건을 ‘하나님의 성품(을 따르는 것)’ 이라고 전합니다. 내 손에 쥐어진 성경이 최고임에 감사만하며 읽는 성경 연구 결과가 아닐까요? 감사만하며 읽는 것과 감사하며 읽는 것의 차이가 이렇게 클 수 있습니다. 지금 세대는 거의 대학을 마쳤고 영어 해석을 잘 하는 사람도 많습니다. 하나님의 부르심을 받은 자들이 성경을 번역한다지만 오류를 발견하는 것은 번역자만 할 수 있는 것은 아닙니다. 오히려 그들은 자신의 사견, 해석, 신학적 견해 등의 작용으로 성경을 번역함에 있어 이역, 의역 등의 오류가 있을 수 있음을 인정하고 멀리 서서 지켜봐야 합니다. 그리고 손에 쥔 성경이 최고임에 감사하며 성경을 연구하는 성경 신자들이 발견한 애매함과 오류를 공유하여 정확한 내용이 성경번역에 반영되도록 노력해야 할 것입니다. 특정 개인이나 출판사가 번역하고 정의한 대로 무조건 믿어야 하는 것이 아닙니다. 오히려 완전한 영어 킹제임스 성경을 토대로 오류가 없는 역본으로 나아가도록 성경 신자 모두가 함께 해야 할 것입니다. 이것이 내 손에 쥔 성경을 비판만하는 자들과 감사만하는 자들 그리고 감사하는 자들이 성경을 연구했을때의 다른점입니다.

은혜의 말씀 감사합니다. 이번 설교에서 잠깐 언급된 음부, 스올과 지난 설교 내용 중 성경을 대하는 자세과 관련하여 글을 올립니다. 비판적, 논평적 입장에서만 성경을 대하는 사람과 내 손에 들린 성경에 감사만하며 읽는 사람 그리고 성경에 감사하며 읽는 사람에 대해 말하고자 합니다. 설교 내용 중 음부, 스올을 언급합니다. ‘복음을 말한다면서 음부, 스올, 구덩이를 복음이라고 착각하는 사람이 있는데 이는 복음의 핵심이 아니다. 성경공부와 복음의 본질을 구분해야 한다“라고 설명합니다. 맞는 말씀입니다. 위의 것들은 설교자의 말과 같이 복음의 본질이 아닙니다. 그러나 분명히 기억해야 할 것은 음부, 스올, 구덩이는 성경에 기록되어 있는 실제하는 장소라는 것입니다. 설교자는 30년 이상 킹제임스 성경을 안 이후로 손에는 항상 최고로 좋은 성경이 있어 날마다 하나님께 감사한다고 고백합니다, 그런데 어떤 사람은 번역자로서 부르심이 없고 히브리어, 그리스어, 영어 등의 실력도 없으면서 주워들은 지식으로 자기 손에 들고 있는 성경을 읽고 영적 양식을 취하는 대신 비판적이고 논평하는 입장에서만 성경을 대한다. 비판적, 논평적 입장에서만 성경을 대하는 이들은 영적 유익을 얻지 못하고 성경을 읽지 않을 것이다. 킹제임스 흠정역은 한반도에서 현존하는 제일 나은 역본이다. 지금 주어진 선물(성경)에 감사해야 한다... 이렇게 말하고 있습니다. 너무나 바른 말씀입니다 설교자의 의견에 전적으로 동의합니다. 그런데 내 손에 들린 성경이 최고임에 감사만하면 어떤 일이 생길까요? 설교자가 현재 내 손에 들고 있는 성경이 최고의 번역이라고 말한 것은 오류가 있는 번역임을 전제로 말하는 것입니다. 영어 킹제임스 성경에 오류가 없지만 한글 번역 과정에서 오류가 있음을 인정하는 말입니다. 한글 번역 성경이 오류가 없다면 한반도 최고의 번역이 아닌 흠이 없는 완전한 역본(성경)이라고 말했겠지요. 역본에 발견되는 여러 오류는 비판적, 논평적 입장에서만 발견되는 것이 아님을 먼저 밝힙니 다. 딤후 1:15 너는 진리의 말씀을 바르게 나누어 너 자신을 [하나님]께 인정받은 자로, 부끄러울 것이 없는 일꾼으로 나타내도록 연구하라. 많은 성경 신자들은 위의 성경 말씀을 품고 내 손에 들린 성경이 최고의 성경임에 감사하며 성경을 펼쳐 한 단어 한 단어 짚어가며 읽을 것입니다. 이렇게 읽다 보면 내용이 이해가 안되거나 애매할 경우가 생깁니다. 이럴때 영어 원문(KJV)에 눈을 돌리게 되는 것은 자연스러운 일입니다. 일부는 더 나아가 구약, 신약 원본 자료 또한 찾아볼 것입니다. 성경의 말씀을 바르게 나누어 연구하는 중 완전하게 보존된 영어 원본을 통해 애매하거나 오류, 의역이 있는 역본의 내용들이 안개가 걷히듯 이해가 되고 바로잡힐 때가 있습니다..여기에서 오는 감사와 기쁨 또한 아주 큽니다. 교만과는 다른 것입니다. 여기서 설교자께 묻겠습니다. 내 손에 들린 성경이 최고임에 감사하는 것과 성경 연구 중에 오류를 발견하여 성경을 바로 알아가는 것에서 오는 기쁨과 감사가 상충 될까요? 즉 감사하며 읽는 성경에서 오류를 발견하는 것이 모순인가?하는 것입니다. 킹 제임스 성경을 적대시하여 비판적, 논평적 입장만을 취하는 이들은 처음부터 반대를 위해 성경을 분석하는 자들이니 유익이 없음은 당연 합니다. 그러나 내 손에 들린 성경에 감사하는 자들이 번역의 오류를 발견하고 공유하고 공감하는 행위는 성경을 적대시하는 행위가 아니라 오히려 감사 조건이 되는 것입니다. 설교자는 흠정역본이 완전한 번역이 아닌 최고의 번역임을 말하면서 잘 못 번역된 부분은 언급하지 않고 있습니다. 오직 킹제임스 성경과 개역성경만을 비교 분석합니다. 그러나 설교자라면 킹 제임스 원문과 역본(흠정역)과의 비교도 해야 합니다. 의미가 애매하면 영어 킹 제임스 성경을 펼쳐 확인해야 마땅하지 않을까요?. 저같은 평신도도 그러한 자세로 역본의 오류를 가끔 발견하게 됩니다. 그 발견된 오류로 인해 현재 내 손에 들린 성경이 최고임을 부인하지 않으며 불평하지 않습니다. 여전히 감사합니다. 30년 동안 킹제임스 성경을 감사함으로 손에 쥐고 읽었다면 역본의 오류들을 발견하는 것은 더욱 당연하지 않을까 하는 생각입니다. 그런데 한편으로는 이런 생각도 들었습니다. 설교자는 손에 들린 킹제임이 성경 역본이 최고임에 감사하는 것이 아닌 감사만하는 것은 아닐까 하는 생각 말입니다. 감사만하며 읽는다면 이러한 오류를 발견해도 그냥 덮거나 무시하지 않을까요? 현재 많은 사람들이 KJV에 대해 알고 있고 더 많은 사람의 손에 KJV이 쥐어 질 것입니다. 개역성경에 감사하며 읽던 사람들이 더 감사한 마음으로 킹제임스 성경을 읽을 것입니다. 이들은 성경을 연구해 나가면서 역본 내용이 애매할 때 자연스레 원본을 읽고 비교하게 될 것입니다. 그럼으로써 정확한 성경적 지식과 믿음의 진보를 이루어 나가겠죠.. 평범한 성경 신자도 이러할진대 설교자는 어떡해야 할까요? 설교자가 발견한 오류, 의역, 이역 등의 내용을 성도와 공유하고 바르게 알도록 가르쳐야 하 는 것 아닐까요? 내 손에 쥐어진 성경이 최고로 여기며 감사하는 가운데 성경을 연구하며 발견한 오류들을 감사함으로 받아 뒤따라오는 수많은 성경 신자들에게 올바른 길을 제시하는 것이 성경교사의 역할은 아닐까요? 무조건적 비판만 하는 태도 만큼이나 무조건적 수용 태도도 문제입니다. 저는 개역성경의 오류를 지적하는 설교자 중 본인의 손에 들린 역본과 원본을 비교하여 역본의 오류를 설명한 분을 보지 못했습니다.

아멘

Amen! I confess that Jesus Christ is come in the flesh and He is equal with God!!!

아멘. 감사합니다.

아멘~예수님은 창조주 하나님 이십니다

외경을 따로 분리수거했다는 자체가 혁명이었네요 . 감사히 잘 배웠습니다 .

만인제사장 벧전2:9 그러나 너희는 택하신 족속이요 왕 같은 제사장들이요 거룩한 나라요 그의 소유가 된 백성이니 이는 너희를 어두운 데서 불러 내어 그의 기이한 빛에 들어가게 하신 이의 아름다운 덕을 선포하게 하려 하심이라

만인제사장 사61:6 오직 너희는 여호와의 제사장이라 일컬음을 받을 것이라 사람들이 너희를 우리 하나님의 봉사자라 할 것이며 너희가 이방 나라들의 재물을 먹으며 그들의 영광을 얻어 자랑할 것이니라

아멘! 골로새서 2장7절)그분 안에서 뿌리를 내리고 세워지며 가르침을 받은 대로 믿음 안에 굳게 서서 그 안에서 넘치도록 감사(thanksgiving)를 드리라.

좋아요

언급하신것처럼. 자유로웠으면좋겠는데. 아는분이. 어렸을적. 사모 서원기도를. 지키기싫어서. 이십년간. 나이 마흔이넘도록. 발버둥치고. 불신자들과 교제했지만. 직장까지 끊기고. 결국. 오래 앓다가. 사역자 만나 갔어요 😂😂

아멘! 그분의 빛으로 인도하심을 받는 삶!!!

아멘. 말씀 잘 들었습니다. ❤

아멘 감사를드립니다

좋은 성경 가르침 감사합니다 태양도 STAR니까 DAY STAR가 태양을 뜻한다며 사탄의 소위 과학이라 불리는 거짓을 믿고 성경 말씀을 부정하는 무리가 있더라고요

맞네요~~ 제 삶 속에서 저를 만나주신 하나님과도 일치합니다.. 하나님과 말씀과 성령님은 일치하시며 우매한 저를 말씀으로 깨닫게 도와주시고.. 믿음으로 인도하여 주셨기 때문에 .. 목사님께서 알려주신 그대로가 맞습니다.. 저도 킹 제임스 성경으로 갈아타야겠네요~~^^

아멘!《역수는 역사다》~~~~~~~~~실화를 바탕으로 한 영화를 다시금 보고싶게끔 만드는!!! 실제로 인간의 역사 안에 오롯이 들어와 계시는 예수 그리스도의 탄생과 부활!!! 하나님께서 준비하신 역사들 안에 나 또한 들어와 함께 그분과 소통하는 지금과 앞으로의 모든 시간들!!! 이 우주와 세상을 만드시고 진행하시는 예수님♡ 너무나도 경이롭고 아름답고 소중한 주와 함께 하는 삶❤ 예수 그리스도는 고대 로마 카이사르 아우구스투스(Caesar Augustus)가 통치하던 어느 날 밤, 베들레헴(Bethlehem)에서 태어나셨습니다! 감사합니다!!!

한국 교회들이 성도들에게 제대로 가르쳐야하는 내용이네요~ 몸집 키우기에 바쁜 한국 교회들.. 성도들에게 순종이란 이름으로 족쇄를 채워 죄의식을 불러 일으키는 것이 십일조라고 생각하고 있었는데.. 목사님 덕분에 자유해지네요~ 앞으로 목사님의 채널을 자주 들여다보고 공부하겠습니다.. 감사합니다~ 건강하세요!! ^^

아멘

귀한 말씀 잘들었습니다. ❤

아멘! 고린도전서14장26절)형제들아, 그러면 어찌해야 하겠느냐? 너희가 함께 모일 때에 너희 각 사람에게 찬송시도 있고 교리도 있으며 타 언어도 있고 계시도 있으며 통역도 있나니 모든 것을 교회를 세우기 위해(edify) 할지니라.

아멘 . 너무 귀한 말씀입니다 . 정말 혼자 듣기 아까운 말씀이라 여러 사람과 꼭 함께 나눠야하겠습니다 . 목사님 , 히6:18의 "두 가지 불변하는 것"은 무엇을 가르키는 것인가요 ? 목사님께서 18절 앞 구절은 설명을 하셨는데 뒷 구절 이 부분은 그냥 넘어가셨어요 .이어서 나오는 19절 내용인가요 ?

엘리야 강박증 이해는 됩니다. 그러나 결국은 하나님을 백퍼 신뢰하지 못한다는 얘기도 되는 것 같습니다.

아멘! 저는 그리스도 안에서 소망침례교회의 자매(sister)이며 같은 마음과 같은 생각을 가진 companion입니다!

매주 기다리는 목사님이 전해주시는 하나님 말씀. 감사합니다❤

아멘! 계시록에는 자신의 소속이 어디인지를 드러내는 이름표를 이마에 받는 두 부류의 사람이 있는데 한 부류는 이스라엘의 십사만 사천으로 그들의 이마에는 아버지의 이름이 기록될 것이며 또 한 부류는 짐승에게 경배하고 짐승의 형상에 경배한 사람들로 그들의 이마에는 짐승의 이름이 기록될 것입니다!

식구(食口)란 의미도 한자어 그대로 먹는(食) 입(口), 즉 밥을 같이 먹는 사람들을 의미하는 것으로 우리는 가족의 의미를 중국이나 일본 또는 영어의 일하는 사람(돼지를 키우고 노동을 하는 하인이나 노예)보다는 함께 정을 나누며 생활하기 위해 밥을 먹는 의미에 중점을 둔 것으로 보여집니다. 컴파니언 처럼 넓은 의미로 다 식구가 될 수 있네요 .

이어서 하겠습니다. 즉, 1828 웹스터 사전의 3번 정의가 우리말 ‘무덤’에는 없다는 겁니다. 사전의 3번 용례의 The dead(고인)은 죽은자의 신체가 아닌 죽은 사람 자체를 의미합니다. 따라서 죽은 사람이 가는 어떤 장소가 있는 겁니다. 지옥일 수도 있고 낙원일 수도 있습니다. 구약 시대에서는 지옥과 낙원은 땅 밑 지하에 있었습니다. KJV은 죽은 사람이 가는 곳이 낙원인지 지옥인지를 말하지 않고 단순히 죽은 사람이 가는 장소로서는 ‘Grave’로, 심판 받은 사람이 가는 곳으로는 같은 단어 ‘쉐올’을 ‘Hell’으로 번역했습니다. 따라서 설교자가 말하는 무덤, 지옥, 낙원 외에는 다른 것을 인정하지 않는 것은 성경이 말하는 것과 배치되는 것입니다. 무덤은 죽은 사람(고인)이 배치되는 곳이 아닌 죽은 몸(신체)가 묻히는 장소입니다. 개역성경은 ‘쉐울=스올’을 번역함에 있어 히브리어 ‘스올’을 그대로 사용하거나 ‘음부’라고 번역했습니다. 물론 개역성경 번역자들은 스올, 음부, 지옥 등을 사용함에 있어 그 뜻을 정확하게 사용하지 못해 큰 혼란을 일으켰습니다.. 한편 개역성경이 스올, 음부 등을 문맥에 맞지 않게 적용하여 혼란을 줬다면 KJV 흠정역은 무덤으로만 번역함으로써 이에 못지않게 큰 혼란을 줬습니다. 성경을 아무리 읽어도 ‘무덤’으로만 기록되어 있기에 ‘죽은 자들의 장소’는 성경에는 없는 것이 됩니다. 오직 죽은 신체만 묻는 구덩이만 있게 됩니다. 따라서 스올을 번역한 Grave(죽은 자들이 배치되는 장소)를 무덤이라고 번역하면 문맥에 맞지 않게 됩니다. ‘음부’라고 해야 정확한 표현이 됩니다. 그리고 음부는 악인에 대해 쓰일 때 Hell(지옥)이 되는 것입니다. KJV에는 Grave, Hell, paradise만 나옵니다. 맞는 말입니다 그러나 무덤, 지옥, 낙원만 있다는 말은 틀린 말입니다. 무덤은 Grave와는 다른 것입니다. 스올도 지옥도 하데스도 음부도 다 성경에 있는 말입니다. 성경에 기록되어 있는 것을 부정하면 안됩니다. 위의 단어를 제대로 이해하지 못하고 사용하였기에 우리에게 많은 혼란을 준 것 뿐입니다. 단어를 어지러이 사용했다고 해서 그 단어 자체가 문제가 되는 것은 아닙니다. 사람이 문제인 것입니다.. 하데스를 좀더 살펴보겠습니다. 욥17:16,민16:30,민16:33에서 Pit는 단순하게 땅을 파서 만든 바닥이 있는 구덩이를 의미하는 것이 아닌 땅 속 깊은 곳을 의미하는 것을 본문에서 알 수 있습니다. Pit는 쉐올을 번역한 것이고 그리스어로는 하데스(Hades)로 부릅니다 한번 더 강조하자면 위에서 언급한 TR의 αδη G86 (하데)도 KJV 번역가들은 본문의 문맥에 따라 Grave 또는 Hell로 각각 번역했습니다. ᾅδη (하데)는 ᾅδης [hades (ha'-d̮ees)] 가 기본형입니다. 그리고 하데스는 히브리어 스올과 같은 개념으로 넓은 의미로는 죽은 자가 거하는 전체영역을 나타내 기도 하며 ( 창37 : 35 ; 시 3 1 : 1 7 ; 사 38 : 1 0 ) ， 좁은 의미로는 영원한 처벌을 받기 이전 선한자와 악한자가 분리되는 곳으로 악한 자가 머무는 곳으로 인식 하기도 한다 ( 계 20 ‘ 13 . 14). [옥스포드 주석.]참조. 신약에 들어서서 히브리어 ‘쉐올=스올에’ 해당하는 단어가 하데스 입니다. 그리스어 하데스를 KJV 번역가들은 Grave, Hell로 번역했고 하데스를 번역함에 있어 Grave는 문맥을 살펴보면 ‘무덤’이 ‘아닌 죽은자가 배치되는 장소’임을 알 수 있으며 히브리어로는 ‘스올’이고 우리 말로는 ‘음부’이며 무덤은 적절한 번역이 아닌 것입니다. 결론은 Grave가 무덤의 뜻만 있는 것이 아니라 ‘죽은 자들이 배치되는 장소’로 스올의 의미를 가지며 무덤과 스올은 완전히 다른 뜻 이라는 것 입니다. KJV 번역가들은 스올을 Grave, Hell, Pit 등 다양한 의미로 해석했습니다. 무덤은 스올이 아닙니다. Grave가 스올이고 Grave를 번역하면 음부가 맞는 표현입니다, 물론 Grave는 무덤의 뜻이 있지만 이때는 스올을 뜻하는 것이 아닙니다. 스올(음부)도 있고 스올에 해당하는 그리스어 하데스도 있습니다. 성경에 다 기록되어 있습니다 아주 길게 제 글이 끝났습니다. 이 글이 누군가에게는 기분을 상하게 할 수도 있을 겁니다. 그러나 감정을 배제하고 베뢰아 사람처럼 이것이 그러한가 하여 성경기록을 탐구한다면 많은 유익함도 있을 것이라고 생각합니다. 저 또한 KJV 성경신자입니다. 그러나 아무리 바르고 올바른 성경(KJV)을 읽는다 해도 사람 자체가 부족한 존재이므로 성경을 자의적으로 왜곡하여 해석하고 판단할 수 있기에 항상 조심스럽고 두려울 뿐입니다. 하나님의 말씀을 바르고 나누고 연구하여 훗날 주님께 칭찬받는 자녀가 모두 되시길 기도합니다.

Grave, Hell, paradise 있습니다. 그리고 스올도 하데스도 음부도 있습니다. 한편 Grave는 무덤과는 다릅니다. 창 37: 35에 쉐올(스올)이라는 단어가 처음 등장 합니다. 원분에 스트롱넘버를 기재 했습니다. 첨자가 지원 안돼 가독성이 떨어져 유감스럽습니다. 창 37: 35 그의 모든 아들들과 모든 딸들이 일어나 그를 위로하였으나 그가 위로받기를 거절하고 이르되, 내가 애곡하며 무덤 속으로 내려가 내 아들에게 가리라, 하고 이같이 그의 아버지가 그로 인해 울었더라 35 And all his sons and all his daughters rose up to comfort him; but he refused to be comforted; and he said, For I will go down into the grave unto my son mourning. Thus his father wept for him (창 37:35) וַ⁠·יָּקֻמוּ֩ H6965 כָל־ H3605 בָּנָ֨י·ו H1121 וְ⁠·כָל־ H3605 בְּנֹתָ֜י·ו H1323 לְ⁠·נַחֲמ֗·וֹ H5162 וַ⁠·יְמָאֵן֙ H3985 לְ⁠·הִתְנַחֵ֔ם H5162 וַ⁠·יֹּ֕אמֶר H559 כִּֽי־ H3588 אֵרֵ֧ד H3381 אֶל־ H413 בְּנִ֛⁠·י H1121 אָבֵ֖ל H57 שְׁאֹ֑לָ⁠·ה H7585 וַ⁠·יֵּ֥בְךְּ H1058 אֹת֖·וֹ H853 אָבִֽי·ו׃ H1 KJV 창37:35에서의 Grave는 구약 히브로 원문 שְׁאֹ֑לָ⁠·ה H7585 (쉐올라)를 번역한 것입니다 쉐올라는 שְׁאֹ֑לָ⁠· H7585 ‘(쉐올)’ 에 어미가 붙은 형태로 “into the grave,무덤에” 정도로 해석할 수 있습니다. KJV은 쉐올을 Grave(무덤)로 31회, Hell(지옥)로 30회, Pit(구덩이)로 3회 번역했습니다. KJV 번역자들은 성경의 문맥에 따로 쉐올(스올)을 무덤, 지옥, 구덩이로 다양한 번역을 했습니다. 지옥과 구덩이는 단의어 이므로 달리 해석할 것이 없습니다.. 그러나 Grave는 다의어 입니다. 1828 웹스터 사전에서는 아래와 같이 정의되어 있습니다.. GRAVE, noun [Latin scrobs.] 1. The ditch, pit or excavated place in which a dead human body is deposited; a place for the corpse of a human being; a sepulcher. 2. A tomb. 3. Any place where the dead are reposited; a place of great slaughter or mortality. Flanders was formerly the grave of English armies. Russia proved to be the grave of the French army under Bonaparte. The tropical climates are the grave of American seamen and of British soldiers. 4. Graves, in the plural, sediment of talow melted. [Not in use or local.] 1번은 죽은 신체가 묻히는 구덩이 2번은 피라미드 같은 땅 위에 지어진 큰 묘지 3번은 죽은자가 보존되는(배치되는) 어떤 장소. 4번은 사용하지 않기에 생략 하겠습니다. 한편 Grave와 관련된 스트롱넘버는 H7585, G3419, H6900, H6913,G86 등이 있고 여러 단어를 Grave로 번역했습니다. 예를들면 아래와 같은 성경구절에서 KJV에서는 Grave(무덤)으로 번역되어 있습니다. H6900 קְבוּרָה qbuwrah (keɓ-oo-raw') n-f. קְבֻרָה qburah (keɓ-oo-raw') 1. burial, interment, i.e. a funeral. 2. (concretely) a burial place, a grave or cemetary. [feminine passive participle of H6912] KJV: burial, burying place, grave, sepulchre. Root(s): H6912 Ex) (창 35:20 [HiSB]) וַ⁠·יַּצֵּ֧ב H5324 יַעֲקֹ֛ב H3290 מַצֵּבָ֖ה H4676 עַל־ H5921 קְבֻרָתָ֑⁠·הּ H6900 הִ֛וא H1931 מַצֶּ֥בֶת H4678 קְבֻרַֽת־ H6900רָחֵ֖ל H7354 עַד־ H5704 הַ⁠·יּֽוֹם׃ H3117 (창 35:20 [KJV]) And Jacob H3290 set H5324 a pillar H4676 upon her grave H6900: that is the pillar H4678 of Rachel's H7354 grave H6900 unto this day H3117. (창 35:20 [흠정역마제스티]) 야곱이 그녀의 무덤 위에 기둥을 세웠는데 그것이 이날까지 라헬의 무덤 기둥이니라. H7585 שְׁאוֹל sh'owl (sheh-ole') n-f. שְׁאֹל sh'ol (sheh-ole') Hades (Sheol), the world of the dead (as if a subterranean retreat), including its accessories and inmates. [from H7592] KJV: grave, hell, pit. Root(s): H7592 See also: G86 Ex)(창 37:35 [HiSB]) וַ⁠·יָּקֻמוּ֩ H6965 כָל־ H3605 בָּנָ֨י·ו H1121 וְ⁠·כָל־ H3605 בְּנֹתָ֜י·ו H1323 לְ⁠·נַחֲמ֗·וֹ H5162 וַ⁠·יְמָאֵן֙ H3985 לְ⁠·הִתְנַחֵ֔ם H5162 וַ⁠·יֹּ֕אמֶר H559 כִּֽי־ H3588 אֵרֵ֧ד H3381 אֶל־ H413 בְּנִ֛⁠·י H1121 אָבֵ֖ל H57 שְׁאֹ֑לָ⁠·ה H7585 וַ⁠·יֵּ֥בְךְּ H1058 אֹת֖·וֹ H853 אָבִֽי·ו׃ H1 (창 37:35 [KJV]) And all his sons H1121 and all his daughters H1323 rose up H6965 to comfort H5162 him; but he refused H3985 to be comforted H5162; and he said H559, For I will go down H3381 into the grave H7585 unto my son H1121 mourning H57. Thus his father H1 wept H1058 for him. (창 37:35 [흠정역마제스티]) 그의 모든 아들들과 모든 딸들이 일어나 그를 위로하였으나 그가 위로받기를 거절하고 이르되, 내가 애곡하며 무덤 속으로 내려가 내 아들에게 가리라, 하고 이같이 그의 아버지가 그로 인해 울었더라. H6913 קֶבֶר qeber (keh'-ɓer) n-m. קִברָה qibrah (kiɓ-raw') [feminine] a tomb, a burial place such as a simple grave or an elaborate sepulcher, vault or mausoleum. [from H6912] KJV: burying place, grave, sepulchre. Root(s): H6912 See also: G3419 Ex)(창 50:5 [HiSB]) אָבִ֞⁠·י H1 הִשְׁבִּיעַ֣⁠·נִי H7650 לֵ⁠·אמֹ֗ר H559 הִנֵּ֣ה H2009 אָנֹכִי֮ H595 מֵת֒ H4191 בְּ⁠·קִבְרִ֗⁠·י H6913 אֲשֶׁ֨ר H834 כָּרִ֤יתִי H3738 לִ⁠·י֙ H0 בְּ⁠·אֶ֣רֶץ H776 כְּנַ֔עַן H3667 שָׁ֖מָּ⁠·ה H8033 תִּקְבְּרֵ֑⁠·נִי H6912 וְ⁠·עַתָּ֗ה H6258 אֶֽעֱלֶה־ H5927 נָּ֛א H4994 וְ⁠·אֶקְבְּרָ֥ה H6912 אֶת־ H853 אָבִ֖⁠·י H1 וְ⁠·אָשֽׁוּבָה׃ H7725 (창 50:5 [KJV]) My father H1 made me swear H7650, saying H559, Lo H2009, I die H4191: in my grave H6913 which I have digged H3738 for me in the land H776 of Canaan H3667, there shalt thou bury me H6912. Now therefore let me go up H5927, I pray thee, and bury H6912 my father H1, and I will come again H7725. (창 50:5 [흠정역마제스티]) 내 아버지께서 나에게 맹세하게 하여 이르시되, 보라, 내가 죽거든 너는 내가 가나안 땅에 나를 위해 파 둔 내 무덤에 나를 묻으라, 하셨나이다. 그러므로 이제 원하건대 내가 올라가서 내 아버지를 묻게 하소서. 내가 다시 오리이다, 하라, 하였더니 H1164 בְּעִי b`iy (beh-ee') n-m. a prayer. [from H1158] KJV: grave. Root(s): H1158 Ex)(욥 30:24 [HiSB]) אַ֣ךְ H389 לֹא־ H3808 בְ֭⁠·עִי H1164 יִשְׁלַח־ H7971 יָ֑ד H3027 אִם־ H518 בְּ֝⁠·פִיד֗·וֹ H6365 לָהֶ֥ן H3861 שֽׁוּעַ׃ H7769 (욥 30:24 [KJV]) Howbeit he will not stretch out H7971 his hand H3027 to the grave H1164, though they cry H7769 in his destruction H6365. (욥 30:24 [흠정역마제스티]) 그러나 비록 그들이 그분의 멸망 속에서 부르짖을지라도 그분께서는 자신의 손을 무덤으로 내밀지 아니하시리라. G86 ᾅδης hades (ha'-d̮ees) n. 1. (properly) unseen. 2. (commonly) “Hades,” the place (state) of departed souls. [from G1 (as negative particle) and G1492] KJV: grave, hell Root(s): G1, G1492 See also: H7585 Ex1) (고전 15:55 [TR]) που G4226 σου G4675 θανατε G2288 το G3588 κεντρον G2759 ; που G4226 σου G4675 αδη G86 το G3588 νικος G3534 ; (고전 15:55 [KJV]) O death G2288, where G4226 is thy G4675 sting G2759? O grave G86, where G4226 is thy G4675 victory G3534? (고전 15:55 [흠정역마제스티]) 오 사망아, 너의 쏘는 것이 어디 있느냐? 오 무덤아, 너의 승리가 어디 있느냐? Ex2) (눅 16:23 [TR]) και G2532 εν G1722 τω G3588 αδη G86 επαρας G1869 τους G3588 οφθαλμους G3788 αυτου G846 υπαρχων G5225 εν G1722 βασανοις G931 ορα G3708 τον G3588 αβρααμ G11 απο G575 μακροθεν G3113 και G2532 λαζαρον G2976 εν G1722 τοις G3588 κολποις G2859 αυτου G846 (눅 16:23 [KJV]) And G2532 in G1722 hell G86 he lift up G1869 his G846 eyes G3788, being G5225 in G1722 torments G931, and seeth G3708 Abraham G11 afar G3113 off G575, and G2532 Lazarus G2976 in G1722 his G846 bosom G2859. (눅 16:23 [흠정역마제스티]) 그가 지옥에서 고통 중에 눈을 들어 멀리 아브라함과 그의 품에 있는 나사로를 보고 2번 예에서 KJV은 하데스를 지옥으로 번역했습니다 cf) KJV은 Ex1)에서 αδη G86 (하데)를 Grave로, Ex2)에서 αδη G86 (하데)를 Hell로 각각 번역했습니다. 이렇듯 KJV은 원문 성경의 여러 단어를 다양한 의미를 가진 단어 Grave로 번역하고 있습니다. 즉, ‘죽은 신체가 묻히는 구덩이’, ‘tomb’, ‘죽은자가 배치되는 곳’ 으로요. 그런데 흠정역은 Grave를 무덤으로만 번역했습니다. 바로 여기에서 아주 큰 문제가 발생합니다. 표준국어대사전에서 무덤의 정의는 아래와 같습니다. 무덤 : 능(陵), 음택(陰宅) 「명사」 송장이나 유골을 땅에 묻어 놓은 곳. 흙으로 둥글게 쌓아 올리기도 하고 돌로 평평하게 만들기도 하는데, 대개 묘석을 세워 누구의 것인지 표시한다. ≒구묘, 구분, 구총, 만년유택, 묘지, 분묘, 분영, 유택, 총묘. • 무덤에 묻히다. • 무덤 속으로 들어가다. • 그는 추석을 맞아 아버지의 무덤에 벌초를 하러 갔다. 그렇습니다!!. 우리말 ‘무덤’은 죽은 신체를 묻는 장소 외에 다른 뜻이 없습니다.

감사해요. 아멘!

너무너무 이해되고 깨달음이 있습니다 듣는내내 고개를 끄덕이면서 은혜로운시간 이였습니다 아멘~~~~

아멘! 여호수아1장8절)너는 이 율법책을 네 입에서 떠나지 말게 하고 밤낮으로 그것을 묵상하여 그 안에 '기록된 모든 것'에 따라 지켜 행하라. 그러면 네가 네 길을 순탄하게 할 것이며 그러면 네가 크게 성공하리라.

귀한 말씀에 조회수가 400이 안되네요 영원히 지옥불에 타지않고 몸이 다타면 끝난다고 하는 사람도 있던데 정신 바짝 차려야겠습니다.

아멘! 이 메뚜기가 저 메뚜기랑 전혀 다르다는 것은 성경기록을 보면 알 수 있습니다! 성경을 덮어놓은 채 세상 뉴스가 지어내는 그 메뚜기로 본다면 믿는 자라도 어리석은, 믿는 자가 될 것입니다ㅠ

아멘! 시편 41편1절)가난한 자를 배려하는 자는 복이 있나니 주께서 고난의 때에 그를 구출하시리로다!

아멘!

목사님 덕분에 분별력을 가질 수 있는 고성능 필터장치를 장착할 수 있었습니다 ❤🎉 감사합니다