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좋은 강의 감사합니다

저도 동감합니다

그채적으로 그 열두가지가 뭐에요? 글고 감성과 오성의 차이가 뭐에요?

스피노자에 의하면 자연을 개발하면 안되는건가요??

인식론의 새로운 지평을 연 칸트 철학해설 잘 들었습니다.대륙합리론과 영국경험론을 종합했다고 하는 칸트철학은 서양철학에서 인식의 객관만이 아니라 주관이 중요한 역할을 하고 있는 것을 밝혀낸 큰 업적으로 이루었다고 봅니다. 철학의 지평을 넓히는 좋은 강의 계속 기대됩니다.

우파니사드 강의 잘 들었습니다. 정말 장 오래된 고전 중의 하나인 우파니사드의 핵심을 짚어주고 문제점 까지 저적해 주는 강의라 누구든지 우파니사드에 대한 핵심을 알 수 있게 해주는 좋은 강의로 들었습니다.고대의 경전이라 증명할 수 없는 비과학적인 이론이고 사회구조에 대한 이해를 결핍하고 있으며 욕망을 부정하고 있다는 문제점 제기에 공감합니다. 대부분의 종교가 일반적으로 가진 문제라고 봅니다. 좋은 강의 감사합니다.

인간관계의 철학-나 자신을 내세울수록 운신의 폭을 좁힌다는 내용 동감합니다. 자기를 들어내면 그 만큼 자기를 한정해 버리기 때문이 아닐까 생각합니다. 소를 몰 때 고빠를 너무 느슨하게 하면 도망가고 너무 강하게 잡으면 받칠 수 있는 이치와 같다고 봅니다.

좋은 정보 좋은 말씀 감사합니다. 늘 건강하세요~♡

다도 철학 첫번째 강의 잘 들었습니다. 옛 사람들은 차 마시는 행위를 도의 경지로 승화했는데 정경환 교수님의 철학교실은 이를 다시 철학의 경지로 격상시키고 있습니다. 그리스에서 진정한 의미의 철학을 시작한 소크라테스는 무지를 아는 사람이었기에 가장 지혜로운 사람이라는 신탁을 받았다고 하는데 차를 마시면서 무지의 지를 느끼는 경지를 추구한다면 다도야 말로 생활 속의 철학인 것 같습니다. 좋은 강의 감사드리며 앞으로 계속될 다도철학 강의가 기다려집니다.

앞 시간에 던졌던 질문을 잘 해석하여 주신 강의였습니다. 선천적 종합판단이 가능한 이유는 우리의 의식 속에 경험이전에 그것을 가능하게 하는 인식구조가 있어서 그를 가지고 대상을 경험하기 때문이라는 명확한 해석을 하고 있습니다. 12가지 범주로 그 인식구조를 명확히 설명한 것입니다. 이어지는 강의가 기대됩니다. 강의 감사합니다.

본격적인 철학강의를 칸트의 인식론부터 시작하신 것은 큰 의의가 있다고 봅니다. 서양에서 본격적인 인식론을 확립한 것은 칸트로부터 시작되었기 때문입니다. 칸트 이전의 대륙의 합리론과 영국의 경험론이 있었지만 한 부분의 인식만 치중했지 경험과 관념을 종합하는 이론이 처음으로 칸트로부터 시작되었기 때문입니다. 인식론의 기본적인 문제로부터 해설하여 철학공부를 알기쉽게 설명하신 점 공부하는 사람들에게 많은 도움이 될 것이라 봅니다. 선험적 종합판단은 가능한가 다음 강의가 기대됩니다.

상대방에 대해서 기대감을 가져야 사람으로부터 자유로울 수 있다는 말씀 올바른 자세라 생각합니다. 기대감이란 하나의 욕심이겠죠. 상대로부터 무엇안가, 그것이 사람이던 물질이던, 얻을 것을 기대한다는 것은 욕심이겠죠. 상대방에게 무엇을 기대하기 보다는 상데에게 무엇을 내가 줄 수 있는가를 생각하면서 사람들과 교제하는 것이떳떳한 마음이라 생각합니다. 그 논리를 확대하여 상대가 국가라면 국가가 나에게 무엇을 해주기를 바라기보다 내가 국가를 위하여무엇을 할 것인가를 생각하라는 케네디의 말과 같은 자세가 될 것입니다. 좋은 강의 잘 들었습니다. 감사합니다.

차분한ㅡ 마음으로 마음공부 하고갑니다^^

안녕하세요 발라드가수 이연숙입니다 찾아주셔서 인사왔어요 좋은말씀 잘듣고갑니다👉🎁👈 좋은인연되어요 👍🥰