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中道观心China
Добавлен 22 ноя 2014
中華传统文化愛好者
戒幢高扬：戒幢佛学研究所
戒幢佛学研究所（以下称“研究所”）初创于1996年，先后于1999年、2001年经中国佛教协会和国家宗教事务局批准正式成立，是旨在培养佛学专精人才的高等佛教院校。研究所始终坚持我国宗教中国化的办学方向，严格遵循“政治上靠得住，宗教上有造诣，品德上能服众，关键时起作用”的人才培养标准，努力完成“人才培养、佛法弘扬、佛学研究”三大任务。
研究所奉行“学院丛林化，学修一体化”的办学方式，依托苏州市西园戒幢律寺（简称“西园寺”）进行办学。西园寺是全国首批汉传佛教重点寺院之一，又是著名的宗教园林，享有“寺在园中，园即寺景”的美誉，为研究所师生提供清净、舒适的学习环境。在普仁法师带领下，研究所继承安上长老“‘道风、学风、家风’三风建设”思想，进一步确立了“三风建设‘一二三育人工程’”发展理念，以信仰建设和僧格养成为重心，发扬“从律仪生活中培养僧人形象，从禅定修行中增强信心道念，从闻思经教中树立正知正见”的“戒幢精神”，践行“悲智双运、自觉觉他”的校训和“戒幢”“研究”两大内涵，逐步形成了“道风严谨务实，学修紧张有序，环境清净庄严”的“戒幢家风”。
研究所在基础设施、学风道风、师资队伍、学生培养等方面不遗余力。集教学、办公、图书馆、大讲堂、藏经楼等功能为一体的三宝楼，学生宿舍楼、教师楼等基础设施为研究所办学打下了坚实的硬件基础。研究所师资力量雄厚，凝聚了一批在教理方面深耕多年且注重实修的法师教学队伍，同时聘请国内著名高校和研究机构的专家学者授课或担任试办研究生导师。“戒幢图书馆”拥有佛教典籍及文史哲专业图书十余万册，为广大师生的教学与研究创造了极好的条件。
研究所奉行“学院丛林化，学修一体化”的办学方式，依托苏州市西园戒幢律寺（简称“西园寺”）进行办学。西园寺是全国首批汉传佛教重点寺院之一，又是著名的宗教园林，享有“寺在园中，园即寺景”的美誉，为研究所师生提供清净、舒适的学习环境。在普仁法师带领下，研究所继承安上长老“‘道风、学风、家风’三风建设”思想，进一步确立了“三风建设‘一二三育人工程’”发展理念，以信仰建设和僧格养成为重心，发扬“从律仪生活中培养僧人形象，从禅定修行中增强信心道念，从闻思经教中树立正知正见”的“戒幢精神”，践行“悲智双运、自觉觉他”的校训和“戒幢”“研究”两大内涵，逐步形成了“道风严谨务实，学修紧张有序，环境清净庄严”的“戒幢家风”。
研究所在基础设施、学风道风、师资队伍、学生培养等方面不遗余力。集教学、办公、图书馆、大讲堂、藏经楼等功能为一体的三宝楼，学生宿舍楼、教师楼等基础设施为研究所办学打下了坚实的硬件基础。研究所师资力量雄厚，凝聚了一批在教理方面深耕多年且注重实修的法师教学队伍，同时聘请国内著名高校和研究机构的专家学者授课或担任试办研究生导师。“戒幢图书馆”拥有佛教典籍及文史哲专业图书十余万册，为广大师生的教学与研究创造了极好的条件。
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国家非遗·江苏常州天宁禅寺梵呗唱诵 焰口选段《六供养·金刚百字咒》
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江苏佛教梵呗历史悠久，作为苏腔梵呗代表性寺院之一，常州天宁寺历来有着“梵呗学府”的美誉，也是南方梵呗的发祥地。天宁梵呗传承有序，至今仍然完好地保留着一千五百余年前齐梁时代的雅乐传统和江南音乐风格，成为全国汉传佛教寺院公认的典范。目前，天宁梵呗唱诵已入选国家级非物质文化遗产代表性项目名录，并被评为传统音乐类优秀项目。 中国佛教焰口佛事，起源江苏镇江金山寺，所谓：“金山修建,不烛自明”。其中很多选段除了仪轨本身的特殊性外，也具有丰富的观赏性和艺术性。 如《六供养》是用不同的手势动作（称为“手印”）模仿香、花、灯、涂、果、乐六种供品，以此恭敬奉供十方法界诸佛菩萨。而《百字咒》，每一个字代表一尊佛，听闻《百字咒》可以破除一切烦恼障碍，祛除瘟疫，增长无量福智。
国家非遗 · 江苏常州天宁禅寺梵呗唱诵：《水陆献供赞》
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江苏佛教梵呗历史悠久，作为苏腔梵呗代表性寺院之一，常州天宁寺历来有着“梵呗学府”的美誉，也是南方梵呗的发祥地。天宁梵呗传承有序，至今仍然完好地保留着一千五百余年前齐梁时代的雅乐传统和江南音乐风格，成为全国汉传佛教寺院公认的典范。目前，天宁梵呗唱诵已入选国家级非物质文化遗产代表性项目名录，并被评为传统音乐类优秀项目。 水陆法会，是汉传佛教最为盛大和隆重的一项法事活动，由梁武帝在江苏镇江金山寺最初发起，距今有一千五百年的历史。作为水陆法会的发祥地，近年来，江苏镇江金山寺，常州天宁寺，南京栖霞寺等，曾多次地应邀赴港台及东南亚地区和国家，启建水陆法会，借以示范古规，匡正唱念，从而盛名大驰。《水陆献供赞》是水陆仪轨中的一段赞文，特予示演以飨大众，于管豹之窥而领略佛教梵呗的旷远深厚。
国家非遗 · 江苏常州天宁禅寺梵呗唱诵： 《人民万万岁》
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江苏佛教梵呗历史悠久，作为苏腔梵呗代表性寺院之一，常州天宁寺历来有着“梵呗学府”的美誉，也是南方梵呗的发祥地。天宁梵呗传承有序，至今仍然完好地保留着一千五百余年前齐梁时代的雅乐传统和江南音乐风格，成为全国汉传佛教寺院公认的典范。目前，天宁梵呗唱诵已入选国家级非物质文化遗产代表性项目名录，并被评为传统音乐类优秀项目。 《人民万岁万万岁》为佛教梵呗四大祝延其中之一，“祝延”本为吉庆辞语，意思是祝福吉祥、消灾延寿，后以此作为梵呗名称。本首祝延赞偈气势磅礴、情感真挚，在当今中华欣逢盛世的大好岁月，唱诵更注入了强劲的时代气息，那海潮之音的声声撞击，不能不令人随涛共振，热情澎湃。
国家非遗 · 江苏常州天宁禅寺梵呗唱诵： 《宝鼎赞》
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江苏佛教梵呗历史悠久，作为苏腔梵呗代表性寺院之一，常州天宁寺历来有着“梵呗学府”的美誉，也是南方梵呗的发祥地。 天宁梵呗传承有序，至今仍然完好地保留着一千五百余年前齐梁时代的雅乐传统和江南音乐风格，成为全国汉传佛教寺院公认的典范。目前，天宁梵呗唱诵已入选国家级非物质文化遗产代表性项目名录，并被评为传统音乐类优秀项目。 本片呈现的是江苏佛教梵呗团作为国家非遗文化展示的曲目《宝鼎赞》，因展演要求，部分唱颂曲目仅选取片段。
【苏州评弹】秋江送别（夏煜弹唱，诸葛健伴奏）
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《秋江送别》 只为兵灾母女分，空门无奈学修行。虽然不剃青丝发，既非俗女又非僧。终朝强把弥陀念，木鱼钟鼓伴晨昏。来了个当家内侄潘公子，却原来是个年少风流美俊英。有时节携手花阶迷蛱蝶，有时节并头双影看风筝。有时节夜阑偷赋新诗句，有时节待月焚香一曲琴。他未成名奴未嫁，两情缱 托终身。真是郎才女貌无疵点，怎奈是万恶当家监视深。到今朝，潘郎赴考临安去，蓦地鸳鸯两处分。妙常是，心戚戚顿使肝肠裂，泪纷纷无法女儿身。路迢迢难把行程送，风瑟瑟都作别离情。意悬悬不尽叮咛话，浪滔滔流出断肠声。潘必正，唤卿卿，说道是你保重娇躯是正经。可晓得海枯石烂情不变，我要博得个紫诰金花奉玉人。妙姑闻言悲又喜，粉面红云渐渐生。说道潘郎啊，你若负了我，含冤拚死往阴曹诉，诉你个灯前立誓变初心。送君千里终须别，但愿你莫作王魁负桂英。言罢舟人催解缆，依依难舍别离情，骊歌声里转庵门。 本书编委会编：《苏州弹词大观》，学林出版社1...
DO YOU KNOW THE NAME OF SONGS???
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Dear vietnam friends, I really want to know the name of this song. Thanks a lot~
【中华料理】葱爆羊肉 Sauteed Sliced Lamb with Scallion
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【北国的菜】青椒炒鸭胗 Fried Duck Gizzard with Green Pepper
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【北国的菜】葱爆牛肉 Stir fried beef with Scallion
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【北国的菜】青椒肚丝 Fried Pork Tripe with Green Pepper
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【北国的菜】番茄牛腩煲 Stewed Beef Brisket with tomato
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【北国的菜】第58期 清炒绿豆芽 Stir-fried mung bean sprouts
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【北國的菜】第57期 清炒河蝦仁 Sauteed Shelled Shrimp
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【北國的菜】第56期 韭香豬肝 Chive-flavored pig liver
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【北國的菜】第55期 青椒土豆肉片Fried pork slices with green pepper and potatoes
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感恩下戒下德長老，為傳法門40載，出錢出力修復天寧寺。 一部大方廣佛，華嚴字母救苦眾生，身在桃園心在天寧。
阿弥陀佛
🙏🏻🙏🏻🙏🏻
🙏 #阿弥陀佛
應該前面就是壇場，觀佛菩薩在壇場，然後眾僧對著佛菩薩唱讚供養，豈有面對觀眾，觀眾坐著，諸僧站著，不對諸佛壇場，卻對在家觀眾，這是表演，這不是在供佛啊，這些和尚，應該拒絕這表演。這些和尚在幹嘛，這是污辱諸佛，污辱佛教啊。
❤❤❤感恩法師慈悲為懷分享佛法莊嚴肅穆阿彌陀佛吉祥如意
Your videos are amazing!!!,🔴🫢🤫
I wish to understand your language!!!!,🔴🫢🤫
haha~Chinese is a beautiful language, you can learn it if you want to.
A beautiful culture!!!!,🔴🫢🤫
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@@Sl20 thanks a lot！
南無阿彌陀佛
常州天宁禅寺🎉
仪轨唱诵梵呗是汉传佛教瑰宝 走遍世界所有的佛教派系虽然皆有各自的诵经仪式随地域而适应各地的民族，但论排场唱念方面就远不如中国传统佛教仪式的梵呗演绎即隆重又庄严因为华夏自古就是礼仪古国佛教来到这里也就融入到其宗教仪式上，而天宁这个梵呗独领风骚千百年，离开天宁唱法任你怎么创新或使用西乐谱曲演奏也没有办法达到这样的高远空灵的宗教情操。❤❤❤❤❤❤
说的没错
讚嘆！
🙏🙏🙏
法喜充满。。。无量寿佛
阿弥陀佛
👍❤️，感恩分享，感動，感恩三寶加被！
阿弥陀佛
🙏🏻
美妙莊嚴的梵音，如清淨蓮花般綻放出七寶琉璃光的仙境，令人無比讚嘆感動與清涼舒暢。
感恩分享、阿彌陀佛。
🙏🙏🙏
梵音本自天上有，天下梵呗出天宁。
说得对
應該前面就是壇場，觀佛菩薩在壇場，然後眾僧對著佛菩薩唱讚供養，豈有面對觀眾，觀眾坐著，諸僧站著，不對諸佛壇場，卻對在家觀眾，這是表演，這不是在供佛啊，這些和尚，應該拒絕這表演。這些和尚在幹嘛，這是污辱諸佛，污辱佛教啊。
聽着內心有和喜悅和心靈感恩快樂🙏🙏🙏
愿你吉祥！
焰口法會其中的一段，從前在佛光山台北道場參加過幾次，法會進行到這兒差不多一半了，很殊勝的。
@@northfood2274 星雲大師主要還是專注於奉獻社會，但佛光山的梵唄是天寧寺系統的，師承廣慈老和尚。不過早期的佛光山法師在唱誦的時候比較高音且有力，不知道為什麼現在的佛光山法師越來越走向低音，雖說法會依然是殊勝的，但就是沒天寧寺梵唄的味道。
很特别的发音👍👍👍🎉🎉🎉
使用的是苏北方言唱诵，苏南方言就不好听了
功德無量。阿彌陀佛。
阿弥陀佛
莊嚴殊勝，以音聲作佛事，弘法利生，弟子謹至誠隨喜讚嘆並祝福所有法師們法體安康，法輪常轉，統理大眾，一切無礙。阿彌陀佛。
應該前面就是壇場，觀佛菩薩在壇場，然後眾僧對著佛菩薩唱讚供養，豈有面對觀眾，觀眾坐著，諸僧站著，不對諸佛壇場，卻對在家觀眾，這是表演，這不是在供佛啊，這些和尚，應該拒絕這表演。這些和尚在幹嘛，這是污辱諸佛，污辱佛教啊。
阿彌陀佛。
阿弥陀佛
謝謝上傳這麼好的演出，宣傳佛法本來就有很多形式，這何嘗不也是個好方法^^
阿弥陀佛
唱腔雄壮有力量！
是的，民间谚语云：金山的腿子高旻的香，天宁的唱念盖三江。天宁佛学院在汉传佛教学府中的地位还是比较高的，海内外影响力也比较大。
南無阿彌陀佛🙏🙏🙏
請問還有其他影片嗎?????
目前还没有
南無阿彌陀佛🌸🙏 南無阿彌陀佛🌸🙏 南無阿彌陀佛🌸🙏 南無阿彌陀佛🌸🙏 南無阿彌陀佛🌸🙏 南無阿彌陀佛🌸🙏 南無阿彌陀佛🌸🙏 南無阿彌陀佛🌸🙏 南無阿彌陀佛🌸🙏 南無阿彌陀佛🌸🙏♾️️ 普皆迴向
好聽 了不起 南無阿彌陀佛 👍🏻 謝謝🙏
谢谢，阿弥陀佛
正法久住 阿弥陀佛
應該前面就是壇場，觀佛菩薩在壇場，然後眾僧對著佛菩薩唱讚供養，豈有面對觀眾，觀眾坐著，諸僧站著，不對諸佛壇場，卻對在家觀眾，這是表演，這不是在供佛啊，這些和尚，應該拒絕這表演。這些和尚在幹嘛，這是污辱諸佛，污辱佛教啊。
好莊嚴，很壯觀場面🙏🙏🙏好聽的水陸梵唄🙏
南無阿彌陀佛🙏🏻🙏🏻🙏🏻吉祥如意
用台語唸經唱誦也好聽
六塵綁住六根？(諸經巡禮45) ruclips.net/video/guwvOqZUJ2I/видео.html 我們修行都有這些垢穢嗎？(上)(諸經巡禮19) ruclips.net/video/Qzy0k0ZdeOk/видео.html
👍👍👍塲面好壯觀
每年天宁寺的水陆法会也是非常殊胜的
👍👍👍🙏🙏🙏❤❤❤
寶鼎讃、是最莊嚴、的唱誦：端為民國祈萬歲、端為世界祈和平、、代表佛弟子的心、慈悲、全世界和平、大家一起祈禱、南無阿彌陀佛。
阿弥陀佛
應該前面就是壇場，觀佛菩薩在壇場，然後眾僧對著佛菩薩唱讚供養，豈有面對觀眾，觀眾坐著，諸僧站著，不對諸佛壇場，卻對在家觀眾，這是表演，這不是在供佛啊，這些和尚，應該拒絕這表演。這些和尚在幹嘛，這是污辱諸佛，污辱佛教啊。
讚嘆禮敬三寶。
阿弥陀佛
🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉
江苏佛教梵呗历史悠久，作为苏腔梵呗代表性寺院之一，常州天宁寺历来有着“梵呗学府”的美誉，也是南方梵呗的发祥地。 天宁梵呗传承有序，至今仍然完好地保留着一千五百余年前齐梁时代的雅乐传统和江南音乐风格，成为全国汉传佛教寺院公认的典范。目前，天宁梵呗唱诵已入选国家级非物质文化遗产代表性项目名录，并被评为传统音乐类优秀项目。 本片呈现的是江苏佛教梵呗团作为国家非遗文化展示的曲目《宝鼎赞》，因展演要求，部分唱颂曲目仅选取片段。
念法身佛非僅大勢至菩薩念佛圓通一法，尚有多法亦屬念法身佛，如《佛藏經》 「舍利弗，云何名為念佛？見無所有，名為念佛。舍利弗，諸佛無量（無質量也）不可思議，不可稱量，以是義故，見無所有，名為念佛，實名無分別。諸佛無分別，以是故言：念無分別即是念佛。」 「復次，見諸法實相，名為見佛。何等名為諸法實相？所謂諸法畢竟空無所有，以是畢竟空無所有法念佛。復次，如是法中，乃至小念尚不可得，是名念佛。」 「舍利弗，是念佛法，斷語言道，過出諸念，不可得念，是名念佛。舍利弗，一切諸念皆寂滅相，隨順是法，此則名為修習念佛。」 「不可以色念佛。何以故？念色取相、貪味為識。無形無色、無緣無性，是名念佛。是故當知：無有分別、無取無捨，是真念佛。」 「念佛名為破善不善一切覺觀，無覺無觀、寂然無想，名為念佛。何以故？不應以覺觀憶念諸佛。無覺無觀名為清淨念佛。」 「汝念佛時莫取小想，莫生戲論，莫有分別。何以故？是法皆空，無有體性，不可念一相。所謂無相，是名真實念佛。」 以上所錄皆是實相念佛的境界。若佛子悟明心性後，見佛無身根相貌，無一相可得，而隨順眾生持名念佛者，便可道：「一句佛號概括事理。」若未見性、動輒便道：「一句佛號概括事理。」便是妄語。何以故？念佛之事與理、二俱未明故。 所述念佛法門則以權宜善巧之法幫助行者從有相到實相；乃至部份行者隨其善根慧根因緣，有朝一日得入實相念佛境界，非無可能。
應該前面就是壇場，觀佛菩薩在壇場，然後眾僧對著佛菩薩唱讚供養，豈有面對觀眾，觀眾坐著，諸僧站著，不對諸佛壇場，卻對在家觀眾，這是表演，這不是在供佛啊，這些和尚，應該拒絕這表演。這些和尚在幹嘛，這是污辱諸佛，污辱佛教啊。
江苏佛教梵呗历史悠久，作为苏腔梵呗代表性寺院之一，常州天宁寺历来有着“梵呗学府”的美誉，也是南方梵呗的发祥地。天宁梵呗传承有序，至今仍然完好地保留着一千五百余年前齐梁时代的雅乐传统和江南音乐风格，成为全国汉传佛教寺院公认的典范。目前，天宁梵呗唱诵已入选国家级非物质文化遗产代表性项目名录，并被评为传统音乐类优秀项目。 中国佛教焰口佛事，起源江苏镇江金山寺，所谓：“金山修建,不烛自明”。其中很多选段除了仪轨本身的特殊性外，也具有丰富的观赏性和艺术性。 如《六供养》是用不同的手势动作（称为“手印”）模仿香、花、灯、涂、果、乐六种供品，以此恭敬奉供十方法界诸佛菩萨。而《百字咒》，每一个字代表一尊佛，听闻《百字咒》可以破除一切烦恼障碍，祛除瘟疫，增长无量福智。
模仿佛光山的梵唄意樂會。其實把燄口科當作音樂表現娛樂台下的觀眾是不太尊重。以前的大德教放燄口都要閉門加張字條寫明祗是#小沙彌學放，鬼魂迴避‘’
amazing traditional song 🥰
这味道应该还不错，不过雪菜似乎和葱不是很对付，姜没问题。还可以抄一下水，可以少烧一小会儿，再沟个薄芡。
Cảm ơn bạn chia sẻ video, chúc bạn 1 buổi tối vui vẻ bên gia đình
Good morning, Thank you for the sharing video!.
Awesome video, thank you