Видео

возраст - очень понятная категория для большей части истории человечества, так что мог быть какой угодно, это условность)

про первое, это архивная работа, которая нынче недоступна, а про второе где-то уже было в Этнографике, но там больше фольклор, чем истина. Это не сражение было, а скорее собирательный образ эпохи

@@tellmestory_ru , спасибо за обратную связь! Удачи, Виталий!

специфическая семья там, да

Как видите, тут тематика общекавказская. Плюс на том канале слишком много политизированной аудитории, у меня нет сил с ними сталкиваться сейчас. Поэтому решено было начать новый канал, где разные тематики и разные регионы Кавказа

Кстати, одна из версий легенды про рощу Ахына говорит о том, что пришли захватчики и издевались над жителями. Тогда Ахын вызвал землетрясение, которое поглотило их. Возможно, тоже общие параллели тут

спасибо, не знал этого!

Вы автору подскажите,пусть исправит. А мы черкесы,и без вас,и без ваших фотографий,легко обойдёмся.

а там нечего исправлять, это черкесская фотография из аула Афипсип

ты прав это фото настояших черкесов уважаемый адиг​@@tellmestory_ru

@@tellmestory_ru Вот и ладно,вот и хорошо. Очередные необоснованные упрёки карачаёв вскрыты.

автор умеет читать и ходит в архив и в видео зачитывает архивные документы, которые может указать вплоть до страницы. Враг тут ты

@@tellmestory_ru случайно не тот архив который сочиняет враги кавказцев этот архив и расчитан на таких идиотов как ты. Лет через пятьдесять твои дети будут говорить как и ты про архив сегодняшних событий Украине. Ты должен был знать кто и как эти архивы обнародуют. Так что знай ты полный придурок если веришь русским архивам 😂

@@tellmestory_ru если ты такой смелый и правильный попробуй снимать ролик про событий селении Хайбах просто мне интересно что пишут твои архивы про этот случай

угомони лавочку, я в отличие от тебя, к России и ее архивам никакого отношения не имею и работаю не с российскими архивами

@@tellmestory_ru что кишка тонка рас такой правильный снять ролик про селении Хайбах или ты смелый рассказывать то что угодно кремлю?

Что странного ?

@@SaifuLLah77707 про них известно, особенно про Дзыбова, в очерках офицеров, и они точно не с Ульки, и тем более с Ходза))) там даже сегодня не живут такие рода)

документ есть документ) причем не один, а разные. Возможно, эти аулы в первые десятилетия не были такие уж однозначно только кабардинские. Либо родня у них там была

@@tellmestory_ru думаю он во многих аулах прятался))) В горских аулах нашего уезда одно происшествие за другим. Уже несколько лет разгуливают окрест Майкопа два разбойника из горцев, Дзыбов и Джамбецуков. Зная, как эти молодцы расправляются со своею жертвою, при одном имени о них находит страх, и имена их обратились даже в нарицательные. Благодаря случаю последний из них покончил жизнь свою также, как он кончал жизнь других: застигнутый сонным в пещере, он был убит одним казаком; Дзыбовже, не смотря на принятые строгие меры, до сих пор скитается по лесам и аулам, производя то в одном, то в другом месте грабежи и разбои. Он, впрочем, не остался без компании: вскоре после убийства Джамбецукова к нему присоединился товарищ из беглых-же горцев. Недели три тому назад донесли, что Дзыбов находится в Адемиевском ауле у своих родственников. Туда тотчас была командирована земская стража из горцев в количестве более 30 человек. Ночью цепью обступили саклю, в которой находился Дзыбов и стали дожидать рассвета; но Дзыбов прорвался сквозь цепь, сделал по своим врагам выстрел и бежал. Обвиняя в своем преследовании старшину Адемиевского аула Долотук Догужева, Дзыбов в следующую ночь подкрался к сакле старшины и выстрелом в окно положил его на месте, затем опять скрылся. Такая отважность, а также письма Дзыбова, в которых он называет себя посланным небом убивать неверных, поселили между горцами убеждение, что Дзыбов непобедим, что всякая попытка поймать его напрасна и может навлечь только гнев этого «джигита». Следующие за этим два происшествия свидетельствуют, до какой степени горцы народ жестокий, мстительный и раздражительный. Спустя несколько дней после убийства в Адемиевском ауле, старшина Ульского аула Яхья Хаджимов, подозревая одного горца в воровстве, подвергнул его пытке, повесивши к столбу вниз головою. В таком положении этот несчастный находился часа три, пока у него из носа и рта пошла кровь. Освободившись от этой пытки, горец, пользуясь случаем, нанес старшине рану кинжалом в спину, затем хотел скрыться, но был вскоре пойман и отправлен в городскую тюрьму. Рана старшины оказалась не очень опасной, и он начинает выздоравливать. Наконец третье происшествие случилось 14 июля в ауле Хатажукаевском. Несколько месяцев тому назад у крестьянина Б. была обворована лавка, в чем заподозрен один горец Хатажукаевского аула. 14 июля пристав 2 участка г. Четверткин в сопровождении старшины Тугуж Хакуринова и нескольких черкесов начал производить обыск в сакле подозреваемого горца. Оскорбленный этим подозрением, горец порешил отомстить приставу, и вооружившись револьвером, из толпы выстрелил в г. Четверткина. В этот момент г. Четверткин как-то посторонился, и пуля ранила его легко в плечо, тогда как убийца метил в грудь. Вслед за последовавшим выстрелом старшина навел уже револьвер, чтобы отомстить стрелявшему горцу, но тот предупредил его и нанес старшине опасную рану в лицо: пуля прошла сквозь обе щеки, повредила нижнюю челюсть и пробила язык. Этот старшина получил уже восьмую рану и вероятно после этой покончит свою жизнь. За этими двумя выстрелами по стрелявшему горцу было сделано до 20 выстрелов, но ему удалось бежать; по всей вероятности, он присоединится к Дзыбову и тогда компания их будет опасна как для горцев, так особенно для казаков". ["Неделя". Еженедельная газета, политическая и литературная. 1878 год. № 31] "Впрочем, и после изгнания черкесов из гор, поездки в лес иногда не обходились без убийств: до 1877 года шайки черкесов, по временам, появлялись в горах, угоняли скот, составляющий богатство жителей, и убивали или уводили в горы попавшихся им казаков. Последнее появление шайки черкесов в окрестностях ст. Самурской было в мае 1877 года: три черкеса, вероятно, из шайки Дзыбова, жителя аула Габукай, Екатеринодарского уезда (этот черкес разбойничал почти со времени окончательного усмирения Кавказа; он, с двумя своими товарищами, производил грабежи и разбои, преимущественно, по р. Белой, в виду же опасности скрывался в горы; наконец, 3 сентября 1880 года, он был убит в ауле Габукай казаками - пластунами, давно искавшими его по распоряжению начальника Кубанской области)". ["Станица Самурская ,Майкопского уезда, Кубанской области". Кобеляцкий B.C. ,1885 г.]

ты не помнишь а просто представляешь себе какой-то нарратив и этим впитываешь свою ненависть к соседям. У меня были те же мысли когда был подростком, потом начал заниматься первоисточниками, в том числе и адыгским фольклором, записанным в 19-20 веках.

боюсь, такая работа потребует слишком больших ресурсов и времени, которых пока нет, поддержки нет для отдельных исследований

Почему так желчью изливаетесь в адрес карачаевцев? Они вам что сделали? Если речь об исторических разборках между народами, то будьте объективны. Ваши же соплеменники сами любят "фальсифицировать" историю в отношении карачаевцев и балкарцев. Так что выковыряйте бревно из глаза своего сначала. И да.. не все те - хорошие, которые на вашу мельницу "великой Черкесии" воду льют. Сами не замечаете как вас за нос водят, льют в уши приятные истории о былом величии и строят почву для будущей войны между малыми народами.

Что героическое ты здесь увидел, чтобы так приплести карачаевцев? Украл кусок ткани, на аул наложил штраф , погиб . Адыги постреляли адыгов, адыги ударили кинжалами адыгов. Какое героическое действие. Объясни?

Ничего героического здесь нет. Обычное банальное воровство - привычное дело, потом пустились во все тяжкие из-за куска ткани. Это не геройство - это позор.

​@@АхматУзденов-ж9месли ты считаешь себя мусульманином , то , я тебя огорчу , ты не мусульманин ! Битва Бадр , почитай , почему из за чего и как произошла , почитай сиру пророка саляЛлаhу алейhи ва салям , муртазак къаракётский .

Причём битва при Бадре и эта история? И причем это оскорбление что ты мне выносишь такфир? Я задал вопрос а ты вынес такфир. Что общего ты увидел в этой истории и сире пророка? И почему ты так щедр на оскорбления, и кого я оскорбил чтобы ты такое написал?

да, я давно на том первом канале не был, а так постоянно в эфире в Телеграм, Инстаграм)

Как фашисты, партизан, бандитами.

Азиатцы, фанатики, дикари - это норма во внутренней переписке имперских чиновников

@@tellmestory_ru Виталий, но был же "признак фанатизма" как ты сказал?

@@islamtoghuj давай уточним, не сказал, а процитировал источник. Это все же разные вещи. Я специально процитировал его, чтобы дать понять, какие термины применяли чиновники даже в официальной переписке. Вопрос в том, что это был лишь повод прикрыть обычный бытовой конфликт. В реальности, не было там никакого "фанатизма".

​@@tellmestory_ruПросто на 7:38 очень казалось что это не цитата. Ладно, если быть готовым умереть от рук неверных, обвинение других в предательстве веру (веру а не родину, заметте) это не признак фанатизма, то признак чего? Можешь охаракеризовать?

империя во всей красе

их много похожих, это же общий регион. Я стараюсь чередовать, чтобы разные были от разных народов

Спасибо!

класс!

так она не успела просто, нападение случилось в момент, когда она в дом возвращалась

@@ethnographica жалко, вся семья погибла, получается.

получается так((

жажда крови и дремучие заблуждения тех, у кого тонкая прослойка культурно-цивилизованного слоя отсутствует, способны на такое

А она легких путей не искала)))

коррупция, связи, страх - все как и сегодня

@@tellmestory_ru увы, да

Спасибо!

ага, в чистом виде))

да, к сожалению((

сказка, там логики быть не должно)

@@tellmestory_ru а все равно хочется поискать )

мораль в том, чтобы не отчаиваться, когда все плохо, и хороших друзей выбирать))

Это из нарт эпоса,там обычной морали нет.При том в НАРТ-ФОЛЬКЛЕРЕ любого из наших народов.Если бы он такой простой(то есть фолькрер).Мы бы до сих пор не ломали голову,над разгадкой НАРТСКИХ СКАЗАНИЙ🤷‍♂️

​@@tellmestory_ruЭто одна из многих моралей,загадок итд.Что в этой легенде,что во всем НАРТ-ФОЛЬКЛЕРЕ.Это и РЕЛИГИЯ,ЗАКОН,МИРОВОЗРЕНИЕ И МНОГО ЧЕГО ЕЩЕ.ДА И ЧЕМ БОЛЬШЕ ВНИКАЕШ,УЗНАЕШ,ИСЛЕДУЕШ,РАСШИФРОВЫВАЕШ ИТД.ТЕМ МЕНЬШЕ ПОНИМАЕШ,ТАК КАК КАЖДЫЙ ОТВЕТ РОЖДАЕТ ЕЩЕ 1000 ВОПРОСОВ